Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "homo" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 206
Tytuł:
“Being a dancer is not only a passion” – dance forms in the prose works of Milan Kundera
Autorzy:
Cieliczko, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/908772.pdf
Data publikacji:
2018-08-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homo saltans
dance
dancer
circle
erotica
waltz
moral judo
interpretation
Opis:
The author of this article analyses the way in which dance and the dancer function within the prose works of Milan Kundera. Preceded by an introduction which analyses the figure of homo saltans from a cultural perspective, this review of the topic of dance (understood phenomenologically) presents four literary aspects in which it reveals itself. These perspectives are not conflicting, but neither are they complementary. The first relates to ritual rites of dancing in a circle, and their (crooked) reflection can be seen in the socio-political experience of the 20th century. The second presents dance as a narrative element, which asks questions about its own nature, and therefore has an autotelic and universalising character. The third aspect presents a metaphorical understanding of dance movement, while the fourth relates to philosophies of the dance and the dancer, as proposed by one of the protagonists in Slowness, leading this persona away from aesthetics towards the experience of public life. According to the author of this article, dance is used by Kundera to discover more interesting layers of the human condition, but much here depends on the reader. 
Źródło:
Bohemistyka; 2018, 2; 151-174
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Homo capax” – a romantic subject with a past: Adam Mickiewicz’s anthropology
„Homo capax” – podmiot romantyczny po przejściach. Antropologia Adama Mickiewicza
Autorzy:
Bednarek-Bohdziewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088325.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
19th-century Polish literature
Romanticism
philosophy of the self
duality of character
Adam Mickiewicz (1798–1855)
Paul Ricoeur (1913–2005)
homo capax (homme capable)
Adam Mickiewicz
romantyzm
homo capax
podmiot otwarty
Opis:
The article attempts to outline Adam Mickiewicz’s concept of subjectivity. He introduces it in his visionary poetic drama Dziady (Forefathers’ Eve) where a radically ambivalent situation is presented through the duality of the main character Gustaw/Konrad. The article describes this duality in terms of Paul Ricoeur’s distinction between cogito exalté and cogito brisé. In Dziady Mickiewicz dramatizes the transition from exaltation to dejection, the condition of cogito brisé (living with a wound). His romantic subject cannot throw away his past, but because he is acutely aware of his failings and his inadequacy he is able to free himself from delusions of grandeur and self-centered pride. The condition of uncertainty, inadequacy and chronic insatiability is like a gaping wound or a lack which may lead the ‘I’ to open up and seek the Other. It is a vision of man who knows he is deeply fl awed but capable of pursuing a noble desire; vulnerable and fallible, beset by ‘endless error’ and yet able to act and get his act together; self-centered and yet, because of the relational nature of the human identity, capable of redirecting his emancipatory energy to Others. It can be summed up the concept of homo capax (homme capable) which, as this article argues, provides the key to Mickiewicz’s anthropology.
Źródło:
Ruch Literacki; 2018, 6; 667-682
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Homo hapticus” a kategoria „męża sprawiedliwego”. (Nieśmiertelny Gołowan Nikołaja Leskowa i Laur Jewgenija Wodołazkina)
"Homo hapticus" Versus the Category of the Pious Man. (The Immortal Golovan by Nikolai Leskov and Laurus by Eugene Vodolazkin)
Autorzy:
Trojanowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16500622.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Russian literature
the pious man
homo hapticus
Leskov
Vodolazkin
material word
spiritual word
Opis:
The theme of the article focuses on the description of the tactile sphere selected for the presentation of Russian literary prose figures from the second half of the 19th century and the beginning of the 21st century. The term “homo hapticus” is understood in the article as a characterization of a figure expressed through touch. At the same time, haptics, representative of the physical, biological side of the characters’ functioning in the world, is closely related to their spiritual sphere and can be referred to types of saintly characters. These dependencies are expressed by both the touching and the touched subject, and in particular by the body elements involved in the haptic turn – in my examples these are the hands and the mouth. The author of the article comes to the conclusion that the haptics of the analysed characters abolishes the binary between the material and spiritual worlds. He points out that touch reflects not only a specific physical action, but is closely related to the Russian cultural context, primarily the religious. It is the haptics of the figures who act as healers that allows them to be called righteous men – expressing a loving Christian attitude towards their fellow man.
Źródło:
Slavia Orientalis; 2022, LXXI, 1; 77-94
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Le mur du langage” – samotność według Jacques’a Lacana (inność, porozumienie, miłość)
„Le mur du langage” – loneliness according to Jacques Lacan (otherness, comprehension, love)
Autorzy:
Choińska, Bogna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1390991.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
J. Lacan
psychoanaliza
podmiot
inność
homo symbolicus
Opis:
In my article I discuss the concept of the subject from the Lacanian psychoanalysis point of view. My aim is to show that the subject seen from such a perspective is condemned to total loneliness. I refer to three different points: otherness, comprehension and love. In Lacan’s psychoanalysis the difference is referred to as the Real (subject as je). The Real is in opposition to the Symbolic and Imaginary (subject as moi). Therefore, the world, other people and oneself can be understood as absolutely different. Taking such a definition of the otherness, the comprehension is impossible, because it takes place within symbolic sphere, which is false and alien to the subject (je). The otherness and inability of understanding determine treating love as transferred and always directed to imaginary subject. What is important, the theory of the subject as homo symbolicus, even though seemingly in agreement with anti-positivist theory, does not allow to cross lingual and to direct approaching to the otherness. The otherness may be deciphered only within the Imaginary as a disturbance within it, as a temporary lack of sense.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2011, 15; 141-153
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Pamiętaj, duszo ma, słowo to, co jesteśmy pielgrzymami”. O kondycji przechodnia-gościa w siedemnastowiecznych Medytacjach Teresy Petrycówny
“Remember, my soul is, the word that we are pilgrims.” The condition of a passer-by/guest in the seventeenth-century Medytacje (“Meditations”) by Teresa Petrycówna
Autorzy:
Kaczor-Scheitler, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942788.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
literatura medytacyjna
rękopis
idea vanitas
człowiek-pielgrzym (homo-viator)
idea „pogardy świata”
Opis:
The subject of this article is the presentation of issues futility and transience found in the manuscript of Medytacje (“Meditations”) by Teresa Petrycówna (about 1629-1700), a Norbertine nun in the Krakow monastery in Zwierzyniec. The first part of the ar - ticle gives the story of the Norbertine monastery in Zwierzyniec, presents characte- ristics of the congregation, and describes the figure and works of Teresa Petrycówna. Attention is also drawn to the inspiration and interpretive contexts present in her re- flections. The core part of the paper shows, based on the example of Petrycówna’s thought, that the idea of futility and transience of the world and the misery of the human condition also guided the Krakow Norbertine. The vanitative topoi used by her, as well as metaphors and comparisons, are an expression of general ideas abo- ut temporality. The theme of mortality present in these meditations was intended to encourage nuns to proper conduct during their earthly pilgrimage.
Tematem artykułu jest przedstawienie problematyki marności i przemijalności występującej w rękopiśmiennych Medytacjach Teresy Petrycówny (ok. 1629–1700), norbertanki krakowskiego klasztoru na Zwierzyńcu. We wstępnej części artykułu przybliża się m.in. historię klasztoru Norbertanek na Zwierzyńcu, przedstawia charakterystyczne cechy duchowości zgromadzenia, prezentuje sylwetkę oraz rękopiśmienną twórczość Teresy Petrycówny. Zwraca się również uwagę na inspiracje i konteksty interpretacyjne obecne w rozmyślaniach. W zasadniczej części artykułu pokazuje się na przykładzie rozmyślań Petrycówny, że idea marności, przemijalności świata oraz nędzy kondycji ludzkiej przyświecała również krakowskiej norbertance. Wykorzystane przez nią wanitatywne toposy, metafory oraz porównania służą wyrażeniu ogólnej myśli o doczesności. Występująca w medytacjach myśl o kresie życia doczesnego miała za zadanie zachęcić zakonnice do właściwego postępowania podczas ziemskiej peregrynacji.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2013, 02
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“We order our lives with barely held stories”. Limitations of Self-Narrative in Michael Ondaaje’s Warlight
„Nadajemy życiu porządek, opowiadając niespójne historie”: ograniczenia autonarracji w Światłach wojny Michaela Ondaatje
Autorzy:
Gołębiowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37548861.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
autonarracja
Paul Ricoeur
długie trwanie
homo mimeticus
samorozumienie
self-narrative
deep time
self-understanding
Opis:
In his latest novel, Warlight (2018), Michael Ondaatje returns to the theme of identity and explores the role of familial past and history which intersect in the life of his protagonist. In the article I argue that the novel highlights the limitations of the self-narrative it contains and problematizes the idea of a simple recreation of life as a source of identity and self-understanding, a belief which informs Paul Ricoeur’s conception of narrative identity. I show that the narrator’s recreations of his and his mother’s life stories display problems associated with self-narratives, frequently invoked by critics of Ricoeur’s conception, such as the narrator’s unconscious and defensive motives, which undermine both his story and the subjectivity it constructs. Additionally, the fact that the narrator’s biography is situated in the context of intergenerational legacies, long temporal scales, and the non-human environment allows us to view his life, his traits and qualities from those wider perspectives as shaped by both human and non-human factors. This insight further challenges the narrator’s mastery and the story’s causal structure. The article employs contemporary discourses which foreground the impact of deep time and of the nonhuman context on narrative and subjectivity to illuminate the significance of those extended perspectives in the novel. In its questioning of self-narrative as a source of self-understanding and identity, the novel shifts away from the anthropocentric focus on biographical time and human perspective to the recognition of our embeddedness in deep time and the non-human environment.
W ostatniej powieści Światła wojny (2018) Michael Ondaatje powraca do tematu tożsamości, analizując rolę historii i rodzinnej przeszłości w życiu głównego bohatera. Poniższy artykuł koncentruje się na ograniczeniach autonarracji, które powieść uwypukla, podkreślając osobiste motywacje narratora i wpisując jego biografię w szersze konteksty: międzygeneracyjnego dziedzictwa, długiego trwania i pozaludzkiego środowiska. Powieść problematyzuje ideę prostej rekonstrukcji życia jako źródła tożsamości i rozumienia siebie – przekonań, które stanowią podstawę koncepcji tożsamości narracyjnej Paula Ricoeura. Konstruowane w powieści historie życia narratora i jego matki zdradzają częste problemy autonarracji przywoływane przez krytyków Ricoeurowskiej koncepcji, takie jak nieświadome, defensywne motywacje narratora, które podważają zarówno jego opowieść, jak i wytwarzaną przez nią podmiotowość. Odtworzenie sekwencji zdarzeń okazuje się zatem zasadnicze dla samowiedzy narratora tylko o tyle, o ile pozwala spojrzeć na życie w kontekście długiego trwania w środowisku ludzkim i pozaludzkim. Narrator zyskuje świadomość cech, skłonności, tendencji ukształtowanych w długiej perspektywie czasowej pod wpływem czynników zarówno ludzkich, jak i pozaludzkich, które w bardziej znaczący sposób niż wydarzenia kształtują życie; ów wgląd podaje w wątpliwość jego kontrolę nad opowieścią i ustanowionymi w niej związkami przyczynowymi. Artykuł powołuje się na współczesne dyskursy na temat implikacji kontekstów czasowych i pozaludzkich przywoływanych w powieści XXI w. w celu naświetlenia znaczenia owych perspektyw na narrację i podmiotowość w Światłach wojny. Poprzez zakwestionowanie autonarracji jako źródła rozumienia siebie i konstrukcji tożsamości powieść Ondaatjego rezygnuje z antropocentrycznej pespektywy na ludzką biografię, rozpoznając nasze umiejscowienie w szerokiej perspektywie czasowej i w pozaludzkim środowisku.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 199-212
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“You Can Get Lost When Standing Still Too.” On the Ways of Educating Lawyers
„Stojąc w miejscu też można zabłądzić.” O drogach kształcenia prawników
Autorzy:
Jabłońska-Bonca, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963103.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
Artificial intelligence
educating lawyers
interdisciplinary lawyer in business
lawyer-defender of justice
narcissism
illusory superiority
‘bullshitting’
homo zappiens
sztuczna inteligencja
kształcenie prawników
interdyscyplinarny prawnik w biznesie
prawnik obrońca sprawiedliwości
narcyzm
złudzenie ponadprzeciętności
„wciskanie kitu”
Opis:
“You can get lost when standing still too.” These words of Edward Stachura are a metaphor of the main proposition of the paper. It aims to suggest a way to “set the ball rolling” by designing the paths of education for lawyers anew, with civil society in mind, and not just thinking of the requirements of legal training. Lawyers with knowledge in the field of information technology, interdisciplinary lawyers for business, lawyers-guardians of the rule of law and justice all need study programmes to take their predispositions, goals, skills, and abilities – all at different levels – into account. The purpose of the article is to shed light on the extra-legal barriers hindering the taking of a practical step ahead. The author shows three main ways of educating lawyers and explains why they are so important and why they call for changes in study programmes. Next, the author points to the obstacles faced by reformers and suggests exploring their actual impact on education in law and the level thereof.
„Stojąc w miejscu też można zabłądzić”. Te słowa poety Edwarda Stachury stanowią metaforyczną tezę główną tekstu. Jego celem jest zaproponowanie sposobu „ruszenia z miejsca” dzięki nowemu zaprojektowaniu dróg kształcenia prawników dla społeczeństwa obywatelskiego, a nie głównie „pod wymagania na aplikacje”. Prawnicy mający wiedzę z zakresu informatyki, interdyscyplinarni prawnicy dla biznesu, prawnicy – strażnicy rządów prawa i sprawiedliwości – wymagają, aby programy uwzględniały ich predyspozycje, cele, umiejętności i to na różnym poziomie. Celem artykułu jest też wskazanie barier pozaprawnych utrudniających w praktyce zrobienie skutecznych kroków naprzód. Autorka wskazuje na trzy główne drogi kształcenia prawników i uzasadnia, dlaczego właśnie one są ważne i dlaczego wymagają zmian w programach studiów. Następnie wskazuje na bariery, które utrudniają prace reformatorskie i proponuje, aby zbadać, jaki mają faktyczny wpływ na poziom i sposób edukacji prawniczej
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 2; 164-189
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A comparative picture of structural and electrochemical properties of fluorinated liquid crystals - a theoretical study
Autorzy:
Prasad, S.
Ojha, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1055084.pdf
Data publikacji:
2017-10
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN
Tematy:
HOMO
LUMO
phase stability
oscillator strength
Opis:
A comparative picture of structural and electrochemical properties of fluorinated liquid crystals viz. p-phenylene-4-methoxybenzoate-4-trifluoromethylbenzoate (FLUORO1), and 4-propyloxyphenyl-4-(4-trifluoromethyl benzoyloxy) benzoate (FLUORO2) have been studied. The structure of liquid crystals have been optimized by the density functional B3LYP with 6-31 + G(d) basis set using crystallographic geometry as input. Molecular charge distribution, and phase stability of these molecules have been analyzed based on the Mulliken, and Loewdin population analysis. The electronic absorption spectra of molecules have been simulated by employing the density functional theory method. The effects of substituted groups on electrochemical properties such as highly occupied molecular orbital, lowly unoccupied molecular orbital energies, and energy gap (E_{g}) have been investigated. It has been observed that substitution of additional alkyl groups leads to prominent decrement in electrochemical properties.
Źródło:
Acta Physica Polonica A; 2017, 132, 4; 1383-1386
0587-4246
1898-794X
Pojawia się w:
Acta Physica Polonica A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Wedding Toast Is Not a State of the Union Address: Other-Regarding and Others’ Opinions Regarding Preferences As Relevant Factors in Shaping Human Preferences
Autorzy:
Warren, Jerome Nikolai
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781526.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
esteem
diagnosis altruism
social preferences
homo economicus
Opis:
This paper describes using current literature and research a problem that has plagued social scientists for centuries, see that of „moral sentiments?. Human beings are inherently social by nature and hold certain regard for others? opinions (esteem preferences) as well as for others generally (altruism). It is argued in the article that such preferences may in fact be consistent with a core rational human agent. It is furthermore argued that the lack of regard for such preferences in social sciences research (and particularly within the domain of economics) severely weakens models and theories in the respective disciplines. A few potential avenues for including social preferences writ large into social science (read: economic) modeling are outlined.
Źródło:
Ethics in Progress; 2015, 6, 2; 104-152
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alteridad, indigencia y esperanza. Una lectura de la fenomenología de la plegaria según Jean-Louis Chrétien
Alterity, Indigence and Hope. A Reading of the Phenomenology of Prayer According to Jean-Louis Chrétien
Autorzy:
Di Giacomo, Mario
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507304.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Jean-Louis Chrétien
Dominique Janicaud
phenomenology
prayer
God
the invisible
theological turn
homo religiosus
Christianity
logos
Opis:
This article examines Jean-Louis Chrétien’s conception of prayer within the framework of what has been called “the theological turn of French phenomenology”—Dominique Janicaud’s critical expression against phenomenologies that explicitly or implicitly question what is the foundation of phenomenology: the present. While Chrétien seeks to carry out a phenomenology of prayer, of the religious man, without entering beliefs of a positive religion, Janicaud claims that it is not possible, because behind such an intention there is always God who merely does not want to be called by His name.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 3; 375-422
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An analysis of U.S. Custom and Border Protection’s tripartite Mexico border security policy
Autorzy:
Garrett, Terence M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652819.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
security apparatus
migration
zero tolerance policy
panopticon
homo sacer
USA-Mexico border
Opis:
The Custom and Border Protection (CBP) border security policy was explicitly presented by former Acting Commissioner of CBP, David Aguilar, in testimony before the United States Senate Homeland Security and Governmental Affairs Committee (HSGAC) on April 4, 2017 in testimony on the subject of “Fencing Along the Southwest Border.” Important for discussion here are the key components of the DHS/CBP/Border Patrol’s strategy, or sets of policies, laying forth elements of the border walls (including barriers, fences), personnel, and technology in order to hinder, or intercept, undocumented migrants (homo sacer) from entering the United States illegally-all socially constructed. Aguilar notes in his opening remarks “Maintaining a safe and secure environment along the U.S.-Mexico border is critical. A safe and orderly border that is predicated on the strong rule of law deprives criminal organizations, drug cartels, and criminal individuals the opportunity to thrive.” In Aguilar’s testimony, when pressed by Ranking Member Senator Claire McCaskill, he set forth the current needs for CBP/Border Patrol priority of the three elements in the following order: (1) Technology (border surveillance), (2) Personnel (numbers of agents along the border), and, (3) The Border Wall (physical infrastructure: fences, walls, and vehicle barriers). The security apparatus affects dwellers along the Rio Grande and undocumented border crossers, demonstrated here with an analysis of the application of President Trump’s Zero Tolerance policy (April 6–June 20, 2018). The security framework applied in this paper will consist of theoretical approaches assessing border surveillance as a panopticon, the use of Border Patrol agents for apprehending, detaining and removing homo sacer, and the symbolism of the border wall as a spectacle and simulacrum-all understood in the pursuit of USA border security policy.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 4; 89-111
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ancient desire for fragile hapiness
Starożytne pragnienie delikatnego szczęścia
Autorzy:
Fobelová, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/326467.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
applied ethics
happiness
model of happiness
homo felix
etyka stosowana
szczęście
model szczęścia
Opis:
The 21st century man desires happiness (happier, better life), just like his forefront in the dawn of history. What, however, do the movements of the contemporary differ in fulfilling the ideal of happiness from the man of the past? Who or what could help to achieve this ideal? The study attempts to point to different areas of life of man and society in fulfilling the model of happiness. We assume that ethics - applied ethics - can be one of the most effective tools to approach this desire, hope, vision or dream. The case study points to this option.
Człowiek XXI wieku pragnie szczęścia (szczęśliwszego, lepszego życia), podobnie jak jego przodkowie w początkach dziejów. Czym jednakże ruchy współczesne różnią się w realizacji ideału szczęścia od człowieka z przeszłości? Kto i co może pomóc w osiągnięciu tego ideału? Badania wskazują na różne obszary życia człowieka i społeczeństwa w spełnianiu modelu szczęścia. Zakładamy, że etyka − stosowana etyka − może być jednym z najbardziej skutecznych narzędzi do realizacji tego pragnienia, nadziei, wizji czy marzenia. Studium przypadku wskazuje na tę opcję.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 110; 45-52
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anorektyczki jako homo nekroperformerki. Afektywno sprawcze podmiotki
Anorectic women as homo necroperformers. Affective-causal subjects
Autorzy:
Krzywonos, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11855283.pdf
Data publikacji:
2023-06
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
affect
anorexia
autoethnography
dehumanisation
homo necroperformance
necroviolence
Opis:
The article is a proposal to look at anorexics as performers and an interpretation of the spectacle they make of their own bodies in the context of homo necroperformance in which the subversive and affective causality of the liminal subject (half-living being) and emaciated bodies becomes important. The article places the problems of the representation of a certain kind of disorder in the field of cultural experience. The article is an excerpt from a master’s thesis written under the supervision of Professor Katarzyna Fazan.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 175-176; 194-235
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropologisch-philosophische Bedingungen der sozialen Kommunikation.
Anthropologic-philosophical conditions of social communication.
Autorzy:
Andrzejewski, Bolesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/914603.pdf
Data publikacji:
2016-06-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
communication
homo symbolicus
homo universus
symbolism
romanticism
E. Cassirer
M. Heidegger
H.-G. Gadamer
K. Jaspers.
Opis:
In the article one adopt the assume that the communication has the social dimension and is related to human being. One can define it only after the definition of human being. The question: what communication do one need? is closely connected with the results of anthropologic- philosophical researches. The homo-theories of today are much one-sided, first of all they alien the man from his natural and social environment (for instance the symbolism). We propose the definition of man plaited in the environment and we call him homo universus. Helpful is here the romantic and neoromantic philosophy, especially its theory of language and communication.
Źródło:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2016, 43, 1; 61-68
0072-4769
Pojawia się w:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologiczne granice ekonomii
Anthropological Boundaries of Economics
Autorzy:
Wnorowski, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950463.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
ekonomia
wolność gospodarcza
kryzys
wartości fundamentalne
odpowiedzialność
economics
homo oeconomicus
economic freedom
crisis
fundamental values
responsibility
Opis:
The purpose of the article is to review the hypothesis that economics as a science, at least in its utilitarian aspects, encounters certain anthropological boundaries that limit its effectiveness. The author starts his argumentation with the outlining of historical context of contemporary economics, with particular regard to the concept of homo oeconomicus. Then he argues that cultural hegemony of the Western civilisation has made the concept of economic man believable. If so, the fundamental question is what are the sources of the problems of contemporary economies? Is it possible that economics as a scientific discipline cannot answer the questions of the causes of the crisis we are observing today? In his answering the question, the author points out two reasons: – The split between economy and traditional Christian values. The author quotes a Chinese government economist Zhao Xiao – the author of an essay Market economies with Churches vs. Market Economies Without Churches, in which he formulates a thesis that the source of the Wester economic success results from the fear of the Last Judgement. ‘Market economy is effective, as it prevents one from idleness, but can also encourage people to lie and hurt others . Therefore it requires moral support’. And this is guaranteed only by Christianity. – Weakening the importance of responsibility in economic and political activity in today’s economy.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 206

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies