Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "identity of man" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Od „antropologii otwartej” do „chrystologii człowieka”. Wybrane aspekty filozoficzno-teologicznej refleksji Maurice’a Zundela
From “Open Anthropology” to “Human Christology”. Selected Aspects of Maurice Zundel’s Philosophical and Theological Reflection
Autorzy:
Zieliński, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343150.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Maurice Zundel
antropologia
tożsamość człowieka
Bóg
Jezus Chrystus
wspólnota trynitarna
anthropology
identity of man
God
Jesus Christ
trinitarian community
Opis:
Dorobek piśmienniczy szwajcarskiego teologa Maurice’a Zundela (1897-1975) jest bogaty i zróżnicowany. W dużej mierze jego prace pozostają jednak nieznane i były słabo komentowane, zwłaszcza w krajach niefrankofońskich. Oprócz bycia filozofem i teologiem jest on postrzegany jako mistrz duchowy, mistyk, poeta zakochany w pięknie liturgii, rekolekcjonista i apologeta wiary chrześcijańskiej. Cała jego spuścizna pisarska zawiera refleksje antropologiczne, które mimo upływu czasu pozostają nadal aktualne. Niniejszy artykuł stanowi próbę wprowadzenia do szeroko rozumianej antropologii Zundela. Tekst składa się z trzech części. W pierwszej zarysowano kontekst filozoficznej i teologicznej refleksji Zundela, w której nakreślono jego kryteria antropologiczne. Rozważania Zundela koncentrują się wokół dwóch pytań: o człowieka (quel homme?) i o Boga (quel Dieu?), i to w porządku: od człowieka do Boga. Następnie przedstawione zostają zasady tzw. antropologii otwartej, odnoszące się do takich pojęć, jak alterité, intériorité i relation czy też do określeń dotyczących człowieka: od „prefabrykatu” do „osoby”. Trzecia część jest próbą zrozumienia zasad antropologicznych w kontekście Bożego objawienia: Bóg i człowiek we wzajemnej relacji, znaczenie Jezusa Chrystusa i całej wspólnoty trynitarnej w procesie poznawania tożsamości człowieka.
The works of the Swiss theologian Maurice Zundel (1897-1975) are rich and diverse. To a large extent they are unknown and uncommented on, especially in non-francophone countries. In addition to a philosopher and theologian, he is seen as a spiritual master, mystic, poet in love with the beauty of the liturgy, retreatist, and apologist for the Christian faith. His entire writing legacy contains anthropological reflections that are still relevant despite the time that has passed. This article constitutes an attempt to offer an introduction to Zundel’s anthropology perceived in a broadest sense. The text consists of three parts. In the first one, the context for Zundel’s philosophical and theological reflection is outlined, in which he specifies anthropological criteria. The entirety of Zundel’s contemplation is focused around two questions: about man (quel homme?) and about God (quel Dieu?), and in such an order: from man to God. The principles of the so-called “open anthropology” are then presented, referring to such terms as alterité, intériorité and relation, or to expressions concerning man: from a “prefabricate” to “person.” The third part is an attempt to understand anthropological principles within the context of the divine revelation: God and man in their mutual relationship, the importance of Jesus Christ and the whole trinitarian community in the process of getting to know the identity of man.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 9; 103-122
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Figura biblijnego Dawida wzorem relacji mężczyzny do Boga
The Biblical Figure of David as a Model of the Mutual Relationship Between a Man and God
La figura biblica di Davide come modello del rapporto reciproco fra un uomo e Dio
Autorzy:
Kowalska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340025.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
król Dawid
biblijna koncepcja człowieka
męska duchowość
King David
Biblical identity of man
male spirituality
re Davide
Il concetto biblico dell'uomo
la spiritualità maschile
Opis:
Cercare la spiritualitàdegli uomini e definire il suo modello specifico à una caratteristica tipica per ciascuna delle tappe della storia umana. Allora non c'à da meravigliarsi che questo argomento rimane il punto forte anche nellà l'ambiente della teologia cristiana. La base fondamentale della antropogia cristiana rimane sempre la rivelazione di Dio, e soprattutto estremamente ricche tradizioni bibliche dellà l'Antico e del Nuovo Testamento. Prestando attenzione al messaggio biblico, che in lasso dei secoli veniva instancabilmente rivelato da Dio alle successive generazioni degli uomini, fornisce anche oggi il punto di riverimento per chi vuole scoprire e proporre il modello vero e proprio di un marito e di un padre. Purtroppo il mondo e il tempo odierno non aiuta per niente a creare e vivere una vita da uuomo vero e proprio secondo il progetto di Dio. L'istituzione di marito e di padre stanno vivendo oggi una crisisi notevole, perci pi che mai, abbiamo bisogno di riscoprire di nuovo il concetto, la missione ela vocazione degli uomini in base alle radici sicure della rivelazione divina. Il motivo ulteriore per scoprire una definizione nuova della maschilità e della spiritualità maschile sarebbe la mancanza notevole delle publlicazioni scientifiche che si dedichano a questargomento. Sorge quindi una necessità di un maggiore interesse per un essere umano, che un uomo per presentare la sua identità vera, i compiti fondamentali da fare e la sua missione da realizzare. Questo articolo dunque una prova di porre queste domande sulla spiritulaità maschile e di cercare le risposte adeguate al riguardu in base alla figura biblica del re Davide. La vita di questo re di Israele fu il punto di riferimento per presentare la ricchezza della vita interiore degli uomini, le varie forme di realizzazione la vocazione umana e le enormi possibilità che furono messe da Dio in ogni maschio.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 69-93
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość człowieka objawiona „przed założeniem świata” (Ef 1,4)
Die Identität des Menschen geoffenbart "vor der Erschaffung der Welt" (Eph 1,4)
The identity of man revelated "before the foundation of the world" (Eph 1:4)
Autorzy:
Cuda, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595370.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
tożsamość człowieka
autoprzekaz Boga
trynitarny „początek” i „koniec” procesu antropogenezy
„całość” – „część”
komplementarność stwórczo-zbawczej relacji
the identity of Man
self-transmission of God
Trinitarian “beginning” and “end” of the process of anthropogenesis
sum – part
complementarily of the creativesalvific relation
Opis:
The article is an attempt to show the question of the identity of man from the perspective of the Letter to the Ephesians. The multitude and diversity of questions discovered during the process of its interpretation resulted in composing the following sequence of themes: arising “before the foundation of world” of the created identity of man; temporal-spacious determine of the dialogical process of anthropogenesis; hope of immortalising the identity of man in the identity of his Creator revealed through the self-transmission of God.
Artykuł jest próbą spojrzenia na zagadnienie tożsamości człowieka w perspektywie Listu do Efezjan. Wielość i różność zagadnień, odkrywalnych w procesie jego interpretacji, układają się w następującą sekwencję tematyczną: tajemnica trynitarnego istnienia Boga; zaistnienie przed „założeniem świata” stworzonej tożsamości człowieka; czasowo-przestrzenne warunkowanie dialogicznego procesu antropogenezy; objawiona autoprzekazem Boga nadzieja uwiecznienia tożsamości człowieka w tożsamości jego Stwórcy.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 1; 11-22
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glass Man Identity: From Big Brother to Covid Passport
Autorzy:
Krivolap, Alexei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154944.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
Glass Man identity
algorithms
social credit
extensions of man
new new media
Opis:
This article will investigate the communication problems creating cultural identity and saving private space in the era of QR-codes and vaccination passports, in which every step offline and click online is recorded and stored in databases. The author proposes using the metaphor of the Glass Man to explain the status of the current cultural identification process. The term has come from medical terminology, where it means “imperfect osteogenesis”, a condition when bones are weak and unable to provide the necessary level of support. The body lacks the stamina and resistance required to function properly. The identity of Glass Man means transparency by default on the one hand, but fragility on the other. The Glass Man is a person without the need to hide anything. Nothing to hide, nothing to be ashamed of  – it is a new mode of communication, with no taboos or ethical limits applying to topics of conversation. The Glass Man identity also means transparency, not just for the individual but also for the corporation acting in the mediated public space. The Chinese social credit system can serve as a good example of how social control disciplines citizens and increases levels of social control. We can hide something about ourselves from other users, but not from service owners. The Glass Man identity means a new type of human, a new type of balance between control and power. Glass Man means a person who does not need to hide anything. It is a new mode of both communication and power. Big Brother is no longer merely a metaphor or a reality TV show. This is a “brave new world,” and most likely our new reality.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2022, 21, 2; 31-39
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologiczne podstawy estetyki w twórczości Marii Gołaszewskiej
Anthropological Foundations of Aesthetics in Maria Gołaszewska’s Artwork
Autorzy:
Serafin, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487944.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
processes of identity constitution
axiology of person
man as art creator and recipient
Opis:
The work by Maria Gołaszewska does not establish the foundation for a comprehensive, broadly understood philosophy of man, it instead provides the reader with various synthetic approaches which together form an integral and complete philosophical position. Serafin attempts to identify the main features of the idea of man developed by Maria Gołaszewska and to analyze them in the context of theories of esthetics. Three aspects of the idea of man are here taken into consideration. The first one points at man’s ability to capture the structure of the world and to constitute the anthrop sphere (anthrop sphere structuring). Another aspect pertains to man’s processes of self-identification by which one overcomes oppositions encountered in the world and in oneself. The third aspect amounts to axiological nature of man positioned in the center of axiological universum.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2014, 17; 262-281
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda człowieka we współczesnej myśli literaturoznawczej
Human truth in the contemporary literary studies
Autorzy:
Strzelecki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956973.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
person
man
personalism
metaphysics
truth of work
human truth
being
identity
literary studies
Opis:
The article focuses on the truth of a man attested and expressed by a work. It appeals to the theory which announces this objectivist reference of the work to human reality. At the same time, it makes reservations about these theories, which depend on the sense of the work solely on the intentions and interpretative perspective of the researcher. The truth of man in objective theories acquires the fullest interpretation in personalism of contemporary or classical provenance. The first of these – relational and liberalistic – brings the essence of a person to its communion with others, with „you” and with the community. The second – sees this essence in a permanent and irremovable substitutional foundation. It turns out that only the second personalism, based on the metaphysical truth, can stop today’s „inflation” of man. This inflation manifests itself in its supra-personal (in non-human) approach or in the sub-human (sub-human) approach. The first finds support in the negative (apophatic) and non-personal vision of God, which justifies the metaphysical indefiniteness of man. The second one brings the essence of man to his biological background in philosophy and performative theory, and thus questions his personal condition. The opposition between metaphysical personalism and postmodernism defined here confronts man’s truth and its adulteration. The dilemma of humanities depicted here is a manifestation of a wider and fundamental anthropological conflict that permeates contemporary thought and cultural practice. The stake of this conflict is the survival of man – the preservation of his spiritual status and personal dignity.
Źródło:
Dydaktyka Polonistyczna; 2018, 4 (13); 7-24
2451-0939
Pojawia się w:
Dydaktyka Polonistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Immersja. Studium antropologii obrazu
Autorzy:
Marek, Hendrykowski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897615.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
man
immersion
immersive image
cyberspace
virtual reality
screen
frame
extension transference
artificial world
illusion
phantom
information
limits of human body
phrenesis
psychosomatic reaction
social psychology
identity
reification
alienation
collective behavior
Opis:
From the perspective of cultural anthropology, immersion is a psychosocial phenomenon consisting in absorbing consciousness of a viewer completely fascinated by a perceived message. Deceptive impression of communing with reality is a psychosomatic illusion offered as a standard by digital extensions: the internet communications, computer animation, artificial world of video games of various kinds, as well as films of the new and the latest generation. Extension transference (a term used by Edward T. Hall) is nothing new. However, constantly expanding macro-social scale of this process is something new. As a result, the growing effects of contemporary digital extension transference from the 2.0 cyberspace became, as never recorded before, widespread and massive. Today’s societies experience one of its most dangerous effects which turns out to be snowballing immersion. Immersion considered in a comprehensive manner in the light of: communication theory, semiotics and cultural anthropology opens a new field of research not only on the characteristics of artistic works (resp. the art of moving images), but also all categories of audiovisual works. Studying this phenomenon, which is now more and more common among the information age societies, enormously expands the “space of theory” and the scope of communication potential of non-verbal categories of languages, to start with the language of moving images. In an analysis of this phenomenon Marek Hendrykowski advocates linguistic and cultural orientation in the study on complex mechanisms of immersive disorders, emphasizing not only the individual (referring to the life of the individual), but also the social effects of digital frene.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(1 (448)); 93-102
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewangelizacja rodziny drogą do odnalezienia tożsamości (30 lat po Familiaris consortio)
Evangelization of the Family as a Way to Find Ones Identity (30 Years after familiaris consortio)
Autorzy:
Zielonka, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047993.pdf
Data publikacji:
2011-01-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
new evangelization
family
Familiaris consortio
beginning
Genesis
the creation of man
identity
re-evangelization
healing
liberation
exorcism
nowa ewangelizacja
rodzina
początek
Księga Rodzaju
stworzenie człowieka
tożsamość
ponowna ewangelizacja
uzdrawianie
wyzwolenie
egzorcyzm
Opis:
Jan Paweł II w „Familiaris consortio” w punkcie 17, mówiąc o zadaniach rodziny chrześcijańskiej, wskazuje na konieczność dotarcia do "początku" aktu twórczego Boga. Dziś wydaje się, że tym, czego potrzebuje rodzina jest przede wszystkim nowa ewangelizacja. Należy to rozumieć jak odkrycie pierwotnego planu Boga wobec małżeństwa i rodziny oraz powrotu "do początku" z wiarą , jako własny sposób życia. Chodzi o wprowadzenie ludzi do osobistej osobowej relacji z Bogiem.
John Paul II in Familiaris consortio p. 17, when speaking about the tasks of the Christian family, indicates the need to reach out to „the beginning" of the creative act of God. Today it appears that what the family needs above all is re-evangelization. This is to be understood as rediscovering God's original plan for marriage and the family and returning „to the beginning" with faith as a way of life. It is about bringing humans to a personal relationship with God Personality. Today the family is affected by many illnesses. So what can be done to „heal" it? What is the cure? Programs alone are insufficient, similarly as mere pastoral and catechetical instruction, which become like building a house without foundations. Today we have the problem of people practicing religion, but in fact being unbelievers. In addition to the methods developed over the centuries, there is an urgent need for the ministry of exorcists, spiritual liberation from slavery, which affects more and more people, and spiritual discernment on a larger scale. Many of the problems are the causes of spiritual diseases. What is needed is information and formation of priests and lay people, raising awareness about current threats and ways of protecting oneself against them.
Źródło:
Teologia i moralność; 2011, 6, 1(9); 51-61
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Indywidualizacja podmiotu mistycznego w Cherubinowym Wędrowcu Angelusa Silesiusa
Individualisierung des mystischen Gegenstands in Der Cherubinische Wandersmann von Angelus Silesius
Autorzy:
Górecka, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933866.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niemiecka poezja barokowa
mistyka baroku
wczesnonowożytna indywidualizacja podmiotu mistycznego
estetyzacja i autonomizacja poezji
mistyczne „ja”
przebóstwienie człowieka
boska tożsamość
baroque poetry
baroque mysticism
pre-modern individualism
aestheticism and autonomy of poetry
the mystical self
deification of man
divine identity
Opis:
In der deutschen mystischen Barockpoesie bildet sich allmählich das vormoderne autonome, von der Metaphysik unabhängige Subjekt heraus: Das lyrische Ich bleibt zwar noch sakralisiert, aber die mystische Frömmigkeit wird ästhetisiert. Diese These lässt sich an poetischen Werken zahlreicher Barockdichterinnen und Barockdichter wie Katharina Regina von Greiffenberg, Daniel Czepko, Quirinus Kuhlmann und – allen voran – Johannes Scheffler alias Angelus Silesius beweisen. Sein Hauptwerk Der Cherubinische Wandersmann, das 1.600 Epigramme umfasst, ist nicht, wie die meisten Literaturforscher behaupten, bloß eine Fortsetzung bzw. eine Kopie der spekulativen Mystik des deutschen Spätmittelalters, sondern bildet ein Novum und zugleich eine Art Brücke zwischen der christlich-mystischen Tradition und der modernen Poesie, die sich im 18. Jahrhundert (Klopstock, von Goethe) herauskristallisierte und das individualisierte Subjekt zu ihrem Gegenstand erhob. Die silesianische Tendenz der Individualisierung ist vor dem biographischen Hintergrund des Autors zu verstehen: In der Zeit des Dreißigjährigen Krieges und der konfessionellen Auseinandersetzungen war die mystische Poesie für den Dichter der Zufluchtsort der gefährdeten Identität und der vollen Integration mit Gott. Der Dichter sprengt den Rahmen der mystischen Tradition, indem er ins Zentrum des mystischen Geschehens das individuelle menschliche Subjekt rückt, das göttliche Gegenüber im Schatten des eigenen Ich stellt und die ontologische Einheit zwischen Mensch und Gott herstellt. In seinem vertikalen Abenteuer geht er so weit, dass er den Raum des eigenen Ich beherrscht, was vor ihm unbekannt war. Dabei helfen ihm die Intensivierung von typisch barocken Ausdrucksmitteln wie Metapher, Hyperbel, Zahlensymbolik und Paradox.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 5; 107-121
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies