Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kontrrewolucja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Przywracanie porządku – kontrrewolucja w myśli Plinio Corrêi de Oliveira
    Autorzy:
    Kofin, Mateusz Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/421141.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    rewolucja
    kontrrewolucja
    sekularyzacja
    Opis:
    CEL NAUKOWY: W artykule podjęto analizę koncepcji rewolucji i kontrrewolucji brazylijskiego myśliciela Plinio Corrêi de Oliveira. PROBLEMY I METODY BADAWCZE: Główny problem badawczy stanowi pytanie o aktualność kontrrewolucji proponowanej przez Doktora Plinio w XXI w. W artykule posłużono się metodą analizy treści tekstu źródłowego, pracy Rewolucja i Kontrrewolucja oraz papieskich encyklik. PROCES WYWODU: Praca składa się z trzech zasadniczych części, w pierwszej przypomniane zostaną przyczyny kryzysu głoszone przez myśliciela, w drugiej istota kontrrewolucji, w ostatniej jej aktualność w dobie XXI w. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Rewolucja jest procesem powszechnym, składającym się na przestrzeni wieków z kilku etapów, których metafizycznymi wartościami są pycha i zmysłowość. W celu zaprzestania działania rewolucji potrzebna jest skuteczna kontrrewolucja zaprowadzająca porządek, której podstawową siłę stanowi Kościół katolicki. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Kontrrewolucja proponowana przez brazylijskiego myśliciela w dobie XXI w. zachowuje swą aktualność i potrzebę zaprowadzania, gdyż pojawiają się nowe poważne zagrożenia, jak wskazywana przez Jana Pawła II – kultura śmierci.
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2018, 9, 27; 143-156
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Francuska myśl kontrrewolucyjna. Próba syntezy
    La pensée contre-révolutionnaire en France. Essai de synthèse
    Autorzy:
    Matyaszewski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954766.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kontrrewolucja
    konserwatyzm
    anty-Oświecenie
    Counterrevolution
    conscrvatism
    Anti-Elightcnment
    Opis:
    Cette étude ambitionne de synthétiser la pensée contre-révolutionnaire en France à la charnière des XVIII1' et XIXe siècles. Il s’agit moins de passer en revue les représentants de la Contre-Révolution française cl leurs conceptions idéologiques que de montrer les traits communs de leurs prises de position politiques et philosophiques. Amalgame hétérogène d’opinions intellectuelles différentes, la pensée contre-révolutionnaire française représente, indépendamment de la variété énorme de concepts possibles qu’elle reflète, un ensemble d'idées rigoureux, ce qui permet de la considérer en bloc comme un mouvement idéologique cohérent. Parmi les idées communes qui caractérisent la prise de position contre-révolutionnaire, il faut mentionner, en premier lieu, le caractère réformiste de scs conceptions politiques. Consciente de la faiblesse du système social, politique ou économique de VAncien Régime, la Contre-Révolution ne veut aucunement retourner vers l’état d'avant 1789, mais clic propose tout un système de réformes de la monarchie de Louis XVI. On voit ce caratère réformiste se manifester, à un degré différent, chez pratiquement tous les penseurs contre-révolutionnaires, indépendamment de leurs prises de position idéologiques. De l’autre côté, le conservatisme de la pensée contre-révolutionnaire reste aussi un phenomème essentiellement philosophique qu’il est aisé de synthétiser en un ensemble cohérent. Partis de leur aversion commune pour le mouvement de la Révolution, les auteurs contre-révolutionnaires non seulement deviennent défenseurs farouches de la monarchie, mais ils s’attaquent au fondement idéologique des républicains. Au nom d’un traditionalisme culturel cl philosophique, ils rejettent les principes de la pensée politique rousseauiste. ils opposent la vision de l’homme social à celle de l’individu, enfin ils remettent en cause l’cpistémologie et l’héritage intellectuel des Lumières. Mouvement doctrinal et philosophique rigoureux, la pensée contre-révolutionnaire française de la fin du XVIIIe siècle prépare donc le fondement du conservatisme qui traversera la pensée politique et culturelle européenne aux XIXe et XXe siècles.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 5; 5-23
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katowickie Forum Partyjne
    The Katowice Party Forum
    Autorzy:
    Kazimierski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/478233.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    forum partyjne, kontrrewolucja, frakcja, Andrzej Żabiński,
    Wsiewołod Wołczew
    Opis:
    In spring of 1981, conservative forces within the Polish United Workers’ Party  (PUWP) sprang to life, articulating a necessity to strengthen the Party ideologically and to engage into a decisive struggle against “Solidarity” Trade Union. One  of the main representatives of the conservative fraction was the Katowice Party  Forum (KPF). The founding meeting of the Katowice Party Forum was held on  15 May 1981. The Forum was established at the Katowice Regional Committee  of the PUWP under a patronage of its first secretary, Andrzej Żabiński. In the first  stage of its activities, the Forum consisted of over 100 people who were mostly  activists of the Polish United Workers’ Party from the Katowice Region,  functional activists of the industry trade unions and officers of the Citizens’ Militia (MO)  and Secret Police (SB). The executive body of the Katowice Party Forum was the  Programming Council consisting of highly positioned functionaries of central and  regional echelons of the PUWP. The Council was chaired by a member of the  Politburo of the PUWP Central Committee, Gerard Gabryś and a Marxist ideologist,  Wsiewołod Wołczew. The main objective identified  by the Forum activists was  a struggle for keeping the socialist system intact and maintaining the ideological  line of the communist party. First of all, the KPF members underlined a critical  diagnosis of the Party condition, for which they blamed the PUWP Management.  As particularly dangerous, the Forum regarded the functioning of linear structures  of reformative, grass-roots, internal movement described as revisionist and  right-wing. The Forum accused the members of that movement of the will to transform
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2013, 2(22); 209-232
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Problem teologiczno-polityczny” w konfrontacji meksykańskiego liberalizmu i katolickiego konserwatyzmu
    Autorzy:
    Bartyzel, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420829.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    problem teologiczno-polityczny
    Rewolucja Meksykańska
    liberalizm
    konserwatyzm
    kontrrewolucja katolicka
    synarchizm.
    Opis:
    Tematem artykułu jest antynomia światopoglądowa pomiędzy ideologią liberalizmu o charakterze jakobińskim i agresywnie antyreligijnym a konserwatyzmem katolickim, których konfrontacja, także zbrojna, stała się zasadniczą treścią społecznej i politycznej historii niepodległego Meksyku, zwłaszcza od czasu tak zwanej Rewolucji Meksykańskiej (1910–1917). Zwycięzcy liberałowie, wykorzystując całą siłę aparatu administracyjnego, edukacyjnego i militarnego państwa, podjęli wówczas działania zmierzające wprost i otwarcie do instytucjonalnego unicestwienia Kościoła katolickiego. W części pierwszej artykułu przedstawiono kolejne fazy rewolucji liberalnej, począwszy od działań zmierzających do ustrojowej dekonfesjonalizacji państwa meksykańskiego, uwieńczonych indyferentną wyznaniowo Konstytucją z 1857 roku oraz ograniczającymi wolność Kościoła ustawami o randze konstytucyjnej, zwanych Prawami Reformy, poprzez proklamowanie światopoglądowej laickości państwa i nauczania oraz formalno-prawną likwidację Kościoła jako ciała korporacyjnego postanowieniami Konstytucji 1917 roku, aż po konstytucjonalizację (w 1934 roku) tak zwanej edukacji socjalistycznej, czyli ateistycznej i antyreligijnej, na wszystkich szczeblach nauczania. W drugiej części zaprezentowano poglądy i dążenia kontrrewolucji katolickiej, począwszy od XIX-wiecznych rojalistów i Partii Konserwatywnej, poprzez katolicyzm społeczny, inspirowany nauczaniem papieży Leona XIII i Piusa XI, powstanie zbrojne tak zwanych cristeros przeciwko tyranii Callesa, po narodowo-katolicki ruch synarchistyczny. Prezentacja obu powyższych fenomenów ideowych prowadzi do konkluzji, że „problem teologiczno-polityczny” w kontekście meksykańskim przejawiał się jako „walka na śmierć i życie” dwu narodów: „narodu indygenistyczno-liberalnego” i „narodu hiszpańsko-katolickiego” oraz dwu religii: „politycznej religii”, będącej mieszanką liberalizmu, pozytywizmu, socjalizmu, wolnomularstwa i sztucznie wskrzeszanych mitów prekolumbijskich, oraz objawionej i dogmatycznej religii katolickiej.
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2012, 3, 5; 35-61
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityczna imitacja jako źródło współczesnej kontrrewolucji w postkomunistycznej Europie – próba ujęcia teoriopolitycznego
    Autorzy:
    Lewandowski, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050184.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    crisis of democracy
    political imitation
    counter-revolution
    populism
    kryzys demokracji
    polityczna imitacja
    kontrrewolucja
    populizm
    Opis:
    Artykuł poświęcony został analizie wpływu polityki imitacji na zjawisko kontrrewolucji. Celem artykułu było uzyskanie odpowiedzi na pytanie badawcze dotyczące kwestii, czy polityka imitacji i kontrrewolucja na poziomie rozważań teoretycznych mogą stanowić elementy jednej teorii, dotyczącej kryzysu demokracji liberalnej w krajach Europy postkomunistycznej. Pytaniem szczegółowym była kwestia, czy polityczna imitacja jest kategorią, przy której użyciu możliwe jest wyjaśnianie przyczyn procesu kontrrewolucji w Europie postkomunistycznej. Podstawę dla rozważań stanowią koncepcje Jana Zielonki oraz Iwana Krastewa i Stephena Holmesa. W koncepcji Iwana Krastewa i Stephana Holmesa polityka imitacji stanowi istotną przyczynę dla sukcesu ruchów populistycznych, które przez Jana Zielonkę utożsamiane są z kontrrewolucją. Negatywne opinie dotyczące przebiegu transformacji systemowej w głównej mierze ogniskują się na jej bezalternatywności, problemie narzucenia wartości liberalnych oraz problemie ekonomicznego rozwarstwienia. Przesłanki te stanowią również podłoże dla współczesnych problemów kryzysu demokracji liberalnej.
    The main goal of this article is analysis of the influence of the policy of imitation on the phenomenon of counterrevolution. The aim of the article was to answer the research question whether the politics of imitation and counterrevolution at the level of theoretical considerations can constitute elements of one theory concerning the crisis of liberal democracy in post-communist European countries? The detailed question was whether political imitation is a category by which it is possible to explain the causes of the proces of counterrevolution in post-communist Europe? The considerations are based on the concepts of Jan Zielonka, as well as the ideas of Ivan Krasett and Stephen Holmes. In accordance with the principles postulated by Ivan Krastew and Stephan Holmes, the politics of imitation is an important reason for the success of populist, which Jan Zielonka equates with counterrevolution. Negative opinions about the course of the systemic transformation mainly focus on its lack of alternatives, on the problem of imposing liberal values, and on the problem of economic stratification. These premises also constitute the basis for the contemporary problems of the crisis of liberal democracy.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2021, 19, 2; 86-103
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czekając na generała Moncka. Źródła Burke’owskiej teorii rewolucji
    Waiting for General Monck. The Sources of Burkean Theory of Revolution
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/596336.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Hume
    Burke
    rewolucja
    kontrrewolucja
    rewolucja francuska
    angielska wojna domowa
    revolution
    counter-revolution
    French revolution
    English Civil War
    Opis:
    Edmund Burke, angielski mąż stanu, teoretyk polityki i filozof jest ojcem założycielem politycznego konserwatyzmu. Jego Rozważania o rewolucji we Francji – święta księga konserwatyzmu – jest jednym z najbardziej znanych intelektualnych ataków na rewolucję francuską. Jednakże pamflet ten jest również doskonałym studium samej rewolucji. W niniejszym artykule autor bada źródła Burke’owskiej teorii rewolucji i dynamiki procesu rewolucyjnego. Dowodzi, że jego myśl jest zakorzeniona w filozofii politycznej i filozofii historii Dawida Hume’a. Jest prawdopodobnie zaskoczeniem, że Burke, formułując swe polityczne zasady, bazował w dużym stopniu na pismach historycznych Hume’a – swego największego politycznego wroga. Lecz w refleksjach Hume’a dotyczących Wielkiej Rebelii możemy odnaleźć pierwszą analizę rewolucji w nowoczesnym znaczeniu jako wydarzenia społecznego, politycznego i religijnego o nadzwyczajnym charakterze. Opisując rewolucyjnych purytanów, Hume odkrył, że niekontrolowany, wytrwały i niebezpieczny duch innowacji prowadzi do destrukcji ładu społecznego. W końcu, zaczynając od przesadnego pragnienia wolności, naród popadł w najskrajniejszą niewolę. Spostrzegł również, że rewolucję wywołują siły umiarkowane, kończą zaś radykałowie. Dlatego, czytając Historię Anglii, Burke mógł w roku 1789 przewidzieć następne akty francuskiego dramatu, ponieważ zdał sobie sprawę, że francuscy rewolucjoniści byli podobni do angielskich z czasów rewolty purytańskiej. Autor zatem dowodzi, że polityczne proroctwo Burke’a byłoby niemożliwe bez obserwacji rewolucyjnej dynamiki, której dokonał Hume.
    Edmund Burke, an English statesman, a political theorist, and a philosopher is the founding father of political conservatism. His Reflections on the Revolution in France – the holy book of conservatism – is one of the best known intellectual attack against the French Revolution. However this pamphlet is also a perfect study of a revolution itself. In this article the Author examines the sources of Burke an theory of revolution and the dynamics of revolutionary process. He argues, that his thought is rooted in David Hume’s political philosophy and his philosophy of history. Perhaps the surprising fact is that Burke by formulating his political principles found it possible to profit to an even greater extent from the historical writings of Hume – his greater political enemy. But in Hume an reflections on the Great Rebellion we can find the first analysis of revolution as social, political and religious extraordinary event in modern sense. Describing the revolutionary Puritans Hume discovered, that uncontrolled, obstinate, and dangerous spirit of innovation inclined to destruction of social order. In the end, starting from the exaggerated pursuit of liberty, the nation fell into the most abject servitude. But he also observed that although revolution is triggered by some moderate powers, it is completed by radicals. Therefore reading his History of England in 1789 Burke could have foreseen the next acts of the French drama, because he realized, that French revolutionaries were similar to English ones during the Puritan Revolution. So the Author argues, that Burke an political prophecy would be impossible without Hume’s observations of revolutionary dynamics.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2017, 105; 107-124
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Włoskie laboratorium i źródła neoliberalnej kontrrewolucji: radykalna włoska filozofia polityczna o "latach ołowiu"
    The Italian Laboratory and Sources of Neoliberal Counterrevolution: Radical Italian Political Philosophy of the “Years of Lead”
    Autorzy:
    Ratajczak, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/14744521.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-20
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    Italian Theory
    neoliberalism
    years of lead
    operaism
    autonomous social movements
    counterrevolution
    neoliberalizm
    lata ołowiu
    operaizm
    ruchy autonomiczne
    kontrrewolucja
    Opis:
    Artykuł rekonstruuje historię autonomicznych ruchów społecznych w powojennej historii Włoch, których aktywność przypadała w dużym stopniu na okres tzw. "lat ołowiu". Po kolei omawiane jest powstanie operaizmu orach autonomicznego ruchu robotniczego, następnie ruchu studenckiego, operaistycznego feminizmu oraz w końcu radykalnych ruchów autonomicznych lat 70. Historia ta rekonstruowana jest z perspektywy współczesnej włoskiej filozofii politycznej, która w dużym stopniu wykształciła się na koncepcjach wypracowanych wcześniej przez autonomiczne ruchy oraz na ich doświadczeniach. Perspektywa ta, która podmiotowe praktyki oporu traktuje jako punkt wyjścia dla teoretycznych analiz, umożliwia spojrzenie na historię reakcji na autonomiczne ruchy społeczne oraz ich brutalnego stłumienia jako na źródło neoliberalnej kontrrewolucji lat 80. i 90. 
    The article focuses on the history of autonomous social movements in post-war Italy, whose activity was to a large extent contemporaneous with the infamous “years of lead”. In chronological sequence, the article moves from the birth of operaismo and the autonomous workers’ movement through the beginnings of the students’ movement and operaist feminism, and finishes with the history of the radical autonomous movements of the 1970s. This history is reconstructed from the perspective of contemporary Italian political philosophy, which developed mostly on the basis of concepts and ideas produced earlier by the autonomous movements and on their experiences. This perspective, which treats the subjective practices of resistance as the starting point of any theoretical analysis, makes it possible to look at the history of reaction to the autonomous social movements and their brutal suppression as the roots of the neoliberal counterrevolution of the 1980s and 1990s.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2022, 66, 4; 235-261
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zatrzymać polską zarazę : Czechosłowacja wobec solidarnościowej rewolucji
    Autorzy:
    Szumiło, Mirosław (1975- ).
    Powiązania:
    Biuletyn IPN 2021, nr 7/8, s. 38-45
    Tematy:
    Husák, Gustáv (1913-1991)
    NSZZ "Solidarność"
    Wydarzenia w Polsce (1980-1981)
    Ideologia
    Strajki
    Kontrrewolucja
    Konflikt społeczny
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Opis:
    Artykuł omawia kwestie ochrony środowisk robotniczych Czechosłowacji przed strajkami, solidarnościową rewolucją i przenikaniem z Polski wydawnictw podważającą ideologię komunistyczną. Latem 1980 roku przetoczyła się przez Polskę fala strajków robotniczych, które przerodziły się w rewolucję „Solidarności”. Sekretarz Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Czechosłowacji, który obawiał się rozszerzenia „polskiej zarazy” na jego kraj, rozpoczął kampanię propagandową przeciwko Solidarności. Władze obawiały się, że w efekcie długotrwałych strajków w PRL Czechosłowacka Republika Socjalistyczna (CSRS) będzie musiała udzielić Polsce pomocy materialnej, zwłaszcza w żywności, co odbije się na zaopatrzeniu rynków Słowacji i Czech. Ograniczano też ruch turystyczny, a radio i telewizja w CSRS zablokowały informacje o wydarzeniach w Polsce, co spotkało się z krytyką ze strony czeskiego społeczeństwa. Zaktywizowały się środowiska opozycyjne, pojawiły się apele o zakładanie wolnych związków, studenci kolportowali statut „Solidarności”, chcieli autonomii uczelni.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Wandea – heroizm i ludobójstwo
    Autorzy:
    Kucharczyk, Grzegorz (1969- ).
    Powiązania:
    Polska Zbrojna. Historia 2021, nr 4, s. 40-47
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Rewolucja francuska (1789)
    Wojny wandejskie (1793-1832)
    Kontrrewolucja
    Wojna domowa
    Bunty i powstania chłopskie
    Ludobójstwo
    Chłopi
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Opis:
    Zdobycie Bastylii 14 lipca 1789 roku to symboliczny początek rewolucji francuskiej. Chłopskie powstanie w Wandei było sprzeciwem wobec rewolucji francuskiej i protestem wobec prześladowań duchowieństwa i katolików. Brutalne tłumienie antyrewolucyjnego zrywu autor zakwalifikował jako pierwsze ludobójstwo w historii nowożytnej Europy. Terror dotknął głównie tzw. stan trzeci. Tylko w latach 1792-1794 spośród zgilotynowanych wrogów rewolucji ponad 80% stanowili chłopi i biedota. Wiosną 1793 roku w Wandei spontanicznie powstała Armia Katolicka i Królewska, która do września 1793 odnosiła same sukcesy. Po ich klęskach armia republikańska nie brała jeńców. Zgodnie z uchwałą parlamentu z 1 sierpnia 1793 roku żołnierze masowo eksterminowali Wandejczyków, wycinali lasy, zabijali bydło. Według statystyk na 815 tysięcy mieszkańców zabito ponad 177 tysięcy, z 53 tysięcy domów zniszczono ponad 10 tysięcy.
    Ilustracje, mapka.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozważania o kontrrewolucji. Czeski obóz katolicki i jego sojusznicy w walce z radykałami husyckimi
    Autorzy:
    Bylina, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602460.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Czechy
    rewolucja husycka
    obóz katolicki
    kontrrewolucja
    stronnictwa radykalne
    taboryci
    utrakwiści
    sobór bazylejski
    Zygmunt Luksemburski
    Bohemia
    Hussite revolution
    Catholic camp
    counter-revolution
    radical factions
    Taborites
    Opis:
    Artykuł przedstawia działania zbrojne i polityczne obozu katolickiego w Czechach w latach dwudziestych i trzydziestych XV w. skierowane przeciw radykalnym stronnictwom husyckim i ich wojskom. The article presents the military and political actions of the Catholic camp in Bohemia undertaken in the 1420s and 1430s against radical Hussite factions and their armed forces.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2017, 124, 3
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies