Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kabbalah" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Michala Benešová, Ve světle kabaly. Židovská mystika v polské literatuře meziválečného období, Karolinum, Praha 2017, pp. 330
Autorzy:
Ranocchi, Emiliano
pp
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409308.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Kabbalah
Polish literature
Jews
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2017, 8; 265-268
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieprzespana noc. Osobliwości "Wyroku" Franza Kafki
Autorzy:
Piotr, Roguski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897370.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Kafka
The Judgement
kabbalah
Wyrok
kabała
Opis:
The article presents the remarks made while reading the short story The Judgement by Franz Kafka. The author does not undertake discussion with the model interpretations of the work widely accepted by critics, but he refers to some suggestions and opinions which Kafka left in his correspondence and a diary. Due to them, the interpretation regarding connections of Kafka’s works with the kabbalah mysticism, present in today’s Kafkology, can be undertaken. Here the model work is Kafka and Kabbalah by Erich Grözinger.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(4 (455)); 113-118
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oniryczne ekspresje w "Sonatach Mol" Marii Grossek-Koryckiej
Oneiric expressions in Maria Grossek-Korycka’s “Sonaty Mol”
Autorzy:
Poleszak, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545468.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Oneirology
dream
expressionism
anthropomorphism
contrast
deformation
kabbalah traditon
Opis:
The article focuses on the literary aspect of dream in Maria Grossek-Korycka's Sonaty mol. The poetics of dream is realized within selected works in the series through the use of the word 'sen' ('dream') or by introducing a romantic encrustation aura. The term 'senne ekspresje' ('dreamy expressions'), appearing in the title of this article, indicates a specific way of shaping the imaginative projections. The characteristic properties of the oneiric visions: the aesthetics of contrast, anthropomorphism, handling a wide range of colours, synesthesia as the main means of expression, deformation in the cause-and-effect relationship lead to a dreamy expressionist technique in the context of the individual sonatas. 'The texts' of verbalised phantasma activate an array of symbolic references and analogies. The poet goes back to the tradition of Kabbalah - a dream often manifests itself to the dreaming entity and becomes its peculiar emanation or attribute. This interpretation makes an attempt to read the contents of literary visions and includes the description of the general rules governing the oneirology of The Young Poland poet.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 103-120
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia człowieka w myśli chasydów ziem polskich
Философия человека в хасидской мысли польских территорий
Philosophy of Man According to Polish Hasidism
Autorzy:
Kornacka-Sareło, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497845.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
философия человека
хасидизм
философия Каббалы
теософия
Лурианская Каббала
philosophy of Man
hasidism
philosophy of Kabbalah
theosophy
Lurianic Kabbalah
Opis:
Статья посвящена хасидской философии, которая разработана на Волыни, Подолии и Восточной Галиции в XVIII веке. Главной особенностью этой философии было „трансформировать дух Каббалы в этос”. Хасиды, используя теософские и онтологическиe предположения средневековой и Лурианской еврейской Каббалы, создали оригинальные системы антро-пологические и этические. Они подчёркивали роль человека в постоянном процессе создания бытия. По их словам, состояние Бога зависело от пос-тупков людей – Бог нуждается в человеке для свoего искупления, т.е. чтобы вернуться к Себе из свoего изгнания.
The article is dedicated to the philosophy of Hassidism, which originated in Volhynia, Podolia and eastern Galicia in the 18th century. ‘Transforming the Kabbalah into ethos’ can be regarded as the most distinctive feature of this philosophy. For the Hassidic thinkers created their own anthropological and ethical system, using theosophical and ontological concepts of the medieval and Lurianic Kabbalah. They stressed the role of man in the everlasting and continuous process of creation. In their thought, the condition of God as such and His well-being are completely dependent on human actions and deeds, because it is God himself who needs human help to be redeemed, by returning to Himself from His exile.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 169-182
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus Chrystus i Jego nauczanie w neokabale szkoły duchowej Bnei Baruch
Jesus Christ and His teaching in the interpretation of the Bnei Baruch neo-kabbalah
Autorzy:
Brylla, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480583.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Bnei Baruch
chrześcijaństwo
Jezus Chrystus
kabała
kabbalah
Christianity
Jesus Christ
Opis:
Artykuł przedstawia Instytut Studiów i Badań Kabały Bnei Baruch (nowy ruch religijny) pod kątem ewentualnych zbieżności pomiędzy jego nauczaniem a nauczaniem Jezusa Chrystusa. Badana możliwość ustanowienia korespondencji między jedną a drugą doktryną jest interesująca, gdyż kabała „synów Barucha” nie przynależy ani do tradycji chrześcijańskiej, ani do żadnej innej tradycji religijnej. Stwierdzenie takich zależności pociąga za sobą kwestię motywacji oraz potrzeb ukazywania wspólnego rdzenia obydwu systemów nauczania. Fundament korespondencji oparty został na obecnym pośród członków Bnei Baruch przeświadczeniu, że kabała jest procesem zmierzającym do osiągnięcia tego, co Jezus określił jako dwa najważniejsze przykazania: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, z całego serca swego i z całej duszy swojej, i z całej myśli swojej” oraz „Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego” (Mt 22, 36-39).
This article explores possibilities of identifying similarities between the thesis propagated by the Bnei Baruch Kabbalah Education and Research Institute (new religious movement) and the teaching of Jesus Christ. Finding any would be very interesting, since the kabbalah of the “sons of Bnei Baruch” belongs to neither Christian, nor any other religious tradition. Potential similarities would certainly pose questions about the motives and common sources of both systems. Members of the Bnei Baruch group are convinced that kabbalah aims the process of fulfilling what Jesus described as the two most important commandments: “You must love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind. (...) You must love your neighbour as yourself” (Mt 22,36-39).
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 1; 42-55
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ślad mistyki żydowskiej w transcendentalnej antropologii Karla Rahnera
Traces of Jewish Mystical Thought in Karl Rahner’s Transcendental Anthropology
Autorzy:
Sareło, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16038057.pdf
Data publikacji:
2018-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Karl Rahner
Martin Buber
philosophy of dialogue
Kabbalah
Hasidism
Jewish mystical thought
anthropology
Opis:
This principal aim of deliberations in this paper was to verify the hypothesis that Karl Rahner’s anthropology operates on premises which dovetail with fundamental ideas originating with medieval Jewish mystics. In order to argue the hypothesis, the author relies on comparative methodology to discuss essential anthropological concepts advanced by K. Rahner and M. Buber.  
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 17; 85-98
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Edges of the World: Diasporic Metaphysics of Bruno Schulz
Autorzy:
Bielik-Robson, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108169.pdf
Data publikacji:
2022-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Bruno Schulz
Sigmund Freud
Siegfried Kracauer
life
messianic vitalism
kabbalah
perversion
marginality
decenteration
Opis:
This essay is a theologico-philosophical meditation on Bruno Schulz, focusing on his “love for the marginal”: a special attention paid to tandeta, in other words all things trashy, located on the eponymous edges of the world, far away from the center. Contrary to the assumed mode of interpretation, which reads Schulz’s fascination with the “dark forces of life” in terms of the depth subversive toward the surface, I propose a different scheme: an opposition of center and edges/margins, deriving from the Kabbalistic metaphysics of Isaac Luria, which constituted the primary matrix of the Hasidic Kabbalah, known to Schulz as the member of the pre-war Drohobycz Jewry. I then juxtapose Schulz’s intuition of a life thriving on the cosmological margins with Freud’s early theory of the drives, especially his concept of perversion as a “libido on the edge.” In both writers we find a similar echo of the spatial Kabbalistic imagining of the relation between the emptied center and the rich diaspora of life, dispersing and multiplying on the fringes of the “cosmic exile.”
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 49-64
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mistyka i fizjologia – ciała Brunona Schulza
Physiology and mystique – the bodies of Bruno Schulz
Autorzy:
Fazan, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969163.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ciało
fi zjologia
kabała
mistyka
literatura żydowska
body
physiology
kabbalah
jewish literature
Opis:
The article concerns the close-knit relationship between the physiologically perceived human body and the mystical vision of the world which appears in Bruno Schulz’s literary creation. The search for an artistic formula for joining the opposites – the pungent, bestial nature of the earthly life and its cabalistic roots – characterizes the tension in Schulz’s writing, at the same time being a reaction to the crisis of the humanistic conception of man. In its creative, original remaking, it captures the Jewish tradition as well as elements of the Polish interwar avant-garde.
Źródło:
Wielogłos; 2012, 4, 14; 307-314
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykorzystanie symboliki tetragramu w „O ślachetności a zacności płci niewieściej” (1575) Macieja Wirzbięty
The use of the tetragrammaton symbolism in “O ślachetności a zacności płci niewieściej” [On the nobility and excellence of the feminine sex] (1575) by Maciej Wirzbięta
Autorzy:
Wojtkowska-Maksymik, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012635.pdf
Data publikacji:
2016-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
kabała
gematria
tetragramat
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim
Maciej Wirzbięta
kabbalah
tetragrammaton
Opis:
The subject of this article is the comparative analysis of short excerpts of two works: De nobilitate et praecellentia foeminei sexus declamatio (Antwerp, 1529) by Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim and the Polish translation of this work, i.e. O ślachetności a zacności płci niewieściej (Cracow, 1575) by Maciej Wirzbięta. The author concentrates on the question of meaning of the first parents names, Adam and Eve, which was addressed by both writers in order to prove the validity of the thesis on the superiority of women over men and reveals the resources used in the discourse: from the works of the Fathers and Doctors of the Church, (e.g. St. Jerome, Psuedo-Cyprian) to the works of philosophers and humanists at the turn of the 15th and 16th centuries (e.g. Heinrich Cornelius Agrippa, Johannes Reuchlin, Jacques Lefèvre d’Étaples) fascinated with Jewish Kabbalah and gematria and the related theory of the names of God and the symbolism of tetragrammaton (JHWH).
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2016, 6(9); 283-296
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Giorgio Agamben and the Concept of Messianism
Giorgio Agamben i idea mesjańska
Autorzy:
Klimowicz, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116838.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
messianism
Jewish philosophy
savior
Giorgio Agamben
Kabbalah
Sabbataism
mesjanizm
filozofia żydowska
zbawiciel
kabała
sabataizm
Opis:
The messianic idea is an important aspect of Jewish philosophy and consists in awaiting the arrival of a redeemer who will at the same time usher in an era of peace and universal harmony. There are, however, different understandings of the circumstances in which the messiah's arrival may take place. The dispute in this area concerns, inter alia, the problem of whether mankind, through their deeds, may influence the arrival of the messiah. Such an approach was presented by the messianic movements that drew from Kabbalah, e.g. Sabbataism. Following the messianic themes, the Italian philosopher Giorgio Agamben analyses the concept of the messianic time, the forms of law and the role of the individual in the process of transforming the world, proposing a secularised vision of the messianic era. The article focuses on the reception of the idea of messianism in the philosophy of Giorgio Agamben, outlining the key concepts created by the Italian philosopher and pointing to the inspiration taken by Agamben from the Judaic tradition.
Idea mesjańska stanowi ważny aspekt żydowskiej filozofii i polega na oczekiwaniu przybycia zbawiciela, który zarazem zapoczątkuje erę pokoju i powszechnej harmonii. Istnieją jednak różne rozumienia okoliczności, w jakich przybycie mesjasza może nastąpić. Spór na tym polu dotyczy m.in. problemu, czy ludzkość poprzez swoje uczynki może wpływać na przybycie mesjasza. Takie podejście prezentowały czerpiące z kabały ruchy mesjanistyczne np. sabataizm. Podążając za wątkami mesjańskimi włoski filozof Giorgio Agamben analizuje pojęcie czasu mesjańskiego, form obowiązywania prawa i roli jednostki w procesie przekształcenia świata, proponując zsekularyzowaną wizję epoki mesjańskiej. Artykuł skupia się na recepcji idei mesjanizmu w filozofii Giorgio Agambena, zarysowaniu kluczowych pojęć stworzonych przez włoskiego filozofa oraz wskazaniu inspiracji zaczerpniętych przez Agambena z tradycji judaistycznej.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2018, 8, 7-8; 125-139
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa wymiary nicości. Gershom Scholem i paradoksy mistyki żydowskiej
Autorzy:
Sawczyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426833.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Judaism
kabbalah
Gershom Scholem
nothingness
Isaac Luria
Franz Kafka
judaizm
kabała
nicość
Izaak Luria
Opis:
The article analyzes Gershom Scholem’s kabbalistic philosophy through the notionof nothingness, being a crucial notion of Jewish kabbalah. I argue that Scholem’s thoughtmight be called the “two dimensions of nothingness” which correspond to the concepts ofcreation and revelation. I analyze the nothingness of creation against the backgroundof the Lurianic kabbalah whereas the nothingness of revelation is analyzed through theprism of Franz Kafka’s literature. The result of the analysis is the original interpretation ofScholem’s thought, in which nothingness fails to connote nihilism, having instead a substantialpotential of productivity.
Artykuł jest próbą analizy kabalistycznej filozofii Gershoma Scholema w kontekście pojęcia nicości, które odgrywa w żydowskiej kabale kluczową rolę. Stawiam tezę, że myśl Scholema można określić mianem „dwóch wymiarów nicości”, odpowiadających pojęciom stworzenia i objawienia. Koncepcję nicości stworzenia omawiam na podstawie kabały Luriańskiej, będącej dla Scholema jednym z głównych źródeł inspiracji, zaś nicość objawienia odczytuję przez pryzmat twórczości Franza Kafki, której Scholem również poświęcił wiele uwagi. Pozwala to na oryginalną interpretację myśli Scholema, w której nicość nie konotuje nihilizmu, lecz zdradza znaczący potencjał produktywności.
Źródło:
Logos i Ethos; 2017, 46, 2
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drżący głos poetki
The trembling voice of the poet
La voce tremante della poetessa
Autorzy:
Krawczyk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/784394.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Kazimiera Alberti
polish interwar literature
poetry
Franciscanism
Kabbalah
messianic vitalism
polska literatura międzywojenna
poezja
franciszkanizm
kabała
mesjański witalizm
francescanesimo
Opis:
L’articolo si presenta come una polemica contro i testi critico-letterari che definiscono Kazimiera Alberti un’autrice dalle opere “chiare e semplici”. La raccolta di poesie, Godzina Kalinowa, racchiude la ricchezza delle tradizioni, fonti di ispirazioni della poetessa: dal francescanesimo, ai riferimenti biblici, fino alla cabala. Inoltre, una delle caratteristiche dei versi dell’Alberti sono “le fessure e le crepe”, che interpretate nel contesto della filosofia di Kierkegaard, Derrida e di Agata Bielik-Robson, possono mettere in risalto l’originalità della scrittrice. Andare oltre le idee di minoritas e fraternitas, attraverso la metafora della corda, porta il lettore a scoprire interessanti riflessioni sul desiderio e sul vivace atteggiamento di insaziabilità. L’Alberti anticipa la sua epoca sia nella sua creazione letteraria, sia nella propria vita straordinaria e ricca di fascino.
The text is a polemic with critical literary studies that recognize Kazimiera Alberti as a poet creating “light and simple” works. In the volume Kalinowa Hour can be traced wealth of tradition from which the poet drew: from the Franciscan, by biblical references, to the Kabbalah. In addition, the poems of the Alberti contain “crevices and cracks” which, interpreted in the context of Kierkegaard’s philosophy, Derrida and Agata Bielik-Robson’s works, may indicate the originality of poet. Going beyond the ideas of minoritas and fraternitas lead the careful reader to the metaphor of the string and interesting reflections on the desire and animating attitude of insatiability. The intuition that the poet has overtaken her age is not only the poems, but their realization and extension – a rich and extraordinary life.
Źródło:
Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2019, 1; 117-134
2658-185X
Pojawia się w:
Fabrica Litterarum Polono-Italica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontemplacja estetyczna Pisma świętego na przykładzie Ps 67 i wybranych perykop z Listu św. Pawła do Rzymian
Aesthetic Contemplation of the Holy Scripture on the Example of Ps. 67 and Selected Pericopes from St. Pauls Letter to the Romans
Autorzy:
Rafiński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559584.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
List św. Pawła do Rzymian
Ps 67
menora
kabała
St. Paul's Letter to the Romans
Ps. 67
Menorah
Kabbalah
Opis:
Odbiór tekstów biblijnych nie powinien ograniczać się tylko to analizy konceptualnej. Biblia jest dziełem literackim i mamy prawo odbierać ją czasem tak, jak się odbiera dzieło sztuki, które wywołuje efekt kontemplacji estetycznej. Kierując się tym założeniem, w niniejszym artykule przeanalizowaliśmy od strony estetycznej, włącznie z podaniem schematów poglądowych, Psalm 67 (zwany w kabale Psalmem Menorą) i wybrane perykopy z Listu św. Pawła do Rzymian, w których Apostoł cytuje teksty ST (Rz 3,10-20; 4,1-25; 9,6-29; 15,7-12). Z analizy porównawczej wysnuliśmy wniosek, że św. Paweł znał i stosował metody interpretacji tekstów ST funkcjonujące w środowisku diaspory (dla przykładu. reguły: „gezera shawa”, „yelamdenu rabbenu”), ale dostosowywał je do priorytetu, jakim było głoszenie Ewangelii. Paweł narzucał sobie ograniczenia formalne w swym nauczaniu, „aby nie został pozbawiony znaczenia krzyż Chrystusa” (por. 1 Kor 1,17], unikając „górnolotnych słów lub mądrości” (por. 1 Kor 2,1).
The reception of biblical texts should not be limited only to aconceptual analysis. The Bible is a literary work and we have the right to receive it sometimes as one receives a work of art that evokes the effect of aesthetic contemplation. With this assumption in mind, in this article I have analyzed Psalm 67 (called the Menorah Psalm in the Kabbalah) and selected pericopes from St. Paul's Letter to the Romans, in which the Apostle cites the texts of the Old Testament (Romans 3:10-20, 4:1-25, 9: 6-29, 15:7-12) from the aesthetic perspective. Illustrative diagrams are also provided. From the comparative analysis, the conclusion is drawn that St. Paul knew and used methods of interpreting the Old Testament texts that functioned within diaspora circles (for example, the rules: "gezera shawa", "yelamdenu rabbenu"), but he adapted them to the priority of preaching the Gospel. Paul imposed on himself formal limitations in his teaching, " lest the cross of Christ be emptied of its power" (cf. 1 Cor 1:17), by avoiding "lofty words or wisdom" (cf. 1 Cor 2:1).
Źródło:
Studia Gdańskie; 2019, 45; 33-56
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czerwonym klinem bij Białych”. Żydowskie inspiracje El Lissitzky’ego
Autorzy:
Kamczycki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631413.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russian avant-garde
constructivism
suprematism
utopia
abstractionism
Soviet revolution
messianism
Kabbalah
culture of the Jews
Jewish iconography
Yiddish
Chasidism
Opis:
The article focuses on the analysis of the 1919 poster entitled “Beat the Whites with the Red Wedge”. The intention of the text is to demonstrate the artist’s inspirations with Jewish mysticism, messianism and Kabbalah, exploited for the needs of the Soviet, revolutionary interpretation of building a new world
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 189-202
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antynomiczne dyrektywy radykalnego sabataizmu jako wyraz etyki „odwróconej” według Gershoma Scholema
Antinomic Directives of the Radical Sabbataism Movement as an Expression of the “Upturned” Ethics after Gershom Scholem
Autorzy:
Izabela Brylla, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640935.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Sabbataism (Sabbatianism)
Sabbatai Zevi
Dönmeh
Judaism
Kabbalah
“upturned” ethics
antinomism
Torah de-’Atzilut–Torah de-Beri’ah
Gershom Scholem
Opis:
This article presents the radical wing of sabbataism (sabbatianism) – the messianic-mystical movement of heterodox Judaism which arose in the 17th century and flourished in the Ottoman Empire, founded by Sabbatai Zevi. This is done according to the works of Gershom Scholem and from the point of view of the ethical principles in their dimension directed to sexual life which the sabbataistic extremists, mainly from the Dönmeh group, had chosen as binding and obligatory ones. The distinctive feature of these directives compared to conventionally dominant ones was their “upturned” character. Therefore, the article will discuss the antinomism of which – as a tendency being opposed to the normative comprehension of the rules, established here by the Jewish law (nomos) on the basis of the Torah – the radical ma’aminim are an exemplification. Nevertheless, this sabbataistic reversal in the formulation of the issues concerning carnality reveals the profound doctrinal base in the form of the kabbalistic writings and on their pages introduced mystical conceptual categories (taken up in the present article) – the groundwork from which is determined by the dichotomy Torah de-’Atzilut–Torah de-Beri’ah – and to which the sabbataists attributed the peculiar “upturned” modus of interpretation.
Źródło:
Studia Religiologica; 2012, 45, 3; 237-254
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies