Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Liberals Among Us: Socio-Demographic Determinants of Liberal Attitudes in Poland

Autorzy:

Marzęcki, Radosław
Chmielowski, Marcin
Kaleta, Kris

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/42942976.pdf

Data publikacji:

2024-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

liberalism
libertarianism
ideology
freedom
social liberalism
economic liberalism
political attitude
correlates of liberalism

Opis:

The authors of this article attempt to describe in detail the determinants and structure of the beliefs and views of Polish society on a liberal to anti-liberal values continuum. The first research objective was to determine the extent of social and economic freedom that respondents expect in their relations with others and in their relations with state institutions. In addition, the authors wanted to identify the socio-demographic characteristics that significantly differentiate these liberal orientations, as well as the factors that independently determine the adoption of liberal views. The detailed hypotheses were verified based on an analysis of data collected in a nationwide telephone survey (CATI) conducted on a representative sample of 1,000 adult Polish citizens. The survey used an original questionnaire consisting of 31 quantitative scales, which were used to construct the Liberalism/Libertarianism Index (LLI) and to categorize respondents into “Polish Liberals” and “Polish Libertarians.” Higher index values indicate stronger and more consistent liberal attitudes in economic as well as axiological (social) terms. More liberal orientations were found to be held by respondents declaring higher incomes, younger, better educated, and less religious, although only age, some party preferences, and religious practices act as independent predictors of LLI.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2024, 2(53); 111-135
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Ocena demokratycznego ładu w myśli liberalizmu
Assessment of democratic order in the thought of liberalism

Autorzy:

Beniuszys, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/902082.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna

Tematy:

liberalism
democracy
history of liberalism
democratic liberalism

Opis:

In the contemporary outlook the convergence between liberal values and democratic order of state power election appears widely acknowledged. Democratic liberalism is the dominating tendency in the reflection about political systems of countries today. This is the result of a long debate among liberals, during which this standpoint was not unanimously accepted. The tension between individual liberty and the power of government is not invalidated simply by means of introduction of democratic procedure. The „people” can also be the tyrant. While some great liberals (Bentham, Guizot) believed that democracy leads to violation of individual liberties and chaos, others (Tocqueville, Mill) pointed out a possible „liberal democracy” if constitutional guarantees of a liberal rule of law are in place and government remains limited. This debate re-emerges in times of political and economic crisis.

Źródło:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2012, 9; 201-215
1731-8440

Pojawia się w:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Wolność w liberalizmie a prawda o wolności
Freedom in Liberalism and the Truth about Freedom

Autorzy:

Ślipko, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964253.pdf

Data publikacji:

2008-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

freedom
liberalism

Opis:

The freedom, in Latin libertas, is the object of philosophical reflection since Plato. Yet as the determined philosophical direction it took the form of the „liberalism” on the turning point of the sixteenth and seventeenth century, represented by two philosophers: Thomas Hobbes (1588–1679) and Jean-Jacques Rousseau (1712–1778). Among contemporary scholars Isaiah Berlin is standing out. From his point of view the philosophical problem of the freedom should be examined in two aspects: the negative freedom i.e. the attribute of not hindered freedom in making choices and the positive freedom as opportunity of being the master of one’s own fate. The author of the article, after critical demonstrating the conception of liberalism, sketches the theory of freedom from the position of Christian ethics. As a starting point he takes the conception of man as a person whose rational activities take on the form of twofold freedom of choice. In the psychological aspect, this freedom assumes the ambivalent form of doing good or evil, however in the moral aspect it turns out to be freedom put in order by the hierarchy of objective moral values. In this meaning the freedom also organizes the whole free man's activity and becomes creative strength of his moral personal perfection. It also defines the crucial sense of Christian philosophical science of truth about freedom.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Kto się boi księcia Metternicha?

Autorzy:

Tarnawski, Eduard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/630372.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Szkoła Główna Handlowa w Warszawie

Tematy:

conservatism, reaction, liberalism

Opis:

Th e author proposes a test for the propensity of being a reactionary that he calls ”Metternich test”, although Robert Stewart Castlereagh (1769–1822) could also be called as an examiner. Undoubtedly only Russian tsars can be considered reactionary monarchs, starting from Nicholas I (1796–1855). To judge whether president Putin is a reactionary we need authority of Alexandr Solzhenitsyn (1918–2008). Although Henry Kissinger is called Metternich of 20th century, he is not suit for the function of examiner. Author elaborates on the faith Metternich had in love as a force that makes politics possible. A person that can’t understand the life of other people, cannot understand history. Aft er Nicholas I became tsar all Russian doctinaires, such as Sergey Uvarov (1786–1855), Konstantin Leontiev (1831–1891) and Konstantin Pobedonostsev 1827–1907), formulated principles of reaction. The paper ends with Wacław Nałkowski’s (1851–1911) critique of Henryk Sienkiewicz as a reactionary.

Źródło:

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2013, 4; 113-136
2082-0976

Pojawia się w:

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Political liberalism and women’s rights
Liberalizm polityczny a sprawa kobiet

Autorzy:

Lisowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2096260.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

political liberalism
liberal feminism
feminist liberalism
comprehensive liberalism
liberalizm polityczny
liberalny feminizm
feministyczny liberalizm
liberalizm rozległy

Opis:

The aim of the paper is to assess the feminist potential of political liberalism, as the latter was defined by Charles Larmore and John Rawls. The analysis focuses on liberal feminism to determine whether it would be more convincing if it became politico-liberal feminism. This problem is addressed with reference to two authors – Martha C. Nussbaum and Susan Moller Okin – the former being an advocate and the latter a critic of the liberal feminism and political liberalism merger. It is argued that Okin’s worries about this combination are justified. However, the conclusion is that Okin’s criticism emphasises the necessity and possibility of the revision of political liberalism – as a possible background of liberal feminism and a general orientation in political philosophy.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 125-141
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Liberalizm w edukacji
Liberalism in Education

Autorzy:

Karoń, Aleksandra Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194683.pdf

Data publikacji:

2022-12-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

education
liberalism
philosophy of education
ideologies
history of liberalism

Opis:

The contemporary message of some media associates broadly understood liberalism with the pejoratively interpreted slogan “do whatever you want”. Common understanding of liberalism as, very generally speaking, libertarian views, also tends to be juxtaposed with an almost anarchist view of the world. The purpose of this text is to reflect on how liberalism can be understood (and whether there is one way to define it) and how a liberal thought influences education. Can it shape education? If so, how? The liberal tradition is not only rich and diverse (it is impossible to talk about one liberalism with a capital “L”, or rather liberalisms of specific countries), but also has a significant impact on the way of thinking about the world in its various dimensions. The text provides an overview of the main tenets of liberalism along with their historical outline. The discussion about the main ideas of liberalism serves to organize a series of, sometimes contradictory, information about it. The background outlined in this way allows us to focus on the issue of liberalism in education, while posing a number of problematic, remaining open, questions about the essence of education or the role of school in the neoliberal perspective. The entanglement of science in ideologies is also shown, an example of which is mathematics, the subject defined in accordance with the adopted philosophical or even political perspective. The overview character of the text is intertwined with questions on the border of the philosophy of education and the history of political thought, which is a good introduction to further deepening the knowledge in both these areas.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2022, 22, 2; 249-258
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Liberalizm gospodarczy w myśli Carla Mengera

Autorzy:

Mak, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371467.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Carl Menger
classical liberalism
economic liberalism
freedom
subjectivism
individualism

Opis:

Over the years, the Austrian School of Economics has created the image of a thinker associated with ideas of liberalism. The views of members of this school are often considered controversial. However, the concept of freedom clearly displayed by the Austrians is very popular among economists. Carl Menger is said to be the founder and a leading member of the Austrian School of Economics, and his works are mostly devoted to methodology and economic theory. Nevertheless, you can also find his views on the sphere of economic liberalism and freedom. Almost 150 years after the publication of Menger’s main works, it emerged that he had created not only the timeless foundations of the theory and methodology of economics, but his theory of subjective value had become the bedrock which is used to this day in deliberations on economic liberalism. The economy pursued by Menger (based primarily on the ideas of subjectivism and individualism) continues to be an important and timeless foundation for the development of the doctrine of economic liberalism. This article is a review based on an analysis of the literature on the subject.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 2; 21-38
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Użytecznosć w systemie etyki Johna Stuarta Milla
The Utility in the Ethics System of John Stuart Mill

Autorzy:

Kundera, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/589697.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Ekonomia
Liberalizm
Economics
Liberalism

Opis:

John Stuart Mill (1806-1873) liberal and utilitarianist, recognized utility (happiness) for the basic criterion of ethical behavior. Responsibility of the unit was increased prosperity, which required additional conditions: the liberal democratic state, guaranteeing the freedom and equality of opportunity and for the submission by the intellectual needs of material desires. J.S. Mill' thesis timeliness preserved till today.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2014, 180 cz 1; 127-135
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Polskie formacje liberalne (1905–1989)

Autorzy:

Matuszek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/519672.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK

Tematy:

liberalism
political parties
Polska

Opis:

The aim of this article is to draw attention to the issue of the tradition of liberalism in Poland. However, because the history of Polish liberal thought is an extremely broad and capacious issue, the article focused only on liberalism in a political understanding, which takes the form of a social force or a political formation. Strictly speaking, the article reviews the ideological assumptions of Polish liberal groups which, better or worse organized, functioned (or formed) in the period between 1905 and 1989. Despite its descriptive and general character, the elaboration should compel to reflect on the issue of the liberal tradition in Poland.

Źródło:

Historia i Polityka; 2019, 27 (34); 9-21
1899-5160
2391-7652

Pojawia się w:

Historia i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Is Left-Wing Liberalism Possible in Poland?
Czy możliwy jest w Polsce liberalizm lewicowy?

Autorzy:

Plecka, Danuta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1940722.pdf

Data publikacji:

2018-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

liberalism
left-right wing
left-wing liberalism
liberalizm
lewica–prawica
liberalizm lewicowy

Opis:

The liberal trend which emerged in Poland was not a doctrine deeply rooted in social awareness. Quite the opposite, its essence and meaning were alien to Polish tradition or hardly recognizable. The interpretation of the concept of freedom only in the negative sense was imposed on the public opinion by the elites. Thus, as new ideas were adopted without any reflection, the state’s function was reduced to the role of a “night watchman”, and citizens were to adapt to it. Both sides did not enter into discussion on the possible creation of the role of the state as an institution involved in the social sphere. This seems to have been the main cause of the failure of the liberals and of the values they advocated in the public space. The Polish model of liberalism was not on the path towards modernity, but – by treating values selectively – it represented the anachronistic approach to liberal ideas. Polish liberals forgot that in the second half of the 20th century, the welfare state came into being owing to the recognition of Berlin’s notion of positive freedom and his unquestioning attitude to the plurality of values. Unfortunately, these two elements did not appear (or appeared too rarely) in the liberals’ concepts, so left-wing liberalism could not develop in Poland, and its foundations in the economic sphere were taken over by political options other than liberal ones.
Liberalizm, który pojawił się w Polsce, nie był doktryną zakorzenioną w świadomości społecznej. Wręcz przeciwnie, jego istota i znaczenie były dla polskiej tradycji obce bądź mało rozpoznawalne. Interpretacja idei wolności tylko w sensie negatywnym została narzucona opinii społecznej przez elity. Tym samym bezrefleksyjność przyjmowanych idei usytuowała relację pomiędzy państwem a obywatelem – państwo miało pełnić jedynie rolę „nocnego stróża”, a obywatel miał się do niej dostosować. W przeciwnym wypadku mógłby się narazić na śmieszność bądź podejrzenie o roszczeniowość. Obie strony nie podjęły dyskusji nad możliwym kreowaniem roli państwa jako instytucji zaangażowanej w sferę socjalną. I wydaje się, że to w zasadzie była główna przyczyna przegranej liberałów i wartości przez nich głoszonych w przestrzeni publicznej. Bowiem reprezentowany w Polsce liberalizm nie zmierzał ku nowoczesności, a jedynie wybiórczo traktując wartości, sprzyjał jego anchronicznemu rozumieniu, zapominając, że w 2. połowie XX wieku państwo dobrobytu powstało dzięki uznaniu dla berlinowskiej idei wolności pozytywnej i jego bezdyskusyjnemu stanowisku względem pluralizmu wartości. Te dwa elementy niestety nie pojawiły się (albo pojawiały się zbyt rzadko) w koncepcjach liberałów, przez co nie wykształcił się w Polsce liberalizm lewicowy, a jego podstawy w sferze ekonomicznej przejęte zostały przez opcje polityczne obce liberalnym.

Źródło:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2018, 59; 18-30
1505-2192

Pojawia się w:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

The Myth of Autonomy: Subjectivity, Heteronomy and the Violence of Liberalism Individualism

Autorzy:

Stevenson Murer, Jeffrey

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2026792.pdf

Data publikacji:

2010-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

history of politics
liberalism

Opis:

Self-actualization is often touted but rarely achieved. The Liberal frame that champions autonomy requires strict conformity: conformity to laws assured by state force, conformity to market transaction assured by privileging private property, conformity to limited collective action assured by the social atomization which comes from the construction of negative rights. This paper explores the many impediments to autonomous self-actualization within the rubric of liberalism, including the superegoistic internalizations of mores and taboos elucidated by Western-oriented psychoanalysis. It further explores the possibility that self-actualization may be more readily achieved through what Gramsci referred to as “heteronomy:” selfconsciously engaged collective social action. By examining the mechanisms of self-limitation through the dynamics of superego development, the paper posits that self-actualization may best be realized through collective articulation of ethics and morality which are constantly situational. In this, the paper takes up the Deleuzian and Guattarian propositions of simultaneous, multiplicitious identities, deterritorialized and evaluated only within the multitude of a given moment in time and space. The dynamic and contextual quality of this discursive engagement is not one of relativity, but characterized by the intersubjectivity of the participants. ! is specificity – specificity of interlocutors, specificity of locality, and specificity of time – provides for unique self-actualization, which neither reifies nor objectifies selves, but suggests that individuals are not essences, but subjective beings which are as dynamic as the social situations they create. Thus self-actualization cannot be achieved alone, but only within a collective discursive context. This context must be characterized as a social forum of praxis, for instrumentality or technical motivations disrupt the contributions not only of the actor guided by techne, but the contributions of the whole for disingenuousness makes intersubjectivity impossible. Collectively articulated ethics and morals cannot be adjudicated by a discursive forum which is tainted by motives of self-gain. Instrumentality of one impedes the ability of all others to self-actualize. Thus, self-actualization only comes within the context of heteronymous action. ! is paper will thus interrogate the consequences of inverting the age-old problem of public action – autonomous self-actualization is threatened by free-loading – and suggests that collective self-actualization is impeded by self-oriented, atomistic, instrumentality.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2010, 39; 126-148
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Axiological fundaments of relations between ethics and politics

Autorzy:

Podrez, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070328.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

democracy
liberalism
common good

Opis:

The subject of this article is the axiological basis of relations between morality and politics. The author shows anthropological and metaphysical origins of the idea of common good in social life. What role does morality play in political activity and where are moral foundations of a democratic state to be found? How to ensure the presence of moral values in public life (education, participation, common good, open society). The most important questions include: Who is responsible for ideas of democracy? Can democracy survive without a footing in pre–democratic values?

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 215-235
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Anglikanizm po Newmanie. Diagnoza współczesnych teologów anglikańskich
Anglicanism after Newman. Diagnosis of the Contemporary Anglican Theologians

Autorzy:

Kopiec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964062.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Anglicanism
Church
liberalism
theology
crisis

Opis:

The artide presents symptoms of the crisis in Anglicanism using statistical data and theological approaches. Referring to the discussion within the Anglican church itself, author argues that liberal theology is one of the major factors which determine the condition of contemporary Anglican theology.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 14; 215-228
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

The gender of cyborgs: Discussion on the margin of changes in genetics

Autorzy:

Klichowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/438007.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

cyborgs
gender
genetic engineering
liberalism

Opis:

The aim of this paper is to show that gender, both as a biological and social category, ceases to exist in the vision of man constructed by contemporary genetics. In the paper, I present the elementary concepts of genetic engineering and liberal genetics, and show how these two currents in genetics change gender into a feature deprived of any designata. I advance a thesis that the man of the future, a cyborg, is a man without gender.

Źródło:

Journal of Gender and Power; 2014, 1; 147-155
2391-8187

Pojawia się w:

Journal of Gender and Power

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

KATOLICYZM A LIBERALIZM. RECEPCJA LIBERALIZMU NA ŁAMACH WSPÓŁCZESNEJ, POLSKIEJ PRASY KATOLICKIEJ (WYBRANE ZAGADNIENIA)
CATHOLICISM AND LIBERALISM. THE RECEPTION OF LIBERALISM IN CONTEMPORARY POLISH CATHOLIC PRESS (SELECTED ISSUES)

Autorzy:

Tasak, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513755.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Catholicism
liberalism
Catholic press
freedom

Opis:

The subject of the analysis was the reception of liberalism in selected Polish Catho-lic newspapers – chosen in the context of frequently discussed differences between Polish Catholic communities. After 1989, liberalism was treated as a threat in certain Catholic communities. However, it may be assumed that the criticism concerned the liberalism understood in its stereotypical form. Liberalism was frequently and deeply criticised in “Niedziela” and “Gość Niedzielny.” It was associated with all the imperfec-tion and evil of the contemporary world. The Catholic community related to, among others, “Tygodnik Powszechny” attempted to conduct a dialogue with representative liberal thinkers, frequently emphasising the positive aspects of the most significant liber-al principles. The analysis of contemporary Polish Catholic press confirms the fact that the disputes depicted in the previous decade are still valid. Moreover, it might even be concluded that the rhetoric has sharpened and the boundaries demarcating the Catholic communities in their attitudes to liberalism have become more pronounced.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2014, 12, 4; 70-85 (16)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

ODBIÓR IDEI SZKOŁY AUSTRIACKIEJ W NIEMCZECH I W AUSTRII
RECEPTION OF THE IDEA OF AN AUSTRIAN SCHOOL IN GERMANY AND AUSTRIA

Autorzy:

Szabaciuk, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513763.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Austrian School
liberalism
political thought

Opis:

This article is an attempt to analyze the reception of the Austrian School in Austria and Germany in general. The article aims to present the attitude of German and Austrian scientists and political leaders to the liberal ideas presented by the Austrian School. The author has discussed the birth of the Austrian School, methodenstreit, and the causes of the gradual removal of the heritage of Carl Menger and his successors from Austria.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2020, 18, 1; 106-118 (13)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Liberalna wizja bezpieczeństwa – próba systematyzacji koncepcji
A liberal vision of security – an attempt to systematize conceptions

Autorzy:

Urbanek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/890800.pdf

Data publikacji:

2019-01-17

Wydawca:

Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie

Tematy:

security
international security
liberalism
classical liberalism
neoliberalism
bezpieczeństwo
bezpieczeństwo międzynarodowe
liberalizm
liberalizm klasyczny
neoliberalizm

Opis:

In the article, its author attempted to systematize various concepts and approaches to the issue of security by representatives of political liberalism. Political liberalism now sets the main directions of thinking about security in Europe and the United States. Expanding the subjective scope of security, it undoubtedly contributed to the development of various security concepts in which not only the state but other entities become important actors in the international security environment. The article presents the main assumptions of a liberal vision of security, the approach to security by representatives of traditional liberalism and current trends.
W artykule autor podjął się próby systematyzacji różnych koncepcji i sposobów podejścia do kwestii bezpieczeństwa przez przedstawicieli liberalizmu politycznego. Liberalizm polityczny wytycza obecnie główne kierunki myślenia o bezpieczeństwie w Europie i Stanach Zjednoczonych. Poszerzając podmiotowy zakres bezpieczeństwa, przyczynił się niewątpliwie do rozwoju różnych koncepcji bezpieczeństwa, w których nie tylko państwo, ale i inne podmioty stają się ważnymi aktorami w międzynarodowym środowisku bezpieczeństwa. W artykule przedstawiono główne założenia liberalnej wizji bezpieczeństwa, sposób podejścia do bezpieczeństwa przez przedstawicieli liberalizmu tradycyjnego i nurtów współczesnych.

Źródło:

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2018, 31; 225-249
2299-4033

Pojawia się w:

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Demokracja a liberalizm – uwagi z perspektywy XXI w.

Autorzy:

Zmierczak, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/609285.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

rotten liberalism
economic liberalism
political liberalism
liberal democracy
sovereign democracy
zgniły liberalizm
liberalizm ekonomiczny
liberalizm polityczny
demokracja liberalna
demokracja suwerenna

Opis:

Nowadays the term “liberalism” is more and more used in political debates together with pejorative adjectives like “rotten”, “passed” and others. Instead of “liberal democracy” we hear about “sovereign democracy”, “independent democracy” and of course “national democracy”. Looking for the roots of such development, the author sees one of them in the identification of liberal ideas with the liberal economy. Although the deepened studies show, that even the most prominent liberals never were so orthodox like the libertarians, among them especially Hans-Hermann Hoppe, for whom no liberty is possible without absolute freedom of property, commerce and production. The idea is false, taking into account the liberals like John Maynard Keynes, even John Stuart Mill or Leonard Trelawney Hobhouse. The second misunderstanding is in the notion of democracy. Nowadays the most popular idea is that democracy means simply the political majority. That is the point in which the liberals were always very cautious, beginning with Benjamin Constant, Alexis de Tocqueville and John Stuart Mill. The liberals accepted democracy, but – according to the famous words of Mill – defined as the rule of majority, but with respect of minorities. It is clear, that this role of liberalism is nowadays in retreat. Democracy is often meant and understood as the sovereignty of the people, according to the words of Jean-Jacques Rousseau “unlimited, unalienable and indivisible”, and means freedom of nation and not freedom of individual. The historical experience shows that such “unlimited will of the people” was used as a veil for the most horrific political systems. But on the other hand, it is clear that under authoritarian regimes, liberalism, especially political liberalism, becomes the point of gathering of the opposition, as the examples of II French Empire, of fascist Italy, German III Reich, and communist regime confirm.
Punktem wyjścia w niniejszym opracowaniu jest stwierdzenie faktu, że termin „liberalizm” nabiera pejoratywnego charakteru; w wypowiedziach polityków i publicystów pojawiają się określenia typu „zgniły” „upadły” czy „skompromitowany” liberalizm. Przyczyną tego zjawiska jest utożsamienie terminu „liberalizm” z nieograniczoną gospodarką wolnorynkową albo z absolutną, niemal anarchistyczną wolnością jednostki. To zjawisko nasiliło się szczególnie za sprawą szkoły chicagowskiej i libertarianizmu, czego najbardziej wymownym przykładem jest książka Demokracja – bóg, który zawiódł. Druga przyczyna to niewątpliwie stosunek klasycznych liberałów do demokracji. Liberałowie walczyli wprawdzie o powszechne prawa wyborcze (także dla kobiet), ale ich naczelnym zadaniem i ideałem było postawienie granic temu, co Jan Jakub Rousseau określił jako „nieograniczoną, suwerenną i niepozbywalną władzą ludu (narodu)”. Stąd określenie „demokracja liberalna” zawierało konkretną treść, taką jak prawa jednostki, rządy prawa, podział władzy. Jesteśmy aktualnie świadkami wzrostu popularności ideału Rousseau, mówi się przecież o „suwerennej demokracji”, woli narodu. To każe jednak pamiętać, że właśnie rządy autorytarne i totalitarne posługiwały się taką retoryką, mówiąc o demokracji jako o wyrazie woli narodu i nie przewidując żadnych dla tej woli ograniczeń. Czy to oznacza kres idei liberalnych? Historia poucza nas, że liberalizm stawał się ważną ideologią zawsze w momentach kryzysowych, jak np. w II Cesarstwie Francuskim, jak również po upadku III Rzeszy, dyktatury Francisco Franco i komunizmu. Można sądzić, że nie tyle liberalizm jako teoria ekonomiczna, ile liberalizm jako ograniczenie władzy absolutnej – nawet jeśli władza ta pochodzi z demokratycznych wyborów – będzie nadal spełniać tę funkcję.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2019, 66, 1
0458-4317

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

KRYTYKA POLITYKI GOSPODARCZEJ KOALICJI PO-PSL W „GAZECIE WYBORCZEJ” 2007–2015
“GAZETA WYBORCZA” AND ITS VIEWS ON THE ECONOMIC POLICY OF THE PO-PSL COALITION 2007–2015

Autorzy:

Litwin, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513154.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Civic Platform
liberalism
economic policy

Opis:

“Gazeta Wyborcza”, founded in 1989, still remains the most important opinion making daily paper in Poland. In its articles it represents liberal opinions concerning social and economic policy. Although “Gazeta Wyborcza” was the main medial oppo-nent of PiS (the largest oppositional party in Poland in the period discussed in this arti-cle), it also criticised the then governing PO-PSL coalition, especially with respect to its economic policy. This critical approach was in general inspired by liberal doctrine. The main subjects of the criticism concerning the economic policy of the PO-PSL coalition in the years 2007–2015 included a lack of support of Poland’s accession to the Euro Zone, slow privatisation, maintaining the position of privileged groups in the society (farmers, miners), lack of restructurisation of the coal mining industry as well as the reduction and transfer of superannuation funds from the so-called second pillar of the pension system to ZUS.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2016, 14, 1; 111-122 (12)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Charakter władzy suwerennej w koncepcjach ładu konstytucyjnego Hansa Kelsena i Carla Schmitta
The nature of sovereign power in the constitutional concepts of Hans Kelsen and Carl Schmitt

Autorzy:

Kaleta, Krzysztof J.
Koźmiński, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950245.pdf

Data publikacji:

2013-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sovereignty
normativism
authoritarianism
constitution
liberalism

Opis:

The purpose of this article is to review the controversy between two, potentially most influential legal theorists in 20th century, Hans Kelsen and Carl Schmitt. Their philosophical concepts: Schmittian decisionism and Kelsenian normativism, were based on different assumptions, leading their authors to variant practical conclusions. It is reasonable to infer that the differences in their visions of constitutional order were deeply rooted in different intellectual traditions – not only political (Kelsen’s involvement in defense of liberal democracy unlike Carl Schmitt, whose conservative attitude and critique of liberalism led to support totalitarian state and extreme right wing ideology), but also theological (pantheistic idea of God and fideism; conflict between rationality and faith). So from this perspective „Pure theory of law” can be seen as pantheistic political theology, because „pantheism overcomes the opposition of God and World; the Pure Theory of Law accordingly overcomes the opposition of State and Law”. On the other hand legal philosophy of Carl Schmitt is inspired by the Roman Catholic theological concept of the miracle, whereby God is free from the laws of nature – and in consequence – the sovereign is not bound by the law and may decide exceptions to it.

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 154-168
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Zakres wpływu idei liberalizmu na procesy polityczne w zmieniającej się rzeczywistości kulturowej i cywilizacyjnej współczesnego świata
The influence of liberalism on political processes in the transforming cultural and civilizational reality nowadays

Autorzy:

Beniuszys, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/902094.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna

Tematy:

liberalism
cultural transforming
liberal ideas

Opis:

The article defines the concept of liberalism, outlines the development of liberal concepts emphasising the most crucial ideas of this philosophical movement and political worldview. It is the 19th century which was declared as a liberal age. Later, in the interwar era, liberal tendencies were dominated by totalitarian doctrines and liberalism went through a crisis which eventually led to a liberal renewal. Western Europe was to experience the so-called democratic consensus, political concepts diffuse, and liberalism continues to play a crucial role.

Źródło:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2011, 8; 30-44
1731-8440

Pojawia się w:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

No Capitalism Without Nationalism

Autorzy:

Hadžidedić, Zlatko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1968827.pdf

Data publikacji:

2021-07-01

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

nationalism
capitalism
liberalism
neoliberalism
globalisation

Opis:

Most theories of nationalism labelled as ‘modernist’ tend to overlook the fact that the phenomenon to which they vaguely refer as ‘Modernity’ is defined by a single, very precise and consistent socio-economic system, that of capitalism. However, this fact makes nationalism and capitalism, rather than nationalism and ‘Modernity’, practically congruent. From this perspective, the essential question that arises is whether the emergence of these two was a spontaneous but compatible and useful coincidence, or nationalism was capitalism’s deliberate invention? In the capitalist era, society has become merely a resource whose existence enables functioning of the market. Such a society must destroy all traditional communal ties on which the maintenance of traditional society was based, so that the principles of reciprocity and solidarity be replaced by the procedures of asymmetric economic exchange. Once the procedures of asymmetric economic exchange become the central principle of human relations, society stops functioning as a whole and becomes sharply divided into two parts – a well-organised and tightly-structured network of self-interested individuals permanently striving for perpetual economic gain and a shapeless mob of socially dislodged labour permanently striving for mere survival. The incessant widening of the gap between the two strata makes capitalism’s essential principle of endless accumulation of capital socially unsustainable. For, rapidly urbanised masses, forced into selling their labour below the minimal price, contain a permanently present insurrectionary potential that might threaten stability of the entire system. So, bridging that gap without actually changing the structure of society becomes the paramount task for the system trying to preserve its mechanism of incessant exploitation of labour and limitless accumulation of capital. Therefore, the system has to introduce a social glue that is tailored to conceal, but also to cement, the actual polarisation of society. At the same time, this glue is designed to compensate the uprooted masses for the loss of their authentic identities by replacing these with a single artificial one. This multi-purpose invention is an abstract concept of absolute social unity, named “the nation”, based on the assumption that those who are located on both sides of the gap, no matter whether they are on the exploiting or exploited side, automatically share the same equal rights, same common interests, and same identity.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 24; 60-76
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Multiculturalism and Liberal Democracy

Autorzy:

Szahaj, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2010309.pdf

Data publikacji:

2016-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

multiculturalism
democracy
citizenship
liberalism
culture
community

Opis:

The main goal of the article is to show the possible ways of thinking about the relation between multiculturalism and liberal democracy. Author of the article tries to present some troubles with reconciliation of such political culture and elements of multicultural ideology which supports rights of member of foreign (nonwestern) communities to manifest their cultural convictions freely. In his opinion that would be a little bit naïve to think that all elements of political culture connected with liberal democracy can be accepted by members of the communities in questions. That is why he articulates the thesis that some conflicts between them and people faithful to the ideas of liberal democracy are inevitable and that it cannot be found possible solution of these conflicts which can be gladly accepted by all sides. Someone will have to give up some parts of cultural heritage of a given community if we are supposed to live in peace together. Although the author of the article believes that this resignation should not be limited to only one side of the potential conflict he argues that a political culture of liberal democracy is so precious that its defenders should not abandon it for the sake of ideas of multicultural society even if this brings about some pain on the side of their interlocutors.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 209-220
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Liberalizm, neoliberalizm i ordoliberalizm
Liberalism, Neoliberalism and Ordoliberalism
Либерализм, неолиберализм и ордолиберализм

Autorzy:

Mączyńska, Elżbieta
Pysz, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1032780.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

liberalism
neoliberalism
ordoliberalism
либерализм
неолиберализм
ордолиберализм

Opis:

The key to distinguishing between classical liberalism, neoliberalism, and ordoliberalism is their attitude to the freedom of the individual. In 1938, Walter Lippmann put forth the thesis that the main cause underlying all failures of liberal thought was its focus on expanding the scope of the individual freedom in the market. This was accompanied by a lack of understanding of the need to develop an economic system under which the freedom of the individual would serve not only a select few, but would also promote the interests of the majority of society. Eighty years later this criticism goes to the crux of the contemporary dilemmas of liberal thought, as the neoliberal doctrine is driven by “freedom without order.” To overcome the ongoing global economic crisis, characterized by disorder, chaos, and anarchy, it is imperative to guide economic policy towards thinking “in terms of order” (Max Weber). And such an approach is offered by ordoliberal thought, which is concerned with the issue of economic order. Its leading idea, which is critical for today’s world, is “freedom within order”.
Критерием различия между классическим либерализмом, неолиберализмом и ордолиберализмом является отношение к свободе человеческой личности. В 1938 г. Уолтер Липпман сформулировал тезис, согласно которому главной причиной всяческих неудач либеральной мысли было сосредоточение её усилий вокруг расширения диапазона свободы человеческой личности на рынке. Это сопровождалось игнорированием проблематики формирования экономического порядка, в рамках которого свобода личности служила бы не только некоторым отдельным лицам, но также реализации интересов большинства членов общества. Почти восемьдесят лет спустя эта критика остается актуальной при анализе дилемм современной либеральной мысли, так как неолиберальная доктрина характеризуется «свободой без порядка». С целью преодоления нынешнего кризиса мировой экономики, для которой характерен беспорядок, хаос и анархия, необходимо направить экономическую политику к мышлению в «категориях порядка» (Макс Вебер). Такой подход предлагает ордолиберальная мысль, занимающаяся проблематикой экономического порядка. Её главной идеей, необходимой в современном мире, является «свобода в рамках порядка».

Źródło:

Ekonomista; 2014, 2; 221-247
0013-3205
2299-6184

Pojawia się w:

Ekonomista

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Relational Plurality as a Corrective to Liberal Atomistic Pluralism

Autorzy:

Antonini, David

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451281.pdf

Data publikacji:

2020-11-05

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

identity
liberalism
plurality
Hannah Arendt
political

Opis:

This essay argues for a concept of political identity that is fundamentally relational in nature contra more liberal accounts of identity that are atomistic. I consider John Rawls’ account of political identity in his Political Liberalism and provide a response stemming from Hannah Arendt’s account of political identity grounded in the existential condition of politics: human plurality. Using her concept of human plurality, I argue that political identity ought to be conceived as relationally individuated as opposed to atomistically so, meaning that our identities only emerge in and through appearing before other political actors and not prior to it. The larger upshot is that conceiving of political identity as relational provides a more fruitful concept of the citizen and might allow progress to be made regarding some of the more entrenched political problems in American political culture, especially polarization and partisanship.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 65-75
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Od krytyki demokracji parlamentarnej do pochwały dyktatury. Niemiecka myśl nacjonalistyczna 1918–1933
From criticism of parliamentary democracy to the praise of dictatorship. German nationalist thought from 1918 to 1933

Autorzy:

Maciejewski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697554.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

liberalism
democracty
parliamentarianism
dictatorship
leader
Germany

Opis:

The article deals with the question of the formation – since the end of World War One until the emergence of the Nazi regime – of various conceptions of the political system in influential and widespread intellectual circles of the so-called revolutionary conservatives who represented nationalist, anti-liberal and anti-parliamentarian views. This political ideology adopted a clearly critical position regarding political, constitutional and legal solutions adopted in the Reich after the fall of the Hohenzollern empire in 1918. Criticizing parliamentary democracy, though not necessarily democracy as such, revolutionary conservatives announced the need to establish a system of dictatorial leadership in Germany, modeled after the rule of Napoleon Bonaparte, oftentimes seeing the then President of the Reich, Paul von Hindenburg, as a suitable person for this role (they rather sporadically perceived Adolf Hitler in this way). Some of them not only approved of an authoritarian model of government understood as an opposition towards the so-called Weimar system, but also accepted the principles of totalitarianism (e.g., C. Schmitt, E. Jünger, E. Niekisch). Since 1933, the Nazis partly adopted the anti-liberal, anti-parliamentarian and authoritarian conceptions of revolutionary conservatives, reaching for – among others – Carl Schmitt’s theory of decisionism or Ernst Jünger’s idea of the total mobilization of the nation.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2016, 14, 3; 71-92
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Ewolucja tożsamości Europejczyków w XXI wieku
Evolution of the Identity of Europeans in the XXI Century

Autorzy:

Łukaszewicz, Adriana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/557936.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie

Tematy:

Liberalism
Globalization
Migrations
Identity
National Identity

Opis:

The aim of this article is to describe the evolution of identity within European societies in the 21st century driven by two factors that overlap – migration crisis of 2015 and globalization as well as the impact of these two factors on the European liberal economic and political model. The aforementioned processes have generated several negative effects and as a result they have put to test the elaborate and long-time project of United Europe. Particular nations started to loudly express their concerns and objections regarding the rules governing economic relations and the ways of dealing with migration issues. The multidimensional sense of insecurity has inspired a pan-European dispute with questions regarding areas and scope of unity, sovereignty etc. Some turbulence in identity of European nations has been observed leading to different changes in perception of identity including recurrence of seemingly long forgotten definitions of national identity. One can even say that the future success of the EU project has become dependent on the problem of European identity. This article is an attempt to analyze the impact of aforementioned factors on the identity of European societies.

Źródło:

Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2018, 3; 9-24
1428-149X
2719-3780

Pojawia się w:

Studia Europejskie - Studies in European Affairs

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

(Neo)liberalne uwikłania emancypacyjnego paradygmatu pedagogiki specjalnej
(Neo)liberal involvement of the emancipatory paradigm of special education

Autorzy:

Wlazło, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/920353.pdf

Data publikacji:

2015-09-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

(neo)liberalism
the emancipation
special education

Opis:

Education and rehabilitation of people with disabilities are included in the mainstream of social life as a realization of a particular model accounting for both human beings and human relationships. The emplacement of disability and the tasks of special edu-cation in the emancipatory paradigm implies acceptance of the principles derived from the assumptions of liberalism as a concept explaining the essence of human freedom. At the same time the emancipatory trend in the sciences of education has clearly socio-political nature, which essence is the opposition to ideological and economic domina-tion and exclusion of certain social groups. To a large extent it is the opposition to the rules of the neoliberal economy, treated as a source of social and economic crisis. This article presents the relationship between the idea of freedom and the free market in the context of the social model of disability and special education emancipatory paradigm.

Źródło:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2015, 10; 33-49
2300-391X

Pojawia się w:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Neorealistyczne interpretacje procesu integracji europejskiej
Neorealistic Interpretations of European Integration Process

Autorzy:

Orłowska, Marzena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/519708.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK

Tematy:

Europe
integration process
realism
liberalism
neorealism

Opis:

Taking place within the European Union integration processes are the subject of research of many theorists of the European integration. On the basis of the social sciences, there are many theoretical approaches which try to explain the phenomenon of integrating Europe. However. this is a difficult task, because integration is a long and dynamic process, which requires the analysis from the several approaches. Also on the scientific ground is appropriate to use interdisciplinary apporoach to study this issue. Its complexity is confirmed by numerous European integration theories. While those grown on the gound of theories belonging to the theory of international relations. Therefore, they based on liberal or realistic approach. The best known and most widely used theoretical approach in the study of European integration is liberalism. Evidenced by the fact, that most modern integration theory and theoretical approaches derive precisely from the liberal paradigma. We are talking about such theories as neofucntionalism, institutionalism and liberal intergovernemntal approach. The purpose of this article is however, demonstrate the complexity of the integration process on the basis of the neorealistic interpretations of this issue. Therefore will be discussed concepts of H. Morgenthau, M. Mosser and J. Grieco.

Źródło:

Historia i Polityka; 2014, 11(18); 37-54
1899-5160
2391-7652

Pojawia się w:

Historia i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

A dilemma: How much state and how much market in the John Maynard Keynes’ theory of interventionism
Dylemat: ile państwa a ile rynku w teorii interwencjonizmu Johna Maynarda Keynesa

Autorzy:

Wójcicki, W.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2052026.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

neoliberalism
interventionism
John Maynard Keynes
liberalism

Opis:

Subject and purpose of work: This paper presents origins and reasons underlying formulation of the theory of state interventionism in the free-market mechanism of economy. Broad view on classical economic theory from contemporary situation is the main aim of the work. Materials and methods: Author’s as well as other economists’ opinions have been employed to elucidate the essence and meaning of the concept of interventionism. A limited scope of information and the lack of dominance of assessment in shaping market equilibrium as well as the role of global demand and full employment have been indicated in this paper. Results: J.M. Keynes argued that a state should play an active role in regulating the economy and should be able to make quick intervention decisions. Beside the theory proposed by J.M. Keynes, this paper outlined views by P. Krugman, A. Marshall and other economists considered as Neo Keynesians. Conclusions: Comparison between liberal and intervention trends in economics leads to the concept of social market economy and contemporary studies on public economics.
Przedmiot i cel pracy: Praca przedstawia genezę i uwarunkowania powstania teorii interwencjonizmu państwa w wolnorynkowy mechanizm gospodarki. Jej celem jest spojrzenie na klasyczną teorię z punktu widzenia współczesności. Materiał i metody: W naświetleniu istoty i znaczenia koncepcji interwencjonizmu posłużono się obok własnych, także opiniami innych ekonomistów. W pracy wskazano na ograniczony zakres informacji i brak prymatu oceny w kształtowaniu równowagi rynkowej oraz rolę globalnego popytu i pełnego zatrudnienia w kształtowaniu równowagi rynkowej. Wyniki: J.M. Keynes uzasadniał potrzebę aktywnej roli państwa w oddziaływaniu na gospodarkę i szybkość podejmowania decyzji interwencyjnych. Obok teorii zaproponowanej przez J.M. Keynesa zarysowano poglądy P. Krugmana, A. Marshalla i innych ekonomistów zaliczanych do grupy neokeynesistów. Wnioski: Porównanie nurtu liberalnego i interwencyjnego w ekonomii prowadzi do koncepcji społecznej gospodarki rynkowej i współczesnych badań nad ekonomią sektora publicznego. Słowa kluczowe: liberalizm, neoliberalizm, interwencjonizm, John Maynard Keynes Address for correspondence/ Adres korespondencyjny: dr hab. Włodzimierz Wójcicki, Department of Economics and Management, Faculty

Źródło:

Economic and Regional Studies; 2016, 09, 1; 111-124
2083-3725
2451-182X

Pojawia się w:

Economic and Regional Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Who is right in the Russian-Ukrainian conflict, John J. Mearsheimer or the liberals?

Autorzy:

Gawron-Tabor, Karolina
Pietrusiński, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/52684911.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych

Tematy:

offensive realism
Mearsheimer
liberalism
Russia
Ukraine

Opis:

The aim of the article is to present the views of the founder of offensive realism, John J. Mearsheimer, on the issue of Ukrainian security from the 1990s to 2022 and to indicate which of them were criticized by liberal researchers. The research problem is which assumptions of a realist and liberals have been empirically verified. The most important conclusion from the article is that Mearsheimer accurately diagnosed the issue of Ukrainian nuclear deterrence. At the same time, his theses regarding the causes of Russia's aggression in 2014 and 2022 are not relevant to the strategic situation. The opposite is true for liberal thinkers. The work is a comparative analysis. The methods used in the article are primarily content analysis and the tracing process.

Źródło:

The Copernicus Journal of Political Studies; 2022, 1-2; 5-22
2299-4335

Pojawia się w:

The Copernicus Journal of Political Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Wyzwania dla krajów UE i ekonomii oraz możliwości ich realizacji w warunkach neoliberalizmu
Challenges for the EU Countries and Economics and Possibilities of Their Implementation in the Terms of Neoliberalism

Autorzy:

Księżyk, Marianna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/548525.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

cele procesów gospodarowania
klasyczny liberalizm
lewicowy (socjalny) liberalizm
nowy liberalizm
libertarianizm
neoliberalizm
the objectives of economic processes
classical liberalism
leftist (social) liberalism
the new liberalism
libertarianism
neoliberalism

Opis:

Ponieważ nadal „dwiema najważniejszymi wadami systemów społeczno-gospodarczych, w których żyjemy, są niezdolność do realizowania pełnego zatrudnienia oraz dowolny i niespra-wiedliwy podział bogactwa i dochodów” [Keynes, 2003, s. 340], istotnymi celami rozwoju w krajach demokratycznych powinna być likwidacja bezrobocia, ubóstwa, głodu i wykluczenia społecznego. Stawia to przed krajami i ekonomią wielkie wyzwania. Podstawowym problemem oczekującym rozwiązania jest: jak utrzymać popyt społeczeństwa na poziomie gwarantującym pełne zatrudnienie, wykorzystanie zdolności wytwórczych gospodarki i możliwości, jakie stwarza technika i technologia w zakresie produkcji dóbr zaspokajających potrzeby mieszkańców krajów. Doświadczenia pokazują, że odejście od „państwa dobrobytu” (Welfare State) i mit racjonalnego, doskonałego i samoregulującego się rynku nie służą realizacji tych wyzwań. Oparcie sytemu ekonomicznego (w Polsce i wielu innych krajach gospodarki rynkowej) na doktrynie neoliberali-zmu powoduje, że mamy słabe, ograniczające funkcje socjalne i podporządkowane rynkowi pań-stwo. Skutkiem tego, wzrost gospodarczy nie przynosi wszystkim uczestnikom procesów gospoda-rowania i mieszkańcom krajów odpowiednich korzyści (zapewniających godne warunki życia). Kierując się potrzebą realizacji powyższych wyzwań oraz podstawowych celów UE, jakimi są: dobrobyt, pokój, demokracja i prawa człowieka, ideologiczną podstawą polskiej polityki spo-łeczno-gospodarczej (i innych krajów UE) powinien być liberalizm socjalny, otwarty na problema-tykę pełnego zatrudnienia, egalitaryzm i bezpieczeństwo socjalne obywateli. Uzasadniając tę tezę, treścią opracowania jest wyjaśnienie treści ekonomicznej pojęcia „libe-ralizm” w jego historycznym rozwoju, pokazanie, że obecny polski liberalizm, nazywany neolibe-ralizmem, stanowiący podstawę polityki gospodarczej nie jest tożsamy z klasycznym liberali-zmem, ani też z innymi lewicowymi jego odmianami, w tym i ze współczesnym neoliberalizmem głoszonym przez zachodnią prawicę. Poza tym pokazanie, że polski neoliberalizm nie zapewnia realizacji podstawowego celu procesów gospodarowania, jakim powinien być stały wzrost pozio-mu życia ogółu mieszkańców kraju.
The two major weaknes of economic and social systems is still their inability to full employ-ment and unjust wealth and income distribution [Keynes, 2003, s. 340]. Thus, the crucial targets of development of democratic countries should be the limitation of unemployment, poverty, hunger and social exclusion. These are great challenges to countries and economics. The big problem to solve is about how to hold the demand of society on a level that guaranties full employment, utili-zation of production possibilities and opportunities resulting from technology in production of goods fulfilling the needs of country’ inhabitants. The examples shows that dropping the welfare state and myth of rational, perfect and self-ordering market do not help to face these challenges. Economic system in Poland and other market economies is based on neoliberals. Consequently, social functions of a state are limited and subordinated by the market. In result economic growth does not bring sufficient benefits for all participants of production and inhabitants. In regards to achieve these targets and aims of the EU, which are welfare, peace, democracy and civil rights, the ideological bases for social and economic policy in Poland should be social liberalism, open to full employment, egalitarism and social security of citizens. Content of a paper is to explain the economic essence of the term liberalism in its historical development, and showing that current liberalism in Poland, called neoliberalism is not equivalent to classical liberalism and to other leftist its variation, including the modern neoliberalism promot-ed by the western rightists. Moreover, neoliberalism in Poland does not facilitate the achievement of basic aim of economic operation, which is the constant improvement of level of life.

Źródło:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2015, 41; 214-233
1898-5084
2658-0780

Pojawia się w:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

TORYSI CZY WIGOWIE? PROBLEM RELACJI KONSERWATYZMU I LIBERALIZMU W BRYTYJSKIEJ TRADYCJI POLITYCZNEJ
TORIES OR WHIGS? THE PROBLEM OF THE RELATIONSHIPS OF CONSERVATISM AND LIBERALISM IN BRITISH POLITICAL TRADITION

Autorzy:

PIOTROWSKI, PRZEMYSŁAW

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513203.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

conservatism
liberalism,
Thatcherism
British political tradition

Opis:

Liberal conservatism was often able to consolidate leadership. This is demonstrated by the governments of R. Peel and M. Thatcher. However, these same figures indicate that combining liberalism with conservatism at times also caused political conflicts and disputes in the Tory party. Thatcherism can be identified in the overwhelming opposition to the paternalistic tradition of post-war governments of W. Churchill, H. Macmillan and E. Heath, but according to some commentators, there is an important continuity between them, which does not invalidate the libertarian rhetoric of the Iron Lady. Regardless of whether Peel, or Thatcher actually committed a betrayal of conservatism in favor of liberalism, the tension between conservatism and liberalism remains an essential element of the main identity and ideological divisions on the British political scene.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2013, 11, 4; 100-116 (17)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

European cooperation in the field of security and defence. International Relation theories perspective

Autorzy:

Czaputowicz, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/526974.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Collegium Civitas

Tematy:

ESDP/CSDP
realism
liberalism
constructivism
Bourdieu

Opis:

The paper discusses various theoretical explanations of the European cooperation in the field of security and defence. According to realist explanations this cooperation was a response to external evolutions in the international system, i.e. changes in polarity and distribution of power. Liberals say that it was rather due to internal factors. Constructivists argue that it was a result of elites’ socialisation, while according to Pierre Bourdieu’s field theory, it was caused by civil servants and military staff at the policy implementation level. The paper argues that external factors underlined by realists were decisive, i.e. America’s decreasing involvement in European security.

Źródło:

Securitologia; 2014, 1(19); 105-115
1898-4509

Pojawia się w:

Securitologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

A ’Rump’ Statehood and the Polish Liberalism

Autorzy:

Żyro, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531359.pdf

Data publikacji:

2015-06-15

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Poland, liberalism, political philosophy, political theory

Opis:

This article is revised version of speech that was given at Oxford University. It deals with the origins of polish liberalism. Author states that there are two sources of liberalism that look like globular clusters. The first one sprung from a tradition of ancient feudal liberties. And the second source: liberalism stemmed from an opposition both to a practice of absolutist state and to the political ideology of absolutism. Finally, article tracks down the intellectual history of Polish liberalism.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2015, 1, 1; 6-23
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

DAESH in the perspective of various research schools

Autorzy:

Klein, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/576485.pdf

Data publikacji:

2016-03-31

Wydawca:

Akademia Sztuki Wojennej

Tematy:

Daesh
realism
liberalism
constructivism
Marxism
feminism

Opis:

The creation of the “Caliphate” is one of the greatest threats to international order. So, it is reasonable to attempt to determine the nature of this organisation. The various schools in the area of international relations are helpful in this regard. For this purpose, the characteristics of Daesh are shown in the first part of the article. In subsequent sections of the conclusions to the first part, the most important research schools have been compared. According to the accepted assumption, the school of realism is the most appropriate for the study of Daesh. However, other schools can contribute to a better understanding of the organisation, showing the multidimensional and multifaceted threats for the international order coming from Daesh.

Źródło:

Security and Defence Quarterly; 2016, 10, 1; 134-146
2300-8741
2544-994X

Pojawia się w:

Security and Defence Quarterly

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Evangelische Freiheit als Erbe – heute
EVANGELICAL FREEDOM AS A CONTEMPORARY HERITAGE

Autorzy:

Assel, Heinrich

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425428.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

CHRISTIAN FREEDOM
SECULARIZATION
LIBERALISM
POSTSECULAR SOCIETY

Opis:

The understanding of freedom from a Protestant point of view is out¬lined in Luther’s writing “On the Freedom of a Christian Man” from 1520. The debate about the “post-secular” relationship between political freedoms and religious freedom, which was initiated by Jürgen Habermas, provides the context for the contemporary impact of Luther’s notion of freedom. The “royal freedom” of the Christian person is profiled within this discussion about the current meaning of political liberalism. Examples of the political-ethical debate in the present-day Germany are being discussed. The “priestly freedom” of the Christian person is being dealt with in the view of the recent establishment of the Evangelical Lutheran Church in Northern Germany and its constitution. Lastly, the current importance of Luther’s theology of the communion becomes obvious by introducing the Holy Communion as the place for “priestly freedom”.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 149-162
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Right-wing and left-wing populist parties as a threat to modern liberal democracies

Autorzy:

Burdiuh, Maksym

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1933325.pdf

Data publikacji:

2021-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

populism
democracy
liberalism
populist parties
parliamentarism

Opis:

The article analyses modern populism as a challenge to liberal democracy in terms of the activities of right-wing and left-wing political parties. An important factor in the growth of populism is the lack of effectiveness of constitutionalism and other formal limited institutions, procedures to ensure the principles of people’s sovereignty, democracy, justice, guarantee the interests of the majority in the modern world. It is noted that populism emerged in the late 19th century as a social movement, ideology, and political activity, and since then has firmly taken its place in the political consciousness of the masses, gaining new features and intensifying at times when countries are experiencing turning points in their history. The main factors in the growth of populism include the insufficient effectiveness of the institutions of indirect democracy in modern consolidated democracies. Another reason for the rise of populism is related to the tendency of ideological deradicalization, which manifested itself in the activities of different parties. Today, populism does not have a developed fundamental theoretical background and conceptual texts like nationalism and conservatism. However, it has a holistic structure as a political phenomenon and a set of ideological positions. The goal of modern populism is the introduction of “illiberal democracy” – a government that ensures smooth transformation of people’s preferences into public policy (unlike liberal democracies, which are almost always hindered by certain obstacles to responding effectively to pressing problems). From this point of view, populism is not a threat to democracy as such, but the leading liberal version of democracy. The possibilities of constitutionalism are treated with scepticism in the populist ideology, as formal, limited institutions and procedures prevent the majority from executing their will. Liberal democracy is not strong enough and constantly needs strengthening elements in response to new challenges and threats. But liberal democracy, more than any other political form, contains the potential for development, a synergistic resource, and the power of self-correction. A strong parliament and a developed civil society remain effective counterweight to populism.

