Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "human sense" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Boża mądrość a ludzki rozsądek według Andrzeja Szeptyckiego
God’s Wisdom and Human Sense According to A. Szeptycki
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943971.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Boża Mądrość
rozsądek ludzki
życiowa mądrość
rozumowanie
doświadczenie
wcielenie
God’s Wisdom
human sense
life wisdom
reasoning
experience
incarnation
Opis:
A. Szeptycki, podejmując zagadnienie Mądrości Bożej, pragnął wniknąć w jej istotę i znaczenie dla świata stworzonego. Jednak główny akcent położył na stosunku człowieka wobec tejże Mądrości w perspektywie jego samorealizacji życiowej. Jako podmiot rozumny zachowuje także odpowiedzialność otwarcia się względem każdej wartości niematerialnej i niedefiniowalnej oraz pochodzącej od Boga. A to dlatego, żeby móc bardziej zrozumieć i uzasadnić swoje dążenie i postępowanie w mądrości życiowej. Tę z kolei może owocnie wcielać w swoją codzienność jedynie przy odwołaniu i czerpaniu z Mądrości Bożej.
Undertaking the issue of God’s Wisdom, A. Szeptycki wanted to penetrate its essence and its meaning for the created world. However, he put the main emphasis on the attitude of man towards this Wisdom from the perspective of human self-realization in life. As a rational being, man retains responsibility for opening to all spiritual and nondefinable values coming from God in order to understand and to justify his aspirations and acting based on life wisdom. The latter, in turn, can only be implemented in everyday life when man appeals and relies on God’s Wisdom.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 3; 11-22
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spełnienie indywidualnej historii w Jezusie Chrystusie
The Fulfilment of the Individual History in Jesus Christ
Autorzy:
Góźdź, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595129.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Jesus Christ
individual history
sense of history
sense of a human being
Resurrection
human fulfilment
salvation
Piotr Jaskóła
Wolfhart Pannenberg
Jezus Chrystus
sens historii
sens człowieka
zmartwychwstanie
spełnienie człowieka
zbawienie
Opis:
Each person is a special God’s creation (see Gen 1:27). Each person has his/her unique life history - not only as an autonomous being, but also as a being oriented towards God, that is a being that shares his/her history with God. This latter type of history is not immanent to humans. It started when the Son of God accepted human nature. Thus, the human nature of Jesus Christ means that a history of each human is merged with the history of God. As a result of this merger, a human can participate in the prolepsis of the end of the world, which came into being through the Event of Jesus Christ, and particularly through His Resurrection. Hence, in His Event (Incarnation, Death on the Cross, Resurrection, Elevation) Jesus Christ is a real concrete manifestation of an individual human history since He is a manifestation of the true nature of the human being. He represents each human being before God the Father and He is the ultimate human hope and fullness through His Resurrection. As true God and a true human, Jesus Christ grants sense to manhood in orienting man to salvation: to life in the life of God. This pathway shows how an individual human history finds its full realization. This approach to the relation between humans and God through history is subject to research by such outstanding ecumenists as Piotr Jaskóła and Wolfhart Pannenberg.
Każdy człowiek jako szczególne stworzenie Boże (por. Rdz 1,27) ma swoją indywidualną historię nie tylko jako byt samoistny, ale także jako byt ukierunkowany na Boga, czyli mający wspólną z Nim historię. Tę historię ma człowiek jednak nie z siebie samego, lecz z przyjęcia przez Syna Bożego ludzkiej natury. Jego Człowieczeństwo jest więc włączeniem człowieka w historię Boga. Skutkiem tego włączenia jest ostatecznie uczestnictwo człowieka w prolepsie końca, który dokonał się w Wydarzeniu Chrystusa, a konkretnie w Jego zmartwychwstaniu. Jezus Chrystus jest więc w swoim Wydarzeniu (Wcielenie, Krzyż, Zmartwychwstanie, Wywyższenie) konkretną postacią indywidualnej historii człowieka, ponieważ odzwierciedla prawdziwą istotę człowieka, jest reprezentantem człowieka przed Bogiem Ojcem i ostatecznie jest nadzieją i spełnieniem człowieka w Jego zmartwychwstaniu. Jako prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek jest Jezus Chrystus sensem człowieka w doprowadzeniu go do zbawienia, do życia w życiu samego Boga. W tym wyraża się spełnienie historii indywidualnej człowieka, którą w najwyższym stopniu uprawiają profesorowie ekumeniści: Piotr Jaskóła i Wolfhart Pannenberg.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2017, 17; 321-334
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenie pracy ludzkiej w perspektywie aksjologii. O sensie i wartościowaniu pracy
Experience in the perspective of human labor axiology. About sense and valuation work
Autorzy:
Drzeżdżon, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901951.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
experience
human labor axiology
sense work
valuation work
Opis:
Work is one of the paradoxes of human life. It is difficult to define its essence, the correct source, tasks, and roles in human life. Therefore, work in the scientific literature is understood ambiguous and multi-dimensional. The un-derstanding of this seems to express a special kind of process – activity, which is the cause of making a state of things – activity and effort to something, or change, or only maintain, produce, or reproduce, or inhibit the natural proc-esses of degradation. Therefore, the different configurations and different as-pects of work are understood subject of many scientific disciplines and types of knowledge. The development of civilization and culture is made possible by the fact that a man gathers goods that satisfy their needs.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2012, 9; 103-117
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Platońska eudajmonia. Autor Politei o życiu szczęśliwym
Plato’s eudaimonia. The Author of the Republic on the Happy Life
Autorzy:
Danek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408709.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Plato
dialogues
sense of happiness
eudaimonism
ethical goods
human community
Opis:
The article deals with several issues related to the concept of happiness that emerge from Plato’s triptych: the Gorgias, the Republic and the Laws. The focus is on (1) the question of the alleged overcoming of the eudaimonistic imperative, i.e., natural human pursuit of happiness, in the didactic message of the Republic; (2) the question of to what extent the path of cognition ending in the contemplation of the perfect being is at the same time a strive for the supreme happiness; (3) the dilemma of choosing between a reductive and a cumulative model of complete satisfaction in human life; and finally (4) the problem of affiliative conditions of full life satisfaction.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2022, 13, 1; 137-168
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sens, szczęście i czas
Sense, Happiness and Time
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828362.pdf
Data publikacji:
2021-03-10
Wydawca:
Uniwersytet Bielsko-Bialski
Tematy:
człowiek
samotność
sens
szczęście
postrzeganie czasu
human being
loneliness
sense
happiness
time perception
Opis:
Niniejsza recenzja skupia się na książce Żyj lepiej, kochaj mądrzej autorstwa Philipa G. Zimbardo i Rosemary K.M. Sword. Omawia główne tezy przedstawione w tekście i zachęca czytelnika do refleksji nad samotnością, depresją, lękiem, byciem szczęśliwym i terapią perspektywiczną.
This review focuses on Living and Loving Better with Time Perspective Therapy by Philip G. Zimbardo and Rosemary K. M. Sword. It discusses the main theses presented in the text and invites the reader to reflect on loneliness, depression, anxiety, being happy and the time perspective therapy.
Źródło:
Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 297-305
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of probability theory and statistics in methodology of the exact sciences. Part 1
Autorzy:
Kupczun, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/658111.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
stages of judgement
human convinctions
certitude in absolute sense
certitude in relative sense
analytic and empirical knowledge
science as a habit
Opis:
Współcześnie odróżnia się dwa typy nauk ścisłych: (1) nauki doświadczalne oraz (2) nauki dedukcyjne. Odpowiada to starożytnemu podziałowi wszystkich nauk „teoretycznych” na: (1) fizykę (w sensie najogólniejszym, czyli tzw. przyrodoznawstwo) – z jednej strony oraz (2) matematykę (i „metafizykę”) – z drugiej strony. W obu typach nauk osiągamy pewność lub co najmniej dążymy do osiągnięcia pewności (w jakimś sensie tego słowa). Odpowiednio – tzw. „pewności fizycznej” (dla której co do udowodnionych stwierdzeń dopuszcza się wyjątki) oraz tzw. „pewności absolutnej”, inaczej „nierelatywnej” (dla której wyjątków już się nie dopuszcza). Wobec ogromnego rozwoju wiedzy pojawiła się obecnie dość pilna potrzeba przemyślenia na nowo podstaw i metodologii nauk ścisłych. Szczególnie ważne wydają się być badania roli rozma- itych pojęć prawdopodobieństwa i pewności, związanych z rachunkiem prawdopodobieństwa. Badania te są szczególnie ważne nie tylko dla tworzenia podstaw, ale również dla sprecyzowania i odróżnienia od siebie metod nauk doświadczalnych i metod nauk dedukcyjnych. Obecna, część 1 pracy stanowi wprowadzenie do takich badań z punktu widzenia starożytne- go, nieco uwspółcześnionego realizmu. Autor sygnalizuje treści zasadniczych pojęć, starając się przygotować przyszłą, konkretną dyskusję dotyczącą tego tematu. Część 2 pracy uzupełnia fragmenty części 1 oraz nieco dokładniej precyzuje rolę pewności w naukach przyrodniczych.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica; 2011, 255
0208-6018
2353-7663
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cyber threats and challenges targeting man versus his education
Autorzy:
Pieczywok, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2019143.pdf
Data publikacji:
2021-03-01
Wydawca:
Akademia Sztuki Wojennej
Tematy:
threats
challenges
education for safety
sense of security
human
society
prevention
teacher
the media
globalisation
Opis:
Modern man strongly emphasizes the need for security in all aspects of social and individual life. The content of the article concerns the threats and challenges for men in cyberspace. The author shows the relations and relationships between security and education. He devotes a lot of space to the characteristics of threats in cyberspace. Facing dynamically changing reality, the author makes the reader pay special attention to modern ways of counteracting threats generated from cyberspace. The article shows how broadly understood prevention and education in all possible stages of the human use of cyberspace are an important aspect of human life.
Źródło:
Cybersecurity and Law; 2019, 1, 1; 225-236
2658-1493
Pojawia się w:
Cybersecurity and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Church in the service of Uniting Europe
Autorzy:
Kulisz, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369119.pdf
Data publikacji:
2020-11-10
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Europa
tradycja
kultura
człowiek
sens
nowa ewangelizacja
Europe
tradition
culture
human being
sense
new evangelisation
Opis:
Wiek XIX był czasem wielkich odkryć i wynalazków technicznych, które zmieniły oblicze Europy i wzbogaciły codzienność ludzkiego życia. W głównym nurcie tych przemian odnajdujemy scjentyzm racjonalistyczny odrzucający wartości tradycji, a uznający ludzki rozum za normę wszelkiej prawdy. W XX w. usiłowano wykazać, że w kulturze, w której człowiek usiłuje zrozumieć siebie, wystarczy tylko nauka zapewniająca w miarę wygodne życie. Brak twórczego dialogu chrześcijaństwa z nową kulturą sprawił, że stało się ono zamkniętą twierdzą, co w rzeczywistości oznaczało rozejście się wiary i kultury, a co Paweł VI nazwał dramatem naszych czasów. Czas Ojców Założycieli – twórców „jednoczącej się Europy”, czas II Soboru Watykańskiego, jak też wielkie pontyfikaty papieży – Jana XXIII, Pawła VI, Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka – to czas nowego twórczego dialogu Kościoła ze współczesnością, dialogu, w którym Kościół pragnie pomóc Europie odkryć w swej historii żywotne i nierozerwalne powiązanie między niebem i ziemią, aby stała się ona znowu cennym punktem odniesienia dla całej ludzkości.
The 19th century was a time of great discoveries and technical inventions that changed the face of Europe and enriched the everyday life of humans. In the mainstream of these changes we find rationalist scientism rejecting the values of tradition but recognizing human reason as the norm of all truth. In the 20th century, attempts were made to show that in a culture in which human beings try to understand themselves, all that is needed is a science that provides a reasonably comfortable life. The lack of a creative dialogue between Christianity and the new culture meant that the former became a kind of ”locked fortress”, which in fact meant the growing apart of faith and culture. Paul VI called it the drama of our time. The time of the Founding Fathers – creators of the ”uniting Europe”, the time of the Second Vatican Council, as well as the great pontificate of popes – John XXIII, Paul VI, John Paul II, Benedict XVI and Francis – is a time of a new creative dialogue of the Church with the present, a dialogue in which the Church wants to help Europe discover in its history a vital and inseparable connection between heaven and earth and that it becomes again a valuable reference point for all humanity
Źródło:
Studia Bobolanum; 2020, 31, 1; 5-28
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa socjalne – ich miejsce w systemie prawa oraz znaczenie w społeczeństwie
Social rights – a position in legal system and significance for society
Autorzy:
Kalisz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950214.pdf
Data publikacji:
2014-06-14
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
philosophical and normative roots of human rights
generation of human rights
legal protection
(open) catalogue of social
rights
public policies
social security
human dignity
sense of community
Opis:
The paper is an approach to present the category of social rights in the background of entire legal system of the human rights protection. It is particularly dealing with the issue of nature of the 2nd generation of human rights and its significance for society. It starts with a brief presentation of the philosophical (human dignity) and normative roots as well as a short historical view of the human rights’ codification; the established legal terminology (human rights, fundamental rights, individual rights and liberties) and various levels of the legal protection (international – of global or regional nature, supranational and national one). Thereafter it focuses directly on the issue of social rights. Unlike the 1st generation of human rights, they are rather connected with public activity, policy and services (facere) than with autonomy and liberty (non facere). This, in turn, demands appropriate institutional structures and procedures. Social rights are hardly provided – in a binding and effective way – by global or regional international law. Thus, the burden of their protection, guaranty and execution is satisfied by the particular state and depends on its economic and social circumstances. On the other hand – they significance is based on fact that they serve the protection of social security which is the fundamental issue for both – dignity and sense of community.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2014, 3, 1; 77-102
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność ludzka w świadomości maturzystów puławskich (1994-2009-2016)
Awareness of human dignity in high school graduates of Puławy (1994-2009-2016)
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565415.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
godność ludzka
poczucie godności
życie prywatne i publiczne
human dignity
sense of dignity
private and public life
Opis:
W niniejszym artykule analizujemy godność ludzką z socjologicznego punktu widzenia. Szczególną uwagę zwrócimy na takie kwestie, jak: godność ludzka w kontekście wartości uroczystych, postawa godnościowa versus postawa pragmatyczna, poczucie godności w sytuacjach życia prywatnego i życia publicznego. Kwestie te zostaną omówione w świetle badań socjologicznych zrealizowanych w Puławach wśród maturzystów z liceów ogólnokształcących i z techników, w latach 1994-2009-2016. W całej zbiorowości maturzystów w 2016 roku 82,2% ankietowanych deklarowało swoją przynależność do katolicyzmu; 5,9% określiło siebie jako głęboko wierzących, 55,9% – jako wierzących, 16,8% – jako niezdecydowanych, ale przywiązanych do tradycji religijnych, 10,8% – jako obojętnych religijnie, 9,4% – jako niewierzących i 1,2% – to nieudzielający odpowiedzi.
The following article analyses human dignity from a sociological point of view. Particular attention will is paid to such issues as human dignity in the context of grand values, dignity stance versus pragmatic stance, sense of dignity in situations of private life and public life. These issues will be discussed in the light of sociological research carried out in Puławy in high school graduates and technical secondary schools in the years 1994-2009-2016. In the whole group of high school graduates in 2016, 82,2% of the respondents declared their affiliation to Catholicism; 5,9% described themselves as deeply believers, 55,9% – as believers, 16,8% – as undecided, but attached to religious traditions, 10,8% – as religiously neutral, 9,4% – as non-believers and 1,2% – provided no answer.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2018, 12, 2; 7-15
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies