Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "intellectualism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
O intelektualizacji życia, czyli o płaskim umyśle
Of life intellectualization - about flat minds
Autorzy:
Błajet, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418176.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
integral development
mind
self-realisation
rationalism
intellectualism
Opis:
The article is a critical analysis of mind conception by Zbigniew Pietrasinski described in his recent book 'The Expansion of Beautiful Minds'. Intellectual approach by Pietrasinski is analyzed in the context of neurophysiology and biocybernetic knowledge and also in the context of integral perspective presented by Ken Wilber in his book 'The Marriage of Sens and Soul'. The flat 'Pietrasinski mind' is confronted with deep 'Wilber mind'.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2008, R. 2008; 29-37
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatic or Absolute Establishment of Philosophy
Autorzy:
Safabakhsh, Ebrahim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26917628.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
pragmatic standpoint
absolute
metaphorology
epistemological standpoint
intellectualism
Opis:
At the foundation of systematic thinking lie decisive assumptions that cannot be articulated and treated in a theoretical manner. Nonetheless, they are settled practically and metaphorically to orient and provoke the systematic attempts of philosophy. This field of non-theoretical assumptions is the theme of this paper. In the following, I articulate one specific metaphorical and practical answer that defies theoretical and systematic treatment. While it is among the most fundamental and fatal answers that can ever be ventured in the entire field of systematic thinking, they cannot occupy center-stage in theoretical thinking. The problematic concerns the pragmatic or absolute establishment of the edifice of philosophy. In the following, I try to portray a fundamental but irresolvable conflict in a back-and-forth movement between rival answers given to this problematic. This investigation concludes by emphasizing the irremediable failure to settle, once and for all, the conflict portrayed between the two opposed designations of philosophy in principle.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 40-54
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twórczość Witkacego wobec międzywojennej kultury masowej
Witkacy’s Oeuvre and Mass Culture in the Interwar Period
Autorzy:
Lisowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460403.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
mass culture
catastrophism
mechanization
intellectualism
photography
landscape painting
portray
film technique
Opis:
The aim of this paper is to consider the relationship between the work of S. I. Witkiewicz and mass culture. First, I analyse Witkacy’s photography and paintings. Then, I focus on the connections between his dramas and novels, and cinematography. The idea is to reveal the author’s ambiguous attitude towards mass culture. I refer to Witkacy’s philosophical and aesthetic writings. References to Polish mass culture of the interwar period are also included. The bibliographical basis of the study contains works of such authors as Janusz Degler, Katarzyna Taras and Daniel C. Gerould.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2012, 2
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność i pytanie o Boga
Morality and the Question about God
Autorzy:
Brzózy, Zbigniew Nikodem
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607130.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anthropology and bioethics
pragmatic ethics
moral intellectualism
ethos and logos
Opis:
The article gives a synthetic overview of the relevance of the problem of God for the discourse on man. The question about God is not just one of a number of particular questions raised by the human mind. It is something basic because it has to do with the ultimate sense or nonsense of human life. Neither is it just a theoretical question, since it conditions the ethical dimension of the human life and ties morality with the need of justice. A complete understanding of man calls for a metaphysics that asks the question about God. The article refers to the texts of such philosophers as Plato, Aristotle, Anselm of Aosta, Thomas Aquinas, Descartes, Blaise Pascal, Immanuel Kant, Emmanuel Lévinas. Other cited authors include: St. Augustine, St. John of the Cross and contemporary poets: Wis3awa Szymborska and Hans Magnus Enzensberger.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 293-307
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda wolności. Uwagi na marginesie encykliki Veritatis splendor Jana Pawła II
The truth of freedom. Remarks occasioned by John Paul IIs encyclical Veritatis splendor
Autorzy:
Gałkowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015983.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
antropologia filozoficzna
wolność
intelektualizm
woluntaryzm
ethics
philosophical anthropology
freedom
intellectualism
voluntarism
Opis:
The article considers the problem of relations between freedom, intellect and will in the context of Christian philosophy, and especially in the sphere of Karol Wojtyła's thought. The author comes to the following conclusions. Complete freedom is the so-called 'freedom to', that is freedom to do good for other people. Good acts are acts consistent with the conscience of the acting person as well as with rational premises. 'Freedom to' is different from 'freedom from' that consists in gaining independence from 'pressures of evil' (both outer and inner) that threaten man. In this way the author proclaims himself in favour of the intellectualist solution of the opposition will − intellect, that is of the Thomist solution, and against the standpoint of Duns Scotus (voluntarism).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 105-113
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Mission for MARS: The Success of Climate Change Skeptic Rhetoric in the US
Autorzy:
Ruser, Alexander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196127.pdf
Data publikacji:
2020-07-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
climate skepticism
anti-intellectualism
media
common sense
US
sceptycyzm klimatyczny
antyintelektualizm
zdrowy rozsądek
USA
Opis:
Radio and television broadcasters accuse climate scientists of “promoting a global warming hoax”, recommending that they be “named and fi red, drawn and quartered” (Rush Limbaugh); commit “hara kiri” (Glenn Beck); and be “publicly flogged” (Mark Morano). Conservative media are crucial in promoting climate skepticism. Likewise, climate skepticism resonates well with white middle-class men. But why does the middle class continue to support “radical” positions? This article focuses on Anti-Intellectualism to explain why climate skeptic rhetoric resonates with “Middle American Radicals” (MARS).
Nadawcy radiowi i telewizyjni zarzucają naukowcom zajmującym się klimatem „promowanie mistyfikacji globalnego ocieplenia”, zalecając „ujawnienie ich nazwisk i zwolnienie z pracy, powołanie do wojska i zamknięcie w koszarach” (Rush Limbaugh); popełnienie „hara kiri” (Glenn Beck); i „publiczne wychłostanie” (Mark Morano). Konserwatywne media odgrywają kluczową rolę w promowaniu sceptycyzmu wobec zmian klimatu, którą to postawę obserwuje się najczęściej pośród białych mężczyzn z klasy średniej. Pytanie brzmi, dlaczego klasa średnia nadal popiera „radykalne” propozycje? W artykule zaproponowano spojrzenie na ten temat z perspektywy antyintelektualizmu. Postawa ta pozwala wyjaśnić, dlaczego retoryka promująca sceptycyzm wobec zmian klimatu znajduje poparcie pośród „radykałów z amerykańskiej klasy średniej” (ang. MARS = Middle American Radicals).
Źródło:
Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 47-63
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
It is better to know. Ethical intellectualism as an auxiliary tool of modern economics
Lepiej wiedzieć. Intelektualizm etyczny jako narzędzie pomocnicze współczesnej ekonomii
Autorzy:
Bukowski, Beniamin
Mierzejewski, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468967.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
ethical intellectualism
customer communication
ethics of economy
intelektualizm etyczny
komunikacja z klientem
etyka ekonomii
Opis:
The main idea of the article is to confront the Socratic idea of ethical intellectualism, assuming that having particular knowledge is a sufficient basis for proper behaviour, with modern economy. The initial thesis, backed with philosophical arguments taken from the Plato’s dialogues, states that it is beneficial for any market entity to has the broadest economical knowledge possible. Access to specific data and skill of interpreting them in a proper manner would be, according to such assumption, an important protection of individual customers against financial threats. On the other hand, a set of problems arises, which have to be overcome in such case. The customer are often uninterested in improving the level of their knowledge, the banks restrain from providing them with all the information needed on purpose or the information given is simply incomprehensible. The article is an attempt to indicate possible solutions of these problems applying modern economical knowledge and Plato’s philosophical intuitions.
Punktem wyjścia dla niniejszego artykułu jest próba odniesienia sokratejskiej koncepcji intelektualizmu etycznego, zakładającego, że posiadanie wiedzy jest gwarantem właściwego postępowania, do współczesnej ekonomii. Wyjściowa teza artykułu, poparta filozoficznymi argumentami zaczerpniętymi z dialogów Platona, zakłada, że w interesie każdego podmiotu rynkowego jest posiadanie jak największej wiedzy z zakresu ekonomii. Dostęp do odpowiednich danych i umiejętność ich właściwej interpretacji byłaby, zgodnie z takim założeniem, istotnym zabezpieczeniem klientów indywidualnych przed zagrożeniami finansowymi. Z drugiej strony, pojawia się szereg problemów, z którymi należy zmierzyć się w takim wypadku: częstokroć klienci nie są zainteresowani podnoszeniem swojej wiedzy, banki celowo nie przekazują im wszystkich informacji, działając na ich niekorzyść, albo przekazywana wiedza pozostaje niezrozumiała. Artykuł stanowi próbę zaproponowania konkretnych rozwiązań tych problemów przy wykorzystaniu współczesnej wiedzy ekonomicznej i filozoficznych intuicji Platona.
Źródło:
Prakseologia; 2018, 160; 87-102
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lektura biblijna według Collatio Patrum XIV Jana Kasjana: od erudycji do doświadczania
Biblical Reading according to John Cassian’s Collatio Patrum XIV: From a Mere Erudition Towards a True Experience
Autorzy:
Kosmulska, Bogna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43576394.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Kasjan
Collationes Patrum
aintelektualizm a intelektualizm
praktyka a teoria
piśmienność
pamięć
interpretacja biblijna
ideał monastyczny
John Cassian
A-intellectualism vs Intellectualism
Praxis vs Theoria
Literacy
Memory
Biblical Interpretation
Monastic Ideal
Opis:
Artykuł prezentuje sposób, w jaki Jan Kasjan, przede wszystkim w Collatio Patrum XIV, radzi sobie z aintelektualizmem (czasem wręcz antyintelektualizmem) niektórych elementów tradycji monastycznej i erudycyjnym charakterem innych. We wprowadzeniu, zarysowane zostały ogólne uwarunkowania piśmienności (literackości) we wczesnym monastycyzmie (z uwzględnieniem świadectw o św. Antonim z Prologu do De doctrina christiana św. Augustyna oraz o abba Teodorze z De institutis coenobiorum Kasjana). W głównej części artykułu przeanalizowana została Collatio XIV, czyli rozmowa z abba Nesterosem o wiedzy duchowej. Obok klasycznych podziałów wiedzy oraz sensów biblijnych, omówione zostały: 1) medium przekazu samych dzieł Kasjana (pisanych, lecz zawierających pewną krytykę pisma, zwłaszcza samej tylko erudycji); 2) uniwersalności kultury pisma; 3) znaczenia pojęcia medytacji, w tym nocnej (niekoniecznie obejmującej jedynie nocną służbę liturgiczną, ale i czas przeznaczony na odpoczynek); 4) dynamiki rozwoju duchowego słuchacza/czytelnika Pisma św., w tym tytułowej trudności, charakterystycznej dla czytelnika młodego i wykształconego – przechodzenia od erudycji do doświadczenia. Głównym wnioskiem artykułu jest, że Kasjan reprezentuje wyważoną linię w kwestii chrześcijańskiego intelektualizmu (gnozy). Choć nie porzuca żadnej z intelektualnych zdobyczy swojego pierwotnego środowiska, którego problemy odzwierciedla Collatio XIV, to formułuje uniwersalną propozycję również dla chrześcijan niewykształconych, którzy mogą być uczestnikami nie tylko chrześcijańskiej praxis, ale również theoria.
The paper presents how John Cassian, particularly in his Collatio Patrum XIV, deals both with the a-intelectual (not to say with the anti-intellectual) and the erudite elements of the monastic tradition. In the introduction, the general conditions of literacy in the early monasticism have been depicted (with the special reference to the example of St. Anthony as indicated in the Prologue to St. Augustine’s De doctrina christiana and to abba Theodor in Cassian’s De institutis coenobiorum). In the main part of the article, Collatio XIV, that is the conversation with abba Nesteros on spiritual knowledge, has been analysed. In addition to classical divisions of knowledge and Biblical senses, the following topics have been discussed: (1) the transmission medium of Cassian’s books themselves (written, yet containing some criticism of writing and, above all, of a mere erudition); (2) universality of the written culture; (3) the meaning of the notion of meditation, also anight one (not necessarily covering only the night office, but also time dedicated for rest); (4) the dynamics of the spiritual development of the listener/reader of the Holy Scriptures, including the difficulty characteristic of a young and educated reader – addressed in the paper’s title – how to pass from a mere erudition to a true experience. The main conclusion of the paper is that Cassian represents a balanced attitude towards the Christian intellectualism (gnosis). Although he does not abandon any of the intellectual achievements of his original environment, whose problems are reflected in Collatio XIV, he is able to formulate a universal proposal also for uneducated Christians who can be participants not only in Christian praxis, but also in theoria.
Źródło:
Vox Patrum; 2024, 90; 165-186
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Голосні струни Лесі Українки й Меланхолійний вальс Ольги Кобилянської: художньо-типологічні паралелі
Lesya Ukrainka’s Голосні струни and Olha Kobylianska’s Valce melancolique: artistic and typological parallels
Голосні струни Łesi Ukrainki i Valce melancolique Olgi Kobylanskiej. Artystyczno-typologiczne paralele
Autorzy:
Horniatko-Szumiłowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1877368.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
literatura ukraińska
szkic
nowela
paralele artystyczno-typologiczne
autobiograficzność
intelektualizm
„muzyczność” tekstu
motyw melancholii
motyw ciszy
motyw piękna/brzydoty
Ukrainian literature
essay
novelette
artistic and typological parallels
autobiographism
intellectualism
text’s musicality
motif of melancholy
motif of silence
motif of beauty/ugliness
Opis:
Można wskazać co najmniej kilka punktów, w których przecinają się twórcze i życiowe drogi Łesi Ukrainki (1871-1913) i Olgi Kobylanskiej (1863-1942). Obie kobiety – to wielkie postaci literatury ukraińskiej. Obie żyły i tworzyły w tym samym czasie, choć starsza o osiem lat Olga przeżyła Łesię o blisko 28 lat. Wspólna przestrzeń obu kobiet to wczesny modernizm ukraiński w literaturze oraz czerniowieckie adresy – w życiu realnym. Pisarki łączyła niezwykła więź duchowa, znajdująca swoje odzwierciedlenie zarówno w ich spuściźnie epistolarnej, jak i w twórczości. Szczególnie w dwóch utworach: szkicu Голосні струни Łesi Ukrainki i noweli Valce melancolique Оlgi Kobylanskiej, obecne są artystyczno-typologiczne paralele, wynikające ze wskazanych wyżej punktów stycznych w życiu i twórczości obu pisarek. Należą do nich: prawie ten sam czas napisania utworów, podobieństwo w obrębie gatunku, autobiograficzność obu tekstów, intelektualizm. W obu utworach obecny jest konflikt między realną rzeczywistością a sztuką, pojmowany jako wariant konfliktu artysta–społeczeństwo, szeroko pojęta „muzyczność” tekstów. W obu tekstach wzajemnie przeplatają się również motywy tęsknoty/melancholii oraz milczenia/ciszy, a także szczególnie popularny w okresie modernizmu motyw piękna/ brzydoty.
One can identify at least a few points at which the artistic careers and personal lives of Lesya Ukrainka (1871-1913) and Olha Kobylianska (1863-1942) had crossed their paths. Both women are great figures of Ukrainian literature. They both lived and worked in the same time, although 8 years older Olga outlived Lesya by nearly 28 years. They shared the literary space, that is the early Ukrainian modernism, and the everyday environment, both living in the Chernivtsi district. The writers were linked by a special spiritual bond which was reflected in their epistolary oeuvre and their work in general. In two works of theirs in particular, that is in Lesya Ukrainka’s essay Голосні струни and Olha Kobylianska’s novelette Valce melancolique one can trace artistic and typological parallels stemming from the similarities between their personal lives and work. These are: timewise similarity, similarity within the genre, autobiographism of both texts and their intellectualism. In both works a conflict between the reality and Art is present, interpreted as a variant of the conflict between an artist and the society, as well as the feature of broadly understood ‘musicality’. Moreover, in both texts the motifs of longing/ melancholy and silence/ quietness, as well as the then popular motif of beauty/ ugliness are intertwined.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 7; 55-74
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies