Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "la fede" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Środki społecznego przekazu pomocą w prowadzeniu do wiary
    Social communication as helt of leading to faith
    I mezzi di comunicazione come l’aiuto nel condurre alla fede
    Autorzy:
    Kopiczko, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462191.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wiara
    mass-media
    świadectwo
    faith
    mass media
    testimony
    la fede
    la testimonianza
    Opis:
    Autor rozważając wspomagającą rolę środków społecznego przekazu w katechezie podkreśla, iż Kościół nie może nie korzystać ze współczesnych zdobyczy techniki. Człowiek wierzący ma obowiązek dzielenia się wiarą, a mass-media umożliwiają to składanie świadectwa na różnych płaszczyznach. Oprócz informacji, lub też tekstów źródłowych, właśnie w cyberprzestrzeni może dojść do pierwszego spotkania z wiarą i jej świadectwem. Jednocześnie osobowe spotkanie, nawrócenie, przylgniecie do Chrystusa, osobowa relacja wymaga już jednak wspólnoty rzeczywistej i osobowej. Artykuł wskazuje, iż Kościół - obecny żywo w świecie, biorący aktywny udział w przemianach społecznych i kulturowych, winien także wykorzystywać potężne narzędzie, jakim są środki społecznego przekazu, aby poprowadzić ludzi do wiary i zbawienia.
    It should be stated that the church, which guides people to holiness and to salvation, is obliged to use the newest means of communication. Believers have duty to share their faith with others. Here a question arises: “What do I think about my relationship with God?”, or “What do others think about their faith? How do their experience it?” The reality created by the modern mass media (the Internet, television, newspapers, radio) may be perceived as a space of exchanging of various ideas. Cyberspace is a place where a human being, not only can find some information, but also can encounter with faith and the testimony of it. However, personal encounter, conversion, adherence to Christ, personal relationship require a real community of believers. This article is a sign of hope that the Church would be able to use mass media as the instrument of leading people to faith and to salvation.
    L’autore in considerazione del ruolo di supporto dei mezzi di comunicazione nella catechesi sottolinea che la Chiesa non può che utilizzare moderne conquiste tecnologiche. Il credente ha l’obbligo di testimoniare la propria fede e mass media permetterglielo in vari livelli. Oltre a testi informativi o d’origine, è cyberspazio stesso dove può venire al primo incontro con la fede e la sua testimonianza. Allo stesso tempo, l’incontro personale, la conversione, l’adesione a Cristo, rapporto personale richiedono già comunità reale e personale. L’articolo sottolinea che la Chiesa – presente nel mondo, attivamente partecipante nelle trasformazioni sociali e culturali –, dovrebbe anche usufruire di strumenti potenti quali sono i mezzi di comunicazione sociale per condurre le persone alla fede e alla salvezza.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 163-173
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teolog i teologia nie mogą poznać Boga prawdziwego i Żywego bez wiary
    A Theologian and Theology Cannot Cognize the True and Living God without Faith
    Il teologo e la teologia non possano conoscere il Dio vero e vivo senza la fede
    Autorzy:
    Słomka, Walerian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340010.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Objawienie
    wiara
    teologia
    doświadczenie
    teolog
    Revelation
    faith
    theology
    experience
    theologian
    Rivelazione
    la fede
    la teologia
    l’esperienza
    il teologo
    Opis:
    Il teologo e la teologia non possano conoscere ed entrare nella comunione con Dio vero e vivo senza l’esperienza della fede, carita e speranza, con l’aiuto dello Spiritu Santo: „Poiche senza la fede e impossibile essere graditi a Dio” (Eb 11, 6); „Or la speranza non rende confusi, perche l’amor di Dio e stato Sparso nei nostri cuori per lo Spirito Santo che ci e stato dato” (Rm 5, 5). Dobbiamo affermare che la risposta del’uomo alla Rivelazione di Dio non puo essere limitata solamente alle parole ricevute dalla Sacra Scrittura, Tradizione e dottrina del Magistero della Chiesa, senza l’esperienza delle profondita del Mistero di Dio nella fede, carita e speranza dentro la comunita credenti della Chiesa col suo Magistero. La costatazione dell’autore di questa riflessione dimostra che teologo e teologia; „non possano essere graditi a Dio” e creativi per l’uomo senza detta esperienza, senza l’esperienza della viva prezenza di Dio della Rivelazione Judeo-Cristiana nella fede, carita, e speranza sopranaturale; nelle virtu teologali con l’aiuto dello Spirito Santo, che crea del „io” vecchio un „Io” nuovo – un soggetto nuovo – corrispondente al’ Mistero di Dio: „e non son piu io che vivo, ma e cristo che vive in me” (Rm 5, 5).
    A theologian and theology cannot cognize the true and living God, and enter a communion with Him without the experience of faith, love and hope through the intervention of the Holy Spirit, as “without faith it is impossible to please God” (Heb 11:6). “And hope does not put us to shame, because God’s love has been poured out into our hearts through the Holy Spirit, who has been given to us” (Rom 5:5). It should be stated that a man’s reply to God’s Revelation should not be only limited to the words taken from the Holy Bible, Tradition and the Magisterium of the Church without experiencing God’s profoundness and mystery in faith, hope and love within the community of the Church’s believers along with the Magisterium. The statement made by the author of the present reflection shows that for a theologian and theology “it is impossible to please God” and to be creative for mankind without this experience, without the experience of the living presence of God’s Judeo-Christian Revelation in supernatural faith, love and hope, in theological virtues of the Holy Spirit, who from the “I” of the man of the past creates a new “I”, a new subject responding to the mystery of God, who may say: “I no longer live, but Christ lives in me” (Gal 2:20).
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 5-15
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiara i wiedza warunkiem katechezy
    Both faith and knowledge are important in catechesis
    La fede e la ragione requisiti per la catechesi
    Autorzy:
    Czekalski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462221.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    katechizacja
    nauka religii
    wiara
    wiedza
    catechesis
    religion teaching
    faith
    knowledge
    places of catechesis
    la catechesi
    l’insegnamento della religione
    la fede
    la ragione
    Opis:
    Autor zwraca uwagę na dwa kluczowe elementy, bez których katecheza nie istnieje. Są nimi wiara i rozum (fides et ratio). Pierwszy z tych elementów – wiara – dotyczy zarówno katechety, jak i katechizowanych. Również drugi element katechezy – wiedza – jest niezbędny przede wszystkim ze strony katechety, ale nie można przy tym lekceważyć wiedzy katechizowanych. W katechezie wiara i wiedza są nieodłączne i razem stanowią filary, na których opiera się głoszenie nauki Chrystusa. W artykule wyrażone jest przekonanie, iż poprzez wiarę i wiedzę uczestnicy katechetycznej posługi słowa stają się dojrzali w wierze, zmierzając do radosnego spotkania z Jezusem.
    The author adopted reflection reminds two basic elements without there is no catechesis. He names them: fides and ratio. The faith of people, in terms of theological involved in catechesis, faith catechist and catechized, should be the starting point for any strictly catechetical reflection. A second essential element is the ratio of catechesis, in the sense – knowledge or science. For catechesis faith and knowledge are two wings on which the human spirit rises to the unity with Christ. Catechist and catechized should be aware of these two pillars of catechesis, they should not oppose itself, but should them make combined. They must be fully aware that thanks fides et ratio they will become mature and joyful people in faith. This catechist and catechized meeting, regardless of the place, leads to a full unity with Jesus Christ.
    L’autore richiama l’attenzione su due elementi chiave senza i quali la catechesi non esiste. Si tratta di fede e di ragione (fides et ratio). Il primo di questi elementi – ossia la fede -, è importante sia per catechista che catechizzanti. Anche la seconda componente della catechesi – la ragione, cioè -, è essenziale per il catechista, non si può ignorare, però, lo scibile dei catechizzanti. Nella catechesi la fede e la ragione sono inseparabili e insieme costituiscono i pilastri su cui poggia la predicazione di Cristo. L’articolo ha espresso la convinzione che attraverso la fede e la ragione partecipanti alla catechesi diventano maturi nella fede, tendendo verso un incontro gioioso con Gesù.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 41-52
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologalny wymiar duchowości kapłana w świetle papieskiego listu Dies natalis
    Theological Dimension of the Spirituality the Priest at Learnedly of the Papal Letter Dies natalis
    Teologale dimensione della spiritualita del sacerdote nella luce del papale lettera Dies natalis
    Autorzy:
    Wejman, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340011.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    duchowość kapłańska
    cnoty
    wiara
    nadzieja
    miłość
    sacerdotal spirituality
    virtue
    faith
    hope
    love
    la spiritualita sacerdotale
    le virtu
    la fede
    la speranza
    l’amore
    Opis:
    La realta contemporanea charatterizza il liberalismo etico, l’individualismo estremo ed soggettivismo della fede. La riposta piu giusta da parte di sacerodote sulle queste sfide sara approfondita la vita spirituale. Il vivere della fede in Cristo, il rivolgersi a Lui sulla strada della preghiera, della lezione divina e dell’ascesi sara consolidare l’interno del sacerdote, e per questo sara lo mobilizare al sacrificio ai fedeli.
    The reality contemporary caracterize the liberalism ethical, the individualism extreme and the subjectivity of the fede. Answer at the challenge for part the priest will be his profound life spiritual. Confidence at the Crist and imitation Him on the way of the pray, the lesson of the Holy Scripture and the mortification will be establish fasten spiritual of the priest and through that will be mobilize as consecration of the faithful.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 61-74
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Metody wschodnie” w medytacji chrześcijańskiej. Szansa czy zagrożenie?
    The Methods Eastern in the Meditation of Christian Chance Or Threat?
    Autorzy:
    Wejman, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340029.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    medytacja
    metody wschodnie
    wiara
    miłość
    modlitwa
    the meditation
    the method's eastern
    faith
    love
    prayer
    la meditazione
    i metodi orientali
    la fede
    l'amore
    la preghiera
    Opis:
    Nowadays more and more people are interested in meditation. They see in it a cure for daily stresses and anxieties. Perceiving it as a form of theraphy, at the same time confirms the limitation of therapeutic methods for strictly scientific attitude. The achievements of civilization, enabling them to more frequent contact with other religions, because of their interests become increasingly unchristian form of meditation.This refers primarily to the method of meditation based on the Far East religions: Hinduism and Buddhism and Zen, transcendental meditation and yoga. In many of them Christians have undergone tiring rythm of social life, see the way to achieve emotional balance and inner peace. But their religion and faith in Christ inspire them to ask questions of practical nature: how, in its prayer, meditation can refer to methods of Far East and to what degree can apply this kind of synthesis? The answers to these questions gave of their time Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith. In a letter to the Bishops of the Catholic Church on certain aspects of Christian meditation has indicated that the Far East meditation techniques can be used by Christians to cultivate apersonal meditation on the codition of their recognition of the personal nature of human existance and his capacity for personal relationship with God, and the perception of free prayer.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 245-257
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przekaz doktrynalnych prawd nauki wiary w katechezie – rys historyczny i wyzwania współczesności
    The communication of doctrinal truths of faith in catechesis - historical trait and contemporary challenges
    La trasmissione delle verità dottrinali nella catechesi - sommario storico e sfide contemporanee
    Die Übermittlung von den doktrinären Glaubenswahrheiten in der Katechese – der historische Entwurf und die modernen Herausforderungen
    Autorzy:
    Osial, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462134.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    prawdy wiary
    katechizacja
    truths of faith
    catechesis
    la verità della fede
    la catechesi
    Glaubenswahrheiten
    Katechese
    Opis:
    W artykule omówiona jest kwestia doktrynalnych prawd nauki w katechezie – zarówno w perspektywie historycznej, jak i w dzisiejszych czasach. Autor analizuje wpierw starożytność, średniowiecze oraz czasy nowożytne, zwracając uwagę na specyfikę przekazu prawd wiary w każdym czasie. Następnie omawia XX wiek, docierając do aktualnego stanu i jego uwarunkowań. Podkreśla przy tym konieczność poznawania doktryny oraz wyzwania tego przekazu wobec jednoczesnej potrzeby ewangelizacji i szerzącej się ignorancji religijnej. W zakończeniu formułuje wyzwania dla katechezy dotyczące przekazu doktrynalnych prawd wiary, zwracając uwagę na konkretne problemy w tym zakresie.
    The article discussed the issue of doctrinal truths of the Christian doctrine in the catechesis - both in a historical perspective as well as in modern perspective. The author analyzes the first antiquity, then the Middle Ages and finally modern times, paying attention to the specific communication of truths of the faith at any time. Then discusses the twentieth century ways of communication. He underlines the necessity of knowing the doctrine and the challenges which is connected with new evangelization and – on the other hand - spreading of religious ignorance . At the end He formulates the challenges for catechesis for the transfer of doctrinal truths of the faith to everyday life, paying attention to the specific problems in this regard.
    Nell’articolo è discussa la questione delle verità dottrinali nella catechesi: sia in una prospettiva storica che nei tempi moderni. All’inizio l’autore analizza antichità cristiana, poi il Medioevo e infine la modernità, evidenziando il modo della trasmissione di queste verità nelle varie epoce. Poi discute del ventesimo secolo, raggiungendo lo stato attuale e le sue determinanti. Sottolinea la necessità di conoscere tanto la dottrina quanto le sfide che accompagnano la sua trasmissione per via di diffusione d’ignoranza religiosa ma anche nella prospettiva di evangelizzazione. Alla fine formula le sfide per la catechesi per la trasmissione delle verità dottrinali, facendo al riguardo attenzione ai problemi specifici.
    Der Artikel ist ein Versuch das Thema zu entwerfen, wie die Doktrin der Glaubens- lehre übermittelt wird, sowohl in der Geschichte der Katechese, als auch in dem Kontext von Herausforderungen der heutigen Zeit. Es geht über die Unterweisung von katoli- schen Glaubenswahrheiten, die aus der teologischen Reflexion der Kirche entstammen. In dem ersten Teil, der ein Blick in der Vergangenheit ist, wird die Zeit des christlichen Altertums mit dem biblisch – doktrinären Charakter der Katechese vom Katechumenat besprochen. In diesem Punkt werden auch die Zeit des Mittelalters mit der Unterwe- isung von Glaubenswahrheiten besprochen; die Neuzeit, wenn die Katechese plädiert für den Glaube und das 20. Jahrhundert, wenn die doktrinäre Katechese stufenweise zu verschwinden beginnt. In dem zweiten Teil werden drei wichtige Themen analysiert, die mit der heutigen Unterweisung der Doktrin verbunden sind. Die Notwendigkeit des Dok- trinunterrichts wird angezeigt. Die Stelle der doktrinären Katechese in dem Kontext von Herausforderungen der Evangelisation wird besprochen. Es wird auch die traurige Wir- klichkeit der Religionsignoranz markiert, die ein Ergebnis von der Krise in der Untwer- weisung der Glaubenswahrheiten ist. Weiter werden die wichtigsten Ansprüche auf heu- tige Katechese formuliert. Unter ihnen werden folgende angedeutet: die Notwendigkeit des Wiederauflebens der doktrinären Katechese, die Ablehnung der Domination von der Doktrin in der Katechese, der dienstbare Charakter der Doktrin in dem Prozess der Glau- bensentwicklung, die Notwendigkeit der Doktrin Unterweisung zu stärken, die Suche nach den entsprechenden Methoden der Übermittlung, die Bedeutung des Katechismus und der katechetischen Formeln und die Rolle und Bedeutung der Katechese. Der Autor stellt fest, dass auf der Suche nach Methoden der Unterweisung der christlichen Doktrin nicht zu vermeiden sind alle Streitereien und Diskussionen über ihre Stelle und Rolle in der Bildung des Glaubens von Menschen. Die Inspiration und Motivation zur Reflexion soll die Überzeugung sein, dass das Erkennen der christlichen Doktrin zur Bildung des Glaubens von Menschen notwendig ist. Die Erkenntnisfestsetzung des Glaubens dient dem Menschen zur Reifung seiner Glaubenshaltung.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 52-69
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od akcji duszpasterskich do stałej formacji uczniów Jezusa
    Catechesis – a way to mature in faith
    Dall’azione pastorale alla formazione permanente dei discepoli di Gesù
    Autorzy:
    Czupryński, Wojsław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462087.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    katecheza
    katechumenat
    ewangelizacja
    inicjacja chrześcijańska
    mistagogia
    dojrzałość w wierze
    catechesis
    catechumenate
    evangelization
    initiation
    mystagogy
    mature in faith
    la catechesi
    il catecumenato
    l’evangelizzazione
    l’iniziazione cristiana
    la mistagogia
    la maturità nella fede
    Opis:
    Autor wykazuje, iż współczesna katecheza powinna przyjąć charakter chrześcijańskiej inicjacji. To implikuje odejście od teoretycznego i doktrynalnego przekazu wiary na rzecz dowartościowania całości doświadczenia religijnego. Systematyczny wykład prawd wiary powinien być poprzedzony zaproszeniem do „zanurzenia” w tajemnicę dzieła zbawczego. Nie da się tego dokonać w szkolnym nauczaniu religii. W kontekście ciągle nasilającego się procesu laicyzacji należałoby równolegle do szkolnego nauczania lekcji religii wprowadzić katechezę parafialną, skoncentrowaną na ewangelizacji i mistagogii. Wiara jest bowiem fundamentem i warunkiem owocności wysiłków katechetycznych. W artykule postuluje się wprowadzenie deuterokatechumentatu jako właściwego modelu dzisiejszej katechezy, uzasadniając to twierdzenie.
    Catechesis should be marked by Christian initiation and lead into both- the process of spiritual change as well as the salutary events of the Paschal mystery. Therefore it is advisable to abandon the idea of theoretical and fundamental preaching in favour of religious experience in general. Systematic doctrinal exposition of faith should be present only after invitation to ‘immersion’ in the mystery of work of redemption that cannot take place during religion lessons at school. Prevailing model of school catechumenate with its intellectual and sacramental style should be rejected. Otherwise it may contribute to distorting and reducing Christianity to tradition and folk rites as well as faulty identification of faith with religious outlook. Since laicization is still increasing it would be beneficial to, apart from school religion lessons, introduce simultaneous parish catechesis concentrated on evangelization and mystagogy. It would provide a necessary environment for the growth of faith that is a foundation and condition for fruitful catechetic efforts. With strong emphasis placed on the meaning of God’s Word, liturgy and sacraments deuterocatechumenate fulfils the fundamental functions of the Church (i.e. giving new believers to the Church and leading them to Christian adulthood) in a natural way and in accordance with the needs of present times.
    L’autore mostra che la catechesi contemporanea dovrebbe adottare il carattere dell’iniziazione cristiana. Questo implica un allontanamento dalla trasmissione teorica e dottrinale della fede per poter apprezzare tutta l’esperienza religiosa. Esposizione sistematica delle verità della fede deve essere preceduta da un invito a “immersione” nel mistero dell’opera salvifica. E questo è tutt’altro che possibile nell’insegnamento scolastico della religione. Siccome il processo di laicizzazione si sta intensificando, affianco alle lezioni della religione dovrebbero esser realizzate le catechesi parrocchiali focalizzate su evangelizzazione e mistagogia. La fede, infatti, è il fondamento e presupposto per la fecondità degli sforzi catechetici. L’articolo suggerisce un deutero-catecumenato come il corretto modello della catechesi odierna, giustificando questa affermazione.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 147-161
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie Soboru Watykańskiego II dla katechezy. Retrospekcja po pięćdziesięciu latach (1962-2013)
    Meaning of the II Vatical Council for the catechesis. Flashback after fifty years (1962-2013)
    L’importanza del Concilio Vaticano II per la catechesi. Retrospezione dopo 50 anni (1962-2013)
    Autorzy:
    Offmański, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462146.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Sobór Watykański II
    natura i cel katechezy
    posługa słowa
    inkulturacja
    komunikacja wiary
    the II Vatican Council
    the nature and the purpose of the catechesis
    service of the word
    inculturation
    communication of the faith
    il Concilio Vaticano II
    la natura e lo scopo della catechesi ministero della parola
    l’inculturazione
    la comunicazione della fede
    Opis:
    W artykule poddano analizie wpływ Vaticanum wpływ II na rozwój współczesnej katechezy. Autor podkreśla, iż jest to wielowymiarowe działanie. Choć żaden soborowy dokument nie został poświęcony katechezie, to główne nurty Soboru przeniknęły do refleksji katechetycznej. Jak wykazano w artykule, w wizji natury i celu katechezy Sobór stanowił inspirację do samookreślenia katechezy jako posługi Słowa. Treść katechetycznego przepowiadania skupiała się na soborowej eklezjologii z personalistycznym i wspólnotowym ujęciem wychowania liturgicznego. Źródłem całego procesu katechetycznego są Pismo Święte i liturgia, zaś życie chrześcijańskie – ukazane jest jako realizacja powołania życiowego kształtowanego przez osobowe spotkanie Boga z człowiekiem. Od strony metodologicznej Sobór Watykański II wpłynął na ożywienie inkulturacji i poszukiwanie języka komunikacji wiary, który optymalizował by pogłębienie wiary we współczesnym świecie.
    In the article they made the flashback examining the Vaticanum II influence to the development of the contemporary catechesis. It is multidimensional action. Although no conciliar document was devoted to the catechesis, however mainstreams of the Council found their reflection in different transformations of the catechesis. In the vision of the nature and the purpose of the catechesis the Council constituted the inspiration for the self-determination of the catechesis as services of the Word. Contents of predicting religious education was focused on conciliar ecclesiology, with her peculiar frame of the liturgical upbringing. The Bible and liturgy are the source of the whole religious education process. The Christian life is portrayed as the completion of appointing practical God shaped by the personal meeting with the man. From the methodological side the II Vatican Council affected on the revival of inculturation. He influenced also on seeking language of the transport of the faith which would optimize deepening the faith in contemporary world
    L’articolo analizza influsso del Concilio Vaticano II sullo sviluppo della catechesi moderna. L’autore sottolinea che questa influenza è multidimensionale. Anche se nessuno dei documenti conciliari è stato dedicato alla catechesi, le principali tendenze del Concilio penetrarono riflessione catechetica. Come si è mostrato in questo articolo, il Concilio – nella sua visione della natura e dello scopo della catechesi –, è stato un’ispirazione per l’autodeterminazione della catechesi come ministero della parola. Il contenuto della predicazione catechetica s’è concentrata sull’ecclesiologia conciliare ovvero sia sul suo riconoscimento di educazione liturgica in chiave personalista e comunitario. La fonte di tutto il processo di catechesi sono la Scrittura e la liturgia; e la vita cristiana si presenta come il compimento della vocazione plasmata da incontro personale tra Dio e l’uomo. Dal punto di vista metodologico Concilio Vaticano II ha contribuito alla rinascita dell’inculturazione e alla ricerca di linguaggio della comunicazione della fede il quale farebbe sì che la fede si approfondisca nel mondo moderno.
    Źródło:
    Studia Katechetyczne; 2014, 10; 71-87
    0138-0672
    Pojawia się w:
    Studia Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La teologalitàdellavita morale alla luce del pensiero di san TommasoD’Aquino
    The theologality of moral life in the light of thought of St. Thomas Aquinas
    Autorzy:
    Bramorski, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137660.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-20
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    le virtù teologali
    fede
    speranza
    carità
    San Tommaso d’Aquino
    la vita teologale
    cnoty teologalne
    wiara
    nadzieja
    miłość
    św. Tomasz z Akwinu
    życie teologalne
    Opis:
    Cnoty teologalne (wiara, nadzieja, miłość) uzdalniają władze człowieka do uczestnictwa w naturze Bożej, do życia w jedności z Trójcą Świętą. Ukierunkowują one życie chrześcijańskie do pełnej komunii z Bogiem. Ich początkiem, motywem i przedmiotem jest Bóg, poznawany przez wiarę, w którym pokładamy nadzieję i którego miłujemy dla Niego samego. Cnoty teologalne kształtują, pobudzają i charakteryzują działanie moralne chrześcijanina – życie teologalne. Są wszczepione przez Boga w dusze wiernych, by uzdolnić ich do działania jako dzieci Boże i do zasługiwania na życie wieczne. Odsłaniają cel życia ludzkiego – Bóg powołuje nas do swojego własnego szczęścia. Cnoty teologalne stanowią rękojmię obecności i działania Ducha Świętego we władzach człowieka. Życie moralne chrześcijan jest podtrzymywane przez dary Ducha Świętego. Są one trwałymi dyspozycjami, które czynią człowieka uległym, by iść za poruszeniami Ducha Świętego.
    The theological virtues (faith, hope, charity) adapt man’s faculties for participation in the divine nature, to live in a relationship with the Holy Trinity. They are the driving force of the Christian life as it advances towards full communion with God. They have God for their origin, motiveand object – God known by faith, God hoped in and loved for his own sake. The theological virtues are the foundation of Christian moral activity – the theological life. They are infused by God into the souls of the faithful to make them capable of acting as his children and of meriting eternal life. They reveal the goal of human existence – God calls us to his own happiness. The theological virtues are the pledge of the presence and action of the Holy Spirit in the faculties of human beings. The moral life of Christians is sustained by the gifts of the Holy Spirit. These are permanent dispositions which make man docile in following the promptings of the Holy Spirit.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 155-175
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies