Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "justice" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 1070
Tytuł:
"Bezstronny obserwator" Adama Smitha a neutralne kryteria oceny w etyce społecznej
Autorzy:
Kalita, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622132.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Keywords: Smith
politics
economy
Rawls
veil of ignorance
ethicist
norm
justice
sympathy
impartiality
impartial spectator
etyka
zasłona niewiedzy
ekonomia
norma
sprawiedliwość
sympatia
bezstronność
bezstronny obserwator
Słowa kluczowe: Smith
polityka
Opis:
Ethical theory for Adam Smith is first of all the basic mechanism of social controls. Going out from decisions of the matter of the moral feelings, which the ‘sympathy’states the foundation; it tries to work out the neutral criteria of ethical opinions introducing the ‘impartial spectator’ figure. Superiority of this category in relation to John Rawls ‘veil of ignorance’ depends on this, that the Smith places his philosophical theory in the strong empirical context (the kind of sociological philosophy). Social ethicist is the base to build more folded regulators of community life, or social, such as economy and politics. The neutral criteria of ethical opinions are the foundation of different derivative social workings (economy, politics).
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 36; 93-112
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bogactwo” Bożego miłosierdzia w listach św. Pawła
Autorzy:
Rycerz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571328.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the abundance
God’s mercy
God’s justice
the letters of St. Paul
bogactwo
, Boże miłosierdzie
Boża sprawiedliwość
listy św. Pawła
Opis:
The author aims at presenting mercy in the letters of St. Paul in the aspect of the enriching relation of God towards man. He analyses the most representative texts, containing the semantic base: ἔλεος–ἐλεέω and οἰκτιρμός–οἰκτίρω. He takes the personal experience of God’s mercy in the apostle’s life as the starting point. Then, he attempts to deduce how it has influenced the development of the doctrine of mercy and how it has reflected in the practice of the Christian life. Finally, he enquires about the maturity of the Pauline doctrine of God’s mercy.
Autor stawia sobie za cel prezentację miłosierdzia w listach św. Pawła w aspekcie ubogacającej relacji Boga do człowieka. Poddaje analizie najbardziej reprezentatywne teksty, które zawierają bazę semantyczną: ἔλεος–ἐλεέω i οἰκτιρμός–οἰκτίρω. Punktem wyjścia czyni osobiste doświadczenie miłosierdzia Bożego w życiu apostoła. Następnie podejmuje próbę wnioskowania jak ono wpłynęło na rozwój nauki o miłosierdziu i jakie znalazło przełożenie na praktykę życia chrześcijańskiego. W końcu zadaje pytanie o dojrzałość Pawłowej nauki o Bożym miłosierdziu.
Źródło:
Polonia Sacra; 2020, 24, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Effective” Air Quality Plan and Constitutional Guarantees of Ecological Security
„Skuteczny” program ochrony powietrza a konstytucyjne gwarancje bezpieczeństwa ekologicznego
Autorzy:
Karpus, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927991.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
air quality plan
ecological security
constitutional guarantees
right to protect human health
access to justice
EU Member State obligations
Program ochrony powietrza
bezpieczeństwo ekologiczne
gwarancje
konstytucyjne
prawo do ochrony zdrowia
dostęp do sprawiedliwości
obowiązki państwa członkowskiego UE
Opis:
Ecological security is a state in which air quality compliant with the standards of air protection is ensured for members of society. An air quality plan is a legal instrument serving the restoration of air quality to the level required by law as soon as possible in case of the emergence and the persistence of exceedances of such standards. Members of society fearing the influence of bad quality air on their health have the right to demand judicial control of the effectiveness of such a plan. The possibility of demanding the restoration of ecological security in such a way results from the guarantees given them at the constitutional and EU level. National courts in Poland, which is an EU Member State, are obliged to respect those guarantees.
Bezpieczeństwo ekologiczne to stan, w którym członkowie społeczeństwa mają zapewnioną jakość powietrza zgodną ze standardami ochrony powietrza. Program ochrony powietrza to instrument prawny służący przywracaniu jakości powietrza do poziomu wymaganego prawem tak szybko jak to możliwe, w razie zaistnienia i utrzymywania się przekroczeń takich standardów. Członkowie społeczeństwa, obawiający się o wpływ niewłaściwej jakości powietrza na swoje zdrowie, mają prawo żądać sądowej kontroli efektywności tego planu. Możliwość żądania przywrócenia w taki sposób bezpieczeństwa ekologicznego wynika z gwarancji przyznanych im na poziomie konstytucyjnym i unijnym. Sądy krajowe w Polsce, będącej państwem członkowski UE, są zobowiązane do respektowania tych gwarancji.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 6 (64); 467-477
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ekonomia życia” wobec „ekonomii chciwości”. Światowa Rada Kościołów na rzecz zrównoważonego rozwoju
“Economy of Life” versus “Economy of Greed”: The World Council of Churches Promoting Sustainability
Autorzy:
Kantyka, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038172.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Światowa Rada Kościołów
ekonomia życia
ubóstwo
sprawiedliwość
zrównoważony rozwój
globalizacja
World Council of Churches
economy of life
poverty
justice
sustainability
globalization
Opis:
Artykuł opisuje jeden z kluczowych dokumentów społecznych Światowej Rady Kościołów: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action (Ekonomia życia, sprawiedliwość i pokój dla wszystkich: wezwanie do działania). Dokument wydany w 2012 r. stanowi zwieńczenie sześcioletniego procesu studiów zwanego AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth – Alternatywna Globalizacja Skierowana do Ludzi i Ziemi). U podstaw dokumentu leży przekonanie o konieczności przeciwstawienia się niesprawiedliwemu światowemu systemowi gospodarczemu. Neoliberalny fundamentalizm wolnego rynku wytwarza „struktury grzechu” oparte na ekonomii chciwości i egocentryzmu. W takich strukturach wzrost ekonomiczny przynosi korzyści tylko bogatym, pozostawiając biednych jeszcze biedniejszymi. Grupa studyjna ŚRK proponuje odwrócenie neoliberalnego paradygmatu przez „afirmację życia” i „duchowość przemiany”. „Ekonomia życia” powinna prowadzić do zrównoważonego rozwoju, dzięki któremu potrzeby każdego powinny być zabezpieczone. Kościoły są wezwane do włączenia się w „ekonomię życia” i w jej promocję różnymi środkami, np. przez promowanie idei sprawiedliwego handlu (fair trade).
The article describes one of the key social documents of the World Council of Churches: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action. The document issued in 2012 is a crowning of six-years process of studies called AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth). At the basis of the document lies the conviction about the necessity to confront the unjust world economic system. Neoliberal fundamentalism of the free market creates the “structures of sin” based on the economy of greed and egotism. Economical growth in these structures brings benefits only to the rich, leaving the poor even poorer. The study group of the WCC proposes to reverse the neoliberal paradigm by “affirmation of life” and “transformative spirituality.” “Economy of life” should lead to sustainability, through which everyone’s basic needs will be met. The Churches are called to join and promote the “economy of life” by various means, e.g. by promoting the idea of the “fair trade.”
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 265-274
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“First in Time, First in Right”: Indigenous Self-Determination in the Colorado River Basin
English
Autorzy:
Formisano, Paul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076948.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Colorado River
Environmental justice
American Indian Sovereignity
Water Rights
Grand Canyon
Ten Tribes Partnership
Opis:
This article adopts the premise “first in time, first in right” to bring Indigenous knowledge about the Colorado River Basin and the natural world more broadly out of the mainstream’s obscurity to reposition these perspectives at the foreground of the region’s water cultures. To initiate what is in essence a decolonization of Colorado River Basin water knowledge, I examine texts representing various tribal affiliations and genres to consider how their particular use of story engages the historic and ongoing environmental injustices they have faced and continue to negotiate in their fight to preserve their sacred lands, identity, and access to reliable, clean water. Such a decolonization occurs through these texts’ use of narrative to work within and against the scientific and instrumental discourses and their respective genres that have traditionally constructed and dictated mainstream Colorado River knowledge and activity. My treatment of narrative within the Ten Tribes Partnership Tribal Water Study (2018) and the Grand Canyon Trust’s “Voices of Grand Canyon” digital project (2020) sheds greater light on the essential relationships the Basin’s nations and tribes have with the Colorado River. Through these counternarratives to the West’s dominant water ideologies and cultures, the Basin’s tribal nations draw attention to past and ongoing struggles to secure equitable water access while amplifying their resilience and determination that defines their calls for environmental justice.
Źródło:
Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 153-175
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Handlowe aspekty własności intelektualnej” jako część Wspólnej Polityki Handlowej – konsekwencje dla bezpośredniej skuteczności TRIPS
“Commercial aspects of intellectual property” as part of the Common Commercial Policy – consequences for direct effectiveness of TRIPS
Autorzy:
Sternowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070769.pdf
Data publikacji:
2021-05-13
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
european union
the court of justice of the european union
treaty on the
functioning of the european union
intellectual property law
patent
unia europejska
trybunał sprawiedliwości unii europejskiej
traktat o funkcjonowaniu unii europejskiej
prawo własności intelektualnej
Opis:
Przedmiot badań: Nieustanny rozwój technologiczny sprawia, że znaczenie własności intelektualnej rośnie, a ochrona prawna m.in. wynalazków nabiera ogromnego znaczenia, zwłaszcza dla państw, których gospodarki oparte są na innowacyjności. Na przestrzeni lat Wspólna Polityka Handlowa Unii Europejskiej podlegała zmianom traktatowym, co skutkowało m.in. ewolucją jej zakresu przedmiotowego. Również charakter kompetencji Wspólnot Europejskich, a następnie Unii Europejskiej w tym zakresie zmieniał się. Jednym z najistotniejszych, a zarazem powodującym najwięcej kontrowersji jest kwestia skutku bezpośredniego TRIPS w państwach członkowskich Unii Europejskiej. Istotność tego zagadnienia wynika z postanowień TRIPS, które gwarantują minimalny zakres ochrony praw własności intelektualnej. Cel badawczy: Autor zmierza do ustalenia, jakim zakresem kompetencji dysponuje Unia Europejska w odniesieniu do TRIPS. Artykuł ma na celu odpowiedzenie na pytanie – jak ewolucja Wspólnej Polityki Handlowej Unii Europejskiej wpłynęła na stosowanie TRIPS w państwach członkowskich Unii Europejskiej. Metoda badawcza: W artykule wykorzystano głównie metody: formalno-dogmatyczną oraz historyczno-prawną. W zakresie badania orzecznictwa Trybunału Sprawiedliwości posłużono się metodą empiryczno-prawną.1 Wyniki: Charakter kompetencji Wspólnot Europejskich, a następnie Unii Europejskiej w odniesieniu do Wspólnej Polityki Handlowej zmieniał się wraz ze zmianami postanowień traktatów. Od dnia wejścia w życie Traktatu z Lizbony (1.12.2009 r.) Wspólna Polityka Handlowa wchodzi w zakres jej kompetencji wyłącznych oraz obejmuje handlowe aspekty własności intelektualnej. Orzecznictwo Trybunału Sprawiedliwości potwierdziło, że TRIPS w całości objęty jest kompetencją UE, z czego mogłoby wynikać, że dla oceny skutku bezpośredniego jego postanowień miarodajne są – wbrew kontrowersjom w uprzednim stanie prawnym, gdy TRIPS miał charakter tzw. umowy mieszanej – unijne reguły skutku bezpośredniego. Z drugiej strony, Trybunał nie zdecydował się na zakwestionowanie dotychczasowego orzecznictwa w tym zakresie, co może prowadzić do wniosku, że odmowa skutku bezpośredniego TRIPS pozostaje w mocy. Niemniej problem stracił na znaczeniu praktycznym, bowiem postanowienia TRIPS zostały (po zakończeniu okresów przejściowych) recypowane do prawa krajowego państw członkowskich.
Background: Continuous technological development makes the importance of intellectual property grow, and legal protection of, among others, inventions and pharmaceutical products is increasingly necessary, especially in countries where the economies are based on innovation. In recent years, the Common Commercial Policy of the European Union has been subject to treaty changes, resulting in the evolution of both its subjective and material scope. The nature of the European Union’s competence in this area has also been changing together with the change of Treaties’ content. One of the most important and at the same time most controversial issues is the direct effect of the TRIPS Agreement in the European Union Member States. The importance of this issue arises from the provisions of the TRIPS Agreement, which guarantee a minimum level of protection of intellectual property rights. Research purpose: The author aims to determine the scope of the European Union’s competence in relation to the TRIPS Agreement. The article’s goal is to answer the question: how the evolution of the Common Commercial Policy of the European Union has affected the application of the TRIPS Agreement among the Member States. Moreover, the study aims to clarify whether the TRIPS Agreement has direct effect in the European Union Member States. Methods: With regard to the treaty provisions, the study mainly uses formal-dogmatic and historical methods. The empirical-legal method was used to examine the case law of the Court of Justice of the European Union. Conclusions: The nature of the European Communities’, and then of the European Union with regard to the Common Commercial Policy, had been changing along with the changes in the provisions of the Treaties. Since the entry of the Lisbon Treaty into force (1.12.2009), the Common Commercial Policy has fallen within the exclusive competence of the European Union and has covered commercial aspects of intellectual property. The jurisprudence of the Court of Justice confirmed that TRIPS falls entirely within the competence of the EU, which may lead to the conclusion that for the assessment of the direct effect of its provisions the union rules apply, rather than the controversy in the previous legal situation, when TRIPS was a so-called mixed agreement. On the other hand, the Court has not decided to challenge the previous jurisprudence in this respect, which may suggest that denying the direct effect of TRIPS remains valid. Nevertheless, the problem lost its practical significance, as the provisions of TRIPS were (after the end of the transitional periods) incorporated into the national law of the Member States.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 118; 119-136
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Komisja ds. Pedofilii” jako niewłaściwa odpowiedź na przypadki krzywdzenia
“Anty-pedophilia Commission” as an inappropriate response for the cases of children’s harm
Autorzy:
Katana, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/499347.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Fundacja Dajemy Dzieciom Siłę
Tematy:
komisja ds. pedofilii
wolność seksualna
obyczajność
małoletni
wymiar sprawiedliwości
anty-pedophilia commission
sexual freedom
morality
juvenile
justice system
Opis:
Ustawodawca polski zdecydował się wprowadzić do systemu prawnego instytucję organu kolegialnego skupionego na badaniu przypadków czynów skierowanych przeciwko wolności seksualnej i obyczajności popełnionych przed laty na szkodę małoletnich i obecnie już przedawnionych. Badanie prowadzone przez rzeczoną Komisję miałoby prowadzić do wpisania do Rejestru Sprawców Przestępstw na Tle Seksualnym także osób, wobec których sąd powszechny nie wydał orzeczenia, poprzedzonego procesem zmierzającym do wieloaspektowej oceny ich czynów. Regulacja taka jest sprzeczna z podstawowymi zasadami porządku prawnego, w tym z tymi o charakterze międzynarodowym, i stanowi nieadekwatną reakcję aparatu państwowego, szczególnie wobec istnienia alternatywnych dróg, którymi mógł podążyć ustawodawca.
Polish legislative body has decided to introduce into the legal system the institution of a collective body entitled to conduct the inquiries into cases of acts committed against sexual freedom of minors many years ago which are currently nonpunishable due to the matter of time. The inquiry would lead to the registration in the Register of Sexual Offenders of persons against whom the court has not issued a judgment after a fair trial. Such a regulation is in a contrary to the fundamental principles of the legal system, including international legal norms and is an example of inadequate reaction of the State, especially.
Źródło:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka; 2019, 18, 4; 144 - 174
1644-6526
Pojawia się w:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną”, czyli prawda jako problem polityczny
“You shall have no other gods before me”, or truth as a political problem
Autorzy:
Merecki, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148258.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Decalogue
truth
democracy
justice
social contract
Dekalog
prawda
demokracja
sprawiedliwość
kontrakt społeczny
Opis:
Wychodząc od treści homilii Jana Pawła II wygłoszonej 1 czerwca 1991 roku w Koszalinie, autor stara się odpowiedzieć na pytanie: czy wspólnota polityczna może funkcjonować wyłącznie na podstawie formalnych procedur, czy też musi uznać wartości, które ją poprzedzają i które nie są jej wytworem? Nowożytna koncepcja państwa została oparta na idei kontraktu społecznego, którego strony rezygnują z części własnej wolności na rzecz wspólnoty politycznej. Kontrakt społeczny polega na wymianie rezygnacji z potencjału zagrożenia dla innych. Wadą takiej koncepcji umownej jest to, że poza sferą sprawiedliwości pozostawia ona tych, którzy są na tyle słabi, że nie mają niczego do zaoferowania w kontrakcie pojętym jako wymiana. W swoim artykule autor broni koncepcji sprawiedliwości naturalnej, która nie jest ustanawiana przez żadną wspólnotę, lecz jest następstwem obiektywnej prawdy o człowieku. Sprawiedliwe państwo to państwo praworządne, oparte na wartościach nierozporządzalnych, które są wyrazem prawdy o osobie ludzkiej.
Starting from the content of John Paul II’s homily delivered on 1 June 1991 in Koszalin, the author tries to answer the question: can a political community function only on the basis of formal procedures or must it recognise values which precede it and which are not its own creation? The modern conception of the state was based on the idea of a social contract, in which the parties give up some of their own freedom to a political community. The social contract involves an exchange of giving up the potential for danger to others. The disadvantage of such a contractual conception is that it leaves outside the realm of justice those who are so weak that they have nothing to offer in a contract conceived as an exchange. In his article, the author defends the concept of natural justice, which is not established by any community but is a consequence of the objective truth about the human person. A just state is a state governed by the rule of law, based on unnegotiable values that are an expression of the truth about the human person.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2022, 29; 249-257
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Obrzezany” Grek i „prawdziwy” Żyd w świetle Rz 1,18-3,20
“Circumcised” Greek and “True” Jew in the Light of Romans 1,18 – 3,20
Autorzy:
Żywica, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035292.pdf
Data publikacji:
2017-10-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Żyd
Grek
Prawo
obrzezanie
sąd
kara
sprawiedliwość
wiara
Jezus
usprawiedliwienie
Jew
Greek
Law
circumcision
judgment
punishment
justice
faith
Jesus
justification
Opis:
The essential Christological and soteriological message of the Letterof St. Paul to the Romans precedes with the reflection on the biblical ideaof the retributive justice of God. He does not do it to humiliate Jews andGentiles because of the sin in which they lapsed, or to make them aware oftheir equally hopeless situation before God, or even to force them to humiliatethemselves in grief and repentance before God the Judge. He wants toexplain to the addressees of the letter why God intended to justify them alltogether in the same way, without taking into account the primacy of theprivilege of the Jews, nor the permanent godlessness of the Gentiles. Bothwere simply sinners, which caused them to find themselves in the samesituation with respect to the righteousness of God’s judgment and punishment.Therefore, all without exception, as sinners both Jewish and pagan,will attain justification in the same way, namely by faith in Jesus Christ.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2017, 87, 1; 25-48
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Polska musi być ambasadorem Ukrainy!” Polskie stanowisko wobec konfliktu rosyjsko-ukraińskiego 2013/2014
Autorzy:
Kirwiel, Eleonora
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686972.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
the Ukrainian crisis
Polish parliamentary parties
Law and Justice
Civic Platform
Polish Peasants’ Party
the Democratic Left Alliance
ukraiński kryzys
polskie partie parlamentarne
Prawo i Sprawiedliwość
Platforma Obywatelska
Polskie Stronnictwo Ludowe
Sojusz Lewicy Demokratycznej
Opis:
The main purpose of this article is to present the position of the Polish parliamentary parties in relation to specific events Ukrainian conflict at the turn of 2013/2014. From the very beginning of the crisis in Ukraine, most politicians of parliamentary parties in Poland watched and commented on the events in Ukraine 2013/2014, on the one hand, it seems – the absolute support of the European aspirations and Defending the freedom, democracy and sovereignty of Ukraine. This does not mean that there was no difference of opinion. First of all, the ideological issues that lie at the basis of party differences, as well as in traditional political struggle between the two major parties.
Celem artykułu było przedstawienie stanowiska polskich partii parlamentarnych w odniesieniu do konkretnych wydarzeń ukraińskiego konfliktu na przełomie lat 2013/2014. Od samego początku kryzysu na Ukrainie większość polityków polskich partii parlamentarnych odczytywała i komentowała wydarzenia na Ukrainie 2013/2014 w sposób bardzo podobny – absolutne wsparcie dla dążeń proeuropejskich oraz w obronie wolności, demokracji oraz suwerenności państwowej. Nie oznacza to, że nie było pewnych różnic poglądów – chodzi tu przede wszystkim o kwestie światopoglądowe i ideologiczne oraz pewne wątki walki politycznej pomiędzy dwiema głównymi partiami parlamentarnymi.
Źródło:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2015, 1, 2
2450-4866
Pojawia się w:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przepisy techniczne” w systemie prawa polskiego
Autorzy:
Sobczak, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231124.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Technical regulations
Union law
internal market of the European Union
gambling games
European Court of Justice
priority of Union law
Constitution of the Republic of Poland
Opis:
The term “technical regulations” was developed in Directive 98/34/EC of the European Parliament and of the Council, and it comes down to the obligation to provide information concerning products and rules of the information society. The reason behind said solutions was to lead to unification on the Union internal market. Failure to fulfil the obligation of notification triggers serious consequences in legal transactions. From the point of view of the European Court of Justice, national judge, who is primarily a Union judge, may not use non-notified norms. In this respect there appeared discrepancies in judicial decisions of the Supreme Court, where some adjudicating panels held that in cases in which non-notified technical regulations were used it was necessary to ask the Constitutional Tribunal whether these norms were in force. However, the European Court of Justice clearly indicated that the scopes of cognition of the European Court of Justice and national constitutional tribunals do not coincide. The Court pointed out that failure to use a non-notified technical norm is not.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2014, 1(6); 71-91
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Taka otóż chwilka”. Stan duchowy człowieka a jego percepcja rzeczywistości w powieści Bracia Karamazow F. Dostojewskiego
„The critical Moment”. The Spiritual State of The Individual and Perception of Reality
Autorzy:
Zabukovec, Urška
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558418.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
demoniczna eucharystia
diabelskie pragnienie
dialog kuszenia
metanoia
(nie)wzajemność
percepcja rzeczywistości
Boska sprawiedliwość
stan duchowy
diabolic Eucharist
divine justice
diabolic desire
dialog of temptation
perception of reality
spiritual state
(un)reciprocity
Opis:
W powieści Bracia Karamazow można w zależności od stanu duchowego człowieka odróżnić dwie przeciwstawne percepcje rzeczywistości: „percepcję zewnętrzną” oraz „percepcję w ukryciu”. Iwan Karamazow będąc w grzesznym stanie duchowym (pragnie śmierci ojca) za pomocą rzekomo pięknej idei o moralnej sprawiedliwości i zadośćuczynieniu wciąga brata Aloszę w „demoniczną eucharystię” i doprowadza go do buntu przeciwko Bogu. Alosza zapomina o niepojętości Bożej istoty, co powoduje zmianę jego percepcji rzeczywistości. Bohater wciąga Boga w sieć relacji czysto ludzkich, opartych na regule wzajemności i żąda od Niego „dowodów materialnych”. W świecie Dostojewskiego możliwa jest metanoia. Dokonuje się ona niespodziewanie i uwarunkowana jest gotowością otwarcia się człowieka na podarowaną mu łaskę.
In The Karamazov Brothers the protagonist’s perception of reality changes in line with changes in his spiritual state. Two extreme and opposing perceptions of reality are represented by schematic characters Ms Hohlakova and Father Zosima. The former is characterised by her so called „outward perception”, her voice is the „voice of the world”, speaking about the visible reality and seeking validation from witnesses. The Father Zosima’s perception is, in contrast, „perception of the invisible”, his voice is the „voice of life”, coming from the depths of the human soul, and as such does not require witnesses. Thearticle focuses on the spiritual paths of Alyosha and Ivan Karamazov. Ivan, driven by his diabolical desire for the death of his father, tempts his brother with the ostensibly beautiful idea of moral righteousness and retribution, pulls him into „demonic Eucharist” and leads him to the edge of utter despair. In this sinful state Alyosha forgets about the unfathomable nature of God’s essence and this changes his perception of reality. The protagonist weaves God into human relations based on reciprocity and demands material proof from Him. This is the point where „outward perception”, normally neutral in and of itself, becomes the foundation for man’s growing resistance towards God. In Dostoevsky’s world metanoia is possible, it occurs unpredictably. The condition for metanoia is man’s openness and willingness to accept God’s grace.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 29; 377-402
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him” (Mt 1 : 24). Discreet, Effective Service
„Zbudziwszy się ze snu, Józef uczynił tak, jak mu polecił anioł Pański” (Mt 1, 24). Dyskretna, skuteczna służba
Autorzy:
Dąbek, Tomasz Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/671831.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Św. Józef
sprawiedliwość
pokora
posłuszeństwo
służba
wytrwałość
milczenie
dyskrecja
Saint Joseph
justice
humility
obedience
service
perseverance
silence
discreetness
Opis:
Św. Józef był człowiekiem sprawiedliwym, szanował Prawo Izraela. Przeżywał wewnętrzne rozterki, gdy dowiedział się, że jego Oblubienica oczekuje Dziecka, którego nie był ojcem. Pouczony przez anioła, przyjął Ją do siebie, nadał imię Jej Dziecku jako Jego prawny ojciec (Mt 1, 18–25), opiekował się Małżonką i Dzieckiem, zorganizował podróż do Egiptu (Mt 2, 13–15), potem powrót do Palestyny i życie w Nazarecie (Mt 2, 19–23; por. Łk 2, 39–52). Jego czynne posłuszeństwo płynące z wiary jest wypełnieniem tego, co później napisze o wierze ukazującej się przez czyny św. Jakub (Jk 2, 14–17. 20–26). Św. Józef staje w szeregu świadków i wykonawców wiary Starego Testamentu. Ewangelie nie podają żadnego jego słowa. W milczeniu wypełniał wszystko, co do niego należało. List św. Jakuba wskazuje na niebezpieczeństwa płynące ze złego używania języka (Jk 1, 26n; 3, 1–13). Św. Józef może być patronem wszystkich, którzy starają się dyskretnie, wytrwale wśród przeciwności (por. Jk 1, 3n) i skutecznie pełnić wolę Bożą oraz pracować nad opanowaniem swego języka. Łączy dyskrecję, wstrzemięźliwość w mowie z czynami miłości, o których mówi Jk 1, 27; 3, 13, opiekę nad potrzebującymi, w tym wypadku nad swymi Najbliższymi, nad Dzieckiem, które nie miało naturalnego ziemskiego ojca, oraz uczynki spełniane z łagodnością właściwą mądrości. Modlitwa takiego człowieka posiada wielką moc, zgodnie ze słowami Jk 5, 16–18. Naśladujmy dyskrecję i wytrwałą wierność św. Józefa, starajmy się jak on być bardziej chętni do słuchania, a mniej skłonni do mówienia i wprowadzać w czyn usłyszane słowo Boże (por. Jk 1, 19. 22).
Saint Joseph was a righteous man. He respected the Law of Israel. The decision to divorce Mary after she was found with child was not an easy one, although he knew he was not the child’s father. Instructed by the angel of the Lord, he took her to his home, gave a name to her child as his legal guardian (Mt 1 : 18–25), took care of his wife and her child, organised their trip to Egypt (Mt 2 : 13–15), then their return to Palestine and life in Nazareth (Mt 2 : 19–23; cf. Lk 2 : 39–52). His active obedience to God is the fulfilment of all the things Saint James will later describe as faith shown by the works of the faithful (Jas 2 : 14–17. 20–26). Joseph is put among those who bear witness to the faith of the Old Testament. The Gospels give no account of his exact words, although he fulfilled everything that he had been commanded. Saint Joseph can be a patron of everyone who tries to fulfil God’s will in a discreet and effective manner, with perseverance produced by faith (cf. Jas 1 : 3f.). With his works and life he shows how to bridle your tongue (cf. Jas 1 : 26f.; 3 : 1–13) and take care of the ones that need it the most (cf. Jas 1 : 27; 3 : 13), discreetly fulfilling your duties.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 1
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“You Can Get Lost When Standing Still Too.” On the Ways of Educating Lawyers
„Stojąc w miejscu też można zabłądzić.” O drogach kształcenia prawników
Autorzy:
Jabłońska-Bonca, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963103.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
Artificial intelligence
educating lawyers
interdisciplinary lawyer in business
lawyer-defender of justice
narcissism
illusory superiority
‘bullshitting’
homo zappiens
sztuczna inteligencja
kształcenie prawników
interdyscyplinarny prawnik w biznesie
prawnik obrońca sprawiedliwości
narcyzm
złudzenie ponadprzeciętności
„wciskanie kitu”
Opis:
“You can get lost when standing still too.” These words of Edward Stachura are a metaphor of the main proposition of the paper. It aims to suggest a way to “set the ball rolling” by designing the paths of education for lawyers anew, with civil society in mind, and not just thinking of the requirements of legal training. Lawyers with knowledge in the field of information technology, interdisciplinary lawyers for business, lawyers-guardians of the rule of law and justice all need study programmes to take their predispositions, goals, skills, and abilities – all at different levels – into account. The purpose of the article is to shed light on the extra-legal barriers hindering the taking of a practical step ahead. The author shows three main ways of educating lawyers and explains why they are so important and why they call for changes in study programmes. Next, the author points to the obstacles faced by reformers and suggests exploring their actual impact on education in law and the level thereof.
„Stojąc w miejscu też można zabłądzić”. Te słowa poety Edwarda Stachury stanowią metaforyczną tezę główną tekstu. Jego celem jest zaproponowanie sposobu „ruszenia z miejsca” dzięki nowemu zaprojektowaniu dróg kształcenia prawników dla społeczeństwa obywatelskiego, a nie głównie „pod wymagania na aplikacje”. Prawnicy mający wiedzę z zakresu informatyki, interdyscyplinarni prawnicy dla biznesu, prawnicy – strażnicy rządów prawa i sprawiedliwości – wymagają, aby programy uwzględniały ich predyspozycje, cele, umiejętności i to na różnym poziomie. Celem artykułu jest też wskazanie barier pozaprawnych utrudniających w praktyce zrobienie skutecznych kroków naprzód. Autorka wskazuje na trzy główne drogi kształcenia prawników i uzasadnia, dlaczego właśnie one są ważne i dlaczego wymagają zmian w programach studiów. Następnie wskazuje na bariery, które utrudniają prace reformatorskie i proponuje, aby zbadać, jaki mają faktyczny wpływ na poziom i sposób edukacji prawniczej
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 2; 164-189
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna Zawadzka [“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna Zawadzka]
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643837.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Canada
cultural genocide
transitional justice
indigenous populations
colonialism
racism
nation
Opis:
“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna ZawadzkaThis is an interview with Kate Korycki on the reparations for the native population in Canada for what the Canadian government defined as “cultural genocide.” Kate Korycki was born in Warsaw and has lived in Toronto for 25 years. Until 2006 she worked for the Canadian Government in a ministry delivering federal social programs, like unemployment insurance and pensions. Her last job involved the implementation of the Common Experience Payment. This was the largest government program to offer reparations for the wrongs suffered by the indigenous population in Canada in residential schools, which were run for 150 years by the Catholic and Unitarian Churches. The schools have recently been characterized as sites of cultural genocide.Kate Korycki is completing her doctorate in political science at the University of Toronto. She holds an MA in Political Science from McGill University. Her broad research agenda concerns the politics of identity, belonging, and conflict. In her doctoral work she is concentrating on the politics of identity in time of transition. „Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna ZawadzkaAnna Zawadzka przeprowadza wywiad z Kate Korycki na temat odszkodowań przyznanychrdzennym mieszkańcom w Kanadzie za to, co rząd kanadyjski określił mianem „kulturowego ludobójstwa”. Kate Korycki urodziła się w Warszawie i mieszka w Toronto od 25 lat. Do 2006 roku pracowała dla rządu kanadyjskiego, w ministerstwie spraw społecznych, takich jak bezrobocie czy emerytury. Jej ostatnia funkcja polegała na wdrożeniu „Zadośćuczynienia Wspólnego Doświadczania” (Common Experience Payment). Ten program był najszerszym gestem władz federalnych w postaci rządowych reparacji za krzywdy wyrządzone w szkołach rezydencyjnych wobec rdzennych mieszkańców w Kanadzie. Szkoły te były prowadzone przez 150 lat przez Kościół katolicki i unitariański. To właśnie działalność tych szkół została określona mianem kulturowego ludobójstwa.Kate Korycki pisze doktorat z nauk politycznych na Uniwersytecie w Toronto, po magisterium na Uniwersytecie Mcgill. Jej zainteresowania skupiają się na polityce tożsamości, przynależności i konflikcie. 
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 1070

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies