Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "intellectual culture" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Między filozoficzną historią filozofii a historią kultury. Z rozważań nad metodą historii filozofii w Polsce
Between Philosophical History of Philosophy and History of Culture. From the Considerations of the Method of History of Philosophy in Poland
Autorzy:
Janeczek, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013358.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia filozofii
historia kultury intelektualnej
history of philosophy
history of intellectual culture
Opis:
The subject of the article is a discussion of methodology of history of philosophy in Poland. In particular, the value of the inspiring role of the intellectual history in practicing history of philosophy understood as the history of philosophical culture is defended. To do this, on the one hand S. Swieżawski’s theory of philosophical historiography is referred to Swieżawski, following É. Gilson, postulated the idea of philosophically understood history of philosophy in the form of analyses of philosophical problems, significant for practicing philosophy understood systematically. However, on the other hand it has been noticed that in Swieżawski’s theory and research practice elements of history of philosophical culture can be noticed, among others those formulated and practiced by the so-called Warsaw school of historians of the idea. Considering the methodology of history of philosophy in Poland the school pointed to the significance of the history of the Polish philosophical culture. It concentrated not so much on original and influential works in the history of philosophy, as on the abounding philosophical literature. And it is this literature that without claiming epoch-making originality, is often a testimony to a reliable philosophical method; and also it has been an inspiration for the national culture.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 1; 89-108
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki humanizmu w Polsce – problemy z cezurą
The Beginnings of Humanism in Poland − the Issue of Defining the Watershed Moment
Autorzy:
Horeczy, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194080.pdf
Data publikacji:
2021-06-20
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
humanizm
kultura intelektualna
cezura
XV wiek
humanism
intellectual culture
watershed moment
15th century
Opis:
Początki humanizmu w Polsce najwcześniej datowane są na pierwsze dekady XV w., najpóźniej na pierwsze dekady XVI stulecia, w zależności od sposobów definiowania tego zjawiska, bazy źródłowej oraz metodologii badawczej. Artykuł omawia problemy związane z ustalaniem początków humanizmu jako ruchu intelektualno-kulturowego oraz z wyborem jego wyznaczników. W tekście zwrócona została uwaga na możliwości i problemy wykorzystania do wyznaczania takiej cezury źródeł innych niż ściśle literackie. W artykule stawiana jest teza, że pierwsze ślady zainteresowań humanistycznych Polaków nie są równoznaczne z początkami humanizmu jako szerszego zjawiska. Z drugiej strony przyjęte zostało założenie, iż początek humanizmu w Polsce nie musi oznaczać objęcia przez niego wszystkich sfer kultury intelektualnej. W konkluzji stwierdzono, że trudno jest wyznaczyć konkretną datę początku humanizmu w Polsce. Cezurę taką należy raczej rozpatrywać w kategoriach przemiany pokoleniowej i można ją umieścić w szerokim przedziale od lat trzydziestych po lata sześćdziesiąte wieku XV.
It is estimated that humanism first emerged in Poland in the first decades of the 15th century or at the beginning of the 16th century at the latest. The estimation depends on the definition of the phenomenon, the source material, and the methodology applied. The present article focuses on the issues that arise when attempting to define the exact moment humanism started to develop as an intellectual and cultural movement and also the issue of deciding on its early ‘markers’. What is more, it draws attention to non-literary sources that might facilitate the establishing of the watershed moment, yet at the same time pose some difficulties that might arise with their application. According to the thesis presented in the article, the first traces of humanist inclinations among Poles do not fully correspond with the emergence of humanism as a broader phenomenon. On the other hand, it is postulated that the point of inception of Polish humanism does not necessarily need to be synonymous with the movement’s dominance in all spheres of intellectual culture. It is concluded that it is difficult to establish the exact date of the emergence of humanism in Poland. The definition of such a watershed moment should rather be defined in terms of generational change and as such can be placed in a wide time bracket between the 1430s and the 1460s.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2021, 11 (14); 31-43
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legat książkowy archidiakona Mikołaja Kickiego dla katedry gnieźnieńskiej. Przyczynek do kultury intelektualnej duchowieństwa wielkopolskiego w pierwszej połowie XV wieku
The Book Bequest of Archdeacon Mikołaj Kicki to the Gniezno Cathedral. A Contribution to the Intellectual Culture of the Wielkopolska Clergy in the First Half of the 15th Century
Autorzy:
Czyżak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040382.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
book bequest
chapter library
canon law
intellectual culture
the cethedral chapter in Gniezno
archdeacon Mikołaj Kicki
Opis:
The article presents the book bequest of the archdeacon of Gniezno Mikołaj Kicki (died in 1429) for the chapter library in Gniezno, registered in the chapter book under the date 30 April 1435. Emphasis is placed on the uniqueness of this bequest in the 1st half of the 15th century -  due to the number of the given legal codes, careful selection of titles and the artistic value of each volume. A brief biography of the owner of the collection is presented: he was the doctor of canon law (Padua 1419), vicar-general of the bishop of Poznań Andrzej Łaskarzyc (1422-1426), the administrator of the diocese of Poznań (1426-1428) and one of the most eminent prelates of the Gniezno chapter. It examines also his relationship with the above mentioned bishop, and his impact on his friend: dean of the Gniezno chapter Jasiek of Czechel, who formed his collection of books on the model of Mikołaj. The contents of the bequest are discussed, emphasizing the importance of each title in the history of canon law. Mikołaj Kicki bequeathed 27 volumes of Bologna and Paris canon law professors: 16 volumes to the chapter library, 11 (and 4 works of liberal arts) - to his nephew Jakub Kicki. The article also presents Mikołaj's recommendations on the books, formulated in the first person and showing his concern for the collection and his awareness of its scientific and artistic value. At the end it lists eight codes still preserved in the cathedral library in Gniezno.
Źródło:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2010, 5; 7-27
1731-0679
Pojawia się w:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura umysłowa i szkolnictwo Gdańska
THE INTELLECTUAL CULTURE AND EDUCATIONAL SYSTEM OF GDANSK IN THE TIMES OF JOHANNES HEVELIUS
Autorzy:
Mokrzecki, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425370.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
GDANSK ACADEMIC GYMNASIUM
INTELLECTUAL AND ARTISTIC CULTURE
JOHANNES HEVELIUS
Opis:
In the article, the writer presents the intellectual culture and educational system of Gdansk in the times of Johannes Hevelius. At that time the exceptional role of that city lying on the Motlawa river became established in the history of scientific and artistic culture, whilst the research conducted thus far was meant to emphasise the significance of the particular course of politics being run then and of the actions taken with that respect. The reference to the merits of those scientists and artists that studied abroad and yet were connected with Gdansk served as good grounds for recalling numerous significant facts in the area of scientific, educational and cultural achievements of the pre-partition period.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 64-81
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura analizy w polityce publicznej. Jej źródła i teraźniejszość
The analytical cultural bias in policymaking. Its roots and the present day
Autorzy:
Zybała, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185140.pdf
Data publikacji:
2014-09-01
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
public policy
public policy analysis
decision-making process
intellectual culture
modernization
polityka publiczna
analiza polityki publicznej
proces decyzyjny
kultura umysłowa
modernizacja
Opis:
Autor dowodzi, że rozwój dyscypliny wiedzy o polityce publicznej wymaga silnie rozwiniętej kultury analizy w państwie i społeczeństwie. Stawia tezę mówiącą o istnieniu wielu trudności w kształtowaniu wysokiej kultury analizy w Polsce. Wskazuje na uwarunkowania kulturowe i niektóre praktyki w życiu zbiorowym, które ograniczają skłonność do analizy. Problemy z jakością kultury analizy widoczne są w administracji publicznej i klasie politycznej, a także we wciąż niedorozwiniętej sieci instytucji analitycznych typu think tanki. Jednocześnie autor podkreśla znaczenie profesjonalnej i nowoczesnej analizy dla uzyskania wysokiej jakości procesu decyzyjnego w państwie. Umożliwia ona ograniczenie wielu rodzajów ryzyka, które kryją się w procesie formułowania i wdrażania polityki publicznej, głębsze diagnozowanie problemów, jakie społeczeństwo chce i musi rozwiązywać. Ma za zadanie uchwycenie ich dynamiki, nim zacznie ona mieć niszczące skutki. Proces analizy wspiera również zadanie tworzenia właściwej agendy problemów, czyli takiej, która odzwierciedla hierarchię ważności problemów. Analiza może pomóc również udowodnić trafność zaplanowanej interwencji publicznej.
The author claims that the development of the discipline of policy analysis and the professionalization of state activities in policymaking (from public education, public administration or political activities) takes the high quality policy studies. The policy analysis craft has plays many public role. Generally, its main task is to achieve the maximum of rational judgments relating to the key components in policymaking. It helps to diagnose the policy problems which affect the society and must be resolved, including capturing their dynamics before the damages are done. It supports as well the agenda setting which is to reflect the hierarchy of public problems. It helps to crystallize the evidence base which are to prove the effectiveness of policy intervention which has been planned. The author describes the historical circumstances in Poland shaping the cultural bias in policy analysis. He points to some public life practices which limit the inclination for analyzing policies or affect their quality. At the same time he emphasizes the significance of the professional policy analysis to make sure the decision making process is effective. It enables to detect many sorts of risks hidden on the stage of policy formulation and policy implementation. The public administration, political class, and many analytical institutions like think tanks have troubles in policy analysis.
Źródło:
Studia z Polityki Publicznej; 2014, 1, 3(3); 51-70
2391-6389
2719-7131
Pojawia się w:
Studia z Polityki Publicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura intelektualna, wątpliwości metodologiczne i refleksja metapedagogiczna w rozwijaniu teorii i praktyki edukacji międzykulturowej
Intellectual culture, methodological doubts and metapedagogical reflection in developing the theory and practice of intercultural education
Autorzy:
Rembierz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956345.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
teoria edukacji międzykulturowej
kultura intelektualna
wątpliwości metodologiczne
refleksja metapedagogiczna
relatywizm
kultura logiczna
theory of intercultural education
intellectual culture
methodological doubts
metapedagogical reflection
relativism
logical culture
Opis:
Troska o kulturę intelektualną wydaje się stanowić jeden z elementarnych wymiarów rzetelnego rozwijania teorii i praktyki edukacji międzykulturowej. Troska o doskonalenie kultury intelektualnej – tak w wymiarze indywidualnym, nabywania i rozwijania sprawności poznawczych, jak i w wymiarze społecznym, zwłaszcza w zakresie pracy naukowej – dotyczy w szczególności rozwijania kultury logicznej i pogłębiania refleksji metodologicznej, podnoszącej wątpliwości i pozwalającej na krytyczne rozpoznanie problematyki badań. W tym ujęciu kultury intelektualnej, które w wykładzie „O kulturze logicznej” przedstawił Tadeusz Czeżowski, kultura intelektualna jest sprzęgnięta z teorią i praktyką edukacji międzykulturowej, gdyż „wznosi ludzi ponad dzielące ich przeciwieństwa i łączy ich węzłami ogólnoludzkiej solidarności”, a tym samym pozwala osiągać także te cele, które stawiane są przed edukacją międzykulturową. Kształtowanie kultury intelektualnej, jako czynienie człowieka „wrażliwym na prawdę i fałsz, na poprawność myślenia i błędy logiczne”, odnosi wprost do dyskutowanej na gruncie edukacji międzykulturowej kwestii radykalizującego się i wypierającego inne stanowiska relatywizmu, który podaje w wątpliwość wartość prawdy i trafność odwołujących się do niej kryteriów poprawności myślenia. Mogą się wszakże nasuwać pytania: Czy takie rozumienie kultury intelektualnej (przy założeniu jej uniwersalności), które proponuje Czeżowski, nie jest formą (ukrytego) imperializmu kulturowego w sferze wartościowania wiedzy i edukacji oraz nie stanowi narzucania innym określonego zestawu wartości jako wartości niejako samo przez się oczywistych i obowiązujących? Czy można bowiem zasadnie i przekonująco wykazać, iż występują wspólne elementy kultury intelektualnej w różnych, także zdecydowanie odmiennych, formacjach kulturowych, elementy pełniące równie istotną rolę w obcych sobie tradycjach edukacyjnych, czy też zaprezentowane rozumienie kultury intelektualnej – jako moralnie zobowiązującej kultury logicznej – jest tylko przejawem jednej z wielu lokalnych formacji kulturowych, choć przedstawiającej się tak, jakby była ona – wraz z prawidłami logiki – czymś powszechnie ważnym i samo przez się zrozumiałym, a nawet czymś wpisanym w ludzką naturę lub ludzki umysł? Te (i podobne im) pytania nasuwają się EDUKACJA MIĘDZYKULTUROWA 2017, nr 2 (7) ISSN 2299-4106DOI: 10.15804/em.2017.02.02tutaj, gdyż jedną z właściwości edukacji międzykulturowej jest, iż wychodzi ona na pogranicza, na których stykają się z sobą odmienności, i problematyzuje – postrzega wraz z innymi porównawczymi naukami o kulturze jako problematyczne – to, co w innych obszarach badań pedagogicznych uchodzi bądź uchodziło za wręcz nienaruszalną oczywistość danej kultury, której jako swoistego pewnika nie poddaje się pod dyskusję.
The concern for intellectual culture seems to be one of elementary dimensions in the reliable development of the theory and practice of intercultural education. The care for improving intellectual culture – both in the individual dimension (acquiring and developing cognitive skills) and the social one (especially in the field of scientific work) – mostly pertains to developing logical culture and deepening the methodological reflection, which raises doubts and allows for critical recognition of research problems. In the approach to intellectual culture presented by Tadeusz Czeżowski in the lecture “On logical culture”, intellectual culture is interrelated with the theory and practice of intercultural education because “it lifts people above the oppositions which divide them and connects them by the bonds of general human solidarity”. In this way, intellectual culture enables achieving the goals which are also aimed at in intercultural education. Shaping intellectual culture, treated as making a person “sensitive to the truth and falsehood, to the correctness of thinking and logical errors”, refers straight to the issue, discussed within intercultural education, of the radicalizing relativism, which suppresses other approaches and doubts in the valuing of the truth and in the aptness of the criteria of correct thinking which refer to it. Some questions might be raised: Is Czeżowski’s understanding of intellectual culture (with its assumed universality) not a form of (hidden) cultural imperialism in the sphere of the valuing of knowledge and education? Is this not an attempt to impose a particular set of values as self-evident and binding ones? Is it possible to prove in a justifiable and convincing way that there are some common elements of intellectual culture in various, much different, cultural formations – the elements of equally crucial significance in educational traditions which are unfamiliar to each other? Is the presented understanding of intellectual culture (as the morally binding logical culture) only a manifestation of one of many local cultural formations though it shows itself (along with the rules of logic) as something important and self-understandable or even something written into the human nature or human mind? These and similar queries are formulated here as one of the properties of intercultural education is that it enters borderlands, where differences get in touch, and that it questions (perceives, as other comparative cultural studies do, as arguable) what in other fields of educational studies has been treated as inviolable obviousness of a particular culture, which as a kind of certainty is not subjected to any discussion.Keywords: theory of intercultural education, intellectual culture, methodological doubts, metapedagogical reflection, relativism, logical culture.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2017, 7, 2; 37-67
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorstwo z historią w tle. (O książkach Ann Blair „Too Much to Know..” i Anthony’ego Graftona „The Culture of Correction...”)
Editing against the background of history. (Ann Blair’s Too Much to Know... and Anthony Grafton’s The Culture of Correction...)
Autorzy:
Komorowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969760.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
printing of in the 15th–17th centuries
scholarly editing
encyclopaedias
history of intellectual culture
edytorstwo
encyklopedie
historia kultury
intelektualnej
drukarstwo XV-XVII wieku
Opis:
The first review deals with Ann Blair’s very interesting book on managing scholarly information up to the early modern era. A concise summary of Blair’s most important ideas is accompanied by a brief commentary underscoring the book’s merits and shortly referring to some of its more debatable details. The second review contains a brief summary of Anthony Grafton’s fascinating new book covering the work of book correctors and editors in the first two and a half centuries of print. The work done by one of the best scholars in the field of intellectual history is based mainly on case studies and leads to a conclusion that five hundred years ago publishing posed almost exactly the same problems as it does today.
Źródło:
Wielogłos; 2012, 3, 13; 273-277
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia wobec kultury – uwagi na marginesie koncepcji Antoniny Kłoskowskiej
Sociology Facing Culture: Some Remarks Inspired by Antonina Kłoskowska’s Approach
Autorzy:
Czyżewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413136.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
socjologia kultury
socjologia kulturowa
kultura duchowa
historia kultury,
autoteliczność a autonomia kultury homogenizacja a hybrydowość kultury
dystancjacja
dedystantacjacja
sociology of culture
cultural sociology
intellectual culture (Geisteskultur) historyof culture
autotelicity vs. autonomy of culture homogenization vs. hybridity distantiation
and de-distantiation
Opis:
Dzisiejsze spojrzenie na dzieło Antoniny Kłoskowskiej prowadzi do podjęcia dwóch kwestii ogólnych. Pierwsza z nich dotyczy istoty kultury, a także jej historii oraz obecnego stanu. Druga odnosi się do statusu socjologii kultury jako jednej z dziedzin wiedzy o kulturze. Obydwa te zagadnienia rozpatrywane są na dwóch poziomach: rzeczowym (czym jest kultura? czym jest socjologia kultury?) i dyskursowym (jak kształtowały się dzieje pojęcia kultury i pojęcia socjologii kultury?). W tych ramach omawiam następujące problemy: kultura w tzw. węższym rozumieniu a kultura duchowa; socjologia kultury a socjologia kulturowa; autoteliczność a autonomia kultury; homogenizacja a hybrydowość kultury; oraz dystancjacja a dedystantacjacja. W tych kontekstach nawiązuję w szczególności do koncepcji Alfreda Webera, Jeffreya Alexandera, Theodora Adorno i Karla Mannheima.
A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.A contemporary look at the oeuvre of Antonina Kłoskowska leads to consideration of two general issues. The first of these concerns the essence of culture as well as its history and current state of affairs. The second question involves the status of the sociology of culture as one of the domains of knowledge regarding culture itself. Each of these issues is discussed on two separate levels: culture as substance (what is culture? what is the sociology of culture?), and culture as discourse (how have the notions of culture and of the sociology of culture been formed?). It is within this framework that the following problems are addressed: culture in a narrower sense of the term vs. intellectual culture (Geisteskultur); the sociology of culture vs. cultural sociology; the autotelicity vs. autonomy of culture; the homogenization vs. hybridity of culture; and, finally, distantiation vs. de-distantiation. In these contexts I refer in particular to the concepts of Alfred Weber, Jeffrey Alexander, Theodor Adorno, and Karl Mannheim.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2012, 61, 3; 67-89
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historyczno-statystyczne aspekty kulturowego rozwoju miasta Konina w XX wieku
Historical and Statistical Aspects of the Cultural Development of Konin City in the 20th century
Autorzy:
Wesołowski, Dariusz T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496170.pdf
Data publikacji:
2015-10-01
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
local community, culture, intellectual development, industrial development
społeczność lokalna, kultura, rozwój intelektualny, rozwój przemysłowy
Opis:
A dynamic industrial development always implies changes in social and cultural structure. In this text, the author analyses such changes, and his main area of exploration is the rapidly developing community of Konin city in the second half of the 20th century. The author analyses various components of these changes against the background of the city’s rich history from the historical, statistical, cultural and intellectual perspectives.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 4; 147-156
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Participation in Culture of Adults with Moderate Intellectual Disabilities: Biographical Analysis of People Living with their Parents
Autorzy:
Myśliwczyk, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1985567.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
culture
family
intellectual disability
adulthood
qualitative research
Opis:
This paper discusses issues related to the participation in culture of adults with moderate intellectual disabilities. The aim of this paper is to present the findings of a study interpreting and constructing participation in culture by members of this group. I was interested in how such people experience culture and how they interpret it and what significance they attach to its various manifestations. This piece of research was located in the current of constructivist and interpretative studies, which has enabled the application of the biographical method. The research project used four individual, in-depth and partially structured interviews and narrative analysis. The narratives told by the interviewees reveal the subjective sense and meaning imparted by people with intellectual disabilities to their own participation in culture. The narratives have shown the difficult adulthood and the resulting problems of everyday life. The biographies of adults with intellectual disabilities living with their parents show the complexity of adulthood and the resulting attributes. Due to the difficulties of everyday life, the reality constructed by the narrators is filled with regret, anger, disappointment, sadness and longing for normality. Negative emotions do not allow them to develop, to open up to people, to build relations with them. This results in a limited participation of adults with intellectual disabilities in culture in a broad sense of the word.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2018, 2(120); 159-173
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Operationalising a safety culture in the management of a business entity (case study)
Autorzy:
Giszterowicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170024.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
safety culture
intellectual capital
operationalisation
accounting
ROAH
Opis:
Safety culture – along with quality and environmental culture – determines a positive image, competitive advantage and financial benefits. As a result, interest in this category continues to grow (CE or B certification). Safety culture can be considered from the point of view of philosophy, sociology, anthropology, economics and management as evidenced by Andrzej Chodyński’s rich compilation of terms, definitions and points of reference. The aim of the article is to look at safety culture as an object of economic accounting, thus treating safety culture as an economic category and answering the questions: can safety culture be an object of operationalisation based on the principle of dualism dominant in accounting and, therefore, can safety culture be a measurable category using the general profitability index? These issues are particularly important from the perspective of Safety First companies. The answers to the research problems posed are provided by a literature analysis, an analysis of financial documents and a case study. For the identification and valuation of safety culture, the generalised ROAH was used. The article thus resolves the measurability of safety culture and introduces, verifies and evaluates a tool grounded in accounting theory.
Źródło:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2022, XLVII, 2; 91-102
1899-6264
2451-0718
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muzeum niepokorności
Muzej nepokornosti
Autorzy:
Paić, Žarko
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636040.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
totalitarianism
intellectual
visual culture
dissidents
totalitarian leaders
postmodern culture
Muzej nepokornosti
Opis:
-
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2014, 6; 291-307
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika sprawnościowego rozumienia intelektualizacji w kulturotwórczym działaniu człowieka
The Specificity of the Efficient Understanding of Intellectual Skills in Culture-Forming Human Activity
Autorzy:
Gondek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806933.pdf
Data publikacji:
2020-06-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
intelektualizacja
sprawności intelektualne
recta ratio
culture
intellectualisation
intellectual virtues
Opis:
Propozycja określenia kultury jako „intelektualizacji natury” stanowi punkt wyjścia do badań nad sposobem rozumienia intelektualizacji. W artykule wskazano, że podstawą dla zachodzenia procesu intelektualizacji są sprawności intelektualne. Intelektualizacja jako sposób realizowania się sprawności intelektualnych jest w pierwszym rzędzie doskonaleniem człowieka w jego osobowych potencjalnościach. Dlatego funkcjonowanie sprawności intelektualnych przybiera w procesie intelektualizacji formę odpowiedniego pokierowania intelektu (recta ratio) przez odkrywany w przedmiocie poznawanym układ relacji. Wyróżniane w tym kontekście działy kultury są obszarami osobowego doskonalenia się człowieka, a w dalszej konsekwencji przyczyną powstawania różnorodnych faktów kulturowych.
The suggestion to define culture as “intellectualization of nature” is the starting point for research into the way of understanding an intellectualization. The article indicates that the basis for the process of intellectualisation are intellectual virtues. Intellectualisation as a way of realizing intellectual abilities is first and foremost the improvement of human beings in their personal potentialities. Therefore, the efficiency of intellectual skills in the process of intellectualization takes the form of appropriate directing of the intellect (recta ratio) by the relationship system discovered in the studied subject. The fields of culture (culture domains) highlighted in this context are areas for the personal improvement of man, and, consequently, the cause of various cultural facts.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2019, 10, 4; 123-139
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola kapitału intelektualnego i kultury w rozwoju bezpieczeństwa narodowego
The role of intellectual capital and culture in the development of national security
Autorzy:
Jaruszewski, Waldemar Kryspin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901974.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
kapitał intelektualny
kultura bezpieczeństwa narodowego
culture of national security
intellectual capital
Opis:
Nowadays, many economic crisis, finance and communication in the XXI century, people are migrating all over the world. The national culture has an important role in the formation of national security and is the driving force behind the growth of national security and socio-economic development. The purpose of this article is to expose the issue of culture, which can be a substitute for military force. In the first part of the article presents issues of intellectual capital at the beginning of the 21st century in the second part of the article describes the importance of culture in the development of national security.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2016, 13; 9-29
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół kultury umysłowej w Polsce — jej źródła i przejawy
On Intellectual Culture in Poland—Its Sources and Manifestations
Autorzy:
Zybała, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373005.pdf
Data publikacji:
2017-10-10
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
culture
intellectuality
intellectual history
Polish society
kultura
umysłowość
historia intelektualna
społeczeństwo polskie
Opis:
The author defines intellectual culture as a tendency to base decisions on objective analyses or the habit of investigating issues analytically. In the broader sense, intellectual culture may be considered to be the way the collective reacts to phenomena that appear in the real world. A high level of intellectual culture, in the author’s opinion, is shown by a modern form of thinking manifested in the ability to make use of abstracts and to take into account alternative systems of constructing opinions. On the basis of selected analyses of Polish scholars the author advances the hypothesis that Poland has failed to form proper institutional mechanisms favoring rational analysis in public life. The author demonstrates that this is the result of many factors, such as the long-lasting model of Sarmatian customs (including its providentialism), the strong and lasting influence of a radical form of romanticism, and also the nugatory influence of Enlightenment and positivist models. These factors have been accompanied by the unsuitability of educational and scholarly institutions, the delayed development of modern forms of economics, which force the use of rational calculations, and a structure of society that does not favor exchanges of ideas and deliberation.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 4; 103-123
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies