Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "history of philosophy" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Patočka and Hegel´s Philosophy of the History of Philosophy
Autorzy:
Leško, Vladimír
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665282.pdf
Data publikacji:
2016-07-04
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Patočka
Hegel
history of philosophy
philosophy of history
philosophy of the history of philosophy
Opis:
Hegel’s history of philosophy has irreplaceable place within the whole of his philosophizing and this fact grounds its philosophical importance. It has become the organ of the self-knowing mind in time as an integral component of philosophy of objective mind. Patočka was very precise with defining four main dimensions of Hegel’s philosophy of the history of philosophy: 1. The development of philosophy is organic. Different philosophies are different stages of the same organism development. 2. The role of individuality is subordinate; it does not belong to philosophical contents. 3. Time is but a mere external milieu, a mirror of inner development in the organism of mind. Philosophy and other aspects of mind in different periods are certain manifestations of the very same stage in the development of spiritual substance. Each historical period can be expressed rationally. Time thus doesn´t have positive, content meaning. 4. Advance of philosophical systems corresponds with the logical development of thought. The crucial core of Hegel’s philosophy of the history of philosophy as Patočka identified it couldn´t be even put forward in a better way. According to Patočka, Hegel is right that history of philosophy lives a life of systematic philosophy; it reflects our systematic nature, our tendency to system. History of philosophy and philosophy itself for Patočka, as well as for Hegel, create unity – a kind of organic totality. 
Źródło:
Folia Philosophica; 2016, 37
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Principium sapienciae
Principium sapienciae (The beginning of wisdom)
Autorzy:
Korczak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501489.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
history of philosophy
ancient philosophy
Opis:
I show the main mechanisms that led to victory rational thinking over mythology and religion in ancient Greece. I carry out far reaching analogies between the situation in ancient Greece between the eighth and sixth centuries BC and the situation in the Western world within the last several dozen of years. I have noticed similarities in changes concerning mentality, rationality, and keeping a distance from religion.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2012, 2(10); 121-140
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gilson on Philosophy and Civilization
Autorzy:
Fafara, Richard J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507262.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gilson
civilization
philosophy
history of philosophy
Opis:
In his essay “The Role of Philosophy in the History of Civilization” presented at the 6th International Philosophical Congress at Harvard in 1926, Gilson outlined three general trends among historians of philosophy. Some reduce the history of philosophy to study sources and find explanations of the philosophy beyond itself. Others try to go beyond the source of a given philosophy to find the original intuition that generates it. A third position, which Gilson espoused, is ahistorical. It depends neither on society nor on the creative genius of philosophers; it is simply truth. Systems of philosophy are uniquely conditioned by the necessary relations that link the ideas. If philosophies are expressions of an eternal truth, dominating men and societies, which discovers itself progressively by the mediation of philosophers, philosophy is transcendent with regard to every given state of civilization and the worth of a civilization depends upon the extent it participates in truth. Gilson’s conception of philosophy can go far in restoring Western civilization’s loss of confidence in human reason with its resulting pathologies and threats to human freedom today.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 2; 213-227
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia przyrody ożywionej w OBI
Philosophy of Biology in OBI
Autorzy:
Skoczny, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691302.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
philosophy of biology
history of philosophy of biology
history of philosophy of biology in Poland
Joseph Życiński
evolution
neuroscience
Opis:
This research in the philosophy of biology in OBI was focused on the problems related to the nature and evolution of life. Special attention is paid to issues in the history of biology, evolutional theism, and neurophysiology.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 50; 41-45
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le Byzance de Hegel et la question du néoplatonisme hégélien
Hegel on Byzantium and the Question of Hegelian Neoplatonism
Autorzy:
Arabatzis, Georges
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938332.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Byzantine Philosophy
Hegel
Proclus
Neoplatonism
Philosophy of history
History of Philosophy
Opis:
The article examines how Hegel’s negative view of Byzantium is different from the Enlightenment’s critique and especially from Voltaire’s criticism of medieval history. In order to account for the Hegelian specificity of interpretation an effort is made to translate the chapter on Byzantium from the Philosophy of History in terms of the analysis of the Phenomenology of the Spirit and, more precisely, on the basis of the chapters on sensible certitude and on the domination and servitude. Considering that for Hegel every philosophical school possesses an autonomous value, one has to wonder why the Byzantine moment of the Spirit is destined to stagnation. The question about Hegel’s Neoplatonism, especially his affiliation with Proclus’s system, shows how the distance separating the Hegelian system from the Proclusian one explains the inadequacy of the latter as to drawing the consequences from the Byzantine spiritual stagnation.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2014, 5, 1; 337-350
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia dziejów G.W.F. Hegla i jej echa w poglądach Ĺ. Štúra
Autorzy:
Dupkala, Rudolf
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158578.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
history of philosophy
philosophy of history
Slovak philosophy
Hegel
Štúr
Opis:
The Hegelian philosophy of history constitutes the ideal picture of development of the world as the process of progress in realizing freedom. Ontological subject of history is the spirit of the world (Reason) based on freedom. History is self-reflection and selfaffirmation of the absolute spirit. The state is the social-historical, political and ethical condition of development of the mankind. The positive result of the world development assumes fulfilment of two following requirements: firstly, individuals should be governed by their own conscience and secondly, the world (state) along with its all social and political institutions should be organized and administered rationally. Thanks to fulfilment of these requirements, that is, thanks to the realization of freedom at its objective and subjective level, a development of the world will reach its culminating point. In this way also in Hegel, what J. Burckhardt proves, ‘we find the Enlightening science about the endeavour to attain perfection, and about the possibility of improvement or also about so-called progress’. Already in the first half of the XIXth century Hegel’s philosophy of history was also clearly reflected in Slovakia. First of all, the works of a prominent representative of Slovakian Hegelianism Ĺudovít Štúr (1815-1856) prove it. Similarly as Hegel also Štúr distinguishes three methods of historical research. They are as follows: ‘primitive history, understanding one and philosophical one’, but for the best method of historical dissertations he considers the philosophical method which is nothing else but only rational comprehension of history. Štúr not only cites or paraphrases individual Hegel’s views with avocation but also modifies them with the intention of using them for his needs, and he even creatively extrapolates them on the new ideological meaning planes connecting, first of all, with the problems of cultural and national life of Slavs and Slovaks. Štúr’s interpretation of Hegel’s philosophy of history is still relevant today in such a perspective despite the passage of time.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(2); 17-27
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gilsonian method of the history of philosophy
Gilsonowska metoda historii filozofii
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075353.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Étienne Gilson
historia filozofii
filozofia
metodologia
history of philosophy itself
history of philosophy
philosophy
metodology
Opis:
Gilsonowska koncepcja historii filozofii, określana jest też mianem „filozoficznej” koncepcji historii filozofii. Wynika bowiem z przekonania, że dzieje filozofii mają swój filozoficzny sens. Polega ona zatem na badaniu właśnie problematyki filozoficznej w dziejach filozofii z akcentem na położonym na jej filozoficzności, a nie historyczności. Tak rozumiana historia filozofii należy do dyscyplin filozoficznych, a nie historycznych. Z tego punktu widzenia też odkreśla się specyficznie filozoficzne kompetencje historyka filozofii, uzupełnione dodatkowo o określony warsztat historyczny. Z tego punktu widzenia możemy wyróżnić cztery badań historyczno-filozoficznych: nurt edytorski (chodzi o krytyczne wydawanie tekstów); nurt badań nad dziejami piśmiennictwa filozoficznego; nurt interpretacyjny, dotyczący autorów; nurt interpretacyjny, dotyczący problemów filozoficznych. Każdy z tych nurtów charakteryzuje się odmiennym przedmiotem i własną metodologią. Z tych rozważań wynikają dwa wnioski praktyczne. Pierwszy z nich dotyczy kolejności badań historyczno-filozoficznych. Ta kolejność jest specyficzna, gdyż warunkiem koniecznym każdego z etapów jest dokonanie poprzedniego. Nie może być bowiem odpowiedzialnej interpretacji problemów filozoficznych, szczególnie w takiej wersji, jaką zaproponował Gilson, czyli badania ich źródeł i konsekwencji, jeśli nie będziemy mieli solidnej wiedzy o filozofach, które te problemy formułowali. To zaś wszystko wiemy z tekstów, wobec czego musimy dysponować zarówno poprawną ich wersją, jak i znać związaną z nimi historię. Drogi wniosek praktyczny dotyczy samego historyka filozofii – jego warsztatu i kompetencji. Wydaje się, że muszą być to przede wszystkim kompetencje filozoficzne, uzupełnione o warsztat historyczny i ewentualnie dodatkowe umiejętności, związane z charakterem wykonywanej pracy (językowe, techniczne). Wynika więc z tego, że historyk filozofii jest przede wszystkim filozofem, a historia filozofii jest bardziej filozofią niż historią.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 133-144
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co to jest prawda?
Autorzy:
Wawrzonkiewicz–Słomska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158605.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
logic
history of philosophy
history of logic
truth
Opis:
This question has entered to history of the European culture not only in the version of Socrates, Plato and Aristotle, but also as Pilate’s question. However, is this question every time about the same? Or is its intellectual version, which we deal with in philosophy, equivalent with the religious formula? Ancient philosophers, such as Descartes or Aristotle have already studied the question of truth. Truth is not an issue completely clear for man. Despite so many clear definitions, it does not give us full form of the notion of truth. All these centuries various inquires did not give us any answers. Every of definitions of truth shows us how to act, and according to which rules. We can agree on the classic definition of truth or reject it.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(2); 29-37
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władysław Tatarkiewicz w pracach Czesława Głombika
Władysław Tatarkiewicz in the Works of Czesław Głombik
Autorzy:
Mróz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520885.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Czesław Głombik
Władysław Tatarkiewicz
history of philosophy in Poland
methodology of the history of philosophy
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie najważniejszych publikacji C. Głombika, w których analizował on twórczość filozoficzną i historycznofilozoficzną swojego nauczyciela z czasów studiów, W. Tatarkiewicza. To właśnie m.in. dzięki Tatarkiewiczowi Głombik podjął badania nad dziejami filozofii polskiej. Na przykładzie poświęconych Tatarkiewiczowi prac Głombika ukazane zostały najważniejsze obszary jego zainteresowań historycznofilozoficznych i metody badawcze. Artykuł wzbogacony został o osobiste wspomnienia i korespondencję.
The paper aims to present the most important works of Czesław Głombik, in which he analysed the philosophical and historical-philosophical legacy of his university teacher, Władysław Tatarkiewicz. It was thanks to Tatarkiewicz, inter alia, that Głombik undertook research on the history of Polish philosophy. Głombik’s most important areas of interest in the history of philosophy and his research methods are discussed on the basis of his works devoted to Tatarkiewicz. The paper is enriched with personal memories and correspondence.
Źródło:
Folia Philosophica; 2022, 47; 1-10
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niektórych aspektach platońskiej filozofii matematyki
On some aspects of mathematical platonism
Autorzy:
Dembiński, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690766.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
philosophy of mathematics
mathematical platonism
history of philosophy
Plato
Opis:
Modern philosophers of mathematics in their discussions tend to refer to mathematical Platonism. Usually they believe that they talk about philosophical thought of Plato himself and understanding of mathematics that was introduced by the ancient philosopher. Unfortunately, contemporary mathematical Platonism has very little in common with original Platonism. In this paper I would like to clarify this issue and present Plato’s philosophy of mathematics.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2015, 58; 45-61
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradygmaty metafilozofii – historia i współczesność
Paradigms of metaphilosophy – history and the present
Autorzy:
Wawrzynowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135650.pdf
Data publikacji:
2022-06-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
metaphilosophy
philosophy of philosophy
philosophical cognition
methodology
history of philosophy
Opis:
Metaphilosophy as a research discipline is concerned with the overall metatheoretical reflection of philosophy on its own subject matter, assumptions, methodology, and goals guiding this form of human intellectual activity. The aim of this article is to present a cross-sectional analysis of the main stages in the historical development of this discipline, and offer a general characterization of the current state of research. The means to achieving this goal of study is a confrontation between two partly competitive and partly complementary paradigmatic approaches to metaphilosophical reflection which currently determine a relatively wide range of interests in this theoretically promising and heuristically fertile field of philosophical analysis.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2022, 53; 7-30
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafilozofia, czyli o filozofii po filozofii (choć nadal z jej wnętrza) – na przykładzie refleksji historycznofilozoficznej Hegla i Heideggera
Metaphilosophy, or on philosophy after philosophy (though still from within it – on the example of historical-philosophical reflection of Hegel and Heidegger]
Autorzy:
Gawlik, Cyprian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135585.pdf
Data publikacji:
2022-06-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
metaphilosophy
Hegel
Heidegger
posthistory
history of philosophy
Opis:
The main purpose of the paper is to characterize the metaphilosophical paradigm of today’s philosophy.The author argues that contemporary philosophical thought is thoroughly – and in a complexsense – metaphilosophical in nature. Namely, it takes the form of philosophy’s reflection on itselfpracticed after its end, but still from within philosophy. Understood in this way, metaphilosophyunifies the formal-spatial and temporal meanings of the prefix “meta-” as well as the two correspondingspecific paradigms of metaphilosophy: philosophy of philosophy and post-philosophy. In orderto substantiate this hypothesis, (1) the Hegelian historical-philosophical position, which marks thefinal moment of classical philosophy, is first presented, and on its basis the situation of contemporarythought, which is determined by the problem of the future of philosophy, is outlined. (2) Then the“early” and “late” philosophy of Martin Heidegger, which belongs to the metaphilosophical epochof post-classical philosophy, is discussed. (3) This ultimately allows the author not only to drawconclusions about the condition of philosophy today, but also to outline an original context fora potentially fruitful confrontation between these two authors, which is the second aim of the paper.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2022, 53; 153-170
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie nazwy oraz funktora
The notions of name and functor
Autorzy:
Wawrzonkiewicz-Słomska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501345.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
logic
history of philosophy
history of logic
notion
name
functor
Opis:
Syntactic categories fulfil different roles in constructing compound expressions. Sentences and names, and also some functors are syntactic categories. Sentences are expressions which state that something is this way and not another. Therefore, in the logical sense, a sentence is a following statement: “The earth is a planet”. Sentences (expressions) are intensional when they do not deserve a feature of extensionality. There can be sentences saying about conditions of the mind, causal or time relationships etc. Therefore, they are intensional because their logical value (i.e. truth or falsity) depends not only on component elements (e.g. from truth / falsity of clauses of the compound sentence), but also on different factors. Between the modules of this expression (e.g. between the component sentences of the compound sentence) some more different relations occur. These sentences get in relationships between them, e.g. in the cause and effect relationship - as a logical implication relation. Therefore, the logical value of these sentences goes beyond simple logical deductions, and according to some theories goes beyond logic itself.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2012, 1(9); 135-139
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika Posejdoniosa z Apamei
Autorzy:
Marcin, Wasilewski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892184.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Posidonius of Apamea
history of pedagogy
history of philosophy of education
Opis:
The subject matter and purpose of the article is a depiction of the pedagogical concepts of Posidonius of Apamea, an eminent stoic philosopher and scholar. As it is clear from the surviving testimonials of Seneca and Galen, Posidonius dealt in his ethical writings to a large extent with issues of moral education. In writing On virtues Posidonius undertook – in opposition to Chrysippus – the question of the origin of ethical defects (moral evil), making insightful remarks about the nature of children and animals based on empirical observations. Posidonius believed that moral evil is innate to human nature. And in writing On emotions in reference to Plato (Politeia, Timaeus and Nomoi dialogues), Posidonius described the typology of human nature, depending on the type of morphology of the body and the dominant mental element as well as related types of effective educational methods.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 177-185
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia – autonomia i dominacja
Philosophy – autonomy and domination
Autorzy:
Tyl, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135596.pdf
Data publikacji:
2022-06-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
history of philosophy
Polish post-war philosophy
field theory
Christian philosophy
Opis:
The purpose of the paper is take a look from the perspective of the field theory of Pierre Bourdieu at the history of the Polish post-war philosophy with special attention given to the so-called Christian philosophy. In reference to Bourdieu’s research practice, the author postulates application of research strategies of the sociology of science/philosophy to historical and philosophical studies with a belief that they enhance the picture of philosophical dynamics of the past. From this point of view, the author focuses on relations between the field of Christian philosophy and the field of church authority, exposing the issue of philosophy’s autonomy.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2022, 53; 101-118
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies