Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "hierarchy of values" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Godność ludzka w hierarchii wartości podstawowych społeczeństwa polskiego w świadomości młodzieży licealnej i akademickiej. Studium socjologiczne.
Human dignity in the hierarchy of the fundamental values of Polish society in the consciousness of high school youth and academic youth. A sociological study
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367297.pdf
Data publikacji:
2019-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność człowieka
hierarchia wartości
wartości podstawowe i uroczyste
wartości uznawane i realizowane
wartości postulowane
licealiści
studenci
społeczeństwo polskie
human dignity
hierarchy of values
basic and solemn values
values recognized and implemented
postulated values
high school youth
university students
Polish society
Opis:
W artykule tym prezentuję wyniki moich badań socjologicznych, które ukazują postawy i oceny jako składniki świadomości, licealistów i studentów wobec miejsca godności człowieka w hierarchii wartości podstawowych uznawanych i realizowanych oraz wobec wartości postulowanych przez młodzież do akceptacji i realizacji w społeczeństwie polskim. Do wartości podstawowych respondenci włączają też godność osobową człowieka. Badania te zrealizowałem w 2011 roku wśród 456 licealistów w Kaliszu i wśród 426 studentów uniwersytetu w Poznaniu. W całej zbiorowości było 508 kobiet i 374 mężczyzn. Badania wykazały, że dzisiejsza polska młodzież w zdecydowanej większości (80%) godność człowieka postrzega jako wartość podstawową, która jest konieczna w osobistym i społecznym życiu ludzi. Jednocześnie młodzież badana wie, że godność ta nie jest wartością stałą w życiu każdego człowieka, gdyż ciągle zagrażają jej różne czynniki, zaniżają jej znaczenie lub powodują zanikanie. Respondenci zaznaczają, że niektórzy Polacy nie dostrzegają w godności ludzkiej wartości podstawowej, lekceważą jej rolę i znaczenie we własnym życiu indywidualnym i społecznym. Respondenci chcą, żeby godność ludzka odzyskała właściwe miejsce w hierarchii wartości podstawowych i uroczystych, uznawanych i realizowanych w polskim społeczeństwie. Godność zapewnia ludziom wolność osobistą, poczucie własnej wartości i bezpieczeństwa, właściwych relacji z innymi osobami i grupami społecznymi, nadaje sens ich życiu. Troszcząc się o własną godność, jednostka powinna także akceptować i szanować godność osobową każdego człowieka.
In this article, I present the result of my sociological research, which shows the attitudes and assessments, as components of consciousness, of high school students and university students as to the place of human dignity in the hierarchy of basic values recognized and implemented, and of the values postulated by young people for acceptance and implementation in Polish society. The respondents include human dignity within basic values. I carried out these studies in 2011 among 456 high school students in Kalisz and among 426 university students in Poznan. The total number of the respondents was 508 women and 374 men. The research shows that today’s Polish youth in the predominant majority (80%) perceives human dignity as a basic value which is necessary in the personal and social life of people. At the same time, the youths in the study know that human dignity is not a permanent value in the life of every human being, because it is constantly threatened by various obstacles that underestimate its meaning or cause its disappearance. The respondents also point out that some Poles do not perceive basic values in human dignity, they neglect its role and significance in their individual and of the social lives. The respondents want human dignity to regain its rightful place in the hierarchy of the basic and solemn values, recognized and implemented in the Polish society. Dignity guarantees people personal freedom, self-esteem and security, correct relationships with other people and social groups, gives meaning and purpose to their lives. Individuals, caring for their own dignity, should also accept and respect the personal dignity of every human being.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2017, 21, 4; 21-39
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości osobiste preferowane przez młodzież gimnazjalną a wybrane wskaźniki socjodemograficzne
Autorzy:
Boczkowska, Magdalena Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606885.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
secondary school students, the hierarchy of values, symbols of luck
uczniowie gimnazjum, hierarchia wartości, symbole szczęścia osobistego
Opis:
One of the basic tasks of development at the stage of adolescence is the formation of an individual hierarchy of values, which in later stages of life is a fully regulatory function in daily life activities and choices. Numerous studies indicate that young people declared preferring universal values, and, to a small degree, those which are considered typically hedonistic. In order to diagnose with which symbols the youth equate happiness and what values in life are paramount, and whether and to what extent selected socio-demographic factors differ in this field, a student study was conducted using the method of a diagnostic survey. As a tool there was used a List of Personal Values by Siegfried Juczyński. 375 junior high school students from the Lublin Province were examined. Personal values declared by young people usually refer to family, friends, good health. Hedonistic values chosen by respondents were rarely ascribed a low rank. Socio-demographic factors such as a place of residence, parents’ education and a subjective assessment of the situation of the family differentiated pupils only in terms of individual symbols of happiness and personal values. Gender was not a factor differentiating the respondents in this area. Axiological sphere is subject to social, cultural, educational constant change. Important in this regard seem to be activities aimed at education towards values.
Jednym z podstawowych zadań rozwojowych na etapie adolescencji jest formowanie indywidualnej hierarchii wartości, która pełni na dalszych etapach życia funkcję regulacyjną w codziennej życiowej aktywności i dokonywaniu wyborów. Liczne badania wykazują, że młodzież deklaruje preferowanie wartości uniwersalnych, a w małym stopniu uznaje wartości typowo hedonistyczne. W celu zdiagnozowania, z jakimi symbolami młodzież utożsamia szczęście i jakie wartości w jej życiu są nadrzędne, a także czy i w jakim stopniu wybrane czynniki socjodemograficzne różnicują w omawianym zakresie uczniów, przeprowadzono badanie, z wykorzystaniem metody sondażu diagnostycznego. Jako narzędzie posłużyła Lista Wartości Osobistych autorstwa Zygfryda Juczyńskiego. Łącznie przebadano 375 uczniów szkół gimnazjalnych z terenu województwa lubelskiego. Deklarowane przez młodzież wartości osobiste najczęściej odnosiły się do rodziny, przyjaciół, dobrego zdrowia. Wartości hedonistyczne były przez badanych wybierane rzadko, przypisywano im także niskie rangi. Czynniki socjodemograficzne, jak miejsce zamieszkania, wykształcenie rodziców oraz subiektywna ocena sytuacji materialnej rodziny, różnicowały uczniów jedynie w wyborach pojedynczych symboli szczęścia i wartości osobistych. Płeć nie stanowiła czynnika różnicującego badanych w omawianym zakresie. Sfera aksjologiczna podlega stałym przemianom społecznym, kulturowym, edukacyjnym. Ważne wydają się więc działania dążące do wychowania w zgodzie z wartościami uniwersalnymi.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2016, 35, 3
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Upbringing according to Values: An Analysis of Grimm’s Tale “Hansel and Gretel” in accordance with the Theories of Max Scheler and Milton Rokeach
Autorzy:
Bogacka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40459073.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
baśnie braci Grimm
wychowanie według wartości
hierarchia wartości
Max Scheler
Milton Rokeach
Brothers Grimm fairy tales
upbringing according to values
hierarchy of values
Opis:
The article aims to show how the message of one of the most popular fairy tales of the Brothers Grimm, Hansel and Grethel, can be read from the point of view of upbringing according to values. To this end, the analysis of fairy tales was made based on the phenomenological concept of an unchanging hierarchy of the values of Max Scheler, and on the theory of Milton Rokeach, assuming that the individual value system develops through learning. Apart from Bettelheim’s well-known interpretation, the analysis of the fairy tales revealed an idealistic message: that the experience of anomy, a reverse hierarchy of values and negative values, can be overcame by the effort to find an existing apriori universal system of values. In this context the most important developmental task is the ability to choose proper values.
Artykuł ma na celu ukazanie, w jaki sposób przesłanie jednej z najpopularniejszych baśni braci Grimm, Jaś i Małgosia, można odczytać z punktu widzenia wychowania według wartości. W tym celu dokonano analizy baśni  w oparciu o fenomenologiczną koncepcję niezmiennej hierarchii wartości Maxa Schelera, oraz w oparciu o teorię Miltona Rokeacha, zakładającą, że indywidualny system wartości rozwija się poprzez uczenie się. Abstrahując od dobrze znanej interpretacji Bettelheima, analiza baśni ujawniła jej idealistyczne przesłanie: doświadczenie anomii, odwróconej hierarchii wartości i wartości negatywnych można przezwyciężyć wysiłkiem znalezienia istniejącego a priori uniwersalnego systemu wartości. W tym kontekście najważniejszym zadaniem rozwojowym jest umiejętność wyboru właściwych wartości.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 349-359
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O potrzebie poszukiwania korelatów satysfakcji z życia matek dzieci z dystrofią mięśniową Duchenne’a - rozważania teoretyczno-empiryczne
On the need to look for correlates in the life satisfaction of mothers of children with Duchenne muscular dystrophy – theoretical and empirical considerations
Autorzy:
Borczykowska-Rzepka, Maria
Skwarek, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1115985.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
korelaty
poczucie satysfakcji z życia ( p.s. z ż.)
dystrofia mięśniowa Duchenne’a,
(MDM)
czynniki socjodemograficzne
hierarchia wartości
correlates a sense of life satisfaction
Duchenne muscular dystrophy
sociodemographic factors
hierarchy of values
Opis:
The authors of this paper assess declared levels of satisfaction with life depending on the hierarchy of preferred values in mothers of children suffering from Duchenne’a muscular dystrophy. The comparative analysis of research conducted among mothers of children with Duchenne’a muscular dystrophy and the concepts outlined in specialist literature, which include models showing the factors of coping with life's critical situations, constitute crucial elements.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 1, 30; 21-54
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Hierarchy of Values among Young People from Schools in the Mountainous Regions (Comparative study on the example of Poland and Ukraine)
Autorzy:
Budnyk, Olena
Mazur, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1998380.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
youth
value
hierarchy of values
mountainous regions
Opis:
The issue of values in the education of young people is always relevant in the pedagogical literature. The main purpose of this article is to show the hierarchy of values of young people aged 12-15. The problem of the meaning of values in the lives of young people will be presented on the basis of our own research conducted among students from the Myślenice district (Poland) and Nadvirna district of the Ivano-Frankivsk region (Ukraine).
Źródło:
The New Educational Review; 2017, 47; 53-65
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RODZINA W HIERARCHII WARTOŚCI BADANEJ MŁODZIEŻY SZKÓŁ ŚREDNICH
THE FAMILY IN THE HIERARCHY OF VALUES OF THE STUDIED HIGH SCHOOL STUDENTS
Autorzy:
BUJNOWSKA, MAGDALENA
WOJCIECHOWSKA, MARIOLA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460488.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
family
family values
values
hierarchy of values
youth
Opis:
The text focuses on the subject of family and values. It aims to show where in the hierarchy of values of the studied youth, second class of high school is a family. The text contains a theoretical description of the family and its transformations, as well as an empirical part concerning research on family values in the opinions of secondary school students. In recent years, it has been observed that the family is losing value because the values related to the good of the individual become more important. This was also confirmed in the conducted studies, because the family was located by the youth on the distant 7th position in the group of 10 values.
Źródło:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2018, 1; 217-236
2084-6770
Pojawia się w:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Философия как палимпсест. Левинас и Достоевский
Philosophy as a palimpsest. Emmanuel Lévinas and Dostoevsky
Filozofia jako palimpsest. Emmanuel Lévinas i Dostojewski
Autorzy:
Cymborska-Leboda, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311810.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Палимпсест
Достоевский
Библия
ценностная иерархия
Другой
«Я» в аккузативе
этический субъект
этика ответственности
palimpsest
Lévinas
Dostojewski
Biblia
hierarchia wartości
Inny
„ja” w akkuzativie
podmiot etyczny
etyka odpowiedzialności
Dostoevsky
The Bible
a hierarchy of values
the Other
“I” in the accusative
the ethical subject
ethics of the responsibility
Opis:
The aim of the present article is to examine Levinas’ texts with the intention of showing and verifying the realization of his idea of philosophizing as “deciphering of what has been hidden in palimpsest writing” (écriture). I discuss Dostoevsky’s verbal and semantic layer (“word-sense”) present in Levinas’ palimpsest discourse. I offer an insight into the function of many of Dostoevsky’s concepts, such as the notion of “insatiable co-suffering” with another human being, the dogma about the accountability of “everything and everybody”, negative (see the many aspects of the “Cain’s answer” connected with the question of human reliance on himself only and a total lack of restraint) and positive formulas in relation with the Other, resulting in defining one’s personality (by means of communion with Thou, love for one’s neighbor and the effort to make one’s image beautiful in the moral sense) that have been found in the pages of Levinas’ writings. I show the means by which Dostoevsky’s polyvalent formulas, correlated with The Bible and its heavily charged with meaning position (The Book of Genesis, The Book of Isaiah, The Gospel of St. Matthew, and others), get semantically enriched and absorbed, as key components, by Levinas’ philosophical thinking and his hierarchy of values. I discuss the extent to which they determine his conceptualization of “subjectivity of ethical subject”: the concept of “I” in the accusative (“me voici”), the “I” summoned to be responsible “for everything and for all men”, to be a “guardian of one’s brother” on one’s way to “being-in-God”. In the article I also focus on the productivity and significance of Levinas’ methodological stance, which determines his philosophical hermeneutics and the palimpsest character of his discourse, i.e. their being orientated towards: 1) continuation and preservation of the “ancient”, original sense and its creative growth in a new “ideological environment”, 2) disclosing interrelation between “truth” and the philosophical method of emphasis and sublimation; this allows one to explain an important role of rhetorical figures and the increasing repetitiveness of topoi of thought in Levinas’ discourse, which come from/send one thinking of Dostoevsky (as well as of myth, Shakespeare and others), but approach a new level of knowledge and understanding.
В статье исследуется корпус текстов Левинаса с целью указать и верифицировать осуществление его «авторской» идеи о философствовании как «дешифровке запрятанного в палимпсесте писания» [écriture]. Рассматривается функция словесного и смыслового слоя («словосмысла») Достоевского в палимпсестном дискурсе философа — многократные примеры присутствия формул/идеологем писателя: понятия «ненасытимого сострадания» к другому человеку, догмата о виновности «всех за все и за всех», отрицательных (многоаспектная интерпретация «Каинова ответа», связанного с вопросом о человеческой самодостаточности и дерзком своеволии) и положительных формул отношения к Другому, и, тем самым, самоопределения личности (через причастность к Ты, любовь к ближнему и усилие сделать свой образ «благолепным»). Указывается, каким образом поливалентные формулы Достоевского, соотносимые с Библией и ее смысловой позицией (с книгой Бытия, Исаи, Евангелием от Матвея и др.), семантически обогащенные, в качестве ключевых составляющих, встраиваются в философское мышление Левинаса и его ценностную иерархию; в какой степени они определяют его концептуализацию «субъективности этического субъекта»: концепт «я» в аккузативе («me voici»), «я» призванного к ответственности «за все и за всех», — к тому, чтобы быть сторожем брата своего, в своем «к-Богу-бытии». Выявляется продуктивность и значимость методологической установки Левинаса, определяющей его философскую герменевтику и палимпсестность дискурса, т.е. ориентацию на 1) преемственность и сохранность «древнего», изначального смысла и его творческое взращивание в новой «идеологической среде»; 2) обнаружение взаимосвязи «истины» и философского метода, каким полагается эмфаз и сублимация; это объясняет значимую роль риторических фигур и возвышающей повторности топосов мысли в дискурсе Левинаса, восходящих/отсылающих к Достоевскому (также к мифу, Шекспиру и др.), но возводимых на новую ступень познания и понимания.
Przedmiotem badań w prezentowanym studium uczyniono korpus tekstów Lévinasa, by poddać namysłowi i weryfikacji jego koncept filozofowania jako „deszyfrowania tego, co zostało ukryte w palimpseście Pisma (écriture)”. Rozważania miały na celu udowodnienie, że konstytutywną warstwę palimpsestowej struktury dzieł Lévinasa stanowi „tekst Dostojewskiego”: powtarzające się i eksplikowane cytaty, jawne i ukryte odniesienia do „myślisłów”/formuł pisarza. Są to między innymi: pojęcie „nienasyconego współczucia” wobec Drugiego, dogmat o „winie każdego za wszystko i wszystkich”, negatywne i pozytywne formuły relacji z Innym (wielokrotnie ponawiana interpretacja sensu „odpowiedzi Kaina”, koncept miłości bliźniego i in.) i samookreślenia osoby ludzkiej. Przeprowadzona analiza wykazała, że uobecnione i kluczowe u Lévinasa koncepty Dostojewskiego, skonfrontowane z Biblią (Księga Rodzaju, Izajasza, Ewangelia według św. Mateusza) i poddane „uwznioślającej” transformacji stają się istotnym składnikiem aksjologicznego i etycznego myślenia filozofa, określając jego pojmowanie podmiotowości człowieka – podmiotu etycznego (koncepcję „ja” w akkuzatiwie, me voici) w jego powołaniu do odpowiedzialności za bliźniego; do tego, by być „stróżem brata swego” w swoim „byciu-ku-Bogu”. Ujawniono produktywność metodologicznej strategii Lévinasa, odzwierciedlonej w jego hermeneutyce filozoficznej i palimpsestowości dyskursu, a więc orientacji: 1) na przenoszenie sensu źródłowego, „pradawnego” i jego twórcze rozkrzewianie w nowej sytuacji ideologicznej; 2) na współdziałanie „prawdy” i „metody”, wyrażanej za pomocą pojęć sublimacji i emfazy; wyjaśniono tym samym rolę i znaczenie figur retorycznych oraz hiperbolicznych powtórzeń w dyskursie filozofa, zwłaszcza tych, które odsyłając do formuł Dostojewskiego (także do mitu, Szekspira i in.) i poszerzając ich pole semantyczne, wznoszą ich sens na wyższy poziom poznania i rozumienia.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2023, 2 (182); 29-52
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości i style życia młodzieży
Autorzy:
Dubis, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700443.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
youth
hierarchy of values
lifestyles
Opis:
Contemporary young people face new challenges of the rapidly changing reality.Th e conditions of social life change substantially, oft en causing transformationsin the sphere of awareness and behavior. Developing the system of values is anextremely crucial issue in the process of educating children and young people andcreating conditions for their development. Young people, oft en lost in the cultureof pleasure, encounter suggestions of new ways of forming rules of behavior, hierarchizingrules and choosing life targets. Developing and forming the right andlasting hierarchy of values is an indispensable factor of a conscious life and makingresponsible decisions, making certain choices and showing particular behaviours.In the article a part of the research concerning the system of values of 280 secondaryschool students has been presented. Th e researches were of a comparable nature.Data from two types of schools, that is, public and private secondary schoolsfrom various sizes of towns of the Podkarpacie voivodeship have been compiled.Th e analysis of the values selected by young people will fulfi ll the life philosophy ofthe analyzed, with reference to these aspects which are the most important for them.
Źródło:
Jagiellońskie Studia Socjologiczne; 2014, 1
000000
Pojawia się w:
Jagiellońskie Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hierarchia wartości wychowanek Młodzieżowego Ośrodka Wychowawczego w ujęciu Maxa Schelera
Autorzy:
Grabowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643969.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Wertehierarchie
Max Scheler
weniger geschätzte Werte
höher geschätzte Werte
Erziehungsanstalt für Jugendliche
hierarchy of values
lower values
higher values
Youth Educational Center.
hierarchia wartości
wartości niższe
wartości wyższe
Młodzieżowy Ośrodek Wychowawczy.
Opis:
Das Ziel des Artikels ist die Bestimmung der Wertehierarchie der weiblichen Zöglinge der Erziehungsanstalt für Jugendliche. Die untersuchte Gruppe beträgt 60 Personen im Alter zwischen 13 und 18 Jahren. Das Forschungswerkzeug für die Durchführung der Untersuchungen bildet die Werteskala von Max Scheler. Die Skala hat einige Varianten. Für ihre Forschungen hat die Autorin des Artikels die Variante D-50 des Werkzeugs angewandt. Die Autorin konzentrierte sich auf 6 grundlegende Wertegruppen. Die Forschungsergebnisse zeigen, dass die untersuchten weiblichen Zöglinge der Erziehungsanstalt für Jugendliche vitale Werte hochschätzen, etwas niedriger hedonistische Werte und an dritter Stelle ästhetische Werte einstufen. Diese Wertekategorien erweisen sich für sie als wichtig und richtungsweisend im Leben. Niedrig geschätzt wurden hingegen moralische Werte, Wahrheitswerte und heilige Werte: Diese Wertekategorien haben für sie kaum Bedeutung und werden von den Mädchen nicht als richtungsweisend im Leben betrachtet.
The aim of the article is to determine what is the hierarchy of values of the juveniles of the Youth Educational Center. The study group consists of 60 people aged from 13 to 18 years. The research tool used to conduct the research is the Scheler Scale (SWS) by Max Scheler. This scale has several versions. For research, the author of the article used the version (D-50) of this tool. The author of the article focused on these six basic groups of values. The results of the research show that the examined juveniles of the Youth Educational Center highly value the vital values (W), somewhat lower the hedonistic (H), then the aesthetic (E) and these categories of values are important to them, they are guided in life. They value the values in a low way. moral (M), truth (P) and holy (M) and these categories of values do not matter to them, the girls studied do not want to be guided in their lives.
Celem artykułu jest określenie jaka jest hierarchia wartości wychowanek Młodzieżowego Ośrodka Wychowawczego. Grupa badana to 60 osób w wieku od 13 do 18 lat. Narzędzie badawcze wykorzystane do przeprowadzenia badań to Skala Wartości Schelerowskich (SWS). Skala ta ma kilka wersji. Do badań autorka artykułu wykorzystała wersję (D-50) tego narzędzia. Autorka artykułu skoncentrowała się na tych 6 podstawowych grupach wartości. Wyniki badań pokazują, że badane wychowanki Młodzieżowego Ośrodka Wychowawczego wysoko cenią wartości witalne (W), nieco niżej hedonistyczne (H), następnie estetyczne (E) i te kategorie wartości są dla nich ważne, to nimi kierują się w życiu. Natomiast nisko cenią wartości prawdy (P), moralne (M) i święte (Ś) i te kategorie wartości nie mają dla nich znaczenia, nimi badane dziewczęta nie chcą kierować się w życiu.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2017, 24
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości życiowe młodych Polaków aktywnych zawodowo o stabilnej sytuacji finansowej
Life Values of Professionally Active Poles with a Stable Financial Situation
Жизненные ценности молодых профессионально активных поляков со стабильным финансовым положением
Autorzy:
Gutkowska, Krystyna
Kwieciński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/562912.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
wartości
hierarchia wartości
młodzi konsumenci
values
hierarchy of values
young consumers
ценности
иерархия ценностей
молодые потребители
Opis:
Wartości to pojęcie, które doczekało się w naukach społecznych wielu propozycji konceptualizacji, a ich wspólnym elementem jest podkreślenie znaczenia wartości w kształtowaniu zachowań człowieka, uznając tym samym, że są one istotnym elementem stylu życia. W literaturze przedmiotu podnosi się również zagadnienie uhierarchizowania wartości, co wynika z różnej ich ważności w życiu poszczególnych jednostek, co z kolei determinują zmienne endo- i egzogenne. Wśród zmiennych endogennych można wyróżnić np. płeć, wiek, wykształcenie, zasobność finansową, aktywność zawodową itp. Z uwagi na specyfikę młodego pokolenia warto zwrócić uwagę na właściwą dla tej generacji hierarchię wartości, a rozpoznanie tej kwestii jest przedmiotem przeprowadzonych badań wśród 200 młodych warszawiaków, aktywnych zawodowo i o stabilnej sytuacji finansowej. Wyniki badań wskazują, że wartościami najważniejszymi są zdrowie własne i członków rodziny oraz szczęście rodzinne, a najmniej ważne dla badanej populacji jest życie zgodnie z religią oraz aktywność polityczna.
Values are the notion, which has received in social sciences many proposals of conceptualisation and their common element is an emphasis put on the importance of value in formation of man’s behaviours, thus considering that they are an important element of the lifestyle. In the subject literature, there is also raised the issue of attributing hierarchy to values, what stems from their different importance in life of individuals, what, in turn, is determined by endo- and exogenous variables. Among the endogenous variables, there may be distinguished, for instance, sex, age, education, financial affluence, professional activity, etc. Having in mind the specificity of the young generation, it is worthwhile to pay attention to the relevant for this generation hierarchy of values; recognition of this issue is the subject matter of surveys carried out among 200 young Varsovians, professionally active and having stable financial condition. The survey findings indicate that the most important values are one’s health and health of the family members as well as family happiness, while the least important for the population in question is the life compliant with religion and political activity.
Ценности – понятие, которое дождалось в общественных науках многих предложений концептуализации, а их общим элементом является подчеркивание значения ценностей в формировании поведения человека, признавая тем самым, что они – существенный элемент образа жизни. В литературе по пред- мету затрагивается также вопрос иерархизации ценностей, что вытекает из неодинаковой их важности в жизни отдельных индивидов, что, в свою очередь, определяется эндо- и экзогенными переменными. В числе эндогенных пере- менных можно выделить, например, пол, возраст, образование, финансовую зажиточность, профессиональную активность и пр. Ввиду специфики молодого поколения стόит обратить внимание на свойственную этой генерации иерархию ценностей, а распознание этого вопроса является предметом проведённых обследований среди 200 молодых варшавян, профессионально активных и со стабильным финансовым положением. Результаты обследований показывают, что самыми важными ценностями являются собственное здоровье и здоровье членов семьи, а также семейное счастье, меньше же всего важны для обследуемой популяции жизнь в соответствии с религией и политическая активность.
Źródło:
Handel Wewnętrzny; 2016, 1 (360); 250-265
0438-5403
Pojawia się w:
Handel Wewnętrzny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SYSTEM WARTOŚCI MŁODZIEŻY ŚREDNICH SZKÓŁ ZAWODOWYCH. WARTOŚĆ PRACY
THE VALUE SYSTEM OF SECONDARY SCHOOL YOUTH. VALUE OF WORK
Autorzy:
JANUSZKIEWICZ, EWA
WOJCIECHOWSKA, MARIOLA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460559.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
value system
hierarchy of values
values in the lives of the younger and older generation
work as a value in human life  
Opis:
The article deals with issues related to values in human life. Especially it concerns the consideration of the value system of youth from vocational schools. The central issue was the inclusion of professional work as a value in human life. The aim of the work was to determine the youth value system and to get to know the opinions and views of high school students referring to work-related values. The theoretical part presents the aspects related to the terminology concerning the topic, the values of the work of the younger and older generation, and the determination of the place of work in the hierarchy of individual values. The research part is an analysis of elements of the value system (related to work) of the studied students of secondary vocational schools and their parents. Quantitative research was carried out in the First High School for them. Mikołaj Rej in Jędrzejów and the High School Complex No. 2 for them gen. Stefano Rowecki "Grot" in Jędrzejów. The specifics of the recognition of values by young people learning in various types of upper secondary schools is included - high school, technical school, vocational school. The values of students and their parents were characterized and the integrity of the hierarchy of values of both generations was described.
Źródło:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2018, 1; 191-216
2084-6770
Pojawia się w:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem ubóstwa w biblijnej koncepcji człowieka
The Problem of Poverty in Biblical Concept of Man
Autorzy:
Jelonek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571238.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ubóstwo
bogactwo
Księga Hioba
Księga Koheleta
Księga Tobiasza
hierarchia wartości
poverty
wealth
the Book of Job
the Book of Ecclesiastes
the Book of Tobit
hierarchy of values
Opis:
Wszystkie przypadki braków, jakie są udziałem ludzi, określamy terminem „ubóstwa”, mówiąc bardziej szczegółowo o ubóstwie materialnym, fizycznym lub duchowym. Jednak termin „ubóstwo” ma także szersze zastosowanie i w sensie moralnym może oznaczać postawę wewnętrznej wolności względem posiadanych lub nieposiadanych dóbr materialnych, a w sensie religijnym oznacza wewnętrzne uzależnienie od Boga w odniesieniu do wszystkich potrzeb życiowych. W myśli biblijnej obserwujemy bardzo charakterystyczną zmianę poglądów na przyczynę ubóstwa i jego znaczenie. W początkowych etapach dziejów zbawienia bogactwo człowieka uważano za przejaw szczególnego błogosławieństwa Bożego, a zatem ubóstwo było oznaką braku tego błogosławieństwa, co wiązało się z karą Bożą za grzechy. Zatem człowiek ubogi to człowiek grzeszny, zasługujący na gniew Boży. Myśl ta bardzo dobitnie została wyakcentowana w niezwykłej medytacji na temat ludzkiego cierpienia i nędzy, jaką jest biblijna Księga Hioba. Księga ta jest ważnym etapem rozwoju myśli biblijnej na ten temat. Ubóstwo nie musi być wyrazem kary Bożej, a człowiek ubogi nie musi być grzesznikiem. Materialne bogactwo, a także materialne ubóstwo nie stanowią istotnej sprawy w życiu człowieka. Jego prawdziwą wartością, która liczy się wobec Boga i decyduje o osiągnięciu ostatecznego celu, jest ubóstwo duchowe, które ustanawia poprawną hierarchię wszystkich wartości. Naczelną jest Bóg, któremu należy całkowicie zaufać, a to zaufanie zawsze będzie busolą, która może tak poprowadzić człowieka wobec bogactwa lub ubóstwa, aby jedno i drugie mogło mu służyć w odpowiadaniu na skierowany ku niemu Boży plan zbawienia.
All the cases of deprivation which people suffer from are called poverty. To be more specific, there is material poverty, physical poverty and spiritual poverty. However, the term poverty has also a broader use, and in a moral sense can mean the attitude of internal freedom towards material possessions. In a religious sense it is internal dependence on God when it comes to all necessities of life. In Biblical thought one can observe a very characteristic change of views on the reason of poverty and its meaning. At the beginning stages of history of salvation wealth of a man was considered as a sign of God’s special blessing, whereas poverty was the indication of lack of such a blessing, which was connected with God’s punishment for sins. A poor man therefore, is a sinful man deserving God’s wrath. This thought was very clearly accentuated in the biblical Book of Job, which is an extraordinary meditation on human suffering and poverty. This book is a very important stage in the development of the biblical thought concerning this matter. Poverty does not necessarily have to be an indication of God’s punishment and a poor man does not have to be a sinner. Material wealth as well as material poverty do not have significant meaning in man’s life. Its true value is spiritual poverty, which counts for God and which determines the right hierarchy of all the values. The ultimate value in this hierarchy is God who is to be totally trusted in. This trust is a kind of lodestar which can lead man through life in such a way that both wealth and poverty will serve him to follow God’s salvation plan.
Źródło:
Polonia Sacra; 2016, 20, 1(42); 111-124
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości preferowane przez nauczycieli szkół sandomierskich. Raport z badań
The Values Preferred by the Teachers of the Sandomierz Schools (A Report of the Research)
Autorzy:
Jusiak, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857601.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
hierarchia wartości
zawód nauczyciela
badania empiryczne
hierarchy of values
teacher's job
empirical research
Opis:
The problems of the values preferred by teachers merits our attention, especially under the conditions of political, economic, social and cultural transformations in which Polish society has lived recently. From the social point of view, it is interesting to point the issue of the hierarchy of values approved by teachers. This issue has been shown on the basis of empirical research among the teachers in Sandomierz. All the analyses here tended to define the direction of the gradation of values which the teachers of the Sandomierz schools regarded as important. The analyses sought to determine the variables which condition the approved hierarchy of values. Detailed analyses pinpoint such variables as sex, age, and period of teachers' work, and they differentiate the approved hierarchy of values. The findings show that there is an interrelation between the independent variables under consideration and reveal their role in how the teachers under study rank particular values. A general characterization of the population under study has proved that the percentage of the believing teachers is high and reaches almost 85 per cent; it is, however, lower than the percentage from the research of religiosity in Poland (ca. 90 per cent). It is worth noting that almost 12 per cent of the teachers under study are religiously indecisive, but they are attached to Christian tradition. The ratio of teachers' attitudes towards religious practices points to a relatively high selectivity in their approach to religiosity. Only 42 per cent of respondents do practice systematically (in Polish research − 52.4 per cent, in the Włocław diocese 45 per cent), almost 40 per cent are not systematic, 15 per cent rarely practice, and 3.4 per cent do not practice at all. Out of religious truths the existence of God is most generally accepted (91 per cent), and the least the infallibility of the pope (31 per cent), the existence of hell (ca. 54 per cent). As far as the norms of the Decalogue are concerned, the population under study accepts most the norm you shall not kill, and honour your father; the respondents ranked as the third the commandment concerning the cult of God (75.6 per cent). Among the values in question family values were ranked as the last ones (family happiness and work and sacrifice for one's own children); the second place took values related to religious life (everlasting salvation; preservation of the faith in God). It follows from the research that the socio-political background, with the stress laid on the principle of democracy and freedom, has a clear impact on the fact how teachers appreciate of such values as freedom, dignity, one's own beliefs. At the same time, the same context seems to magnify the tendencies to the individualization of the values of religion. In their approved hierarchy of values the teachers rank very highly family, religion and the values of human life. These are the values for which they would lay down their life. Now in Poland a thesis about the devaluation of the value of human life is being put forward, stressing the widespread phenomenon of abortion, propagation of euthanasia, or else various forms of violence and crime shown in the media. It seems that the democratic context with its emphasis on freedom, pluralism and democracy, is conducive to the formation among teachers attitudes towards their own life and the life of the others. One can notice among the respondents a clear tendency to underestimate and ignore such values as solidarity and social equality. This fact may signal disappointment to this social category, or at least a considerable weakening of a hope that these values can be fully realized. Such hopes were awakened in the beginning of the transformations. After ten years of transformation, the respondents who experience various difficulties and are burdened with big costs of those transformations are able to asses the gap between the expectations and reality.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 2; 29-62
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy chłop miał honor? Zastosowanie kategorii honoru w badaniach nad społeczeństwem nowożytnym
Autorzy:
Korczak-Siedlecka, Jaśmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601924.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
honor
cześć
chłopi
społeczeństwo nowożytne
hierarchia wartości
honour
dignity
peasants
early modern society
hierarchy of values
Opis:
Artykuł szuka odpowiedzi na pytania o znaczenie honoru i możliwe sposoby jego interpretacji, a także o przydatność tej kategorii w badaniach historycznych. Refleksje teoretyczne zostały uzupełnione analizą wiejskich ksiąg sądowych z terenu Mierzei Wiślanej z przełomu XVI/XVII w., dowodzącą kluczowej roli honoru w ówczesnych społecznościach chłopskich. The article seeks to answer the questions about the meaning of honour and its possible interpretations, together with that about the usefulness of this category in historical studies. The theoretical reflections are reinforced with an analysis of village court registers from the area of the Vistula Spit at the turn of the seventeenth century which proves the key role of honour within contemporary peasant communities.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2018, 125, 3
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hierarchia uznawanych wartości jako czynnik kreujący popyt i konsumpcję
Hierarchy of the Acknowledged Values as a Factor Creating Demand and Consumption
Autorzy:
Kusińska, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445294.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
hierarchia wartości i aspiracje konsumentów
zachowania konsumpcyjne
wyznaczniki sukcesu życiowego
typy konsumentów
postawy konsumentów wobec produktów
hierarchy of values and consumers' aspirations
consumer behaviour
life-success determinants
consumer types
consumers' attitudes towards products
Opis:
Przedmiotem opracowania są hierarchia uznawanych wartości i aspiracje konsumentów, z uwzględnieniem ich zróżnicowania w zależności od miejsca zamieszkania (określonego na poziomie grupy województw o podobnej strukturze konsumpcji) oraz od typu konsumentów. Rozwijając problem zróżnicowania zachowań konsumpcyjnych w zależności od typu konsumentów, przedstawiono przykładowo charakterystykę postaw wobec wyposażenia gospodarstw domowych w dobra trwałego użytkowania. Podstawę analizy stanowią wyniki badania empirycznego przeprowadzonego w drugim półroczu 2010 r. w zbiorowości próbnej, obejmującej 1320 respondentów.
The subject matter of the treatise is a hierarchy of acknowledged values and consumers' aspirations, taking into account their diversification depending on the residence (described at the level of a group of provinces with a similar consumption pattern) and on the type of consumers. Explicating the problem of diversification of consumer behaviour depending on the type of consumers, there is presented, as an example, description of attitudes towards equipment of households with durables. The basis for analysis is formed by the results of empirical research carried out in the second half of 2010 on a sample of 1320 respondents.
Źródło:
Konsumpcja i Rozwój; 2011, 1; 93-107
2083-6929
Pojawia się w:
Konsumpcja i Rozwój
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies