Temat: liberalny - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Forma i treść we współczesnym kontekście kulturowym
Form and content in the contemporary cultural context
Autorzy:: Kaźmierczak, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423235.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: truth
liberal Quakerism
culture
crisis
silence
prawda
kwakryzm liberalny
kryzys kultury
milczenie
Opis:: The paper considers the issue of truth, pointing out that the truth as it is commonly understood is a reference of the personal truth of some elements of the public sphere, that is the public truth. Due to the crisis of European culture (pluralism, individualism, inflation of speech and expression, scientism) public truth cannot function as it used to, because it is not able to impose on society a single formula. This raises the impression that no truth is possible. The article argues that there is still a personal truth available, the development of which may be the goal of future culture. Patterns of this development are brought by the liberal Quakerism. It makes the public truth something formal – it believes above all in what Pink Dandelion called the “behavioral creed” - without forcing individuals to believe in any particular truth.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 41-60
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Konstytucyjne wartości u progu ery sztucznej inteligencji
Constitutional values at the dawn of the AI era
Autorzy:: Pszczyński, Mateusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1929027.pdf
Data publikacji:: 2021-10-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: sztuczna inteligencja
aksjologia konstytucji
konstytucjonalizm liberalny
artificial intelligence
axiology of the constitution
liberal constitutionalism
Opis:: Artykuł prezentuje wartości konstytucyjne narażone na pogwałcenie ze strony rozwiązań wykorzystujących AI. W oparciu o metodę dogmatyczno-prawną poddano analizie poglądy polskiego prawa konstytucyjnego od przemian z 1989 r. W badaniu wpływu AI na przyjęte wartości wykorzystano literaturę przedmiotu, głównie z lat 2017–2020. Celem opracowania jest identyfikacja istotnych wartości konstytucyjnych narażonych na zagrożenia wynikające z rozwoju AI. Spośród wielu wartości konstytucyjnych wykazano, że kluczowe są godność człowieka oraz rządy prawa i demokracja jako najbardziej narażone na ingerencję ze strony AI. Przedstawiono przykłady ingerencji AI w wartości przynależne człowiekowi oraz powiązane z ideą demokratycznego państwa prawa. W konkluzji przyjęto, że nieuregulowane wykorzystywanie AI stwarza ryzyko naruszenia wartości konstytucyjnych.
The article presents constitutional values exposed to violation by solutions using AI. Based on the dogmatic-legal method, the views of Polish constitutional law since the 1989 changes were analysed. In the study of the impact of AI on the accepted values, the literature on the subject, mainly from 2017–2020, was used. The aim of the study is to identify significant constitutional values exposed to threats from the development of AI. Of the many constitutional values, it is shown that the key ones are human dignity and the rule of law and democracy as the most vulnerable to interference from AI. Examples of AI interference with human values and those related to the idea of a democratic state under the rule of law are presented. It concludes that unregulated use of AI poses a risk of violating constitutional values.
Źródło:: Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 5 (63); 511-523
2082-1212
Pojawia się w:: Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Political liberalism and women’s rights
Liberalizm polityczny a sprawa kobiet
Autorzy:: Lisowska, Urszula
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2096260.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: political liberalism
liberal feminism
feminist liberalism
comprehensive liberalism
liberalizm polityczny
liberalny feminizm
feministyczny liberalizm
liberalizm rozległy
Opis:: The aim of the paper is to assess the feminist potential of political liberalism, as the latter was defined by Charles Larmore and John Rawls. The analysis focuses on liberal feminism to determine whether it would be more convincing if it became politico-liberal feminism. This problem is addressed with reference to two authors – Martha C. Nussbaum and Susan Moller Okin – the former being an advocate and the latter a critic of the liberal feminism and political liberalism merger. It is argued that Okin’s worries about this combination are justified. However, the conclusion is that Okin’s criticism emphasises the necessity and possibility of the revision of political liberalism – as a possible background of liberal feminism and a general orientation in political philosophy.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 125-141
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Contemporary Liberal Catholicism in the USA
Współczesny katolicyzm liberalny w USA
Autorzy:: Obirek, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/480597.pdf
Data publikacji:: 2018-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: Catholic University
interreligious dialogue
Liberal Catholicism
postmodernism
Vatican II
uniwersytet katolicki
dialog międzyreligijny
liberalny katolicyzm
postmodernizm
Vaticanum II
Opis:: American liberal Catholics are able to show that they overcome the traditional catholic authoritarianism. We can find many reasons for the particular situation of the Catholic Church in the USA. One of them is the Catholic High Education in the USA and the second is II Vatican Council. Both are closely related, or even one can say that catholic universities in the USA go further with the ideas of II Vatican Council. The two most important declarations of this event were produced by American theologians: Dignitatis humanae and Nostra aetate. The problem of human sexuality was one of the most discussed in Catholic theology in the post II Vatican period, and particularly, when the pope Paul VI issued Humanae vitae, a document dedicated to this topic. The main theologian who criticized the Vatican doctrine was Charles Curran, at that time a professor at Catholic University of America. One of the first theologian who included a feminist perspective in her theological reflection was Mary Daly, after her and less radical are Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza particularly known for her biblical hermeneutic with feminist perspective, and Elizabeth A. Johnson who proposed an concrete solution for patriarchal concept of God. Very important is a contribution of American liberal Catholics in Jewish-Christian relations, interreligious dialogue, and even with postmodernism.
Amerykańscy liberalni katolicy są w stanie pokazać, że pokonują tradycyjny katolicki autorytaryzm. Możemy odnaleźć wiele przyczyn, które legły u podstaw szczególnej sytuacji, w jakiej znalazł się Kościół katolicki w USA. Pierwszą z nich jest katolickie szkolnictwo wyższe w USA, kolejną stanowi Sobór Watykański II. Obie są ze sobą ściśle powiązane, a nawet można powiedzieć, że uniwersytety katolickie w Stanach Zjednoczonych kontynuują idee Soboru Watykańskiego II. Jego dwie najważniejsze deklaracje: Dignitatis humanae i Nostra aetate zostały wykreowane (odpowiednio) przez amerykańskiego teologa oraz amerykańskiego rabina. W okresie posoborowym jednym z najbardziej dyskutowanych problemów w teologii katolickiej była kwestia ludzkiej seksualności, szczególnie gdy papież Paweł VI wydał poświęconą temu zagadnieniu encyklikę Humanae vitae. Głównym teologiem, który krytykował nauczanie Watykanu, był Charles Curran, wówczas profesor na Katolickim Uniwersytecie Ameryki. Z kolei jedną z pierwszych teolożek, które w swojej refleksji teologicznej uwzględniły perspektywę feministyczną, była Mary Daly. Następnie warto wymienić (mniej radykalne) Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza (szczególnie znaną ze swej hermeneutyki biblijnej, uprawianej z perspektywy feministycznej) oraz Elizabeth A. Johnson, która zaproponowała specyficzne rozwiązanie patriarchalnej koncepcji Boga. Niezwykle istotny jest wkład amerykańskich liberalnych katolików w relacje żydowsko-chrześcijańskie, dialog międzyreligijny, a nawet w postmodernizm.
Źródło:: Nurt SVD; 2018, 1; 285-296
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Sprawiedliwość w liberalnym egalitaryzmie. Uwagi o filozoficznym uzasadnieniu współczesnego państwa dobrobytu
Justice in liberal egalitarianism. Some notes on the philosophical justification of a contemporary welfare state
Autorzy:: Kowalski, Ryszard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/693189.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: justice
liberal egalitarianism
difference principle
equality of resources
welfare state
sprawiedliwość
liberalny egalitaryzm
zasada dyferencji
równość zasobów
państwo dobrobytu
Opis:: The existence of the welfare state can be justified by economic and political arguments as well as philosophical ones. The paper analyses the liberal-egalitarian view on distributive justice and hence on the philosophical justification of the welfare state, based on two most influential egalitarian concepts: Rawls’s theory of justice as fairness and Dworkin’s equality of resources theory. The aim of this article was to evaluate the welfare state regimes in the light of requirements of both theories that just society must satisfy. It is argued that with respect to the individual capacity to formulate, rationally pursue, and revise one’s life plans, the social-democratic (Nordic model) may be deemed as the only regime capable of being accepted from the egalitarian perspective.
Istnienie państwa dobrobytu może być uzasadniane za pomocą argumentacji zarówno ekonomicznej, politycznej, jak i filozoficznej. W artykule scharakteryzowano sprawiedliwość dystrybutywną z perspektywy liberalnego egalitaryzmu, co stanowi jednocześnie analizę filozoficznej argumentacji na rzecz państwa dobrobytu. Odwołano się przy tym do dwóch najbardziej wpływowych koncepcji: teorii sprawiedliwości jako bezstronności autorstwa Rawlsa oraz idei równości zasobów zaproponowanej przez Dworkina. Celem artykułu była ocena modeli państwa dobrobytu w świetle wymagań stawianych w obu koncepcjach sprawiedliwie urządzonemu społeczeństwu. Autor dowodzi, że mając na względzie realne możliwości jednostek do formułowania, rozumnego realizowania oraz korekty swych własnych planów życiowych, jedynie socjaldemokratyczny (nordycki) model państwa dobrobytu można uznać za akceptowalny z perspektywy egalitarystycznej.
Źródło:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2018, 80, 1; 241-254
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: China in the liberal oil market order
Chiny w liberalnym porządku rynku ropy naftowej
Autorzy:: Ulatowski, Rafał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2048485.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Gospodarki Surowcami Mineralnymi i Energią PAN
Tematy:: China
international oil order
liberal world order
oil
Chiny
międzynarodowy porządek rynku ropy naftowej
liberalny porządek międzynarodowy
ropa naftowa
Opis:: In the early 21st century, the USD 64,000 Question has been whether China is actually integrating into the liberal world order. In this paper I concentrate on one segment of that order: the oil market order. I question the argument that in the present century the oil market order has moved away from being “liberal capitalist” towards becoming “state-capitalist” as a consequence of the rise of China and Chinese preferences. I argue that China has neither changed nor has had the power to change the international oil market order. To demonstrate this, I evaluate China’s behavior towards the three pillars of the liberal oil market order. The first pillar is the United States’ role as the underwriter of the global oil supply. The US guarantees oil security mainly through its military presence in the Persian Gulf, the most important region for oil exports. The US also guarantees the security of sea lines of communication. The second pillar is the ownership structure of the oil industry, where state-owned and privately-owned companies coexist. The third pillar is the currency of the oil trade (the US dollar) and its market-driven pricing system. It replaced the system of OPEC-administered prices that existed between 1973 and 1988. Pricing power moved away from OPEC to the so-called “market”. In the period 2000–2020, China did not challenge any of those three pillars. China may be a mercantilist power, but in the first two decades of the 21st century it remained within the liberal oil market order.
Od początku XXI wieku badacze stosunków międzynarodowych zastanawiają się, czy możliwe jest włączenie się Chin w liberalny porządek międzynarodowy. W tym artykule skoncentruję się na jednym segmencie tego porządku: porządku rynku ropy naftowej. Kwestionuję argument, że w obecnym stuleciu zmienił się on z „liberalnego kapitalizmu” w kierunku „kapitalizmu państwowego”, w wyniku wzrostu znaczenia Chin i chińskich preferencji w tym zakresie. Argumentuję, że Chiny nie zmieniły, ani nie były w stanie zmienić ładu na międzynarodowym rynku ropy. Aby to zademonstrować, analizie poddana została polityka Chin wobec trzech filarów liberalnego porządku rynku ropy naftowej. Pierwszym filarem jest rola Stanów Zjednoczonych jako gwaranta globalnej podaży ropy. Stany Zjednoczone gwarantują bezpieczeństwo naftowe głównie poprzez swoją militarną obecność w Zatoce Perskiej, najważniejszym regionie eksportu ropy, jak również bezpieczeństwo szlaków morskich. Drugim filarem jest struktura własnościowa przemysłu naftowego, gdzie współistnieją przedsiębiorstwa państwowe i prywatne. Trzeci filar to waluta handlu ropą (dolar amerykański) i rynkowy system ustalania cen. Zastąpił on istniejący w latach 1973–1988 system cen administrowanych przez OPEC. OPEC jest tylko jednym z podmiotów wpływających na poziom cen, który ustala rynek. W latach 2000–2020 Chiny nie kwestionowały żadnego z tych trzech filarów. Państwo to prowadzi politykę merkantylistyczną, ale w pierwszych dwóch dekadach XXI wieku funkcjonowało w ramach liberalnego porządku na rynku ropy naftowej.
Źródło:: Polityka Energetyczna; 2021, 24, 3; 103-120
1429-6675
Pojawia się w:: Polityka Energetyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Mixed opinions: public attitudes towards the welfare state in Poland
Opinie mieszane: postawy wobec państwa opiekuńczego w Polsce
Autorzy:: Rae, Gavin
Piotrowska, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28788515.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: welfare state
Polska
post-socialist
de-commodification
public opinion
liberal
social democratic
conservative
państwo opiekuńcze
Polska
postsocjalistyczny
dekomodyfikacja
opinia publiczna
liberalny
socjaldemokratyczny
konserwatywny
Opis:: This paper examines public opinion in Poland towards welfare policies and structures. We start by outlining the main research into welfare state models, in particular drawing on the welfare state typologies of Esping-Andersen. We then outline the existing contradictory research that exists on whether a distinct welfare state model is identifiable in Central and Eastern Europe (CEE), including Poland. We use this as a context to analyse the opinions of Poles towards the welfare state. Our research uses original quantitative data garnered from a survey carried out on a representative sample in Poland. There is particular strong support for aspects of the social democratic welfare state model within Polish society. Furthermore, large sections of Polish society remain supportive of some of the welfare structures that were existent during Communism. Concurrently, there is significant support for a liberal welfare state model within the most privileged sections of society. The analysis therefore finds that the opinions of Polish society are mixed, which to some degree reflects the hybrid nature of its welfare state.
Niniejszy artykuł analizuje opinię publiczną w Polsce w odniesieniu do polityki i struktur państwa opiekuńczego. Rozpoczynamy od przedstawienia głównych badań nad modelami państwa opiekuńczego, w szczególności opierając się na typologii państwa opiekuńczego Espinga-Andersena. Następnie przedstawiamy istniejące sprzeczne badania dotyczące tego, czy w Europie Środkowo-Wschodniej (EŚW), w tym w Polsce, można zidentyfikować odrębny model państwa opiekuńczego. Wykorzystujemy to jako kontekst analizy opinii Polaków na temat państwa opiekuńczego. Nasze badania wykorzystują oryginalne dane ilościowe uzyskane z badania przeprowadzonego na reprezentatywnej próbie w Polsce. W polskim społeczeństwie istnieje szczególnie silne poparcie dla aspektów socjaldemokratycznego modelu państwa opiekuńczego. Co więcej, duża część polskiego społeczeństwa nadal popiera niektóre struktury opiekuńcze istniejące w czasach komu nizmu. Jednocześnie w najbardziej uprzywilejowanych grupach społecznych istnieje znaczne poparcie dla liberalnego modelu państwa opiekuńczego. Z analizy wynika zatem, że opinie polskiego społeczeństwa są mieszane, co do pewnego stopnia odzwierciedla hybrydowy charakter państwa opiekuńczego.
Źródło:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2022, 84, 4; 137-161
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Kwakryzm liberalny jako odpowiedź na współczesną wielość kulturowo-religijną
Liberal Quakerism as a Response to the Contemporary Cultural and Religious Diversity
Autorzy:: Kaźmierczak, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/494444.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:: liberalny kwakryzm
milczenie
mistyka
wielość kulturowa
wielość religijna
nabożeństwo milczące
pluralizm
Liberal Quakerism
silence
mysticism
cultural diversity
religious diversity
meeting for worship
pluralism
Opis:: Kwakryzm powstał w połowie XVII wieku jako odpowiedź na zamęt religijny. Współczesny kwakryzm liberalny może być odpowiedzią na podobny zamęt, z tym jednak że obecnie rozszerzony na religie i światopoglądy pozachrześcijańskie. Platformą służącą znalezieniu jedności ponad wszelkimi sprzecznościami jest milczenie, które stanowi istotę kwakierskiego kultu i które jest punktem wyjścia dla doświadczenia mistycznego. Kwakryzm liberalny może być modelem duchowości jednoczącej rozmaite formy światopoglądowe, gdyż od wielu dekad taki model w swoim własnym funkcjonowaniu realizuje, gromadząc osoby o różnych, często sprzecznych światopoglądach. Zgromadzenie w jednej grupie wyznaniowej osób o różnych światopoglądach uniemożliwia również żywienia poczucia wyższości wobec osób inaczej wierzących, co zdaje się zwyczajną praktyką w tradycyjnych religiach. Akceptacja we własnym gronie dowolnych światopoglądów umożliwia odrzucenie dawnego podziału na sacrum i profanum, sacrum, w którym toczy się życie religijne sensu stricte i świat profanum, który nie w pełni należy do obszaru boskiego oddziaływania. Postulat kwakryzmu, aby koncentrować się na doświadczeniu, raczej niż na doktrynie, mógłby zamienić obecny, wątły dialog międzyreligijny na wspólne poszukiwanie prawdy.
Quakerism was established in the mid-seventeenth century as a response to the religious confusion in England of that time. Th e contemporary liberal Quakerism can be seen as an answer to a similar confusion, except that now it extends to non-Christian religions and worldviews. Silence can be a platform for fi nding unity beyond all the religious contradictions, silence that is the essence of Quaker worship. Th e liberal Quakerism can be a model of spirituality that unites various forms of worldviews, because for many decades, such a model has been implemented in it, as it gathered people with diff erent, oft en confl icting worldviews. Meeting people with diff erent worldviews prevents the feeding of superiority towards those who believe otherwise, which unfortunately seems to be the common practice in traditional religions. Th is lets discard the old division between the sacred and the profane, the sacred being the centre of the religious life in the strict sense and the profane not fully belonging to the area of divine infl uence. Th e postulate of Quakerism to focus on experience rather than on doctrine, could change the current, poor interreligious dialogue into the common search for truth.
Źródło:: Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 509-526
0239-2550
Pojawia się w:: Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Liberalny internacjonalizm Stanów Zjednoczonych a problem Górnego Śląska w latach 1918–1919
The Liberal Internationalism of the United States and the Problem of Upper Silesia in 1918–1919
Autorzy:: Siwek, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28763569.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: twentieth century
Upper Silesia
United States
liberal internationalism
Europe
Paris Peace Conference
Polska
Germany
XX w.
Górny Śląsk
Stany Zjednoczone
liberalny internacjonalizm
Europa
paryska konferencja pokojowa
Polska
Niemcy
Opis:: Po zakończeniu I wojny światowej w 1918 r., w czasie paryskiej konferencji pokojowej, Stany Zjednoczone, dążąc do ustanowienia w Europie trwałego pokoju, zaangażowały się w uregulowanie europejskich kwestii terytorialnych. Uznawano je bowiem za problem o powszechnym, ponadnarodowym wymiarze. Kwestia Górnego Śląska, dzieląca wówczas Polskę i Niemcy, oceniana był przez administrację amerykańską z perspektywy liberalnego internacjonalizmu, zakładającego budowę ponadnarodowej wspólnoty politycznej i gospodarczej.
After the end of the First World War in 1918, and with the start of the Paris Peace Conference, the United States, to establish permanent peace in Europe, became involved in settlement of European territorial questions, recognised in universalist, transnational terms. The problem of Upper Silesia, a disputed region between restored Poland and defeated Germany, was estimated by the US administration from a liberal internationalist perspective, which assumed to develop a supranational political and economic community.
Źródło:: Kwartalnik Historyczny; 2023, 130, 1; 51-82
0023-5903
Pojawia się w:: Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Analiza roli Stanów Zjednoczonych w systemie międzynarodowym podczas prezydentury Donalda Trumpa
The concepts of American foreign policy during the presidency of Donald Trump. Review of the allied military and economic assumptions
Autorzy:: Kleszczyńska, Iga
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1030316.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:: liberalny porządek światowy
polityka zagraniczna usa
globalne przywództwo
Donal Trump
polityka handlowa
bezpieczeństwo międzynarodowe
world liberal order
u.s. foreign policy
global leadership
Donald Trump
trade policy
international security
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest analiza roli Stanów Zjednoczonych w systemie międzynarodowym podczas prezydentury Donalda Trumpa. Ze względu na zamierzone rozważania, w hipotezie artykułu przyjęto, że amerykańskie przywództwo w sprawach światowych podczas prezydentury Donalda Trumpa jest osłabione przez strategiczne założenia polityki zagranicznej oraz zagranicznej polityki gospodarczej. W artykule zamieszczono cztery najważniejsze pytania badawcze, które wskazują na znaczenie roli i pozycji USA w systemie międzynarodowym w ujęciu historycznym, analizę założeń strategicznych polityki zagranicznej Donalda Trumpa, amerykańskiej koncepcji obronnej i sieci sojuszniczej oraz głównych założeń strategii zagranicznej polityki gospodarczej.
The purpose of this science article is to analyze the role of the United States in the international system during the presidency of Donald Trump. Due to the above considerations, the hypothesis of the article indicates that American leadership in world affairs during the presidency of Donald Trump is weakened due to the strategic foreign policy and foreign economic policy’ assumption. The article distinguishes four of the most important research questions that points the importance of the role and position of the U.S. in the international system in historical terms, an analysis of Donald Trump’s strategic foreign policy priorities, the American defense concept and the allied network, and the main assumptions of the foreign economic policy strategy.
Źródło:: Społeczeństwo i Polityka; 2020, 3(64); 51-62
1733-8050
Pojawia się w:: Społeczeństwo i Polityka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "liberalny" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język