Źródło:

Reality of Politics; 2021, 15; 11-21
2082-3959

Pojawia się w:

Reality of Politics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Studenci pedagogiki Akademii Pedagogiki Specjalnej w Warszawie i ich orientacje edukacyjne. Prezentacja wyników badań własnych

Autorzy:

Przybylski, Błażej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2007840.pdf

Data publikacji:

2016-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

educational orientations
ideologies
students
liberalism
conservatism

Opis:

The following article comprises the description of methodology and the presentation of the results of individual research. The aim of the realised project was recognising and characterising the educational orientations of pedagogy students. The author used the Polish adapted version of W.F. O’Neill’s questionnaire on ideological orientations to survey the educational orientations of students. The questionnaire estimates six detailed educational ideologies. This article presents the results of a survey concluded on a group of 506 students of the Maria Grzegorzewska University in Warsaw. Among students the choice of liberal educational ideology is predominant. The number of followers of radical right-wing educational ideologies is marginal.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2016, 3(113); 192-209
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Idea sprawiedliwości a problem pomocy w koncepcjach Amartyi Sena i Muhammada Yunusa
He Idea of Justice and the Problem of Aid: Amartya Sen and Muhammad Yunus

Autorzy:

Miklaszewska, Justuna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469088.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

liberalism
poverty
social justice
freedom
individualism

Opis:

This article addresses the problem of fighting poverty on the basis of the liberal political philosophy of Amartya Sen. The aim is to demonstrate that this program has gained its practical embodiment in the work of Muhammad Yunus and the Grameen Bank he created. In this article I will reconstruct the main arguments of Sen’s political theory, in which the question of support is associated with the concept of social justice and based on the assumption of methodological individualism. This means that all programs and economic decisions that focus on the implementation of social welfare must be assessed from the perspective of individuals and must consider how they affect their lives. The criterion for determining a „good life” in the concept of Sen is not economic but political: it is the freedom of an individual realized in a society, including its scope and practical forms. Sen is an economist and political philosopher and Yunus is an economist-practitioner, but they both share a belief in the world development in increasing human freedom and poverty eradication, thanks to capabilities and creative activities of people. The political and economic institutions should then trigger the enterprise of individuals and enable them to extract themselves from poverty.

Źródło:

Prakseologia; 2012, 153; 87-106
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Przypływy i odpływy liberalizmu

Autorzy:

Bartula, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437359.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

liberalism
democracy
Aleksander Trzaska Chrząszczewski
economy

Opis:

Ebbs and flows of liberalism In choosing this subject, I have subscribed to the assumption that political history takes turns, not unlike the alternating rhythms of social change. It turns from faith to the mirage of earthly salvation; from an eschatological war to the susceptibility toward acquiescence; and from ideological animation to the cynical contests for power and one’s own self‑seeking interests. According to this premise, the ideo‑political construction of a liberal micro‑history is curtailed by the growth and withering - the ebb and flow - of the proclivity to freedom.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, `1; 65-82
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

The Right to Roam?

Autorzy:

Block, Walter E.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/52482618.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

roaming
trespass
property rights
left-liberalism

Opis:

Matthias Brinkmann defends the right to roam. The purpose of this article is to analyze the right to roam as presented by Matthias Brinkmann. What is this right? In a nutshell, it is the “right” to trespass onto other people’s property. Brinkmann supports this practice from a “left-liberal” point of view. This paper critiques both the so-called right to roam and the political-economic philosophy underpinning Brinkmann’s defense of it. The goal is to defend the institution of private property rights against its critique represented by the right to roam argument.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2024, 10, 1; 38-64
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Korelacja etyki z gospodarką w doktrynie Herberta Spencera
Correlation Between Ethics and Economy in the Doctrine of Herbert Spencer

Autorzy:

Górecki, Olgierd Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964293.pdf

Data publikacji:

2010-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

evolutionism
individualism
liberalism
laissez faire
development
progress

Opis:

Herbert Spencer is one of the most distinguished representatives of Nineteenth-Century liberalism. Originality of his doctrine is based on combined concepts of social evolutionism with postulates of conservative liberalism. Ethics of an individual were the conceptual point of his philosophical reflection. Thus he believed that a free market economy is the economic foundation of ethical and material development of every individual. Material development may be summarized as achieving ever improving results of performed actions. According to Spencer, the free market critically assesses the quality of goods through increasing demand for goods of better quality. In this manner effective producers develop, because they achieve greater gain from their work. Moral development of an individual is in turn focused on continuous self-improvement. Through developing his skills a man increases the quality of actions carried out by him or of objects that he creates. The “law of equal freedom” – also described by Spencer – is in direct connection with the aforementioned issues. This rule states that every man has the right to do anything, as long as his actions do not infringe upon the freedom of another man which is defined in exactly the same manner. Thus the law of equal freedom can be characterized as a negative freedom if juxtaposed with relations that occur between individuals themselves or between individuals and the state. Combining of ethical and economic topics leads to the presentation of inhibitions that, according to Spencer, should be placed upon the activity of the State in the field of economy. Spencer believed that the State should not interfere with the economy, since all individuals should be granted full freedom of participating in comply with their own interests.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2010, 13, 2
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

John Adams, republikanin, konserwatysta czy liberał - o unikalności amerykańskiego doświadczenia
John Adams, Republican, Conservative or Liberal - On the uniqueness of the American experience

Autorzy:

Tulejski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2231639.pdf

Data publikacji:

2023-03-29

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Adams
konserwatyzm
republikanizm
liberalizm
conservatism
republicanism
liberalism

Opis:

CEL BADAWCZY: Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, czy myśl polityczna Johna Adamsa sytuuje go w nurcie konserwatywnym, liberalnym czy republikańskim. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Głównym problemem analizowanym w artykule jest omówienie zasadniczych elementów refleksji politycznej Johna Adamsa, takich jak inspiracje intelektualne drugiego prezydenta Stanów Zjednoczonych, jego koncepcja natury ludzkiej, analiza struktury społeczeństwa politycznego oraz mechaniki ustrojowej. Przedstawione są one z punktu widzenia unikalnego amerykańskiego doświadczenia społecznego i politycznego. PROCES WYWODU: Analiza naukowa polega na refleksji nad kluczowymi elementami filozofii społecznej i politycznej Johna Adamsa z punktu widzenia konserwatyzmu, liberalizmu oraz republikanizmu. Pozwala to na stwierdzenie, że fundamentalne kategorie definiujące w Europie te trzy style politycznego myślenia nie mogą być wprost zastosowane do warunków amerykańskich. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Artykuł dowodzi, że mimo zasadniczych różnic pomiędzy amerykańską i europejską tradycją polityczną myśl Johna Adamsa nie ma charakteru konserwatywnego, lecz znacznie bliżej jej do neoromańskiego republikanizmu oraz klasycznej tradycji preliberalnej i liberalnej. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Artykuł pokazuje, że badanie kategorii politycznych zawsze musi być dokonywane w kontekście określonej tradycji politycznej, społecznej oraz doświadczenia politycznego.
RESEARCH OBJECTIVE: The research aim of the article is to answer the question of whether John Adams’ political thought situates him in the conservative, liberal or republican mainstream. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The main problem analysed in the article is a discussion of the essential elements of John Adams’ political reflection, such as the intellectual inspiration of the 2nd President of the United States, his concept of human nature, his analysis of the structure of political society and the mechanics of political system. They are presented from the perspective of the uniquely American social and political experience. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The scholarly analysis includes the examination of the key elements of John Adams’ social and political philosophy from the perspectives of conservatism, liberalism and republicanism. It makes possible to conclude that these fundamental categories that define these three styles of political thinking in Europe cannot be directly applied to American conditions. The article argues that, despite the fundamental differences between the American and European political traditions, John Adams’ thought is not conservative in nature, but much closer to Neo-Roman republicanism and the classical preliberal and liberal traditions. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The article demonstrates that the study of political categories must always be done in the context of some particular political and social tradition and political experience.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2023, 14, 46; 165-184
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Economic Imagination and Support For Parliamentary Democracy In Poland

Autorzy:

Koźmiński, Andrzej K.
Zagórski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/417439.pdf

Data publikacji:

2014-06-15

Wydawca:

Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie

Tematy:

economic imagination
free market
democracy
liberalism
interventionism
attitudes

Opis:

Purpose: The article introduces a concept of the economic imagination, describes economic public attitudes and discusses the character of the contemporary economic imagination of Poles. Methodology: Representative survey conducted on the stratifi ed random sample of 1022 adult respondents by means of CAPI (computer assisted personal interview). Statistical analysis of data. Findings: The features perceived by public as economically benefi cial to the entire economy, particular enterprises and individuals have been ranked by the representative survey and statistically grouped into more general clusters. Those considered as good for the economy are grouped into such factors as “investment and competition”, “statism (etatism)” and “progressive taxation”. The features considered as benefi cial for the enterprises are grouped into “human, social and economic capital”, “law obedience and good social relations” and “limited free market”. Personal characteristics perceived as benefi cial for individual’s economic success are grouped into “honesty, perseverance and good social relations”, “skills and diligence” and “nepotism and instrumentalism”. Intensity as well as determinants of such general value loaded convictions, and their impact on acceptance of democracy have been revealed as well. The implications: Economic imagination has to be analysed as an important factor of socio-economic system’s legitimization. Originality: Distinction and empirical defi nition of economic attitudinal syndromes at three different levels: macro-economic, enterprise and individual constitute a novelty in socio-economic research. Discussion of their determinants and wider implications constitute a new contribution to the theory of social legitimization.

Źródło:

Management and Business Administration. Central Europe; 2014, 22, 2; 3-30
2084-3356

Pojawia się w:

Management and Business Administration. Central Europe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Pytania o teologię sekularyzacji.
Questions about the Theology of Secularization.

Autorzy:

Napiwodzki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/441254.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera

Tematy:

Teologia
Kościół
liberalizm
sekularyzacja
theology
church
liberalism
secularization.

Opis:

Teologia sekularyzacji jest rodzajem odpowiedzi na współczesne tendencje panujące w społeczeństwach Zachodu. Artykuł wskazuje na wewnętrzne inspiracje, wywodzące się z kręgu kultury judeochrześcijańskiej, które leżą u podstaw zjawiska sekularyzacji. Specyficzna interpretacja wcielenia i historii stanowi punkt wyjścia dla teologów opowiadających się za rezygnacją z tradycyjnie rozumianej religijności. Interesujące założenia i przekonywający dyskurs napotyka na trudność w związku z problemem recepcji. Daleko idące praktyczne konsekwencje teologii sekularyzacji w dużej mierze ograniczają jej szanse na szersze oddziaływanie.
The theology of secularization is a kind of response to present-day tendencies prevailing in western societies. The article points to certain ideas, stemming from and internal to Judeo-Christian culture, that actually underlie the phenomenon of secularization. A specific interpretation of incarnation and history constitutes the basis for those theologians who opt for relinquishing traditional religiousness. Their interesting premises along with convincing discourse, however, encounter difficulty in relation to the issue of how their work is received. This article points out some far-reaching practical effects of the theology of secularization that diminish to a great extent its chances for broader influence.

Źródło:

Kultura i Polityka; 2009, 6; 95-104
1899-4466

Pojawia się w:

Kultura i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

A jigsaw vs a game of chess: theoretical eclecticism in explaining EU-Russia relations

Autorzy:

Chwedczuk-Szulc, Karol
Dudek, Adriana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1920246.pdf

Data publikacji:

2021-09-10

Wydawca:

Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych

Tematy:

EU-Russia relations
theoretical pragmatism
eclecticism
liberalism
realism

Opis:

In this article, we reflect on analytical eclecticism as a research approach and apply it to EU-Russia relations. First, we sketch the conceptual contours of theoretical eclecticism in international relations. Next, we consider its explanatory potential, discuss some of the present criticism and conduct a brief exemplary analysis of its use. In the process, we focus on EU-Russia relations using the theoretical perspectives of both liberalism and realism. In this view, the EU’s and Russia’s decision makers are conceptualized as looking at their mutual relations (and international relations in general) through the lenses of both perspectives. The empirical case is “diversity management” between the EU and Russia including issues of states/territories with limited recognition (Crimea, Donetsk People’s Republic and Luhansk People’s Republic of Transnistria, Abkhazia and South Ossetia).

Źródło:

The Copernicus Journal of Political Studies; 2021, 1; 95-114
2299-4335

Pojawia się w:

The Copernicus Journal of Political Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

STOSUNEK POLSKICH PARTII WOLNOŚCIOWYCH DO INTEGRACJI POLSKI ZE WSPÓLNOTAMI EUROPEJSKIMI/UNIĄ EUROPEJSKĄ
THE ATTITUDE OF POLISH LIBERTARIAN PARTIES TO POLISH INTEGRATION WITH EUROPEAN COMMUNITIES/EUROPEAN UNION

Autorzy:

Matuszek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512887.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

political parties,
liberalism,
libertarianism,
European integration,
European Union

Opis:

This article concerns the issue of the attitude of Polish libertarian parties to Polish integration with the European Communities/European Union. Included within the politi-cal parties which were the subject of interest for the author are: the Union of Real Politics, the Congress of the New Right Wing, the Libertarian Party and the Renewal Coalition of the Republic of Freedom and Hope. It should be emphasized that the purpose of the elaboration was not only to present the inclination of these parties to the EC/EU, but also to indicate the possible differences between them on this particular issue. On the basis of research methods used in the article (analysis of sources, histori-cal method, comparative method) it has been demonstrated that Polish libertarian parties – propagating the ideas of minimal state and laissez-faire economy – are scepti-cal to Polish integration with EC/EU. Simultaneously it must be noted that the attitude to the European integration process – as shown in the example of the Union of the Real Politics – may, under the influence of changing political situation, succumb to minor changes.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2016, 14, 2; 120-130 (11)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

The Aristotelian Criticism of the Liberal Foundations of Modern State

Autorzy:

Gajek, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/594717.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

state
Aristotle
Thomas Hobbes
John Locke
liberalism
republicanism

Opis:

The paper discusses some fundamental differences between Aristotelian and modern conceptions of the state. It focuses its attention on the early liberal thinkers, such as Thomas Hobbes and John Locke, and contrasts the theory of state developed by them with the classical republican ideal described by Aristotle. As I will demonstrate main differences come down to (1) distinct ideas concerning the state’s origins (and especially human motivations behind establishing the state), (2) divergent convictions about the role of the state and its ethical dimension; and finally (3) different beliefs concerning basic feelings and passions which sustain existence of political community. I argue that on the basis of Stagirite’s philosophy it is possible to question whether civic association described by the precursors of liberal political thought is actually the state. In conclusion, I signalize the problem of serious limitations of contemporary liberal democracies (or even their internal contradictions) resulting from their attempt to follow an ideal of an ideologically neutral state.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2016, 45; 272-287
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Reformy strukturalne jako antidotum na nierówności społeczne
Structural Reforms as Antidotes against Social Inequalities
Структурные реформы как антидоты на социальное неравенство

Autorzy:

Frejtag-Mika, Eliza
Sieradzka, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/943581.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

liberalizm
egalitaryzm
elitaryzm
dystrybucja
liberalism
egalitarism
elitism
distribution

Opis:

W Polsce, podobnie jak w innych krajach świata, występują duże nierówności dochodowe i stale rosnące nierówności majątkowe. Wywołuje to negatywne konsekwencje makroekonomiczne, ograniczając dynamikę krajowego popytu. O poziomie nierówności decyduje system podatkowy, zabezpieczeń socjalnych, edukacyjny oraz przede wszystkim charakter rynku pracy. Poszukiwanie pożądanego konsensusu podatkowego staje się pilną koniecznością. I chociaż pewien sto-pień nierówności jest immanentną cechą kapitalizmu, powstaje pytanie, jaki poziom nierówności jest do zaakceptowania oraz kiedy nierówności czynią więcej szkody niż pożytku?
Poland, like other countries worldwide, experiences substantial income inequalities and constantly expanding gaps in wealth. This causes adverse macroeconomic consequences by restricting dynamics of domestic demand. Levels of the inequalities are decided by tax, welfare and educational systems and, above all, by nature of a labour market. A desirable fiscal consensus becomes an urgent necessity. Although a degree of inequality is an immanent characteristic of capitalism, the question is, what levels of inequalities are acceptable and when do such inequalities become harmful rather than useful?

Źródło:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2016, 48; 22-33
1898-5084
2658-0780

Pojawia się w:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Public diplomacy and cooperation with non-governmental organizations in the liberal perspective of international relations

Autorzy:

Broś, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628718.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Liberalism
public diplomacy
NGO
soft power
Civil Society

Opis:

This article discusses the issue of state cooperation with non-governmental organizations in public diplomacy. This has been explored in relation to the liberal perspective in international relations, which very clearly highlights the importance of NGOs as an influential participant in world politics. The article contains an analysis of the international system, categorizes the roles and functions of NGOs in international relations. It shows concepts on contemporary understanding of power and a clear focus on reinforcing and using components of soft power, including public diplomacy, in moden international relations. Methodological aspects are deepened by an analytical layer exploring Civil Society 2.0 Program, what is an example of an effective combination of diplomatic efforts between the state and NGOs to achieve common goals.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2017, 8, 1; 11-22
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Dynamika nierównowagi i konfliktu w porządku liberalnym
Dynamics of the inequality and conflict in the liberal order

Autorzy:

Kłusak, Miron

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/591534.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Demokracja
Geopolityka
Konflikt
Liberalizm
Conflict
Democracy
Geopolitics
Liberalism

Opis:

Kryzys finansowy nie tylko zdemaskował słabość kilku gospodarek europejskich, lecz także słabość konfiguracji euro i samej Unii Europejskiej. Europa nie uniknie konieczności zredukowania przeregulowania, ograniczenia zadłużenia, zrównoważenia rynku pracy, ograniczenia bezrobocia, zdefiniowania rozsądnej polityki imigracyjnej i walki z terroryzmem, postępu w integracji ekonomicznej i politycznej, zwiększenia zdolności obrony własnej suwerenności.
Financial crisis not only showed the weakness of several European economies but also institutional euro configuration and of EU itself. Calamities of an economy must have the meaning of political and social consequences. The result of these crises in the waste of money, the ruin of political careers and questioning ideological truths. Europe will not avoid the necessity reduce regulation, limiting depths, balancing labor market, limiting unemployment, defining rational immigration policy and fighting terrorism, progress in economic and political integration, increasing protection ability of the own sovereignty. Much depends on political leadership, which much show the ability of early reaction to the inequality and conflict in order to build the capability to survive.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2019, 378; 38-48
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Lockdowns and their legitimacy in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism
Lockdowny i ich zasadność w kontekście filozofii ekonomicznej Adama Smitha i liberalizmu

Autorzy:

Żurawski, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2028198.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

lockdown
Adam Smith
economic philosophy
liberalism
COVID-19

Opis:

Since the beginning of 2020, lockdowns have been introduced in numerous countries across the world in response to the emergence of coronavirus SARS-CoV-2 that causes the COVID-19 disease. Although the topic of lockdowns has been considered from numerous perspectives, it has not yet been analyzed in the context of Adam Smith’s economic philosophy and liberalism. This paper aims to list – at least to some extent, as the topic is very broad – the most prominent arguments that have arisen in the worldwide discussion on the effectiveness and side effects of lockdowns. In addition, the work provides some elements of Smith’s economic philosophy and liberalism. Finally, the arguments that have arisen in the academic discussion since the introduction of lockdowns are analyzed, and the legitimacy of lockdowns is assessed in the context of Smith’s principles. The methods used for the analysis are text exegesis and rational reconstruction. As far as the conclusions are concerned, an explicit assessment of the legitimacy of lockdowns in the discussed context is considered impossible, although for many elements of Smith’s liberalism, lockdowns are not legitimate at all.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 4; 35-51
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Brexit a liberalna teoria stosunków międzynarodowych.

Autorzy:

Artur, Niedźwiecki,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/894698.pdf

Data publikacji:

2019-10-05

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Brexit
liberalism
the European integration
liberalizm
integracja europejska

Opis:

Hereby paper is dedicated to the issue of Brexit in the context of liberal theory of international relations, mainly by adoption of the qualitative method of textual examination of selected works, devoted to the abovementioned paradigm. The hypothesis of this article is a statement that liberal approach has a limited applicability to description of community disintegration mechanisms, including Brexit as their unquestionable syndrome. Existing theories of European integration, of which liberalism is one of the most influential theoretical schemes, reveal several malfunctions in exploration of Union’s decomposition processes, however, on the other hand, some of their specific components still remain valid. The above issue exposes a demand for investigating new tools and researching methods to scrutinize current trends in the European Union that would allow to review the present state of this organization in a more adequate manner.

Źródło:

Przegląd Europejski; 2019, 1; 9-20
1641-2478

Pojawia się w:

Przegląd Europejski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Moralność a rodzina. Idee komunitarian
Morality and the Family. Communitarians’ Ideas

Autorzy:

Jasiński, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343137.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

liberalizm
komunitaryzm
moralność
rodzina
liberalism
communitarianism
morality
family

Opis:

The paper presents the ideas of communitarianism about morality and family. It presents in the first part the liberal and communitarian concept of morality (social and historical conditioning of morality, sources of morality and values, the idea of person and liberty). The main topics in the second part are: the family as the place of moral education (transfer of values), the pattern of the family, the ethos of labor, the objects of moral education (selfcontrol, altruism, religiosity) and the pathologies of family life (divorces, moves, self-interest).

Źródło:

Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 237-251
2081-2078

Pojawia się w:

Roczniki Nauk o Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Reduction of liberalism in Lithuanian media policy

Autorzy:

Jastramskis, Deimantas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/471188.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej

Tematy:

media policy
liberalism
state
crisis
regulation
marketization

Opis:

Lithuanian governments had been conducting liberal economic policies regarding media subjects for almost two decades, till the end of 2008. However, the economic crisis in 2008 influenced the Lithuanian government to apply the measures of fiscal consolidation: in similar fashion, liberal media policy was adjusted with the state gaining more power. The aim of this article is to analyze Lithuanian media policy decisions and their effects on media sectors, organizations and workers during the period of the economic crisis and since then. The article claims that essentially reduced liberalization of taxation, slightly reduced commercialization of the national media environment and reinforced overly bureaucratic system of media regulation resulted in a lesser degree of liberalism in the Lithuanian media policy from the end of 2008 to 2015.

Źródło:

Central European Journal of Communication; 2016, 9, 2 (17); 164-180
1899-5101

Pojawia się w:

Central European Journal of Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

The Crisis and the Future of the Social State. Remarks in the Light of the Portugal Membership in the Structures of the EU

Autorzy:

Abrantes, José João

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643098.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych

Tematy:

social stare
capitalism
liberalism
neoliberalism
labour law

Opis:

The financial crisis that has affected Europe became a multi-dimension phenomenon. It has caused changes not only in the macroeconomic sphere, but also in the political and social sphere as well as in the labour law area. And so as an example of the great changes in that matter we can see what happened in Portugal, where most of the more recent legislative measures in the area of employment legislation and labour market (as in general in the area of economic policies) assure the compliance with several obligations foreseen in the Memorandum of Understanding, signed in May 2011 between Portugal, the European Commission, the International Monetary Fund and the European Central Bank. Having all that in mind, author intends to analyze the changes in the Portugal’s labour law caused by the financial crisis.

Źródło:

The Copernicus Journal of Political Studies; 2014, 2 (6)
2299-4335

Pojawia się w:

The Copernicus Journal of Political Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

O zapowiedzi końca leseferyzmu przedstawionej w pamflecie J.M. Keynesa
The end of laissez faire presented in J.M. Keynes’s pamphlet

Autorzy:

Giza, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/588740.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Ekonomia
Keynesizm
Liberalizm
Economics
Keynesian economics
Liberalism

Opis:

Celem artykułu jest analiza idei końca leseferyzmu na przykładzie pamfletu J.M. Keynesa przedstawionego w 1926 r. W opracowaniu podjęto próbę rekonstrukcji głównych argumentów za ograniczeniem wolności gospodarczej formułowanych na początku XX w. Zgodnie z przyjętą tezą, argumentacja zaprezentowana przez J.M. Keynesa w głównej mierze ma charakter etyczno-normatywny. Jest ona ukierunkowana na poszukiwanie nowych rozwiązań instytucjonalnych, mogących uzyskać szeroką aprobatę społeczną.
The aim of the study is to analyze the idea of the end of laissez-faire on the example of J.M. Keynes’s pamphlet, which was presented in 1926. The paper attempts to reconstruct the main arguments for the restriction of economic freedom formulated at the beginning of the 20th century. According to the accepted thesis, the arguments presented by J.M. Keynes are primarily ethical and normative. It focuses on searching new institutional solutions that can gain broad social approval.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2018, 349; 67-75
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Odzyskać liberalizm. Recenzja książki Andrzeja Walickiego "Od projektu komunistycznego do neoliberalnej utopii", Warszawa: Universitas 2013

Autorzy:

Fidelis, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643773.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

liberalism
communism
intellectual history
Marxism
Andrzej Walicki

Opis:

To Recover Liberalism. Review of a book by Andrzej Walicki Od projektu komunistycznego do neoliberalnej utopii (From the Communist Project to the Neoliberal Utopia), Warszawa: Universitas 2013This review discusses a recent book by Andrzej Walicki, Od projektu komunistycznego do neoliberalnej utopii (From the Communist Project to the Neoliberal Utopia) (Warszawa: Universitas 2013). The book features a collection of essays, interviews, and scholarly articles published by Walicki in academic and popular journals between 2001 and 2012. Topics include a history of the communist project in a broader European perspective; the significance and legacy of de-Stalinization in Poland, with a particular emphasis on what the author calls "the Polish road away from communism" after 1956; right-wing conservative politics in Poland after 1989, the politicization of the memory of communism; and possible directions for the development of the Polish Left as a necessary component of a healthy democratic system. The compelling scholarly discussion is often combined with autobiographical sketches of an intellectual who has been deeply engaged in intellectual and social life in postwar Poland. Walicki, a prominent intellectual and specialist on intellectual history, studied and worked in Warsaw until he emigrated to Australia and then the United States (The University of Notre Dame) in the 1980s. In that sense, Walicki provides a unique perspective on Polish history and culture, influenced by both Polish and American academic worlds and intellectual traditions. The strength of the book is its focus on the role of language and the manipulation of terms such as "communism" or "liberalism" by contemporary political leaders in Poland to achieve specific emotional reactions from the public. One of the central claims of the book is that Polish political elites have "distorted" the meaning of liberalism by connecting it solely to the free market rather than to the original idea of individual freedoms. In this way, the dominant conservative elites in Poland are able to depict human rights and the welfare state as alien to the “Polish” tradition, supposedly exclusively Catholic and socially conservative. Walicki points to the need to recover the rich history of the Polish Left as well as to restore the original meaning and value of liberalism in shaping Polish democracy. Odzyskać liberalizm. Recenzja książki Andrzeja Walickiego Od projektu komunistycznego do neoliberalnej utopii, Warszawa: Universitas 2013Recenzja omawia najnowszą książkę Andrzeja Walickiego Od projektu komunistycznego do neoliberalnej utopii (Warszawa: Universitas 2013). Książka to zbiór esejów, wywiadów oraz artykułów naukowych publikowanych przez A. Walickiego zarówno w czasopismach naukowych, jak i popularnych w latach 2001-2012. Tematyka prac dotyczy: historii projektu komunistycznego w szerszej, europejskiej perspektywie; znaczenia i spuścizny destalinizacji w Polsce ze szczególnym naciskiem na to, co sam autor nazywa „polską drogą od komunizmu” po 1956 roku; prawicowej, konserwatywnej polityki w Polsce po roku 1989; polityzacji pamięci komunizmu oraz możliwych dróg rozwoju polskiej lewicy jako niezbędnego elementu zdrowego systemu demokratycznego.Interesująca dyskusja naukowa jest często połączona z autobiograficznymi szkicami autora, który angażował się w życie intelektualne i społeczne powojennej Polski. Andrzej Walicki, prominentny intelektualista i historyk idei, studiował i pracował naukowo na Uniwersytecie Warszawskim do lat osiemdziesiątych, kiedy wyemigrował do Australii, a następnie do USA na Uniwersytet Notre Dame. Z tego punktu widzenia Walicki dostarcza nam wyjątkowego spojrzenia na Polską historię i kulturę, ukształtowanego zarówno przez polską, jak i amerykańską tradycję intelektualną i oba akademickie światy. Siłą książki jest koncentracja autora na roli języka i manipulowaniu terminami takimi, jak „komunizm” czy „liberalizm”, przez współczesnych politycznych liderów w Polsce po to, aby osiągnąć określoną reakcję emocjonalną odbiorców. Jedno z kluczowych twierdzeń książki dotyczy zniekształcenia znaczenia pojęcia „liberalizm” przez polskie elity intelektualne i polityczne poprzez połączenie go wyłącznie z wolnym rynkiem zamiast z oryginalną ideą wolności jednostki. W ten sposób dominujące konserwatywne elity w Polsce są w stanie przedstawić prawa człowieka oraz państwo opiekuńcze jako obce „polskiej” tradycji, z założenia wyłącznie katolickiej i społecznie konserwatywnej. Walicki wskazuje na potrzebę ponownego odkrycia bogatej historii polskiej lewicy, przywrócenia pierwotnych wartości liberalizmowi i odrestaurowania jego znaczenia w kształtowaniu polskiej demokracji.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2015, 3–4
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

The Road to Autocratization? Redefining Democracy in Poland.

Autorzy:

Szczepański, Jarosław
Kalina, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/969446.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie

Tematy:

Central Europe;
Eastern Europe;
Democracy;
Democratization;
Comparative Perspective;
Liberalism;

Opis:

The present paper explores how political thinking in Poland changed after the election campaigns (general and presidential) of 2015. Its main goal is to determine what the current developments mean for the future of democracy in Poland. Will Poland face a new wave of autocratization – similar to Pilsudski’s one? The paper is based on empirical research conducted during the last presidential and general elections in Poland. An e-survey covering 10,000 respondents was conducted, out of whom over 4,000 left their data for further analysis. The main aim of the study was to find a connection between patterns of political thinking and electoral behavior, demonstrating a link between one’s set of political values and one’s voting decisions. The ruling party in Poland openly refers to esthetics and rhetoric of an authoritarian regime introduced by Pilsudski. Its election slogan: “A good change” has been treated as reference to the interwar concept of “sanacja” driven from the Latin term “sanatio” which means to cleanse or to heal. The main goal of the Sanacja political group was to amend the then parliamentary democracy, which they believed was corrupt and inefficient. The authors of the paper try to present recent patterns and changes in the electorate. In its summary, the paper includes some predictions for the future of the Polish democracy, based on empirical data and observed actions of the ruling party.

Źródło:

Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2019, 3; 121-132
1428-149X
2719-3780

Pojawia się w:

Studia Europejskie - Studies in European Affairs

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Rozważania wokół korporacji,shareholder primacy i wspólnotowych podstaw współdziałania
The Reasoning on the Subject of Corporation, Shareholder Primacy and the Community Cooperation

Autorzy:

Kwarciński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/468868.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

nadzór korporacyjny
CSR
komunitarianizm
liberalizm
corporate governance
communitarianism
liberalism

Opis:

Wśród koncepcji teoretycznych próbujących wyjaśniać zasady tworzenia i działania, oraz cele, jakie korporacja ma wypełniać w rzeczywistości społeczno-gospodarczej, istnieje spór ideologiczny. Z jednej strony dominują koncepcje kontraktualne (contractual), bazujące na wolności umów stron-podmiotów gospodarczych i czerpiące inspirację z koncepcji liberalizmu. To podejście uwydatnia się w tzw. shareholder primacy – przekonaniu, że cele stawiane przed korporacją zostaną wypełnione dzięki maksymalizacji zysku dla akcjonariuszy – właścicieli korporacji. Z drugiej strony pozostają teoretyczne koncepcje korporacji jako tworu z natury społecznego lub powstającego dzięki koncesji nadanej przez państwo, które mają na uwadze interesy szerszego (poza „właścicielami”) otoczenia i zakładają realizację celów m.in. redystrybucyjnych. To drugie podejście bliższe jest myśli komunitarian. Autor pragnie zidentyfikować, jak te podejścia teoretyczne łączą się ze sobą, budując podstawę systemu nadzoru korporacyjnego. Mimo zauważalnych tendencji w budowaniu nadzoru korporacyjnego na wzór liberalnego systemu USA, wątki społecznej odpowiedzialności korporacji i nacisk na kształtowanie ram korporacji przez państwo, są w bliższym nam systemie (w Polsce i Europie) równie widoczne. Jaka będzie ścieżka rozwoju korporacji i społecznego odbioru i definiowania stawianych przed korporacją celów, nie jest jeszcze ostatecznie przesądzone.
Among the theoretical concepts attempting to explain the principles of the establishment, peration, and the goals that the corporation has to fulfill in the socio-economic reality, there is an ideological dispute. On the one hand, dominate contractual concept, based on the freedom of contracted parties and strontium traders, drawing inspiration from the concept of liberalism. This approach enhances the so-called shareholder primacy with trust that the objectives set for the corporation will be fulfilled by maximizing profit for the shareholders- “owners” of corporations. On the other hand, theoretical concepts remain, in which the corporation is a formation of social nature, or established through a concession granted by the State, which take into account the interests of wider audience (beyond the „owners”) that aims at fulfilling various goals, not excluding redistribution. The latter approach is closer to the communitarian concept. The author wishes to identify how these theoretical approaches are linked together by building the basis for a system of corporate governance in Europe and Poland. Despite the noticeable trends in the construction of corporate governance on the model of the liberal US system, the threads of corporate social responsibility and emphasis on the development of the corporate framework by the state, or the European Union, are also visible in our systems. What the path of development of a corporation and its public perception will be, as well as defined goals and purpose of it’s structures, that is yet to be determined.

Źródło:

Prakseologia; 2016, 158/2; 269-296
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

NAUCZANIE I UCZENIE SIĘ JAKO SPOSÓB ŻYCIA
TEACHING AND LEARNING AS A WAY OF LIFE

Autorzy:

HOGAN, PÁDRAIG

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/550443.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

pedeutologia, filozofia edukacji, liberalizm
pedeutology, philosophy of education, liberalism

Opis:

W tym artykule próbujemy ukazać, w jaki sposób należy rozumieć nauczanie i uczenie się – nie jako przedsięwzięcie narzucone z góry wolą władzy czy grupy, lecz jako sposób życia posiadający własną integralność, wypływający z wewnętrznej motywacji. Artykuł ma na celu przedstawienie takiego podejścia do praktyki i myśli wychowawczej, które w kluczowych punktach różni się od koncepcji Alasdair’a MacIntyre’a, choć równocześnie zawiera ważne podobieństwa. W dużej mierze zapomniany współcześnie Sokrates z Aten jest autorem oryginalnych inspiracji, ważnych dla rozumienia istoty wychowania, które będą przedmiotem analiz na początku tego artykułu. Następnie omawiamy niektóre wpływowe negacje tego rozumienia (nowoczesne i ponowoczesne). Z owych badań nad nauczaniem i uczeniem się jako szczególnym rodzajem relacji wynika konkluzja, w której naszkicowane zostają pokrótce pewne cnoty, konstytuujące ten sposób życia w jego bardziej aktywnych i bardziej refleksyjnych aspektach.
This essay seeks to show that teaching and learning should be properly understood not as a project carried out according to the will of a higher power or party, but as a way of life with self-integrity arising from its own integral purposes. Thus the essay seeks to provide an understanding of educational practice and educational thought which contrasts in key respects with that by Alasdair MacIntyre’s, though it also have some notable parallels. A largely forgotten ‘Socrates of Athens’ is identified as furnishing the original inspirations for the understanding of education explored in the essay. Some influential modern (and postmodern) negations of this understanding are then reviewed. Arising from its investigation of teaching and learning as a singular kind of relationship, the essay concludes with a brief sketch of some virtues that might constitute the way of life in question in its more active and its more reflective moments.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2012, 2; 15-40
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Racjonalność, efektywność i etyka w koncepcji społecznej gospodarki rynkowej
Rationality, Effectiveness and Ethics in the Concept of a Social Market Economy

Autorzy:

Przybyciński, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/593608.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Gospodarka rynkowa
Liberalizm
Ordoliberalizm
Racjonalność
Liberalism
Market economy
Ordoliberalism

Opis:

The concept of a social market economy has both liberal and Christian roots. That is why it is aimed at rationality, effectiveness and ethics.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2014, 180 cz 1; 173-182
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Patologia znormalizowana. Narcyz, Midas i Singiel

Autorzy:

Mizińska, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644165.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Konsumismus
Neoliberalismus
Humanismus
Normalisierung
consumerism
neo-liberalism
humanism
normalization

Opis:

Die Autorin beschreibt Pathologien der Gegenwart, die sie mit einem neoliberalen Konsumismus und dem Schlagwort „Profit über alles“ verbindet. Neben den sozialen Folgen des übertriebenen Strebens nach Erfolg („Erfolgssüchtigkeit“, sukcesizm) suggeriert die Autorin, dass damit bestimmte Charakterzüge und Einstellungen wie Egozentrismus, mangelnde Sensibilität gegenüber dem Anderen, Rücksichtslosigkeit, Zynismus, Gerissenheit oder Schamlosigkeit bevorzugt werden. Sie scheinen in einem solchen liberalen System notwendig zu sein, um einen eng gefassten materiellen und psychischen Komfort zu erreichen.
The author describes the pathologies of modernity, which are associated with consumerism and neoliberal slogan “profit above all”. In addition to the social consequences of “successism” the author suggests preference of the certain characteristics and attitudes such as self-centeredness, lack of sensitivity to another person, toughness, cynicism, cunning and shamelessness. They appear to be in this kind of a liberal system necessary to gain narrowly understood physical and mental health.
Autorka opisuje patologie współczesności, które wiąże z neoliberalnym konsumpcjonizmem i hasłem „zysk ponad wszystko”. Obok konsekwencji społecznych „sukcesizmu” autorka sugeruje preferowanie w nim pewnych cech i postaw takich jak egocentryzm, brak wrażliwości na innego, bezwzględność, cynizm, spryt oraz bezwstyd. Wydają się one być w tego typu liberalnym systemie konieczne dla zdobycia wąsko pojętego komfortu materialnego i psychicznego.

Źródło:

Kultura i Wartości; 2016, 18
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Decay of Liberal Democracy in Europe
Schyłek demokracji liberalnej w Europie

Autorzy:

Niedźwiecki, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2118451.pdf

Data publikacji:

2022-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

decomposition
liberalism
the European integration
rozkład
liberalizm
integracja europejska

Opis:

This article aims to present an evolution of the liberal model of world politics along with the potential consequences of this change at the level of the European integration project, taking into account the tools of the school of law and economics. The work elucidates basic elements of the idea of liberal democracy, both in internal (legal and economic system) and external dimensions (attitude to supranational organisations). The liberal order described in the text is confronted with critical statements delivered by creators of the concept of illiberal democracy, according to whom crisis of the paradigm of law and international economy can be currently observed. The recession of the liberal model of global politics is manifested in the tendency to modify the constitutional framework of particular countries and the decomposition of integration processes that have been anchoring liberal order in a united Europe so far. According to the author, the above phenomenon may initiate a split in the Western world, leading to the breakdown of its political unity and the beginning of the era of uncertainty, as a prelude to the emergence of a new order on the Old Continent, the framework of which is not yet known.
Celem tego artykułu jest przedstawienie ewolucji liberalnego modelu polityki światowej wraz z potencjalnymi następstwami prezentowanej zmiany na płaszczyźnie projektu integracji europejskiej, z uwzględnieniem narzędzi ekonomicznej analizy prawa. W pracy ukazano zasadnicze elementy idei demokracji liberalnej, zarówno w aspekcie wewnętrznym (ustrój prawno-gospodarczy), jak i w wymiarze międzynarodowym (stosunek do organizacji supranarodowych). Opisany w tekście ład liberalny został skonfrontowany z krytycznymi wypowiedziami twórców koncepcji demokracji nieliberalnej, zdaniem których aktualnie można zaobserwować kryzys ww. paradygmatu prawa i gospodarki międzynarodowej. Dekoniunktura liberalnego modelu polityki globalnej przejawia się w tendencji do metamorfozy form ustrojowych niektórych państw, a także dekompozycji procesów integracyjnych, które dotychczas zakotwiczały liberalny porządek zjednoczonej Europy. Zda niem autora, powyższe zjawisko może zainicjować rozłam w świecie Zachodu, prowadząc do osłabienia jego politycznej jedności i zapoczątkowania ery niepewności, jako preludium do powstania nowego ładu na Starym Kontynencie, którego ramy nie są jeszcze znane.

Źródło:

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2022, 2; 5-20
1731-7517

Pojawia się w:

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Common people: Kierkegaard and the dialectics of populism

Autorzy:

Rosfort, René

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076817.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

liberalism
existential philosophy
elitism
equality
faith
reason
enlightenment
humanism

Opis:

In this article, I propose to use Søren Kierkegaard’s existential critique of the establishment — intellectual, social, and religious — in the name of common people to bring out the dialectic character of populism often overlooked or ignored in the present-day use of the concept. Although populism is generally viewed as negative, Kierkegaard can help us to see that notwithstanding the very real and dangerous threat that populism poses to liberal societies, it is not, from a liberal perspective, unequivocally negative. Populism is endemic to liberalism, and we should not — and cannot — simply try to suppress or eradicate populism from our agendas. Instead, we have to see how populism dialectically reveals serious problems at the heart of contemporary liberalism. A Kierkegaardian approach to populism will allow me to bring out one of the most fundamental of these problems, namely the persistent inequality that permeates liberal democracies undermining the admittedly vague Enlightenment ideal of equality.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 1; 171-192
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Konserwatyzm, ale jaki? Wokół książki Państwo znikąd Bronisława Łagowskiego

Autorzy:

Tendera, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437329.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

freedom
liberalism
contemporary art
the state
Polska
distributionism
communism

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, `1; 171-178
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Ideowe zmagania Stefana Kisielewskiego z polskim komunizmem

Autorzy:

Kuniński, Miłowit

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437353.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

communism (socialism)
totalitarianism
liberalism
capitalism
Catholic Church
Vaticanum II

Opis:

Stefan Kisielewski’s intellectual struggle with Polish communism Stefan Kisielewski (1911–1991) a Polish novelist, composer, music critic, essayist, feature writer and a politician, was an exceptional personage in post‑World War II Poland. In his features, published in Tygodnik Powszechny since 1945, in a light, ironic and allusive way to prevent censorship, he described the Polish reality that his readers were acquainted with, in a way that revealed the real causes of the phenomena he observed. The truth was simple: the communist reality was the result of politico‑economic system that was imposed based on a Marxist theory of economy. Kisielewski’s criticism of communism was not just a matter of a keen observation and sensible conclusions; it was based on his studies of Marxism that he began before World War II. In turn, in Wilhelm Röpke’s Die Gesellschaftskrisis der Gegenwart (1942), he found an accurate characterisation of the socialist economy and an explanation for its non‑functioning. The second important reason for his criticism of communism was Kisielewski’s Catholicism, which operated as a counter‑balance to Marxism, combined with the idea of a liberal‑democratic regime. In his later years, Kisielewski criticised the social teachings of the Catholic Church, and suggested a new idea that they were based on “the theology of profit” (a prefiguration of the encyclical Centesimus Annus) as an ideological justification of the attitudes necessary for the functioning of the market economy in Poland. He even suggested the implementation of a dictatorship to avoid long parliamentary democratic procedures, and in this way to establish a quick and effective market economy on the ruins of socialism.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, `1; 9-26
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Rozum, wartości, polis w świecie nowożytnej nicości
Reason, Values, and the Polis in the World of Modern Nothingness

Autorzy:

Kaute, Wojciech Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2231817.pdf

Data publikacji:

2021-03-23

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Metafizyka
Cogito
Liberalizm
Oświecenie
Państwo
Metaphysics
Liberalism
Enlightenment
State

Opis:

CEL NAUKOWY: Przedstawienie podstawowego problemu kultury i cywilizacji europejskiej. Jest to kwestia odpowiedzi na pytanie o relację: polis a świat wartości. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Świat współczesny, określany mianem czasu postnowożytnego, stwarza wrażenie totalnego chaosu. Jest to, w istocie, chaos w sferze zasad współżycia ludzi między sobą, w sferze wartości. Tu zaś zderzają się dwie – jak wolno sądzić – nie tożsame orientacje myślenia, mające wielowiekową tradycję. Jedna, to stanowisko metafizycznego realizmu; u podstaw drugiej tkwi myślenie ukształtowane w głównej mierze u progu czasów nowożytnych – jest to cogito. W artykule przedstawiono dylematy, jakie wiążą się z tą sytuacją kultury. PROCES WYWODU: Jeżeli chce się sięgnąć do istoty tej problematyki, trzeba ją ująć w kontekście historii idei. Podstawy „ducha” Europy stworzył Sokrates. Jego stanowisko znalazło wyraz w filozofii Platona i Arystotelesa. Świat wartości istnieje obiektywnie. U progu czasów nowożytnych wraz z wystąpieniem Kartezjusza punktem wyjścia w myśleniu o zasadach życia zbiorowego jest Ja. To stanowisko znajdzie rozwinięcie w myśli Th. Hobbesa i J. Locke´a. I to jest myśl liberalna. Jest Ja i rynek. To stanowisko zostanie poddane krytyce przez J.J. Rousseau i I. Kanta. Opozycja wobec doktryny liberalizmu stworzy także przesłanki do myślenia w kategoriach totalitaryzmu (K. Marks). WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Współczesna refleksja nad światem wartości w sferze polis to, w rzeczy samej, powrót do myśli Locke´a; zdrowo‑ rozsądkowej apologii liberalizmu. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Zaprezentowane w artykule stanowisko wskazuje, iż w dyskusjach nad chaosem aksjologicznym współczesnej kultury istnieje konieczność ujęcia tej problematyki na tle szerokiego spectrum idei. Idzie tu przede wszystkim o świadomość tego, iż „przełom” nowożytny, jak i „duch” Oświecenia, inicjując myślenie w kategoriach autonomicznej i suwerennej jednostki, choć odegrały istotną rolę w postępie naukowym, jednocześnie stworzyły przesłanki, prowadzące do pozostawienia jednostki samej sobie; utkwienia w świecie nicości.
RESEARCH OBJECTIVE: To present a fundamental problem in European culture and civilization. It is a matter of answering the question regarding the relationship between the polis and the world of values. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The modern world, or postmodernity, gives the impression of total chaos. It is chaos within the sphere of principles governing human cooperation, within the sphere of values. It is there that two nonidentical and centuriesold traditions of thought collide. The article presents dilemmas stemming from this situation. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: It is necessary to frame the problem within the context of the history of ideas. Socrates laid the foundation for the “spirit” of Europe. His position was expressed in the philosophy of Plato and Aristotle. The world of values exists objectively. At the dawn of modernity, with Descartes’ thought, the starting point for thinking about the principles of collective life is the Self. This position is developed in the thought of Hobbes and Locke – liberal thought. This position is criticized by Rousseau and Kant. Their opposition will also create the premises for thinking in totalitarian categories (Marx). RESEARCH RESULTS: Modern reflection on the world of values within the sphere of the polis is a return to Locke’s thought; a commonsense apology of liberalism. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The position presented in this article indicates that in discussions on modern culture’s axiological chaos, it is necessary to frame the problem against the back‑ drop of a broadly-understood spectrum of ideas. The goal is to create awareness that though this “breakthrough” of modernity and “spirit” of Enlightenment played an essential role in scientific progress, their initialization of thought in the categories of the autonomous and sovereign individual simultaneously created premises leading to the individual being left alone; becoming stuck in a world of nothingness.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2021, 12, 38; 71-92
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Budowanie na skale i na piasku, czyli dlaczego jest nam potrzebny prawdziwy fundamentalizm
Building on Rock and on Sand, or Why We Need Real Fundamentalism

Autorzy:

Pilarz, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559158.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

fundamentalizm
liberalizm
aksjologia
prawda
fundamentalism
liberalism
axiology
truth

Opis:

W artykule autor skłania czytelnika do refleksji nad zagadnieniem fundamentalizmu z perspektywy światopoglądu chrześcijańskiego. Wychodząc od teorii Samuela Huntingtona o zderzeniu cywilizacji przedstawia zasadnicze trudności dotyczące tylko negatywnego postrzegania fundamentalizmu na gruncie filozoficznym, szczególnie w odniesieniu do poszukiwania prawdy. Na przykładzie przypowieści z Mt 7,24-27 wskazuje na konieczność istnienia stałych punktów odniesienia, które w liberalnym świecie są niwelowane. Tymczasem, jak dowodzi autor, nie sposób jest pisać o fundamentalizmie w sposób stricte teoretyczny, gdyż zawsze odnosi się on do konkretnego światopoglądu. Dotyczy to także chrześcijaństwa, a próby jego liberalnego „przepracowania” są nie do pogodzenia z nauką Jezusa Chrystusa, który wymaga od swoich uczniów bardzo konkretnego opowiedzenia się w ich życiu za lub przeciw Niemu.
In this article the author encourages the reader to reflect on the issue of fundamentalism from a Christian perspective. Starting from Huntington’s theory about the clash of civilizations, he presents the important problems connected with philosophy’s purely negative perception of fundamentalism, especially with reference to the search for truth. Using the example of the parable from Mt 7:24 -27, he points out the need for the existence of permanent points of reference, which in the liberal world are being eliminated. Then, as the author shows, it becomes impossible to write about fundamentalism in a strictly theoretical manner, because any fundamental conception always refers to a particular world view. This is true also of Christianity, and liberal attempts to “rework” Christianity cannot be reconciled with the teaching of Jesus Christ, who requires a very definite decision from his disciples, to be for or against Him.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2017, 41; 277-293
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

National Liberals and their Progeny. Approaching the Peculiar Developments in Central European Liberal Party Traditions, 1867–1918

Autorzy:

Mulej, Oskar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/601517.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

liberalism
nationalism
Austria-Hungary
political parties
political traditions

Opis:

This paper addresses patterns of the late nineteenth and early twentieth century structural and ideological transformations of liberalism in Central European party politics that might be perceived as region-specific. Focusing on the Czech, German, and Slovene speaking lands of the Cisleithanian half of the Habsburg Monarchy, it also shortly discusses the Imperial German, Hungarian and Polish Galician contexts. Perhaps the most striking aspect of the complex interplay between ideologies, organized political movements, and political languages within the context of rapidly changing political cultures during the last third of the nineteenth century and first quarter of the twentieth was the changing relationship between the national and liberal components within the national liberal traditions. By 1900 the national came to visibly prevail over the liberal: nationalism was gaining in strength and intensity and was adopting new, more aggressive and integralist forms. From the turn of the century onwards it is therefore more proper to talk about heirs of liberalism in terms of party politics rather than simply liberals. The nationalist turn of the Central European national liberals and their political heirs, reached its peak by the turn of the century and continued to develop further into the interwar period. Partial abandonment of classical liberal tenets largely distinguished the contemporary organized liberalism to the West as well. What makes the Central European developments specific in this regard is their direction, which unlike the emergence of currents of new or social liberalism in the West, to a notable degree led towards adoption of anti-liberal and radically nationalist positions and therefore partial vanishing of liberal traditions.

Źródło:

Acta Poloniae Historica; 2015, 111
0001-6829

Pojawia się w:

Acta Poloniae Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

System przedstawicielski w poglądach Borysa Cziczerina
The representative system in the views of Boris Chicherin

Autorzy:

Tarkowski, Mikołaj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697577.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

conservative liberalism
representative system
ownership
aristocracy
middle class

Opis:

The article is devoted to the representative system, which was one of the elements of the social and political thought of the Russian philosopher Boris Chicherin, who worked in the second half of the nineteenth century. The author analyzes the structure of national representation and the factors which – according to Boris Chicherin – weakened or strengthened the system. In this article, the author emphasizes the role of different factors: social groups (aristocracy, middle class), political liberty and property, that were important for the formation of representative institutions. The analysis of the representative system would not be possible without presenting the basic outline of the conservative-liberal philosophy of the Russian thinker.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2016, 14, 2; 159-169
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Publicistički diskurs A.G. Matoša – od stila do političkog imaginarija
Journalistic Discours of A.G. Matoš – from Style to Political Imagery

Autorzy:

Beck, Boris

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635448.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

figuration
irony
political imaginary
liberalism
revolution
nation
body

Opis:

In the newspaper articles and feuilltons, Antun Gustav Matoš uses a variety of procedures analogous to his artistic creation and develops a rich figuration and characteristic irony. The journalistic discourse constructed in that way consistently creates political and social imaginary which confirms oppositions: nationally/internationally, individual/collective, tradition/modernity and Croat/Serb, where the author clearly states his preference. Although Matoš consistently promote Starčevićʼs heritage, liberalism and individualism, he does not simply convey a political message, but adds meaning to agitation, which boosts its suggestivness, but also causes that it becomes relative.
In the newspaper articles and feuilltons, Antun Gustav Matoš uses a variety of procedures analogous to his artistic creation and develops a rich figuration and characteristic irony. The journalistic discourse constructed in that way consistently creates political and social imaginary which confirms oppositions: nationally/internationally, individual/collective, tradition/ modernity and Croat/Serb, where the author clearly states his preference. Although Matoš consistently promote Starčevićʼs heritage, liberalism and individualism, he does not simply convey a political message, but adds meaning to agitation, which boosts its suggestivness, but also causes that it becomes relative.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2014, 7; 37-48
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Liberalism vs. Solidarity or Freedom vs. Socialism? Conflicting and Misleading Framings of Mediated Messages in the 2005 Polish Presidential Campaign: A Political Communication Perspective

Autorzy:

Płudowski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2026764.pdf

Data publikacji:

2006-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

political communication
liberalism
solidarity
presidential campaign
Polish politics

Opis:

For most of September and October 2005, the Polish news media were busy covering the parliamentary and the presidential elections in that country. Beginning two weeks apart from one another, with the presidential run-off election following two weeks later, these overlapping campaigns became the most important media and political events of the year. Their conjunction was an occurrence expected to happen once in 20 years because of Poland’s five-year presidential term and a four-year parliamentary term. For the first time since 1989, the result was that the President, the upper house of the parliament (Senat) and the lower house (Sejm) of the parliament are now controlled by the same party, Law and Justice (PiS). For the first time since Solidarity swept both elections, the Polish electorate has also made a definite turn to the right, voting for a political party that supports radical change, the symbolic setting up of a Fourth Republic which will be a morally superior country in contrast to the third Republic, the independent Polish state established after the Solidarity revolution when Poland was the first country in the former Soviet Block to end communism. This essay analyzes the 2005 presidential campaign from the point of view of agenda setting theory of how political communication is framed in campaign messages, media use and media coverage.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2006, 35; 140-159
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Freedom of Speech in Modern Political Culture

Autorzy:

Miklaszewska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2200445.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Projekt Avant

Tematy:

freedom of speech
propaganda
hate speech
democracy
liberalism

Opis:

In the philosophy of liberalism, freedom of speech is one of the fundamental rights of the individual, one that is guaranteed by the constitution of a liberal democratic state. Contemporary Western democracies are based on the political culture in which human rights, including the right to free speech, play an important role. This right, however, can be violated by demagogic propaganda both in totalitarian regimes and in democracies. The propaganda mechanism, reaching into the sphere of community values and concepts, presently operates also through the Internet, in which expressions of anger and hatred are disseminated and can lead to the destruction of democracy. I will argue that, in today’s world, restrictions on the freedom of speech through legal norms are necessary, because the threat comes not only in the form of censorship, but also the manipulation techniques used by politicians in democratic regimes. Advances in modern technology can be of service to dictatorship when the media and the Internet are used for propaganda or surveillance purposes, but they also provide a support to freedom and democracy when they serve as the means of the transmission of reliable information, initiating public discussions. As such, they establish a framework for rational debates and peaceful activities that contribute to the maintenance of the democratic political culture. The basic elements of this culture, i.e. legal rules, pluralist media, and education systems are all necessary for the defence of its core value, namely the freedom of speech.

Źródło:

Avant; 2019, 10, 1; 77-88
2082-6710

Pojawia się w:

Avant

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Przemiany współczesnej Europy oczami liberała. Rozważania wokół listu Jana Zielonki do Ralfa Dahrendorfa

Autorzy:

Szklarska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437335.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

liberalism
European Union
counter‑revolution
Jan Zielonka
politics

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, `1; 141-170
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Pieniądz jako towar fikcyjny – utopia liberalizmu według Karla Polanyiego
Money as a fictitious commodity – liberal utopia according to Karl Polanyi

Autorzy:

Kozubowski, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1449992.pdf

Data publikacji:

2020-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Karl Polanyi
money
Karl Mannheim
commodification
liberalism
utopia

Opis:

This article concerns Karl Polanyi’s theory of money as a fictitious commodity and its importance for understanding liberal ideology. According to the Hungarian economist, money is not a commodity but a social relation between the debtor and the creditor. Therefore, the complete commodification of money is part of a liberal utopia, as it is associated with a counter-movement and an economic crisis, two processes that make impossible the constitution of a market society. The author analyzes the problem of counter-movement through the prism of Karl Mannheim’s theory of utopia and ideology. The final part of the article deals with the problem of economic crises, Polanyi’s views on the nature of economic breakdown are compared with contemporary reflection on the role of money in financial markets.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 3; 21-36
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Teorie dóbr publicznych i zrównoważonego rozwoju w myśli filozoficznej Johna Locke’a
Theories of Public Goods and Sustainable Development in the Philosophical Thought of John Locke

Autorzy:

Rutkowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652612.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

-
public goods
sustainable development
economic liberalism
J. Locke

Opis:

Humansare not able to change their nature other than through their own actions and with the participation of others. The full development of personal life can therefore only be achieved in society. Managing the available resources, through his activity, man delineates the boundaries between the private, the individual, and the public spheres. The decisive factor in the right to private property is the individual’s own work. In economic theory, public goods are a manifestation of market failure, as market mechanisms for regulating supply and demand do not apply to the market for the quantity of goods supplied to the market. The theory of public goods is therefore primarily the subject of economic research and analysis, and the idea of the common good is the domain of philosophical reflection, especially of political philosophy. Considering the dynamic progress of civilization and the associated process of exploiting the natural environment in human economic activity, the policy of proper use of natural resources, taking into account the respect for the common good of the general public, is increasingly important. The answer to the challenges of the present day is the theory of sustainable development developed, in particular, in the green economy. It is considered to be a socio‑philosophical idea, the direction of economic development, as well as the direction of scientific research, and it comprehensively deals with the problem of the long‑term ability of the modern economy to develop upon the criterion of intergenerational justice. The article addresses issues of public goods theory and sustainable development in the context of Locke’s philosophical thought. The emancipation of Locke’s philosophical achievements manifests itself not only in the sphere of political philosophy, but also in the socio‑economic context, forming the skeleton of modern democratic states. Locke’s reflections, especially in the Two Treaties on Government, are an endorsement of individualism, economic freedom and economic liberalism, as well as the idea of a natural environment in the context of economic human activity. The practical realization of the common good in social, political and economic life suffers many difficulties in the conditions of the globalized world. Hence, interdisciplinary and deeper reflection on the real good perceived both by the individual and by the community is necessary. It also seems reasonable to discuss the ways of perceiving the common good and the public interest of present and future generations.
-

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

„Przegląd Polityczny” w latach 1989–2000. Cz. 3. Liberalna rewolucja
”Political Review” in the years 1989–2000. Part 3. Liberal revolution

Autorzy:

Knoch, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339605.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

historia prasy gdańskiej
historia polskiego liberalizmu
liberalizm
prywatyzacja
„Przegląd Polityczny”
history of Gdansk press
history of Polish liberalism
liberalism
Political Review
privatization

Opis:

W artykule scharakteryzowano, w jaki sposób „Przegląd Polityczny” chciał patronować rewolucji liberalnej w Polsce. Opisano debaty, toczące się na łamach pisma na temat kapitalizmu, postulowanych reform, głównie w wymiarze ekonomicznym. Dokonano analizy zjawiska prywatyzacji, decentralizacji oraz rozliczeń, jakich dokonywano z liberalną rewolucją w Polsce w I połowie lat 90. XX wieku. Przedstawiono również ewolucję i zmianę profilową pisma. Na koniec dokonano podsumowania roli i znaczenia „Przeglądu Politycznego” oraz oceniono jego dorobek publicystyczny.
The article describes how the ”Political Review” wanted to promote the liberal revolution in Poland. Debates on capitalism, postulated reforms, mainly in the economic dimension included in the Review are described. The phenomenon of privatization, decentralization and settlements with the liberal revolution in Poland in the first half of the 1990s is also analysed. The evolution and profile change of the magazine is also presented. At the end, the role and significance of the ”Political Review” is summarized and its journalistic achievements are assessed.

Źródło:

Media Biznes Kultura; 2018, 2(5); 81-97
2451-1986
2544-2554

Pojawia się w:

Media Biznes Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Marks jako fałszerz tradycji socjalistycznej. Diagnoza Gieorgija Fiedotowa
Marx as a Forger of the Socialist Tradition. Diagnosis by Georgii Fedotov

Autorzy:

Mazurek, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18797140.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

chrześcijaństwo
socjalizm
liberalizm
katastrofizm
Rosja
Christianity
socialism
liberalism
catastrophism
Russia

Opis:

The author tries to demonstrate that Georgii Fedotov, who at first sight seems to be not very interested in the philosophy of Marx, was an insightful and very severe critic of marxism. In order to prove it he explains what part the criticism of marxism plays in his philosophy of history. According to Fedotov the only way to overcome the crisis of civilization is reconciling of liberalism, socialism and Christianity. Such a reconciliation is quite possible because liberalism is compatible with Christianity while socialism has Christian sources as it was demonstrated in the course of ecclesial history and in the history of socialism whose founders (Leroux, Lammenais, George Sand and others) proposed an ideology with a strong religious bias. The materialistic and atheistic marxism, however, cut the ties between Christianity and socialism; thus it constitutes one of the major obstacles to reconcile the three traditions and overcome the crisis.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 40, 1; 57-70
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Deprecjacja wielkiego jubileuszu: obchody 1150-lecia rosyjskiej państwowości w Nowogrodzie Wielkim (2012)
The depreciation of the great jubilee: the celebrations of the 1150th anniversary of Russian statehood in Novgorod the Great (2012)

Autorzy:

Banaszkiewicz, Mikołaj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/957911.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Russia, liberalism, commemoration, jubilee, collective memory, Alexander II, Dmitry Medvedev

Opis:

The article is devoted to the subject of the 1150th anniversary of the Russian Statehood celebrated in September 2012. It was the liberal political commentary writings accompanying the original model of the jubilee celebrated in 1862 that was used as the point of reference of the rhetoric of the celebrations’ initiator, the President of Russian Federation Dmitry Medvedev. This made the president of Russia refer very often to the “Epoch of the Great Reforms” (the 1860s, and 1870s). The article describes the course of the jubilee celebrations with accompanying information campaign in the public mass media, as well as a failed legislative action to make the symbolic anniversary of the origins of the Russian Statehood a National Day. In the conclusions, the author distances himself from the absolutisation of political causes (customary in the Polish writing blaming of the low political culture of the power elite) of the jubilee’s failure. In the author’s opinion, the main reason for the fiasco of the analysed enterprise lies in the difficulties to create a coherent historical narration which would combine various political traditions and their fundamental values.The research, making the fundamentals of the text, subscribes to the interdisciplinary studies – flourishing in Poland these days – of collective memory and identity. The research perspective chosen by the author makes it possible to enrich the traditionally understood political history and history of ideas with the most recent achievements of historical anthropology. The purpose of this is to present not only a cultural context of the symbolic dimension of ars regendi (with the problem of legitimization of power at the lead), but also to discover the sources for the durability of symbols as invisible bonds tying the political community. 
Статья посвящена празднованию 1150-летия российской государственности, которое проходило в Новгороде в сентябре 2012 г. За точку отсчета для риторики инициатора торжества, Президента Российской Федерации Д. Медведева, была избрана либеральная публицистика, сопровождавшая первообраз юбилея в 1862 г. Этот прием был продиктован фактом частого обращения тогдашнего главы России к «эпохе великих реформ» (60-е и 70-е гг. XIX в.). В тексте обсуждается ход юбилея и, посвященное ему, медийное освещение в средствах массовой информации. Была также представлена неудачная законодательная инициатива, предусматривающая признание символической годовщины начала Руси государственным праздником. Заключения текста отмежеваются от абсолютизирования политических причин (традиционное в польской публицистике сваливание вину на низкий уровень политической культуры элиты власти) неудачи юбилея. По мнению автора, главная причина провала, обсуждаемого мероприятия, заключается в трудностях создания связного исторического повествования, контаминирующего разнообразные политические традиции и лежащие у их основ ценности.Исследования, являющиеся методологическим фундаментом текста, вписываются в междисциплинарное изучение памяти и коллективной идентичности, переживающее расцвет в Польше. Принятый исследовательский ракурс позволяет обогатить традиционно понимаемую проблемную политическую историю и историю идей свежайшими достижениями исторической антропологии. Целью такого действия является не только показать культурный контекст символического измерения ars regendi (во главе с проблемой легитимизации власти), но и выявление источников устойчивости символов, как незримых уз, скрепляющих политическое сообщество.

Źródło:

Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2016, 51, 1
2353-6403
1230-5057

Pojawia się w:

Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Migracje w perspektywie etyki
Migrantions in the perspective of ethics

Autorzy:

Przybylska-Czajkowska, B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/323231.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

migracje
terroryzm
ryzyko
liberalizm
komunitarianizm
migrations
terrorism
risk
liberalism
communitarianism

Opis:

Celem artykułu jest analiza wybranych problemów moralnych związanych z migracjami i polityką migracyjną. Kwestia migracji, z którymi nie wiąże się ryzyko zagrożenia terrorystycznego oraz kwestia migracji, z którymi takie ryzyko jest związane, dyskutowane są oddzielnie.
Analysis of some moral issues related to migrations and migration policy is the main goal of this text. The set of these issues has been divided into two groups. Into one group have been included problems of these migrations which are not connected with the risk of terrorism, and into the second one - problems of those migrations which are connected with such a risk.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 131; 481-492
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Versions of Pragmatic Liberalism: from Rorty back to Dewey

Autorzy:

Dubniak, Zlatyslav

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1878393.pdf

Data publikacji:

2021-09-25

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

philosophy of pragmatism
Richard Rorty
John Dewey
historicism
naturalism
liberalism

Opis:

Aim. The aim of this study is to analyze and evaluate two versions of the theory of liberalism which emerged within the philosophical tradition of pragmatism: Richard Rorty’s “ironic liberalism” and John Dewey’s “renascent liberalism”. Methods. The study is based on: 1) comparative analysis, which shows the differences and points of contact between Dewey’s classical pragmatism and Rorty’s neo-pragmatism, in particular, between different versions of their liberal theories; 2) critical analysis, which made it possible to identify the shortcomings and advantages in the arguments of the above-mentioned philosophers. Results. The author analyzed Rorty’s and Dewey’s theories of liberalism in relation to their theories of reality, human specificity, and ethics. In this way, the specific liberal views of these American philosophers on such issues as the relationship between private and public, the main goals of politics, and the values of the social order were explicated. It allowed offering a thorough critique of Rorty’s “ironic liberalism”, and supporting of Dewey’s “renascent liberalism”. Conclusion. While Dewey saw the mission of liberalism in enabling individuals to improve their experience, Rorty insisted on the need for a liberal policy of providing the basic conditions for individual self-creation. The main disadvantage of Rorty’s neo-pragmatism, and, in particular, “ironic liberalism”, was the exclusion from the philosophy of the modifying tools of human behavior, which were expressed by the concepts of “good” or “virtue”, in Dewey’s “renascent liberalism”. This circumstance necessitates a return from Rorty back to Dewey in the discussions on pragmatic liberalism. Key words: philosophy of pragmatism, Richard Rorty, John Dewey, historicism, naturalism, liberalism.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 2; 15-30
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Wolność czy swawola? Stanisława Kowalczyka krytyka liberalizmu
Freedom or wantonness? Stanislaw Kowalczyks criticism of liberalism

Autorzy:

Wałach, Patycja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/460017.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

filozofia
liberalizm
personalizm
społeczeństwo
wolność
philosophy
liberalism
personalism
society
freedom

Opis:

Stanisław Kowalczyk, filozof, emerytowany wykładowca Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, w swoich badaniach wiele miejsca poświęcił filozofi i społecznej. Niniejszy artykuł stawia sobie za cel pokazanie tego w jaki sposób lubelski myśliciel dokonuje krytyki liberalizmu z pozycji personalizmu. Przyczyną niezgody między tymi dwoma nurtami jest, jak się okazało, zupełnie inne rozumienie wolności. S. Kowalczyk – personalista, pojmuje wolność jako odpowiedzialne człowieczeństwo, natomiast krytykowany przez niego liberalizm akcentuje przede wszystkim swobodę jednostki.
Stanislaw Kowalczyk, philosopher, retired lecturer of the Catholic University of Lublin, in his research work, is very engaged in social philosophy. In this article we aim to show how a thinker from Lublin, as representative of personalism, criticizes liberalism. The cause of disagreement between these streams is,as it turns out, entirely different from idea of freedom. Kowalczyk – personalist interprets freedom as a responsible manhood, whereas liberalism, criticised by him, emphasizes, above all, the liberty of the individual.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 29-34
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

O metodzie idealizacji i konkretyzacji w filozofii politycznej liberalizmu

Autorzy:

Ciesielski, Mieszko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631041.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

idealisational theory of science
methodology
liberalism
political philosophy
theoretical modelling

Opis:

In the article, I introduce the interpretation of selected concepts of liberalist think-ers in the perspective of idealisational theory of science, expounded by Piotr Przybysz in the book entitled “Modele teoretyczne we współczesnej filozofii politycznej liberalizmu (Theoretical models in the contemporary political philosophy of liberalism)”. With this purpose in mind, I characterise the fundamental tenets of idealisation and concretisation methodology and quote the principal argumentation threads of Przy-bysz’s for the sake of a thesis that the method of conceptualisation employed by John Rawls, Robert Nozick, James Buchanan and Gordon Tullock may be defined as idealisa-tion of reality. Moreover, I present an attempt at alternative interpretation of Nozick’s vision of socio-political dynamics in the light of idealisational theory of science.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 3; 107-131
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Wolny wybór versus przedsiębiorcze państwo
Free to choose versus the entrepreneurial state

Autorzy:

Jodko, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/588906.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Interwencjonizm państwowy
Liberalizm
Przedsiębiorcze państwo
Entrepreneurial state
Liberalism
State interventionism

Opis:

Spór o rolę rynku i państwa w gospodarce trwa od początków ukształtowania się ekonomii jako nauki. Nurt liberalny, począwszy od Adama Smitha, jednoznacznie optował na rzecz rynku i wolności rynkowej jako fundamentu systemu ekonomicznego. Podobne stanowisko prezentuje najwybitniejszy przedstawiciel dwudziestowiecznego liberalizmu – Milton Friedman. Twórca doktryny interwencjonizmu państwowego, John Maynard Keynes, dokonał zamiany ról państwa i rynku. Kwestionując skuteczność niewidzialnej ręki rynku, uznał państwo za głównego gwaranta równowagi makroekonomicznej. Nową wersją spojrzenia na państwo i rynek jest uznanie ich komplementarności. Taki pogląd prezentuje Mariana Mazzucato, formułując koncepcję państwa przedsiębiorczego realizującego wizję ekonomicznego rozwoju we współpracy z sektorem prywatnym.
The dispute on the role of market and state in economy has been present since economics started to be regarded as science. The liberal approach dating back to Adam Smith explicitly opted for market and market freedom as the foundation of any economic system. A similar opinion is presented by Milton Friedman, the most prominent representative of 20th century liberalism. The author of state interventionism doctrine, John Maynard Keynes, changed the roles of the state and the market. By questioning the role of the „invisible hand”, he recognized the state as the main guarantor of the economic balance. The recognition of the complementary nature of state and the market constitutes a new perception of the two. This approach is presented by Mariana Mazzucato who forms the concept of the entrepreneurial state which realizes the vision of economic development through co-operation with the private sector.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2018, 349; 76-85
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Kryzys wartości podstawą kryzysu w świecie
The crisis of values at the heart of the crisis in the world

Autorzy:

Skorowski, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2170332.pdf

Data publikacji:

2012-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

crisis of values
personalism
liberalism
concept of man
freedom
democracy

Opis:

There is no doubt that everyone bears some of the impacts of today’s economic crisis. But the causes of the crisis seem less certain to some theoreticians of the social life. The author examines this situation in the light of the Catholic Social Teaching. He analyses it primarily in the axiological sphere, seen both in their theoretical and practical dimensions. The problem, according to the author of the article, stems not only from detachment of economic activities from ethical rules, but a crisis of axiological reflection on social life itself. Modern dispute about axiological foundations has at its core the disagreement between personalism and liberalism. It is about understanding of the importance of axiology itself, of the concept of man, his freedom and rights, and about the shape of democracy. Whereas there are some common grounds, there is a lot of divergence of opinions, too. It is good then that the dispute be continued with the hope of coming to some agreement and arriving at common axiological foundations for social life.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2012, 13; 329-350
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Political Freedom as an Open Question

Autorzy:

Chrobak, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2200444.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Projekt Avant

Tematy:

democracy
political freedom
social polarisation
post-democracy
illiberal democracy
liberalism

Opis:

This essay diagnoses the condition of contemporary liberal democracies. It assumes that the current crisis of democracy is not the result of an external ideological threat, but it is the result of the lack of a coherent vision of democracy itself. The author recognises that the key symptom of the contemporary crisis is the decreasing involvement of citizens in public life and their growing reluctance to participate in public debate. He claims that the reason for this is the increasing social polarisation. The article considers two forms of polarisation: vertical (on the line: politicians–voters) and horizontal (on the line of ideological social divisions). The first form is illustrated by Colin Crouch’s considerations, while the second one by Fareed Zakaria’s thoughts. What finds its manifestation in both cases is the phenomenon of citizens’ resignation from participation in the public debate; in the first case it is because of the lack of faith in the effectiveness of this type of opiniongiving mechanism, while in the second case it is because of the lack of recognition of other political and ideological options in society. These reflections are concluded in the postulate that the basic task facing democracy today is to maintain the public sphere as open as possible, i.e. not excluding any ideological position in advance. This kind of conclusion is illustrated with the concepts of Chantal Mouffe (political perspective) and Helmuth Plessner (philosophical-anthropological perspective).

Źródło:

Avant; 2019, 10, 1; 59-76
2082-6710

Pojawia się w:

Avant

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

The concept of social liberalism of Frederick August von Hayek

Autorzy:

Wieczorek, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194786.pdf

Data publikacji:

2021-06-14

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

liberalism
democracy
equality
individualism
spontaneous order
freedom
functions of law

Opis:

According to some criteria, social liberalism is considered to be one of the types of liberalism. These studies are a reflection on Frederick August von Hayek’s concept of social liberalism, who is a supporter of political and economic freedom, but above all, individual freedom. This analysis aims to present the leading ideas of his social philosophy in the area of the function of the state, democracy, freedom, spontaneous order of individualism and equality.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2021, 19, 1; 97-110
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

The Limits of Liberalism. Tradition, Individualism, and the crisis of freedom, Mark. T. Mitchell, University of Notre Dame Press, Indiana 2019, ss. 328 – Artykuł Recenzyjny
The Limits of Liberalism. Tradition, Individualism, and the crisis of freedom, Mark. T. Mitchell, University of Notre Dame Press, Indiana 2019, p. 328 — Review Article

Autorzy:

Dzięcioł, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40228142.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Christianity
knowledge
liberalism
relativism
tradition
chrześcijaństwo
liberalizm
relatywizm
tradycja
wiedza

Opis:

Mark T. Mitchell w recenzowanej pracy prezentuje model krytyki liberalizmu. Punktem wyjścia dla jego argumentacji jest obserwacja Michaela Polanyiego, zgodnie z którą źródła politycznego i duchowego kryzysu stanowią rezultat przyjęcia błędnej koncepcji wiedzy. Uniemożliwia ona formułowanie sensownych twierdzeń na temat kategorii, które utożsamia się z triadą platońską: prawdą, dobrem i pięknem.  Autor korzysta też z argumentów religijnych.  W toku swojego wywodu stwierdza, że człowiek potrzebuje łaski Boga, by przezwyciężyć swoją niedoskonałość, która stanowi immanen- tną część ludzkiej natury. Wartość erudycyjna publikacji jest trudna do przecenienia, a propozycja rozumienia tradycji w kategoriach epistemicznych i uczynienia z niej fundamentu dla konstrukcji nowego porządku społeczno-politycznego stanowi kwestię wartą poddania szerszej dyskusji. Widoczne są jednak pewne braki metodologiczne: niekompletność rekonstrukcji prezentowanych stanowisk, brak rozróżnień terminologicznych, które mogą powodować konfuzję znaczeniową oraz dyskusyjność przyjmowanych założeń. Książkę Mitchella należy więc postrzegać wielowymiarowo.
In the reviewed book, Mark T. Mitchell  presents a model for the critique of liberalism. The starting point for his argumentation is Michael Polanyi’s observation according to which the sources of political and spiritual crisis are the result of an incorrect conception of knowledge. This makes it impossible to formulate meaningful statements about categories, which we can identify as a Platonic Triad: truth, good, beauty. The book’s author also uses arguments from the field of religion. In the process of his argumentation, he claims that man needs God’s grace to overcome his imperfection, which is an inherent  part of human nature.  It is hard to question Mitchell’s book having value though it being erudite. Proposing to understand tradition in epistemic terms and making it a basis for the new social and political order are matters worth discussing in a broader fashion. However, certain methodological shortcomings of the book are apparent: an incomplete reconstruction of the positions being put forward, a lack of terminological distinctions that may cause semantic confusion, and the questionability of the assumptions being made. Therefore, Mitchell’s book should be viewed multidimensionally.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2023, 60, 1; 86-108
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Od liberalnej do keynesowskiej wizji państwa
From the Liberal to the Keyness Vision of a State

Autorzy:

Danowska-Prokop, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/591664.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Keynesizm
Liberalizm polityczny
Państwo,
Country
Keynesian theory
Political liberalism

Opis:

Economic crisis in the 20 and the 30 showed limitations of the Neoclassical belief in a market and in the reliability of a market factor. At the same time it eviscerated the fundaments of the liberal vision of a state hanging back from the real economic life. The opponent to the liberal vision of a state and the perfection of a market was John M. Keynes. According to him, the crisis of overproduction was a permanent quality of the monopolistic phase of capitalism. The only remedy to the wrongdoing was a state instruments affected the extent of the effective global demand, so the volume of output, the employment level and the national income.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2014, 176; 42-55
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Political Modernization in Spain Between 1876 and 1923

Autorzy:

Relanzón, Alejandro Martínez

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647466.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

transition to democracy, constitutional liberalism, elections, fraud and corruption

Opis:

The advent of democracy in most European countries was preceded by a long constitutional tradition that dates back to the early 19th century. In Spain, the process, that had begun in 1812, was interrupted in 1923 by a military coup. The democracy started eight years later with the advent of the Republic, but with a very unstable political regime in place that eventually led the country into a civil war and four decades of totalitarianism. For many historians though, the constitutional monarchy in Spain, in place since 1876, avoided modernization and democratization. Many critics insure that the mechanisms of political representation; the elections, the political parties, and the election procedure, prevented the constitutional liberalism in Spain to evolve into a full democracy. Along these lines, they claim that every election was the result of the electoral fraud. However, the analysis of the aforementioned factors refutes these assertions and dispels most of the misconceptions that have been accepted until now.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2017, 24, 1
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Mała i średnia przedsiębiorczość w koncepcji ordoliberalizmu i liberalizmu społecznego

Autorzy:

Szulczewski, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/629889.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Szkoła Główna Handlowa w Warszawie

Tematy:

SME, liberalism, A. Rüstow, F. Zweig, social market economy

Opis:

The paper was inspired by a debate between entrepreneurs and social scientists on the problem of promotion of local SMEs. In this context, the aim of the paper is to demonstrate why such a promotion is not successful. Moreover, in the paper I attempt to form a critique of the ideologies that disregard SMEs (Darwinism, Marxism and neoliberalism) and to present two liberal ideologies alternative to neoliberalism: ordoliberalism and social liberalism, which may constitute a good starting point for bringing back the importance of SMEs into public life

Źródło:

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2014, 3; 31-50
2082-0976

Pojawia się w:

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Comparative analysis of Plato’s and John Stuart Mill’s approaches towards the notion of liberty

Autorzy:

Davletyarova, Makpal

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1188102.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Plato
John Stuart Mill
liberty
freedom of expression
liberalism

Opis:

Study towards the notion of liberty remains relevant at any time since the idea of freedom remains a basis of the contemporary democracies and other modern liberal political regimes. This article traces the differences between the two theoretical approaches towards the liberty: of the ancient Greek philosopher, Plato and the British economist and politician of the XIX century, John Stuart Mill. The research reveals common features of the concepts: while Plato can be considered to be a representative of the ancient philosophy with the peculiar comprehending of liberty notion, John Stuart Mill, adhering liberalist views, proposes the classical understanding of the concept. Moreover, the article will contribute to the distinguishing between the contemporary perception towards the freedom and the ideas of philosophers of the past. In addition, the research is based on the comparative analysis of the following criteria: the authors' attitude to the concept of liberty in general, views on the freedom of speech, freedom of expression, freedom of the will, approaches to the political regimes, like tyranny and democracy, opinions about the necessity of customs, as well as about the issues of individuality, personal development, and the system of citizens' control.

Źródło:

World Scientific News; 2016, 56; 252-262
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Was Another Modernisation Possible? Liberal and Leftist Critique of the Transformation in the Public Debate in Poland

Autorzy:

Nowicka-Franczak, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790698.pdf

Data publikacji:

2018-09-26

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

transformation
modernisation
public debate in Poland
liberalism
discourse analysis

Opis:

The article regards the public debate focusing on the assessment of the political transformation andthe model of modernisation implemented in Poland after 1989. In recent years, the conservative and right-wingcriticism, which focused on pro-Western modernisation and the liberal discourse of transformational success,is more and more often accompanied with self-criticising statements uttered by the former liberal leaders ofthe democratic transformation and with appeals for a radical retribution of the past which are put forward bythe young generation of Polish intellectuals. On the basis of the analysis of the public discourse between 2013and 2017, the author differentiates between the retribution and reckoning dimensions of the liberal and leftistdiscourse, reconstructing its interpretative and argumentative structures. The discourse of ‘being disappointedwith the transformation’ is considered a symptom of the condition of public debate in Poland.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2018, 203, 3; 321-343
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

The significance of a local community and local government in the education system conceptions, as conceived of by the selected Polish liberal parties

Autorzy:

Lewandowski, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1920315.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych

Tematy:

local government
local community
education system
liberalism
political thought

Opis:

The aim of this paper is to analyze the vision of the Polish education system outlined by selected liberal parties in Poland in 1989–2019, focusing on the role played by local communities and local authorities. The text analyzes election programs of main liberal parties as well as speeches of prominent politicians. The qualitative analysis of relevant content revealed that Polish liberals clearly specified in their programs the importance of a local government (as a body that makes decisions which to a large extent pertain to school), parents and the entire local community (as an entity that actively co-participates in school’s life, and has influence on key decisions). The proposed school system was institutionally grounded in a local government and simultaneously acted as a cultural center as well as a place where a local community can spend their leisure time. To this aim, changes were postulated in three key areas: “municipalization” of the school institution, schools forming stronger ties to the local community, and modification of education funding system.

Źródło:

The Copernicus Journal of Political Studies; 2019, 2; 31-43
2299-4335

Pojawia się w:

The Copernicus Journal of Political Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

LIBERAL MODEL OF DEMOCRACY AND CITIZENSHIP
LIBERALNY MODEL DEMOKRACJI I OBYWATELSTWA

Autorzy:

Charuta-Kojkoł, Janetta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418505.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

liberalism
democracy
individualism
freedom
equality
pluralism
tolerance
individual rights

Opis:

The article depicts main ideas of the model of liberal democracy and resulting civil obligations, as well as proves that values such as: freedom, equality, individualism, autonomy, self-determination, pluralism, tolerance and individual rights may constitute a valuable basis for social life. Moreover, the article contradicts the thesis representing the citizen as an isolated individual, deprived of moral directions and supported by values, by balancing it with an independent, self-reliant and responsible individual.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 1; 99-116
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Academic freedom and the ethical value of thinking

Autorzy:

Paulina, Sosnowska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/892212.pdf

Data publikacji:

2017-08-23

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

academic freedom
liberalism
neoliberalism
economy
thinking
university
moral judgement

Opis:

The purpose of this article is to analyse the changes in the conditions of academic freedom that occurred over the last several decades and to point out the possible ramifications of those changes. Firstly, the author begins by depicting the origins and the meaning of the neohumanistic modern idea of academic freedom and with outlining some of its paradoxes and limitations. Secondly, the classical neohumanistic concept of academic freedom is juxtaposed with new premises of economic neoliberalism, as diagnosed by Michel Foucault. Also the consequences of economic legitimisation of political order for academic freedom are drawn. Ultimately, the author concentrates on the results of economic limitations of freedom for free thinking and its relationship with human moral judgements.

Źródło:

Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(2 (244)); 221-230
0023-5938

Pojawia się w:

Kwartalnik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Stosunek do własności w Polsce po 1989 roku w świetle filozofii politycznej liberalizmu
The Approach to Ownership in Poland after 1989 in the Light of the Political Philosophy of Liberalism

Autorzy:

Szczepaniak, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652937.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

-
property
liberalism
political transformation
homo sovieticus
property rights
absolutism

Opis:

The political philosophy of liberalism created by Locke and Nozick treats property as a birth right, the natural right of man. The attitude to ownership in Poland is determined by the experience of individuals having been deprived of the right to property during the communist period and the restitution of property rights in the post-communist era. The guidelines of the liberal concept of property refer in the text to contemporary phenomena of attitudes to property in the area of spatial economy and the housing market.The paper attempts to indicate the need to redefine contemporary attitudes to property.
-

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 2
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Public Policy and Social Good: Theory, Practice and Beyond

Autorzy:

Shukla, Rajesh C.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/653225.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

social good
liberalism
economic policy
virtue ethics
capability approach

Opis:

In this paper I argue that the most fundamental goal of any public policy is to assist the realization of social good. I take it that the idea of social good has developed differently in different political and moral traditions, and focus my analysis on the interplay of liberalism, virtue ethics and the Capability Approach. I argue that the liberal conception of social good, as espoused by its leading exponents, is somewhat problematic, and that it fails to account for meaningful civic associations. Even though liberal thinkers often prioritize an individual’s freedom and autonomy, they do not provide us with concreto principles that can facilitate the realization of these goals. I draw upon the practical functioning of leading liberal democracies, including the United States, Canada and India, emphasizing the role of normative political constraints in policy making. I conclude that the liberal conception of social good stands in an acute need of a fresh principle that can rectify the above anomalies and reinvigorate its moral force, and that such a principle can probably be constructed with the help of Amartya Sen’s Capability Approach and Aristotle’s Virtue Theory.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 4
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce