Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "legal tradition" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-23 z 23
    Tytuł:
    Subjects of the legal heritage
    Autorzy:
    Ryazanov, Mykhailo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933316.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    legal heritage
    subject translator
    subject recipient
    transmission of legal heritage
    small legal tradition
    big legal tradition
    Opis:
    Legal heritage, as well as the law in general, cannot exist without a subject, by whose will they are created. Accordingly, the subject of legal heritage can be considered as a legal actor - the source of all legal activity, from which come legal acts, legal actions, deeds and in general legal development and other. Preservation and usage of legal heritage depends on the subjects of legal heritage, which ensures the existence of national law through the translation of legal meanings embedded in the legal institutions, in the accumulated legal experience.
    Źródło:
    Reality of Politics; 2021, 15; 34-43
    2082-3959
    Pojawia się w:
    Reality of Politics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Venire contra factum proprium nemini licet – Changing Fortunes of the Maxim Demanding Constancy in Conduct
    Autorzy:
    Dajczak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/518408.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
    Tematy:
    estoppel
    legal principles
    good faith
    European legal tradition
    Źródło:
    Forum Prawnicze; 2019, 3 (53); 33-47
    2081-688X
    Pojawia się w:
    Forum Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nie koniec historii: dynamika prawa na przykładzie instytucji zasiedzenia
    Not the End of History. The Dynamics of Legal Discussions on Prescription
    Autorzy:
    Stolarski, Kamil Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/518524.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
    Tematy:
    possession
    roman law
    european legal tradition
    prescription
    just cause
    Opis:
    The author presents trends in modern legal discussion on prescription. He suggests that the trends are defined by three basic issues. The first question is on relevance of prescription in the 21st century. The second issue concerns the future of the legal institution and the scope of its application in the new reality, i.e. determined by technological changes. The third makes us discuss whether we deal with a single legal construct or with many institutions covered for historical reasons by the same name. The article discusses the judgment of the European Court of Human Rights in case JA Pye (Oxford) Ltd v. The United Kingdom, opin- ions of lawyers in common law countries, specialists in continental law, mixed jurisdiction, and legal systems of Asian states. The author suggests significant importance of technological changes, including technologies based on blockchain and the Internet of Things. He discusses in detail the shape of legal regulations regarding prescription in Louisiana (USA) and the province of Quebec (Canada). Finally, he refers to the Roman legal tradition as the best tertium comparationis for discussions on prescription in any major legal orders of the world.
    Źródło:
    Forum Prawnicze; 2019, 5 (55); 14-26
    2081-688X
    Pojawia się w:
    Forum Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The place of legal tradition in Artur Kozak’s juriscentrist theory of law
    Autorzy:
    Mańko, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1969158.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-22
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    juriscentrism
    Artur Kozak
    legal tradition
    legal culture
    legal theory
    philosophy of law
    sociology of law
    Opis:
    There can be no doubt that Professor Artur Kozak (1960-2009) was amongst the most original and innovative Central European legal theorists of the tu of the 2t0h and 21st century. His legal theory named 'juriscentrism', based on an unprecedented synthesis of philosophical interpretationism and anti--represent tionism, sociologocial constructivism, as well as pragmatist ethics (inspired b ethnocentrism), allowed to produce a fresh legitimising narrative for lawye power in society. The present paper aims to enquire about the place and role played by legal tradition within Kozak's jurisprudential project. Its main clai will be that legal tradition is a keystone of juriscentrism, as it is the basis for identity and the reproduction of the legal community, the sole guarantor of t reasonableness of judicial decisions.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2021, 47, 2; 227-244
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    If One Who Overcomes B Overcomes Those Who Were by B Overcome? One of the Questions About Algorithmization of Law in Light of the European Legal Tradition
    Autorzy:
    Dajczak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/518399.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
    Tematy:
    algorithmization of the law
    conflict of rights
    European legal tradition
    Gottfried W
    Leibniz
    Źródło:
    Forum Prawnicze; 2018, 4 (48); 6-22
    2081-688X
    Pojawia się w:
    Forum Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    More breaking news from Nazi times: is the European legal tradition spurious?
    Autorzy:
    Giaro, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/48549965.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Franz Wieacker
    Kieler Schule
    European integration
    European legal history
    European legal tradition
    Roman foundations of Europe
    Opis:
    Is it plausible to treat the Nazi legal historians as progenitors of current European legal history? Is it in particular tenable to consider Franz Wieacker (1908–1994), one of the leading Nazi jurists, as the top founding father of this discipline? Is the European legal tradition spurious? We are able to pose these questions, but not to answer them unambiguously.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2022, 95; 140-149
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fryderyk Zoll (starszy), Leon Piniński i zakres zastosowania actio negatoria. Koncepcje dwóch XIX-wiecznych romanistów a regulacja Kodeksu cywilnego
    Fryderyk Zoll (senior), Leon Piniński and the scope of applying of actio negatoria. Concepts of two 19th century Roman law scholars’ and present-day Civil Code regulations
    Autorzy:
    Nancka, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057176.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-08
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Roman law
    negatory action
    legal tradition
    Fryderyk Zoll (senior)
    Leon Piniński
    prawo rzymskie
    skarga negatoryjna
    tradycja prawna
    Fryderyk Zoll (starszy)
    Opis:
    Przedmiot badań: Kwestia zakresu zastosowania actio negatoria budziła spore zainteresowanie w XIX-wiecznej doktrynie i stanowiła przedmiot ożywionych dyskusji. W artykule odniesiono się do koncepcji sformułowanych przez Fryderyka Zolla (starszego) oraz Leona Pinińskiego. Zwrócono również uwagę na uregulowania polskiego Kodeksu cywilnego, poszukując jednocześnie śladów teorii tych dwóch dziewiętnastowiecznych uczonych we współcześnie obowiązujących regulacjach. Cel badawczy: Celem artykułu jest nie tylko przypomnienie poglądów dwóch wybitnych polskich romanistów: Fryderyka Zolla (starszego) i Leona Pinińskiego, ale także odniesienie ich zapatrywań do współcześnie obowiązujących uregulowań dotyczących skargi negatoryjnej. Artykuł jest próbą udzielenia odpowiedzi na pytanie, czy we współczesnej regulacji skargi negatoryjnej można odnaleźć ślady koncepcji tych rodzimych uczonych. Metoda badawcza: W artykule wykorzystano metodę prawno-historyczną oraz dogmatyczną. Wyniki: Koncepcje sformułowane przez F. Zolla (starszego), a także L. Pinińskiego, dotyczące skargi negatoryjnej z pewnością zasługują na uznanie. Klarowność ich przedstawienia, a także precyzja wywodów uprawnia do stwierdzenia, że warsztat tych uczonych stał na najwyższym poziomie. W obecnie obowiązującym Kodeksie cywilnym odnaleźć można ślady poglądów dwóch polskich romanistów. Prawdopodobnie nie da się jednak ustalić, czy twórcy aktualnie obowiązujących uregulowań sięgali bezpośrednio do dzieł F. Zolla (starszego) oraz L. Pinińskiego podczas prac związanych z kodyfikacją prawa
    Background: Question concerning the scope of applying actio negatoria stimulated considerable interest in nineteenth-century doctrine and was the subject of intense discussion. The article refers to the concepts formulated by Fryderyk Zoll (senior) and Leon Piniński. The article also focuses on the regulations of the Polish Civil Code, at the same time seeking traces of the theories formulated by these two nineteenth-century scholars in the contemporary regulations of civil law. Research purpose: The aim of this article is not only to reintroduce the views of two outstanding Polish Romanists: Fryderyk Zoll (senior) and Leon Piniński, but also to relate their views to contemporary regulations on negatory action. The article seeks to answer the question of whether traces of the Polish scholars’ ideas can be found in the contemporary regulation of negatory action. Methods: The article uses the legal-historical and dogmatic method. Conclusions: The concepts formulated by F. Zoll (senior) and L. Piniński concerning negatory action definitely deserve appreciation. The clarity of their presentation as well as the precision of their argumentation allow us to conclude that the skills of these scholars are of the highest level. Traces of views expressed by the two Polish Romanists can be found in the present-day Civil Code. However, it is probably impossible to determine whether the authors of the binding regulations used the ideas of F. Zoll (senior) and L. Piniński during their work on the codification of law.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 120; 35-52
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O pewnej (rewolucyjnej) hipotezie Harolda J. Bermana – prawo i nauka w średniowieczu
    On Harold J. Berman’s (revolutionary) Hypothesis – law and science in the Middle Ages
    Autorzy:
    Leszczyński, Marcin J
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965007.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    revolution
    (dis)continuity dispute
    European legal tradition
    time
    medieval science
    rewolucja
    problem ciągłości/nieciągłości
    europejska tradycja prawna
    czas
    nauka w średniowieczu
    Opis:
    W książce „Prawo i rewolucja” Harold J. Berman wysuwa hipotezę, że pewne polityczne i społeczne przekształcenia przełomu XI i XII wieku miały, jak to określa, formatywny charakter w odniesieniu do całej późniejszej historii Zachodu. Pierwszorzędną rolę w tych wydarzeniach, określanych przez Bermana rewolucją, odgrywali prawnicy-dekretyści. Co więcej, Berman wiąże te przekształcenia z powstaniem uniwersytetów oraz, w ogólności, z pojawieniem się nowożytnej nauki. W artykule prześledzę znaczenia terminu rewolucja i zrekonstruuję argumentację Bermana.
    In his book “Law & Revolution” Harold J. Berman ventures an opinion that certain sociopolitical transformations of XIth and XIIth century had a formative character for subsequent Western history. Emerging profession of lawyer (decretists) played a fundamental role in that upheaval, called by Berman a revolution. Moreover, Berman is trying to connote that with the creation of universities and, more generally, modern science. In my article I will try to investigate different meanings of revolution in Berman’s argument and its general structure.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2015, 75
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Numerus Clausus Issue in Property Law – European Private Law and the Polish Perspective
    Autorzy:
    Magdalena, Ossowska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902388.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    numerus clausus
    property law
    comparative law
    European private law
    European legal tradition
    prawo rzeczowe
    prawo porównawcze
    europejskie prawo prywatne
    europejska tradycja prawna
    Opis:
    The numerus clausus of property rights indicates that a mandatory closed catalogue of property rights exists in a given legal system; the content (method of creation, conveyance, expiration) of a right falling within this closed list is strictly specified and cannot be changed by the parties. In this way, the state consciously limits the activity of the parties in this regard, indicating the socially and legally acceptable types of property rights they can use. An insightful look at the development and explanation of this principle over the centuries and now seems to be necessary with the advancing unification of private law in Europe. The present article discusses the dogmatic basis of the concept of numerus clausus and outlines its history and economic reasoning behind it. Then, the main models of the numerus clausus in European legal orders as well as the functioning of this principle in Polish property law are presented. Subsequently, the strengths and weaknesses of the numerus clausus are examined. This provides us with general conclusions concerning the harmonization of this area of private law.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2019, 82; 211-226
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odpowiedzialność odszkodowawcza państwa za bezprawne działania jego organów według ABGB w świetle wykładni Sądu Najwyższego (1918–1939). Przyczynek do dziejów austriackiej tradycji prawnej w Polsce
    The liability for damage caused on occasion of excercising public power. The discussion of the problem through prism of interpretation of the ABGB provisions as made by the Supreme Court (1918–1939). Some remarks on the history of Austrian legal tradition in Poland
    Autorzy:
    Dziadzio, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/923460.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    damages
    liability
    judiciary in the interwar Poland
    Austrian law
    Polish law
    legal tradition
    odszkodowanie
    odpowiedzialność
    sądownictwo międzywojenne w Polsce
    prawo austriackie
    prawo polskie
    tradycja prawna
    Opis:
    The paper analyses the fundamentals of civil law liability of the State for the harm resulting from the excercising of public power in both the Austrian constitutional monarchy(1867-1918) as well as in the Second Republic of Poland (1918-1939). The paper is designed to demonstrate the extent to which decisions of the Austrian Supreme Tribunal in the area of compensatory liability - were reflected in the decisions of the Polish Supreme Court of the inter-war time. The possibility of survival, in this area, of the Austrian legal thought in the independent Poland was justified both by the binding force of the same Civil Code (which was the ABGB still in force until 1946 in the area of former Austrian partition) as well as by similar constitutional regulations. Both the Austrian Constitution of December 1867 as well as the Polish Constitution of March 1921 accepted the liability of State for harm done to an individual by the agencies of State power, the harm resulting from the activities of the officials who operated contrary to law. Yet the regulations of both Constitutions were deprived of executory provisions. Similiar (and partly even identic) legal state was, to a large extent, decisive of the adopting by the Polish courts of the adjudicating line characteristic of the Austrian courts. The analysis of both the Austrian as well as the Polish court decisions disclosed that in numerous cases in which compensatory claims were raised the courts tended toward the weakening of the principle of the absence of liability of the State for the harm done by its agencies as due to the shortage of the detailed provisions. The first attempt to remedy this absence was made by the Supreme Tribunal (Ober-Gerichtshof) as well as by the Tribunal of State (Reichsgericht) in the monarchical Austria. The arguments resorted to by the two Tribunals facilitated the recognition in 1931 by the Polish Supreme Court of the principle of limited liability of State Treasury for the harm done to somebody as a result of excercising the public power by the State agencies.
    Źródło:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2012, 5, 4; 295-305
    2084-4115
    2084-4131
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zależności między dorobkiem kontynentalnego prawa prywatnego a common law na przykładzie kryterium dobrej wiary w dziedzinie umów zobowiązaniowych
    Autorzy:
    Kaczorowska, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/47258178.pdf
    Data publikacji:
    2022-05-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    contract law
    contractual obligations
    good faith
    continental legal tradition
    common law
    relational contract theory
    prawo umów
    zobowiązania umowne
    dobra wiara
    kontynentalna tradycja prawna
    teoria umowy relacyjnej
    Opis:
    The growth in prominence of the good faith standard in contract law under different common law jurisdictions informs an advanced research on to what extent the juridical concepts characteristic of the civil law framework may impact the Anglo-American legal sphere. This course of development can be exemplified by the recent debate in English law over the acceptance of a general requirement of good faith in contract performance. Of particular importance is the latest explanation advanced by a part of the English judiciary, leading towards the recognition of an implied good faith duty in relational contracts. Given that the absence of an overarching duty to act in good faith is considered to be the factor that markedly distinguishes English law from civil legal systems, an enquiry into the underpinnings of such a change of position is warranted with a view to providing further insights into the interdependencies between the two legal traditions. Confronting the evolving perception of good faith under common law with the juridical experience of continental private law shall contribute to reviewing from an enhanced, cross-jurisdictional perspective the system of value-laden general clauses and standards in contract law.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2021, 89; 125-150
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy stosunek do prawa rzymskiego jest miarą kultury prawnej? Rozważania na przykładzie III Rzeszy
    If the attitude to Roman Law is a measure of legal culture? Reflections on the example of the Third Reich
    Autorzy:
    Zmierczak, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/621921.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    odrzucenie prawa rzymskiego przez reżim nazistowski, prawo rzym- skie w programie NSDAP, paremie rzymskie a praktyka III Rzeszy.
    rejection of Roman law by Nazi regime, NSDAP Programme and Roman legal tradition, Roman legal paremiae in the practice of the III Reich.
    Opis:
    The NSDAP programme of 1920 contained the point 19, where one reads “We demand replacement of Roman law, serving the materialistic world order, by the German com- munity law”. This phrase was repeated by all Nazi lawyers and politicians, one can find it not only in Roland Freisler’s, Hans Frank’s and the statements of other politicians, but in almost all doctoral thesis, academic manuals and the like. The question here, is what did it mean. Analysis of the Nazi texts leads to the conclusion, that it was used to break with and justify rejection of many of the Roman general legal rules (paremiae), for instance “lex retro non agit”, “dura lex sed lex”, “nulla poena sine lege”, to annihilate and destroy the difference between “ius publicum and ius privatum”, and especially the Roman idea of property, understood as “ius utendi, fruendi et abutendi”. The verbal rejection of Roman legal tradition enabled justification of the deep changes in law, both criminal and civil, which not only presented the possibility of retroaction in criminal law, of which lex van der Lubbe was the best known but not unique example, it also served to deny the essence of property changing it into a kind of feudal possession, which meant that the owner had to act only on behalf and in the interest of the German people. Generally, because the Roman law meant certain formalism, clear formulation of legal notions and because the Nazis refused to accept any limitation of state activity, they fre- quently repeated that law is not in the statutes but it is in the hearts of Germans. It seems, that Roman law was also rejected in any totalitarian states, such regimes in principle reject any legal control over the scope of state activity. Carl Joachim Friedrich once stated, that they don’t even deserve the name “state”, because they don’t accept the legal basis of state power. Adam Lityński’s studies on Soviet law also confirm that Roman law and especially its most general rules, cannot be accepted by any totalitarian regime.
    Źródło:
    Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 73-83
    1732-9132
    2719-9991
    Pojawia się w:
    Miscellanea Historico-Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Law and Jurisprudence in the Face of Conflict. Between Neutrality and the Politica
    Prawo i prawoznawstwo wobec konfliktów. Między neutralnością i politycznością
    Autorzy:
    Bator, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955418.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    western legal tradition
    revolution in law
    neutrality of jurisprudence
    political conflict
    paradigm of legal dogmatics
    critical philosophy of adjudication
    humanisation of judicial decisions
    zachodnia tradycja prawna
    rewolucja w prawie
    neutralność prawoznawstwa
    konflikt polityczny
    krytyczna filozofia orzekania
    humanizacja orzekania
    Opis:
    In the article, I contrast the contemporary legal dogma with the challenges underlying the political nature of law and judicial practice. Both the Continental jurisprudence and the judicial decisions issued by European courts are dominated by the dogmatic current – and treated as politically neutral acts. My intention is to carefully verify this quite common belief in this paper. Making use of H. Berman’s views, I assume that the present shape of jurisprudence and the judicial practice based thereon have been established as a result of political conflicts and that the legal dogma is capable of neutralising and solving modern-day political conflicts precisely because of the qualities of the said shape. It is therefore both a political and an apolitical activity. But this paradox is only apparent. In its strive to keep its paradigm alive, the dogma should be flexible in reacting to the challenges occurring in its political environment. It can – and should – modify the “buffer” of the theory upon which it is set in order to retain its core. In the article, I try to answer the question about the boundaries of the possible adaptation of jurisprudence and juridical practice with respect to claims raised by the domain of politics – claims currently articulated as the strongest by the so-called critical theories of adjudication. The final part of the paper is an attempt – based on the example of theses formulated in monographby R. Mańko, W stronę krytycznej filozofii orzekania – to outline the said boundaries.
    W artykule konfrontuję współczesną dogmatykę prawa z wyzwaniami, jakie niesie za sobą polityczność prawa i praktyki orzeczniczej. Prawoznawstwo – zdominowane w tradycji kontynentalnej przez nurt dogmatyczny – a w ślad za nim orzecznictwo sądowe sytuowane są jako działania politycznie niezaangażowane. W tekście niniejszym próbuję to dość powszechne przekonanie poddać ostrożnej weryfikacji. Korzystając z poglądów H. Bermana (Prawo i rewolucja. Kształtowanie się zachodniej tradycji prawnej), przyjmuję, że obecny kształt prawoznawstwa oraz wsparta na niej praktyka decyzyjna sądów ukształtowały się w wyniku konfliktów politycznych oraz że dogmatyka prawa właśnie dzięki temu posiada potencjał do neutralizowania i rozwiązywania również współczesnych konfliktów politycznych. Jest zatem aktywnością zarówno polityczną, jak i apolityczną. Paradoks ten jest jednak tylko pozorny. Dbając o zachowanie swojego paradygmatu, dogmatyka powinna elastycznie reagować na wyzwania politycznego otoczenia. Może – i powinna – modyfikować „pas ochronny” teorii, na której jest zbudowana właśnie po to, aby zachować swój rdzeń (I. Lakatos). W artykule próbuję odpowiedzieć na pytanie o granice możliwej adaptacji prawoznawstwa i decyzyjnej praktyki sądów wobec roszczeń płynących ze strony politycznego otoczenia – roszczeń najmocniej współcześnie artykułowanych przez tzw. krytyczne teorie (filozofie) orzekania. W końcowych fragmentach artykułu próbuję – na przykładzie tez sformułowanych w niedawno wydanej monografii R. Mańki W stronę krytycznej filozofii orzekania – zarysować te granice.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 3; 7-31
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Folk tradition as reflected in the Court decisions of the Hungarian Courts, 19th through 20th centuries. The study on legal ethnography
    Autorzy:
    Nagy, Janka Teodora
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/926223.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    legal history
    legal cultural history
    customary law
    legal folk custom
    legal tradition
    ethnography of law
    folk law
    legal anthropology
    ethnographia
    forensic ethnography
    beliefs
    superstition
    witchcraft
    fraud
    murder
    historia prawa
    historia kultury prawnej
    prawo zwyczajowe
    zwyczaje ludowe
    tradycja
    prawna
    etnografi a prawa
    prawo ludowe
    antropologia prawna
    „ethnographia”
    etnografi a medyczna
    wierzenia
    zabobony
    magia
    oszustwo
    morderstwo
    Opis:
    Among the numerous interesting and remarkable topics of applied law related to the period between the two World Wars, this study focuses on a very special aspect of judicial practice of that time. It attempts to trace archaic standards, legal folk traditions, as reflected by court decisions or brought up by the parties during the litigation process. Based on this approach, studies and case-studies published in a Hungarian ethnographical journal, Ethnographia, were re-evaluated in order to exploit a rich historical source and extract interesting legal historical information that had not been directly expressed before.
    Źródło:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2013, 6, 1; 31-35
    2084-4115
    2084-4131
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kozmogonická „právnická lož” ako lož v službách dobrej veci v slovanských mýtopoetických tradíciách
    Autorzy:
    Golema, Martin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826483.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Slavs
    mythopoetic tradition
    “legal lie”
    wisdom
    authority
    Opis:
    Complex relations of a lie and a human world are a big topic in literature and myths. Firstly this topic is open in a broader and more general sense with a ques-tion on a lie being a defect or a competence. Next the author applies philological and historic approach in reading ancient Indo European and particularly Slavon-ic mythological traditions and he observes an unusual type of the lie closely re-lated to wisdom and authority. He tries to add heavenly wily lawyers, which lie or commit perjury with beneficial cosmogonic or sociogenic effect, to the Dumézil´s catalogue of unusual characters of Indo European mythology. Some characters from selected Slavonic mythopoetic traditions are pointed out.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 393-407
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rediscovering Blackstone: wpływ Williama Blackstone’a na rozwój amerykańskiej nauki prawa w recepcji Alberta W. Alschulera
    Rediscovering Blackstone: The influence of William Blackstone on the development of American legal science in the reception of Albert W. Alschuler
    Autorzy:
    Sokalska, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/697632.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    right
    reception
    legal culture
    common law
    history
    tradition
    Opis:
    The reception of common law in the United States was stimulated by a very popular and influential treatise Commentaries on the Laws of England by Sir William Blackstone, published in the late 18th century. The work of Blackstone strengthened the continued reception of the common law from the American colonies into the constituent states. Because of the large measure of sovereignty of the states, common law had not exactly developed in the same way in every state. Despite the fact that a single common law was originally exported from England to America, a great variety of factors had led to the development of different common law rules in different states. Albert W. Alschuler from University of Chicago Law School is one of the contemporary American professors of law. The part of his works can be assumed as academic historical-legal narrations, especially those concerning Blackstone: Rediscovering Blackstone and Sir William Blackstone and the Shaping of American Law. Alschuler argues that Blackstone’s Commentaries inspired the evolution of American and British law. He introduces not only the profile of William Blackstone, but also examines to which extent the concepts of Blackstone have become the basis for the development of the American legal thought.
    Źródło:
    Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2017, 15, 2; 175-185
    2658-1922
    Pojawia się w:
    Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roman law in the period of profound changes in Polish science
    Autorzy:
    Dajczak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/913078.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Roman law in Poland
    higher education
    civil law tradition
    legal methods
    Opis:
    Separating Roman law from the theory of applicable private law inspires - from the beginning of 20th century – the questions pertaining to the meaning, aims, and methods of researching Roman law. This article analyses these issues in the context of the changes of the evaluation of research resulted from the Polish higher education and science act enacted in 2018. The core of this analysis is the comparison of the traditional understanding of the internationalization of the study of Roman law by Polish researchers and the understanding of world-class research according to the new Polish law. The tension between traditional approach of Romanists and bibliometric criteria of evaluation has significant implication for whether and how the Roman law should be studied and taught on the Polish faculties of law. The paper stresses the role of the impact of Polish researches of Roman law on the European debate about basic problems of private law and legal method today. The future of Roman law in Polish legal education interacts with today’s fundamental dispute about what is Western civilization and how it is to be understood.
    Źródło:
    Czasopismo Prawno-Historyczne; 2020, 72, 2; 199-218
    0070-2471
    Pojawia się w:
    Czasopismo Prawno-Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycja petrażycjańska w polskiej socjologii prawa albo o tym, co zyskaliśmy, nie odwołując się do Ehrlicha
    Autorzy:
    Zbigniew, Cywiński,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902619.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-03
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    scholarly tradition
    Leon Petrażycki
    Eugen Ehrlich
    sociology of law
    legal policy
    legal pluralism
    legal culture
    tradycja akademicka
    socjologia prawa
    polityka prawa
    pluralizm prawa
    kultura prawna
    Opis:
    The goal of the presented paper is to show the qualities of Polish sociology of law that arise from how it formed and developed under the influence of a particular theoretical inspiration – the theory of Leon Petrażycki – specifically the ways that tradition has been influencing the direction of studies, as well as the descriptions of legal reality. According to the author, that influence is not limited to direct references, but has a broader scope that is expressed in an approach to analyzing the social context and functions of legal phenomena. To further emphasize the originality of Polish sociology of law, the article explains the differences between selected elements of Petrażycki’s theories and the proposals of Eugene Ehrlich. The problems that were undertaken by both scholars, and are still important to socio-legal studies, were presented from that point of view. Furthermore, the paper emphasizes the elements of Petrażycki’s works that did not appear elsewhere in early socio-legal thought. The study field is crucially narrowed by not orienting it towards analyzing and comparing initial ideas of Petrażycki and Ehrlich. Rather, it aims to analyze the possible influence of different views on differentiating the subjects of studies as well as their goals. In particular, the paper draws attention to the way Polish scholarship uniquely perceives the problematics of the social nature of legal phenomena, legal pluralism, the relationship between law and state (and especially legal phenomena unrelated to the state), legal culture and the usefulness of law as an instrument of social change. This is the perspective from which the paper presents selected Polish research projects and socio-legal analyses. The paper chiefly attempts to show a very particular quality of Polish sociology of law: the affirmation of legal phenomena that forms the basis for critique of faulty and socially dysfunctional official law.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2018, 74; 99-133
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Searching for National Components in Building own Legal Culture: The Debate on the Legal Situation of Women in Interwar Poland
    Autorzy:
    Anna, Klimaszewska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902797.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-20
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    legal situation of women
    modernization
    uniformization
    national legal identity
    interwar Poland
    national tradition
    French Civil code
    status prawny kobiety
    modernizacja
    uniformizacja
    prawna tożsamość narodowa
    Polska międzywojenna
    tradycja narodowa
    Kodeks Napoleona
    Opis:
    Broad legislative works conducted in interwar Poland and concerning various branches of law focused, on the one hand, on the uniformization and reform of particular district systems inherited from the annexing powers, and on the other hand on the idea of building a national codification. In that context the programme for modernisation of socio-economic relationships and the elements derived from foreign legal systems, rooted in the previous century, were balanced with the values, customs, and specific features, regarded as native and constituting components of national identity of the Poles. Against this backdrop, a debate on the legal situation of women was taking place, of key importance from the perspective of legislative changes of the late 19th and early 20th centuries in other legal systems around the world. Therefore, the objective of this paper is to analyze its course from the angle of components of Polish national identity, tradition, and legal culture, defined in broadly understood public debate.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2019, 80; 169-180
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Swiss Synodality after the Second Vatican Council
    La synodalité suisse après le Concile Vatican II
    Sinodalità svizzera dopo il Concilio Vaticano II
    Autorzy:
    Loretan-Saladin, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046986.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    participants of the Synods of the local Churches
    local Ecclesiastical Offices of lay ministers and the deacons
    democracy
    rule of law
    western legal tradition
    women in the decision-making process
    participants aux synodes d’églises locales
    bureaux locaux d’église du clergé
    séculier et des diacres
    démocratie
    état de droit
    tradition juridique occidentale
    femmes
    dans le processus de prise de décision
    partecipanti ai sinodi della chiesa locale
    uffici ecclesiastici locali del
    clero secolare e dei diaconi
    democrazia
    stato di diritto
    tradizione giuridica occidentale
    donne nel processo decisionale
    Opis:
    Quod omnes tangit, ab omnibus tractari et approbari debent. (Cardinal Congar) The canonists have been developing the rule of law of Western Europe. After there had been much debate (Acts 15:7), they decided together with the Holy Spirit. The Apostolic Nuncio gave the permission for lay persons (including women) to participate at the Synod. Synod ’72 is a process involving seven synods of local Churches in Switzerland. As an instrument of “processing” Vatican II, Synod ’72 discussed implementation options like Ecclesiastical Offices of the local Church. (LG 33; Paul VI’s Ministeria quaedam; John Paul II’s Christifedles laici; c. 228 CIC 1983). The tradition of shared decision-making of the baptised was been activated.
    Le Synode ‘72 est un processus de sept synodes d’Églises locales en Suisse. En tant qu’instrument pour la mise en oeuvre du Concile Vatican II, le Synode 72 a discuté des options du Concile, telles que les offices ecclésiastiques dans l’Église locale (LG 33; Paul VI, Ministeria quaedam ; Jean-Paul II, Christifedles laici ; c.228 CIC 1983). La tradition de codécision des baptisés a été activée. « Quod omnes tangit, ab omnibus tractaristanprobari debet ». Les canonistes ont développé l’état de droit en Europe occidentale. Après de longs débats (Actes 15 : 7), ils ont décidé avec le Saint-Esprit. Le Nonce apostolique a permis aux laïcs (femmes) de participer au Synode.
    Il Sinodo’72 è un processo di sette sinodi di Chiese locali in Svizzera. Come strumento per l’attuazione del Concilio Vaticano II, il Sinodo 72 ha discusso opzioni del Concilio, come ad esempio gli uffici ecclesiastici nella Chiesa locale (LG 33; Paolo VI, Ministeria quaedam; Giovanni Paolo II, Christifedles laici; c. 228 CIC 1983). Si attivava la tradizione della codecisione dei battezzati. «Quod omnes tangit, ab omnibus tractaristanprobari debet». I canonici hanno approfondito la questione dello stato di diritto nell’Europa occidentale. Dopo un lungo dibattito (Atti 15: 7), decisero insieme allo Spirito Santo. Il Nunzio Apostolico ha permesso la partecipazione al Sinodo dei laici (donne).
    Źródło:
    Ecumeny and Law; 2020, 8; 61-72
    2353-4877
    2391-4327
    Pojawia się w:
    Ecumeny and Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apiariusz z Sicca Veneria i odwoływanie się do Ojców na synodach Afryki Łacińskiej (IV-VI w.)
    Apiarius of Sicca Veneria and the Appeal to the Fathers in the Synods of Latin Africa (4th-6th Centuries)
    Autorzy:
    Degórski, Bazyli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43559616.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Apiarius of Sicca Veneria
    Latin North Africa
    early Christian Synods of Latin North Africa
    authority of the Fathers
    Tradition
    Bishop of Rome
    legal appellation
    Apiariusz z Sicca Veneria
    Łacińska Afryka Północna
    wczesnochrześcijańskie synody Łacińskiej Afryki Północnej
    autorytet Ojców
    Tradycja
    Biskup Rzymu
    apelacja prawna
    Opis:
    Synody Kościoła łacińskiego Afryki IV-VI w. świadczą, że ich uczestnicy byli przekonani, iż trzeba opierać się na autorytecie poprzedników i odwoływać się do Tradycji. Wyrażenie „ojcowie” (lub rzadkie formy analogiczne, takie jak chociażby „bracia” – ἀδελφοί, fratres) było synonimem „Tradycji”, ponieważ wiązało się ściśle z autorytetem soborów, w szczególności Pierwszego Soboru w Nicei, którego znaczenie dogmatyczne nie ma sobie równego w historii Kościoła. Konsekwencją uznania Pierwszego Soboru Nicejskiego za niepodważalną Tradycję jest nadanie wypowiedziom Ojców charakteru normatywnego obowiązującego nawet Kościół Rzymski. Lektura dokumentów synodów afrykańskich ujawnia coraz wyraźniejsze precyzowanie wyznaczników Tradycji: apostolskiego pochodzenia, starożytności, powszechnej akceptacji. Ale to przede wszystkim uznanie działania Ducha świętego w kolegium synodalnym nadaje Tradycji moc wiążącą i pozwala na utożsamienie jej z wiarą i prawdą. Dokumentacja synodów afrykańskich stanowi decydujący krok w ewolucji relacji między Rzymem a innymi biskupstwami w zakresie prymatu jurysdykcyjnego czy autorytatywnej roli Rzymu. W swoich ostatecznych reperkusjach kwestia ta jest więc zabarwiona tonami eklezjologicznymi i ekumenicznymi. Omawiane teksty, przechodzące od uwarunkowań dyscyplinarnych i egzystencjalnych do centralnego problemu autorytetu w Kościele, pozwalają odkryć ogromny wkład Kościoła afrykańskiego w starożytną myśl chrześcijańską tego złotego wieku, w którym działali tacy Ojcowie, jak Aureliusz, Alipiusz, czy sam Augustyn.
    The series of texts from the synods of the African Latin Church that speak of appealing to the Fathers contain strong arguments that irrefutably testify to the fact that the synodal fathers were convinced that it was always necessary to rely on the authority of the Fathers who lived earlier and to refer to the indisputable Tradition. We also learn from them that the expression “fathers” (or rare analogous forms such as, for example, “brothers” – ἀδελφοί, fratres) is synonymous with “Tradition”, since it is closely associated with the authority of the Councils, in particular the First Council of Nicaea, whose essential dogmatic significance is unparalleled in the history of the Church. The consequence of recognising the First Council of Nicaea as indisputable Tradition is to give the statements of the Fathers a normative character binding even on the Roman Church. A reading of the documents of the African synods reveals an increasing clarification of the determinants of Tradition: apostolic origin, antiquity, universal acceptance. But it is above all the recognition of the action of the Holy Spirit in the synodal college that gives Tradition its binding force and allows it to be identified with faith and truth. The documentation of the African synods represents a decisive step in the evolution of the relationship between Rome and other bishoprics in terms of jurisdictional primacy or the authoritative role of Rome. In its ultimate repercussions, the issue is thus tinged with ecclesiological and ecumenical tones. The texts discussed here allow us to discover the enormous contribution of the African Church to the ancient Christian thought of this golden age, in which Fathers such as Aurelius, Alypius and Augustine himself were active.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2023, 87; 95-114
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rzeczywistość sądowo-prawna jednodworców w świetle dzieła Wincentego Dunin-Marcinkiewicza Pińska szlachta
    The Judicial and Legal Reality of Odnodvortsy in the Light of Wincenty Dunin-Marcinkiewicz’s Work The Nobility of Pinsk
    Судебно-правовая действительность однодворцев в свете произведения Викентия (Винцента) Дунин-Марцинкевича Пинская шляхта
    Autorzy:
    Łopatecki, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2234996.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    jednodworcy
    Wincenty Dunin-Marcinkiewicz
    sądownictwo rosyjskie w XIX w.
    kultura prawna
    korupcja
    szlachta w XIX w.
    tradycja Wielkiego Księstwa Litewskiego
    odnodvortsy
    Russian judiciary of the 19th c.
    legal culture
    corruption
    nobility in the 19th c.
    tradition of the Grand Duchy of Lithuania
    Opis:
    W artykule dokonano analizy historyczno-prawnej rzeczywistości ukazanej w utworze Wincentego Dunin-Marcinkiewicza Pińska szlachta. W szczególności przedstawiono sytuację jednodworców i kondycję społeczno-prawną tego środowiska. Dzieło powstało w 1866 r. i ukazuje rzeczywistość zdeklasowanej szlachty, która po 1831 r. trafiła do grupy społecznej jednodworców. Miała ona własne prawa i obowiązki, które plasowały ją pomiędzy dworiaństwem a chłopstwem. Według dzieła Dunin-Marcinkiewicza ta grupa społeczna charakteryzuje się bardzo niską kulturą prawną. Są to ludzie w pełni podporządkowani władzy rosyjskiej, dzięki funkcjonowaniu sądów ziemskich, prystawów stanowych oraz administracji gminnej. Zaakcentowany został problem braku jakichkolwiek zasad praworządności stosowanych w organach sądowo-policyjnych oraz daleko posuniętej korupcji.
    The article presents an analysis of historical and legal reality depicted in Wincenty Dunin-Marcinkiewicz’s work The Nobility of Pinsk. In particular, the situation of the so-called odnodvortsy is described with the social and legal condition of this social group. The work was written in 1866, and it reflects the situation of the degraded nobility who after 1831 was ranked as the ‘owners of one homestead’. They had their own laws and duties that placed them between the dvorians and the peasantry. According to Dunin-Marcinkiewicz’s work, this social group was characterised by a very low legal culture. They were people fully subordinated to the Russian authority, thanks to the functioning of land courts, court pristavs, and local administration. The text emphasises the problem of the lack of any rules of law applied in judicial and police organs as well as widespread corruption.
    В статье был проведен анализ исторически-правовой действительности, представленной в пьесе Викентия Дунин-Марцинкевича Пинская шляхта. Это произведение необыкновенно важное для национальной белорусской культуры и одновременно оно является отличным источником, показывающим правовую культуру эпохи. Пинская шляхта была написана в 1866 г. и представляет действительность деклассированной знати, которая после 1831 г. была причислена к однодворцам. У нее были собственные законы и обязанности, из-за которых ее место в общественной иерархии было между дворянством и крестьянством. Несмотря на комедийную форму, правовая культура этой шляхты предстает в исключительно темном цвете. Согласно Дунин-Марцинкевича, полицейско-судебное всевластие Земского суда и действующих на местах приставов – всемогущественно. В то время как среди однодворцев знание закона и полагающихся им свобод находится на очень низком уровне. Единственный способ разрешить дело стороны видят или в обмане (подкуп свидетелей) или во вездесущем взяточничестве. Нужно обратить внимание на то, что все время они напоминают о 3-м Литовском статуте. Несмотря на то, что он уже 26 лет (с 1840 г.) был недействительным, на него постоянно ссылаются в суде, так как для современников он являлся символом правосудия. Под предлогом цитируемых нормативных актов, которые в действительности не существуют или не действуют, подчеркивались проблемы неприменения правовых норм судебно-полицейскими органами и коррупции в крупном масштабе.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 5-31
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne pytania Antygony. O wolności wyborów, o źródłach prawa i uzasadnieniu moralnej słuszności czynów
    Antigone’s contemporary questions about freedom of choices, sources of law and justifications of moral rightness of deeds
    Autorzy:
    Lewandowicz, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502555.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    topos Antygony
    źródło prawa
    źródło powinności
    prawo państwa
    prawo stanowione
    prawo boskie
    prawo jednostki
    pozytywizm prawny
    godność człowieka
    miłość,
    śmierć
    norma
    sumienie
    sprawiedliwość
    tradycja
    natura
    autonomia jednostki
    autonomia prawa
    autonomia rzeczy doczesnych
    norma moralna
    nómos (νόμος)
    Antigone’s topos
    sources of the law
    source of obligation
    state law
    codified law
    divine law
    natural right
    legal positivism
    human dignity
    love
    death
    norm
    conscience
    justice
    tradition
    nature
    one’s autonomy
    legal autonomy
    autonomy of the temporal, moral norm, nómos (νόμος)
    Opis:
    The author presents considerations concerning morality criteria based on cultural and philosophical prepositions. Contemporary issues, in particular bioethical ones, make us pose the questions about the hierarchy of norms and, thus, the hierarchy of activities. This automatically leads to the question about the source (or sources) of law. The basis for these considerations is Antigone by Sophocles as a masterpiece with universal message. From the text analysis one can discover the issue of tradition and its role in social life principles determination. This leads to the question about the sources of law – are they transcendental or immanent? The author points out that Antigone uses the word „law” – „νόμος”, „νόμιμα” – only in relation to the divine laws. Creon’s regulations which oppose them are described as „φρόνημα”– inventions. In this way she acknowledges the supreme character of the transcendental norm. Rejection of the reference to the transcendental leads to „absolute contradiction” in the area of prepositions and attainments of legal objectives. This notion („absolute contradiction”) was used by Joseph Ratzinger in Benedict’s Europe in the cultures crisis. It can be said that this contradiction in the modern age comes from different ways of understanding the relationship between the transcendence and science, and, consequently, law by Galileo. Therefore, the premise of absolute autonomy creates „absolute contradiction”. The attempt to overcome this obstacle is respect for the so called „immanent transcendence”, which is expressed in the natural law. However, one must first acknowledge the existence of the objective truth and the possibility of knowing it and the norm which assesses the consistency of one’s action with those reference points. This norm is one’s conscience which has its autonomy in relation to legal norms that are not based on the natural law. Without that acknowledgement the only justification of law would be mere force. In our cultural situation Antigone’s question about the sources of law and its validity as well as how to save human dignity and love remains still pending.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 23-42
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-23 z 23

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies