Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

FENOMEN NICOŚCI W SFERZE RELIGIJNO-POLITYCZNEJ NA PRZYKŁADZIE MESJANIZMU ADAMA MICKIEWICZA
PHENOMENON OF NOTHINGNESS IN RELIGIOUS-POLITICAL SPHERE. CASE OF ADAM MICKIEWICZ

Autorzy:

Niezgoda, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418768.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

nothingness
messianism
Adam Mickiewicz
phenomenology

Opis:

The article is a phenomenological approach to the phenomenon of nothing nessexperienced at the intersection of the spheres of religion and politics, on the example of Adam Mickiewicz's messianism. The essence of messianism of Polish poetis a metaphor as Poland as the Christ of nations understood not as literary fiction, but a real relationship between the Polish people and Christ, the relationship that its fulfilled in the establishing by Poland nation millenaristic realm of everlasting freedom. In messianism of polish poet one can capture two form through which nothingness reveals. The first one is forgetfulness of divine revelation penetrating the political sphere and exclusion from communion with God that constitute the realm of politics as a sphere of anti-divine, demonic. A second form is cleansing and separating force of nothingness in relation to the realm of sin, the power of nothingness, which appears as essential part of sanctification of Polish nation. Nothingness linked to religious-political sphere appears as anambivalent phenomenon, both negative and positive in its power.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 4; 145-160
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

The messianic concept in modern Judaism
Koncepcja mesjanizmu we współczesnym judaizmie

Autorzy:

Homolka, Walter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137643.pdf

Data publikacji:

2022-07-24

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Jewish Theology
Messiah
Messianism
Utopian Messianism
Restaurative Messianism
Pseudo-Messianic Movements
Chabad
Hasidism
żydowska teologia
mesjasz
mesjanizm
utopijny mesjanizm
mesjanizm restauracyjny
pseudomesjanistyczne ruchy
chasydyzm

Opis:

The history of the Messiah in Judaism is a history of disappointed hopes. Again and again, there were salvation fi gures to whom this role was ascribed. But redemption from occupation and foreign rule, exile, oppression and persecution failed to materialize. Therefore, the expectation of the Messiah fell to the periphery of Jewish theology. This article examinesin what ways the messianic concept plays a role in modern times and what it contributes to describing the relationship between God and humanity in Judaism. The author intends to show the development from the abandonment of a personal Messiah towards the affi rmation of the prophets’ hope for a universal messianic age in which the duty of all people to participate in the healing of the world becomes central. What becomes also clear is: The messiah idea cannot be a bridge between Christianity and Judaism.
Historia mesjasza w judaizmie to historia zawiedzionych nadziei. Wielokrotnie przypisywano tę rolę różnym postaciom mającym nieść zbawienie, ale wybawienie z okupacji, zagranicznych rządów, wygnania, opresji i prześladowań nie nastąpiło. Dlatego też oczekiwanie na mesjasza straciło na znaczeniu w teologii żydowskiej. Niniejszy artykuł bada, jaką rolę koncepcja mesjanizmu odgrywa we współczesnym świecie i co sprzyja opisywaniu relacji pomiędzy Bogiem a ludzkością w judaizmie. W wyniku analiz staje się jasne: idea mesjasza nie może być pomostem między chrześcijaństwem a judaizmem.

Źródło:

Teologia i moralność; 2022, 17, 1(31); 145-172
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Użyteczna czy bezużyteczna? Bomba atomowa w twórczości Jacka Dukaja

Autorzy:

Olga, Dawidowicz-Chymkowska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897176.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

atomic bomb
Jacek Dukaj
messianism
terrorism

Opis:

The article discusses the way of functioning of an atomic bomb in Jacek Dukaj’s works. A lot of attention is particularly paid to the analysis of the functions the A-bomb fulfils in this writer’s contemporary novel – Xavras Wyżryn. It is indicated that Dukaj used mainly symbolic power of atomic weapons in this work. The system of negative associations and emotions relating to these weapons clashed with the Polish messianic tradition of struggle for independence, which served as a basis for reflection on the issue of terrorism. In Dukaj’s novel, an atomic bomb is not the part of a coherent futurological vision or the basis for a deeper reflection concerning the civilization threats. In the writer’s later works, in which the reflection is clearly present, nuclear weapons no longer play a significant role. The threats presented are of different nature: they are connected with genetic, memetic or ecological experiments. The example of Dukaj’s works – the way in which the atomic weapons are present and absent in it – is a starting point for a hypothesis on the reduced attractiveness of nuclear weapons as a motif of the fantasy literature. Although they still carry a huge emotional load, at present the civilization concerns, which expressed themselves as the fear of nuclear weapons – e.g. the fear of excessive power of the mankind, the fear of selfdestruction or the changes taking place in the human species, to a great extent have shifted elsewhere.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2017, 61(1 (456)); 101-107
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Duchowość i religijność w początkach polskiego skautingu

Autorzy:

Głowacka-Sobiech, Edyta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131102.pdf

Data publikacji:

2022-01-07

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

scouting
religion
spirituality
ethics
education
messianism

Opis:

The aim of the article is an attempt to indicate the place and role of spirituality and religion in the period of the emergence and construction of the ideological foundations of Polish Scouting. Spiritual and religious education in the movement was the result of the partitioned reality in which the Catholic faith united the Polish nation, and the military and military character of scouting was to strengthen the fighting spirit of the young generation for an independent homeland.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 155-167
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Against Autoimmune Self-Sacrifice: Religiosity, Messianicity, and Violence in Derrida’s “Faith and Knowledge” and in Classical Rabbinic Judaism

Autorzy:

Weiss, Daniel H.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1930469.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Derrida
sacrifice
rabbinic Judaism
messianism
altruism
war

Opis:

In this essay, I argue that a comparison of Derrida’s “Faith and Knowledge” to the texts and thought of classical rabbinic Judaism can illuminate new conceptual connections among the different elements of Derrida’s thought. Both Derrida and the rabbinic texts can be viewed as affirming a type of “holding back” and “allowing the other to be,” stances which Derrida links to “religiosity” and to “messianicity beyond all messianism.” Moreover, the rabbinic texts appear to avoid the “autoimmune” reaction that Derrida sees as stemming from many sacrificial and self-sacrificial logics in which the self is problematically sacrificed in order to preserve the “unscathed” other. In addition, the rabbinic texts’ stance concerning divine authorization for war and capital punishment help to illuminate Derrida’s claim that the ostensibly “secular” wars of modern states are in fact better understood as “wars of religion.”

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 3; 23-34
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Galician neomessianism
Neomesjanizm galicyjski

Autorzy:

Gawor, Leszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/441903.pdf

Data publikacji:

2019-12-02

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

messianism
Galician neomessianism
romanticism
modernism
Polish philosophy

Opis:

The article presents the idea of neomessianism, created in the circles of Polish intelligentsia at the end of the 19th century in Galicia – a part of the Polish territory that was subsequently annexed by the Austro-Hungarian Empire. Galician neomessianism referred to the messianic philosophy of Polish Romantics: A. Mickiewicz, J. Słowacki, J.M. Hoene-Wroński and A. Cieszkowski, simultaneously transforming the themes of Romantic messianism, adapting them to the sociopolitical realities of Poland enslaved until 1918 and rebuilt in the interwar period. The article discusses the views of S. Buszczyński, S. Szczepanowski, W. Dzieduszycki, K. Odrzywolski, A. Boleski, A. Górski, A. Chołoniewski, W. Lutosławski and J. Braun. It also includes reflections on the specificity of Galician neomessianism and its difference in comparison with Romantic messianism.
Artykuł prezentuje ideę neomesjanimu powstałą w środowisku polskiej inteligencji w końcu XIX w. w Galicji – części ziem polskich znajdujących się wtedy pod zaborem c.k. Austro- Węgier. Neomesjanizm galicyjski nawiązywał do filozofii mesjanistycznej polskich romantyków: A. Mickiewicza, J. Słowackiego J.M. Hoene-Wrońskiego i A. Cieszkowskiego. Jednocześnie przetwarzał wątki romantycznego mesjanizmu, dostosowując je do realiów społecznopolitycznych Polski zniewolonej do 1918 r. i odbudowującej się w okresie międzywojennym. W artykule omówiono poglądy S. Buszczyńskiego, S. Szczepanowskiego, W. Dzieduszyckiego, K. Odrzywolskiego, A. Boleskiego, A. Górskiego, A. Chołoniewskiego, W. Lutosławskiego i J. Brauna. Są tu także zawarte rozważania nad specyfiką galicyjskiego neomesjanizmu i jego odmiennością w porównaniu z romantycznym mesjanizmem.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 13-39
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

A reinterpretação do sebastianismo em Fernando Pessoa
Pessoa’s myth of the King Sebastian reinterpreted

Autorzy:

Świda, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1051305.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sebastianism
Pessoa
myth
messianism
he Fifth Empire

Opis:

The present paper depicts alterations undergone by the sleeping king motif (sebastianism) in the writings of Fernando Pessoa. The data to conduct the study were collected in thematic anthologies and several unpublished pieces. The myth of the King Sebastian was given a congregational dimension by Pessoa, thus conveying his cultural and identity project subsumed under the metaphor of the spiritual empire. Pessoa introduces some readjustments in the way the historical king is to be conceived of. In his theory, Sebastian becomes the figure of the individual effort on the way towards the national renewal. The messianic character of D. Sebastião is defeated in this theory despite having been associated with the figures of either Jesus or the Antichrist. The messiah of the Portuguese foundation myth is replaced with the idea of great man and the task to be carried out in this field, included the metaphor of the Fifth Empire, gains a cultural character. That is why Pessoa’s theories must no longer be interpreted in messianic terms. The Pessoa’s transformations of the sebastianism analyzed in this article are the starting point for the new national narration in the poetic cycle of "Mensagem".

Źródło:

Studia Romanica Posnaniensia; 2013, 40, 1; 43-57
0137-2475
2084-4158

Pojawia się w:

Studia Romanica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Przełom czy kontynuacja? Słowacka myśl polityczna po roku 1867
Breakthrough or Continuation? Slovak Political Thought after 1867).

Autorzy:

Goszczyńska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635821.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

dualism
political thought
messianism
Pan-Slavism
Europe

Opis:

The article focuses on two texts (Jozef Podhradský, The secret history of Pan-Slavism and Michal Miloslav Hodža Vieroslavín), that are located on the periphery of Slovak political thought, but they are a very significant testimony to the intersection of emancipation ideas in the period of dualistic monarchy. These important texts bring a proposal of various solutions to the arrangement of Slovak-Hungarian relations in the new situation after 1867. Unfortunately, one of them was not published at all (written by Hodža in 1867–1870), while the second one, published in Novi Sad in 1868, remained almost unnoticed.They show how close the idea of messianism was to Slovak thinkers at that time. (This particularly applies to M.M. Hodža). Under her influence, they present their visions of Europe and the monarchy. They also show the Slovaks as a chosen nation that will play a decisive role in the revive common Europe.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 17; 43-57
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Ekstrapolacja norwidowskiej krytyki mesjanizmu w tekstach Józefa Tischnera
Extrapolation Of Criticism Of Messianism By Norwid In The Texts Of Józef Tischner

Autorzy:

Czura, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449393.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

mesjanizm
patriotyzm
krytyka
polityka
messianism
patriotism
criticism
politics

Opis:

Artykuł prezentuje ekstrapolację norwidowskiej krytyki mesjanizmu w pismach polskiego filozofa Józefa Tischnera. Cyprian Norwid w zdecydowany sposób sprzeciwiał się religijności opartej na dominacji wyobraźni. Widział w polskim mesjanizmie przede wszystkim zagrożenie. Sam opowiadał się za wizją religii i jej celów w optyce odpowiadającej epoce współczesnej. Józef Tischner dokonał analizy polskich przemian ustrojowych w kluczu mesjanistycznych zagrożeń, płynących głównie z religijnych środowisk inteligencji. Polski Filozof wskazał również na sposoby pokonania zaistniałych zagrożeń. Pozostawał w tym działaniu pod dużym wpływem Cypriana Norwida. Artykuł ukazuje zatem proces uaktualnienia religijno-politycznej myśli norwidowskiej na przełomie XX wieku.
The article presents an extrapolation of the criticism of messianism made by Norwid in the writings of Polish philosopher Józef Tischner. Cyprian Norwid strongly opposed the religiosity based on the dominance of the imagination. He saw the threat in Polish messianism. He himself was in favor of the vision of religion and its goals in optics corresponding to the modern era. Józef Tischner analyzed the Polish political transformations in the key of messianic threats stemming mainly from religious environments of the intelligentsia. The Polish Philosopher also pointed out ways to overcome the existing threats. He remained in this operation under the influence of Cyprian Norwid. The article, therefore, presents the process of updating the religious-political thought of the Norwid at the turn of the 20th century.

Źródło:

Polonia Journal; 2018, 8; 177-186
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

A criptoteologia messiânica de Clarice Lispector frente à crise do século XXI. Análise da crônica “Mineirinho”
Clarice Lispector’s messianic cryptotheology in the face of the 21st century’s crisis. Analysis of the chronicle “Mineirinho”

Autorzy:

Sawala, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1368133.pdf

Data publikacji:

2019-12-09

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Clarice Lispector
Giorgio Agamben
messianism
ethics
Brazilian literature

Opis:

The article is aimed at pointing out the messianic dimension of Clarice Lispector’s writings. We intend to describe the post-secular vision of the collective redemption embedded in her work as essentially opposed to the vulgarized notion of political messianism. Its core element is the establishment of a new kind of justice, one that would overcome the essential hypocrisy deeply rooted in the ontological system based on individual identities. Giorgio Agamben’s and Agata Bielik-Robson’s ideas are evoked in order to analyze the meaning of the chronicle “Mineirinho” (1962) and its relations with other canonic texts by the Brazilian author.

Źródło:

Studia Romanica Posnaniensia; 2019, 46, 3; 45-62
0137-2475
2084-4158

Pojawia się w:

Studia Romanica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

„A słowo stało się Ciałem” (J 1,14). Mesjasz mostem dialogu między Bogiem i człowiekiem
„And the word became flesh”. The Messiah as a bridge of dialogue between God and man

Autorzy:

Miduch, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2147559.pdf

Data publikacji:

2020-11-25

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

Mesjasz
mesjanizm
proroctwo
obietnica
Messiah
messianism
prophecy
promise

Opis:

Relacja Boga z człowiekiem została zniszczona przez grzech. Bóg jednak nie zostawia człowieka bez nadziei. Obiecuje pomoc. Przez wieki wysyła swoich proroków, by podtrzymywali nadzieję na nadejście Mesjasza. Pierwsze z mesjańskich proroctw wydają się być szczególnie interesujące. Przebija przez nie ludzka tęsknota za utraconym poczuciem bezpieczeństwa, za rajem. Zdają się być one najbardziej ludzkie. Boskie wypełnienie obietnicy nie pomija ludzkich pragnień ale je przekracza. Dzieło, które ma do wykonania Mesjasz to nie tylko przywrócenie człowiekowi rajskiej relacji z Bogiem, ale także wyniesienie jej na wyższy poziom. Bóg, który stał się człowiekiem w osobie Mesjasza jest tak blisko człowieka jak nigdy dotąd.
The relationship of God and man was destroyed by sin. God does not leave people without hope. He promises help. Through ages he sent out his prophets to keep the hope of Messiah. Some of the first messianic prophecies seem to be especially interesting. We can see the longing for the lost safety, for paradise. They seem to be very human related. God’s fulfillment of this promise does not omit people’s desires and needs, it exceeds them. The goal of Messiah is not only to bring people the perfect relationship with God, it is to take it to a higher level. God, who became a human in the person of Messiah, is closer to man in as never before.

Źródło:

Sympozjum; 2020, 2(39); 11-25
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Polska myśl mesjanistyczna w analizach Tadeusza Krońskiego
Polish Messianic thought in Tadeusz Kroński’s analyses

Autorzy:

Wawrzynowicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665104.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Tadeusz Kroński
mesjanizm
heglizm
marksizm
Messianism
Polish Hegelianism
Marxism

Opis:

Tadeusz Kroński (1907-1958) was one of the most influential representatives of Polish post-war  Hegelianism. He was also regarded as the spiritual father of the Warsaw school of the history of ideas. In the 1950s, Kroński published historico-philosophical analyses focused on the ideas propounded by 19th centuryPolish Messianists of the inter-uprising period, presenting an outright negative view on the movement. Kroński does not see any significant features of theoretical continuity between the tradition of 19th century Polish Hegelianism, shaped by historical influences of the Romantic Messianic ideology (as formulated by Libelt and Cieszkowski), and his own philosophical position. The present study is aimed at a critical verification of Kroński’s analyses. It seeks to investigate the origins of the assumption regarding the fundamental discontinuity of both historical lines of development of Polish Hegelianism. Also, an attempt is made to delineate the actual extent of realization of the postulate of radical rejection of Messianic ideas.
Tadeusz Kroński (1907-1958) – jeden z najbardziej wpływowych przedstawicieli powojennego heglizmu polskiego, uznawany za ojca duchowego warszawskiej szkoły historyków idei, w swoich publikowanych w latach pięćdziesiątych XX wieku historyczno-filozoficznych analizach myśli dziewiętnastowiecznych mesjanistów polskich epoki międzypowstaniowej przedstawia skrajnie negatywny obraz tego nurtu. Kroński nie dostrzega istotnych rysów ciągłości teoretycznej między ulegającą historycznym wpływom romantycznej ideologii mesjanistycznej tradycją dziewiętnastowiecznego heglizmu polskiego (spod znaku Libelta i Cieszkowskiego) a własnym stanowiskiem filozoficznym. Tekst podejmuje próbę weryfikacji krytycznej tych analiz, zbadania genealogii założenia o zasadniczej nieciągłości obu tych historycznych linii rozwoju heglizmu polskiego, a także określenia faktycznego zakresu realizacji formułowanego tu postulatu radykalnego odrzucenia idei mesjanizmu.

Źródło:

Folia Philosophica; 2017, 38
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Mesjanizm Camõesa (po polsku)
Camões and messianism (Polish interpretations)

Autorzy:

Bąk, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828400.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

Camões
mesjanizm
kultura portugalska
romantyzm
messianism
Portuguese culture Romanticism

Opis:

The aim of the text is to present images of Camões created by nineteenth-century Polish writers. The author of the article refers to the following literary works: Kamoens w szpitalu [Camões in Hospital] by Julian Korsak, Kamoens by Fryderyk Halm and Don Sébastien de Portugal by Aleksander Przezdziecki. The authors of the analyzed texts regarded Camões as an outstanding and suffering poet, who believed in a specific form of messianism.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 41-50
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

"Mesjańskie fragmenty" Biblii hebrajskiej w przekładzie Tanach Izaaka Cylkowa
"Messianic passages" of the Hebrew bible in the Isaak Cylkows translation of the Tanach

Autorzy:

Goniszewski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1592084.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Jewish messianism
chritian messianism
Isaak Cykow
Judaism
hermeneutic of the Bible
mesjanizm żydowski
mesjanizm chrześcijański 
Izaak Cylkow
judaizm
hermeneutyka Biblii

Opis:

W artykule prezentujemy, w jaki sposób Izaak Cylkow, przedstawiciel judaizmu postępowego, oddaje i komentuje wybrane mesjańskie proroctwa w swoim przekładzie Biblii hebrajskiej na język polski. W punkcie pierwszym przedstawiono krótką charakterystykę judaizmu w okresie Haskali. Drugi punkt zawiera podstawowe informacje na temat życia i pracy naukowej oraz duszpasterskiej rabina Izaaka Cylkowa. Natomiast w trzecim omówiono hermeneutykę Izaaka Cylkowa wybranych czterech fragmentów Biblii hebrajskiej, które w tradycji żydowskiej lub/i chrześcijańskiej były lub są interpretowane mesjańsko. Tymi tekstami będą: Rdz 49,10; Lb 24,17; Iz 7,14; Ps 110,4.
In this article we will present how Isaac Cylkow, a representative of Progressive Judaism, reflects and comments on selected Messianic prophecies in his translation of the Hebrew Bible into Polish. The first point will be presented a short description of Judaism during the Haskalah. The second point will contain basic information about the life and scientific work of the Rabbi Isaac Cylkow. The third will discuss the hermeneutics of Isaac Cylkow four selected fragments of the Hebrew Bible, which in Jewish and / or Christian Tradition have been or are interpreted as messianic prophecies. These texts will be: Gen 49.10; Num 24.17; Is 7:14; Ps 110.4.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 2; 69-86
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Messianism and Modernity. Commentary to the Liturgy of History

Autorzy:

Suskiewicz, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828613.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Messianism
Romanticism
modernity
millenarism
Paweł Rojek

Opis:

In his recent book Liturgia dziejów [Liturgy of History], Paweł Rojek argues that Karol Wojtyła was to a large extent influenced by Polish Messianism. Although Rojek’s argument centres around this rather historical thesis, his book is essential reading not only for students of John Paul II’s legacy but anyone interested in the relationship between Christianity and modernity. It is so, because Polish Messianism, according to Rojek, was an early project of Christian modernity. By taking inspiration from the Messianists, Wojtyła was able to combine religious perspective with modern anthropocentrism.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 53-67
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Propozycja reinterpretacji tytułów Bożego pomazańca w Księdze Izajasza (9,5b-6a)
A Proposed Reinterpretation of the Titles of Cods Anointed One in the Book of Isaiah (9:5b-6a)

Autorzy:

Tobola, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607471.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

God’s anointed one
Book of Isaiah
Qumran
messianism
Ugarit

Opis:

The article suggests a reinterpretation of the titulary of God’s Anointed One in Isa 9,5b-6a. Based on a detailed analysis of the inscription of this text in the Qumran Isaiah scroll (QIsaa) and in the oldest Masoretic manuscripts also in their relation to biblical onomastics, a triple division of royal titulary, different from the hitherto accepted ones, is proposed which in the intent of the biblical author was to reflect the qualities of an ideal king. This triple division refers to the king’s wisdom as a mediator between God and the people („A Wonderful Counselor is God”), his role as a commander who fights in the name of the Divine protector („Mighty is the Everlasting Father”) and as a guardian who watches over the fate of the community entrusted to his care („The Divine Companion is the Master of Prosperity”). This image is confirmed by extrabiblical texts especially by the sources from Ugarit, where the kings used a similar titulary - both in the aspect of form as well as content.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 73-79
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

„Więcej życia”. Agaty Bielik-Robson projekt mesjańskiego witalizmu (O książce Agaty Bielik-Robson „Erros. Mesjański witalizm i filozofia”)
‘More Life’. Agata Bielik-Robson’s Project of messianic vitalism

Autorzy:

Trzeciak, Katarzyna
Sowiński, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/969442.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

messianism
vitalism
jewish philosophy
mesjanizm
witalizm
Agata Bielik-Robson
filozofia żydowska

Opis:

This text is a review of the latest book by Agata Bielik-Robson as seen in the context of all her intellectual projects. The authors point to a significant shift of Bielik-Robson’s interest which leads her toward the reinterpretation of the texts of Jewish philosophers who represent messianic vitalism. The reviewers also try to present what for Bielik-Robson is the main opposition between Eros and Thanatos and explain what Erros is – the third way which is proposed by the philosopher as an alternative for the subject defined by the tragedy of existence. The authors of the review also point in a slightly polemical mode to the philosophical contexts only marginally presented in the book (mainly Vattimo’s pensiero debole) which need to be defined more precisely but are sometimes deliberately ignored by the author.

Źródło:

Wielogłos; 2012, 4, 14; 335-340
2084-395X

Pojawia się w:

Wielogłos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Between Ideology and Utopia. Recent Discussions on John Paul II’s Theology of the Nation

Autorzy:

Rojek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828595.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Messianism
theology of the nation
political theology

Opis:

In my book Liturgia dziejów [The Liturgy of History] I proposed an interpretation of the thought of John Paul II in terms of Polish messianism. The book sparked many interesting discussions. In this article, I attempt to address some doubts about my interpretation of John Paul II’s theology of the nation. First, I clear up certain misunderstandings related to the ontological status of the nation. Then, I defend the necessary political dimension of Christianity. Finally, I point out the essentially utopian nature of Polish messianism. I aim to show that – contrary to the suggestions of some critics – a properly understood theology of the nation of John Paul II does not lead to the subordination of religion to politics; just the opposite, it provides criteria for Christian evaluation for any political order.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 131-148
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Porażka Ojca
The Father’s Defeat

Autorzy:

Sosnowski, Maciej A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/534447.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Agamben
Hamacher
father
sovereignty
the state of exception
dialecti
messianism

Opis:

The father is a dialectical figure. Taking C. Schmitt’s “state of exception” as a point of departure and drawing from G. Agamben’s and W. Hamacher’s analyses, I would like to present in my article the sense of this figure in the context of Hegelian speculation. Although “father’s” tendency appears to be a tendency towards the fullness of identity and pleroma, yet, it hides in itself negativity which cannot be eradicated and which condemns it to unresolvable ambiguity; whereas this ambiguity must lead to the sublation of “metaphysically” understood “fatherhood” for the sake of love.

Źródło:

Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 165-177
2084-0772
2353-0928

Pojawia się w:

Śląskie Studia Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Modernizacyjny charakter filozofii politycznej Augusta Cieszkowskiego
Модернизационный характер политической философии Августа Цешковского
Modernizing Character of August Cieszkowski’s Political Philosophy

Autorzy:

Binek, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497824.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Tematy:

мессианизм
современность
модернизация
политика
mesjanizm
nowoczesność
modernizacja
polityka
messianism
modernity
modernization
politics

Opis:

В статье предпринята попытка показать, что политическая философия Августа Цешковс-кого носит характер существенно современный. Цешковский двигается в пределах современной умственной парадигмы на уровне глубокой структуры современности, и в более подробных пространствах своей теории. Как пример можно здесь указать сравнение стиля мышления польского мессианиста и создателя теории модернизации из двадцатого века. В более широком контексте, цель статьи – обратить внимания на то, что отношение к польскому мессианизму, как реликту времён до модерна, является необоснованным.
The article is an attempt to demonstrate that the August Cieszkowski’s political philosophy is essentially modern. Cieszkowski moves within the modern paradigm both at the level of the deep structure of modernity and in more detailed areas of his theory. As an example author compares the style of thinking of the Polish messianist and the twentieth century creator of the modernization theory. In a wider context the aim of the article is to point out that the treatment of Polish messianism as a relic of pre-modern times is not justified.

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 165-175
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Jean-Paul II : messianisme ou universalisme éthique ?

Autorzy:

Masłowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828591.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
theology of nation
liberalism
messianism
universalism
Polish romaniticism

Opis:

Paweł Rojek in his book Liturgia dziejów [Liturgy of History] reveals the importance of the Polish romantic messianism for the thought of John Paul II. He carefully defends this tradition against the popular charge of heresy, and argue that in fact it preceded the formulation of Catholic social teaching and some crucial doctrines of the Second Vatican Council. In the longest chapter of his book, Rojek developes “Messianism of Work, ” an idea very close to me. For John Paul II the Eucharist was an inspiring symbol of cooperation of God and man in the history. In this paper, however, I rise some fundamental doubts concerning Rojek’s interpretation. First, he seems to adopt a false theology of nation in which nations are thought as kind of persons. Second, he suggests that John Paul II supported an alleged “third way” between communism and capitalism. Finally, he neglects the universalistic dimension of papal vision. In result, messianism in this interpretation might function not as dynamic universalistic utopia, but rather static, nationalistic ideology.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 91-107
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

The Topos of Exile. Wittlin, Gombrowicz and Miłosz – the Review of Romantic Traditions

Autorzy:

Nalewajk-Turecka, Żaneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1834034.pdf

Data publikacji:

2018-10-10

Wydawca:

Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku

Tematy:

The Great Emigration
The Second Great Emigration
Polish Romanticism
Messianism
exile

Opis:

The Second Great Emigration, shaped in a historical context different from the one of the nineteenth century, inherited after the first one the romantic myth of exile. The main goal of the article is to present what Polish writers: Józef Wittlin, Witold Gombrowicz and Czesław Miłosz thought about exile, how they understood the concept of exile and how they defined the problem of artistic communication in the situation of exile and what were their methods for upgrading the romantic context.

Źródło:

Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2018, 7; 17-31
2353-1266
2449-7983

Pojawia się w:

Społeczeństwo. Edukacja. Język

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

«Месіанський час» і трагічний досвід у драматургії Лесі Українки
«Messianic Time» and the Experience of Tragedy in Lesya Ukrainkas Dramas
«Czas Mesjański» a doświadczenie tragizmu w dramaturgii Łesi Ukrainki

Autorzy:

Polishchuk, Yaroslav

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929309.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Łesia Ukrainka
dramaturgia
modernizm
neoromantyzm
mesjanizm
Lesya Ukrainka
drama
Modernism
Neo-Romanticism
Messianism

Opis:

Autor poddaje badaniu istotę tragizmu cechującego twórczość dramaturgiczną Łesi Ukrainki. Eksponuje związek omawianej cechy poetyki wybitnej pisarki ukraińskiej z tragizmem o kondycji klasycznej (1), tragicznością światopoglądu romantycznego (2) oraz ze świadomością kultury z okresu dekadansu i wczesnego modernizmu (3). Łesia Ukrainka przekracza granice właściwego czasu i przestrzeni w zobrazowaniu tragicznego doświadczenia człowieka w swych dziełach Kassandra, Kamienny gospodarz, Pięśń lasu. W ten sposób zbliża się do globalnej problematyki kultury XX wieku, co uczyni kolizję egzystencjalnego wyboru oraz buntu zasadniczą dla nowoczesnej literatury i sztuki.
The author analyses the core of the tragic nature of Lesya Ukrainka’s dramatic works. Highlighted are the relationships of this feature of her dramas with Classical (1) and Romantic tragedy (2), and with the cultural awareness of the time of Decadence and Early Modernism (3). In her Kassandra [Cassandra], Kamienny gospodarz [The Stone Host] and Pieśń Lasu [The Song of the Wood], Lesya Ukrainka transgresses the borders of real time and space in depicting the tragic experience of a human being. In this way, she comes close to the fundamental problems of the 20-th century culture, with the conflict between the idea of existential choice and rebellion becoming paramount ideas of contemporary literature and art.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 7; 39-49
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Visione messianica e realismo della storia in Giovanni Paolo II

Autorzy:

Signifredi, Massimiliano

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828599.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
theology of nation
theology of history
messianism
collapse of communism

Opis:

Paweł Rojek in his Liturgia dziejów [Liturgy of History] rightly pointed the importance of Polish messianism for the understanding of John Paul II. It is especially convincing when one consider the early poetry of the future Pope, the testimony of his personal secretary sister Emilia Ehrlich, and the importance of suffering, both in theological reflexion, and personal life of John Paul II. Nevertheless, papal messianism was a very special kind. First, the concept of nation, adopted by John Paul II, did not exclude the universal dimension of humanity. The pope applied the principles of his theology of nation not only for Poland, but also for many others nations, and in many occasions prised the multinational political formations. Secondly, for him, the missions of nations were connected rather with martyrdom than historical victories. Most importantly, John Paul II united the messianistic vision with a very realistic approach to the history. In result, his ideas turned out to be a fatal threat for communist regimes in Eastern Europe. The Solidarity movement in Poland, inspired by John Paul II, might be seen as an attempt of realisation of this specific messianistic vision.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 69-90
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Zarys koncepcji mesjanistycznej Wincentego Lutosławskiego
Outline Of The Messianic Concept Of Wincenty Lutosławski

Autorzy:

Ciupka, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449467.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

filozofia
mesjanizm
mistycyzm
objawienia
panteizm
spirytualizm
philosophy
messianism
mysticism
revelation
pantheism
spiritualism

Opis:

W. Lutosławski jest w polskiej filozofii postacią trochę zapomnianą. Tymczasem jest oryginalnym badaczem Platona i twórcą oryginalnych filozoficznych idei. Znawcy twórczości W. Lutosławskiego podkreślają, że był on ostatnim w XX wieku polskim myślicielem, który swoje koncepcje filozoficzne opierał na założeniach romantyczno-mesjanistycznych i jego mesjanizm nie był już zbiorem romantycznych koncepcji, ale przyjął jedną wielką ideę. W artykule będzie poczyniona próba przybliżenia jego koncepcji odnośnie kwestii mesjanistycznych.
W. Lutosławski is a bit forgotten in Polish philosophy. Meanwhile, he is the original researcher of Plato and the creator of original philosophical ideas. Experts of the work of W. Lutosławski emphasize that he was the last Polish thinker in the 20th century, who based his philosophical concepts on the Romantic-messianic assumptions and his messianism was no longer a collection of romantic concepts, but adopted a great idea. The article will attempt to approximate its concept regarding the issue Messianic.

Źródło:

Polonia Journal; 2018, 8; 161-175
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Mesjasz na wysypisku albo soteriologia śmiecia
Messiah at the Landfill, or Soteriology of Garbage

Autorzy:

Sawczyński, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1016065.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

capitalism
messianism
kaballah
Walter Benjamin
Isaac Luria
kapitalizm
mesjanizm
kabała
Izaak Luria

Opis:

Praca stanowi próbę odczytania kondycji współczesnego kapitalizmu konsumpcyjnego przez pryzmat działań mesjańskich. Celem autora jest odpowiedź na pytanie, czy możliwa jest subwersja mechanizmów utowarowienia z wnętrza kapitalizmu, a jeśli tak – w jaki sposób miałaby się ona dokonać. Matrycą teoretyczną rozważań będą osadzone w tradycji kabały luriańskiej pisma Waltera Benjamina, z uwzględnieniem ich późniejszej krytyki. Efektem końcowym pracy będzie zarysowanie figury „mesjańskiego śmieciarza” oraz wyjaśnienie, dlaczego to właśnie ona została przez autora wybrana jako podmiot mesjańskiej subwersji kapitalizmu.
The paper attempts at interpreting the condition of contemporary consumer capitalism through the prism of messianic enterprise. The aim is to consider the possibility of subverting commoditization from the inside and to outline potential ways of doing this. The theoretical matrix of the paper are Walter Benjamin’s works set in the tradition of Isaac Luria’s kaballah, along with their further criticism.The final result of the paper should be the figure of a “messianic dustman”and explanation why it has been chosen as the subject of subverting capitalism.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 159-174
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

The Militant Davidic Messiah and Violence against Rome: The Influence of Pompey on the Development of Jewish and Christian Messianism

Autorzy:

Atkinson, Kenneth

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/942920.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Jews
History
The Militant Davidic Messiah
Rome
Pompey
Jewish and Christian Messianism

Opis:

In 63 BCE the army of the Roman General Pompey the Great invaded ancient Palestine, destroyed part of the Jerusalem temple, and ended the nearly eighty-year-old Hasmonean state. The Romans thereafter ruled ancient Palestine either directly or through a series of client kings. The great Jewish War against the Romans of 66–70 CE was largely an effort to restore independent Jewish rule. The Jewish historian Josephus, who served as a general in this conflict, tells us that a messianic oracle inspired many Jews to take up arms against the Romans.1 This nearly five-year conflict ended with the Roman destruction of Jerusalem and the Jewish temple. Sixty-two years later, Simeon bar Kochba – presumed by many Jews to be the messiah – led Jewish rebels in a second ill-fated revolt against Roman rule. After this failed war, the Jewish community abandoned nationalism and the active hope that a messiah would violently overthrow their oppressors.

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 7-19
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Derrida’s Umbrapolitics: Marrano “Living Together”

Autorzy:

Bielik-Robson, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/985698.pdf

Data publikacji:

2021-03-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

derrida
political messianism
marranism
new universalism
critique of totalitarianism
democracy to come

Opis:

This essay focuses on political implications of Derrida’s messianicité as a form of Marrano messianism: a universal vision of community “out of joints” which, despite its disjointedness and inner separation, nonetheless addresses itself as “we” (although always in inverted commas). By referring to the generalized “Marrano experience” – the fate of those Sephardic Jews who were forced to convert to Christianity and, in consequence, became neither Jewish nor Christian – Derrida takes the Marrano as his paradigmatic political figure of a “rogue” (voyou) who escapes every identity politics. In Derrida’s project of “living together” (vivre ensemble), the Marrano stands for the non-participatory remnant of otherness which is not just the other of this or that particular tradition, but becomes a bearer of a new universalism, based not on the abstract notion of human nature but on the non-identity, a distance-from-identity or what Yirmijahu Yovel calls the “non-integral identity.”

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 63-82
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

The historical dispute over Polish Messianism and John Paul II’s thought

Autorzy:

Wawrzynowicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828578.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Polish messianism
Polish history
ideology
European Union
Marian devotion

Opis:

The paper addresses the problem of historical role and impact of John Paul II’s teachings on the dispute over Polish messianism which has been consistently present in the Polish literature and philosophy over the past two centuries. The article is an attempt to determine the pope’s actual contribution to the development of the idea of Polish messianism, and evaluate the ultimate significance of this contribution within a broad perspective of the evolution of Polish political thought during the latter part of the twentieth and early decades of the twenty first centuries. The starting point in the discussion is the contemporary historical-philosophical research in this field, and the final conclusions are oriented towards the philosophical qualification of the most recent attempts to revive the messianist ideology on the basis of papal thought.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 109-129
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Not a saviour of the world: dismissal of messianism in Graham Swift’s Waterland

Autorzy:

Konkol, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828408.pdf

Data publikacji:

2020-12-15

Wydawca:

Uniwersytet Bielsko-Bialski

Tematy:

Graham Swift
Waterland
Jacques Lacan
the phallus
messianism
Kraina wód
fallus
mesjanizm

Opis:

The article considers the highly critical handling of the British brand of messianism in Graham Swift’s novel Waterland (1983) in the light of Jacques Lacan’s concept of the phallus. The issue is approached through the figure of the narrator’s half-brother, spawned to be the saviour of the world and the narrator’s attitude towards promises of a grand future, an epitome of Graham Swift’s overall distrust of totalising narratives. The desire for a complete and final explanation is shown to be as inescapable as it is impossible to fulfil.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 71-88
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Skazani na Zwycięstwo. Powieść Aleksandra Prochanowa Człowiek Gwiazdy
Condemned to victory. The novel Star Man by Aleksander Prokhanov

Autorzy:

Syska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828434.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Uniwersytet Bielsko-Bialski

Tematy:

współczesna literatura rosyjska
mesjanizm
Aleksander Prochanow
mit
contemporary Russian literature
messianism
Alexander Prokhanov
myth

Opis:

Alexander Prokhanov is one of the most significant figures in the patriotic-conservative circles in Russia. What makes him extraordinary is his versatility – he is a political activist, journalist, media personality and a writer. The idea of special historical destiny of Russia is a constant component of his political views which have a strong mystical background. The novel Star Man is a typical example of the literary expansion of his political concepts by referring to the poetics of myth.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 137-153
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Jezus Mesjaszem – problematyka mesjanizmu
Jesus the Messiah. The problem of Messianism

Autorzy:

Ewertowski, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/460429.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Warszawska Prowincja Redemptorystów

Tematy:

Mesjanizm
Neomesjanizm
Wybraństwo
dialog religijny
Messianism
Neomessianism
Chosenness
religious dialogue
Messianismus
Neomessianismus
Gottbegnadete
Religionsgespräch

Opis:

The idea of Messianism stemming from the religious traditions of Israel, and in Christianity, connected with the person of Jesus of Nazareth, is still alive. It is evidenced by the literature as well as the conducted disputes and discussions. Messianism in the theological tradition of the Catholic Church in Poland had one significance in the era of Romanticism, and still another at the beginning of the 21st century. Despite its differences, one may still notice certain similarities between them, such as a tendency to connect the Messianistic ideas with the national category. This religious idea is very capacious, subject to various interpretations, which forces a critical attitude on the religious plane, and, in theoretical analyses, an intellectual alertness. This article undertakes the problems and opportunities related to Messianism and its significance in the reflections on the person of Jesus – Savior – Messiah.

Źródło:

Studia Redemptorystowskie; 2013, 11; 230-245
1731-710X

Pojawia się w:

Studia Redemptorystowskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Mesjanizm Stanisława Przybyszewskiego

Autorzy:

Grajek, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607736.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

messianism
“Zdrój”
Juliusz Słowacki
the Great War
expressionism
mesjanizm
„Zdrój”
I wojna światowa
ekspresjonizm

Opis:

The article describes the path of Stanisław Przybyszewski, broadly considered as a decadent towards the messianism concept. Basing on the theory of five world views by Michał Łuczewski, the author presents the writer’s apoliticism and life choices. The article outlines the romantic basis of Przybyszewski’s mindset, as well as the impact which the changing environment – move to Berlin, editing “Życie” magazine in Kraków, and years of cooperation with Poznań’s based “Zdrój” – had on him. The paper describes a significant influence that Juliusz Słowacki’s writing – especially the ones from his last, genesian period – had on the writer. The author analyses Przybyszewski’s perspective on Słowacki – first in the period of editing “Życie”, and later – working with “Zdrój”. The article distinguishes the contrast of influence which Słowacki had on Przybyszewski and Wincenty Lutosławski. The author points to the crucial rationale for writer’s changing world view: time of the Great War, and his financial problems due to declining popularity. This period is presented as the time of exploration – resulting in Przybyszewski’s turn to the romantic ideas of mysticism and messianism.
Artykuł przedstawia drogę Stanisława Przybyszewskiego, uważanego powszechnie za dekadenta, do idei mesjanistycznej. Autor tekstu, na podstawie teorii pięciu światopoglądów stworzonej przez Michała Łuczewskiego, przedstawia apolityczność pisarza i jego życiowe wybory. W artykule ukazane zostaje romantyczne podglebie światopoglądu Przybyszewskiego, a także konsekwencje wynikające ze zmian przezeń środowiska – od wyjazdu do Berlina, przez okres redagowania krakowskiego „Życia”, po lata współpracy z poznańskim „Zdrojem”. W tekście omówiono również przemożny wpływ na pisarza utworów Juliusza Słowackiego z jego ostatniego, genezyjskiego okresu. Na zasadzie kontrastu przedstawione zostały dwie drogi inspiracji Słowackim – Przybyszewskiego oraz Wincentego Lutosławskiego. Analizie poddano również stosunek pisarza do Słowackiego zarówno w okresie redagowania krakowskiego „Życia”, jak i późniejszej współpracy z poznańskim „Zdrojem”. Jako najistotniejsze przyczyny przemian światopoglądowych Przybyszewskiego wskazane zostają załamanie sytuacji finansowej pisarza, wynikające ze spadku popularności jego utworów, oraz trudna sytuacja literata podczas wielkiej wojny. Ten moment, zdaniem autora artykułu, stanowi w biografii Przybyszewskiego czas poszukiwań, zwieńczony zwrotem pisarza w stronę romantycznych idei mistycyzmu i mesjanizmu.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2015, 33, 1
0239-426X

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Giorgio Agamben and the Concept of Messianism
Giorgio Agamben i idea mesjańska

Autorzy:

Klimowicz, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2116838.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Akademia Zamojska

Tematy:

messianism
Jewish philosophy
savior
Giorgio Agamben
Kabbalah
Sabbataism
mesjanizm
filozofia żydowska
zbawiciel
kabała
sabataizm

Opis:

The messianic idea is an important aspect of Jewish philosophy and consists in awaiting the arrival of a redeemer who will at the same time usher in an era of peace and universal harmony. There are, however, different understandings of the circumstances in which the messiah's arrival may take place. The dispute in this area concerns, inter alia, the problem of whether mankind, through their deeds, may influence the arrival of the messiah. Such an approach was presented by the messianic movements that drew from Kabbalah, e.g. Sabbataism. Following the messianic themes, the Italian philosopher Giorgio Agamben analyses the concept of the messianic time, the forms of law and the role of the individual in the process of transforming the world, proposing a secularised vision of the messianic era. The article focuses on the reception of the idea of messianism in the philosophy of Giorgio Agamben, outlining the key concepts created by the Italian philosopher and pointing to the inspiration taken by Agamben from the Judaic tradition.
Idea mesjańska stanowi ważny aspekt żydowskiej filozofii i polega na oczekiwaniu przybycia zbawiciela, który zarazem zapoczątkuje erę pokoju i powszechnej harmonii. Istnieją jednak różne rozumienia okoliczności, w jakich przybycie mesjasza może nastąpić. Spór na tym polu dotyczy m.in. problemu, czy ludzkość poprzez swoje uczynki może wpływać na przybycie mesjasza. Takie podejście prezentowały czerpiące z kabały ruchy mesjanistyczne np. sabataizm. Podążając za wątkami mesjańskimi włoski filozof Giorgio Agamben analizuje pojęcie czasu mesjańskiego, form obowiązywania prawa i roli jednostki w procesie przekształcenia świata, proponując zsekularyzowaną wizję epoki mesjańskiej. Artykuł skupia się na recepcji idei mesjanizmu w filozofii Giorgio Agambena, zarysowaniu kluczowych pojęć stworzonych przez włoskiego filozofa oraz wskazaniu inspiracji zaczerpniętych przez Agambena z tradycji judaistycznej.

Źródło:

Studia Żydowskie. Almanach; 2018, 8, 7-8; 125-139
2083-5574

Pojawia się w:

Studia Żydowskie. Almanach

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Mesjanizm w filozofii Augusta Cieszkowskiego
Messianism In The Philosophy Of August Cieszkowski

Autorzy:

Sajdek, Wiesława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449380.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

mesjanizm
naród
społeczność światowa
misja Polski
messianism
nation
world community
mission of Poland

Opis:

Artykuł omawia w szkicowym skrócie charakterystyczne cechy mesjanizmu, obecnego w filozofii Augusta Cieszkowskiego (1814–1894). Najpierw została przyjęta adekwatna definicja tego zjawiska, jakim był mesjanizm, który rozumiany bywał na różne – nawet przeciwstawne – sposoby, np. przez J.M.Hoene-Wrońskiego i Adama Mickiewicza. Następnie przedstawiona została koncepcja Cieszkowskiego, jako rodzaj „mesjanizmu społecznego”, obejmującego ostatecznie społeczność całego świata. W końcu tenże „mesjanizm społeczny” został porównany z „mesjanizmem narodowym” wedle jego rozumienia potocznego, a także tego, które mu nadał sam Cieszkowski.
The article discusses succinctly the main characteristics of messianism in the philosophy of August Cieszkowski (1814–1894). At first, an adequate definition of the phenomenon called ‘messianism’ is accepted, since the term is understood in different, sometimes contradictory ways, e.g. by J.M. Hoene-Wroński and by A. Mickiewicz. Next Cieszkowski’s conception of ‘social messianism’, ultimately pertaining to the whole world community, is presented. Finally, the ‘social messianism’ is compared to the ‘national messianism’, according to the colloquial understanding of the term, as well as it was understood by Cieszkowski himself.

Źródło:

Polonia Journal; 2018, 8; 187-204
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Dynamizować „immanencję”
To dynamize the immanence

Autorzy:

Sosnowski, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426957.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

speculation
dialectical synthesis
immanence
not-Whole
Jewish messianism
Walter Benjamin
Johann Gottlieb Fichte

Opis:

The work of Agata Bielik-Robson is now linked, according to her own declarations, with contemporary postsecular philosophy. This text, which critically confronting two excerpts from her books related with the problem of “immanency”, was primarily intended to show how deep her writings are rooted rather in classical speculative thinking. Such an approach, I hope, shows at the same time that the nineteenth-century dialectics, even if it is not fully accepted by modern authors, sometimes allows to describe problems of their thinking better.

Źródło:

Logos i Ethos; 2014, 1(36); 87-95
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

The Two Chivalrous Nations. Wacław Sieroszewski and the Japanese presence in Korea
Dwa rycerskie narody. Japońska obecność w Korei w refleksji Wacława Sieroszewskiego

Autorzy:

Wadas, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1597151.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Sieroszewski Wacław
Korea
Japonia
modernizacja
mesjanizm
rewolucja
prometeizm
socjalizm
Japan
modernization
messianism
revolution
prometheism
socialism

Opis:

The following article focuses on Wacław Sieroszewski’s perception of the Japanese presence in Korea during his short sojourn in “The Land of the Morning Calm” in 1903. According to the author, his description of the Japanese people must be seen against the broader background of the nineteenth century anti-colonial and revolutionary movements. Sieroszewski, an engaged observer, was pursuing a clear, socialist po- litical agenda at the time. For this reason, his perception of the Korean issue was devoid of objective detachment and can be interpreted, on one hand, in the light of the socialist revolutionary activities of the Pol- ish intelligentsia before the outbreak of the Russo-Japanese War, but also, on the other hand, in the context of a much broader Polish mes- sianism and prometheism. The Japanese, and so the Koreans, the pa- per argues, were merely used as a convenient ideological construct for the sake of a larger political game.
Wacław Sieroszewski przebywał krótko w Korei w 1903 r. w drodze powrotnej z Japonii. Zafascynowany modernizacją japońską, pa- trzył z podziwem na aktywność Japończyków w Kraju Porannej Ciszy w przeddzień wojny rosyjsko-japońskiej (1904-1905). Niestety, jego niepokojąco optymistyczna analiza sytuacji przeczyła zarówno od- czuciom prostych Koreańczyków jak i elity neokonfucjańskiej kraju, którzy już na wczesnym etapie interwencji japońskiej nie mieli więk- szych złudzeń co do prawdziwych zamiarów „modernizatorów”. Po- stawę Sieroszewskiego łatwiej zrozumieć, jeśli weźmiemy pod uwagę jego własne doświadczenia życiowe (działalność w ruchach rewolu- cyjnych) oraz środowisko polskiej i rosyjskiej inteligencji, w którym się obracał, zdominowane przez rewolucyjny romantyzm, socjalizm i antykolonializm. Z tych też względów postrzegał on zaangażowanie japońskie w Korei poprzez pryzmat swej własnej krucjaty politycznej, która, rzecz charakterystyczna dla polskiej inteligencji owej doby, była pochodną trzech idei: narodowego mesjanizmu, antyrosyjskiego pro- meteizmu i europejskiego socjalizmu. W ostatecznym rozrachunku, pomimo imponującej obudowy faktograficznej, Japończycy jawią się w jego analizie zdarzeń jako wygodny ideologiczny konstrukt służący promowaniu określonej agendy politycznej.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2017, 19, 4; 107-124
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Czerwonym Klinem Bij Białych. Rewolucyjno-Mesjanistyczne Znaczenia Dzieła El Lissitzky’ego
Beat the Whites with the Red Wedge. Revolutionary and Messianic Meanings of El Lissitzkys Work

Autorzy:

Kamczycki, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/424388.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

rewolucja,
mesjanizm,
awangarda rosyjska,
mistycyzm,
kabała,
magia
revolution,
messianism,
russian avant-garde,
mysticism,
cabala,
magic

Opis:

Niniejszy tekst koncentruje się na analizie jednej z najbardziej znanych prac El Lissitzky’ego tj. „Czerwonym Klinem Bij Białych”, z 1919 roku. Zamiarem tekstu jest wskazanie na inspiracje artysty zaczerpnięte z żydowskiej tradycji obrazowania motywu klina wbijanego w koło. Motyw ten odnosi się do utopijnej (i mesjańskiej) wiary w możliwość "tworzenia nowego świata", co znajduje uzasadnienie nie tylko dla rewolucyjnej sowieckiej wykładni, ale sięga do źródeł żydowskiej mistyki i do kabalistycznej idei podziału (związanej też z ideą "unicestwienia zła") który jest warunkiem tworzenia.

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2018, 19; 17-25
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Praktyka życia chrześcijańskiego w „Ojcze nasz” Augusta Cieszkowskiego
The Practice of Christian Life in “Ojcze nasz” by August Cieszkowski

Autorzy:

Kaszyca, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40237719.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

mesjanizm
filozofia praktyczna
filozofia religii
historiozofia
August Cieszkowski
messianism
practical philosophy
philosophy of religion
historiosophy

Opis:

Niniejsza praca ukazuje etyczno-religijny wymiar traktatu Ojcze nasz autorstwa Augusta Cieszkowskiego. Wpierw rozpatruje praktykę jako podstawowe kryterium przyjęcia bądź odrzucenia wiary — jej wpływu na życie człowieka. Następnie rozwija definicję wiary jako trzech relacji (do Boga; do siebie; do innych) w kontekście pozostawionych przez Cieszkowskiego komentarzy krytycznych odnośnie do stylu życia ówczesnych chrześcijan. Dzięki temu wydobywa religijną motywację filozofii Cieszkowskiego, jego głębokie zatroskanie o realizację chrześcijańskiego pryncypium naśladowania Jezusa w życiu społecznym poprzez czyn.
In the paper I show the ethical and religious dimension of the treatise Ojcze nasz (Eng. Our Father) by August Cieszkowski. First, practice was considered as the basic criterion for accepting or rejecting faith (its impact on human life). Then, the definition of faith was developed as three relationships (to God; to oneself; to others) in the context of Cieszkowski’s critical comments on the lifestyle of Christians of that time. Finally, I bring out the religious motivation of Cieszkowski’s philosophy, his deep concern for the implementation of the Christian principle of following Jesus in life trough social act.  

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2024, 62, 1; 16-37
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Mesjańska maszyna – szkic teorii mesjanizmu

Autorzy:

Kołoczek, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426685.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Messianism
Messianic Machine
Pawel Rojek
Gershom Scholem
Giorgio Agamben
mesjanizm
maszyna mesjańska
Paweł Rojek

Opis:

This article is an attempt at creating the outline of the theory of messianism, that would cover both the various versions of Jewish Messianic, Christian, and Islamic, as well as secular. I propose to think of messianism as a transcendental field of origin, therefore as a machine in the sense proposed by Deleuze. This theory reveals the weak points of contemporary Polish Messianic thought, represented by Pawel Rojek and his book Liturgia dziejów.
Artykuł jest próbą stworzenia zarysu teorii mesjanizmu, która obejmowałaby zarówno rozmaite wersje żydowskich mesjanizmów, chrześcijańskich i islamskich, jak i świeckich. Proponuję pomyśleć mesjanizm jako transcendentalne pole genezy, a więc jako maszynę w rozumieniu zaproponowanym przez Deleuze’a. Taka teoria ujawnia słabe punkty polskiej współczesnej myśli mesjańskiej, której reprezentantem jest Paweł Rojek.

Źródło:

Logos i Ethos; 2018, 47, 1
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Mesjańskie imaginarium XXI wieku… Wizja mesjanizmu polskiego w przestrzeni public history. Wybrane przykłady
The Messianic Imaginary of the 21st Century… The Vision of Polish Messianism in the Space of Public History: Selected Examples

Autorzy:

Litka, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341396.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Polish messianism
messianic myth
new humanities
public history
mesjanizm polski
mit mesjanistyczny
nowa humanistyka

Opis:

Odradzanie się mesjanizmu polskiego w nurcie public history stanowi dziś interesujące zagadnienie dla interdyscyplinarnych studiów w ramach nowej humanistyki. To istotny problem badań nad historią publiczną, z uwzględnieniem wpływu mitu mesjanistycznego na indywidualne wybory jednostki. Obecny w sferze politycznej, społecznej, gospodarczej, technologicznej, a także w słowach piosenek, grach komputerowych czy wideo-art, często nie wyrażane wprost, stają się ważnym elementem współczesnej kultury.
The revival of Polish messianism in public history is today an interesting issue for interdisciplinary studies within the framework of the new humanities. This is an important problem for the study of public history with respect to the influence of messianic myth on individual choices. Polish messianism, present in the political, social, economic, and technological spheres, as well as in the words of songs, computer games or video art, often not expressed directly, is becoming an important element of contemporary culture.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 353-377
0239-4251

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Mesjanizm rozproszony. Epigonia oraz Polonia aeterna Wojciecha Wencla
Dispersed messianism. Wojciech Wencel’s Epigonia and Polonia aeterna

Autorzy:

Spólna, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828415.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Uniwersytet Bielsko-Bialski

Tematy:

mesjanizm
wieszcz
poezja smoleńska
romantyzm
Wojciech Wencel
tradycja literacka
messianism
bard
Smolensk poetry
romanticism
literary tradition

Opis:

The article shows forms that neo-romantic messianism takes in Wojciech Wencel’s poetry volumes Epigonia and Polonia aeterna. The Polish nation, understood as a primordial community, is depicted through the prism of national-conservative clichés, taken from freely interpreted Sarmatian literature and Mickiewicz’s romanticism. The hero of Wencel’s poems has a sense of mission as a guide for his compatriots through the traps of late modernity and as a guardian of national memory. The language of this poetry, ostentatiously old-fashioned, serves to sacralize history seen as a continuum of struggle and martyrdom. Both books demonstrate a strongly internalized, martyrological-heroic concept of the messianic calling of Poland – although not expressed as directly as in the preceding volume, De profundis.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 109-125
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Karol Wojtyła / Jan Paweł II i myśl religijna Zygmunta Krasińskiego we wczesnej epistolografii
Karol Wojtyła/John Paul II and the Religious Thought of Zygmunt Krasiński in his Early Epistolography

Autorzy:

Dorota, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1791398.pdf

Data publikacji:

2020-12-22

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Wojtyła / Jan Paweł II
Zygmunt Krasiński
romantyzm
mesjanizm
korespondencja
Wojtyła/ Jan Paweł II
romanticism
messianism
epistolography

Opis:

Autorka artykułu, pt. „Karol Wojtyła / Jan Paweł II i myśl religijna Zygmunta Krasińskiego we wczesnej epistolografi koncentruje swoją uwagę badawczą na postaci młodego Karola Wojtyły i jego swoistej fascynacji polską literaturą romantyczną, której źródła tkwią jeszcze w okresie wadowickim. Młody Karol był nie tylko aktorem, lecz także współreżyserem i współtwórcą wystawianych tam spektakli. Doświadczenia Wojtyły związane z Teatrem Rapsodycznym, ale i te wyniesione ze studiów polonistycznych, doprowadzają go do głębokiego przekonania o misyjnym, profetycznym charakterze słowa mówionego, poprzez które dokonuje się transformacja zarówno na płaszczyźnie intelektualnej, jak i duchowej. Zygmunt Krasiński we wczesnej korespondencji podejmuje istotne zagadnienia natury estetyczno-religijnej, które doprowadzą go do ukształtowania mesjanizmu narodowego. Nauczanie pontyfikalne Jana Pawła II staje się przestrzenią, w której z nową siłą i artykulacją wybrzmiewają idee romantyzmu polskiego, a myśl estetyczna ma swe dopełnienie w myśli teologicznej.
In this work ‘Karol Wojtyła / Jan Paweł II and religious thoughts of Zygmunt Krasiński in his early epistolography’, the Authoress concentrates her research on the figure of young Karol Wojtyla and on his originated in Wadowice period of his life fascination with Polish romantic literature. Young Karol is not only an actor, but a co-director and co-creator of spectacles presented to the public. Wojtyla’s experiences gained in the Rhapsodic Theater and during his studies of Polish literature at the University convince him that the spoken word has a prophetic, missionary character, leading to a transformation both in spiritual and intellectual spheres. Zygmunt Krasiński in his early epistolography addresses essential aesthetic-religious problems which in future become the idea of national messianism. Jan Paweł II in his papal teaching forcefully explores the ideas of Polish romanticism adding the theological thought to the aesthetic content.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 4 Special Issue; 13-44
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

John Paul II and the Polish Messianism. Introduction to the Liturgy of History

Autorzy:

Rojek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828615.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Messianism
offices of Christ
theology of history
theology of nation
theology of suffering

Opis:

Karol Wojtyła, before he was ordained for a priest, was, as everybody knows, an amateur poet, a promising playwright, and an outstanding actor. It is not widely acknowledged, though, that he was also deeply influenced by Romantic Messianism, an original complex of philosophical, religious and social ideas, created by a number of nineteenth-century Polish poets and thinkers. Quite surprisingly, Polish commentators of John Paul II usually disregard this particular context, because, as they believed, it might somehow undermine the universal meaning of the pope’s teaching. Contrary to this view, I propose a program of systematic study of messianic influences on John Paul II. I believe that Polish Romantic Messianism is the key to understanding the thought of the Polish pope. I argue that John Paul II in his theology of history, theology of suffering, and theology of the nation actually developed three crucial ideas of Polish Messianism: millenarism, passionism and missionism. It seems, then, that the work of John Paul II, as the final form of Polish Messianism, is also the key to understanding the heritage of Polish Romantic thought.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 9-27
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Polubić nowoczesność. Esej przeciw krytyce antysystemowej
To fall for modernity. An essay against the anti-systemic critique

Autorzy:

Bielik-Robson, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/904238.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej

Tematy:

nowoczesność
antymodernizm
życie
witalizm
mesjanizm polityczny
emancypacja
modernity
anti-modernism
life
vitalism
political messianism
emancipation

Opis:

Esej ten jest próbą krytyki tak zwanej “krytyki antysystemowej”, wystosowaną z pozycji afirmacji nowoczesności jako epoki, która postawiła na prymat życia nad myśleniem. Odwołując się do koncepcji Marshalla Bermana, zwanej tu „witalistycznym marksizmem”, esej podkreśla unikatową i odrębną rolę pojęcia życia w modernitas, które przeciwstawia się wszelkim apriorycznym i odgórnym projektom intelektualnym. Zdumiewająca zgodność myśli prawicowej i lewicowej w odniesieniu do nowoczesności wynika jego zdaniem stąd, że wszyscy ci myśliciele są właśnie nade wszystko myślicielami, wciąż jeszcze wyznającymi stary, przednowoczesny, Platoński prymat myślenia nad życiem. W swej części konstruktywnej natomiast esej ten przedstawia nowoczesną ideę „życia obiecanego”, które mogłoby stać się natchnieniem nowego typu myślicieli, lojalnych wobec projektu nowoczesności.
This essay constitutes an attempt to criticize the so-called anti-systemic critique from the positions which strongly affirm modernity as an epoch based on the primacy of life over thinking. By referring to the ideas of Marshall Bermann which he called “Marxist Vitalism”, this essay emphasizes a unique and innovative role of the concept of life in modernity as opposed to any apriorical and preestablished intellectual project. The seemingly astonishing harmony between the Left and Right variants of “anti-modernism” consists precisely in the fact that all those thinkers who criticize modernity are most of all thinkers who naturally assume the old, premodern, essentially Platonic primacy of thinking over life. In its constructive part, the essay presents the modern idea of a “promised life” which it links to political messianism; it expresses an optimistic belief that it can become a new inspiration for the thinkers to come who will accept the specificity of modernitas and learn how to be loyal to its premises.

Źródło:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 107-114
1898-3529
2658-1116

Pojawia się w:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Słaby opór. Obraz, wspólnota i utopia poza paradygmatem heroicznym
Weak Resistance: Image, Community and Utopia Beyond the Heroic Paradigm

Autorzy:

Majewska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1623250.pdf

Data publikacji:

2019-07-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

weak resistance
counterpublics
weak messianism
subject
the common
słaby opór
kontrpubliczności
słaby mesjanizm
podmiot
wspólnota

Opis:

Niniejszy artykuł stanowi wprowadzenie do numeru Praktyki Teoretycznej poświęconego problematyce słabego oporu. Oprócz głównych inspiracji teoretycznych zjawiska, które można by pokrótce nazwać zwrotem w stronę codzienności czy też odwrotem od heroicznego modelu podmiotowości, redaktorka omawia też opublikowane w numerze artykuły.
This article is the Preface for Praktyka Teoretyczna’s issue on the problem of weak resistance. It discusses the main theoretical inspirations behind the turn towards the ordinary and everyday and the resignation from heroic models of subjectivity. This text also introduces the articles published in this issue.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2019, 32, 2; 7-20
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Religion and Philosophy in August Cieszkowski’s ‘Our Father’

Autorzy:

Starzyńska–Kościuszko, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450187.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów

Tematy:

historiosophy
Cieszkowski
dialectics
philosophy of religion
the Kingdom of God on earth
Polish Romantic messianism

Opis:

This paper presents and discusses the main ideas of August Cieszkowski set forth in his Ojcze–Nasz [Our Father]. This treatise, presently known only to historians of Polish philosophy and historians of ideas, is one of the best examples worldwide of messianic consciousness and approach and, simultaneously, an original attempt to unite philosophy (social philosophy and the dialectical method) with religion. One of the tasks of historians of Polish philosophy is to disseminate the most significant works of older Polish thinkers and make them known internationally. Such then is the aim of this paper. The final sections additionally present contemporary disputes emerging in Poland as to the interpretation of Our Father and my position in these disputes as one of its active participants.

Źródło:

Organon; 2018, 50; 123-146
0078-6500

Pojawia się w:

Organon

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Mesjanizm polski w recepcji historiozoficznej Stanisława Garfeina-Garskiego
Polish messianism in the historiosophical conception proposed by Stanisław Garfein-Garski

Autorzy:

Wawrzynowicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/15041872.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

S. Garfein-Garski
historiosophy
ideology
national philosophy
Polish messianism
filozofia narodowa
historiozofia
ideologia
mesjanizm polski

Opis:

Przedmiotem artykułu jest myśl historiozoficzna Stanisława Garfeina-Garskiego – polskiego filozofa i prawnika przełomu XIX i XX wieku. Tekst zawiera między innymi rekonstrukcję głównych elementów struktury filozofii historii, przedstawionych systematycznie w pracy Uwagi nad zagadnieniem dziejów powszechnych i polskich (1924), oraz charakterystykę koncepcji filozofii narodowej tego myśliciela. Zasadniczym celem prezentowanej analizy jest próba kompleksowego ujęcia znaczenia ideologii mesjanistycznej w rozważaniach filozoficznohistorycznych Garskiego oraz bliższego określenia miejsca i roli tego stanowiska w dynamice historycznego sporu o mesjanizm polski.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 281-293
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Les cours parisiens d’Adam Mickiewicz et l’idée de religion universelle

Autorzy:

Szymański, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/677840.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Adam Mickiewicz
Paris Lectures
Collège de France
universal religion
Slavic religion
messianism
revelation
nineteenth century

Opis:

Adam Mickiewicz’s Paris lectures and the idea of universal religionThe first half of nineteenth century in France brings the development of several currents of thought that are trying to find a solution to the problems affecting society in this period (pauperisation, crisis of traditional values, oppressed nations). Catholic traditionalists, Illuminati, utopian socialists and humanitarians often formulate the idea of a universal religion, derived from a primal revelation and evolving through the ages, or the idea of a new religion of the future. The aim of the article is to situate in that wider context Mickiewicz’s Paris Lectures and the convictions of the Polish poet on Slavic religion and Messianism. The text is divided into two parts, corresponding to the key aspects of the topic: the first part talks about the search for a revelation preceding the Judeo-Christian revelation, and the second one concerns the announcement of a new revelation, which completes and fulfills the former one. Prelekcje paryskie Adama Mickiewicza i idea religii uniwersalnejPierwsza połowa XIX wieku przynosi we Francji rozwój wielu nurtów usiłujących znaleźć rozwiązanie problemów trawiących społeczeństwo w tym okresie (pauperyzacja, kryzys tradycyjnych wartości, ucisk ludów europejskich). Katoliccy tradycjonaliści, iluminiści, socjaliści utopijni i humanitaryści często formułują ideę uniwersalnej religii, wywodzącej się z pierwotnego objawienia i rozwijającej się w procesie dziejowym, lub też ideę nowej religii przyszłości. Celem artykułu jest usytuowanie w tym kontekście prelekcji paryskich Adama Mickiewicza oraz poglądów polskiego wieszcza na temat religii Słowian i mesjanizmu. Tekst podzielony jest na dwie części, odpowiadające dwóm kluczowych aspektom zagadnienia: pierwsza część mówi o szukaniu objawienia poprzedzającego objawienie judeochrześcijańskie, druga zaś dotyczy zapowiedzi nowego objawienia, stanowiącego dopełnienie tego ostatniego.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2017, 17
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Philosophy of History in Poland in the Context of Thomistic Thinking
Polska filozofia dziejów w świetle myślenia tomistycznego

Autorzy:

Mróz, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558821.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Polish philosophy
philosophy of history
thomism
personalism
Polish messianism
filozofia polska
filozofia dziejów
tomizm
personalizm
mesjanizm polski

Opis:

Philosophy of history practiced in the early modern period and nowadays in Poland appears to be one of the principal trends of Polish philosophical thinking. This thought encompasses various themes and is anchored in realism and Thomistic personalism. Polish representatives of philosophy of history do not disregard theology of history and perceive Christian faith as a historical reality. Therefore apart from philosophy of history they develop theology of history where the understanding of the past of your own nation is a crucial element. In this context the thought of Thomas Aquinas inspires to view history from the philosophical and theological perspective. Franciszek Sawicki, Franciszek Manthey and Czesław Bartnik in their research answer the question about the sense of time and history and the significance of historical processes. They originate from the school of traditional Thomism but they also have a thorough knowledge of modern philosophy Thanks to them we may speak of philosophy of history in Poland which deserves reflection and which is the source of the thought of St. John Paul II. Among them the reflection of Franciszek Sawicki deserves special attention. For Sawicki, Thomism is important as a value which organises his own presentation of the problem. It is, by no means, the repetition of the old tradition as Sawicki frequently refers to the modern thought. The question about the reference of Polish philosophy of history to Thomism is principally realized through personalist references and building social ethic based on philosophy and theology of nation where solidarity and participation are dominant. The abovementioned philosophers, F. Sawicki in particular, focus on the question about man in their reflection on history. For all of them it is Christianity that demonstrates the right form for references among people, the discovery of truth, moral and social activity as well as social and supernatural life, human autonomy and its relation to God.
Filozofia historii uprawiana w czasach nowożytnych i współcześnie w Polsce jawi się jako jeden z podstawowych nurtów polskiego myślenia filozoficznego. Obejmuje ona różne wątki i jest zakotwiczona w realizmie i personalizmie o zabarwieniu tomistycznym. Polscy reprezentanci filozofii historii nie abstrahują od teologii historii, a wiarę chrześcijańską widzą jako rzeczywistość historyczną, dlatego obok filozofii historii rozwijają teologię historii, gdzie ważnym elementem jest zrozumienie dziejów własnego narodu. W tym kontekście myśl Tomasza z Akwinu inspiruje spojrzenie na dzieje z punktu widzenia filozofii i teologii. Franciszek Sawicki, Franciszek Manthey oraz Czesław Bartnik w swojej twórczości odpowiadają na pytanie o sens czasu i historii oraz o znaczenie procesów historycznych. Wychodzą ze szkoły tomizmu tradycyjnego, dobrze znając filozofię współczesną. Dzięki nim możemy mówić o polskiej myśli historycznej, która zasługuje na przemyślenie i z której wypłynęła myśl św. Jana Pawła II. Wśród nich na szczególną uwagę zasługują przemyślenia Franciszka Sawickiego, dla którego tomizm stanowi wartość dyscyplinującą własne przedstawienie problemu, przez co nie powtarza on jedynie dawnych tradycji, a w sposób uporządkowany sięga do myśli jak najbardziej współczesnej. Pytanie o odniesienie polskiej myśli filozofii historii do tomizmu zasadniczo realizuje się poprzez odniesienie personalistyczne i budowanie etyki społecznej na gruncie filozofii i teologii narodu, gdzie dominuje zasada solidarności i uczestnictwa. Wspomniani twórcy, a zwłaszcza F. Sawicki, wiele dróg swoich dociekań budują wokół pytania o człowieka. Dla wszystkich to chrześcijaństwo prezentuje właściwą formę: odniesień między ludzkich, odkrywania prawdy oraz działalności moralnej i społecznej, życia społecznego i nadprzyrodzonego oraz autonomii człowieka i jego związku z Bogiem.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2017, 41; 197-216
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Słaby uniwersalizm
The Weak Universalism

Autorzy:

Groys, Boris

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009695.pdf

Data publikacji:

2019-07-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

avant-garde
weak messianism
weak universalism
modernity
Benjamin
awangarda
słaby mesjanizm
słaby uniwersalizm
nowoczesność
Walter Benjamin

Opis:

Niniejszy esej podejmuje temat zadania awangardy i formułuje je jako rozwinięcie Benjaminowskiego słabego mesjanizmu, jako „słaby uniwersalizm” – budowanie demokratycznej sztuki. Między twórczością Malewicza, Beuysa, Warhola czy twórców nowych mediów istnieje pewne podobieństwo, polegające na dążeniu do dzieła transhistorycznego, zawierającego warunki możliwości wszystkich dzieł, również czytelnego dla jak największej publiczności. Podstawą przekładu jest esej Groysa „The Weak Universalism”, opublikowany w czasopiśmie e-flux 15/2010.
This essay is a discussion of the task of the avant-garde, and it presents it as an implication of Benjamin's weak messianism, as a „weak universalism” – a construction of democratic art. There is a similarity between the art of Malevich, Beuys, Warhol and internet art, which consists in efforts to build a transhistorical art pieces, which contains the conditions of possibility of all art pieces, but which is at the same time accessible to the widest public. This is the translation of the original text published „The Weak Universalism” in e-flux magazine, issue 15/2010.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2019, 32, 2; 22-36
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Mesjanizm „kenotyczny”. O rosyjskiej idei Wiaczesława Iwanowa
“Kenotic” messianism. About the Russian Idea by Vyacheslav Ivanov

Autorzy:

Lechowska, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828440.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

mesjanizm
Wiaczesław Iwanow
idea rosyjska
idea narodowa
nacjonalizm
messianism
Vyacheslav Ivanov
Russian idea national idea nationalism

Opis:

The paper presents the key theses of Vyacheslav Ivanov’s concept of the national idea, both in a general (concerning every nation) and a specific (concerning the Russian nation) perspective. The starting point is the youthful intuitions of the philosopher, who from the very beginning was not able to accept nationalist views of the great minds of his times. This rejection of nationalism (understood as national egoism) becomes the basis for formulating the religious national idea (for every nation); against this background Ivanov perceives Russia as an exceptional country at the beginning of 20th century. The philosopher claims that Russia has an extraordinary historical mission, but he also sees potential obstacles in realizing this mission.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 183-194
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Remarks on Some Aspects of Messianism

Autorzy:

Ehrlich, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828611.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Messianism
offices of Christ
theology of history
theology of nation
theology of suffering

Opis:

This is an English translation of a paper by Emilia Ehrlich OSU (1924–2006), a long-time secretary and close associate of John Paul II, published in Polish in 1982. Ehrlich reviews the history of Polish Messianism and propounds its original theological interpretation. She compares Polish messianic ideas with the biblical sense of Messianism as well as with the concept of the messianic people found in the documents of Second Vatican Council and developed by Cardinal Karol Wojtyła in his Sources of Renewal. The teaching of the three offices of Christ, as she argues, allows a new theological assessment of many claims of Polish Messianism.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 29-51
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Kilka uwag na temat polskiej filozofii narodowej
Some Remarks on Polish National Philosophy

Autorzy:

Knapik, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423336.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

national philosophy
messianism
history of the Polish philosophy
identity
filozofia narodowa
mesjanizm
historia polskiej filozofii
tożsamość

Opis:

The nineteenth century brought, among others, tragic experiences in the life of the Polish nation, which were a consequence of the loss of an independent state. But it also revealed maximalism in philosophical aspirations, expressed by a belief that there is a close connection between philosophy and the life of the nation. No doubt these experiences and aspirations contributed to the creation of the “Polish national philosophy” – the philosophy of romanticism. Disputes about its essence revived in the early twentieth century. It seems that the issues raised at that time now require rethinking. Yet, these days – in the times of modern changes related to the processes of globalization, commercialization and dissemination of the model of a society that is multicultural, individualistic and consumptionist – has not the issue of the “Polish national philosophy” become outdated? The purpose of this paper is to formulate a few remarks on the “national philosophy”. It aims to do so by referring to significant opinions of a few outstanding representatives of Polish philosophy, whose ideas were instrumental in creating and shaping the Polish philosophical thought.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2013, 25; 169-180
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Moc słabości w obliczu katastrofy. Mesjańskie poprawki Waltera Benjamina, Gianniego Vattimo i Harolda Blooma
The power of weakness in the face of the catastrophe. The messianic adjustments of Walter Benjamin, Gianni Vattimo, and Harold Bloom

Autorzy:

Szafranowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009684.pdf

Data publikacji:

2019-07-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

national populism
weak messianism
Walter Benjamin
Harold Bloom
Gianni Vattimo
political discourse
narodowy populizm
słaby mesjanizm
dyskurs polityczny

Opis:

Artykuł stanowi propozycję wykorzystania interpretacyjnych narzędzi żydowskiego mesjanizmu w celu osłabienia dyskursu umacniających się na Zachodzie narodowych populizmów. Zawiera analizę oryginalnej koncepcji słabego mesjanizmu Waltera Benjamina, jej ponownego odczytania przez Gianniego Vattimo oraz pozornie polemicznej propozycji Harolda Blooma, która słabości Benjaminowskiego mesjasza zdaje się przeciwstawiać siłę mocnego poety. Nacisk położony zostaje na reinterpretacyjne otwarcie zawarte w teoriach Benjamina, Vattimo i Blooma, pozwalające znaleźć odpowiedź na wpisane w narodowy populizm triumf i powrót mitu. Słaby mesjanizm jest przedstawiony jako interpretacyjna forma oporu przed zawłaszczeniem historii i próbą jej domknięcia. W katastrofalnej kondycji współczesności można bowiem upatrywać szansy na otwarcie przed słabą myślą możliwości skutecznego rozmontowania struktur mitu.
The paper proposes to use interpretative tools of Jewish messianism in order to weaken the discourse of national populisms that currently have gained strength in the political landscape of the West. It contains an analysis of the original conception of weak messianism elaborated by Walter Benjamin, its reading by Gianni Vattimo, and seemingly polemical proposition by Harold Bloom, who contrasts the weakness of Benjamin’s messiah with the strength of the late poet. Examining the theories of Benjamin, Vattimo, and Bloom, it puts an emphasis on the reinterpretative opening that allows finding the answer to the triumph and return of the mythical embedded in the national populism. The paper maintains that weak messianism could be seen as an interpretative form of resistance against the populist appropriation of history, seeing in the contemporary catastrophic condition a chance for the weak thought to effectively dismantle the structures of the myth.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2019, 32, 2; 82-107
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

ESOTERIC MYTHOLOGIES IN ACTION: IMAGES AND SYMBOLS OF RUSSIAN ANTHROPOSOPHIC HISTORIOSOPHY (FROM LUDVIG A. NOVIKOV’S ARCHIVE)

Autorzy:

Rzeczycka, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646870.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

Ludwig A. Novikov’s archive, Russian anthroposophy, anthroposophic mythology, symbolic ima- gination, Russian messianism, symptomatology of history

Opis:

This article is devoted to the esoteric symbolism of anthroposophy. Russian anthroposophy, which developedin the underground of Soviet Russia and in isolation from the Goetheanum, the Anthroposophical Society’sheadquarters in Switzerland, created its own unique symbolism and mythology that surprisingly combinesmotifs of Western esoteric traditions with elements of native mysticism and historiosophy.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2017, 16, 4
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Andrzej Walicki jako historyk idei

Autorzy:

Kornat, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2042489.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Andrzej Walicki
historia idei
mesjanizm
idee narodu
Rosja
totalitaryzm
history of ideas
Messianism
ideas of the nation
Russia
totalitarianism

Opis:

Bohaterem artykułu jest Andrzej Walicki, bez wątpienia najbardziej twórcza osobistość w kręgu tzw. warszawskiej szkoły historii idei. Zadaniem poniższych rozważań jest analiza jego wkładu do polskiej historiografii idei. Ukazane zostaną główne pola jego refleksji naukowej oraz najpoważniejsze osiągnięcia w takich obszarach, jak historia myśli rosyjskiej i polskiej XIX–XX w., teoria totalitaryzmu oraz historia marksizmu.
The protagonist of this article is Andrzej Walicki, undoubtedly the most creative personality in the circle of the so-called Warsaw School of the history of ideas. The following reflections aim to analyse his contribution to the Polish historiography of ideas and present the main fields of his study together with the most significant achievements in the history of Russian and Polish thought of the nineteenth and twentieth centuries, the theory of totalitarianism and the history of Marxism.

Źródło:

Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej; 2022, 13; 9-49
2450-8381
2450-8373

Pojawia się w:

Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Wat - Rosja - Miłosz
Wat – Russia – Miłosz

Autorzy:

Kopeć, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179326.pdf

Data publikacji:

2012-12-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Russia
People’s Republic of Poland
communism
philosophy of history
historical necessity
messianism
Rosja
PRL
komunizm
historiozofia
konieczność dziejowa
mesjanizm

Opis:

Autor omawia rolę, jaką w niefikcjonalnej twórczości Aleksandra Wata i Czesława Miłosza pełni Rosja. Najdobitniejszym przykładem tych zainteresowań jest Mój wiek, a także inne utwory. Sposoby widzenia Rosji są w przypadku tych pisarzy uwarunkowane ich pochodzeniem, co podkreśla Miłosz. Wat patrzy na Rosję jako wierzący w komunizm syn narodu żydowskiego, Miłosz jako lewicujący potomek szlacheckiej rodziny. Po wojnie Rosja w twórczości Wata kojarzona jest przede wszystkim z totalitaryzmem, a Polska przez krótki czas traktowana jako miejsce, w którym życie po Holokauście jest możliwe. Miłosz w powojennej eseistyce rozpatruje ZSRR jako rezultat dziejowej konieczności, a uczestnikami prowadzonego przez niego „sporu” o Rosję są Stanisław Brzozowski i Fiodor Dostojewski. Pisarz, w przeciwieństwie do Wata ma świadomość, że te polsko-polskie dyskusje nikogo na Zachodzie nie interesują.
The author discusses the role which Russia played in the non-fictional output of Aleksander Wat and Czesław Miłosz. The most eminent example of such an interest is the book “My century” but also other texts. As far as the these authors’ different outlooks on Russia are concerned, they are determined by their origins, which is also emphasized by Miłosz. Aleksander Wat looks at Russia as a son of the Jewish nation who believes in communism. Miłosz looks at Russia as a leftist descendent of a noble family. For Wat, after the second world war Russia is associated first of all with totalitarianism and Poland is for him – for a short period of time – a place where life after Holocaust is possible. Miłosz in his post-war essays regards the USSR as an effect of historical necessity. The participants of a “struggle” for Russia are for him Stanisław Brzozowski and Fyodor Dostoyevsky. Miłosz, in opposition to Wat, is aware that such Polish-Polish discussions are not interesting for anybody in the West. 

Źródło:

Porównania; 2012, 10; 71-86
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

„Czerwonym klinem bij Białych”. Żydowskie inspiracje El Lissitzky’ego

Autorzy:

Kamczycki, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631413.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Russian avant-garde
constructivism
suprematism
utopia
abstractionism
Soviet revolution
messianism
Kabbalah
culture of the Jews
Jewish iconography
Yiddish
Chasidism

Opis:

The article focuses on the analysis of the 1919 poster entitled “Beat the Whites with the Red Wedge”. The intention of the text is to demonstrate the artist’s inspirations with Jewish mysticism, messianism and Kabbalah, exploited for the needs of the Soviet, revolutionary interpretation of building a new world

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 189-202
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Palimpsest Wojtyły. Jan Paweł II, polski mesjanizm i katolicka nauka społeczna
Wojtyła’s Palimpsest. John Paul II, Polish Messianism and Catholic Social Teaching

Autorzy:

Rojek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29552070.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Polish messianism
catholic social teaching
theology of the nation
Jan Paweł II
polski mesjanizm
nauka społeczna Kościoła
teologia narodu

Opis:

Karol Wojtyła w 1953 roku rozpoczął na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego wykłady z  katolickiej nauki społecznej. Jego kurs opierał się zasadniczo na notatkach przygotowanych przez uprzedniego wykładowcę, prof. Jana Piwowarczyka, usuniętego z powodów politycznych. Przez długi czas skrypt Wojtyły nie był  dostępny dla badaczy. Komentatorzy snuli różne  rozważania na temat jego zawartości. Jedni twierdzili, że Wojtyła był w tym czasie bliski marksizmowi, inni zaś kwestionowali jego autorstwo wykładów. W 2018 roku została w końcu opublikowana po polsku pełna wersja wykładów. Jak się okazuje, Wojtyła z reguły tylko powtarzał lub parafrazował materiał Piwowarczyka, choć w wielu  wypadkach dodawał pewne oryginalne treści. W tym artykule analizuję te dodatki, starając się odnaleźć w nich ślady najwcześniejszych poglądów Wojtyły. Argumentuję, że wskazują one wyraźnie na wpływy polskiego romantycznego mesjanizmu. Wojtyła w pewien sposób przekładał swoje wczesne inspiracje na język katolickiej nauki społecznej. Dlatego właśnie pisał o idei królestwa Bożego na ziemi, przyjmował naukę o misjach  poszczególnych narodów i bronił religijnego znaczenia cierpienia zbiorowego.
In 1953 Karol Wojtyła started his lectures on Catholic social teaching at the Theological Faculty of the Jagiellonian University. The course was generally based on notes prepared by Professor Jan Piwowarczyk, a former lecturer, removed from teaching for political reasons. For a long time Wojtyła’s own script was not available for researchers. Many commentators speculated about the content of his early lectures; some of them argued that Wojtyła was at that time close to Marxism, whereas others denied that the lectures were actually authored by him. Finally, in 2018, the full version of the lectures was published in Polish. It turns out that Wojtyła usually merely repeated or slightly reformulated Piwowarczyk’s material, though in some cases he added some original content. In this paper I analyse these additions to find some traces of Wojtyła’s earliest views. I argue that they clearly indicate influences of Polish romantic messianism. Wojtyła in a way translated his early inspirations into the language of Catholic social teaching. That is why he wrote about the idea of the Kingdom of God on earth, supported the doctrine of the missions of particular nations and defended the religious meaning of collective suffering.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2021, 53; 91-109
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Walter Benjamin i metodologia antropologicznego materializmu. Krzesanie dialektycznych iskier na metalowej głowie Ernsta Thälmanna
Walter Benjamin and the Methodology of Anthropological Materialism: Striking Dialectical Sparks from Ernst Thälmann’s Bronze Head

Autorzy:

Kusiak, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1015926.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Walter Benjamin
anthropological materialism
dialectics
dialectical image
city
collective memory
messianism
materializm antropologiczny
obraz dialektyczny
miasto
pomnik
pamięć
dialektyka
Ernst Thälmann
mesjanizm

Opis:

I w swojej metodologii i w polityce Walter Benjamin pozostaje wierny zasadzie by postępować “zawsze radykalnie, nigdy konsekwentnie”. Dlatego dla współczesnych badaczy/ek miasta zainspirowanych jego dziełem największym wyzwaniem jest operacjonalizacja jego materialistycznej metodologii. Materializm antropologiczny Benjamina przekracza granice dyscyplin naukowych, mieszcząc się – wedle określenia T.W. Adorno – “na granicy magii i pozytywizmu”. Punktem przejścia jednego w drugie jest obraz dialektyczny. Aby dojść do tego punktu, Benjamin przeprowadza serię eksperymentów percepcyjnych i analitycznych, które można potraktować jako swoiste etiudy dialektyczne, „ćwiczenia w patrzeniu”. Artykuł wyodrębnia takie techniki z pism Benjamina, wskazuje na ich filozoficzne podłoże oraz testuje je poprzez badanie współczesnego przykładu. Jest nim ogromny berliński pomnik komunisty Ernsta Thälmanna, na zmianę brudzony przez graficiarzy i czyszczony przez lewicowy kolektyw.
In his methodology as well as his political thought Benjamin remains faithful to the principle to proceed “always radically, never consistently”. Therefore, the greatest challenge for a contemporary city researcher inspired by Benjamin is to operationalise his materialist methodology. Benjamin’s anthropological materialism cannot be reached within the fixed limits of any discipline, but rather places itself“on the crossroads of magic and positivism” (Adorno); the dialectical image is nota tool of his methodology but its culminating point where positivism turns to magic.To reach this point, Benjamin conducts perceptive and analytical experiments that can be treated as dialectical études, exercises in seeing. The paper examines some of these techniques, exploring their philosophical context and testing them on a contemporary example: the Ernst-Thälmann-Monument in Berlin.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2013, 8, 2; 309-332
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Репрезентации и попытки осмысления Холокоста в романах братьев Стругацких среднего периода
Reprezentacje i próby interpretacji Holokaustu w powieściach braci Strugackich środkowego okresu
The Representations and Reassessment of the Holocaust in the Novels by the Strugatsky Brothers from the Middle Period

Autorzy:

Sobolev, Dennis

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2191657.pdf

Data publikacji:

2021-06-27

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

bracia Strugaccy
Holokaust
ludobójstwo
trauma
opór
przedstawienie graficzne
alegoria
mesjanizm świecki
the Strugatsky Brothers
the Holocaust
genocide
resistance
figurative representation
allegory
secular messianism

Opis:

Artykuł poświęcony jest reprezentacjom Holokaustu w powieściach braci Strugackich i podejmowanym przez nich próbom ich interpretacji. Chociaż twórczość Strugackich na ogół zaliczana jest do fantastyki naukowej, to już od początku lat 60. ubiegłego stulecia ich najważniejsze utwory podejmowały problematykę alegoryczną, filozoficzną i społeczną. Występujące w nich nawiązania do Holokaustu należą do najbardziej znaczących w literaturze rosyjskiej. Autor artykułu skupia uwagę na trzech powieściach Strugackich (Próba ucieczki, Ślimak na zboczu, Pora deszczów) ze środkowego okresu ich aktywności. Analizuje odwołania do obozów koncentracyjnych, masowych mordów, cierpień i nieodwracalności utraty, dowodząc, że każde odwołanie potwierdza niemożność wyrażenia niewyrażalnego. We wszystkich tych utworach Strugaccy za jedyny możliwy wybór etyczny uznają opór przeciwko społecznej i technologicznej machinie przymusu i przemocy, chociaż opór ten wydaje się z góry skazany na porażkę.
The article addresses the representations of the Holocaust in the novels by the Strugatsky brothers and their recurrent attempts at reassessing these representations. Even though the writings of the Strugatsky brothers are traditionally considered as science fiction, since the beginning of the 1960s all their major novels focus on their allegorical, philosophical and social, content. Their representations of the Holocaust belong with the most significant ones in the Russian language. This article focuses on three novels by the Strugatsky brothers from the middle period, and analyzes the fragmented representations of the concentration camps, mass murder, mass suffering and the irrevocability of loss, each representation implicitly acknowledging its own impossibility, as well as the impossibility of speaking the ineffable. In all the three novels, the Strugatsky brothers represent the choice of resistance to the socially and technologically overwhelming machine of violence and suppression as the only possible ethical choice, while representing this resistance as mostly hopeless and doomed to defeat.

Źródło:

Iudaica Russica; 2021, 1(6); 60-96
2657-4861
2657-8352

Pojawia się w:

Iudaica Russica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Krytyka idei „bezwyznaniowości” w ujęciu Wojciecha Dzieduszyckiego
A critical analysis of Wojciech Dzieduszycki’s idea of “irreligiousness”

Autorzy:

Lao, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070404.pdf

Data publikacji:

2020-03-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

religia
bezwyznaniowość
państwo
społeczeństwo
naród
mesjanizm polski
idea postępu
cywilizacja
religion
irreligiousness
state
society
nation
Polish messianism
the idea of progress
civilization

Opis:

W niniejszym artykule ukazana została polemika polskiego filozofa Wojciecha Dzieduszyckiego (1848–1909) z jednym z postępowych haseł głoszonych w XIX wieku. Hasło to sam Dzieduszycki określił jako „bezwyznaniowość”. Autor artykułu analizuje argumentację Dzieduszyckiego co do negatywnych skutków wyrugowania religii z życia publicznego, zarówno w przeszłości, jak i w czasach mu współczesnych, a także ukazuje pozytywną rolę religii w życiu jednostek, państw, narodów, a nawet całych cywilizacji. Bez religii bowiem, twierdził polski myśliciel, społeczności degradują się i obumierają. Ciekawa, a współcześnie bardzo ważna dyskusja o roli religii w życiu społecznym, została w artykule zestawiona z propagowaną przez Dzieduszyckiego ideą „mesjanizmu polskiego” (jako właściwej odpowiedzi na kryzys cywilizacyjny), jak również z obecnymi dziś w kulturze i polityce propozycjami radykalnej laicyzacji.
This article considers the polemic of the Polish philosopher Wojciech Dzieduszycki (1848–1909) against one of the progressive slogans of the 19th century. Dzieduszycki himself described this slogan as „irreligiousness”. This paper analyses Dzieduszycki’s arguments regarding the negative consequences following the exclusion of religion from the public sphere, in both past and Dzieduszycki’s times, and also shows the extremely positive role of religion in the lives of individuals, states, nations, and even entire civilizations. Without religion, the Polish thinker claimed, communities degrade and die. An interesting and nowadays very important discussion about the role of religion in social life has been paired in the article with the idea of „Polish messianism” disseminated by Dzieduszycki. (as an appropriate response to the civilisational crisis), as well as with the radical secularism in our current culture and politics.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 1; 28-53
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Między kolonią a imperium. Miłosz i Dostojewski
Between Empire and Colony. Miłosz and Dostoyevski

Autorzy:

Wedemann, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179321.pdf

Data publikacji:

2012-12-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Central Europe
Russian imperialism
orientalism
postcolonial studies
Mikhail Bakhtin’s polyphony
messianism
Europa Środkowa
rosyjski imperializm
orientalizm
badania postkolonialne
Bachtinowska polifonia
mesjanizm

Opis:

Refleksję Czesława Miłosza nad fenomenem twórczości Fiodora Dostojewskiego umieszcza autor w kontekście studiów postkolonialnych, zwracając uwagę na prekursorski charakter oraz komplementarność szkiców poety o literaturze rosyjskiej wobec analiz Ewy M. Thompson, przeprowadzonych w jej książce Imperial Knowledge. Russian Literature and Colonialism (tłum. pol. Trubadurzy imperium. Literatura rosyjska i kolonializm
The author puts Czesław Miłosz’s reflection of the phenomenon of Dostoyevski’s works in the context of postcolonial studies. He draws the attention to the innovative character and complementarity of the poet’s essays on Russian literature which is different to the its analysis carried out by Ewa M. Thompson in ”Imperial Knowledge. Russian Literature and Colonialism”. 

Źródło:

Porównania; 2012, 10; 23-37
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Między wiarą a filozofią. O problematyce duchowego odrodzenia w prozie Eugeniusza Korwin-Małaczewskiego

Autorzy:

Kielak, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1369368.pdf

Data publikacji:

2019-12-20

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

literatura polskiego modernizmu
I wojna światowa
polski mesjanizm
nawrócenie
Eugeniusz Korwin-Małaczewski
literature of Polish modernism
World War I
Polish messianism
conversion

Opis:

W szkicu podjęta została problematyka nawrócenia, obecna w twórczości literackiej żołnierza I oraz III Korpusu Polskiego w Rosji, a następnie Błękitnej Armii Józefa Hallera – Eugeniusza Korwin-Małaczewskiego, którego dorobek, jako promujący wartości dziewiętnastowiecznego patriotyzmu i katolicyzmu, po II wojnie światowej był przez długie lata marginalizowany. Podstawą do tak sprofilowanego zagadnienia stało się jedno z najbardziej znanych opowiadań młodego pisarza, pt. Koń na wzgórzu, powstałe pod wpływem traumatycznych przeżyć z walk prowadzonych na terenach Kresów w czasie wojny polsko-bolszewickiej. Analizie poddany został fragment utworu opisujący duchową odnowę bohatera, który – dzięki rozmowom z opiekującą się nim w szpitalu zakonnicą oraz lekturze Pisma Świętego – doświadczył spotkania z Bogiem, uzyskując też spokój wewnętrzny. Ujawniająca się w ten sposób problematyka nawrócenia została zinterpretowana również w kontekście sympatii autora wobec idei mesjanistycznych, ujawniających się w całej jego twórczości. Podjęto próbę uzgodnienia relacji między obecną w myśli Małaczewskiego filozofią mesjanistyczną a manifestowanym przez niego katolicyzmem.
The sketch discusses the issue of conversion present in the literary output of the soldier of the First and Third Polish Corps in Russia, and then the Blue Army of Józef Haller – Eugeniusz Korwin-Małaczewski, whose achievements as a promoter of the values of 19th century patriotism and Catholicism were marginalized for a long time after World War II. The basis for this profiled issue derives from one of the most famous stories of the young writer, A Horse on a Hill, resulting from traumatic experiences from the fighs carried out in the borderlands during the Polish-Bolshevik war. An analysis of a fragment of the work was performed, describing the spiritual renewal of the hero who, as a result of the conversations with the nun who looked after him in the hospital and reading the Bible, experienced a meeting with God and gained inner peace. The issue of conversion, revealed in this way, was also interpreted in the context of the author’s sympathy for Messianic ideas that were revealed throughout his work. An attempt was made to reconcile the relationship between the Messianic philosophy present in Małaczewski’s thought and the Catholicism he manifested.

Źródło:

Studia Bobolanum; 2019, 30, 4; 51-68
1642-5650
2720-1686

Pojawia się w:

Studia Bobolanum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Na duchowych rozdrożach. „Nie-dualistyczne” podejście do zagadnień duchowych w prozie Olgi Tokarczuk
On Spiritual Crossroads: A “Non-Dualist” Approach to Spiritual Issues in the Prose of Olga Tokarczuk

Autorzy:

Mikołejko, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32358589.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Olga Tokarczuk
dualism
antinomies
civilization
crisis
spirituality
Enlightenment
rationalism
mysticism
messianism
magic
Podolia
dualizm
antynomie
cywilizacja
kryzys
duchowość
oświecenie
racjonalizm
mistycyzm
mesjanizm
magia
Podole

Opis:

The author attempts to reconstruct the spiritual structure that emerges from the literary work of Olga Tokarczuk. In his opinion, the direct context of this structure is a sense of a crisis or even the twilight of contemporary Western culture. For this reason, Tokarczuk seeks a paradoxical synthesis of antinomies which are tearing the modern world apart and which grow out of radically different intellectual, religious and civilisational traditions. Above all, she aims to combine the rational and empirical tradition of the European Enlightenment with prophetic and messianic currents, as well as elements of folk magic. For Tokarczuk, what has become a model of such a fusion is eighteenth-century Podolia, a region in the eastern borderlands of the Polish–Lithuanian Commonwealth, where numerous forms of Jewish and Christian mysticism and messianism were born in stormy historical circumstances.
Autor podejmuje – z perspektywy religioznawczej oraz filozoficznej – próbę rekonstrukcji struktury duchowej, która wyłania się z literackiej twórczości Olgi Tokarczuk. W jego przekonaniu bezpośredni kontekst owej konstrukcji stanowi poczucie kryzysu, a nawet zmierzchu dzisiejszej kultury Zachodu. Z tego względu Tokarczuk zmierza ku paradoksalnej syntezie antynomii rozdzierających współczesny świat, które wyrastają z radykalnie odmiennych tradycji intelektualnych, religijnych i cywilizacyjnych. Przede wszystkim Tokarczuk chodzi o zespolenie racjonalnej i empirycznej tradycji europejskiego oświecenia z nurtami profetycznymi i mesjańskimi, jak również elementami ludowej magii. Wzorem takiego rodzaju fuzji stało się dla pisarki osiemnastowieczne Podole – kraina położona na wschodnich rubieżach Rzeczpospolitej Obojga Narodów, gdzie w burzliwych okolicznościach rodziły się liczne formy mistycyzmu żydowskiego i chrześcijańskiego.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2020, 20
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Kardynał Charles Journet wobec mesjanizmu Mickiewicza
Cardinal Charles Journet and the Messianism of Mickiewicz

Autorzy:

Woźniewska-Działak, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038286.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

mesjanizm
kardynał Charles Journet
Adam Mickiewicz
teologia narodu
wiek XIX
romantyzm
messianism
Cardinal Charles Journet
theology of the nation
19th century
romanticism

Opis:

Artykuł omawia główne tezy esejów Charles’a Journeta, poświęconych tematyce mesjanizmu oraz polskiej kulturze narodowej. Trzy z nich ujrzały światło dzienne w polskim tłumaczeniu po raz pierwszy w 2017 roku. Stanowią one ciekawy epizod pozytywnej recepcji polskiego romantyzmu, zwłaszcza nurtu myśli religijnej i politycznej, jakim był mesjanizm. Niniejszy szkic odsłania sposób lektury teologa i metody jego postępowania z tekstem prelekcji Adama Mickiewicza. Rekonstruując myśl Journeta, wskazuje się tu na podstawowe błędy romantycznego mesjanizmu. Równocześnie podkreśla się wiele przesłanek świadczących o oryginalności założeń i postulatów zawartych w wykładach o literaturze słowiańskiej, z których najważniejsze dotyczą m.in. wątków obecnych we współczesnej społecznej nauce katolickiej.
The article discusses the main theses of Charles Journet’s essays on messianism and Polish national culture. Three of them were first published in Polish translation in 2017. They represent an interesting episode of the positive reception of Polish romanticism, and especially the religious and political thought which messianism was. This article reveals how the Swiss theologian understood Mickiewicz’s work and presents his methods of reading it. Reconstructing Journet’s thought, the basic errors of romantic messianism are pointed out. On the other hand, a number of premises proving the originality of the assumptions and postulates contained in Mickiewicz’s lectures on Slavic literature are emphasized. The most important of them relate to threads present in contemporary Catholic social teaching.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 43-62
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Porównanie wybranych aspektów historiozofii Norwida i Dostojewskiego
A comparison of selected aspects of Norwid’s and Dostoyevski’s historiosophy

Autorzy:

Skalińska, Ewangelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16729461.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

historia zbawienia
historiozofia
lud-bogonośca
mesjanizm
Moskwa – Trzeci Rzym
Sybir
znak sakralny
history of salvation
historiosophy
nation-God-carrier
Messianism
Siberia
sacred sign
Moscow - the Third Rome

Opis:

The article presents a comparative analysis of Norwid's and Dostoyevsky's attitudes towards the issue of the 19th century Messianism. In Part I a review is done of the Russian writer's most important statements tackling the problem of Russians as the “nation-God-carrier”, and the widespread opinions about Dostoyevsky as a follower of Messianism are revised. In Part II Norwid's stance on Polish messianic attitudes is presented. Next, a comparative analysis is made of Norwid's and Dostoyevsky's opinions on the attitudes of Poles exiled to Siberia. The final part of the article is an attempt to answer the questions about the cultural or religious patterns that led both writers to the phenomenon of Messianism, and about what factors were the cause why these attitudes appear to the recipients of their texts as diametrically different

Źródło:

Studia Norwidiana; 2012, 30; 107-130
0860-0562

Pojawia się w:

Studia Norwidiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Druga pieśń o cierpiącym Słudze Pańskim (Iz 49,1-6 [7-13])
The second song of the Suffering Servant of the Lord (Is 49,1-6 [7-13])

Autorzy:

Malkusz, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/19961811.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

exegetical analysis
Deutero-Isaiah
Servant of the Lord
vocation
universality of salvation
image of the Lord
messianism
analiza egzegetyczna
Deutero-Izajasz
Sługa Pański
powołanie
uniwersalizm zbawczy
obraz Boga
mesjanizm

Opis:

The current elaboration concerns the literary, exegetical and theological analysis of the second song of the Suffering Servant of the Lord. Following a general introduction to the themes of the song, and subsequent literary characterisation Is 49,1-13, the text was subjected to exegetic analysis. Finally, a theological message is exposed. Is 49,1-13 draws a comprehensive image of the Lord. He is pictured as a mighty warrior, who appoints his Servant to carry the fighting and administer justice. God is a Holy Redeemer and Comforter, who embraces the whole earth with His salvation, and particularly those who need it the most. The image of the Servant of the Lord is no less rich. His personage comprises of qualities of the Israel, as well as historical figures; however, He cannot be identified with them fully. The best qualities of the great figures of the history of Israel were the material from which the song’s author painted the image of the Lord’s Servant. The Servant focused the hopeful expectations of the Abraham’s descendants. After all, since the dawn of time, the Lord was announcing the alteration of the man’s life predicament. The alteration was to be made by the figure who we call the Messiah.

Źródło:

Scriptura Sacra; 2012, 16; 19-33
1428-7218

Pojawia się w:

Scriptura Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Wincenty Lutosławski i Juliusz Osterwa: Dzieje kontaktów
Wincenty Lutosławski and Juliusz Osterwa: A History of Their Relations

Autorzy:

Jarząbek-Wasyl, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32066880.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Wincenty Lutosławski
Juliusz Osterwa
Reduta
polski mesjanizm
biografia aktorów
polski teatr w Wilnie
teatr polski 1939-1945
Polish Messianism
actors' biography
Polish theatre in Vilnius
Polish theatre 1939-1945

Opis:

Artykuł jest próbą rekonstrukcji historii przyjaźni znanego filozofa Wincentego Lutosławskiego (1863–1954) i Juliusza Osterwy (1885–1947) poprzez zachowane ślady listowe i diarystyczne. Przyjmując porządek chronologiczny, autorka przedstawia okoliczności ich spotkania w Wilnie w 1925 oraz trajektorię podróży i zetknięć aż do śmierci Osterwy. Przy okazji wyłania się krąg ważnych miejsc, wydarzeń i postaci, które wywarły wpływ na obu korespondentów, m.in. Kraków i prapremiery sztuk Wyspiańskiego, Kosów Huculski i zakład przyrodoleczniczy Apolinarego Tarnawskiego. Wśród problemów poruszanych w tekście najważniejsze dotyczą charakteru wzajemnego wpływu Lutosławskiego i Osterwy: poprzez dzieła (słowo pisane, grę aktorską), bezpośredni, osobisty kontakt i formowanie poglądów, wspólne przedsięwzięcia (szczególnie istotne w okresie okupacji, gdy obaj mieszkali w Krakowie lub okolicach). W tekście pojawiają się też mało znane przykłady promowania teatru Reduta za granicą, którego podjął się Lutosławski. W aneksie do artykułu znalazła się edycja dwudziestu listów i kartek od Osterwy do Lutosławskiego z lat 1925–1943 przechowywanych w spuściźnie filozofa  w archiwum Nauki PAN i PAU w Krakowie.
Based on epistolary material and diaries, the article attempts a reconstruction of the history of Juliusz Osterwa’s (1885–1947) friendship with the famous philosopher Wincenty Lutosławski (1863–1954). Following chronological order, the author presents the circumstances of their meeting in Vilnius in 1925 and the trajectory of their travels and encounters up until Osterwa’s death. With this reconstruction, there emerges a circle of important places, events, and people that influenced both men, e.g. Krakow and the very first productions of Wyspiański’s plays, or Kosów Huculski and Apolinary Tarnawski’s natural therapy facility. The article focuses on the nature of Lutosławski’s and Osterwa’s mutual influence: through their works (writings, acting), direct, personal contact, and the formation of their views, and joint initiatives (particularly important during the occupation, when they both lived in or around Kraków). The text also discusses little-known examples of Lutosławski’s promoting the Reduta theatre abroad. Published as an appendix to the article are Osterwa’s twenty letters and postcards to Lutosławski, dated 1925–1943, from the philosopher collection in the Archive of Science of the Polish Academy of Sciences (PAN) and the Polish Academy of Arts and Sciences (PAU) in Kraków. (Transl. Z. Ziemann)

Źródło:

Pamiętnik Teatralny; 2020, 69, 2; 99-152
0031-0522
2658-2899

Pojawia się w:

Pamiętnik Teatralny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

STAROTESTAMENTALNE PRZESŁANIE GÓRY OLIWNEJ
THE MESSAGE OF THE OLD TESTAMENT FROM OLIVE MOUNT

Autorzy:

Okroy, Jarosław Ambroży

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/490042.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

Góra Oliwna, Jerozolima, świątynia, kult sakralny, reforma Jozjasza, Dawid, mesjanizm, chwała Jahwe, walka eschatologiczna
Mount of Olives, Jerusalem, Temple, Sacred Cult, Josiah Reform, David, Messianism, Jahve Worship, eschatological struggle

Opis:

The Old Testament often mentions mountains. Recognized as works of Divine omnipotence, they constitute a unique space for establishing relation with the Lord. The Mount of Olives, which is located east of Jerusalem, fits in this biblical scenery. The paper consists of two parts. The former encompasses an exegetical analysis of 10 fragments of the Old Testament, which concern the Mount of Olives. The order of inquiry is determined by the canonical arrangement of the holy books. The latter part is an attempt to present their theological message, based on previously obtained conclusions. The observations make possible the claim that the Mount of Olives is an important place in the current of messianism. Furthermore, through more than three centuries this mountain has been a place of pagan piety, but as a result of king Josiah’s cultic reform it has become a worthy example of religious metamorphosis and an absolute choice of Yahweh. Its connections to Jerusalem sanctuary, and its meaning in the process of renewal of Israel’s spiritual communion, make it a space of Judaistic community’s spiritual strengthening. This mountain massif served God as a place of performing providential care for the People of God, and of the rest of his glory, before it came back to the new temple in Jerusalem. Finally, God undertaken the salvific enterprise of liberating the Rest from the hands of oppressors, starting eschatological struggle on the peaks of Mount Olivet.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 375-398
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Mesjanizm polski a mesjanizm brytyjski (próba perspektywy)
Polish and British messianism (an attempt at a perspective)

Autorzy:

Samsel, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828407.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

mesjanizm
millenaryzm
Kazimierz Brodziński
Juliusz Słowacki
Zygmunt Krasiński
Gilbert Cheyne
Samuel Richardson
Matthew Arnold
messianism
millenarism
Kazimierz Brodziński Juliusz Słowacki Zygmunt Krasiński Gilbert Cheyne Samuel Richardson Matthew Arnold

Opis:

British messianism and British millenarianism evolving between 1650 and 1800 (according to Richard H. Popkin) cannot be simply transferred into the ideas of Polish messianism and Polish millenarianism; however, the protocol of differences seems inspiring enough to open a space for appropriate ideological and personal comparisons. In this study I have attempted to bring closer together Kazimierz Brodziński’s concept of the ‘Slavic antiquity’ confronted with Samuel Richardson’s ‘Anglo-Saxon antiquity;’ I also collided with each other Gilberte Cheyne’s concept of mystical somatism and the Genesis concept of the body and corporeality developed by Juliusz Słowacki (there are more similarities in this case – for example the vision of Cheyne’s ‘Paradise of the Faithful’ and Słowacki’s ‘Solar Jerusalem’). Polish messianism, in contrast to the British one, tends to deterritorialize the category of the nation and replace concepts of this sort with a project of embodied, instantiated eschatology, verbalized among others in Zygmunt Krasiński’s About the Position of Poland from the Divine and Human Vantage Point. In contrast to British messianism, scientific or semi-scientific, the Polish one has the potential to generate a system, is poetic and freely dialectical in accordance with the principle loosening reflection: disputandi more, asserendi more. This is evident in various and at first glance unexpected juxtapositions: including the concept of messianism as a liberating, decolonizing project in George Berkeley’s and Cyprian Norwid’s thinking, or the messianic idea of reading the Bible in the mirabilistic, irrational key of August Cieszkowski (God and Palingenesis) as well as in the anti-mirabilistic, rational key of Matthew Arnold (God and the Bible).

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 51-69
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Mesjański ekosystem (Iz 11,6-8)
The Messianic Ecosystem (Isa 11:6-8)

Autorzy:

Sobierajski, Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621163.pdf

Data publikacji:

2017-05-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Izajasz
pokój
mesjanizm
sprawiedliwy władca
Iz 11,6-8
Iz 32,2
Iz 32,17
Isaiah
peace
messianism
righteous ruler
Isa 11:6-8
Isa 32:2
Isa 32:17

Opis:

Charakterystyka każdego ekosystemu zawiera nie tylko opis gatunków roślin i zwierząt w nim występujących, ale także analizę relacji pomiędzy gatunkami i pomiędzy nimi a ich środowiskiem. Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie o naturę mesjańskiego pokoju przedstawionego w Iz 11,6-8, głównie w oparciu o opis czynności i zachowań, które charakteryzują zwierzęta i postaci ludzkie w nim występujące. Takie podejście do tematu uzupełnia liczne i szczegółowe analizy gatunków zwierząt z Iz 11,6-8 oraz próby odczytania ich znaczenia. Według Izajasza, pokój nie jest zwykłym brakiem wojny, ale obok harmonijnej koegzystencji i wspólnego zamieszkiwania ludzi zawiera także ideę życia w obfitości pod rządami sprawiedliwego władcy. Takie rozumienie pokoju można dostrzec także w innych częściach Proto-Izajasza, spośród których na szczególną uwagę zasługuje rozdz. 32.
Our understanding of any natural ecosystem includes not only a description of the species of plants and animals it encompasses, but also an analysis of the relationships involved, both between the species themselves and between each of them and their environment. The article attempts to answer such questions about the nature of the messianic peace outlined in Isa 11:6-8, an investigation based mainly on the activities and behaviors characteristic of the animals and human figures seen in this passage. Such an approach to the subject complements much previous scholarship, which includes numerous detailed analyses of the species named in Isa 11:6-8, as well as attempts to interpret their meaning. According to Isaiah, peace is not simply the absence of conflict but also involves the harmonious coexistence and cohabitation of people. Still further, it always includes the idea of living in abundance under the dominion of a righteous ruler. This understanding of peace can be seen in various other parts of Proto-Isaiah, especially in Chapter 32.

Źródło:

Verbum Vitae; 2017, 31; 123-148
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Wizje globalnego zbawienia w myśli mesjanistycznej Juliusza Słowackiego i filozofii Teilharda de Chardin
The visions of global salvation in Juliusz Słowacki’s messianic thought and the philosophical works of Teilhard de Chardin

Autorzy:

Krysowski, Olaf

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828396.pdf

Data publikacji:

2020-11-26

Wydawca:

Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

Juliusz Słowacki
Teilhard de Chardin
mesjanizm
eschatologia
panteizm
duch
wiedza
umysł
personalizacja
przebóstwienie
globalizacja
Alfa
Omega
Nowa Jerozolima
messianism eschatology pantheism spirit knowledge mind personalization theosis globalization Alpha Omega New Jerusalem

Opis:

Juliusz Słowacki and Teilhard de Chardin did not have much in common. The former was a Polish poet who wrote in the first half of the 19th century using a literary-pictorial style. The latter, on the other hand, was a French philosopher working in the first half of the 20th century using a scientific and intellectual style. In spite of these differences, one may get the impression that they both followed the same goal: to learn and explain the principles of the development of the world, from its origin to its end, from Alpha to Omega. This aspiration was accompanied by a belief (in Słowacki’s case, a messianic one) that the progress of existence leads to salvation and takes place according to a certain plan. One of the main mechanisms of this plan is the process of lifting the consciousness through the evolution of various biological forms towards its final shape – unity with God who is both a person and the absolute which encompasses all of the creation. Although the poet and the philosopher used different communication codes, their works share a common vision of evolution as a transition from an unconscious, dispersed existence to a united being in which the spirit, the knowledge and the mind can achieve a “global”, yet personalized level.

Źródło:

Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 15-39
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Causes and Sources of Millenarian Messianism of the Brazilian Sertões
Causas y fuentes del milenarismo mesiánico de los sertões de Brasil

Autorzy:

JAGŁOWSKI, Mieczysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486139.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Brazilian religious movements
messianism
millenarianism
encounter of cultures
cultural translation
new symbolic universse
"confusion of the gods"
movimientos religiosos brasileños
mesianismo
milenarismo
encuentro de culturas
traducción cultural
nuevo universo simbólico
"interpenetracion de los dioses"

Opis:

In the article, we ask about the reasons and sources of the religious-social revival, that appeared on the Brazilian back-lands (sertões) at the turn of the 19th and 20th centuries in the form of numerous millenarian and messianic movements and communities. There were different responses given on the questions of the reasons of phenomenon. In the first para-graph, we follow their evolution. In the next we consider that question from the perspective of the encounter of European culture with the cultures of the New World, understood as the process of the mutual interpenetration and the creation of a new religious mentality. In the final remarks, we make an attempt to determine the nature and extent of the relations in which the contents coming from different sources were constituting the religious and mental groundwork of the phenom-enon discussed.
En el artículo preguntamos sobre las causas y fuentes del renacimiento religioso-social que tuvo lugar en los sertões bra-sileños en el cambio de los siglos XIX y XX, en forma de los numerosos movimientos y comunidades milenaristas y me-siánicas. Sobre la cuestión de las razones de este fenómeno se dieron diferentes respuestas. En el primer párrafo seguimos la evolución de las mismas. En la próxima consideramos esta cuestión en la perspectiva del encuentro de la cultura eu-ropea con las culturas del Nuevo Mundo, entendido como el proceso de la interpenetración mutua y la creación de una nueva mentalidad religiosa. En las observaciones finales tratamos de determinar la naturaleza y extensión de las relaciones entre los contenidos provenientes de las diferentes fuentes, constituidos el fundamento religioso y mental de los fenómenos discutidos.

Źródło:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2017, 20; 225-243
1641-4713

Pojawia się w:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Odjek mesijanizma Adama Mickiewicza u djelu Ivana Mažuranića
Echo Mickiewiczowskiego mesjanizmu w twórczości Ivana Mažuranicia
The echo of Adam Mickiewicz’s messianism in the work of Ivan Mažuranić

Autorzy:

Rogić Musa, Tea
Małczak, Leszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486737.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Ivan Mažuranić
Adam Mickiewicz
mesijanizam
Knjige poljskoga naroda i poljskoga hodočašća
ilirizam
messianism
The Books of the Polish People and of the Polish Pilgrimage
Croatian National Revival
mesjanizm
Księgi narodu i pielgrzymstwa polskiego
iliryzm

Opis:

U radu se izlaže Mažuranićevo mladalačko bavljenje prevođenjem Adama Mickiewicza, što uključuje trojaku tematsku orijentaciju: najprije će se nastojati osvijetliti podrijetlo šest nepotpisanih prijevodnih fragmenata iz Mickiewiczeva djela Knjige poljskoga naroda i poljskoga hodočašća, tiskanih u »Danici« 1837., čije je autorstvo u literaturi bilo različito atribuirano. Mickiewiczevo je djelo imalo znatan odjek kod iliraca, a ti su ulomci najraniji prijevodi toga političkoga spisa među Južnim Slavenima. U prijevodu je riječ o proznim crticama koje su slobodna preradba izvornika, prilagođena hrvatskim prilikama, u cjelini vrlo uspjela, s vrsnim oponašanjem Mickiewiczeva biblijsko‑retoričkoga ritma. Pokušat će se dokumentirati Mažuranićevo poznavanje Mickiewiczeva djela i kroz možebitni izravan intertekstualni i književnopovijesno‑poetološki odnos između Mickiewiczeva političkoga spisa i Mažuranićeve brošure Hrvati Mađarom te zaključno elaborirati utjecaj poljskoga mesijanizma — u njegovoj inačici u Mickiewiczevu političkom spisu — na mladoga Mažuranića u ozračju preporodne Hrvatske.
This paper presents Mažuranić’s early translations of Adam Mickiewicz, including the threefold thematic orientation: first we try to shed some light on the origin of six unsigned translation fragments from Mickiewicz’s The Books of the Polish People and of the Polish Pilgrimage, printed in “Danica” in 1837, whose authorship has been attributed differently in literature. Mickiewicz’s work had a significant impact on the Illyrians, and those fragments were the earliest translations of that political work among the South Slavs. The translation consists of a series of prose notes that are a free rewriting of the original, adapted to Croatian circumstances, and very successful as a whole, with an excellent imitation of Mickiewicz’s biblical‑rhetorical rhythm. We will document Mažuranić’s familiarity with Mickiewicz’s work through a possible direct intertextual and literary historic‑poetological relationship between Mickiewicz’s political writings and Mažuranić’s brochure Croats and Hungarians and finally elaborate on the influence of Polish messianism — in its variant found in Mickiewicz’s political writings — on the young Mažuranić in the atmosphere of the Croatian National Revival.

Źródło:

Przekłady Literatur Słowiańskich; 2015, 6, 1; 28-55
1899-9417
2353-9763

Pojawia się w:

Przekłady Literatur Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Was Maurycy Mochnacki a messianist? A puzzling declaration of the author of “The Uprising of the Polish Nation in 1830–1831”
Czy Maurycy Mochnacki był mesjanistą? Wokół zagadki pewnej deklaracji autora „Powstania narodu polskiego”

Autorzy:

Kihara, Makiko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2089989.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

19th-century Polish literature and history
Polish Romanticism
the November Uprising (1830–1831)
Poland’s Great Emigration
radical politics
Polish messianism
discourse analysis
Maurycy Mochnacki (1803–1834)
Maurycy Mochnacki
romantyzm polski
mesjanizm
Wielka Emigracja
dyskurs

Opis:

In this article Maurycy Mochnacki’s martyrological and messianic declarations in the Preface to the Uprising of the Polish Nation in 1830–1831 are examined in the context of the martyrological discourse in the literature of the Great Emigration. Such an affi rmation may appear puzzling given Mochnacki’s rejection of martyrological interpretations of Poland’s history or messianic readings of his political philosophy, let alone his reputation of being radically opposed to Adam Mickiewicz’s idea of the sacrifi cial victimhood of the Polish nation. In this study the ideological and rhetorical aspects of their statements are compared and analysed. There can be little doubt that in the Preface Mochnacki’s phrasing is steeped in patriotic pathos which seems to be at odds with the tone of his other writings. This article claims that it was a tactical move on his part: he chose the familiar martyrological loci merely as a means to enlist the readers’ support for his own pragmatic programme of restoring Poland’s independence. A general conclusion to be drawn from this apparent inconsistency is that already at that stage (The Uprising was published in Paris in 1834) the logosphere of the Great Emigration had become so dominated by the martyrological discourse that Mochnacki could not afford to ignore it.

Źródło:

Ruch Literacki; 2018, 4; 355-371
0035-9602

Pojawia się w:

Ruch Literacki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

The agony of striving: A Profile of Jakub Frank in Andrzej Żuławski’s “Moliwda”
„Męka dociekania”. Obraz Jakuba Franka w „Moliwdzie” Andrzeja Żuławskiego

Autorzy:

Misztela, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2089407.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Polish literature of the 20th century
historical essay
18-century sectarianism and modernity
Jewish Messianism
radical visions of history
Antoni Kossakowski „Moliwda”(1718–1786)
Jakub Frank (1726–1791)
Andrzej Żuławski (1940–2016)
„Moliwda”
Antoni Kossakowski (1718–1786)
frankizm
wiek XVIII
wiek XX
komunizm
tyran

Opis:

This article looks at a character of Jakub Frank, the 18th-century Jewish Messianic leader, in Andrzej Żuławski’s book of idiosyncratic essays Moliwda (published in 1994). Żuławski, a controversial fi lm-maker and writer, whose historic musings are usually focused on an individual who embodies the spirit of the age in this case turns his attention to Jakub Frank. Moliwda is typical of the early phase of Żuławski’s writing career characterized by a radically revisionist explorations of the Age of the Enlightenment in search for parallels with the modern age and his own life. Jakub Frank is presented as a trickster, religious charlatan, political fraudster and fateful ancestor of 20th-century tyrants, but at the same time as a rebel against the idea of God and history enshrined in the Judaic tradition. The article views Żuławski’s interpretation as an attempt to appropriate certain elements of the history of religion to create an authoritarian vision of modernity and its historical roots, based on mechanisms of self-aggrandizement, sexualization of power and subversion of all hierarchies.

Źródło:

Ruch Literacki; 2018, 5; 589-596
0035-9602

Pojawia się w:

Ruch Literacki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Wer ist aus wessen Vaterland? Polnischer Patriotismus – jüdischer Messianismus. Überlegungen zu einer schwierigen Beziehung

Autorzy:

Quinkenstein, Lothar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1032686.pdf

Data publikacji:

2011-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

I Rzeczpospolita
wieloetniczność
rozbiory
pamięć zbiorowa
niemieckie zbrodnie
II wojna światowa
polski romantyzm
mesjanizm
the First Polish Republic
multi-ethnic structure
collective memory
the Greman crimes
WWI
Polish romantic
messianism
Erste Rzeczpospolita
Multiethnizität
Teilungen Polens
kollektive Erinnerung
die deutschen Verbrechen
der Zweite Weltkrieg
polnische Romantik
Messianismus

Opis:

In seinem ersten Teil versucht der Artikel, die Entwicklung nachzuvollziehen von der multiethnischen Struktur der Ersten Rzeczpospolita hin zu einer national wie religiös fest umrissenen Definition des ,Polentums‘ in der Zeit der Teilungen. Auf diesen historischen Grundlagen werden die Konflikte erörtert, zu denen die verschiedenen Perspektiven der Erinnerung an die deutschen Verbrechen des Zweiten Weltkrieges immer wieder führen. Da das polnische Identitätskonstrukt der Romantik maßgeblich von religiösen Überhöhungen geprägt ist, schließt sich eine Betrachtung an über die Unterschiede im Verständnis des Messianismus im Judentum und im Christentum. Zum Schluss versammelt der Beitrag einige Aspekte der gegenwärtigen Wiederbelebung der Erinnerung an die jüdische Kultur in Polen.
W swojej pierwszej części artykuł próbuje śledzić rozwój wielokulturowej struktury I Rzeczpospolitej do narodowo-religijnie ściśle określonej definicji ,polskości‘ w czasach rozbiorów. Wychodząc z tych historycznych uwarunkowań, rozważa się konflikty, do których prowadzą różne perspektywy wspomnień o niemieckich zbrodniach podczas II Wojny Światowej. Ponieważ polska romantyczna konstrukcja tożsamości przede wszystkim cechowała się silnym religijnym ładunkiem, w następnej części artykuł traktuje o różnicach w rozumieniu mesjanizmu w religii żydowskiej i chrześcijańskiej. Na końcu zebrane zostały pewne aspekty współczesnego odradzania się wspomnień o kulturze żydowskiej w Polsce.  
In its first part the article tries to describe the process leading from the multiethnic structure of the First Republic of Poland to the definition of ,polishness‘ in terms of national and religious identity in the period of the partitions of Poland. On this historical background an analysis is provided to elucidate the conflicts in which several perspectives of memory concerning the German crimes during World War II come to expression. As the Polish romantic concept of identity is characterized by religious contents, the following part deals with the differences in the understanding of Messianic idea in Christianity and Judaism. The article closes with an overview of some aspects of the recent revival of memory about the Jewish culture in Poland.

Źródło:

Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2011; 201-235
2196-8403

Pojawia się w:

Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

The messianic idea and an (a)religious millenarism in Karl Marx’s philosophy
Idea mesjańska i (a)religijny chiliazm w filozofii Karola Marksa

Autorzy:

Kornacka-Sareło, Katarzyna Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2096957.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Karl Marx as a Jewish philosopher
the Kabbalistic concept of ‘tikkun ha--olam’
the Kabbalistic concepts of ‘olam ha-klipot’ and ‘olam ha-bah’
Jewish mystical thought
ethical radicalism
anthropodicy
Biblical prophetism
Jewish millenarianism
Jewish Messianism
Jewish proto-socialist ideas
K. Marks jako filozof żydowski
kabalistyczna koncepcja „tikkunha-olam”
kabalistyczne koncepcje „ha-olam ha-klipot” oraz„ha-olam ha-ba”
żydowska myśl mistyczna
radykalizm etyczny
antropodycea
profetyzm biblijny
żydowski millenaryzm
mesjanizm żydowski
żydowskie idee protosocjalistyczne

Opis:

Celem autorki jest próba ukazania idei mesjańskich i profetycznych obecnych w doktrynie Karola Marksa, a zarazem wyrażanych w żydowskiej myśli mistycznej oraz przesłaniu starotestamentalnych proroków. Chociaż Marks nie otrzymał klasycznie żydowskiego wykształcenia, nie był w stanie zanegować ani własnego bycia-Żydem, ani swojej natywnej duchowości, implikowanej w zasadach aksjonormatywnych judaizmu. W filozofii Marksa dominuje postulat tworzenia świata lepszego i sprawiedliwego, a także etyczny nakaz kreacji nowej rzeczywistości, z której zostałaby wyeliminowana nędza oraz społeczna marginalizacja. Filozof nie wydaje się jednak w tego typu poglądach odosobniony, o ile postrzegalibyśmy jego idee z perspektywy myśli żydowskiej. Przecież o mozolnej powinności budowy przez każdego człowieka lepszego świata wspomina autor biblijnej Księgi Powtórzonego Prawa (Dewarim), mówią o tym biblijni profeci, krytykujący władców i religię, a także mistycy żydowscy, niezmiennie głoszący radykalny etycznie nakaz odnowy świata (tikkun ha-olam).

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 85-98
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce