Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "liberalny" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Forma i treść we współczesnym kontekście kulturowym
    Form and content in the contemporary cultural context
    Autorzy:
    Kaźmierczak, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423235.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    truth
    liberal Quakerism
    culture
    crisis
    silence
    prawda
    kwakryzm liberalny
    kryzys kultury
    milczenie
    Opis:
    The paper considers the issue of truth, pointing out that the truth as it is commonly understood is a reference of the personal truth of some elements of the public sphere, that is the public truth. Due to the crisis of European culture (pluralism, individualism, inflation of speech and expression, scientism) public truth cannot function as it used to, because it is not able to impose on society a single formula. This raises the impression that no truth is possible. The article argues that there is still a personal truth available, the development of which may be the goal of future culture. Patterns of this development are brought by the liberal Quakerism. It makes the public truth something formal – it believes above all in what Pink Dandelion called the “behavioral creed” - without forcing individuals to believe in any particular truth.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 41-60
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstytucyjne wartości u progu ery sztucznej inteligencji
    Constitutional values at the dawn of the AI era
    Autorzy:
    Pszczyński, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929027.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    sztuczna inteligencja
    aksjologia konstytucji
    konstytucjonalizm liberalny
    artificial intelligence
    axiology of the constitution
    liberal constitutionalism
    Opis:
    Artykuł prezentuje wartości konstytucyjne narażone na pogwałcenie ze strony rozwiązań wykorzystujących AI. W oparciu o metodę dogmatyczno-prawną poddano analizie poglądy polskiego prawa konstytucyjnego od przemian z 1989 r. W badaniu wpływu AI na przyjęte wartości wykorzystano literaturę przedmiotu, głównie z lat 2017–2020. Celem opracowania jest identyfikacja istotnych wartości konstytucyjnych narażonych na zagrożenia wynikające z rozwoju AI. Spośród wielu wartości konstytucyjnych wykazano, że kluczowe są godność człowieka oraz rządy prawa i demokracja jako najbardziej narażone na ingerencję ze strony AI. Przedstawiono przykłady ingerencji AI w wartości przynależne człowiekowi oraz powiązane z ideą demokratycznego państwa prawa. W konkluzji przyjęto, że nieuregulowane wykorzystywanie AI stwarza ryzyko naruszenia wartości konstytucyjnych.
    The article presents constitutional values exposed to violation by solutions using AI. Based on the dogmatic-legal method, the views of Polish constitutional law since the 1989 changes were analysed. In the study of the impact of AI on the accepted values, the literature on the subject, mainly from 2017–2020, was used. The aim of the study is to identify significant constitutional values exposed to threats from the development of AI. Of the many constitutional values, it is shown that the key ones are human dignity and the rule of law and democracy as the most vulnerable to interference from AI. Examples of AI interference with human values and those related to the idea of a democratic state under the rule of law are presented. It concludes that unregulated use of AI poses a risk of violating constitutional values.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 5 (63); 511-523
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Political liberalism and women’s rights
    Liberalizm polityczny a sprawa kobiet
    Autorzy:
    Lisowska, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096260.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    political liberalism
    liberal feminism
    feminist liberalism
    comprehensive liberalism
    liberalizm polityczny
    liberalny feminizm
    feministyczny liberalizm
    liberalizm rozległy
    Opis:
    The aim of the paper is to assess the feminist potential of political liberalism, as the latter was defined by Charles Larmore and John Rawls. The analysis focuses on liberal feminism to determine whether it would be more convincing if it became politico-liberal feminism. This problem is addressed with reference to two authors – Martha C. Nussbaum and Susan Moller Okin – the former being an advocate and the latter a critic of the liberal feminism and political liberalism merger. It is argued that Okin’s worries about this combination are justified. However, the conclusion is that Okin’s criticism emphasises the necessity and possibility of the revision of political liberalism – as a possible background of liberal feminism and a general orientation in political philosophy.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 125-141
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Contemporary Liberal Catholicism in the USA
    Współczesny katolicyzm liberalny w USA
    Autorzy:
    Obirek, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480597.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Catholic University
    interreligious dialogue
    Liberal Catholicism
    postmodernism
    Vatican II
    uniwersytet katolicki
    dialog międzyreligijny
    liberalny katolicyzm
    postmodernizm
    Vaticanum II
    Opis:
    American liberal Catholics are able to show that they overcome the traditional catholic authoritarianism. We can find many reasons for the particular situation of the Catholic Church in the USA. One of them is the Catholic High Education in the USA and the second is II Vatican Council. Both are closely related, or even one can say that catholic universities in the USA go further with the ideas of II Vatican Council. The two most important declarations of this event were produced by American theologians: Dignitatis humanae and Nostra aetate. The problem of human sexuality was one of the most discussed in Catholic theology in the post II Vatican period, and particularly, when the pope Paul VI issued Humanae vitae, a document dedicated to this topic. The main theologian who criticized the Vatican doctrine was Charles Curran, at that time a professor at Catholic University of America. One of the first theologian who included a feminist perspective in her theological reflection was Mary Daly, after her and less radical are Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza particularly known for her biblical hermeneutic with feminist perspective, and Elizabeth A. Johnson who proposed an concrete solution for patriarchal concept of God. Very important is a contribution of American liberal Catholics in Jewish-Christian relations, interreligious dialogue, and even with postmodernism.
    Amerykańscy liberalni katolicy są w stanie pokazać, że pokonują tradycyjny katolicki autorytaryzm. Możemy odnaleźć wiele przyczyn, które legły u podstaw szczególnej sytuacji, w jakiej znalazł się Kościół katolicki w USA. Pierwszą z nich jest katolickie szkolnictwo wyższe w USA, kolejną stanowi Sobór Watykański II. Obie są ze sobą ściśle powiązane, a nawet można powiedzieć, że uniwersytety katolickie w Stanach Zjednoczonych kontynuują idee Soboru Watykańskiego II. Jego dwie najważniejsze deklaracje: Dignitatis humanae i Nostra aetate zostały wykreowane (odpowiednio) przez amerykańskiego teologa oraz amerykańskiego rabina. W okresie posoborowym jednym z najbardziej dyskutowanych problemów w teologii katolickiej była kwestia ludzkiej seksualności, szczególnie gdy papież Paweł VI wydał poświęconą temu zagadnieniu encyklikę Humanae vitae. Głównym teologiem, który krytykował nauczanie Watykanu, był Charles Curran, wówczas profesor na Katolickim Uniwersytecie Ameryki. Z kolei jedną z pierwszych teolożek, które w swojej refleksji teologicznej uwzględniły perspektywę feministyczną, była Mary Daly. Następnie warto wymienić (mniej radykalne) Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza (szczególnie znaną ze swej hermeneutyki biblijnej, uprawianej z perspektywy feministycznej) oraz Elizabeth A. Johnson, która zaproponowała specyficzne rozwiązanie patriarchalnej koncepcji Boga. Niezwykle istotny jest wkład amerykańskich liberalnych katolików w relacje żydowsko-chrześcijańskie, dialog międzyreligijny, a nawet w postmodernizm.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 1; 285-296
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sprawiedliwość w liberalnym egalitaryzmie. Uwagi o filozoficznym uzasadnieniu współczesnego państwa dobrobytu
    Justice in liberal egalitarianism. Some notes on the philosophical justification of a contemporary welfare state
    Autorzy:
    Kowalski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693189.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    justice
    liberal egalitarianism
    difference principle
    equality of resources
    welfare state
    sprawiedliwość
    liberalny egalitaryzm
    zasada dyferencji
    równość zasobów
    państwo dobrobytu
    Opis:
    The existence of the welfare state can be justified by economic and political arguments as well as philosophical ones. The paper analyses the liberal-egalitarian view on distributive justice and hence on the philosophical justification of the welfare state, based on two most influential egalitarian concepts: Rawls’s theory of justice as fairness and Dworkin’s equality of resources theory. The aim of this article was to evaluate the welfare state regimes in the light of requirements of both theories that just society must satisfy. It is argued that with respect to the individual capacity to formulate, rationally pursue, and revise one’s life plans, the social-democratic (Nordic model) may be deemed as the only regime capable of being accepted from the egalitarian perspective.
    Istnienie państwa dobrobytu może być uzasadniane za pomocą argumentacji zarówno ekonomicznej, politycznej, jak i filozoficznej. W artykule scharakteryzowano sprawiedliwość dystrybutywną z perspektywy liberalnego egalitaryzmu, co stanowi jednocześnie analizę filozoficznej argumentacji na rzecz państwa dobrobytu. Odwołano się przy tym do dwóch najbardziej wpływowych koncepcji: teorii sprawiedliwości jako bezstronności autorstwa Rawlsa oraz idei równości zasobów zaproponowanej przez Dworkina. Celem artykułu była ocena modeli państwa dobrobytu w świetle wymagań stawianych w obu koncepcjach sprawiedliwie urządzonemu społeczeństwu. Autor dowodzi, że mając na względzie realne możliwości jednostek do formułowania, rozumnego realizowania oraz korekty swych własnych planów życiowych, jedynie socjaldemokratyczny (nordycki) model państwa dobrobytu można uznać za akceptowalny z perspektywy egalitarystycznej.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2018, 80, 1; 241-254
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    China in the liberal oil market order
    Chiny w liberalnym porządku rynku ropy naftowej
    Autorzy:
    Ulatowski, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048485.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Gospodarki Surowcami Mineralnymi i Energią PAN
    Tematy:
    China
    international oil order
    liberal world order
    oil
    Chiny
    międzynarodowy porządek rynku ropy naftowej
    liberalny porządek międzynarodowy
    ropa naftowa
    Opis:
    In the early 21st century, the USD 64,000 Question has been whether China is actually integrating into the liberal world order. In this paper I concentrate on one segment of that order: the oil market order. I question the argument that in the present century the oil market order has moved away from being “liberal capitalist” towards becoming “state-capitalist” as a consequence of the rise of China and Chinese preferences. I argue that China has neither changed nor has had the power to change the international oil market order. To demonstrate this, I evaluate China’s behavior towards the three pillars of the liberal oil market order. The first pillar is the United States’ role as the underwriter of the global oil supply. The US guarantees oil security mainly through its military presence in the Persian Gulf, the most important region for oil exports. The US also guarantees the security of sea lines of communication. The second pillar is the ownership structure of the oil industry, where state-owned and privately-owned companies coexist. The third pillar is the currency of the oil trade (the US dollar) and its market-driven pricing system. It replaced the system of OPEC-administered prices that existed between 1973 and 1988. Pricing power moved away from OPEC to the so-called “market”. In the period 2000–2020, China did not challenge any of those three pillars. China may be a mercantilist power, but in the first two decades of the 21st century it remained within the liberal oil market order.
    Od początku XXI wieku badacze stosunków międzynarodowych zastanawiają się, czy możliwe jest włączenie się Chin w liberalny porządek międzynarodowy. W tym artykule skoncentruję się na jednym segmencie tego porządku: porządku rynku ropy naftowej. Kwestionuję argument, że w obecnym stuleciu zmienił się on z „liberalnego kapitalizmu” w kierunku „kapitalizmu państwowego”, w wyniku wzrostu znaczenia Chin i chińskich preferencji w tym zakresie. Argumentuję, że Chiny nie zmieniły, ani nie były w stanie zmienić ładu na międzynarodowym rynku ropy. Aby to zademonstrować, analizie poddana została polityka Chin wobec trzech filarów liberalnego porządku rynku ropy naftowej. Pierwszym filarem jest rola Stanów Zjednoczonych jako gwaranta globalnej podaży ropy. Stany Zjednoczone gwarantują bezpieczeństwo naftowe głównie poprzez swoją militarną obecność w Zatoce Perskiej, najważniejszym regionie eksportu ropy, jak również bezpieczeństwo szlaków morskich. Drugim filarem jest struktura własnościowa przemysłu naftowego, gdzie współistnieją przedsiębiorstwa państwowe i prywatne. Trzeci filar to waluta handlu ropą (dolar amerykański) i rynkowy system ustalania cen. Zastąpił on istniejący w latach 1973–1988 system cen administrowanych przez OPEC. OPEC jest tylko jednym z podmiotów wpływających na poziom cen, który ustala rynek. W latach 2000–2020 Chiny nie kwestionowały żadnego z tych trzech filarów. Państwo to prowadzi politykę merkantylistyczną, ale w pierwszych dwóch dekadach XXI wieku funkcjonowało w ramach liberalnego porządku na rynku ropy naftowej.
    Źródło:
    Polityka Energetyczna; 2021, 24, 3; 103-120
    1429-6675
    Pojawia się w:
    Polityka Energetyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mixed opinions: public attitudes towards the welfare state in Poland
    Opinie mieszane: postawy wobec państwa opiekuńczego w Polsce
    Autorzy:
    Rae, Gavin
    Piotrowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28788515.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    welfare state
    Polska
    post-socialist
    de-commodification
    public opinion
    liberal
    social democratic
    conservative
    państwo opiekuńcze
    Polska
    postsocjalistyczny
    dekomodyfikacja
    opinia publiczna
    liberalny
    socjaldemokratyczny
    konserwatywny
    Opis:
    This paper examines public opinion in Poland towards welfare policies and structures. We start by outlining the main research into welfare state models, in particular drawing on the welfare state typologies of Esping-Andersen. We then outline the existing contradictory research that exists on whether a distinct welfare state model is identifiable in Central and Eastern Europe (CEE), including Poland. We use this as a context to analyse the opinions of Poles towards the welfare state. Our research uses original quantitative data garnered from a survey carried out on a representative sample in Poland. There is particular strong support for aspects of the social democratic welfare state model within Polish society. Furthermore, large sections of Polish society remain supportive of some of the welfare structures that were existent during Communism. Concurrently, there is significant support for a liberal welfare state model within the most privileged sections of society. The analysis therefore finds that the opinions of Polish society are mixed, which to some degree reflects the hybrid nature of its welfare state.
    Niniejszy artykuł analizuje opinię publiczną w Polsce w odniesieniu do polityki i struktur państwa opiekuńczego. Rozpoczynamy od przedstawienia głównych badań nad modelami państwa opiekuńczego, w szczególności opierając się na typologii państwa opiekuńczego Espinga-Andersena. Następnie przedstawiamy istniejące sprzeczne badania dotyczące tego, czy w Europie Środkowo-Wschodniej (EŚW), w tym w Polsce, można zidentyfikować odrębny model państwa opiekuńczego. Wykorzystujemy to jako kontekst analizy opinii Polaków na temat państwa opiekuńczego. Nasze badania wykorzystują oryginalne dane ilościowe uzyskane z badania przeprowadzonego na reprezentatywnej próbie w Polsce. W polskim społeczeństwie istnieje szczególnie silne poparcie dla aspektów socjaldemokratycznego modelu państwa opiekuńczego. Co więcej, duża część polskiego społeczeństwa nadal popiera niektóre struktury opiekuńcze istniejące w czasach komu nizmu. Jednocześnie w najbardziej uprzywilejowanych grupach społecznych istnieje znaczne poparcie dla liberalnego modelu państwa opiekuńczego. Z analizy wynika zatem, że opinie polskiego społeczeństwa są mieszane, co do pewnego stopnia odzwierciedla hybrydowy charakter państwa opiekuńczego.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2022, 84, 4; 137-161
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwakryzm liberalny jako odpowiedź na współczesną wielość kulturowo-religijną
    Liberal Quakerism as a Response to the Contemporary Cultural and Religious Diversity
    Autorzy:
    Kaźmierczak, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494444.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    liberalny kwakryzm
    milczenie
    mistyka
    wielość kulturowa
    wielość religijna
    nabożeństwo milczące
    pluralizm
    Liberal Quakerism
    silence
    mysticism
    cultural diversity
    religious diversity
    meeting for worship
    pluralism
    Opis:
    Kwakryzm powstał w połowie XVII wieku jako odpowiedź na zamęt religijny. Współczesny kwakryzm liberalny może być odpowiedzią na podobny zamęt, z tym jednak że obecnie rozszerzony na religie i światopoglądy pozachrześcijańskie. Platformą służącą znalezieniu jedności ponad wszelkimi sprzecznościami jest milczenie, które stanowi istotę kwakierskiego kultu i które jest punktem wyjścia dla doświadczenia mistycznego. Kwakryzm liberalny może być modelem duchowości jednoczącej rozmaite formy światopoglądowe, gdyż od wielu dekad taki model w swoim własnym funkcjonowaniu realizuje, gromadząc osoby o różnych, często sprzecznych światopoglądach. Zgromadzenie w jednej grupie wyznaniowej osób o różnych światopoglądach uniemożliwia również żywienia poczucia wyższości wobec osób inaczej wierzących, co zdaje się zwyczajną praktyką w tradycyjnych religiach. Akceptacja we własnym gronie dowolnych światopoglądów umożliwia odrzucenie dawnego podziału na sacrum i profanum, sacrum, w którym toczy się życie religijne sensu stricte i świat profanum, który nie w pełni należy do obszaru boskiego oddziaływania. Postulat kwakryzmu, aby koncentrować się na doświadczeniu, raczej niż na doktrynie, mógłby zamienić obecny, wątły dialog międzyreligijny na wspólne poszukiwanie prawdy.
    Quakerism was established in the mid-seventeenth century as a response to the religious confusion in England of that time. Th e contemporary liberal Quakerism can be seen as an answer to a similar confusion, except that now it extends to non-Christian religions and worldviews. Silence can be a platform for fi nding unity beyond all the religious contradictions, silence that is the essence of Quaker worship. Th e liberal Quakerism can be a model of spirituality that unites various forms of worldviews, because for many decades, such a model has been implemented in it, as it gathered people with diff erent, oft en confl icting worldviews. Meeting people with diff erent worldviews prevents the feeding of superiority towards those who believe otherwise, which unfortunately seems to be the common practice in traditional religions. Th is lets discard the old division between the sacred and the profane, the sacred being the centre of the religious life in the strict sense and the profane not fully belonging to the area of divine infl uence. Th e postulate of Quakerism to focus on experience rather than on doctrine, could change the current, poor interreligious dialogue into the common search for truth.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 509-526
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liberalny internacjonalizm Stanów Zjednoczonych a problem Górnego Śląska w latach 1918–1919
    The Liberal Internationalism of the United States and the Problem of Upper Silesia in 1918–1919
    Autorzy:
    Siwek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763569.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    twentieth century
    Upper Silesia
    United States
    liberal internationalism
    Europe
    Paris Peace Conference
    Polska
    Germany
    XX w.
    Górny Śląsk
    Stany Zjednoczone
    liberalny internacjonalizm
    Europa
    paryska konferencja pokojowa
    Polska
    Niemcy
    Opis:
    Po zakończeniu I wojny światowej w 1918 r., w czasie paryskiej konferencji pokojowej, Stany Zjednoczone, dążąc do ustanowienia w Europie trwałego pokoju, zaangażowały się w uregulowanie europejskich kwestii terytorialnych. Uznawano je bowiem za problem o powszechnym, ponadnarodowym wymiarze. Kwestia Górnego Śląska, dzieląca wówczas Polskę i Niemcy, oceniana był przez administrację amerykańską z perspektywy liberalnego internacjonalizmu, zakładającego budowę ponadnarodowej wspólnoty politycznej i gospodarczej.
    After the end of the First World War in 1918, and with the start of the Paris Peace Conference, the United States, to establish permanent peace in Europe, became involved in settlement of European territorial questions, recognised in universalist, transnational terms. The problem of Upper Silesia, a disputed region between restored Poland and defeated Germany, was estimated by the US administration from a liberal internationalist perspective, which assumed to develop a supranational political and economic community.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2023, 130, 1; 51-82
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Analiza roli Stanów Zjednoczonych w systemie międzynarodowym podczas prezydentury Donalda Trumpa
    The concepts of American foreign policy during the presidency of Donald Trump. Review of the allied military and economic assumptions
    Autorzy:
    Kleszczyńska, Iga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1030316.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    liberalny porządek światowy
    polityka zagraniczna usa
    globalne przywództwo
    Donal Trump
    polityka handlowa
    bezpieczeństwo międzynarodowe
    world liberal order
    u.s. foreign policy
    global leadership
    Donald Trump
    trade policy
    international security
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest analiza roli Stanów Zjednoczonych w systemie międzynarodowym podczas prezydentury Donalda Trumpa. Ze względu na zamierzone rozważania, w hipotezie artykułu przyjęto, że amerykańskie przywództwo w sprawach światowych podczas prezydentury Donalda Trumpa jest osłabione przez strategiczne założenia polityki zagranicznej oraz zagranicznej polityki gospodarczej. W artykule zamieszczono cztery najważniejsze pytania badawcze, które wskazują na znaczenie roli i pozycji USA w systemie międzynarodowym w ujęciu historycznym, analizę założeń strategicznych polityki zagranicznej Donalda Trumpa, amerykańskiej koncepcji obronnej i sieci sojuszniczej oraz głównych założeń strategii zagranicznej polityki gospodarczej.
    The purpose of this science article is to analyze the role of the United States in the international system during the presidency of Donald Trump. Due to the above considerations, the hypothesis of the article indicates that American leadership in world affairs during the presidency of Donald Trump is weakened due to the strategic foreign policy and foreign economic policy’ assumption. The article distinguishes four of the most important research questions that points the importance of the role and position of the U.S. in the international system in historical terms, an analysis of Donald Trump’s strategic foreign policy priorities, the American defense concept and the allied network, and the main assumptions of the foreign economic policy strategy.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Polityka; 2020, 3(64); 51-62
    1733-8050
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Europas liberale Chance in den Zeitbögen des 20. Jahrhunderts
    Autorzy:
    Doering-Manteuffel, Anselm
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640473.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ład liberalny i siły mu przeciwne w ciągu XX wieku, 1918, 1945, 1989/90 jako daty przełomowe w politycznej historii Europy, trzy „epoki” współtworzące daty przełomowe, „epoki” różnego ładu społecznego
    Opis:
    Europe’s liberal potential over the span of the 20th century The article presents a model for interpreting European history in the 20th century. On the one hand, it addresses the question of the “liberal chances” experienced by European states and societies from 1900 onward. On the other hand, it questions how to divide this period into epochs on the basis of identifiably different forms of liberal order. It argues that three conflicts structure the history of this century: World War I, World War II, and the Cold War. In each of these conflicts, powers with liberal state systems and economies (Great Britain, USA, and to some extent France) stood in opposition to hostile powers representing other ideologies. Initially, the “enemy” represented models of authoritarian rule with corporative economies (Germany and Austro-Hungary until 1914), then later fascist systems (Germany and Italy), and finally, post-1945, states ruled by the tenets of Bolshevism (the Soviet Union and its East/Central European satellites). In each of these conflicts, the “liberal West” emerged triumphant; with each victory, however, western liberalism itself changed. The century can be divided into three “epochs” in which the struggle to establish social order was shaped by different notions of liberalism and anti-liberalism. The history of Poland after 1945, and particularly since 1980, will be analyzed using this interpretative framework for the 20th century.
    Źródło:
    Prace Historyczne; 2013, 140, 4
    0083-4351
    Pojawia się w:
    Prace Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkolnictwo wyższe na Litwie w okresie 1989-2014 – od interwencjonizmu do liberalizmu
    Higher education in Lithuania during 1989-2014: from interventionism to liberalism
    Autorzy:
    Wołkonowski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/955990.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    higher education policy
    model of higher education
    higher education funding
    state regulation (interventionism)
    liberal model of student vouchers
    polityka szkolnictwa wyższego
    model edukacji wyższej
    finansowanie szkolnictwa
    wyższego
    regulowanie (interwencjonizm) państwowe
    liberalny model „koszyk studenta”
    Opis:
    W artykule dokonano analizy reformy szkolnictwa wyższego na Litwie, przeprowadzonej w okresie 19892014. Pierwszym etapem było utworzenie dwufilarowego modelu szkolnictwa wyższego – uniwersytety i kolegia. Kolejny etap stanowiło zbudowanie prywatnego sektora szkolnictwa wyższego w obu filarach. Końcowym etapem reformy było wprowadzenie liberalnego narzędzia „koszyka studenta”, co zmieniło finansowanie edukacji wyższej. Decyzją sądu konstytucyjnego Litwy w grudniu 2011 roku takie rozwiązania finansowania szkolnictwa wyższego ograniczono tylko do uczelni państwowych. Liberalny model finansowania szkolnictwa wyższego zostawiono tylko dla 10% kwoty finansów przyznanych na szkolnictwo wyższe.
    The paper analyses the reform of higher education in Lithuania conducted in the period 1989-2014. The first step was to create a binary model of higher education, consisting of universities and colleges. The next step was to build a private sector of both types of higher education institutions. The final stage of the reform was the introduction of liberal instruments, i.e. student vouchers, which changed the financing of higher education. According to the decision of the Constitutional Court of Lithuania in December 2011, this type of funding is limited only to state universities. The liberal model of financing higher education in 2012 concerned only 10% of the amount allocated for this purpose.
    Źródło:
    Optimum. Economic Studies; 2015, 3(75); 180-192
    1506-7637
    Pojawia się w:
    Optimum. Economic Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawdziwy i fałszywy feminizm
    True and False Feminism
    Autorzy:
    Zdybicka, Zofia J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015804.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    feminizm
    emancypacja
    feminizm liberalny
    feminizm radykalny
    feminizm marksistowski
    geniusz kobiety
    równość i pluralizm
    płeć
    płciowość
    heteroseksualizm
    homoseksualizm
    feminism
    emancipation
    liberal feminism
    radical feminism
    Marxist feminism
    woman's genius
    equality and plurality
    sex
    gender
    heterosexuality
    homosexuality
    Opis:
    Feminism is a movement that tends to change the unfavourable cultural, social, and political relations on behalf of women. The feministic movement has developed in our cultural circle since the 18th century and has taken on various forms. One should mention here the following: feminism as a right strife conducted by women to recognise their dignity, make them equal with respect to citizen rights, ensure equal (with men) access to education that would enable them to obtain a job and enlarge their opportunities in economical, social, political, and religious life – always taking into account their different sex and preserving their vocation as wives and mothers. This is true feminism, which is now defined as a new or Christian feminism, feminism – as an ideology stemming from radical liberalism, socialism, freudism, and post-modernism − strikes woman's identity and in the most radical manifestations it regards sex as a cultural category, and advocates absolute freedom. Thus understood feminism leads to deformation in social life by undermining familial ties and the right to live for the unborn children (abortion). This is false feminism, such that undermines women’s identity and dignity.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 2; 83-102
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liberalny interwencjonizm Zachodu po zimnej wojnie – przesłanki i konsekwencje
    Western Liberal Interventionism after the Cold War – Determinants and Consequences
    Autorzy:
    Kuźniar, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2091709.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
    Tematy:
    liberalny interwencjonizm
    interwencja humanitarna
    suwerenność
    Sojusz Atlantycki
    prawa człowieka
    regime change
    polityka G.W. Busha
    teoria demokratycznego pokoju
    nation building
    odpowiedzialność za ochronę
    liberal interventionism
    humanitarian intervention
    sovereignty
    Atlantic Alliance (NATO)
    human rights
    G.W. Bush policies
    theory of democratic peace
    responsibility to protect (R2P)
    Opis:
    Po zimnej wojnie doszło do nasilenia się interwencji militarnych Zachodu w różnych regionach świata. Tym razem nie miały one głównie imperialistycznych czy neokolonialnych motywów. Przede wszystkim odzwierciedlały one nową, rozszerzoną koncepcję bezpieczeństwa, a także przekonanie, że siły zbrojnej można używać w sytuacjach masowych naruszeń praw człowieka oraz dla obalania despotycznych reżimów, w miejsce których będzie można ustanowić ustrój demokratyczny. To przekonanie wywodzi się z liberalnej koncepcji stosunków międzynarodowych. Autor przedstawia kilka emblematycznych dla tej motywacji interwencji zbrojnych Zachodu – od Kosowa po Libię. Ich niepowodzenie, a zwłaszcza długofalowe skutki zmuszają do zastanowienia się nad popełnionym błędami oraz sensownością samej istoty liberalnego interwencjonizmu. Świadomość tych błędów i pułapek może jednak pomóc przeprowadzać interwencje militarne – jeśli zajdzie rzeczywista potrzeba – nie tylko bardziej skutecznie, ale zgodnie z założeniami koncepcji.
    After the Cold War, Western military interventions in various regions of the world intensified. This time, the motivations behind them were not mainly imperialist or neo-colonial. They reflected, first of all, a new, broadened security concept as well as the conviction that armed force may be used in situations of mass violation of human rights and to overthrow despotic regimes to be followed by the establishment of a democratic system. This belief originates in the liberal concept of international relations. The author presents a number of Western military interventions emblematic of this motivation – from Kosovo to Libya. Their failure and especially the long-term consequences force us to give some thought to the mistakes that were made and question the purpose of the very core of liberal interventionism. The awareness of these mistakes and traps can, however, help conduct such interventions – when an actual need for them arises – not only more effectively but also in accordance with the principles of the concept.
    Źródło:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2015, 51, 3; 29-43
    0209-0961
    Pojawia się w:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizja Kościoła papieża Franciszka
    Autorzy:
    Napiórkowski, Andrzej Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040910.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    J. Ratzinger
    Wende
    liberaler Theologe
    Zweites Vatikanisches Konzil
    Redaktion der Konzilsdokumente
    Kirche
    Marxismus
    Faschismus
    Studentenbewegung 1968
    Ekklesiologie
    Mariologie
    change
    liberal theologian
    the Second Vatican Council
    editing of the conciliar documents
    Church
    marxism
    fascism
    the student movement in 1968
    ecclesiology
    mariology
    Joseph Ratzinger
    przemiana
    teolog liberalny
    Sobór Watykański II
    marksizm
    faszyzm
    mariologia
    eklezjologia
    Opis:
    Rekonstrukcja gestów, zachowań i słów Franciszka pod kątem jego rozumienia Kościoła niesie ze sobą spore trudności. Forsowana przez niego eklezjologiczna koncepcja przysparza mu z jednej strony rzesze zwolenników, a z drugiej prowokuje wielu do krytyki i postawy odrzucenia. Aby bez zniekształceń zrozumieć jego naukę o Kościele, należy sięgnąć do dokumentu z Aparecidy biskupów latynoamerykańskich (2007) oraz jego papieskiej adhortacji Evangelii gaudium (2014). Poturbowany Kościół J. Bergoglio znajduje się przede wszystkim na obrzeżach chrześcijaństwa i wyrasta z argentyńskiej opcji dla różnego typu wykluczonych. Stąd doktrynalnie i duszpastersko nieroztropnie wystawia się taka wspólnota na niebezpodstawne zarzuty propagowania religijnego synkretyzmu, osłabiania wyjątkowości i jedyności Jezusa Chrystusa, stawiania pod znak zapytania eklezjalnej sakramentalności.  
     The reconstruction of Francis' gestures, behaviors, and words in terms of his understanding of the Church brings with it considerable difficulties. On the one hand, the ecclesiological concept he fostered attracts crowds of followers, and on the other, it provokes many to criticize and to the attitude of rejection. In order to understand his teaching on the Church without distortion, one needs to refer to the Aparecida Document of Latin American Bishops (2007) and to his papal exhortation Evangelii gaudium (2014). The battered Church of J. Bergoglio is located primarily on the outskirts of Christianity and grows out of the Argentine option for various types of people who are excluded. Hence, such a community imprudently exposes itself to the accusations, which are not groundless, of promoting religious syncretism, weakening the uniqueness and oneness of Jesus Christ, calling into question the ecclesiastical sacramentality.
    Die intellektuelle wie die spirituelle Bildung von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. verlangt, dass man von seinem Entwicklungsprozess sprechen muss. Der Artikel zeigt die meistens unterlassene Etappe der Entwicklung des jungen Ratzingers auf, wo er sich vom Standpunkt einer progressiven und manchmal unverantwortlichen theoretischen akademischen Theologie zu einem Denker entwickelt, der in der Gemeinschaft des Glaubens steht und ein Wächter der christlichen Doktrin und Lehrer in Einheit des Geistes und der Tradition der Kirche wird. Ein Licht auf diese Wende in der Haltung des deutschen Theologieprofessors wirft die Vorbereitungsetappe zum Zweiten Vatikanischen Konzil sowie dessen Beratungen, aber auch die schmerzliche Erfahrung der Studentenrevolte 1968, die ihn in Tübingen vorfand. Auf diese Weise wird aus einem liberalen deutschen Theologen ein außerordentlicher katholischer Theologe der Gesamtkirche.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2020, 15; 33-57
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies