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Wyszukujesz frazę "medecine" wg kryterium: Temat


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Tytuł:
Aldo Trucchio, Les deux langages de la modernité. Jean Starobinski entre littérature et science, BHMS, 2021, 244 p., EAN 978-2-940527-17-5
Autorzy:
El Azouzi, Sallem
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407307.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Littérature
médecine
philologie
philosophie
art
Opis:
Nous essayons de définir l’horizon de la pensée de Jean Starobinski en rendant compte de manière commentée des deux langages de la modernité. Jean Starobinski entre littérature et science, par Aldo Trucchio publié par BHMS en 2021. C’est un essai qui tente d’identifier la pensée de Starobinski, qui se base sur l’histoire du chevauchement entre le langage médical et la question littéraire et philosophique à travers les âges et sur la tentative de revaloriser certaines formes d’expression telles que la littérature, façonne d’autres facettes de l’art. Son approche est « sage » et s’affranchit de toute méthode réductionniste.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2023, 11; 145-156
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Origin and Significance of Medicaments According to Ben Sira (Sir 38:4-8)
Autorzy:
Piwowar, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179006.pdf
Data publikacji:
2021-01-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
The Wisdom of Sirach
Sir 38:4-8
medications
medecine
God-Doctor
Opis:
In his reflection on doctors’ work and the process of treatment (Sir 38:1-15), Ben Sira draws attention to the usage of medications (Sir 38:4-8). Many contemporary Jews were probably recalcitrant to use them as ancient medicine resorted to magic. Magic was also employed in the production of medications. The first part of the article synthetically presents the usage of medicines in ancient Israel on the basis of the Old Testament. Then a literary analysis and exegesis of Sir 38:4-8 is attempted. The present article takes into consideration the Greek version of this pericope, for it constitutes the canonical text of the Book of Sirach (the article nevertheless compares the Greek text to its Hebrew original). The pericope evinces a concentric structure (A – 38:4-5; B – 38:6; A’ – 38:7-8). The verses that frame the pericope refer to medicines (vv. 4–5 are devoted to the justification of their use while vv. 7–8 mention the reasons they are used for). The central part (38:6), in turn, focuses on the origin of medical knowledge. Ben Sira strives to persuade his fellow Jews to use medications as they are not related to magic and pose no threat to believers. It is God who created them, and they come from him. The sage refers in his argumentation to what happened in Marah (cf. Exod 15:25) to justify the use of medicines and their natural origin. Medicaments help cure diseases and afflictions and they restore harmony of creation, disrupted by disease and suffering (38:8). Their divine provenance is also corroborated by the fact that knowledge of medicine and medications was given to people by God (38:6). Hence, people should worship God for this great gift.In Sir 38:4-8 Ben Sira performs a perfect synthesis of contemporary medicine developed by neighboring (pagan) peoples with Israel’s faith (only God can cure a person but he does so through medications; medicine is thus a tool in his hands). The sage noticed the positive value and usefulness of medications but through referring to God and showing the divine provenance of medicine he dispelled any doubts the believers might have had concerning the use of medications to cure a disease.
Źródło:
The Biblical Annals; 2021, 11, 1; 25-62
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Digression sur le « mespris » dans les Erreurs populaires de Gaspard Bachot
Autorzy:
Koźluk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912373.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
médecine au XVIIe siècle
Erreurs populaires
Laurent Joubert
Gaspard Bachot
digression
mépris
causes
abus
ignorance
conventions
medicine XVIIth century
contempt
abuses
Opis:
Dans le discours scientifique au XVIIe siècle en France, la digression est un procédé rhétorique souvent utilisé par les auteurs. Une excursion longue de onze pages reste cependant une rareté dans l’art d’Esculape, plus encore quand elle traite du mépris. Dans cet article, nous nous proposons d’analyser une digression sur les causes du mépris du milieu médical se trouvant dans les Erreurs populaires de Gaspard Bachot (1570-1630), conseiller et médecin du Roy à Moulin. Afin de faciliter la compréhension du mépris et de son objet dans le contexte du savoir médical, nous essayons d’abord de situer ce fragment dans le cadre de la genèse de l’ouvrage lui-même (Les Erreurs populaires de Bachot comme continuation des Erreurs populaires de Laurent Joubert). Ensuite, nous étudions le contenu de la digression bachotienne afin d’en dégager les principaux motifs du mépris relevés par le médecin dans la médecine de l’époque. Leur analyse fera ensuite apparaître une hiérarchie du corps médical. Nous terminerons notre parcours par la présentation d’un manifeste éthique embrassant le canon des règles qui, seules, selon Bachot, peuvent sauver la médecine.
Digressions are not uncommon in medical treatises published in France during the Seventeenth century, but rare are those of more than a few pages in length, and rarer those that treat of « le mespris ». The digression we consider here is found in Les Erreurs populaires, by Gaspard Bachot (1570-1630), a bourbonnnais physician, conseiller et médecin du Roy, in Moulin. We first situate this digression which takes up eleven pages of Bachot’s book, in the context of the medical knowledge of the period, and trace its genre and its genesis: Bachot’s Erreurs were written as a continuation of the Montpellier Professor of Medicine Laurent Joubert’s own Les Erreurs populaires. We then show the reasons of the contempt shown, during the period, in and for medicine, as an academic physician like Bachot sees them. Finally, his balanced view of the established hierarchy of the medical professions, leads him to propose a set of Commandments that need to be honoured by young physicians, in order to ensure a professional ethical conduct.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 107-122
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un miroir du mépris : Guy Patin contre Théophraste Renaudot (1638-1648)
Autorzy:
Capron, Loïc
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912425.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bureau d’adresse
consultations charitables
Faculté de médecine de Paris
Gazette de France
Prix Théophraste Renaudot
Bureau d’adresse (Employment agency)
charity consultations
Paris’s medical Faculty
Prix Théophraste Renaudot (litterary award)
Opis:
De 1638 à 1648, tout a opposé les deux médecins parisiens Théophraste Renaudot (1586-1653) et Guy Patin (1601-1672) : empirisme contre dogmatisme, paracelsisme contre galénisme, arrivisme politique contre mépris de la cour royale, Université de Montpellier contre Faculté de médecine de Paris… Sans doute attisé par leur ancienne camaraderie, leur duel a produit un foisonnement de libelles, auxquels s’ajoutèrent procès et pieds de nez dans un déchaînement réciproque de haine et de dédain. En 1643, après la mort de Richelieu et de Louis XIII, Patin pouvait impunément injurier son ennemi désarmé ; en disgrâce à la cour, Renaudot dut s’avouer vaincu. À la fin du XIXe siècle s’engagea une joute posthume entre les deux ennemis : Patin pour ses Lettres caustiques (rééditées en 1846) et Renaudot pour son invention du journalisme en France (La Gazette créée en 1631). L’opinion plaça le journaliste sur un piédestal et le fit jouir d’une immense célébrité en attachant son nom à celui d’un prix littéraire (1926).
Between 1638 and 1648, the two Parisian physicians Théophraste Renaudot (1586-1653) and Guy Patin (1601-1672) were rival in every matter: empiricism v. dogmatism, paracelsim v. galenism, political pushfulness v. contempt for courtism, Montpellier’s University v. Paris’s medical Faculty… Doubtless stirred up by their past companionship, their duel provoked a profusion of lampoons, followed by lawsuits and snubs, in a mutual explosion of hate and contempt. In 1643, Richelieu and Louis XIII being dead, Patin could abuse his disarmed enemy with complete impunity; in disgrace at court, Renaudot had to admit his defeat. At the end of the nineteenth century began a posthumous battle between the two enemies: Patin for his caustic Lettres (republished in 1846), and Renaudot for having been the inventor of French journalism (La Gazette created in 1631). Public opinion set the journalist on a pedestal and gave him access to huge fame by giving his name to a literary award (1926).
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 123-137
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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