Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "legal tradition" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Odpowiedzialność odszkodowawcza państwa za bezprawne działania jego organów według ABGB w świetle wykładni Sądu Najwyższego (1918–1939). Przyczynek do dziejów austriackiej tradycji prawnej w Polsce
The liability for damage caused on occasion of excercising public power. The discussion of the problem through prism of interpretation of the ABGB provisions as made by the Supreme Court (1918–1939). Some remarks on the history of Austrian legal tradition in Poland
Autorzy:
Dziadzio, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/923460.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
damages
liability
judiciary in the interwar Poland
Austrian law
Polish law
legal tradition
odszkodowanie
odpowiedzialność
sądownictwo międzywojenne w Polsce
prawo austriackie
prawo polskie
tradycja prawna
Opis:
The paper analyses the fundamentals of civil law liability of the State for the harm resulting from the excercising of public power in both the Austrian constitutional monarchy(1867-1918) as well as in the Second Republic of Poland (1918-1939). The paper is designed to demonstrate the extent to which decisions of the Austrian Supreme Tribunal in the area of compensatory liability - were reflected in the decisions of the Polish Supreme Court of the inter-war time. The possibility of survival, in this area, of the Austrian legal thought in the independent Poland was justified both by the binding force of the same Civil Code (which was the ABGB still in force until 1946 in the area of former Austrian partition) as well as by similar constitutional regulations. Both the Austrian Constitution of December 1867 as well as the Polish Constitution of March 1921 accepted the liability of State for harm done to an individual by the agencies of State power, the harm resulting from the activities of the officials who operated contrary to law. Yet the regulations of both Constitutions were deprived of executory provisions. Similiar (and partly even identic) legal state was, to a large extent, decisive of the adopting by the Polish courts of the adjudicating line characteristic of the Austrian courts. The analysis of both the Austrian as well as the Polish court decisions disclosed that in numerous cases in which compensatory claims were raised the courts tended toward the weakening of the principle of the absence of liability of the State for the harm done by its agencies as due to the shortage of the detailed provisions. The first attempt to remedy this absence was made by the Supreme Tribunal (Ober-Gerichtshof) as well as by the Tribunal of State (Reichsgericht) in the monarchical Austria. The arguments resorted to by the two Tribunals facilitated the recognition in 1931 by the Polish Supreme Court of the principle of limited liability of State Treasury for the harm done to somebody as a result of excercising the public power by the State agencies.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2012, 5, 4; 295-305
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Folk tradition as reflected in the Court decisions of the Hungarian Courts, 19th through 20th centuries. The study on legal ethnography
Autorzy:
Nagy, Janka Teodora
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/926223.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
legal history
legal cultural history
customary law
legal folk custom
legal tradition
ethnography of law
folk law
legal anthropology
ethnographia
forensic ethnography
beliefs
superstition
witchcraft
fraud
murder
historia prawa
historia kultury prawnej
prawo zwyczajowe
zwyczaje ludowe
tradycja
prawna
etnografi a prawa
prawo ludowe
antropologia prawna
„ethnographia”
etnografi a medyczna
wierzenia
zabobony
magia
oszustwo
morderstwo
Opis:
Among the numerous interesting and remarkable topics of applied law related to the period between the two World Wars, this study focuses on a very special aspect of judicial practice of that time. It attempts to trace archaic standards, legal folk traditions, as reflected by court decisions or brought up by the parties during the litigation process. Based on this approach, studies and case-studies published in a Hungarian ethnographical journal, Ethnographia, were re-evaluated in order to exploit a rich historical source and extract interesting legal historical information that had not been directly expressed before.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2013, 6, 1; 31-35
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O pewnej (rewolucyjnej) hipotezie Harolda J. Bermana – prawo i nauka w średniowieczu
On Harold J. Berman’s (revolutionary) Hypothesis – law and science in the Middle Ages
Autorzy:
Leszczyński, Marcin J
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965007.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
revolution
(dis)continuity dispute
European legal tradition
time
medieval science
rewolucja
problem ciągłości/nieciągłości
europejska tradycja prawna
czas
nauka w średniowieczu
Opis:
W książce „Prawo i rewolucja” Harold J. Berman wysuwa hipotezę, że pewne polityczne i społeczne przekształcenia przełomu XI i XII wieku miały, jak to określa, formatywny charakter w odniesieniu do całej późniejszej historii Zachodu. Pierwszorzędną rolę w tych wydarzeniach, określanych przez Bermana rewolucją, odgrywali prawnicy-dekretyści. Co więcej, Berman wiąże te przekształcenia z powstaniem uniwersytetów oraz, w ogólności, z pojawieniem się nowożytnej nauki. W artykule prześledzę znaczenia terminu rewolucja i zrekonstruuję argumentację Bermana.
In his book “Law & Revolution” Harold J. Berman ventures an opinion that certain sociopolitical transformations of XIth and XIIth century had a formative character for subsequent Western history. Emerging profession of lawyer (decretists) played a fundamental role in that upheaval, called by Berman a revolution. Moreover, Berman is trying to connote that with the creation of universities and, more generally, modern science. In my article I will try to investigate different meanings of revolution in Berman’s argument and its general structure.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2015, 75
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne pytania Antygony. O wolności wyborów, o źródłach prawa i uzasadnieniu moralnej słuszności czynów
Antigone’s contemporary questions about freedom of choices, sources of law and justifications of moral rightness of deeds
Autorzy:
Lewandowicz, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502555.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
topos Antygony
źródło prawa
źródło powinności
prawo państwa
prawo stanowione
prawo boskie
prawo jednostki
pozytywizm prawny
godność człowieka
miłość,
śmierć
norma
sumienie
sprawiedliwość
tradycja
natura
autonomia jednostki
autonomia prawa
autonomia rzeczy doczesnych
norma moralna
nómos (νόμος)
Antigone’s topos
sources of the law
source of obligation
state law
codified law
divine law
natural right
legal positivism
human dignity
love
death
norm
conscience
justice
tradition
nature
one’s autonomy
legal autonomy
autonomy of the temporal, moral norm, nómos (νόμος)
Opis:
The author presents considerations concerning morality criteria based on cultural and philosophical prepositions. Contemporary issues, in particular bioethical ones, make us pose the questions about the hierarchy of norms and, thus, the hierarchy of activities. This automatically leads to the question about the source (or sources) of law. The basis for these considerations is Antigone by Sophocles as a masterpiece with universal message. From the text analysis one can discover the issue of tradition and its role in social life principles determination. This leads to the question about the sources of law – are they transcendental or immanent? The author points out that Antigone uses the word „law” – „νόμος”, „νόμιμα” – only in relation to the divine laws. Creon’s regulations which oppose them are described as „φρόνημα”– inventions. In this way she acknowledges the supreme character of the transcendental norm. Rejection of the reference to the transcendental leads to „absolute contradiction” in the area of prepositions and attainments of legal objectives. This notion („absolute contradiction”) was used by Joseph Ratzinger in Benedict’s Europe in the cultures crisis. It can be said that this contradiction in the modern age comes from different ways of understanding the relationship between the transcendence and science, and, consequently, law by Galileo. Therefore, the premise of absolute autonomy creates „absolute contradiction”. The attempt to overcome this obstacle is respect for the so called „immanent transcendence”, which is expressed in the natural law. However, one must first acknowledge the existence of the objective truth and the possibility of knowing it and the norm which assesses the consistency of one’s action with those reference points. This norm is one’s conscience which has its autonomy in relation to legal norms that are not based on the natural law. Without that acknowledgement the only justification of law would be mere force. In our cultural situation Antigone’s question about the sources of law and its validity as well as how to save human dignity and love remains still pending.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 23-42
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy stosunek do prawa rzymskiego jest miarą kultury prawnej? Rozważania na przykładzie III Rzeszy
If the attitude to Roman Law is a measure of legal culture? Reflections on the example of the Third Reich
Autorzy:
Zmierczak, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621921.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
odrzucenie prawa rzymskiego przez reżim nazistowski, prawo rzym- skie w programie NSDAP, paremie rzymskie a praktyka III Rzeszy.
rejection of Roman law by Nazi regime, NSDAP Programme and Roman legal tradition, Roman legal paremiae in the practice of the III Reich.
Opis:
The NSDAP programme of 1920 contained the point 19, where one reads “We demand replacement of Roman law, serving the materialistic world order, by the German com- munity law”. This phrase was repeated by all Nazi lawyers and politicians, one can find it not only in Roland Freisler’s, Hans Frank’s and the statements of other politicians, but in almost all doctoral thesis, academic manuals and the like. The question here, is what did it mean. Analysis of the Nazi texts leads to the conclusion, that it was used to break with and justify rejection of many of the Roman general legal rules (paremiae), for instance “lex retro non agit”, “dura lex sed lex”, “nulla poena sine lege”, to annihilate and destroy the difference between “ius publicum and ius privatum”, and especially the Roman idea of property, understood as “ius utendi, fruendi et abutendi”. The verbal rejection of Roman legal tradition enabled justification of the deep changes in law, both criminal and civil, which not only presented the possibility of retroaction in criminal law, of which lex van der Lubbe was the best known but not unique example, it also served to deny the essence of property changing it into a kind of feudal possession, which meant that the owner had to act only on behalf and in the interest of the German people. Generally, because the Roman law meant certain formalism, clear formulation of legal notions and because the Nazis refused to accept any limitation of state activity, they fre- quently repeated that law is not in the statutes but it is in the hearts of Germans. It seems, that Roman law was also rejected in any totalitarian states, such regimes in principle reject any legal control over the scope of state activity. Carl Joachim Friedrich once stated, that they don’t even deserve the name “state”, because they don’t accept the legal basis of state power. Adam Lityński’s studies on Soviet law also confirm that Roman law and especially its most general rules, cannot be accepted by any totalitarian regime.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 73-83
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rediscovering Blackstone: wpływ Williama Blackstone’a na rozwój amerykańskiej nauki prawa w recepcji Alberta W. Alschulera
Rediscovering Blackstone: The influence of William Blackstone on the development of American legal science in the reception of Albert W. Alschuler
Autorzy:
Sokalska, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/697632.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
right
reception
legal culture
common law
history
tradition
Opis:
The reception of common law in the United States was stimulated by a very popular and influential treatise Commentaries on the Laws of England by Sir William Blackstone, published in the late 18th century. The work of Blackstone strengthened the continued reception of the common law from the American colonies into the constituent states. Because of the large measure of sovereignty of the states, common law had not exactly developed in the same way in every state. Despite the fact that a single common law was originally exported from England to America, a great variety of factors had led to the development of different common law rules in different states. Albert W. Alschuler from University of Chicago Law School is one of the contemporary American professors of law. The part of his works can be assumed as academic historical-legal narrations, especially those concerning Blackstone: Rediscovering Blackstone and Sir William Blackstone and the Shaping of American Law. Alschuler argues that Blackstone’s Commentaries inspired the evolution of American and British law. He introduces not only the profile of William Blackstone, but also examines to which extent the concepts of Blackstone have become the basis for the development of the American legal thought.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2017, 15, 2; 175-185
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
If One Who Overcomes B Overcomes Those Who Were by B Overcome? One of the Questions About Algorithmization of Law in Light of the European Legal Tradition
Autorzy:
Dajczak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518399.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
Tematy:
algorithmization of the law
conflict of rights
European legal tradition
Gottfried W
Leibniz
Źródło:
Forum Prawnicze; 2018, 4 (48); 6-22
2081-688X
Pojawia się w:
Forum Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja petrażycjańska w polskiej socjologii prawa albo o tym, co zyskaliśmy, nie odwołując się do Ehrlicha
Autorzy:
Zbigniew, Cywiński,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902619.pdf
Data publikacji:
2018-08-03
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
scholarly tradition
Leon Petrażycki
Eugen Ehrlich
sociology of law
legal policy
legal pluralism
legal culture
tradycja akademicka
socjologia prawa
polityka prawa
pluralizm prawa
kultura prawna
Opis:
The goal of the presented paper is to show the qualities of Polish sociology of law that arise from how it formed and developed under the influence of a particular theoretical inspiration – the theory of Leon Petrażycki – specifically the ways that tradition has been influencing the direction of studies, as well as the descriptions of legal reality. According to the author, that influence is not limited to direct references, but has a broader scope that is expressed in an approach to analyzing the social context and functions of legal phenomena. To further emphasize the originality of Polish sociology of law, the article explains the differences between selected elements of Petrażycki’s theories and the proposals of Eugene Ehrlich. The problems that were undertaken by both scholars, and are still important to socio-legal studies, were presented from that point of view. Furthermore, the paper emphasizes the elements of Petrażycki’s works that did not appear elsewhere in early socio-legal thought. The study field is crucially narrowed by not orienting it towards analyzing and comparing initial ideas of Petrażycki and Ehrlich. Rather, it aims to analyze the possible influence of different views on differentiating the subjects of studies as well as their goals. In particular, the paper draws attention to the way Polish scholarship uniquely perceives the problematics of the social nature of legal phenomena, legal pluralism, the relationship between law and state (and especially legal phenomena unrelated to the state), legal culture and the usefulness of law as an instrument of social change. This is the perspective from which the paper presents selected Polish research projects and socio-legal analyses. The paper chiefly attempts to show a very particular quality of Polish sociology of law: the affirmation of legal phenomena that forms the basis for critique of faulty and socially dysfunctional official law.
Źródło:
Studia Iuridica; 2018, 74; 99-133
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kozmogonická „právnická lož” ako lož v službách dobrej veci v slovanských mýtopoetických tradíciách
Autorzy:
Golema, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826483.pdf
Data publikacji:
2019-09-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Slavs
mythopoetic tradition
“legal lie”
wisdom
authority
Opis:
Complex relations of a lie and a human world are a big topic in literature and myths. Firstly this topic is open in a broader and more general sense with a ques-tion on a lie being a defect or a competence. Next the author applies philological and historic approach in reading ancient Indo European and particularly Slavon-ic mythological traditions and he observes an unusual type of the lie closely re-lated to wisdom and authority. He tries to add heavenly wily lawyers, which lie or commit perjury with beneficial cosmogonic or sociogenic effect, to the Dumézil´s catalogue of unusual characters of Indo European mythology. Some characters from selected Slavonic mythopoetic traditions are pointed out.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 393-407
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nie koniec historii: dynamika prawa na przykładzie instytucji zasiedzenia
Not the End of History. The Dynamics of Legal Discussions on Prescription
Autorzy:
Stolarski, Kamil Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518524.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
Tematy:
possession
roman law
european legal tradition
prescription
just cause
Opis:
The author presents trends in modern legal discussion on prescription. He suggests that the trends are defined by three basic issues. The first question is on relevance of prescription in the 21st century. The second issue concerns the future of the legal institution and the scope of its application in the new reality, i.e. determined by technological changes. The third makes us discuss whether we deal with a single legal construct or with many institutions covered for historical reasons by the same name. The article discusses the judgment of the European Court of Human Rights in case JA Pye (Oxford) Ltd v. The United Kingdom, opin- ions of lawyers in common law countries, specialists in continental law, mixed jurisdiction, and legal systems of Asian states. The author suggests significant importance of technological changes, including technologies based on blockchain and the Internet of Things. He discusses in detail the shape of legal regulations regarding prescription in Louisiana (USA) and the province of Quebec (Canada). Finally, he refers to the Roman legal tradition as the best tertium comparationis for discussions on prescription in any major legal orders of the world.
Źródło:
Forum Prawnicze; 2019, 5 (55); 14-26
2081-688X
Pojawia się w:
Forum Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Searching for National Components in Building own Legal Culture: The Debate on the Legal Situation of Women in Interwar Poland
Autorzy:
Anna, Klimaszewska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902797.pdf
Data publikacji:
2019-09-20
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
legal situation of women
modernization
uniformization
national legal identity
interwar Poland
national tradition
French Civil code
status prawny kobiety
modernizacja
uniformizacja
prawna tożsamość narodowa
Polska międzywojenna
tradycja narodowa
Kodeks Napoleona
Opis:
Broad legislative works conducted in interwar Poland and concerning various branches of law focused, on the one hand, on the uniformization and reform of particular district systems inherited from the annexing powers, and on the other hand on the idea of building a national codification. In that context the programme for modernisation of socio-economic relationships and the elements derived from foreign legal systems, rooted in the previous century, were balanced with the values, customs, and specific features, regarded as native and constituting components of national identity of the Poles. Against this backdrop, a debate on the legal situation of women was taking place, of key importance from the perspective of legislative changes of the late 19th and early 20th centuries in other legal systems around the world. Therefore, the objective of this paper is to analyze its course from the angle of components of Polish national identity, tradition, and legal culture, defined in broadly understood public debate.
Źródło:
Studia Iuridica; 2019, 80; 169-180
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Venire contra factum proprium nemini licet – Changing Fortunes of the Maxim Demanding Constancy in Conduct
Autorzy:
Dajczak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518408.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
Tematy:
estoppel
legal principles
good faith
European legal tradition
Źródło:
Forum Prawnicze; 2019, 3 (53); 33-47
2081-688X
Pojawia się w:
Forum Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Law and Jurisprudence in the Face of Conflict. Between Neutrality and the Politica
Prawo i prawoznawstwo wobec konfliktów. Między neutralnością i politycznością
Autorzy:
Bator, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955418.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
western legal tradition
revolution in law
neutrality of jurisprudence
political conflict
paradigm of legal dogmatics
critical philosophy of adjudication
humanisation of judicial decisions
zachodnia tradycja prawna
rewolucja w prawie
neutralność prawoznawstwa
konflikt polityczny
krytyczna filozofia orzekania
humanizacja orzekania
Opis:
In the article, I contrast the contemporary legal dogma with the challenges underlying the political nature of law and judicial practice. Both the Continental jurisprudence and the judicial decisions issued by European courts are dominated by the dogmatic current – and treated as politically neutral acts. My intention is to carefully verify this quite common belief in this paper. Making use of H. Berman’s views, I assume that the present shape of jurisprudence and the judicial practice based thereon have been established as a result of political conflicts and that the legal dogma is capable of neutralising and solving modern-day political conflicts precisely because of the qualities of the said shape. It is therefore both a political and an apolitical activity. But this paradox is only apparent. In its strive to keep its paradigm alive, the dogma should be flexible in reacting to the challenges occurring in its political environment. It can – and should – modify the “buffer” of the theory upon which it is set in order to retain its core. In the article, I try to answer the question about the boundaries of the possible adaptation of jurisprudence and juridical practice with respect to claims raised by the domain of politics – claims currently articulated as the strongest by the so-called critical theories of adjudication. The final part of the paper is an attempt – based on the example of theses formulated in monographby R. Mańko, W stronę krytycznej filozofii orzekania – to outline the said boundaries.
W artykule konfrontuję współczesną dogmatykę prawa z wyzwaniami, jakie niesie za sobą polityczność prawa i praktyki orzeczniczej. Prawoznawstwo – zdominowane w tradycji kontynentalnej przez nurt dogmatyczny – a w ślad za nim orzecznictwo sądowe sytuowane są jako działania politycznie niezaangażowane. W tekście niniejszym próbuję to dość powszechne przekonanie poddać ostrożnej weryfikacji. Korzystając z poglądów H. Bermana (Prawo i rewolucja. Kształtowanie się zachodniej tradycji prawnej), przyjmuję, że obecny kształt prawoznawstwa oraz wsparta na niej praktyka decyzyjna sądów ukształtowały się w wyniku konfliktów politycznych oraz że dogmatyka prawa właśnie dzięki temu posiada potencjał do neutralizowania i rozwiązywania również współczesnych konfliktów politycznych. Jest zatem aktywnością zarówno polityczną, jak i apolityczną. Paradoks ten jest jednak tylko pozorny. Dbając o zachowanie swojego paradygmatu, dogmatyka powinna elastycznie reagować na wyzwania politycznego otoczenia. Może – i powinna – modyfikować „pas ochronny” teorii, na której jest zbudowana właśnie po to, aby zachować swój rdzeń (I. Lakatos). W artykule próbuję odpowiedzieć na pytanie o granice możliwej adaptacji prawoznawstwa i decyzyjnej praktyki sądów wobec roszczeń płynących ze strony politycznego otoczenia – roszczeń najmocniej współcześnie artykułowanych przez tzw. krytyczne teorie (filozofie) orzekania. W końcowych fragmentach artykułu próbuję – na przykładzie tez sformułowanych w niedawno wydanej monografii R. Mańki W stronę krytycznej filozofii orzekania – zarysować te granice.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 3; 7-31
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roman law in the period of profound changes in Polish science
Autorzy:
Dajczak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/913078.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Roman law in Poland
higher education
civil law tradition
legal methods
Opis:
Separating Roman law from the theory of applicable private law inspires - from the beginning of 20th century – the questions pertaining to the meaning, aims, and methods of researching Roman law. This article analyses these issues in the context of the changes of the evaluation of research resulted from the Polish higher education and science act enacted in 2018. The core of this analysis is the comparison of the traditional understanding of the internationalization of the study of Roman law by Polish researchers and the understanding of world-class research according to the new Polish law. The tension between traditional approach of Romanists and bibliometric criteria of evaluation has significant implication for whether and how the Roman law should be studied and taught on the Polish faculties of law. The paper stresses the role of the impact of Polish researches of Roman law on the European debate about basic problems of private law and legal method today. The future of Roman law in Polish legal education interacts with today’s fundamental dispute about what is Western civilization and how it is to be understood.
Źródło:
Czasopismo Prawno-Historyczne; 2020, 72, 2; 199-218
0070-2471
Pojawia się w:
Czasopismo Prawno-Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzeczywistość sądowo-prawna jednodworców w świetle dzieła Wincentego Dunin-Marcinkiewicza Pińska szlachta
The Judicial and Legal Reality of Odnodvortsy in the Light of Wincenty Dunin-Marcinkiewicz’s Work The Nobility of Pinsk
Судебно-правовая действительность однодворцев в свете произведения Викентия (Винцента) Дунин-Марцинкевича Пинская шляхта
Autorzy:
Łopatecki, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2234996.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
jednodworcy
Wincenty Dunin-Marcinkiewicz
sądownictwo rosyjskie w XIX w.
kultura prawna
korupcja
szlachta w XIX w.
tradycja Wielkiego Księstwa Litewskiego
odnodvortsy
Russian judiciary of the 19th c.
legal culture
corruption
nobility in the 19th c.
tradition of the Grand Duchy of Lithuania
Opis:
W artykule dokonano analizy historyczno-prawnej rzeczywistości ukazanej w utworze Wincentego Dunin-Marcinkiewicza Pińska szlachta. W szczególności przedstawiono sytuację jednodworców i kondycję społeczno-prawną tego środowiska. Dzieło powstało w 1866 r. i ukazuje rzeczywistość zdeklasowanej szlachty, która po 1831 r. trafiła do grupy społecznej jednodworców. Miała ona własne prawa i obowiązki, które plasowały ją pomiędzy dworiaństwem a chłopstwem. Według dzieła Dunin-Marcinkiewicza ta grupa społeczna charakteryzuje się bardzo niską kulturą prawną. Są to ludzie w pełni podporządkowani władzy rosyjskiej, dzięki funkcjonowaniu sądów ziemskich, prystawów stanowych oraz administracji gminnej. Zaakcentowany został problem braku jakichkolwiek zasad praworządności stosowanych w organach sądowo-policyjnych oraz daleko posuniętej korupcji.
The article presents an analysis of historical and legal reality depicted in Wincenty Dunin-Marcinkiewicz’s work The Nobility of Pinsk. In particular, the situation of the so-called odnodvortsy is described with the social and legal condition of this social group. The work was written in 1866, and it reflects the situation of the degraded nobility who after 1831 was ranked as the ‘owners of one homestead’. They had their own laws and duties that placed them between the dvorians and the peasantry. According to Dunin-Marcinkiewicz’s work, this social group was characterised by a very low legal culture. They were people fully subordinated to the Russian authority, thanks to the functioning of land courts, court pristavs, and local administration. The text emphasises the problem of the lack of any rules of law applied in judicial and police organs as well as widespread corruption.
В статье был проведен анализ исторически-правовой действительности, представленной в пьесе Викентия Дунин-Марцинкевича Пинская шляхта. Это произведение необыкновенно важное для национальной белорусской культуры и одновременно оно является отличным источником, показывающим правовую культуру эпохи. Пинская шляхта была написана в 1866 г. и представляет действительность деклассированной знати, которая после 1831 г. была причислена к однодворцам. У нее были собственные законы и обязанности, из-за которых ее место в общественной иерархии было между дворянством и крестьянством. Несмотря на комедийную форму, правовая культура этой шляхты предстает в исключительно темном цвете. Согласно Дунин-Марцинкевича, полицейско-судебное всевластие Земского суда и действующих на местах приставов – всемогущественно. В то время как среди однодворцев знание закона и полагающихся им свобод находится на очень низком уровне. Единственный способ разрешить дело стороны видят или в обмане (подкуп свидетелей) или во вездесущем взяточничестве. Нужно обратить внимание на то, что все время они напоминают о 3-м Литовском статуте. Несмотря на то, что он уже 26 лет (с 1840 г.) был недействительным, на него постоянно ссылаются в суде, так как для современников он являлся символом правосудия. Под предлогом цитируемых нормативных актов, которые в действительности не существуют или не действуют, подчеркивались проблемы неприменения правовых норм судебно-полицейскими органами и коррупции в крупном масштабе.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 5-31
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies