Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "inner subjectivity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    The “inner man” – Fundamental Concept of Pauline Anthropology?
    Autorzy:
    Hecht, Stephan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088494.pdf
    Data publikacji:
    2022-04-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Paul
    Pauline anthropology
    selfhood
    inner man
    subjectivity
    Opis:
    The reader of the Pauline Epistles encounters the metaphor of the “inner man” for the first time in 2 Cor 4:16. Inconspicuous at first glance, this metaphor reveals not only a wide reception history within Christian thought and tradition but also a conceptual depth which brings us close to the origins of our thought on human personality and subjectivity. In this article, I want thus to elaborate on the concept of the “inner man” in Paul. Tracing its origins in Plato, I want to show how this metaphor must be understood on a conceptual level using metaphors as archaeological tools that help to discover concepts that might get lost when only interpreted as linguistic ornaments. Claiming that Plato explicitly expresses the human »self« as a continuous agent in front of changing phenomena of the human soul with his concept of the “inner man,” I will then turn to Paul. Even though it is impossible to trace the exact origins of this metaphor in the writings of the Apostle, it is my thesis that it can be found in 2 Cor 4:16 in substance. Paul thus uses the metaphor of the “inner man” to express the newly redeemed and yet justified Christian »self« that is confronted with opposition and contradiction that waste away the outer man. The exact Greek wording of this metaphor allows to identify the pictorial level of this metaphor in Paul with the temple in Jerusalem. As I will show, Paul thus integrates two anthropological lines that he derives from the creational accounts in the “inner man,” showing interesting parallels to Philo of Alexandria. With the metaphor of the “inner man,” the reader of 2 Cor 4:16 therefore encounters a or even the fundamental concept of Pauline Anthropology.  
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2022, 12, 2; 279-294
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka – pedagogika – prakseologia: refleksja z myśli Tadeusza Kotarbińskiego
    Ethics – pedagogics – praxeology: Reflection on Tadeusz Kotarbiński’s thoughts
    Autorzy:
    Sztylka, Andrzej
    Gałkowski, Stanisław
    Kostyło, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/970846.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    etyka
    pedagogika – edukacja
    prakseologia
    działanie
    ład zewnętrzny – ład wewnętrzny
    skuteczność - nieskuteczność działania
    podmiotowość jako realny status nauczyciela i ucznia (wychowawcy i wychowanka)
    sztuka życia "czynienie dobrze" - "czynienie dobra"
    ethics
    pedagogics – education
    praxeology
    activity
    outer order – inner order
    art of living: “doing good” – “doing right”
    efficiency and inefficiency of acting
    subjectivity as the real status of teacher and pupil (educator and educated person)
    Opis:
    W postawie życiowej Tadeusza Kotarbińskiego, zarówno w nastawieniu do świata, jak i w aspekcie poznawczym i praktyczno-konkretnym, prakseologia oraz etyka spolegliwego opiekuństwa niespodziewanie, kreatywnie i mistrzowsko łączą się ze sobą w sztuce życia i wychowania. Najistotniejsza jest u Tadeusza Kotarbińskiego tendencja radykalnie racjonalistyczna. Osobowo-cieleśnie pojmowany konkretyzm dyktuje niezależność etyki od wierzeń religijnych, a prakseologia wyznacza aktywizm owej etyki. Celem staje się usprawnienie myślenia i działania przez eliminację pozorów, uściślenie używanego języka i uczynienie konstrukcji rozumu sprawdzalnymi. Autor w artykule prezentuje – w niezbędnej zwięzłości – rozwinięte i pogłębione poglądy Kotarbińskiego na stan ogólny rzeczywistości współczesnej pod kątem etyki i pedagogiki, stan etyczny według założeń podstawowych oraz stan pedagogiki i postulaty dla pedagogii. Obrona tzw. „niezmienników”, czyli zasobu osiągniętych w toku dziejów ludzkich empirycznie i rozumowo uzasadnionych „prawd etycznych”, jak mówiły Maria Dąbrowska i Maria Ossowska – „kilku prostych prawd moralnych, na których wspiera się ludzkość” – stanowi jedno z wielkich zadań wychowawców. Wynika stąd wniosek, że prakseologia jest pomocna w prawidłowej działalności pedagogicznej przy wdrażaniu etyki. Współistnienie etyki, pedagogiki i prakseologii w dziele poprawy jakości człowieka i naprawy jego świata – zdaniem Profesora Kotarbińskiego – prowadzi do zasadniczej uwagi, że w działalności nauczycielskiej najważniejszy jest „realny status ucznia”. Miejsce i rola, role podmiotowe uczestników obecne w całokształcie działań osobistych i społecznych decydują zarówno o jakości pedagogiki, jak i o sensie całego życia. Jest wielka różnica między „czynieniem dobrze”, a „czynieniem dobra”.
    In Tadeusz Kotarbiński’s outlook on life, both in his attitude toward the world and in the cognitive and practical, real aspect, praxeology and ethics of reliable guardianship are unexpectedly, creatively and masterfully joined with one another within the art of living and education. The most important thing about Tadeusz Kotarbiński is his radically rational drift . Reism, understood in the personally-carnal sense, dictates ethics’ independence from religious beliefs, and praxeology determines the activism of this ethics. Its aim is thus to improve thinking and acting by eliminating appearances, to specify the language in use and to make the mind structures verifiable. The article shows – in some necessary briefness – Kotarbiński’s developed and deepened views upon the general condition of contemporary reality from ethics’ and pedagogics’ point of view, the ethical condition in accordance with the basic assumptions as well as the condition of pedagogics and some postulates for pedagogy. The defense of the so-called invariants, i.e. the resources of empirically and rationally well-founded “ethical truths” – as Maria Dąbrowska and Maria Ossowska used to say – “some simple moral truths humanity leans on” – constitutes one of the biggest tasks for educators. The conclusion resulting from here is that praxeology is helpful in proper pedagogical activity in the process of initiating ethics. The co-existence of ethics, pedagogics and praxeology in the work of improving man’s quality and improving our world, according to Professor Kotarbiński, leads to a general remark that the most important thing in the teacher’s activity is “the real status of the pupil.” The place and the role, the subjective roles of participants taking part in the whole of the personal and social activities, determine both pedagogics’ quality and the sense of one’s whole life. There is a great difference between “doing good” and “doing right.”
    Źródło:
    Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 138-148
    9788323542544
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The subjectivity of older adults in the late works of eminent creators
    Autorzy:
    Straś-Romanowska, Maria M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128676.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    inner subjectivity
    elderly
    creative activity
    life balance
    openness to spiritual values
    Opis:
    This article shows – in the light of personalistic psychology – the subjective features of old people which are manifested in the works of eminent creators. The progress of inner subjectivity is shown as a specific developmental tendency. It is characterized by reflection, concentration on one’s own experiences, remembrances and encapsulating life events. It is readily observable that old creators are open to spiritual values and that melancholy is a predominant mood in their creation.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2017, 1; 44-50
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies