Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Zielona gospodarka szansą przezwyciężenia kryzysu ekologicznego w Polsce

Autorzy:

Woźniak, Marian
Nycz-Wróbel, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/583191.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

Tematy:

zielona gospodarka
kryzys ekologiczny
Polska

Opis:

Postępująca degradacja środowiska oraz wyczerpywanie się zasobów naturalnych doprowadziły do powstania światowego kryzysu ekologicznego, w którym człowiek naruszył równowagę ekosystemów. Stwarza to konieczność zwrócenia większej uwagi na potrzebę ochrony biosfery Ziemi, połączoną ze zmianą systemów gospodarowania na zieloną gospodarkę rozumianą jako działalność prowadzącą do wzrostu dobrobytu społeczeństwa i poprawę jakości życia, głównie przez zmniejszenie zagrożenia dla środowiska naturalnego i ograniczenie tempa wyczerpywania się zasobów naturalnych. Cele pracy to ukazanie, w jaki sposób Polska przyczynia się do pogłębienia globalnego kryzysu ekologicznego, a także próba odpowiedzi na pytanie, czy zielona gospodarka może być sposobem przeciwdziałania temu kryzysowi. W pracy wykorzystano wyniki badań wtórnych, ukazujących wpływ Polski oraz krajów Unii Europejskiej i świata na globalny kryzys ekologiczny powstały w wyniku zanieczyszczenia powietrza. W badaniach wykorzystano głównie dane Głównego Urzędu Statystycznego oraz Europejskiej Agencji Ochrony Środowiska dotyczące zanieczyszczenia powietrza powstałego w wyniku przedsiębiorczych oraz bytowych działań człowieka.

Źródło:

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2017, 499; 341-352
1899-3192

Pojawia się w:

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Narodziny i rozwój etyki środowiskowej
The Origin and Development of Environmental Ethics

Autorzy:

Ganowicz-Bączyk, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470633.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

etyka środowiskowa
kryzys ekologiczny
environmental ethics
environmental crisis

Opis:

People became aware of the destructive influence of environmental degradation on themselves not before the early 1960s (D. Brower, R. Carson, G. Hardin). Among authors whose reflections directly preceded the birth of environmental ethics as a single philosophical discipline one should list H.D. Thoreau, J. Muir, A. Leopold and A. Schweitzer. Environmental ethics sensu stricto appeared in the 1970s in the USA. One should emphasize here the opinions of the following authors: J. Cobb, W. Blackstone, J. Feinberg, Ch. Stone, A. Næss, R. Sylvan, J. Passmore, P. Singer, H. Rolston III, J. Rodman, G. Sessions, K.E. Goodpaster. Simultaneously V. R. Potter II worked out the global bioethics. In 1979 E. Hargrove founded the first academic journal on the field, entitled Environmental Ethics. Until now three key currents of environmental ethics have crystallized: anthropocentric, biocentric, and holistic (ecocentric). The differences between these branches are conditioned by the adopted model of nature and accepted anthropology. Environmental ethics should become more practical in resolving the real ecological problems we face

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 4; 39-63
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Czynniki kryzysu ekologicznego. Cywilizacja współczesna a środowisko "pięć przed dwunastą"
Faktory ehkologicheskogo krizisa. Sovremennaja civilizacija i sreda "bez pjati dvenadcat"
Factors of ecological crisis. Present civilization and environment "five to twelve"

Autorzy:

Wierzbicki, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/819626.pdf

Data publikacji:

1988

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Leśne

Tematy:

czlowiek
oddzialywanie na srodowisko
zagrozenia srodowiska
kryzys ekologiczny

Źródło:

Sylwan; 1988, 132, 06
0039-7660

Pojawia się w:

Sylwan

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Ochrona przyrody: idea - praktyka - nauka
Nature protection - aim - practise - science

Autorzy:

Kapuscinski, R

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/882617.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Leśny Zakład Doświadczalny. Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej w Rogowie

Tematy:

ochrona przyrody
ekologia
kryzys ekologiczny
organizacje pozarzadowe
dzialalnosc

Opis:

Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na potencjalne pola sporów wewnątrz środowisk i organizacji zajmujących się ochroną przyrody oraz zachęcenie do większej pokory i rozwagi w przedstawianiu różnych opinii, czy propozycji działań ochronnych. Źródłem sporów są przede wszystkim różnice zdań na temat metod i sposobów działań ochronnych. Wynikają one m.in. z odmiennych preferencji odnośnie motywów ochrony przyrody i związanych z nimi celów ochrony.
The article aims at drawing our attention to potential fields of disputes within communities and organizations involved in nature conservation and to encourage more humility and caution in presenting different views or proposals for conservation measures. The sources of disputes are mainly differences in approach to methods and means of protection activities. They arise, inter alia, from different preferences regarding the motives for nature conservation and conservation aims related to them.

Źródło:

Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej; 2009, 11, 2[21]; 17-22
1509-1414

Pojawia się w:

Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Pedagogiczna aksjologia Jana Pawła II jako remedium na kryzys ekologiczny
Pedagogical Axiology of John Paul II as a Remedy for an Ecological Crisis

Autorzy:

Pawłowicz, Ewa
Sobczuk, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/565321.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

aksjologia pedagogiczna
kryzys ekologiczny
pedagogical axiology
ecological crisis

Opis:

Pedagogiczna aksjologia w refleksji proekologicznej zawiera się w licznych encyklikach, adhortacjach i orędziach Jana Pawła II pod nazwą „Ecologia humana” - „prawdziwa ekologia człowieka” i staje się jednym wielkim apelem do ludzkości o zwycięstwo cywilizacji życia i miłości nad cywilizacją śmierci. Ochrona życia winna być ważnym powołaniem człowieka. Ochrona środowiska skupia się na odpowiedzialności człowieka za zdrowie i życie oraz na postawie proekologicznej wobec środowiska, ochronie przyszłych pokoleń przed skutkami zanieczyszczeń środowiska, ochronie środowiska życia człowieka poprzez ochronę nade wszystko rodziny.
Pedagogical axiology in pro-ecological reflection is included in numerous encyclicals, apostolic exhortations and addresses of John Paul II known as „Ecologia humana” - “real ecology of man” becoming one big appeal to the humankind for the victory of civilization of life and love over civilization of death. Protection of life should be an important vocation of man. Saving the environment centers on man’s responsibility for their health and life as well as pro-ecological attitude towards nature. It is also protection of future generations against the effects of environmental pollution and conservation of man’s habitat especially through protection of family.

Źródło:

Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 91-96
2081-6081

Pojawia się w:

Rozprawy Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Współczesna cywilizacja a kryzys ekologiczny
Modern Civilisation vs. Ecological Crisis

Autorzy:

Marek-Bieniasz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/629151.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

kryzys ekologiczny
rozwój zrównoważony
ecological crisis
sustainable development

Opis:

Ecological crisis is most often regarded as an adverse impact of civilizational development. Educational problems concerning the sustainable development of modern societies include among others the problems of consciousness. They are essential to understand what kind of good for humanity the nature is. Hence discussions about the future development of civilization often refer to the issue of developing ecological consciousness, thanks to which the idea of a sustainable development stands a chance of being implemented. A crucial role in shaping it is played by educational activities. Without suitably shaped ecological consciousness during the conflict of interest it is rather short-term interests that are accomplished. However, this is at odds with the idea of a sustainable development and contributes to deepening the ecological crisis. Therefore, theoretical reflection must be closely linked to practical activities, including the educational ones. Development of a particular system of values and norms should entail its percolation into the sphere of social consciousness. Only then will it be possible to shape proper relations between the man, the society and nature.
Kryzys ekologiczny widziany jest najczęściej jako niekorzystny skutek rozwoju cywilizacyjnego. Wśród problemów edukacyjnych dotyczących zrównoważonego rozwoju współczesnych społeczeństw znajdują się m.in. problemy świadomościowe, które są kluczowe dla zrozumienia tego, jakim dobrem jest dla ludzkości przyroda. Stąd też w dyskusjach dotyczących dalszego rozwoju cywilizacyjnego często nawiązuje się do kwestii budowy świadomości ekologicznej, dzięki której idea zrównoważonego rozwoju ma szansę na realizację. Działania edukacyjne odgrywają w jej kształtowaniu istotną rolę. Bez odpowiednio ukształtowanej świadomości ekologicznej w sytuacji konfliktu interesu dochodzi bowiem raczej do realizacji interesów doraźnych, co kłóci się z ideą zrównoważonego rozwoju i przyczynia do pogłębiania się kryzysu ekologicznego. Refleksja teoretyczna musi być więc ściśle powiązana z działaniami o charakterze praktycznym, w tym edukacyjnym. Budowa określonego systemu wartości i norm winna wiązać się z jego przeniknięciem do sfery świadomości społecznej, gdyż dopiero wtedy będą mogły być kształtowane właściwe stosunki między człowiekiem, społeczeństwem a przyrodą.

Źródło:

Podstawy Edukacji; 2014, 7; 125-137
2081-2264

Pojawia się w:

Podstawy Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

„Religion and Ecology” – nowy paradygmat poznawczy
„Religion and Ecology” – The New Scientific Paradigm

Autorzy:

Sadowski, Ryszard F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1964144.pdf

Data publikacji:

2009-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
religia
Mary Tucker
John Grim
ecological crisis
religion

Opis:

Ecological Crisis is one of the most valid and actual issues of the 21st century. People became conscious of the danger for the whole life on our planet. Nowadays almost all are engaged in the issue: politicians, scientists, artists, community authorities, journalists, ordinary people and even religious leaders. Since the early 1980s scientists tried to involve religion in the ecological field because of the long-term experience of religions in changing ordinary people’s live style. It seems that without essential change of the live style we will not secure basic resources for the future generations. Significance of the situation recognized also theologians and religion scientists from many religious traditions who started scientific research on ecological crisis from their point of view. Mary Tucker and John Girm organized in Harvard University (1996-1998) series of twelve conferences on ecology and different religious traditions. As the outcome of the conferences they founded Forum on Religion and Ecology which became a great platform for exchanging ideas and starting cooperation for the research on the issue. In the late 1990s in some universities were started first lectures concerning religion and ecology. Now several American and European universities propose graduate, postgraduate and even doctoral programs on religion and ecology. It seems that the new scientific field – „religion and ecology” is shaping in order to help recognize the ecological crisis in a wider perspective.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 213-220
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Globalne przyczyny zmian klimatu i ich przewidywany wpływ na środowisko
Global causes of climate change and their predicted environmental impact

Autorzy:

Kaniewska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1818018.pdf

Data publikacji:

2008-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys klimatyczny
kryzys ekologiczny
zmiany klimatu
climate crisis
ecological crisis
climate changes

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 533-538
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Rola lesnictwa plantacyjnego w warunkach kryzysu srodowiskowego i surowcowego swiata

Autorzy:

Zwolinski, J

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/46292.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Instytut Badawczy Leśnictwa

Tematy:

polityka lesna
kryzys energetyczny
kryzys
kryzys ekologiczny
plantacje drzew lesnych
lesnictwo
produkcja drewna
wylesienia

Źródło:

Leśne Prace Badawcze; 2008, 69, 4; 371-379
1732-9442
2082-8926

Pojawia się w:

Leśne Prace Badawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Ekologiczna perspektywa we współczesnym nauczaniu Magisterium
Ecological Perspective in the Contemporary Teaching of Magisterium

Autorzy:

Szafulski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047577.pdf

Data publikacji:

2016-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ecology
ecological crisis
ecological sin
ecological perspective
ekologia
kryzys ekologiczny
grzech ekologiczny
ekologiczna perspektywa

Opis:

Jeżeli Kościół wypowiada się na tematy społeczno-polityczne i gospodarczo-ekologiczne, to tylko z tego powodu, że w tych kręgach działalności główną rolę odgrywa człowiek będący najdoskonalszym stworzeniem. Jest on bowiem istotą rozumną i wolną. Jest tym, co słusznie nazywamy podmiotem praw i obowiązków. Magisterium Ecclesiae problemy degradacji środowiska naturalnego rozpatruje z teologiczno-etycznego punktu widzenia. Zagadnienie istoty i zakresu kryzysu ekologicznego bywa najczęściej sprowadzane do wymiarów czysto ekonomicznych i niekiedy dodatkowo także do płaszczyzny politycznej. Tymczasem zagadnienie to ma o wiele większy zakres, a mianowicie charakteryzuje go odniesienie do natury moralnej.W celu przedstawienia ekologicznej perspektywy we współczesnym nauczaniu Magisterium uwzględnione zostały następujące zagadnienia. Pierwsze z nich podejmuje próbę teologicznego odczytania stworzenia, które jest podstawą proekologicznego nauczania Kościoła. Na drugim miejscu ukazane są główne przejawy wspomnianego kryzysu. Część trzecia poświęcona jest najważniejszym przyczynom powstałego kryzysu w zakresie ochrony naturalnego środowiska człowieka. Całość artykułu zamykają stosowne wnioski i postulaty.
Catholic Church expresses opinions about social, political, economic and ecological issues. It is so because these are the issues in which a human being is involved as an intelligent and free being, a subject of rights and obligations. Magisterium Ecclesiae considers natural environment degradation problems from the theological and ethical point of view. The Church emphasizes that the ecological crisis cannot be seen only in economic and political dimensions, because it also contains moral life aspects.To exhibit ecological perspective in the modern teaching of Magisterium the following accents has been presented. The first one considers comprehending creation from the theological point of view. This view is a base for pro-ecological teaching of the Church. The second accent shows the main signs of the ecological crisis. The third one leans on the main reasons of the crisis. The last one in turn contains conclusions and proposals.

Źródło:

Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 47-58
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Odpowiedzialność ekologiczna jako istotny obszar ludzkiej odpowiedzialności – wymiar lokalny i globalny
Ecological Responsibility as a Significant Domain of Human Responsibility: Local and Global Dimensions

Autorzy:

Marek-Bieniasz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/903475.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

przyroda
odpowiedzialność
odpowiedzialność ekologiczna
kryzys ekologiczny
nature
responsibility
ecological responsibility
ecological crisis

Opis:

In the era of global ecological crisis responsibility for the state of the biosphere (ecological responsibility) stands as one of the most important areas of human responsibility. It is impossible to analyze the phenomenon of environmental responsibility in isolation from the phenomenon of responsibility at all (in general) and its ontic conditions. The carried out analysis of the selected ontic conditions of taking responsibility demonstrates the conditions for taking ecological responsibility. This analysis allows to explain i.a. the close relationship between incurring ecological responsibility at the local and global levels. Ecological responsibility is always carried out at the local level but it has both local and global meaning due to the effects of complying or non-complying with ecological responsibility. These effects should be borne in mind in the process of making decisions about education, politics, or economy in such a way that that they do not increase the existing ecological risk.
W sytuacji globalnego kryzysu ekologicznego odpowiedzialność za stan biosfery (odpowiedzialność ekologiczna) jawi się jako jeden z najważniejszych obszarów ludzkiej odpowiedzialności. Nie sposób analizować fenomenu odpowiedzialności ekologicznej w oderwaniu od fenomenu odpowiedzialności w ogóle (w sensie ogólnym) i jej ontycznych uwarunkowań. Przeprowadzona analiza wybranych ontycznych warunków ponoszenia odpowiedzialności ukazuje warunki ponoszenia odpowiedzialności ekologicznej. Prowadzi ona m.in. do wyjaśnienia ścisłego związku pomiędzy ponoszeniem odpowiedzialności ekologicznej w wymiarze lokalnym i globalnym. Odpowiedzialność ekologiczna realizowana jest zawsze w wymiarze lokalnym. Ma przy tym i lokalne, i globalne znaczenie ze względu na skutki wywiązywania się lub niewywiązywania się z odpowiedzialności ekologicznej. Skutki te należy mieć na względzie w procesie podejmowania decyzji dotyczących edukacji, polityki, gospodarki czy ekonomii, tak by niosły one ze sobą jak najmniejsze ryzyko ekologiczne.

Źródło:

Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 3; 16-28
2392-0890

Pojawia się w:

Studies in Global Ethics and Global Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Ekologiczny wymiar kryzysu cywilizacji współczesnej w świetle myśli Karola Marksa
Ecological crisis of contemporary civilization in the light of thought of Karl Marx

Autorzy:

Ganowicz-Bączyk, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/944141.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

antropocentryzm
marksizm
kryzys ekologiczny
Karol Marks
anthropocentrism
Marxism
environmental crisis
Karl Marx

Opis:

The implementation of the modern postulate of scientific and technical progress is considered the main cause of the ecological crisis. This study aims to show that – despite the authors ecologizing Karl Marx's thought – his philosophy continues to call for the well-being of nations through the ruthless use of nature and justifies progress understood in terms of imperialist anthropocentric subordination of nature to man, contributing to further deepening the feeling of alienation from nature and the disappearance of any respect for it.
Za zasadniczą przyczynę kryzysu ekologicznego uznaje się realizację nowożytnego postulatu postępu naukowo-technicznego. Niniejsze opracowanie ma na celu wykazanie, że – wbrew głosom ekologizującym myśl Karola Marksa – jego filozofia kontynuuje wezwanie do tworzenia dobrobytu narodów na drodze bezwzględnego wykorzystania przyrody i usprawiedliwia postęp rozumiany w kategoriach imperialistycznego antropocentrycznego podporządkowania przyrody człowiekowi, prowadząc jednocześnie do dalszego pogłębienia poczucia wyobcowania człowieka z przyrody i zaniku jakiegokolwiek respektu wobec niej.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 2; 25-37
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Sposoby ujmowania edukacji ekologicznej
The ways of expressing ecological education

Autorzy:

Bernadkiewicz, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817971.pdf

Data publikacji:

2007-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
postawy ekologiczne
edukacja ekologiczna
ecological crisis
ecological attitudes
ecological education

Opis:

Recently, relation between human being and nature is mainly that environmental resources are gained by people to assurance themselves worthy living conditions. People’s actions are often not very well motivated, leading to serious consequences such as degradation of environmental components. The way of making use of biosphere components are undoubtedly depend on degree of ecological awareness and on people’s responsibility for environment. A creation of pro-ecological attitudes is one of main goals of ecological education. This article shows the ways of understanding ecological education, the areas of its interest, its essence, and the most important trends and values in the contemporary world.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 252-528
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Kwestia ochrony życia ludzkiego - czyli konieczność uznania miłości do człowieka za podstawę szacunku do naturalnego środowiska
The Issue of the Protection of Human Life, i.e.: The Necessity of Recognition of Love to the Human Being as the Basis of Respect to the Natural Environment

Autorzy:

Biały, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1818000.pdf

Data publikacji:

2007-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
duchowość współczesna
wartości
chrześcijaństwo
ecological crisis
modern spirituality
values
Christianity

Opis:

The point of departure for the reflections in this article was the premise that the ecological crisis is the result not only of the degradation of nature, but also comes from the destruction of that environment, which is the spirituality of modern man. the point is that the more and more intensive use of the biosphere causes many unfavorable chemical and biological changes in the natural environment, which not only have their source in the way of thought and acting of man, but also have their effects on these. Because of this, the author comes to the conclusions that among the fundamental tasks that are before the world of today, one must also include the equiping of man with an ecological knowledge (that is: with a determined set of information connected in a causal-consecutive system on the subject of the functioning of the natural environment and the dependences between it and civilization), but above all: with a system of values and their normative equivalents. Only in such a manner can people be instilled with an adequate attitude, understood as a developed feeling of a link with the world of nature and its parts. We speak here of the readiness for its defense, manifested in concrete actions. Thus , an essential role of such a scientific discipline as environmental ethics shall be giving people the proper catalog of values and norms, which could properly form their motivations, attitudes and behavior as regards the natural environment, which at the end we call the relation of man to himself.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 179-190
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Donor-recipient in the human-nature relationship. Educational aspect

Autorzy:

Klimski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1933613.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

ecological education
environmental ethics
ecological crisis
edukacja ekologiczna
etyka środowiskowa
kryzys ekologiczny

Opis:

The 20th century is still a time of intensive promoting the sustainable development concepts, the assumptions of environmental ethics and curricula for ecological education in Poland. The already observed problem of natural resources and their initial shortage combined with the ongoing increase of human life's needs not only inclines us to reflections, but also extorts us to undertake radical actions. Human being with his rationality and freedom places himself and his personal good above any other existence, which makes him believe he is the moderator or even the nature's ruler. Human activity, his strive for quick implementation of ideas and pursuing material comfort - by developing new technologies - diminishes natural resources, interferes in the environment, as well as threatens the existence of many species. Nature - the giver - tries to resist peoples' irresponsible actions, while the taker - human being - without any awareness of the consequences, significantly overuses the environmental components. The result of the conflict is the environmental crisis manifesting itself in mutually excluding both parties' interests. The extremely anthropocentric point of view presumes unidirectional relations between human being and nature. A breakthrough, realized by alteration of the human value - system that would include unanimous relations with nature, is inevitable in order to prevent the irreversible changes.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2019, 140; 163-173
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

The Impact of Economic growth on environmental quality
Wpływ ekonomicznego postępu na jakość środowiska

Autorzy:

Bartoszczuk, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817706.pdf

Data publikacji:

2005-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

wzrost ekonomiczny
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
economical growth
environmental policy
ecological crisis

Opis:

With growing interest in the development of environmentally friendly solutions to the world's problems, including the deterioration of the global environment and fluctuating economic conditions, the need for methods to predict the effects of political decisions becomes more urgent. This article examines the possible impact of economic development on environmental quality. Be warned that without significant reductions in throughput at any given time, we can expect a substantial drop in the main divisions of food, energy and industrial production. The model presented in this article should alert decision-makers to the looming problem of economic spikes in a world where resources are beginning to run out.
Wraz z rosnącym zainteresowaniem rozwojem przyjaznych dla środowiska rozwiązań  problemów świata, włącznie z pogarszaniem się stanu globalnego środowiska i wahających się ekonomicznych warunków, zapotrzebowanie na metody przewidywania skutków decyzji politycznych staje się coraz bardziej pilne. Ten artykuł analizuje możliwy wpływ rozwoju ekonomicznego na jakość środowiska. Ostrzegamy, że bez znaczących redukcji w przerobie w konkretnym czasie, możemy oczekiwać pokaźnego spadku w głównych działach w produkcji jedzenia, zużycia energii i produkcji przemysłowej. Model przedstawiony w tym artykule powinien ostrzegać podejmujących decyzje o nadchodzącym problemie nagłych ekonomicznych wzrostów na świecie, gdzie zasoby zaczynają być wyeksploatowane.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 297-306
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Społeczne wymiary ekumenizmu w kontekście kryzysu ekologicznego

Autorzy:

Kampka, Franciszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595234.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

kryzys ekologiczny
społeczeństwo ryzyka
ekumenizm
ubóstwo
ecological crisis
risk society
ecumenism
poverty

Opis:

The ecological crisis is a concern for all Christian churches. The author discusses common climate topics that are present in the statements of religious leaders: human responsibility for environmental degradation, a call to oppose the culture of greed, building ecological justice. The author presents the social effects of the climate crisis - social inequalities and poverty and discusses new forms of ecumenism practised in a risk society. The new ecumenism is not an intellectual movement or theological discussions, but a joint work of the Churches for the poor.
Kryzys ekologiczny jest przedmiotem troski wszystkich Kościołów chrześcijańskich. Autor omawia wspólne wątki dotyczące klimatu, jakie obecne są w wypowiedziach przywódców religijnych: odpowiedzialność człowieka za degradację środowiska, wezwanie do przeciwstawienia się kulturze chciwości, budowanie sprawiedliwości ekologicznej. Autor przedstawia społeczne skutki kryzysu klimatycznego – nierówności społeczne i ubóstwo oraz omawia nowe formy ekumenizmu praktykowane w społeczeństwie ryzyka. Nowy ekumenizm to nie ruch intelektualny czy dyskusje teologiczne, ale przede wszystkim wspólna praca Kościołów na rzecz ubogich.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2019, 19; 55-72
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Bezpieczeństwo ekologiczne w poszerzonej domenie bezpieczeństwa
Ecological security in an extended security domain

Autorzy:

Leszczyński, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/36402817.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

bezpieczeństwo ekologiczne
bezpieczeństwo narodowe
kryzys ekologiczny
ecological security
national security
ecological crisis

Opis:

Bezpieczeństwo ekologiczne stanowi integralny obszar badań i działań praktycznych w ramach bezpieczeństwa narodowego i międzynarodowego. Zmiana systemowa, jaka nastąpiła po rozpadzie układu dwubiegunowego, spowodowała zwiększenie zainteresowania pozamilitarnymi obszarami bezpieczeństwa. Zbiegło się to ze zwiększeniem świadomości ekologicznej, związanej z narastaniem kryzysu ekologicznego. Kryzys ten ma charakter wieloaspektowy, dotyczy zarówno wymiaru środowiska naturalnego, ale także ma wymiar ekonomiczny, społeczny i polityczny. Zagrożenia ekologiczne pochodzą zarówno ze sfery przyrody, ale też w coraz większym zakresie wynikają z działań człowieka. Zwłaszcza niepokojące są skutki nieodpowiedzialnej działalności ludzi i niektórych państw, które w sposób niefrasobliwy motywowane chęcią krótkookresowych korzyści uciekają się do przemocy ekologicznej. Jej skutki są boleśnie odczuwane zarówno przez przyrodę, jak też samego człowieka, zwłaszcza wspólnoty lokalne narażone na niekorzystne skutki działań. W ramach inicjatyw międzynarodowych i narodowych obserwuje się coraz więcej aktywności owocujących aktami prawa zaliczanymi do tzw. prawa miękkiego, które wywołują zmiany w wymiarze instytucjonalnym, ale także świadomościowym. Celem opracowania jest wskazanie na rosnące znaczenie bezpieczeństwa ekologicznego w dyskursie bezpieczeństwa, przy uwzględnieniu podejścia interdyscyplinarnego. Przyjęto założenie o dominującej roli państwa w architekturze bezpieczeństwa w oparciu o analizę źródeł literatury przedmiotu. W artykule zwrócono uwagę na konieczność aktywnej polityki ekologicznej państwa oraz konieczność zmiany podejścia do procesu gospodarowania odwołując się do socjoekonomicznego ujęcia ekonomii ekologicznej. Zmiana, która daje nadzieję, na odwrócenie swoistej samodestrukcji człowieka wymaga ponownego przeorientowania myślenia o procesie gospodarowania. Powinien on mieć charakter działań zogniskowanych wokół koncepcji bezpieczeństwa zintegrowanego (nadrzędną potrzebą i wartością jest trwanie, przetrwanie i rozwój człowieka w harmonii z otoczeniem, zachowując jednak prymarność humanocentryzmu).
Ecological security is an integral area of research and practical activities within national and international security. The system change that occurred after the breakdown of the bipolar system has caused increasing interest in non-military areas of security. It has converged on an increasing ecological awareness, which is connected with the growing ecological crisis. This crisis has a multifaceted character and considers both the natural environment as well as the economic, social and political dimensions. Ecological threats come not only from the sphere of nature but also increasingly result from human actions. Especially worrying are the results of irresponsible human activities and some nations which are motivated in a careless way by the willingness to achieve short-term benefits and resort to ecological violence. The results of this are painfully felt both by nature and by mankind itself, especially by the local communities that are more directly exposed to the harmful effects of these actions. Within international and national initiatives, one can observe more and more activities that result in legal acts classified as so-called soft laws and cause changes both in an institutional scope and in the level of public awareness. The aim of the article is to point out the increasing importance of ecological security in the security discourse and to take into account the interdisciplinary approach. The assumption has been made about the dominant role of the state in the security architecture on the basis of the analysis of literature sources. The article has paid attention to the necessity for active ecological politics of the state and the necessity of changing the approach to the process of management by referring to the socioeconomic approach of ecological economics. The change that gives hope for reversing the self-destruction of mankind requires a reorientation of thinking about the management process. It should have a character of activities focused around the integrated security concept (the superior needs and values are persistence, survival and human development in harmony with the surroundings by maintaining the primality of anthropocentrism).

Źródło:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2023, 74; 21-32
1898-5084
2658-0780

Pojawia się w:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

The Debate Concerning Creation in Relation to Ecology
Debata o stworzeniu w relacji do ekologii

Autorzy:

Śledziewski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1964099.pdf

Data publikacji:

2006-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

creation
ecological crisis
ecology
sciences
dialogue
stworzenie
kryzys ekologiczny
ekologia
nauki przyrodnicze
dialog

Opis:

The subject of creation was neglected in theological debate for a long time. Only about 35 years ago, when the so-called ecological crisis manifested itself, creation began to appear in the center of theological interest. Some authors tried to accuse Christianity that the theology of creation is responsible for the crisis of the natural environment. Because of this accusation, the science of creation had to take a stand on the issue of ecology. The future of the Earth and its inhabitants depends not on the beginnings of the Universe, but on our present-day actions and attitudes. So, the dialog between natural sciences and theology entered the so-called „third phase” of their relation: the phase of necessary collaboration in the ecological crisis, the dialog between theology and natural sciences must have an ecological character, for at stake is the common future of this world, in which natural sciences and technology are part of God’s creation.
Przed dłuższy czas temat stworzenia był zaniedbywany w debacie teologicznej. Dopiero około 35 lat temu, w czasie pojawienia się tzw. kryzysu ekologicznego stworzenie zaczyna pojawiać się w centrum zainteresowań teologicznych. Niektórzy autorzy próbowali zarzucić chrześcijaństwu, że to teologia stworzenia odpowiedzialna jest za kryzys środowiska naturalnego. Ze względu na ten zarzut nauka o stworzeniu musiała zajęć stanowisko w sprawie ekologii.Na ile Ziemia i jej mieszkańcy mają jakąś przyszłość, zależy przecież nie od początków Kosmosu, ale od naszego obecnego postępowania i nastawienia. Dlatego dialog między naukami przyrodniczymi a teologię wszedł w tzw. „trzecią fazę” ich relacji: fazę koniecznej wspólnoty w kryzysie ekologicznym. Dialog teologii i nauk przyrodniczych musi mieć charakter ekologiczny, gdyż w końcu chodzi o wspólną przyszłość tego świata, w którym nauki przyrodnicze i technika należę do Bożego stworzenia.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 135-139
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Czy życie może zwyciężyć? Pentti Linkola – fiński przedstawiciel alternatywy ekologicznej
Can life prevail? Pentti Linkola – Finnish representative of the ecological alternative movement

Autorzy:

Trempała, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2190943.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

ekologia głęboka
ekofaszyzm
Linkola
ekocentryzm
kryzys ekologiczny
deep ecology
ecofascism
ecocentrism
ecological crisis

Opis:

In this article were presented beliefs and ideas of Pentti Linkola who was a Finnish representative of deep ecology. Taking into consideration debates and discussions on how to solve global environmental crisis, he must be perceived as one of the most charismatic and radical figure. The only solutions to protect life in biosphere are for him: organized coercion, compulsory reduction of the human population, authoritarian system managed by a strong centralized government, forcing people to reduce consumption, possessions, travelling, and usage of electricity. The concept of Linkola’s philosophy is full of negative judgments towards humans’ responsibility and wisdom. His ideas are also eco-centered and prioritize weal and value of life in general over the weal and life of a single person. The aim of this article is to present and compare Finnish thinker’s opinions on relations between people and environment with other – more popular in Poland – authors. It is worth to mention that Linkola’s ideas and demands are not mentioned in the works of domestic representatives of subdisciplines in social science which concentrate on social and political sources and effects of ecological problems in the modern world. This fact will determine the essence and value of assumptions made for the presented in the article disquisition.
W niniejszym artykule zaprezentowane zostały przekonania i poglądy fińskiego przedstawiciela ekologii głębokiej, Pentti Linkoli. Postać tę należy uznać za jedną z najbardziej charyzmatycznych i radykalnych na gruncie debat i dyskusji, w ramach których poszukuje się sposobów walki z globalnym kryzysem ekologicznym. Linkola szans na uratowanie życia w biosferze dostrzega w zorganizowanym przymusie, zdecydowanej redukcji liczby populacji ludzkiej, zarządzanym przez silny centralny ośrodek władzy systemie autorytarnym, w skrajnym ograniczaniu społeczeństw w zakresie konsumpcji, posiadania, podróżowania czy korzystania z energii elektrycznej. Koncepcja Linkoli przesiąknięta jest negatywnymi sądami na temat odpowiedzialności i mądrości gatunku ludzkiego – stanowi ujęcie ekocentryczne, w którym przedkłada się dobro i wartość życia w ogóle nad dobro i wartość życia poszczególnych jednostek. Celem niniejszego artykułu jest przybliżenie i próba oceny jego poglądów na kwestie relacji człowiek versus przyroda w odniesieniu do koncepcji bardziej znanych w Polsce autorów. Warto bowiem zaznaczyć, że idee oraz postulaty głoszone przez Linkolę nie są obecne na gruncie rodzimego dorobku subdyscyplin nauk społecznych, których przedstawiciele koncentrują swoją uwagę na społeczno-politycznych źródłach i skutkach problemów ekologicznych we współczesnym świecie. Fakt ten decyduje o istocie oraz wartości zamierzeń badawczych sformułowanych na potrzeby prezentowanego w artykule wywodu.

Źródło:

Świat Idei i Polityki; 2020, 19; 100-121
1643-8442

Pojawia się w:

Świat Idei i Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Słowo komentarza do wywiadu z Piersem H.G. Stephensem: Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
Introduction to the interview with Piers H.G. Stephens: We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis

Autorzy:

Hoły-Łuczaj, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105150.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

środowisko
etyka
polityki redystrybucji
kryzys ekologiczny
environment
ethics
Politics of Redistribution
ecological crisis

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 28-30
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Kryzys gospodarczy i jego wpływ na zrównoważony rozwój
Economic crisis and its impact on sustainable development

Autorzy:

Rutkowska-Podołowska, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/96117.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Fundacja Ekonomistów Środowiska i Zasobów Naturalnych

Tematy:

ekonomia
ekologia
rozwój zrównoważony
kryzys gospodarczy
kryzys ekologiczny
economy
ecology
sustainable development
economic crisis
ecological crisis

Opis:

Podjęcie tematu pracy wynikało z przesłanek poznawczych oraz przesłanek praktycznych. Celem głównym opracowania jest analiza uwarunkowań ekonomiczno-społecznych związanych z globalnym kryzysem i propozycjami jego przezwyciężenia. Istotne jest dążenie do przemiany systemu zarówno politycznego, jak również gospodarczego i kulturowego. Dotychczasowe studia literatury przedmiotu, a także obserwacje skłaniają do sformułowania następującej hipotezy: „obecne doświadczenia poszczególnych gospodarek pokazują, że dotychczasowa dominacja ekonomii neoklasycznej, pokładającej zaufanie w swobodnym działaniu sił rynkowych wymaga innego holistycznego podejścia do gospodarki”. W opracowaniu wykorzystano metody konceptualno-analityczne, czyli studia literaturowe, analizę krytyczną. Jako wstępne narzędzie zastosowano metodę opisową. W dalszej części opracowania zastosowano analizę krytyczną, dzięki której wskazano wszelkie zmiany i nieprawidłowości oraz odchylenia od przyjętych norm. Pozwoliło to zrozumieć, dlaczego procesy gospodarcze odbywają się i kształtują tak, a nie inaczej; jakie czynniki, przyczyny spowodowały negatywne skutki, a także co należy zrobić, by zmienić bieg wydarzeń. Wkładem do nauki jest wskazanie na możliwości przezwyciężenia kryzysu. Wyniki badań przedstawiono w układzie tabelarycznym i uzupełniono je formami graficznymi.
The ongoing financial and economic crisis proves the great instability and points that contemporary neo-liberal doctrine has failed. Free-market fundamentalism on the one hand assumes freedom of choice and meeting the needs using the mechanism of supply and demand, on the other hand, it commits the failure of market for local communities. The elaboration is focused on regular economy development cycles. Also the imbalance between the real economy and the financial sector, which in turn led to the crisis was analysed. What is more, the man has lost awareness of being an integral part of the environment. The present ecological crisis is the price we have to pay for the development of civilisation. It is caused mainly by greed, empowered by the market economy model. Only money counts and the pursuit of profit, and care for the common good – the natural environment is neglected or even fully ignored. Therefore, it is reasonable and necessary to manufacture a public awareness that each person creates a microenvironment and has both, positive and the negative impact on the entire planet.

Źródło:

Ekonomia i Środowisko; 2016, 1; 10-21
0867-8898

Pojawia się w:

Ekonomia i Środowisko

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Realizacja oczekiwań Boga wobec ludzi jako podstawowy warunek uporania się z kryzysem ekologicznym: „Laudato si’” o roli duchowości

Autorzy:

Misztal, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/447859.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Christianity
ecological crisis
ecology
Pope Francis
spirituality
chrześcijaństwo
duchowość
ekologia
kryzys ekologiczny
papież Franciszek

Opis:

The article concerns the relationship between the contemporary ecological crisis and Christian spirituality according to the Pope’s Francis encyclical Laudato si’. It presents the concept of God as the Creator and at the same time caring Host‑Tutor of the world. Then it is indicated that Pope Francis sees beings created as co‑constructors and co‑inhabitants of this world. The third thematic area concerns depicted in Laudato si’ causes of the current ecological crisis. These data are the basis for the presentation of the positive potential of Christian spirituality, even its necessity to successfully confront the ecological crisis.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2017, 9, 1
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Niezbędność duchowości dla stawienia czoła kryzysowi ekologicznemu: przesłanie encykliki Laudato si’

Autorzy:

Misztal, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669730.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Christianity
ecological crisis
ecology
Pope Francis
spirituality
chrześcijaństwo
duchowość
ekologia
kryzys ekologiczny
papież Franciszek

Opis:

The article concerns, according to the Pope’s Francis encyclical letter Laudato si’, the relations between the Christian spirituality and the ecological crisis. It presents the concept of God as the Creator and at the same time the caring Host-Tutor of the world. The second thematic area concerns the indicated in the encyclical letter Laudato si’ causes of the contemporary ecological crisis. These data are the basis for the presentation of the positive potential of Christian spirituality, even its necessity to successfully confront the ecological crisis.
Opracowanie prezentuje związki między kryzysem ekologicznym a duchowością chrześcijańską w ujęciu encykliki Laudato si’ papieża Franciszka. Zwrócono uwagę na przedstawioną w tym dokumencie koncepcję Boga jako Stwórcy oraz zarazem troskliwego Gospodarza i Opiekuna doczesnego świata. Podjęto kwestię zidentyfikowanych w Laudato si’ przyczyn obecnego kryzysu ekologicznego. Dane te stanowią podstawę dla prezentacji przesłania o pozytywnym potencjale właściwym duchowości chrześcijańskiej, wręcz o jej niezbędności, by skutecznie stawić czoło kryzysowi ekologicznemu.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2017, 49
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Ekofilozoficzna interpretacja pozytywizmu
Ecophilosophical Interpretation of Positivism

Autorzy:

Ganowicz-Bączyk, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/944153.pdf

Data publikacji:

2018-03-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

antropocentryzm
pozytywizm
utylitaryzm
kryzys ekologiczny
August Comte
anthropocentrism
positivism
utilitarianism
environmental crisis
Auguste Comte

Opis:

Za zasadniczą przyczynę kryzysu ekologicznego uznaje się realizację nowożytnego postulatu postępu naukowo-technicznego. Ideę tę promował m.in. August Comte. Artykuł podejmuje próbę przedyskutowania pozytywistycznych zapatrywań na miejsce człowieka w przyrodzie oraz wyjaśnienia, w jakim stopniu przełożyły się one na pogłębienie alienacji człowieka z przyrody. Stanowisko pozytywistyczne jest silnie antropocentryczne, co przejawia się w kontynuowaniu Baconowskich zaleceń podporządkowywania przyrody potrzebom człowieka. Pozytywizm rozwinął metodę naukową, przyczyniając się do ogromnego skoku cywilizacyjnego ludzkości, ale okazał się dla relacji człowieka z przyrodą głęboko kryzysogenny.
Implementation of the idea of scientific and technological advancement is perceived as the fundamental cause of the ecological crisis. That idea was promoted among others by Auguste Comte. This article discusses positivist view on the place of human in nature and clarifies to what extent it translated into a deepening of the alienation of human from nature. The positivist position is strongly anthropocentric, which manifests in the continuation of Baconian recommendations for subordinating nature to human needs. Positivism developed a scientific method which contributed to the enormous leap of civilization, but it turned out to be a deeply crisis-generating for human relationship with nature.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 1; 45-56
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Inkluzywne nurty dojrzałej teologii politycznej Jürgena Moltmanna
Inclusive currents of the mature Jürgen Moltmann’s political theology

Autorzy:

Danielewicz, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1592368.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

political theology
integral approach
ecological crisis
catastrophe
teologia polityczna
podejście integralne
kryzys ekologiczny
katastrofa

Opis:

W artykule przybliżono trwającą ponad siedem dekad twórczą drogę niemieckiego protestanckiego teologa Jürgena Moltmanna. Teksty − tworzone przez niego explicite bądź implicite i wiązane z różnorodnymi, zdawałoby się pozapolitycznymi zagadnieniami − zinterpretowano z perspektywy teologii politycznej. Integralny wykład teologii politycznej Moltmanna to obraz zaangażowania chrześcijańskiej refleksji w różnorodne wymiary życia społeczeństw i świata pozaspołecznego. Moltmann w oryginalny sposób podejmuje kwestie nie tylko klasycznie powiązane z filozofią i teologią polityczną, jak np. prawa człowieka, wolność, godność, równość czy sprawiedliwość, ale odnosi je do pozaludzkiej części świata natury, i to znajdującej się na skraju globalnej katastrofy zagrażającej systemowi ludzkiemu oraz pozaludzkiemu życiu na ziemi - apokaliptycznej katastrofy w sposób ewidentny wywołanej przez człowieka.
The paper follows the development of academic activity of a German protestant theologian Jürgen Moltmann covering the period of seven decades and interprets it from the perspective of political theology that he has been creating in an explicit or more implicit way, integrating it with various and seemingly non-political issues. Such integral and cohesive shape of Moltmann’s political theology unveils a picture of committed Christian reflection involved in various areas of social and natural life. In an original way, Moltmann picks up not only the subjects typically associated with political philosophy and theology, such as human rights, freedom, dignity, equality or justice, but refers all of them to non-human part of the natural world – the world that is on the brink global catastrophe that endangers the whole human and non-human system of life on earth. It is an apocalyptic catastrophe undoubtedly caused by humans.

Źródło:

Acta Politica Polonica; 2020, 50, 2; 33-44
2451-0432
2719-4388

Pojawia się w:

Acta Politica Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Rozwój innowacji a polityka ekologiczna Polski i Unii Europejskiej
The development of innovation and ecological strategy of Poland and the European Union

Autorzy:

Marciniuk-Kluska, Anna
Chrząścik, Ireneusz
Szymalska, Magdalena
Kluska, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817445.pdf

Data publikacji:

2008-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Unia Europejska
innowacje
wzrost ekonomiczny
kryzys ekologiczny
European Union
innovations
economical growth
ecological crisis

Opis:

The paper presents the ecological strategy of the European Union and Poland as well as the aspects of the needs to implement innovations, the fast growth of the economy is influencing natural habitat more and more negatively. And at this stage new and more efficient technologies should be implemented and particularly eco-innovations. As the European Union directs more and more funds into this area, it becomes easier to receive financial aid. But the needs in this area are still enormous, they are particularly visible in those places where the danger zones for the natural habitat exist.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 213-222
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Markers of Ecological Conversion
Znamiona nawrócenia ekologicznego

Autorzy:

Piasecki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038432.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Ecosystem
ecology
ecological crisis
ecological conversion
Laudato si’
Ekosystem
ekologia
kryzys ekologiczny
nawrócenie ekologiczne

Opis:

Conversion is a transformation altering worldviews and identities through changed awareness of self, community (including religion, society, politics, economics and industry) and global ecology. The guiding principle of Laudato si’ by Pope Francis is contained in several points, “Everything is related”, relies on scientifical findings: life on Earth’s current forms depend on natural equilibriums. Biodiversity collapse and global warming are two deteriorations which deeply threaten the humanity survival. Christian tradition offers some precious assets to face this emergency, and become committed, as a Christian, in ecological causes: Ecological conversion is essentially a return to the realization of God’s will in the matter of caring for one’s home.
Nawrócenie jest procesem zmieniającym światopogląd i tożsamość dzięki przemianie świadomości siebie, wspólnoty (w tym religii, społeczeństwa, polityki, ekonomii i przemysłu) oraz globalnej ekologii. Przewodnia myśl encykliki Laudato si’ papieża Franciszka sprowadza się do stwierdzenia, że ,,wszystko jest ze sobą powiązane”, co opiera się na odkryciach naukowych: życie na Ziemi w obecnych formach jest zależne od równowagi ekologicznej. Zachwianie ekosystemu i globalne ocieplenie to dwa zjawiska zagrażające życiu ludzkiemu. Tradycja chrześcijańska oferuje pewne rozwiązanie, aby stawić czoła sytuacji kryzysowej i zaangażować się, jako chrześcijanin, w sprawy ekologiczne: nawrócenie ekologiczne jest w istocie powrotem do realizacji woli Bożej w kwestii troski o własny dom.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 49-59
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Legal and economic dilemmas of sustainable development in times of global crisis
Prawne i ekonomiczne dylematy zrównoważonego rozwoju w dobie ogólnoświatowego kryzysu

Autorzy:

Rudnicki, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1062673.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

zrównoważony rozwój
jakość życia
kryzys ekologiczny
ekonomia
sustainable development
quality of life
ecological crisis
economy

Opis:

The starting point for the reflections were a range of issues bordering philosophy, morality, economy and law, regarding the rational management of natural resources and protection of the natural environment, as well as the regulation and forming of peoples’ attitudes and behaviours in relation to the natural environment, and the setting of legal boundaries for those behaviours and sanctions for crossing them. The state of the natural environment has a very strong influence on the fulfilment of existential human needs. Humans strive for satisfactory life of appropriate quality, and often have to make choices between various goods. Unfortunately, ecological properties are very often treated last of all in the decision-making hierarchy, and are usually considered inferior to, for example, material prosperity or social comfort. Treating the ecological properties as such, often results in them going unnoticed overall, and very soon leads to permanent and negative changes that directly affect human life and the environment, as well as having a negative effect on health. Therefore, such extraordinarily essential conditions for choosing and fulfilling ecological needs as regards first-class existential needs that have a vital influence on the quality of life and ecological awareness, are based chiefly on understanding the rules of sustainable development. Should the development of civilisation be ruled by economy, or should the basis of that development be protection and maintenance of natural environmental resources? Or maybe the most sensible option is to balance economic, social and ecological aims? The problem pinpointed in this way highlights the importance in life of global community, and may for years induce consideration and reflection.
Rozważania prowadzone w niniejszym artykule wychodzą od szerokiego zbioru zagadnień z zakresu filozofii, moralności, ekonomii i prawa odnoszących się do racjonalnej gospodarki zasobami naturalnymi, ochrony środowiska naturalnego, a także formowania ludzkich postaw i zachowań wobec niego; wreszcie ustanowienia prawnych granic tego odniesienia i sankcji za ich przekroczenie. Stan naturalnego środowiska ma istotne znaczenie dla zaspokojenia życiowych potrzeb człowieka. Ludzie dążąc do osiągnięcia satysfakcjonującego ich poziomu życia, odpowiedniej jego jakości muszą wybierać między wieloma różnymi dobrami. Niestety, wartości ekologiczne widziane są często jako mniej istotne i przy podejmowaniu decyzji przegrywają z dążeniem do posiadania majątku czy społecznego komfortu. Takie traktowanie dóbr ekologicznych skutkuje niedocenianiem ich i prowadzi do negatywnych zmian w środowisku, mających także negatywny wpływ na życie ludzi. Tworzenie warunków zaspokajania podstawowych ludzkich, kształtowania jakości życia, potrzeb powinno opierać się na zrozumieniu zasad zrównoważonego rozwoju. Czy rozwój cywilizacyjny ma kierować się wyłącznie względami ekonomicznymi, czy też jego podstawą powinno być zachowanie zasobów naturalnych? Czy może najrozsądniejszą opcją jest znalezienie równowagi w dążeniu do ekonomicznych, społecznych i ekologicznych celów? Omawiany problem ma charakter globalny i wciąż powinien prowadzić do pogłębionej refleksji.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 243-250
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

The Concept of Nobilis Barbarus in the Light of Contemporary Ecological Challenges
Koncepcja Nobilis Barbarus w świetle współczesnych wyzwań ekologicznych

Autorzy:

Sadowski, R. F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371098.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

noble savage
nobilis barbarus
ecological Indian
pristine myth
ecological crisis
szlachetny dzikus
ekologiczny Indianin
mit dziewiczej przyrody
kryzys ekologiczny

Opis:

The concept of the noble savage present in Western culture expresses the belief in the nobility of human nature which impels man to lead life in harmony with nature, oneself and other people. The article distinguishes and examines four different ways in which this concept is approached. These are: classical approach, naturalistic approach, Arcadian approach, and ecological approach. The study makes an assessment of the concept of the noble savage, and demonstrates that it is incompatible with contemporary state of research on human nature and with man's activity in the world. The assessment focuses on the ecological approach to the concept of the noble savage (the so-called ecological Indian), which entered mass culture and shapes false beliefs about man's capabilities in relation to nature.
Obecna w kulturze zachodniej koncepcja szlachetnego dzikusa wyraża przekonanie o szlachetności natury człowieka, która uzdalnia go do prowadzenia życia w harmonii z przyrodą oraz w zgodzie z samym sobą i drugim człowiekiem. Artykuł niniejszy wyróżnia i charakteryzuje cztery ujęcia tej koncepcji: ujęcie klasyczne, ujęcie naturalistyczne, ujęcie arkadyjskie i ujęcie ekologiczne. Opracowanie to dokonuje oceny koncepcji szlachetnego dzikusa, wskazując na jej niezgodność ze współczesnym stanem badań na temat natury człowieka i stylu jego aktywności w świecie. Ocena ta koncentruje się na ekologicznym ujęciu koncepcji szlachetnego dzikusa (tzw. ekologicznego Indianina), która weszła do kultury masowej i kształtuje nieprawdziwe przekonania na temat uzdolnień człowieka w odniesieniu do przyrody.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2016, 11, 1; 23-30
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Pedagogiczne aspekty bezpieczeństwa ekologicznego

Autorzy:

Sarzała, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/614679.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

pedagogy
upbringing
sustainable development
ecological crisis
ecological security
pedagogika
wychowanie
zrównoważony rozwój
kryzys ekologiczny
bezpieczeństwo ekologiczne

Opis:

The article discusses issues related to activities related to ensuring ecological security in the situation of growing threats to the natural environment. An analysis of the sources of this phenomenon and the role of pedagogy in ensuring ecological safety and the creation of appropriate human-natural world relations has been carried out. The need to include ecological issues in the general upbringing process was also pointed out. Particular attention was paid to the importance of ecological pedagogy in restoring the balance between the natural environment and the activity of modern man and ensuring ecological security, which is one of the most important challenges of contemporary societies.
W artykule poruszono problematykę dotyczącą działań związanych z zapewnieniem bezpieczeństwa ekologicznego w sytuacji narastających zagrożeń dla środowiska przyrodniczego. Ponadto przeprowadzono analizę dotyczącą źródeł tego zjawiska oraz roli pedagogiki w zapewnieniu bezpieczeństwa ekologicznego i tworzeniu właściwych relacji między człowiekiem a światem przyrody. Wskazano także na potrzebę szerszego włączenia problematyki o charakterze ekologicznym w ogólny proces wychowania. Szczególną uwagę zwrócono na rolę pedagogiki ekologicznej w przywracaniu stanu równowagi między środowiskiem przyrodniczym a aktywnością współczesnego człowieka oraz w zapewnieniu bezpieczeństwa ekologicznego, które jest jednym z najważniejszych wyzwań współczesnych społeczeństw.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 3
0867-2040

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Wizja nowej wspólnoty ludzkiej w idei zrównoważonego rozwoju
Vision of new human community in the idea of sustainable development

Autorzy:

Gawor, L.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371546.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

rozwój zrównoważony
filozofia środowiskowa
kryzys ekologiczny
świadomość ekologiczna
sustainable development
environmental philosophy
ecological crisis
environmental awareness

Opis:

W artykule przedstawiono powstanie idei zrównoważonego rozwoju, jako alternatywnej drogi rozwoju współczesnego człowieka postawionego w obliczu globalnego kryzysu ekonomiczno-ekologicznego, oraz omówiono fundamentalne dla tej koncepcji nowe pojmowanie wspólnoty ludzkiej. W ujęciu zrównoważonego rozwoju i wszelkich ekofilozoficznych koncepcji kategoria wspólnoty ludzkiej odnosi się do całego gatunku człowieka. Jej wyróżnikiem staje się powszechna świadomość ekologiczna z naczelnym postulatem ekocentryzmu. Warunkiem upowszechnienia świadomości ekologicznej jest globalna edukacja proekologiczna, celem zaś - zbudowanie nowej cywilizacji ludzkiej, w ramach której zlikwidowane zostaną wszelkie zagrożenia dla dalszej egzystencji ludzkości.
The article presents the formation of the sustainable development idea as the alternative for the development of modern humanity in the face of economical and ecological crisis. The new understanding of human community, which is fundamental for this idea, is also described. The idea of sustainable development, and all the ecophilosophical ideas, consider the human community as the reference to whole human species. Its main characteristics are the universal ecological awareness and the postulate of ecocentrism. The requirement for the universal ecological awareness is global proecological education and the purpose of it is to build a new human civilization in which all the threats for the further human existence will be eliminated.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 59-66
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Etyka ekologiczna na lekcjach polskiego
Ecological ethics in Polish studies classes

Autorzy:

Budrewicz, Zofia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28763162.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ecological ethics
ecological crisis
literature
shaping attitudes
nature
etyka ekologiczna
kryzys ekologiczny
literatura
kształtowanie postaw
przyroda

Opis:

Celem artykułu jest uzasadnienie roli literatury w kształtowaniu postaw człowieka wobec przyrody w edukacji polonistycznej oraz zilustrowanie tej problematyki reprezentatywnymi interpretacjami utworów poetyckich. Cele te wynikają ze społecznych potrzeb przemian destrukcyjnych zachowań człowieka, a także z systemowej nieobecności tych zadań w polonistyce. Dysponuje ona wyjątkowo czułym narzędziem przewartościowywania postaw ukształtowanych kulturowo, czyli literaturą. W części teoretycznej artykułu omówiono koncepcje biocentryczne. Kwestionują one antropocentryczną pozycję wspólnot ludzkich w biosferze i opierają się na etyce ekologii (ekoetyce), czyli obserwacjach systemowych relacji między nim a środowiskiem. Ekoetyka nie jest synonimem ekologii, neutralnej moralnie dziedziny nauki, badającej powiązania między organizmami a środowiskiem. W części drugiej artykułu pokazane zostały przykłady praktyk interpretacyjnych dzieł literackich zgodnie z regułami wyodrębnianych w badaniach kierunków etyki ekologii (wybranych wierszach np. J. Przybosia, J. Podsiadły, M. Świetlickiego oraz poezji z motywem zadomowienia L.A. Moczulskiego). Ważną rolę pełnią teksty literackie, „odwołujące się” do zapamiętanych doświadczeń sensualnych. Szczególne znaczenie w wywoływaniu doświadczeń wyobrażonych czytelnika przypisuje się przeżyciom piękna. Wpływ estetyczny wzmacnia oddziaływanie etyczne literatury i innych dzieł kultury, w tym potrzebę chronienia przyrody. Interioryzuje ich ekoetyczne sensy i sprawia, że godzenie cywilizacyjnych aspiracji człowieka z przyjaznym współistnieniem w środowisku przyrodniczym nie musi oznaczać dążeń utopijnych.
The aim of the article is to justify the role of literature in shaping man’s attitudes towards nature in Polish studies, and to present these issues on the basis of representative interpretations of poetry. Such objectives stem from the social needs of the changes of man’s destructive behavior, as well as from the systemic absence of these problems in Polish studies. It makes use of literature which I perceive as a particularly sensitive tool which enables us to redefine the attitudes which are shaped by culture. The theoretical part of the article discusses biocentric concepts. They challenge the anthropocentric position of human communities in biosphere, and they are based on the ethics of ecology (ecoethics), meaning observations of systemic relations between man and nature. Ecoethics is not a synonym for ecology, a morally neutral area of science which deals with relations between organisms and nature. In the second part of the article, I depict some examples of interpretations of literary works according to the rules which emerged in research on directions of ethics of ecology (selected poems by J. Przyboś, J. Podsiadło, M. Świetlicki, L.A. Moczulski). The works which appeal to sensual experiences are particularly important. Experiencing beauty seems to play an exceptional role in evoking the readers’ imaginary experiences. Aesthetic influence intensifies ethical influence of literature and other works of culture, including the need to protect nature. It incorporates their ecoethical senses. As a result, a reconciliation between man’s civilisation aspirations and a friendly coexistence in nature does not have to mean utopian aspirations.

Źródło:

Polonistyka. Innowacje; 2023, 17; 17-30
2450-6435

Pojawia się w:

Polonistyka. Innowacje

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Where Is the World Heading? Social Crisis Created by Promotion of Biofuels and Nowadays Liberal Capitalism
Dokąd zmierza świat? Kryzys społeczny stworzony przez promocję biopaliw i współczesny liberalny kapitalizm

Autorzy:

Pawłowski, L.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1818533.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Politechnika Koszalińska. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

sustainable development
ecological crisis
social crisis
energetical policy
greenhouse effect
rozwój zrównoważony
kryzys ekologiczny
kryzys społeczny
polityka energetyczna
efekt cieplarniany

Opis:

Człowiek współczesny dzięki rozwojowi techniki i technologii jest zdolny praktycznie do dowolnego przekształcania świata, nie wyłączając jego zagłady. Jeśli zatem obserwuje się narastający kryzys ekologiczny to jego przyczyny należy doszukiwać się w dominującym obecnie modelu społeczno-ekonomicznym opartym na idei liberalnego kapitalizmu, w którym dominującą pozycje zajęły międzynarodowe korporacje. Osłabione przez Prezydenta R. Regana i premier M. Thatcher związki zawodowe nie są w stanie równoważyć siły tych korporacji. W konsekwencji w większości krajów lawinowo rosną nierówności. Zachodzące przemiany zostały zilustrowane na przykładzie zaopatrzenie w energie. Rozwój niekontrolowanego rynku biopaliw doprowadził do 2,5-krotnego wzrostu cen żywności w sytuacji kiedy ponad 1 mld ludzi głoduje. Zakładane wielkoobszarowe plantacje roślin przeznaczonych na biopaliwa, przyczyniają się do poważnych negatywnych zmian w środowisku w krajach rozwijających się. Co gorsze ich stosowanie w większości przypadków nie przyczynia się do redukcji emisji CO2.

Źródło:

Rocznik Ochrona Środowiska; 2015, Tom 17, cz. 1; 26-39
1506-218X

Pojawia się w:

Rocznik Ochrona Środowiska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Integralna ochrona środowiska w nauczaniu Jana Pawła II
Integral environmental protection in John Pauls II teaching

Autorzy:

Bołoz, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1818034.pdf

Data publikacji:

2008-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Jan Paweł II
chrześcijaństwo
błąd antropologiczny
kryzys ekologiczny
kryzys moralny
John Paul II
Christianity
anthropological mistake
ecological crisis
moral crisis

Opis:

In his teaching John Paul II paid a lot of attention to the subject of environmental protection. His holistic concept incorporates the most important issues that relate to preservation of natural resources that still exist. Among many issues discussed by him the following seem to be of the highest importance. The ecological issue refers to all people irrespective of religious or political views. Natural environment degradation bears negative consequences which apply to everyone, the Pope regards his comments on the natural environment protection as the Church’s support for the peoples’ efforts in overcoming the growing ecological crisis. In John Paul’s II opinion, so-called “anthropological mistake” is the basis for thoughtless degradation of natural environment. A human being who discovers his ability to transform and, to some extent, to create the world through his own work believes he can disobediently rule the Earth and bring it under his absolute control. He acts as if the Earth did not have its own shape nor an intention previously indicated by God. God’s intention for the Earth may indeed be expanded by a human but it should not be fought against. Instead of being God’s co-worker in the act of creation a human tries to replace Him. As a consequence, nature, which is oppressed rather than ruled by a human, protests. Ecological crisis is seen as a consequence of troubled relationship between a human and nature. In this relationship a human is driven only by his own economical needs. He does not take into consideration the specificity of nature’s constituting components: natural resources, plants and animals. Another important reason for the environment crisis is inconsiderate output of natural resources as if they were to last forever. Natural environment exploitation is reprehensible. However, destruction of “human environment” is equally dangerous. Alike with the Earth, which should be used respectfully in accordance with its initial intention, a human ought to value his own “natural and moral construction he was equipped with”. According to the teaching of the Church, God gave the Earth with everything it consists for the use of all the people and nations, this sense of common property also bears common responsibility for the existing goods. Because it is a shared property, it should be of a public concern, therefore , every enterprise that makes use of natural resources is obliged to take care of the environment.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 117-127
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Edukacja środowiskowa w zadaniach rodziny
Envinronmental education as family task

Autorzy:

Grochowska, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817931.pdf

Data publikacji:

2006-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

rodzina
edukacja ekologiczna
edukacja nieformalna
kryzys ekologiczny
wychowanie
family
ecologacal education
informal education
environmental crisis
bringing up

Opis:

Solutions to such an important problem as an ecological crisis should be sought to start with indicating reasons for such a situation. Contamination of the environment, using up the natural resources, changes in biodiversity of flora and fauna, and many other similar urgent problems are the effects of actions that lead to family, social, political, or economical structures, or also lack of specified aim or sense in life, the basis for all these structures is nevertheless the family and it can be easily said the family crisis is the beginning of the crisis in other areas of human life also an ecological crisis. It is important in bringing up and environmental education to prepare for coexistence with nature and to respect humans’ habitat. Creative companionship with young people in the road which they should take from the moment of conception to the moment of achieving an integrated personality, such that in the practice of everyday life he would realize through his motivated posture “mature ecological outlook on life“ starts with the family and cooperation with others. Personal growing up of human beings takes place not in isolation but in cooperation with others.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 415-425
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Ecological Education In Laudato Si’
Edukacja ekologiczna w „Laudato Si’”

Autorzy:

Kureethadam, Joshtrom Isaac

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/495174.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

edukacja ekologiczna;
kryzys ekologiczny;
ekologiczne obywatelstwo; włodarzowanie;
Laudato Si’;
ecological education;
ecological crisis;
ecological citizenship;
stewardship;
Laudato;

Opis:

Wydana ostatnio encyklika papieża Franciszka Laudato si’ poświęcona trosce o wspólny dom ludzkości, przypomina, że edukacja ekologiczna jest kluczową sprawą, aby ludzie stali się odpowiedzialnymi włodarzami planety. W obliczu współczesnego kryzysu ekologicznego, zauważa się potrzebę głębokiej osobistej przemiany i radykalnego odnowienia stylu życia. Tutaj rola edukacji jest nieoceniona. Papież Franciszek wzywa do edukacji ekologicznej zdolnej ustanowić nowe przymierze między ludzkością a światem natury. Według Papieża, człowiek potrzebuje holistycznej edukacji, która może przywrócić harmonię z naturą, z bliźnimi i z Transcendencją. Papież mówi także o całej gamie środowisk, w których wychowuje się do ekologicznego obywatelstwa: szkoły, rodziny, media, katecheza, domy formacji religijnej itp. Edukacja w kierunku ekologicznego obywatelstwa jest potrzebą chwili w tym kluczowym momencie zagrożenia planety.
Laudato Si’, Pope Francis’ recent encyclical on care for our common home, reminds us that ecological education is vital to becoming more responsible stewards of our home planet. In the face of the contemporary ecological crisis, we stand in need of a deep personal transformation and a radical renewal of our life-styles. Here the role of education is paramount. Pope Francis calls for an ecological education capable of establishing a new covenant between humanity and the natural world. According to the Pope, we need a holistic education that can re-establish harmony with nature, our fellow human beings and the Transcendent. The Pope also speaks of the variety of settings for education to ecological citizenship: schools, families, media, catechesis, houses of religious formation, etc. Education towards ecological citizenship is the need of the hour in this crucial moment of planetary emergency.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 83-96
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Ecological Initiatives of the Global Catholic Climate Movement
Ekologiczne inicjatywy Global Catholic Climate Movement

Autorzy:

Dall’Oglio, Cecilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470410.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
chrześcijaństwo
Światowy Ruch Katolików na rzecz Ochrony Środowiska
Ecological Crisis
Christianity
Global Catholic Climate Movement

Opis:

Niniejsza publikacja przedstawia strukturę i główne założenia Światowego Ruchu Katolików na Rzecz Środowiska (GCCM) - międzynarodowej organizacji promującej wartości ekologiczne wśród katolików na całym. Opracowanie wskazuje na ścisły związek między nauczaniem Kościoła katolickiego a troską o stworzenie. Wysiłki, mające na celu zapobieganie skutkom zmian klimatu, są wskazywane jako ważna misja dla wierzących, zgodnie z encykliką papieża Franciszka Laudato si’. Istnieją trzy główne wymiary opisujące jak wprowadzić nauczanie Papieża w życie: wymiar duchowy, wymiar stylu życia i wymiar polityki publicznej. W artykule można znaleźć wiele przykładów dobrych praktyk, które są realizowane od czasu utworzenia GCCM w 2015 r. Po głównej treści następuje szczegółowe kalendarium, prezentujące kluczowe osiągnięcia GCCM.
This paper presents the structure and main aims of Global Catholic Climate Movement (GCCM): an international organization serving Catholics all over the world to promote ecological values. It points to a close connection between teaching of the Catholic Church and care about the creation. The efforts to prevent effects of climate changes are indicated as an important mission for believers, in accordance with Pope Francis’ encyclical Laudato si’. There are three major dimensions describing how to bring Pope’s teaching to life: spiritual dimension, lifestyle dimension and public policy dimension. In this article one can find many examples of good practices, which have been in the process of being realized since the GCCM was set up in 2015. The main content is followed by the detailed calendar, which shows the crucial achievements of GCCM.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 61-72
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Lokalny i globalny wymiar ochrony środowiska w perspektywie odpowiedzialności
The Local and the Global Dimension of Environment Protection from a Perspective of Responsibility

Autorzy:

Tyburski, Włodzimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/903493.pdf

Data publikacji:

2014-06-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

odpowiedzialność
solidarność-wspólnotowość
kryzys ekologiczny
humanizm ekologiczny
zrównoważony rozwój
wykluczenie ekologiczne
responsibility
solidarity-collectivity
ecological crisis
ecological humanism
sustainable development
ecological exclusion

Opis:

Podstawowym pojęciem niniejszego artykułu jest odpowiedzialność ujmowana w perspektywie ekologicznej. W obliczu narastającego kryzysu ekologicznego kategoria odpowiedzialności nabiera fundamentalnego znaczenia. Artykuł analizuje podstawowe rozumienia odpowiedzialności w kontekście problematyki ochroniarskiej. Przedmiotem refleksji uczyniono zagadnienie warunków odpowiedzialności, zasobów odpowiedzialności, obszarów odpowiedzialności, odpowiedzialności za stan rzeczy, a przede wszystkim odpowiedzialności lokalnej i globalnej (planetarnej). Pojęcie i wartość odpowiedzialności ujęte zostały w ścisłym związku z pojęciem wartości solidarności oraz kategorią wykluczenia ekologicznego.
The basic idea of this article is the ecological perspective of the notion of responsibility. Especially nowadays, in the times of ecological crisis this concept is endowed with essential importance. The paper analyzes the basic meanings of responsibility in the context of environmental concerns. It focuses on the requirements of responsibility, the resources and areas of responsibility, on the responsibility for the state of affairs, andf above all on the local and global (planetary) responsibility. The notion and the value of responsibility have been grasped in a close connection with the notion of the value of solidarity and the category of ecological exclusion.

Źródło:

Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 8-20
2392-0890

Pojawia się w:

Studies in Global Ethics and Global Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Transhumanistyczna denaturalizacja w świetle ekologii integralnej
The Transhuamanist Denaturalization in the Light of Integral Ecology

Autorzy:

Grabińska, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20433656.pdf

Data publikacji:

2022-07-26

Wydawca:

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu

Tematy:

ecological crisis
modern technologies
transhumanism
personalism
nature-culture relation
kryzys ekologiczny
nowoczesne technologie
transhumanizm
personalizm
relacja natura–kultura

Opis:

Sprostanie wyzwaniom kryzysu ekologicznego jest stałą troską Kościoła. Od lat 60. ubiegłego wieku kolejne dokumenty Stolicy Apostolskiej przedstawiają nie tylko zagrożenia, ale także sposoby rozwiązywania kryzysu, np. poprzez wdrażanie programu ekologii ludzkiej, sformułowanego przez św. Jana Pawła II, lub jej pochodnej – w postaci ekologii integralnej papieża Franciszka, ogłoszonej w encyklice Laudato si’. W niniejszym artykule przedstawia się nową postać zagrożeń naturalności (tzw. denaturalizację) istnienia człowieka i innych jestestw, jakie niosą z sobą nowe zintegrowane technologie, ale nie ze względu na czysto technologiczne cele i metody, lecz ze względu na sposób wykorzystania osiągnięć postulowany w ideologii transhumanizmu. Rozważane są w kontekście transhumanizmu i posthumanizmu problemy redukcji naturalistycznej versus kulturalistycznej człowieka i jego wytworów. Posthumanistyczna wizja wirtualizacji bytu, nie tylko człowieczego, jest dyskutowana także z pozycji sposobu istnienia przedmiotu intencjonalnego. W wyniku rozważań personalistyczna koncepcja człowieka okazuje się ideową przeciwwagą dla trans- i posthumanistycznej wizji ludzkiego bytu, wzbogacającą technologią własną kondycję psychofizyczną, jak i otoczenie ludzkie oraz przyrodnicze.
Facing the challenges of the ecological crisis is a constant concern of the Catholic Church. Since the 1960s, successive documents of the Holy See present not only threats but also ways of solving the crisis, such as by implementing the program of human ecology formulated by St John Paul II or its derivative – Pope Francis’ integral ecology announced in the encyclical Laudato si’. The article presents a new form of threats to the naturalness (the so-called denaturalization tendency) of the existence of man and other entities, which are brought by new integrated technologies, but not because of purely technological goals and methods, but because of the way of exploiting achievements as postulated in the ideology of transhumanism. The problems of naturalistic versus culturalist reduction of man and his products are considered in the context of transhumanism and posthumanism. The posthumanist vision of the virtualization of being, not only of a human, is also discussed from the point of view of the way of existence of an intentional object. As a result of the considerations, the personalistic concept of man turns out to be an objective counterbalance to the trans- and posthumanist visions of human existence: human person is able to enrich its own psycho-physical condition as well as the human and natural environment with technology.

Źródło:

Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 277-304
2544-6460

Pojawia się w:

Wrocławski Przegląd Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis

Autorzy:

Hoły-Łuczaj, Magdalena
Stephens, Piers H. G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105149.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

kryzys ekologiczny
politykiredystrybucji
środowisko
etyka środowiskowa
filozofia środowiskowa
ecological crisis
politics of redistribution
environment
environmental ethics
environmental philosophy

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 31-62
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Glottodydaktyka polonistyczna w perspektywie przemian
Glottodidactics in Polish studies in view of transformations

Autorzy:

Cudak, Romuald

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1068654.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

glottodydaktyka polonistyczna
nowa humanistyka
kryzys ekologiczny
migracja
pandemia
glottodidactics in Polish studies
new humanities
environmental crisis
migration
pandemic

Opis:

Artykuł jest refleksją nad rozwojem i nad przemianami, przed którymi staje współczesna glottodydaktyka polonistyczna i wobec których musi się jakoś opowiedzieć w ciągu następnych lat. Pierwsza część zawiera omówienie książki W. Miodunki poświęconej powstaniu, stanowi obecnemu i perspektywom rozwojowym glottodydaktyki polonistycznej, jak również opis zbiorowej pracy na temat nauczania języka polskiego w świecie i perspektyw rozwojowych edukacji polonistycznej. Druga część omawia konieczność ustosunkowania się glottodydaktyki wobec dokonującego się zwrotu w naukach humanistycznych, jak również wobec kryzysu ekologicznego, migracji i pandemii.
The paper reflects on the development and the transformations which contemporary Polish glottodidactics faces and must somehow address in the coming years. The first part contains a discussion of W. Miodunka’s book on the creation, current status and developmental prospects of Polish glottodidactics, as well as a description of a collective work on teaching Polish as a foreign language in light of the prospects for development of education in the field of Polish studies. The second part discusses the need for glottodidactics to take a position on the turnabout taking place in the humanities as well as on the environmental crisis, migration and the pandemic.

Źródło:

Postscriptum Polonistyczne; 2020, 26, 2; 11-29
1898-1593
2353-9844

Pojawia się w:

Postscriptum Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Powinności rolników w świetle encykliki papieża Franciszka Laudato si’
Farmers’ duties in the light of Pope’s Francis Encyclical Laudato Si’

Autorzy:

Kowalski, Ryszard
Grott, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470805.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ekologia
rolnictwo
encyklika Laudato si’
papież Franciszek
kryzys ekologiczny
ecology
agriculture
Encyclical Laudato Si’
Pope Francis
ecological crisis

Opis:

his article analyzes Pope Francis’s encyclical Laudato Si’. This analysis has been conducted with focus on how axiology and deontology of agriculture are considered in the Pope’s work. Numerous quotations from the encyclical have been included in the article to objectively present the Pope’s idea. The article primarily emphasizes these parts of the encyclical which discuss the complex genesis of the ecological crisis, having its roots in the moral downfall of men, destruction of interpersonal relationships, and breaking the bond with God. The article also shows the results of surveys carried out among farmers to demonstrate the state of ecological awareness in this professional group, as awareness plays a significant role in the implementation of Pope’s ideas on the grounds of agricultural practice. The article concludes that there still is hope and a chance are to stop the ecological crisis, but this would require a change in behavior and a limitation of technocratic thinking and consumptionism as well as replacing conformism with an active life, lived in line with the Gospel.
Artykuł jest efektem analizy tekstu encykliki Ojca Świętego Franciszka, zatytułowanej Laudato si’. Analizę przeprowadzono pod kątem uwzględnienia, w tym papieskim dokumencie zapisów dotyczących rolniczej aksjologii i deontologii. Dążąc do obiektywnego przedstawienia myśli papieża, w artykule zamieszczono wiele cytatów zaczerpniętych z encykliki. Interpretując myśli trudno bowiem ustrzec się subiektywnego spojrzenia, wynikającego chociażby z zainteresowań badaczy, sposobu rozumienia i interpretacji tekstu, emocji towarzyszących lekturze. W artykule zwrócono uwagę przede wszystkim na te fragmenty papieskiej encykliki, które wskazują na złożoną genezę kryzysu ekologicznego, mającego główne przyczyny w moralnym upadku człowieka, zniszczeniu interpersonalnych relacji i zerwaniu jego więzi z Bogiem. W artykule zamieszczono wyniki badań ankietowych przeprowadzonych wśród rolników, aby wskazać na stan świadomości ekologicznej tej grupy zawodowej, co jest istotne we wdrażaniu do praktyki rolniczej myśli zawartych w encyklice. W podsumowaniu stwierdzono, że jest jeszcze nadzieja i są szanse na zażegnanie kryzysu ekologicznego, ale wymaga to zmiany filozofii postępowania i ograniczenia w życiu ludzi technokratycznego myślenia, konsumpcyjnego nastawienia i zastąpienia konformizmu aktywnym życiem, prowadzonym zgodnie z Ewangelią.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 47-68
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

O wpływach ciał niebieskich. Wstęp do astrologii politycznej
On the Influence of Celestial Bodies. Introduction to the Political Astrology

Autorzy:

Czeczot, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/15599892.pdf

Data publikacji:

2021-10-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

influence
astrology
celestial bodies
modernity
ecological crisis
19th Century
wpływ
astrologia
ciała niebieskie
nowoczesność
kryzys ekologiczny
wiek XIX

Opis:

Punktem wyjścia artykułu jest przemiana, jakiej uległo – wraz z nadejściem zachodniej nowoczesności – pojęcie wpływu, który jeszcze w siedemnastym wieku był definiowany jako oddziaływanie ciał niebieskich na obszar ziemski i dopiero w dziewiętnastym nabrał dzisiejszego, bardziej ogólnego sensu. Przemianę tę zarysowuję na tle innych, charakterystycznych dla nowoczesności procesów. Jednym z nich jest wyrugowanie astrologii z pola nauki, powiązane z triumfem filozofii dualistycznej, narodzinami przemysłowego kapitalizmu, które razem wzięte uprzedmiotowiły i utowarowiły naturę. Drugi z tych procesów to kariera, jaką w dziewiętnastym wieku zaczyna robić pojęcie wpływu, stając się jedną z ważniejszych kategorii nie tylko nauk przyrodniczych, lecz również społecznych, w których – rozumiany bardziej jako władza duchowa – pozwala opisać działanie idei na społeczeństwo i intelektualistów na rząd. Trzecim w końcu – narodziny nowoczesnego podmiotu wraz z charakterystycznym dla niego „lękiem przed wpływem”. Tak zarysowane konteksty pozwalają w nowym świetle zobaczyć nowoczesność jako cywilizację, w której wpływ otoczenia na człowieka został zaklasyfikowany jako jednoznaczne zagrożenie. Pozwalają również zadać pytanie, na ile to właśnie nowoczesne przedefiniowanie relacji człowieka z kosmosem odpowiada za kryzys ekologiczny.
The starting point of this paper is the transformation of the notion of influence, which as late as in the seventeenth century was defined as acting of celestial bodies upon the Earth, and only in the nineteenth century did it take on its present, more general meaning. I sketch this transformation against the background of other processes characteristic of modernity. One of them is the eradication of astrology from the field of science, linked to the triumph of dualistic philosophy and the birth of industrial capitalism, which together objectified and commodified nature. The second of these processes is the career that the concept of influence begins to make in the nineteenth century, becoming one of the most important categories not only of the natural sciences but also of the social sciences, where, understood more as spiritual power, it allows to describe the action of ideas on society and of intellectuals on government. The third one – the birth of the modern subject with its characteristic „influence anxiety“. These contexts, outlined in the article, allow us to see modernity in a new light – as a civilization in which influence that of the environment might exert on humans is unambiguously classified as a threat. They also allow us to ask the question to what extent may the modern redefinition of the relationship between man and the cosmos held responsible for the ecological crisis.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2021, 41, 3; 71-90
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Ecological Conversion and Eco-Spirituality. New Insights for Mission of the Church in Today’s World
Ekologiczne nawrócenie i ekoduchowość. Nowe spojrzenie na misję Kościoła w dzisiejszym świecie

Autorzy:

Steffen, Paul B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480344.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

ecological crisis
eco-spirituality
eco-theology
indigenous people
stewardship for creation
kryzys ekologiczny
ekoduchowość
ekoteologia
rdzenni mieszkańcy
zarządzanie stworzeniem

Opis:

Theologians are looking at the ecological crisis from a gospel perspective. The Asian bishops are aware of the ethical implications of the ecological crisis. They claim that the task of stewardship for creation is an obligation for any human being, it places us all squarely in creation’s ecology today in the face of climate change and climate justice. We should also learn more from indigenous people, regarding their understanding of the natural world. Christian communities and their leaders and theologians have to enter into dialogue with all religions and especially into dialogue with all Cosmic or Primal religions as they are part of the cultural and spiritual heritage of all indigenous peoples all over the world. There is much they can offer not only to Christians but to all members of contemporary plural and secular societies. Christians at grassroots level in their families and as members of Small Christian communities and parishes as places of communion of communities are adequate and relevant places where eco-theology and eco-spirituality is creatively received, practiced and further developed.
Teologowie spoglądają na kryzys ekologiczny z perspektywy Ewangelii. Biskupi azjatyccy są świadomi jego moralnych konsekwencji. Twierdzą, że zadanie zarządzania na rzecz stworzenia stanowi obowiązek każdej istoty ludzkiej i sytuuje dziś ludzi w obrębie ekologii stworzenia. Ponadto zadanie to stawia człowieka w obliczu zmian klimatycznych i sprawiedliwości klimatycznej. W tym kontekście należy więcej dowiedzieć się od rdzennych mieszkańców o ich rozumieniu świata natury. Wspólnoty chrześcijańskie, ich przywódcy oraz teologowie muszą wejść w dialog ze wszystkimi religiami, zwłaszcza kosmicznymi lub pierwotnymi, ponieważ są one częścią kulturowego i duchowego dziedzictwa rdzennych ludów świata. Ludy te mogą wiele zaoferować nie tylko chrześcijanom, ale także wszystkim członkom współczesnych pluralistycznych i zsekularyzowanych społeczeństw. Chrześcijanie na podstawowym szczeblu – w swoich rodzinach i jako członkowie małych wspólnot oraz parafii, miejsc komunii wspólnot – tworzą adekwatne i istotne miejsca, w których ekoteologia oraz ekoduchowość są twórczo przyjmowane, praktykowane oraz rozwijane.

Źródło:

Nurt SVD; 2019, 1; 267-284
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Demokracja na burzliwe czasy
Foul-Weather Democracy

Autorzy:

Kohák, Erazim
Mętrak, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44922978.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

demokracja
Europa Środkowa
historiozofia
kryzys demograficzny
kryzys ekologiczny
kryzys moralny
postkomunizm
democracy
Central Europe
philosophy of history
demographic crisis
ecological crisis
moral crisis
post-communism

Opis:

This article is a translation comprising the last chapter and summary of the book Průvodce po demokracii [A Guide Through Democracy], first published in 1997, in which Erazim Kohák shares the experiences of his life in the US and compares it with challenges faced by the new Central-European democracies. This essay describes three fundamental threats the world faces at the turn of the 21st century: demographic, ecological and moral crises. The author underlines the importance of an open dialogue and voluntary involvement of citizens in shaping the social life in a democratic system.
Przełożony tekst stanowi ostatni rozdział i podsumowanie wydanej po raz pierwszy w 1997 roku książki Průvodce po demokracii (Przewodnik po demokracji), w której Erazim Kohák dzieli się swoimi doświadczeniami życia w USA i porównuje je z wyzwaniami stojącymi przed młodymi demokracjami Europy Środkowej. Esej przedstawia trzy fundamentalne zagrożenia przełomu XX i XXI wieku: kryzysy demograficzny, ekologiczny i moralny. Autor podkreśla w nim wagę, jaką ma dla demokracji otwarcie się na dialog i dobrowolne zaangażowanie obywateli w kształtowanie życia społecznego.

Źródło:

Adeptus; 2021, 17
2300-0783

Pojawia się w:

Adeptus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Kto dziś wierzy w wodniki? Ekologiczne inspiracje w ponowoczesnej literaturze czeskiej (przypadek Miloša Urbana)
Who believes in vodyanoys today? Ecological inspiration in post-modern Czech literature (the case of Miloš Urban)

Autorzy:

Gawarecka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1954129.pdf

Data publikacji:

2021-11-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

“green literature”
Slavonic demonology
ecological crisis
environmental ethics
postpastoral utopia
„zielona literatura”
słowiańska demonologia
kryzys ekologiczny
etyka środowiskowa
utopia postpastoralna

Opis:

Miloš Urban, czeski prozaik, kojarzony przede wszystkim z postmodernistycznymi grami z konwencjami thrillera metafizycznego, opublikował w 2001 r. nagrodzoną prestiżową nagrodą Magnesia Litera powieść Hastrman, włączając się tym samym w nurt tak zwanej literatury zielonej. Niepokój wywołany coraz bardziej nasilającą się degradacją środowiska naturalnego północnych Czech skierował uwagę pisarza w stronę wypracowania metody twórczej, zdolnej – bez zbyt jednoznacznego pouczania czytelnika – do wskazania zagrożeń związanych z kryzysem ekologicznym. Sięgając po wzorce genologiczne dziewiętnastowiecznej powieści etnograficznej, łącząc je z elementami horroru oraz współczesnej political fiction oraz – w największej mierze – umieszczając w centrum świata przedstawionego tekstu (w funkcji narratora i protagonisty) wodnika, a zatem figurę nie tylko głęboko zakorzenioną w czeskiej pamięci kulturowej, lecz także obdarzoną dualną zwierzęco- bądź demono-ludzką charakterystyką ontologiczną, Urban uzyskał efekt swoistej etycznej nierozstrzygalności poczynań bohatera. Tytułowy hastrman działa „w słusznej – ekologicznej – sprawie”, ale by zadanie swe zrealizować, korzysta ze zbrodniczych, stricte terrorystycznych, metod. Dzięki temu powieść, zamiast formułować stanowcze odpowiedzi, stawia raczej pytania, zmuszając odbiorcę do przemyślenia własnej postawy i do zaproponowania narzędzi ocalenia stopniowo, ale nieuchronnie zanikającego tradycyjnego porządku, bazującego na harmonijnej współpracy człowieka z otaczającą go przyrodą.
Miloš Urban, a Czech writer, is mostly associated with postmodernist playing with the convention of the metaphysical thriller. In 2001 he published Hastrman, a novel representing so-called green literature, for which he received the prestigious Magnesia Litera award. His concerns about progressive degradation of the natural environment of northern Czechia inspired him to develop a creative method which allows him to highlight threats related to the ecological crisis without excessively lecturing the reader. By reaching for genological models of the nineteenth-century ethnographic novel, combining them with elements of horror and contemporary political fiction and – first and foremost – adding the vodyanoy (i.e., a figure that is not only deeply rooted in Czech cultural memory, but also characterized by an animalistic-or demonic-human ontological duality), Urban achieved a particular ethical undecidability of the protagonist’s actions. The titular hastrman acts for “a good – ecological – cause”, but in order to fulfill his mission, he uses criminal, strictly terrorist methods. As a result, the novel asks questions instead of offering definitive answers, forcing the reader to rethink their own attitude and propose tools for salvation of the gradually, but inevitably disappearing traditional order based on the harmonious cooperation between man and surrounding nature.

Źródło:

Forum Poetyki; 2021, 24; 140-161
2451-1404

Pojawia się w:

Forum Poetyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Paradygmat rozwoju zrównoważonego – ujęcie krytyczne
The paradigm of sustainable development: a critical approach

Autorzy:

POCZTA-WAJDA, Agnieszka
SAPA, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/506973.pdf

Data publikacji:

2017-07-24

Wydawca:

Państwowa Uczelnia Stanisława Staszica w Pile

Tematy:

ekorozwój
ład ekonomiczny
społeczny i środowiskowy
ONZ
kryzys ekologiczny
eco-development
economic
social and environmental orders
United Nations
ecological crisis

Opis:

Rozwój zrównoważony to koncepcja, która znajduje obecnie zastosowanie w wielu dziedzinach gospodarki. Jej wdrażanie ma jednak swoich zwolenników, jak i konstruktywnych przeciwników. Ze względu na przewagę literatury odnoszącej się do idei zrównoważonego rozwoju w sposób pozytywny, celem pracy było przedstawienie uwag krytycznych formułowanych wobec tej koncepcji. Artykuł ma więc charakter przeglądowy i opiera się na analizie literatury polsko- i anglojęzycznej. Do najważniejszych zarzutów formułowanych wobec idei rozwoju zrównoważonego zaliczyć należy: wewnętrznie sprzeczną, zbyt ogólną i niejasną definicję rozwoju zrównoważonego; nadużywanie pojęcia rozwój zrównoważony, co doprowadziło do dewaluacji tego terminu; a także brak efektów wdrażania rozwoju zrównoważonego i pogłębianie się problemów, które miał on rozwiązać. W celu przełamania impasu na forum ONZ, konieczne jest sformułowanie wymiernych wytycznych i podjęcie konkretnych działań, a także znaczne środki finansowe.
The concept of sustainable development is now being used in many areas of the economy. Its implementation, however, has its supporters and constructive opponents. Because most authors have a positive attitude towards sustainable development, the aim of the study is to present critical views regarding this concept. The article is based on The analysis of Polish and English literature. The most important critical opinions formulated against the idea of sustainable development include: contradictory, too general and vague definition of sustainable development; abuse of the concept of sustainable development, which has led to the devaluation of the term; and the lack of effects of the implementation of sustainable development and the ever deepening of the problems it was supposed to solve. In order to break the United Nations deadlock, it is necessary to formulate measurable guidelines and to take concrete actions, which require significant financial resources.

Źródło:

Progress in Economic Sciences; 2017, 4; 131-142
2300-4088

Pojawia się w:

Progress in Economic Sciences

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Being an environmentalist among Catholics ... The School of Integral Ecology Leaders and Other Initiatives of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA)
Być ekologiem wśród katolików… Szkoła liderów ekologii integralnej i inne inicjatywy Ruchu Ekologicznego Franciszka z Asyżu (REFA)

Autorzy:

Ślimko, Emilia
Jaromi, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470412.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Ruch Ekologiczny św. Franciszka z Asyżu
REFA
chrześcijańska ekologia
ekologia integralna
kryzys ekologiczny
St. Francis of Assisi Ecological Movement
Christian Ecology
Integral Ecology
Ecological Crisis

Opis:

Niniejsze opracowanie przedstawia w bardzo skróconej formie bogatą działalność Ruchu Ekologicznego św. Franciszka z Asyżu (REFA), który powstał w środowisku polskich franciszkanów i od ponad 30 lat upowszechnia w Polsce potrzebę zaangażowania się chrześcijan w działania na rzecz ochrony środowiska. Motto REFA to „katolicy wśród ekologów, ekolodzy wśród katolików”. W swej działalności REFA podjął wiele różnych prośrodowiskowych inicjatyw i zrealizował wiele ekologicznych projektów. W opracowaniu tym przedstawione przynajmniej część z nich.
This study provides a summary description of the abundant activities of the St. Francis of Assisi Ecological Movement (REFA), which emerged over 30 years ago in the environment of Polish Franciscans and which ever since has been propagating the idea of engaging Christians in environmental protection issues. REFA’s motto is “Catholics among ecologists, environmentalists among Catholics.” In its activity, REFA has undertaken many different pro-environmental initiatives and implemented many ecological projects, part of which are presented in this study.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 73-84
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Bioeconomy – Opportunities and Dilemmas in the Context of Human Rights Protection and Environmental Resource Management
Biogospodarka – szanse i dylematy w kontekście ochrony praw człowieka i dbałości o zasoby środowiska

Autorzy:

Krajewski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371070.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

bioeconomy
human rights
environmental resources
ecological crisis
risk of environmental changes
biogospodarka
prawa człowieka
zasoby środowiska
kryzys ekologiczny
ryzyko zmian środowiskowych

Opis:

The notion of bioeconomy, appearing in publications, usually carries positive connotations, even to those less informed. It signifies a new approach towards economic development that is rather not perceived through the prism of unavoidable losses in the environment and reaching for further deposits of required raw materials. It turns out that – at least according to the assumptions and quite probably also in practice – it can be done differently, i.e. at the same level of efficiency, yet without negative effects on people and the environment. The idea of bioeconomy is one of the strategic conceptions of sustainable development, i.e. the method of implementing current economic objectives due to the new technological solutions with reduced use of natural resources and impact on the environment, having in mind future generations; this is an intention to adjust, to the maximum possible degree, developmental activities to absorption capacity of natural and man-made ecosystems. The weakest point in these attempts, as it may seem, is the lack of knowledge concerning the long-term results of creating social perception for bioeconomy development, and consequently, dilemmas concerning possible sanitary-epidemiological and demographical changes evoked by (slightly different, but reaching as far as those in the present time) interference with the environment.
Pojawiające się w publikacjach pojęcie biogospodarki, nawet bliżej niezorientowanym, zwykle kojarzy się z czymś pozytywnym. Chodzi bowiem o nowe podejście do rozwoju gospodarczego postrzeganego już nie koniecznie przez pryzmat nieuniknionych strat w środowisku i sięgania po kolejne złoża niezbędnych surowców. Okazuje się, że – przynajmniej w założeniach, a całkiem prawdopodobne, że i praktyce również – można inaczej, tzn. tak samo efektywnie, ale bez negatywnych skutków dla ludzi i otoczenia. Idea biogospodarki jest jedną ze strategicznych koncepcji zrównoważonego rozwoju, tj. sposobu na realizację dotychczasowych celów gospodarczych przy zminimalizowanym zużyciu zasobów naturalnych i oddziaływania na środowisko dzięki nowym rozwiązaniom technologicznym z myślą o przyszłych pokoleniach; to zamiar maksymalnego dopasowania działań rozwojowych do możliwości absorpcyjnych ekosystemów naturalnych i zantropomorfizowanych. Najsłabszym punktem w tych dążeniach – jak się wydaje – jest brak wiedzy na temat dalekosiężnych, przyszłych skutków kreowania percepcji społecznej budowania biogospodarki, a wraz nimi dylematy możliwych zmian epidemiologiczno-sanitarnych i demograficznych wywoływanych (nieco innymi, ale podobnie głęboko sięgającymi jak w mijającej teraźniejszości) ingerencjami w środowisko.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2019, 14, 2; 71-79
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Climatic Migrations – Consequences of Upsetting Environmental Balance and a of Flaws in Human Protection by International Law
Migracje klimatyczne – konsekwencje naruszenia równowagi ekologicznej i przejaw niedoskonałości prawnomiędzynarodowej ochrony człowieka

Autorzy:

Krajewski, P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371837.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

climate-induced migrations
environmental crisis
climate changes
unsustainable development
human rights
migracje klimatyczne
kryzys ekologiczny
zmiany klimatyczne
niezrównoważony rozwój
prawa człowieka

Opis:

Climate changes, natural disasters and other problems caused by reckless or irresponsible human behaviour have resulted in a larger number of refugees than wars and conflicts. Their number is increasing and the trend is unlikely to reverse. Before our eyes, refugees have become the most visible consequence of the climate changes taking place on Earth, along with excessive exploitation of resources and unsustainable use and destruction of aquatic and land ecosystems, mainly agricultural land and forests. Therefore, it is becoming necessary to make oneself and others aware that the massive influx of people – mainly from Asia and Africa – is a signal of the extent of degradation of the living environment and of ecological imbalance in the areas where they previously lived. It is also becoming important to make the world of politics and the international community aware of the changes and of the need to develop plans of action and to take appropriate (if possible) preventive and corrective measures.
Zmiany klimatyczne, katastrofy naturalne i te powodowane nieostrożnością lub nieodpowiedzialnością człowieka, są przyczyną większej liczny uchodźców niż toczące się wojny i konflikty. Ich liczba ponadto ciągle wzrasta i nie zanosi się na odwrócenie tego trendu. Uchodźcy na naszych oczach stali się już najbardziej widoczną konsekwen-cją zachodzących zmian klimatycznych na Ziemi, ale też nadmiernej eksploatacji dóbr i niezrównoważonego wy-korzystywania i niszczenia ekosystemów wodnych i lądowych, głównie rolniczych i leśnych. Koniecznością za-tem staje się uświadomienie sobie i innym, że rzesze napływających ludzi – głównie z obszarów Azji i Afryki – są sygnałem i probierzem stopnia degradacji środowiska życia i naruszenia równowagi ekologicznej na terenach dotychczas przez nich zamieszkiwanych. Ważnym zadaniem staje się uwrażliwianie świata polityki i społeczności międzynarodowej na zmiany, na konieczność opracowania planów działania i przedsięwzięcia stosownych środ-ków (na ile to możliwe) zaradczych i naprawczych.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2017, 12, 1; 15-20
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Ochrona zasobów natury i rodziny w perspektywie aksjologicznej

Autorzy:

Woźniak, Michał Gabriel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1913408.pdf

Data publikacji:

2021-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

rozwój zrównoważony
kryzys ekologiczny
polityka proekologiczna
aksjologia ekorozwoju
edukacja ekologiczna
sustainable development
environmental crisis
environmental policy
axiology of eco-development
environmental education

Opis:

Autor artykułu przyjmuje założenie, że depozyt wartości duchowych jest istotną siłą sprawczą woli poznawania funkcji odpowiedzialności, szukania ex ante skutecznych środków działania dla życia w dobrostanie i równoczesnego bycia dobrym i dlatego nie może być pomijany w rozwiązywaniu zagrożeń rozwojowych człowieka, w tym również w zakresie ograniczania ryzyka ekologicznego. Z perspektywy aksjologicznej sens efektywności ekonomicznej, wzrostu aktywów biznesowych i konkurencyjności staje się oczywisty wówczas, jeśli jest umocowany w mechanizmach koordynacji, instytucjach, narzędziach regulacji i strategiach działania przynoszących pozytywne odzwierciedlenie w dobrostanie odnoszącym się do całej przestrzeni rozwoju zintegrowanego, obejmującej nie tylko sferę ekonomii, społeczną, natury, ale również duchową i biologii ludzkiej,polityczną, wiedzy, technologiczną i konsumpcji. Z tej perspektywy badawczej zaprezentowano refleksje nad etycznymi podstawami edukacji i wychowania dla poszanowania zasobów natury i rodziny. Poprzedzono je ukazaniem najważniejszych koncepcji zmniejszania ograniczeń dla rozwoju ze strony sfery natury oraz krytyki lansowanych programów ochrony jej zasobów. Z tych refleksji wywiedziono celowość uruchomienia mechanizmów oddolnego pchania innowacji i wymuszania strategii proekologicznych spójnych ze zharmonizowanym we wszystkich sferach bytu ludzkiego rozwojem. Wskazano też na potrzebę modernizacji kapitału ludzkiego opartą na uporządkowanych aksjologiczne celach z wykorzystaniem w tym celu również instytucji rodziny i religii.
The author of the article assumes that the deposit of values is an important driving force of the will to discover the function of responsibility, to search ex ante for effective means of action for life in well-being and at the same time to be ethical, and therefore it cannot be ignored in solving human development risks, including ecological risk reduction. From an axiological perspective, the sense of economic efficiency, growth of business assets and competitiveness become evident if they is anchored in the coordination mechanisms, institutions, regulatory tools and action strategies that bring positive effects in well-being relating to the entire space of integrated development, including not only the economic, social, and natural, but also spiritual and human biology, political, knowledge, technological, and consumption spheres, respecting the synergies and entropies arising from the coupling between them. From this research perspective, reflections on the ethical foundations of education and upbringing for the respect of nature and the family are presented. They are preceded by the presentation of the most important concepts of constraints on development from the sphere of nature and the criticism of the promoted programmes of nature conservation. From these reflections it was concluded that it is advisable to activate the mechanisms of bottom-up innovation pushing and enforcing pro-ecological strategies coherent with harmonised development in all spheres of human existence. It was also pointed out that there is a need to modernise human capital based on axiologically ordered goals, also using for this purpose the institutions of family and religion.

Źródło:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2021, 66; 155-181
1898-5084
2658-0780

Pojawia się w:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Aksjologiczne podstawy integralnej ochrony środowiska przyrodniczego i ludzkiego
Axiological principles of integrated protection of human and natural environments

Autorzy:

Bołoz, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817667.pdf

Data publikacji:

2006-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
antropocentryzm
biocentryzm
chrześcijaństwo
umiarkowany antropocentryzm
prawa człowieka
godność osoby
ecological crisis
anthropocentrism
biocentrism
Christianity
moderate anthropocenrics
human rights
human dignity

Opis:

OW ciągu ostatnich dekad jesteśmy świadkami znaczącej zmiany w mentalności ludzi i ich stosunku do środowiska naturalnego i jego ochrony. Zmianie tej towarzyszą różne zasady aksjologiczne, wśród których można wyróżnić: 1) koncepcję antropocentryczną, która w centrum stawia człowieka i przyznaje mu uprzywilejowane miejsce wśród innych gatunków; 2) koncepcję anty-antropocentryczną, która akcentuje równość gatunków i domaga się odwrócenia orientacji humanistycznej ugruntowanej przez europejskie oświecenie; 3) koncepcję umiarkowanie antropocentryczną, która podkreśla ludzką troskę i odpowiedzialność wobec ekosystemu. Ponieważ zaburzenia równowagi ekologicznej jest skutkiem działania człowieka i znakiem kryzysu kulturowego, konieczne jest uświadomienie sobie potrzeby ochrony środowiska naturalnego. Głosił to papież Jan Paweł II, odwołując się do ekologii integralnej, która łączy ochronę środowiska naturalnego i troskę o jakość duchowego życia człowieka. Ekologia integralna stawia dwa wymagania: 1) wszystkie działania na rzecz ochrony środowiska powinny być rozumiane jako środki umocnienia szacunku dla godności człowieka; 2) należy porzucić to wszystko, co niszczy środowisko naturalne i zagraża człowiekowi.
Over the last few decades, we have witnessed a significant change in human mentality and attitudes towards the natural environment and its protection. This change is accompanied by different axiological principles within which we can distinguish: 1) the anthropocentric concept which places man in the centre and grants him a privileged place amongst other species; 2) the anti-anthropocentric concept which stresses the equality of all species and demands a reversal in humanistic orientation consolidated by the European Enlightenment; 3) the moderate anthropocentric concept which underlines human’s caring and a responsible role towards the ecosystem. As disturbances of ecological balance are the result of human actions and the sign of the cultural crisis, the necessity to protect the natural environment should be realised. John Paul II was a supporter of the above. He referred to the integrated ecology, which combines the protection of the natural environment with the concern of the quality of human spirituality. Integrated ecology poses two demands: 1) all actions towards environmental protection should be understood as means of confirming the respect of human personal dignity; 2) those actions which harm the natural environment and threaten man should be given up.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 113-120
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Odpowiedzialność człowieka za przyrodę w perspektywie kryzysu ekologicznego

Autorzy:

Kuzior, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817562.pdf

Data publikacji:

2007-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
antropocentryzm
deklaracja sztokholmska
deklaracja z Rio
deklaracja z Johannesburga
odpowiedzialność
ecoligical crisis
anthropocetrism
stockholm's declaration
declaration from Rio
declaration from Johannesburg

Opis:

The article takes up the issues connected to the ecological crisis, causes of which refer to uncontrolled scientifically-technical development, predatory administration of the natural sources of Earth and disrespect of the nature, following from the anthropocentric axiology, the analysis of the Stockholm’s Declaration, the Declaration from Rio and the declaration from Johannesburg, as documents forming the idea of the sustainable development, active that care and respect of nature and preventing degratation of natural environment make a basis of the agricultural and social development and the only rational way to get out of the ecological crisis without radical reduction the quality of human’s life. In discussed declarations they point out the individual, collective and institutional responsibility. It’s set up that the basis of the responsibility figured out like that - for the other human, for present and future generations, for the nature, for the global human’s society, for other communities of alive creatures, for the planet - should be ecophilosophy and systematic sozology. Basing on this two sciences we can make a socio-economical and ecological order indicated in the sustainable development conception.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 115-124
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Theory of sustainable development and social practice
Teoria zrównoważonego rozwoju a praktyka społeczna

Autorzy:

Konstańczak, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371503.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

eco-development
sustainable development
anthroposphere
biosphere
ecological crisis
safety
strategies of crisis’ overcoming
ekorozwój
rozwój zrównoważony
antroposfera
biosfera
kryzys ekologiczny
bezpieczeństwo
strategie pokonywania kryzysu

Opis:

The paper shows, that the hopes associated with globalisation, which were also supposed to overcome the effects of the ecological crisis, have not been fulfilled. This situation is associated with the fact that nowadays the biggest influence on the functioning of the global ecosystem is by man himself, who exists simultaneously in two environments: social and cultural. According to the author, all crises are global and furthermore embrace both environments in which man functions. Therefore, people are most at risk to pay for every crisis, including the ecological one. Human communities would be able to function in any environment, if they accept and implement sustainable development, which includes the functioning of the anthroposphere and the biosphere at the same time. Communities which were unable to do so, collapsed and even disappeared. In conclusion, the author claims that even today there is such a requirement. Today’s advocated sustainable development ensues from our species’ historical experiences. The implementation of sustainable development could provide the best optimal develop-ment conditions for both mankind and the natural environment.
Autor wskazuje, że nadzieje związane z globalizacją, która miała doprowadzić także do przezwyciężenia skutków kryzysu ekologicznego, nie spełniły się. Taki stan rzeczy wiąże z faktem, że współcześnie największy wpływ na funkcjonowanie ziemskiego ekosystemu ma sam człowiek egzystujący równoległe w dwóch środowiskach: społecznym i kulturowym. Zdaniem autora wszystkie zjawiska kryzysowe mają zasięg globalny, a ponadto obejmują oba środowiska, w których funkcjonuje człowiek. Dlatego każdy kryzys, w tym i ekologiczny, jest dotkliwie odczuwalny zwłaszcza przez ludzi. Społeczności ludzkie potrafiły funkcjonować w każdym środowisku, jeśli były w stanie przyjąć i realizować jakąś postać zasady zrównoważonego rozwoju, która obejmowała zarazem funkcjonowanie antroposfery i biosfery. Społeczności, które tego nie potrafiły, upadały a nawet ginęły. Autor w konkluzji stwierdza, że również obecnie istnieje taki wymóg, a zatem propagowana współcześnie zasada zrównoważonego rozwoju jest konsekwencją doświadczeń historycznych naszego gatunku i najlepszą drogą dla zapewnienia optymalnych warunków rozwoju zarówno dla ludzkości jak i środowiska naturalnego.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2014, 9, 1; 37-46
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Niespełnione nadzieje zrównoważonego rozwoju
Unfulfilled hopes of sustained development

Autorzy:

Konstańczak, S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/321094.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

kryzys ekologiczny
rozwój zrównoważony
pomoc humanitarna
Thomas Malthus
bezpieczeństwo globalne
strategie pokonywania kryzysu
ecological crisis
sustainable development
humanitarian aid
safety
strategies of crisis’ overcoming

Opis:

Autor w swym referacie podejmuje próbę oceny dotychczasowych rezultatów społeczności międzynarodowej we wdrażaniu koncepcji zrównoważonego rozwoju. Stawia w nim tezę, że dotychczasowe niepowodzenia na tej drodze należy wiązać z nieuzasadnionymi oczekiwaniami, że wszyscy ludzie w podobnym stopniu będą pojmować i realizować w praktyce te założenia. Ograniczanie się tylko do poprawy stanu środowiska przyrodniczego automatycznie wyklucza z udziału w tym zadaniu zmarginalizowaną swym ubóstwem większość mieszkańców naszej planety. Dlatego zrównoważony rozwój powinien zakładać priorytet celów społecznych nad ekologicznymi. Autor, odwołując się do poglądów Thomasa Malthusa, dokonuje też krytyki współczesnej działalności humanitarnej, która zamiast pomagać upośledzonym materialnie, uzależnia ich od tej pomocy, a w ten sposób ogranicza ich potencjał rozwojowy. W artykule zamierza się także przedstawić wizje alternatywnego rozwoju naszej cywilizacji, jeśli strategia zrównoważonego rozwoju nie będzie realizowana w praktyce. W konkluzji autor sugeruje, że strategia zrównoważonego rozwoju musi zawierać jakąś wizję pożądanej przyszłości, bo inaczej któryś z tych wariantów alternatywnych ma szansę urzeczywistnienia.
The author is trying to evaluate in his paper the results of international communities’ attempts of implementing the ideas of sustainable development. He also proposes a thesis that all failures made in this area up to now are bound to unjustified expectations that all people will understand and perform practically these assumptions to the same extent. The restriction only to the improvement of the natural environment’s condition automatically excludes the majority of inhabitants of our planet, marginalized by their poverty, from participating in this task Therefore, sustainable development should assume the priority of social goals over ecological ones. The author, referring to Thomas Malthus’s views, criticizes modern humanitarian activity, which, instead of bringing help to those who are materially handicapped, addicts them to this help and thus restricts their development potential. The paper also presents visions of alternative development of our civilization if the strategy of sustainable development is not realized in practice. In conclusion the author suggests that the strategy of sustainable development must include the vision of desired future. Otherwise, one of these alternative variants may be realized.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2015, 85; 215-232
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Resources within Spiritual and Mystical Christian Traditions for the Care of Earth – our Common Home
Duchowe i mistyczne zasoby tradycji chrześcijańskiej na rzecz troski o Ziemię – nasz wspólny dom

Autorzy:

Sadowski, Ryszard F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470433.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
chrześcijaństwo
religia i ekologia
Hildegarda z Bingen
Franciszek z Asyżu
Ecological Crisis
Christianity
Religion and Ecology
Hildegard of Bingen
Francis of Assisi

Opis:

Badania nad kryzysem ekologicznym pozwoliły dostrzec, że ma on charakter globalny i totalny, a co za tym idzie, sposoby jego przezwyciężenia muszą uwzględniać bardzo różnorodne perspektywy. Nie dziwi więc fakt, że od kilku dekad w badania kryzysu ekologicznego włączają się filozofowie i religiolodzy, którzy w różnych tradycjach religijnych szukają inspiracji dla kształtowania prośrodowiskowego stylu życia. Pomimo panujących stereotypów na temat antyekologiczności chrześcijaństwa, wiele wskazuje na to, że ta bogata tradycja religijna ma wiele do zaoferowania na polu walki z kryzysem środowiskowym. Celem tego opracowania jest prezentacja czterech chrześcijańskich modeli relacji człowieka do przyrody, które potwierdzają wielki ekologiczny potencjał chrześcijaństwa. Wskazane tu zostaną: 1) Celtic animate model; 2) Benedictine custodial model; 3) Nuptial model of Hildegard of Bingen; and 4) St. Francis’ fraternal model.
Research on the ecological crisis has revealed its global and total character, which implies that any attempts at overcoming it must take into account a wide variety of perspectives. It is not surprising, therefore, that for several decades the study of the ecological crisis has been undertaken by philosophers and religologists who seek inspirations for ways to shape an environmentally friendly lifestyle in various religious traditions. Notwithstanding the prevailing stereotypes as regards Christianity and its allegedly anti-ecological attitudes, there are many indications that this rich religious tradition has a lot to offer in the battle against the environmental crisis. The aim of this study is to present four Christian models of human relations with nature, which confirm the great ecological potential of Christianity. Those include: 1) Celtic animate model; 2) Benedictine custodial model; 3) Nuptial model of Hildegard of Bingen; and 4) St. Francis' fraternal model.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 1; 43-53
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Polityczny wymiar kryzysu ekologicznego
The Political Dimension of the Ecological Crisis

Autorzy:

Konstańczak, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470498.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

etyka środowiska
ochrona środowiska naturalnego
polityka środowiskowa
kryzys ekologiczny
społeczne ruchy ekologiczne
ethics of environment
environmental protection
environmental politics
ecological crisis
social ecological movements

Opis:

A visible lowering of the level of social sensitivity to ecological problems will be a starting point for the considerations in this article. The author associates such a status quo with the activity of political powers for which solving ecological problems brings only costs and, quite often, compromises the interests of institutions sponsoring politicians. Owing to the influence of the media, social activity is steered by the authority elites mainly in the spheres easy to control. Ordinary citizens concerned about the state of the surrounding environment do not make the decisions of how to deal with the issues of ecological dangers; rather the process is dominated by political and economic lobbies. Immediate economic goals have completely overshadowed the concern about the future of our planet up to now. Therefore, in the conclusion, the author claims that new ideas and impulse are needed today to activate a disorientated society. And this impulse should emerge from environmental ethics.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 151-164
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Na wskroś potrzebna zmiana – o przyszłości mody w kontekście „nowej normalności”
A Thoroughly Necessary Change - About the Future of Fashion in the “New Normality” Context

Autorzy:

Sienkiewicz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2147641.pdf

Data publikacji:

2021-12-11

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych im. Jana Matejki w Krakowie

Tematy:

moda
design
nowe technologie
pandemia
kryzys ekologiczny
tożsamość
design odpowiedzialny
fast fashion
slow fashion
fashion experience
fashion
new technologies
pandemic
environmental crisis
identity
responsible design

Opis:

Artykuł porusza temat przemian zachodzących w branży odzieżowej, będącej jedną z najbardziej szkodliwych branż dla środowiska naturalnego. Opisane zostaną sposoby odpowiadania projektantów/artystów/technologów itd. na kryzys tej branży oraz potrzeby społeczne generowane przez kształt współczesnego świata (w tym pandemię). Branża odzieżowa, moda, ubiór – są to elementy niezbywalne w codzienności człowieka, dodatkowo łączą one w sobie aspekty, takie jak: sztuka, design, nauka, innowacje. Przyglądanie się zmianom w tej dziedzinie pozwoli lepiej pisać możliwe scenariusze przyszłości.
The themes to be raised in the article concern the changes in the clothing industry, which is one of the most harmful to the environment. I will describe how designers, artists, technologists, etc., are responding to the crisis of the industry and the social needs generated by the shape of the modern world (including the pandemic). The clothing industry, fashion and clothing are inalienable elements of people’s everyday life, and they also combine aspects such as art, design, science and innovation. Looking at developments in this area will help better write possible future scenarios.

Źródło:

inAW Journal – Multidisciplinary Academic Magazine; 2021, 2; 26-37
2719-7816

Pojawia się w:

inAW Journal – Multidisciplinary Academic Magazine

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Biblical and Quranic Argumentation for Sustainable Behaviors Toward Nature
Biblijne i koraniczne argumenty na rzecz zrównoważonych zachowań wobec natury

Autorzy:

Sadowski, Ryszard F.
Ayvaz, Zafer

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27314028.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

religion and ecology
Christianity
Islam
Bible
Quran
environmental crisis
biblical argumentation
quranic argumentation
religia i ekologia
chrześcijaństwo
islam
Biblia
Koran
kryzys ekologiczny
argumentacja biblijna
argumentacja koraniczna

Opis:

We observe an ever-increasing role of religions in fighting the environmental crisis. Religious argumentation has enormous potential to shape the attitudes of the followers of religions. Applying this argumentation can signifi-cantly change attitudes towards the environment in the majority of the human population. Christianity and Islam together have over 4 billion followers. Here, we present seven common Biblical and Quranic issues that are key to human attitudes to nature. The conducted analysis leads to a surprising conclusion. The Bible and Quran similarly encourage their followers to build harmonious relations with the natural world.
Obserwujemy coraz większą rolę religii w walce z kryzysem ekologicznym. Argumentacja religijna ma ogromny potencjał kształtowania postaw wyznawców religii. Zastosowanie tej argumentacji może znacząco zmienić postawy wobec środowiska u większości populacji ludzkiej. Chrześcijaństwo i islam razem mają ponad 4 miliardy wyznawców. W tej pracy przedstawiamy siedem powszechnych zagadnień biblijnych i koranicznych, które są kluczowe dla stosunku człowieka do natury. Przeprowadzona analiza prowadzi do zaskakującego wniosku. Biblia i Koran w podobny sposób zachęcają swoich wyznawców do budowania harmonijnych relacji ze światem przyrody.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 152--163
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Ekofilozofia – jako praktyczna filozofia przyrody

Autorzy:

Skowroński, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013445.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

filozofia przyrody
kosmofilozofia
biofilozofia
ekofilozofia
kryzys cywilizacyjny
kryzys ekologiczny
ochrona środowiska przyrodniczego
bioetyka
ekoetyka
„praktyczna filozofia przyrody”
philosophy of nature
cosmophilosophy
biophilosophy
ecophilosophy
civilization crisis
ecological crisis
bioethics
“practical philosophy of nature”

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 355-359
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Żyć w dobrostanie i w zgodzie z planetą. W poszukiwaniu wzorców kultury umiaru. Wstęp
Well-being and living in harmony with the planet. Searching for models of the culture of moderation. Introduction

Autorzy:

Czepkiewicz, Michał
Parfianowicz, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2152874.pdf

Data publikacji:

2022-03-31

Wydawca:

Narodowe Centrum Kultury

Tematy:

umiar
dobrostan
historia kultury
nadmiar
kryzys klimatyczno-ekologiczny
dewzrost
moderation
welfare
cultural history
excess
climate and ecological crisis
degrowth

Opis:

„Nigdy nie potrzebowaliśmy kultury ograniczeń tak bardzo, jak dziś” – pisze w książce Limits: Why Malthus Was Wrong and Why Environmentalists Should Care badacz z nurtu ekonomii ekologicznej i popularyzator idei dewzrostu (degrowth) Giorgos Kallis. Kryzys klimatyczno-ekologiczny, u źródeł którego stoi system gospodarczy oparty na wzroście produkcji i konsumpcji, skłania do poszukiwania alternatywnych modeli życia społecznego. Potrzebujemy głębokich przemian w sposobie organizacji życia i gospodarek – szczególnie w państwach globalnej Północy. Konieczny jest też namysł nad wartościami nadającymi kierunek tym zmianom. Jedną z takich wartości jest umiar, rozumiany nie jako wymuszone zewnętrznymi okolicznościami i doświadczane jako deprywacja wyrzeczenie, ale jako życie w dobrostanie i równowadze z otaczającym środowiskiem, „życie użyteczne i szczęśliwe w ramach ustanowionych granic”, by przywołać znów Kallisa. Naszym celem jest przyjrzenie się tej problematyce w kontekście historii kultury polskiej. Zamierzamy prześledzić istniejące w przeszłości oraz nam współczesne praktyki, społeczności i systemy etyczne zbudowane wokół umiaru, samowystarczalności i dobrego życia w harmonii z przyrodą. Zarazem istotne jest dla nas rozpoznanie braku umiaru, nieumiarkowania lub umiaru będącego wynikiem przymusu, jako zjawisk stale powracających w historii kultury polskiej.
‘We moderns have never needed a culture of limits as much as we do now’, argues Giorgos Kallis, an environmental scientist working in the field of ecological economics and an advocate of the idea of degrowth, in his book Limits: Why Malthus Was Wrong and Why Environmentalists Should Care. Fuelled by the economic system based on the growing production and consumption, the climate and ecological crisis prompts us to look for alternative models of social life. Profound changes are needed in how we organise our lives and economies – particularly in the countries of the Global North. It is also necessary to reflect on the values that steer these changes. One of them is moderation defined not as renouncement that is enforced by external circumstances and thus experienced as deprivation, but as well-being and living in balance with the environment, or as Kallis puts it, ‘a useful and happy life within the established limits’. Our aim is to look at this issue through the prism of Polish culture and its history. We intend to analyse the past and contemporary practices, communities and ethical systems developed around moderation, self-sufficiency and the concept of good life in harmony with nature. An equally important aspect for us is to study the lack of moderation, intemperance and coerced moderation as phenomena that continue to resurface in the history of Polish culture.

Źródło:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2022, 117, 1; 10-14
1230-4808

Pojawia się w:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Problematyka kryzysu ekologicznego w dokumentach Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi PrawosławnejProblematyka kryzysu ekologicznego w dokumentach Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej
Ecological Crisis Issues in Documents of the Holy and Great Council of the Orthodox Church

Autorzy:

Sadowski, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/944042.pdf

Data publikacji:

2017-03-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

kryzys ekologiczny
religia i ekologia
prawosławie
Cerkiew
Święty i Wielki Sobór Cerkwi Prawosławnej
Ecological Crisis
Religion and Ecology
Orthodox Church
Holy and Great Council of the Orthodox Church

Opis:

Sobór, który odbył się w dniach 18-26 czerwca 2016 roku na Krecie był nie-zwykle ważnym wydarzeniem, które nawiązuje do bogatej prawosławnej tradycji soborów powszechnych. Sobór wskazał najważniejsze wyzwania, przed którymi staje dziś człowiek. Wśród tych wyzwań znajduje się kryzys ekologiczny. Nauczanie soboru wskazuje, że kryzys ten ma charakter antropogeniczny. Jego źródłem jest sekularyzacja i osłabienie więzi człowieka ze Stwórcą, co prowadzi do egoizmu, indywidualizmu, konsumpcjonizmu i nadużyć względem przyrody. Jako szansę na przezwyciężenie kryzysu sobór wskazuje ekologiczne nawrócenie, chrześcijańską ascezę, właściwą edukację oraz odpowiedzialność międzypokoleniową.
The Council, which took place on 18-26 June 2016 in Crete was an extremely important event that referred to the rich tradition of the Orthodox Ecumenical Councils. The Council pointed to the key challenges faced by man today. Among these challenges there is the ecological crisis. Teaching of the council suggests that this crisis is anthropogenic in its nature. Its sources are the secularization and the weakening of human ties with the Creator, which leads to egoism, individualism, consumerism and abuses against nature. As a chance to overcome the crisis, the council indicates ecological conversion, Christian asceticism, proper education and inter-generational responsibility.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 1; 11-21
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Kwestie przyrodnicze w Encyklice Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka
Issues Dedicated to Nature in the Encyclical Letter Laudato Si’ of the Holy Father Francis

Autorzy:

Żarska, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470506.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

encyklika Laudato si’
globalny kryzys środowiska przyrodniczego
kryzys społeczno-ekologiczny
relacja „człowiek – środowisko”
encyclical Laudato Si’
global environmental crisis
socio-ecological crisis
the man-environment relationship

Opis:

The Laudato Si’ encyclical of the Holy Father Francis is a recent document addressing the issue of the global environmental crisis and as well as the man – environment relationship. The present paper provides an analysis of the Encyclical’s content with respect to the manners of recognizing the crisis, arguments for nature protection and proposed activities aimed at overcoming the environmental crisis. The theses contained in the Encyclical are consistent with strategic documents, programmes and laws at the national level, the European Union and international level. The Holy Father, however, gave a slightly different direction to activities undertaken in the area of nature conservation and improvement of the man – environment relationship. Pope Francis pointed to the deep dependence between the ecological crisis and the social crisis. He pointed to the socio-ecological nature of this crisis. The Laudato Si’ encyclical is a document of worldwide importance in the fight against the socio-ecological crisis.
Encyklika Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka jest nowym dokumentem rangi światowej dotyczącym globalnego kryzysu środowiska i relacji „człowiek – środowisko”. W artykule przedstawiono analizę treści encykliki pod względem sposobu ujęcia, argumentów i proponowanych działań na rzecz przyrody i przezwyciężenia kryzysu środowiska. Tezy zawarte w encyklice są spójne ze strategicznymi dokumentami, programami i prawem na poziomie krajowym, Unii Europejskiej i międzynarodowym. Ojciec Święty nadał jednak nieco inny kierunek podejmowanym działaniom w zakresie ochrony przyrody i doskonalenia relacji „człowiek – środowisko”. Papież Franciszek wskazał na głębokie powiązanie kryzysu ekologicznego z kryzysem społecznym. Nazwał kryzys społeczno-ekologicznym. Encyklika Laudato si’ jest dokumentem o znaczeniu światowym w walce z tym kryzysem.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 43-50
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Kryzys ekologiczny na Odrze - spóźnione działania podmiotów publicznych
Ecological Crisis in the Odra River – Belated Actions of Public Entities

Autorzy:

Zyman, Iwona
Madej, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32062546.pdf

Data publikacji:

2024-04

Wydawca:

Najwyższa Izba Kontroli

Tematy:

kryzys ekologiczny na Odrze
zarządzanie kryzysowe
Prawo wodne
gospodarowanie wodami
zanieczyszczenie rzek
odprowadzanie ścieków do rzek
ecological crisis in the Odra River
crisis management
water law
water management
river pollution
channelling of sewage to rivers

Opis:

W reakcji na katastrofę ekologiczną, do której doszło na Odrze latem 2022 r. kluczowe organy administracji publicznej odpowiedzialne za bezpieczeństwo obywateli długo pozostawały bierne i nie podejmowały koniecznych działań. Nie zapewniły skutecznego obiegu informacji oraz nie uruchomiły odpowiednich struktur zarządzania kryzysowego. W konsekwencji alerty ostrzegawcze i zakazy korzystania z rzeki skierowano do ludności z co najmniej kilkunastodniowym opóźnieniem. Kryzys na Odrze obnażył brak należytej troski państwa o dobry stan wód. Był to efekt wieloletnich zaniechań jego organów, błędnych działań, a także niewystarczających rozwiązań prawnych.
In summer 2022, the catchment area of the Odra River was affected by an ecological catastrophe the scope of which had been unprecedented. In the river, where water was contaminated along hundreds of kilometres, fish and other organisms, such as clams and freshwater snails, died in large numbers. At least 350 tonnes of poisoned fish were recovered from the Odra River and its tributaries. The results of the analyses conducted by researchers from the Institute of Marine and Environmental Sciences of the University of Szczecin and experts from non-governmental organisations, which were published at the end of 2023, showed beyond doubt that over 3 million fish died (1,650 tonnes, i.e. 60 percent of their biomass), as well as almost 90 percent of organisms involved in the river’s self-purification processes. Taking into account the scale of the catastrophe and its consequences, it was justified to evaluate the activities of the government administration bodies and state legal persons responsible for reacting on the situation, especially in the light of publicly voiced accusations of their idleness, especially during the first phase of the crisis. It was also important to present the conditions stemming from the actions taken, or negligence that led to idleness. The NIK’s audit focused on two areas: preparedness of the state structures and the circumstances that led to the ecological crisis in the Odra River, as well as the way state bodies reacted on the situation. The article presents the findings of this audit.

Źródło:

Kontrola Państwowa; 2024, 69, 2 (415); 40-55
0452-5027

Pojawia się w:

Kontrola Państwowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Zagrożenia człowieka i idei humanitarnych
Threats to Humankind and the Humanitarian Idea

Autorzy:

Pilch, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/567415.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Olsztyńska Szkoła Wyższa

Tematy:

Zagrożenia cywilizacji, kryzys etyczny, kryzys kultury, kryzys ekologiczny, różnicowanie się świata w zakresie ekonomii i idei, człowiek technopolu, mechanizmy obronne współczesnego człowieka
Threats to civilization, crisis of ethics, crisis of civilization, ecological crisis, global diversification in the fields of economy and concepts, citizen of technopolis, modern man‘s defence mechanisms

Opis:

Przesłaniem opracowania jest ostrzeżenie współczesnego człowieka i świata, który stworzył, przed różnorodnością zagrożeń i kryzysów. Mimo olbrzymiego postępu cywilizacyjnego – współczesny świat przeżywa głęboki kryzys, który można zdefiniować trzema kategoriami sformułowanymi przez komisję ekspertów prezydenta Stanów Zjednoczonych. Pierwszy wynika z totalnego konfliktu współczesnego świata w dziedzinie ideologii i religii. Drugi ma naturę ekonomiczną i wyraża się ciągle dramatycznymi nierównościami. Trzeci – to zagrożenia ekologiczne. Autor próbuje odnaleźć i sformułować drogi wyjścia z owych pułapek ideologicznych, ekonomicznych i przyrodniczych.
The message of this paper is to raise the awareness of modern man and the world he has created to impending threats and crisis events. Despite the tremendous civilizatory progress mankind has achieved the world is currently experiencing a severe crisis which can be devided into three categories as defined by the Expert Commission of the President of the United States. The first one results from a clash of ideologies and religions in today‘s world. The second is of economic nature and expresses itself in social inequalities of a dramatic scale. The third one comprises ecologic disasters. The author attempts to show how mankind may securely avoid these ideological, economic and natural pitfalls.

Źródło:

Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2014, 2; 19-34
2084-1140

Pojawia się w:

Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Sukces gospodarczy a środowisko naturalne ChRL
Economic success and environment of PRC

Autorzy:

Śmietanko, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/465212.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN

Tematy:

Chiny a kryzys ekologiczny
ochrona środowiska w Chinach
ograniczenie emisji gazów cieplarniach w Chińskiej Republice Ludowej
environmental protection in China
China and the ecological crisis
reducing the greenhouse gas emissions in the People's Republic of China

Opis:

Celem niniejszej publikacji jest nakreślenie głównych problemów ekologicznych, z jakimi boryka się Chińska Republika Ludowa oraz opis działań podejmowanych przez władze, aby ten stan zmienić. Ponadto w tekście próbowano wskazać główne kierunki prawdopodobnego rozwoju polityki ochrony środowiska we współczesnych Chinach. W trakcie tworzenia tekstu korzystano z dostępnych źródeł książkowych, raportów i zestawień danych liczbowych oraz oficjalnych dokumentów. Analiza zgromadzonego materiału potwierdziła, że w Chinach obserwujemy obecnie odejście od koncepcji zwiększania wzrostu gospodarczego kosztem degradacji środowiska. Zmiany te są widoczne zarówno w obszarze regulacji legislacyjnych, jak i w warstwie mentalnej społeczeństwa.
The purpose of this paper is to determine the main environmental problems encountered nowadays by the People's Republic of China and to identify main actions taken by the authorities to change this critical situation. Further, the text attemps to indicate the major directions of possible development of the environmental policy in contemporary China. Data for this research were collected among some diversified sources – books, reports, publications and some official documents. The research confirmed that China is currently moving away the pattern of increasing the economic growth at the expense of environmental degradation. These changes are visible in both ways: some legislative regulations, and the mentality of Chinese society.

Źródło:

Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2014, 1/29/; 37-50
1895-0949

Pojawia się w:

Przyszłość. Świat-Europa-Polska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Ecumenical Patriarch Bartholomew’s “Green Message” to the World
„Zielone orędzie” do świata Patriarchy Ekumenicznego Bartłomieja

Autorzy:

Leśniewski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343358.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Patriarcha Ekumeniczny Bartłomiej
„Zielony Patriarcha”
ogólnoświatowy kryzys ekologiczny i społeczny
ochrona środowiska naturalnego
antropologia chrześcijańska
nauka i ontologia
Ecumenical Patriarch Bartholomew
“The Green Patriarch”
the worldwide ecological and social crisis
the protection of the natural environment
Christian anthropology
science and ontology

Opis:

Współcześnie coraz poważniej traktuje się ekologiczno-społeczny kryzys w świecie. Kwestia odpowiedzialności za postępujące zniszczenie środowiska naturalnego jest ważna nie tylko dla rządów państw, polityków, działaczy samorządowych i naukowców, ale również dla hierarchii Kościołów chrześcijańskich. Wkład Kościołów jest bardzo ważny ze względu na uświadamianie ludziom, że istnieje bezpośrednie powiązanie między stanem duchowym osoby ludzkiej a kondycją świata stworzonego. W niniejszym artykule została bardzo syntetycznie przestawiona ekologiczna działalność Jego Świątobliwości Bartłomieja, Patriarchy Ekumenicznego, na forum światowym. W pierwszej części ukazano „zielone powołanie” Patriarchy Bartłomieja, który od dwudziestu lat kontynuuje i rozwija w duchu szeroko rozumianego dialogu dzieło swego poprzednika Patriarchy Ekumenicznego Dimitriosa. Ważnym elementem zaangażowania ekologicznego obecnego Patriarchy Konstantynopola są encykliki wydawane co roku z okazji początku prawosławnego roku kościelnego – 1 września, które dotyczą ekologicznej odpowiedzialności prawosławnych chrześcijan za cały stworzony świat. Od 1997 r. Patriarcha Bartłomiej nazywany jest „Zielonym Patriarchą”. Jednym z przejawów jego misji jest ukazywanie prawdy o tym, że wszystkie szkody wyrządzane środowisku naturalnemu stanowią odzwierciedlenie duchowych problemów ludzkości. Stąd też ustawicznie Patriarcha głosi, że refleksja antropologiczna powinna stanowić warunek wstępny naszego rozumienia świata. Współcześnie coraz bardziej konieczne staje się łączenie chrześcijańskiej ontologii z naukami szczegółowymi. Ten postulat Patriarcha Bartłomiej urzeczywistnia w praktyce poprzez różnorodną działalność jednoczącą przedstawicieli różnych państw, społeczności, religii, naukowców czy dziennikarzy. Szczególną rolę pośród wielu organizowanych czy współorganizowanych przez Patriarchę międzynarodowych, interdyscyplinarnych czy międzyreligijnych spotkań naukowych odgrywają przedstawione w części drugiej artykułu tzw. zielone sympozja na wodzie. Odbywają się one w różnych częściach świata i dotyczą ważnych problemów związanych ze stanem mórz i rzek. Są one tak wyjątkowe, że przyciągają międzynarodową uwagę do miejsc szczególnie zagrożonych, jak np. Morze Egejskie (1995), Morze Czarne (1997), rzeka Dunaj (1999), Morze Adriatyckie (2002), Morze Bałtyckie (2003), rzeka Amazonka (2006) czy Arktyka (2007). W czasie tych sympozjów dochodzi do twórczego i owocnego dialogu naukowców i teologów, polityków i filozofów, biznesmenów i nauczycieli. W części trzeciej artykułu Patriarcha Bartłomiej zostaje ukazany jako znany w całym świecie mówca i działacz ekologiczny, który oddziałuje na polityków i władze państwowe różnych szczebli, poprzez uświadamianie im, że w działaniach na rzecz środowiska naturalnego należy uwzględniać związki zachodzące między międzynarodową ekonomią a ekologią na poziomie ogólnoświatowym. W swoich oficjalnych wystąpieniach „Zielony Patriarcha” podkreśla znaczenie prawd o człowieku, społeczeństwie i świecie stworzonym, jakie wniosło chrześcijaństwo. Jest głęboko zatroskany na poziomie duchowym o tych wszystkich ludziach, którzy ucierpieli czy stracili swoje życie w wielkich katastrofach ekologicznych. Odważnie też mówi o zagrożeniach wynikających z nadkonsumpcji w krajach rozwiniętych oraz głodu w krajach rozwijających się. Mając świadomość, że nie jest możliwe rozwiązanie problemów ekologicznych współczesnego świata bez odwołania się do interdyscyplinarnego współdziałania naukowców, filozofów i teologów na bazie chrześcijańskiego rozumienia osoby ludzkiej i świata stworzonego, Patriarcha Bartłomiej nawołuje do korzystania z ontologicznych kategorii filozoficznych i teologicznych, takich jak: osoba (gr. prosopon, hypostasis), energia (gr. energeia) czy istota (gr. ousia). Przypomina, że to chrześcijaństwo wschodnie na piętnaście wieków przed teorią kwantową, stanowiącą podstawę współczesnej fizyki, nauczało, że materia jest energią. Radykalna zmiana w podejściu do środowiska naturalnego, zdaniem Patriarchy Bartłomieja, tylko wtedy będzie możliwa, gdy przyjmie się prawdę o stworzeniu człowieka i świata przez Boga w Trójcy Osób oraz uwierzy się w Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Zwieńczenie artykułu stanowi przedstawienie Ekologicznego Credo „Zielonego Patriarchy”, które stanowi syntezę podstaw jego odpowiedzialności za świat, w którym żyjemy.

Źródło:

Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 33-48
2081-6731

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Ekumenicznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Franciszkańskie przesłanie encykliki Laudato si’
A Franciscan message of the Laudato si’

Autorzy:

Jaromi, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571557.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

encyklika Laudato si’
papież Franciszek
św. Franciszek z Asyżu
ekologia integralna
kryzys społeczno‑ekologiczny
Laudato si’ encyclical
pope Francis
St. Francis of Assisi
integral ecology
socio‑ecological crisis

Opis:

Franciszkańskie przesłanie encykliki Laudato si’ ukazuje się czytelnikowi dokumentu już od pierwszego wersu, który jest bezpośrednim nawiązaniem do słynnego Hymnu stworzenia św. Franciszka z Asyżu. Niniejszy artykuł zarysowuje różne franciszkańskie inspiracje papieskiego dokumentu, również w jej analizach teologicznych bazujących na myśli franciszkańskiego teologa i filozofa św. Bonawentury. Próbuje też pokazać inne franciszkańskie elementy katechezy papieża Franciszka oraz przywołuje franciszkańskich braci tworzących przed wiekami myśl społeczno‑ekonomiczną obecną na kartach encykliki. Tym samym udowadnia, że głoszona rewolucyjność nauczania papieskiego jest w dużej mierze mocno zakorzeniona w katolickiej tradycji franciszkańskiej.
A Franciscan message of the Laudato si’ is clear for the readers from the very beginning. The first verses are directly connected with the Canticle of the Sun written by St. Francis of Assisi. The aim of the article is to outline the Franciscan inspirations of the papal document. Some of these inspirations in theological analysis belong to St. Bonaventure, a Franciscan theologian and philosopher. The article tries to show other Franciscan elements of pope’s teaching. It also presents the socioeconomic ideas that were created long ago by the Franciscan friars and have been used now in pope Francis’ encyclical. Thereby the article proves that the revolutionary pope’s teaching in fact is deeply rooted in the Catholic Franciscan tradition.

Źródło:

Polonia Sacra; 2016, 20, 3(44); 67-80
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

"Signs of the Times" – a Theological Basis of Ecotheology and the Christian Competence within the Frame of the Environmental Discourse

Autorzy:

Vogt, Markus

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035591.pdf

Data publikacji:

2020-12-05

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

kryzys ekologiczny
znaki czasu
etyka środowiskowa
doświadczenie religijne
kairologia
„powołanie ekologiczne”
chrześcijan
drugie oświecenie
rewolucja kulturalna
Laudato si’
katolicka nauka społeczna
przemiany społeczne
ecological crisis
signs of the times
environmental ethics
religious experience
kairology
“ecological calling” of Christians
second enlightenment
cultural revolution
Laudato si
Catholic social teaching
societal transformation

Opis:

The essay formulates four criteria for identifying the topos "signs of the times" and applies them for a specific Christian understanding of the ecological crisis. The aim of the argumentation is to decide why and in what way climate change, ecological degradation but also the new awareness of the value of nature is a theological issue. The second part of the essay deals with the question which competence the churches can contribute to the ecological discourse of a pluralistic, partly secular or atheistic society. I speak also about the encyclical Laudato si’.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 104-116
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Kalkulator śladu ekologicznego jako środek dydaktyczny w edukacji dla zrównoważonego rozwoju
Ecological footprint calculator as a teaching resource in education for sustainable development

Autorzy:

Tuszyńska, Ligia
Żeber-Dzikowska, Ilona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40418121.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

biopojemność
edukacja ekologiczna
kalkulator EF
ślad ekologiczny
kryzys klimatyczny
biopower
environmental education
EF calculator
ecological footprint
climate crisis

Opis:

Edukacja jest podstawowym prawem człowieka, powszechnie uznawanym za środek postępu i główny sposób kształtowania świadomości oraz sposób rozumienia koncepcji zrównoważonego rozwoju (ZR). Zrównoważony rozwój, jako powszechnie uznawany paradygmat wskazujący potrzebę ochrony środowiska przyrodniczego i zachowania go dla przyszłych pokoleń, wprowadzany jest do programów kształcenia w edukacji szkolnej i akademickiej. W niniejszym opracowaniu zastosowano innowacyjną metodę oznaczania śladu ekologicznego Ecological Footprint (EF) za pomocą kalkulatora jako narzędzia dydaktycznego. Badaniami objęto studentów pedagogiki, wykorzystując ogólnodostępny test kalkulatora EF ze strony: www.footprintnetwork.org/. Zastosowanie testu wskazało, że spełnia on funkcje przypisywane środkom dydaktycznym, ponadto jest nowoczesny i ogólnodostępny. Otrzymane wartości EF wśród badanych studentów różniły się od średnich wartości EF obliczonych dla Polski, UE i Świata. Znajomość własnego EF i porównanie go ze średnią dla grupy, kraju i świata pozwala podjąć odpowiednie kroki, aby zmienić swoje zachowania. Wprowadzenie kalkulatora jako narzędzia edukacyjnego przyczyniło się do osobistego zainteresowania badanych przestrzeganiem zasad zrównoważonego rozwoju, co w dalszym czasie może prowadzić do proekologicznych zachowań, a tym samym przyczynić się do powstrzymania zmian klimatycznych. Kalkulator EF jako środek dydaktyczny może być przydatny zarówno w kształceniu formalnym, jak i nieformalnym.
Education is a basic human right, widely recognized as a means of progress and the main way to create awareness and understanding of the concept of sustainable development (SD). Sustainability, as a widely recognized paradigm indicating the need to protect the natural environment and preserve it for future generations, is being introduced into educational curricula in school and academic education. In this study, an innovative method of determining the Ecological Footprint (EF) was used using  in terms of a teaching tool. The study included pedagogy students who were using  a publicly available EF calculator test from www.footprintnetwork.org. The use of the test indicated that it fulfills the functions attributed to didactic measures. Moreover, it is modern and publicly available. The obtained EF values of the studied students differed from the average EF values calculated for Poland, the EU and the World. Knowing one's own EF and comparing it with the average for the group, the country and the world allows one to take appropriate steps to change one's behavior. The introduction of the calculator as an educational tool contributed to the respondents' personal interest in adhering to the principles of sustainable development, which in further time can lead to pro-environmental behavior and thus contribute to stopping climate change. The EF calculator as a teaching tool can be useful in both formal and informal education.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2022, 12, 2; 165-176
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Zasoby naturalne jako czynnik rozwoju społeczno-gospodarczego
Natural Resources as a Factor of Social and Economic Development

Autorzy:

Górka, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/945477.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

zasoby naturalne
słaba i mocna trwałość rozwoju
kryzys wydobycia
kryzys zaopatrzenia
ślad ekologiczny
E21
E23
natural resources
week and strong sustainability
crisis of exploitation
crisis of supply
ecological footprint

Opis:

Działalność gospodarcza opiera się na wykorzystaniu zasobów naturalnych, kapitałowych i ludzkich (społecznych). We wcześniejszych ujęciach określano je także jako tzw. czynniki wzrostu gospodarczego w postaci ziemi, kapitału i pracy. Ostatnio wyodrębnia się również technologię lub przedsiębiorczość – czyli umiejętności łączenia tych podstawowych czynników. Celem artykułu jest zaprezentowanie modelu powiązań gospodarki z naturą oraz analiza wpływu ograniczoności zasobów naturalnych na rozwój społeczno-gospodarczy w ujęciu tzw. słabej i mocnej trwałości rozwoju, z rozróżnieniem kryzysu wydobycia i kryzysu zaopatrzenia.
The paper presents a discussion on the natural resources and the conditions of their exploitation in time of scarcity of certain resources and the renewable character of others. In particular, the paper focuses on the interconnection of the economy and the environment with the application of formulae describing relationships between the primary and secondary resources, waste and consumption. Further on, the author proceeds with the presentation of the impact made by the limited resources on social and economic development along the weak and strong sustainability of development approach, making a distinction between the crisis of exploitation and the crisis of supply. In the analysis, the author used various statistical data on the production of major resources and power generation in the world, and the use of primary energy carriers in Poland.

Źródło:

Gospodarka w Praktyce i Teorii; 2014, 3(36)
1429-3730
2450-095X

Pojawia się w:

Gospodarka w Praktyce i Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce