Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "hannah arendt" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 33
Tytuł:
Relational Plurality as a Corrective to Liberal Atomistic Pluralism
Autorzy:
Antonini, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451281.pdf
Data publikacji:
2020-11-05
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
identity
liberalism
plurality
Hannah Arendt
political
Opis:
This essay argues for a concept of political identity that is fundamentally relational in nature contra more liberal accounts of identity that are atomistic. I consider John Rawls’ account of political identity in his Political Liberalism and provide a response stemming from Hannah Arendt’s account of political identity grounded in the existential condition of politics: human plurality. Using her concept of human plurality, I argue that political identity ought to be conceived as relationally individuated as opposed to atomistically so, meaning that our identities only emerge in and through appearing before other political actors and not prior to it. The larger upshot is that conceiving of political identity as relational provides a more fruitful concept of the citizen and might allow progress to be made regarding some of the more entrenched political problems in American political culture, especially polarization and partisanship.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 65-75
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiedza, nauczanie i uczenie się w epoce końca tradycyjnej edukacji akademickiej
Autorzy:
Archacka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2192210.pdf
Data publikacji:
2023-03-23
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
Hannah Arendt
Martin Heidegger
Jacques Rancière
edukacja tradycyjna
autorytet
tradycja
emancypacja
higher education
authority
tradition
emancipation
Opis:
Celem artykułu jest scharakteryzowanie zjawiska końca tradycyjnej edukacji akademickiej i ukazanie potrzeby ponownego stawiania pytań o istotę wiedzy, uczenia się i nauczania w epoce kryzysu spowodowanego przejściem w wirtualny tryb kształcenia. Przybliżone zostaje znaczenie pojęcia autorytetu, który w edukacji oznacza troskę o ludzi i odpowiedzialność za świat. Ukazano różnicę pomiędzy nauczaniem wyjaśniającym a kształceniem budowanym na zaufaniu do intelektualnych zdolności ucznia/studenta. Kryzys wywołany przejściem edukacji akademickiej w zdalny tryb kształcenia ukazuje jako moment sprzyjający redefinicji roli nauczyciela. W zmieniającej się rzeczywistości nauczanie i uczenie staje się wydarzeniem mającym na celu intelektualną emancypację zachodzącą po obu stronach procesu kształcenia. W rozważaniach odwołano się do filozoficznych koncepcji Hannah Arendt, Martina Heideggera, Jacquesa Rancière’a.
The aim of this paper is to characterize the phenomenon of the end of traditional academic education and to signal the need to raise again questions concerning the nature of human knowledge, learning, and teaching at a time of a crisis brought about by transferring education to virtual space. I begin by discussing the original meaning of the notion of authority which in education signifies responsibility and care for people and the world. I then demonstrate the difference between teaching based on explanation and teaching that is based on trust in students’ intellectual capacities. I argue that the crisis caused by the relocation of education into virtual space can be seen as a moment conducive to redefining the role of the teacher and the position of the student, as well as pointing at the value of learning as an event whereby emancipation occurs on both sides of the educational process. The argument is supported by references to the thought of Hannah Arendt, Martin Heidegger, and Jacques Rancière.
Źródło:
Kultura i Wychowanie; 2022, 22, 2; 9-27
2544-9427
2083-2923
Pojawia się w:
Kultura i Wychowanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hannah ARENDT, Martin HEIDEGGER, Korespondencja z lat 1925–1975
Autorzy:
Borycki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944780.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Martin Heidegger
Hannah Arendt
Heidegger i nazizm
filozofia współczesna
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 2; 386-389
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o korzenie nazizmu. Hannah Arendt i Erica Voegelina koncepcje źródeł zjawiska.
The dispute over the origins of Nazism: Hannah Arendt’s and Eric Vogelin’s views on the sources of the phenomenon of Nazism.
Autorzy:
Borycki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437510.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Hannah Arendt; eric Voegelin; totalitarianism; political philosophy in the twentieth century
Opis:
Published in 1951, The origins of totalitarianism was a quantum leap in Hannah Arendt’s academic career. The book made her one of the most important scholars of Nazi ideology. Arendt’s work also won wide acclaim, partly due to a critical review by Eric Voegelin, which did not remain without responses from the author (both in public and in private correspondence). This paper tries to reconstruct the debates of Hannah Arendt and Eric Voegelin (including in the articles New science of politics and Some problems of German hegemony) on the origins of Nazism.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 211-228
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Several Comments on Polish-Ukrainian Relations after Russia’s Annexation of Crimea from the Perspective of Political Sciences
Декілька коментарів про польсько-українські відносин після приєднання Криму до Росії з точки зору політичних наук
Autorzy:
Citkowska-Kimla, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489434.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
Tematy:
Ukraine,
Russia,
Poland,
Polish-Ukrainian relations,
international relations,
Adolf Bocheński,
Hannah
Arendt,
Hans Morgenthau,
Sigmund Freud,
romantic,
idealistic and realistic currents in the realm of politics
Opis:
The annexation of Ukrainian Crimea by Russia and its activities in the eastern part of Ukraine encourage political scientists and experts in international relations and security to conduct diverse analyses. This article aims to reflect on the problem of how, from the point of view of political science, Polish-Ukraine relations should be shaped as well as how Russia’s actions could be explained. Concepts of the following researchers have been used in the analysis: Adolf Bocheński, Hannah Arendt, Hans Morgenthau, Sigmund Freud and the paradigm of realism and romanticism in politics. The conclusions of the discussion are as follows: the course adopted by Polish decision-makers towards Ukraine (and hence against Russia), although understandable in some respects and having a theoretical justification, seems to be in line with the current of the romantic and idealistic political thought. These trends, generally speaking, are discredited in international relations.
Źródło:
Studia Politologica Ucraino-Polona; 2015, 5; 8-13
2312-8933
Pojawia się w:
Studia Politologica Ucraino-Polona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
METAFORY POLITYCZNE W DRAMATURGII HÉCTORA LEVY’EGO-DANIELA. STUDIUM TRYLOGII LAS MUJERES DE LOS NAZIS
Political Metaphors in the Dramaturgy Written by Héctor Levy-Daniel. A Study on the Trilogy “Las mujeres de los nazis”
Autorzy:
Dimeo Alvarez, Carlos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555782.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
dramat polityczny
faszyzm
teatralność polityczna
teatr latynoamerykański
Hannah Arendt
political drama
fascism
political theatricality
Latin American theater
Opis:
Dramaturg, żydowsko-argentyńskiego pochodzenia, Héctor Levy-Daniel zawsze koncentrował swój teatr na kwestii politycznej. Levy-Daniel skłania się ku twierdzeniu, że teatralność zakłada, warunek sine qua non, „dryf polityczny”. Prowadzi nas to do innej formy zmierzenia się z tym tematem, z innej perspektywy, odmiennej od tej jaką tradycyjnie pokazywał teatr latynoamerykański, bowiem polityczność u Levy’ego- Daniela zakorzeniona jest w teorii politycznej Hannah Arendt. Z tej dominanty jego twórczości powstała właśnie trylogia teatralna Kobiety nazistów (Las mujeres de los nazis), której głównymi bohaterkami są: Magda Goebbels, żona nazistowskiego ministra propagandy, Josepha Goebbelsa; Irma Gresse, młoda Niemka, która podzieliła smutny los wielu milionów więźniów Auschwitz oraz Geli Raubal, siostrzenica Hitlera, z którym połączył ją związek miłosny, który prawdopodobnie doprowadził ją do samobójstwa. Autor napisał ten tekst, nie po to by mówić o nazizmie i kobietach, które towarzyszyły najwyższym hierarchom; wręcz przeciwnie, by wyrazić poprzez tę polityczną metaforę, surową wizję rozwoju faszystowskiego myślenia w Argentynie. Możemy uznać Levy’ego-Daniela za pisarza postdyktatury, co wzmacnia krytyczną wartość jego twórczości. W rezultacie staramy się przeanalizować kształtowanie się nowego teatru politycznego w Ameryce Łacińskiej, biorąc pod uwagę studium przypadku, utwór Levy’ego-Daniela Las mujeres de los nazis.
The playwright, Jewish-Argentine Héctor Levy-Daniel has always been focused his theater on the political issue. Levy-Daniel adheres to the premise that theatricality implies, a condition sine qua non, the "political drift"; which leads us to another form of facing the issue, and facing it from a different perspective of what traditionally Latin American theater has shown, because the politics of Levy-Daniel are rooted in the political theory of Hannah Arendt. From there arose theater trilogy The Women of the Nazis (Las mujeres de los nazis), whose main heroines are: Magda Goebbels, wife of the Nazi propaganda minister, Joseph Goebbels; Irma Gresse, a young German woman who shared the sad fate of many millions of Auschwitz prisoners and Geli Raubal, the niece of Hitler, with whom she was linked by a love relationship that pro-bably led her to suicide. The author wrote the text, not for the precise purpose of talking about Nazism and the women who accompanied his highest hierarchs; but on the contrary, to express through this political metaphor a crude cosmovision of the development of fascist thinking in Argentina. We can consider Levy- Daniel, like a writer of post-dictatorship, which reinforces the critical value of his work. As a result, we try to delve into the modeling of a new political theater in Latin America, taking as a case study the work of Levy-Daniel, Las mujeres de los nazis.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2017, 4(94); 31-45
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja demokratyczna według Hannah Arendt
Hannah Arendt on democratic education
Autorzy:
Eliasz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950076.pdf
Data publikacji:
2016-06-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hannah arendt
education
democracy
thinking and moral
considerations
eichmann
public realm
Opis:
Among various modes of the vita activa considered by Hannah Arendt, the ability for action and particularly political action is the crucial one as it endows life with meaning and constitutes human freedom. The question I address in this essay is whether it is possible – according to Arendt – to create active citizenship by means of democratic education. In order to answer this question I consider three models of democratic education, two of which should be rejected if one agrees with Arendt’s assumptions. The third model, aimed at developing abilities to think critically, is the only one that can support those values, which are essential for a healthy democracy.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2016, 5, 1; 200-218
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Structure of the Concept of Political Freedom in Hannah Arendt’s Philosophy
Autorzy:
Eliasz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200442.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Hannah Arendt
political freedom
public action
spontaneity
councils
representative democracy
Opis:
This paper is devoted to clarifying Hannah Arendt’s concept of political freedom (which, at certain points, is markedly obscure) by the means of analysing its structure. My analysis proceeds in three steps. Firstly, I distinguish a pre-political concept of freedom as exercising spontaneity, which is at the root of Arendt’s understanding of political freedom. Secondly, I analyse her account of freedom as exercising action and indicate its relationship to the elementary freedom of spontaneity. Arendt endowed action with a distinguished importance, since she assumed that it is the only activity within the vita activa (the other two being labour and work), which has a special anthropological and axiological significance. According to Arendt, only action allows one to truly experience the fundamental aspect of the human condition, which is the fact of human plurality; it is also the only activity which allows one to exercise specifically public principles, such as solidarity, equality, or justice. Thirdly, I indicate how these two accounts of freedom translate into Arendt’s concept of political freedom. This analysis reveals that the Arendtian concept of political freedom is markedly original. She did not define it in a usual manner, i.e. through indicating bundles of legal and political rights which determine the accepted scope of participation in the public affairs. The inherent part of her concept of political freedom is a specific account of how it must be exercised (i.e. through action). Political freedom understood as the participation in governance exercised through action is not merely an activity of instrumental, but also anthropological and axiological importance, which is due to the special anthropological and axiological meaning of action. In the final section, I discuss the practical dimension of Arendt’s theory. She doubted whether the traditional representative democracy is capable of accommodating her ‘rich’ ideal of political freedom, therefore she proposed an alternative account of political system based on councils. I formulate objections against this proposition and demonstrate that councils would presumably fail to accommodate Arendt’s exacting account of political freedom
Źródło:
Avant; 2019, 10, 1; 29-42
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sfera publiczna – funkcje, dysfunkcje, normy oficjalne i nieoficjalne
PUBLIC SPHERE – FUNCTIONS, DYSFUNCTIONS, FORMAL AND INFORMAL NORMS
Autorzy:
Gadowska, Kaja
Jan, Winczorek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427536.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
PUBLIC SPHERE
NORMS
ARENDT HANNAH
HABERMAS JÜRGEN
LUHMANN NIKLAS
Opis:
The article briefly discusses selected sociological approaches to public sphere, in particular those of J. Habermas, N. Luhmann and H. Arendt, showing the relationships between this subject and the problematic of formal and informal norms. Authors stress the necessity of directing sociological reflection on norms in the public sphere towards the issue of their actual social effect. This should allow sociological theories to avoid empirically unverifiable assumptions and counterfactual convictions regarding the functioning of public sphere. Having said that, the authors introduce papers collected in the volume.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2013, 1(208); 5-18
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Solidarność w tradycji klasycznej
Autorzy:
Głos, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426861.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
solidarity
civic friendship
freedom
common action
Hannah Arendt
Aristotle
solidarność
przyjaźń obywatelska
wspólne działanie
Hanna Arendt
Arystoteles
Opis:
Solidarity is a “miracle,” and not only because of the relative rarity of spontaneous, trusting, non-instrumental cooperation in todays’ atomized societies, but also because of its inexplicable, invariably striking fundament – human freedom. This essay investigates the nature of “miracles,” drawing on two giant traditions – the ancient, Judaeo-Christian. The image of solidarity that emerges from this analysis proves that solidarity is originally and irreducibly a freedom-enhancing concept.
Solidarność jest „cudem”. Zasługuje ona na takie miano nie tylko ze względu na relatywną rzadkość nieinstrumentalnej, spontanicznej i pełnej ufności współpracy we współczesnych zatomizowanych społeczeństwach, lecz także ze względu na swój niewytłumaczalny i niezmiennie fascynujący fundament: ludzką wolność. Artykuł opisuje naturę „cudów” na przykładzie dwóch klasycznych tradycji myśli europejskiej: antycznej i judeochrześcijańskiej. Obraz solidarności wyłaniający się z tej analizy dowodzi, że solidarność jest źródłowo i nieredukowalnie fenomenem liberalnym, a więc ufundowanym na wolności i pomnażającym wolność.
Źródło:
Logos i Ethos; 2017, 46, 2
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kim przez swe życie stajemy się dla innych”. Myślenie i miłość, filozofia i polityka w życiu Hannah Arendt i Martina Heideggera
„Who Do We Become to Others throughout Our Lives.” Thinking and Love, Philosophy and Politics: About Hannah Arendt and Martin Heidegger
Autorzy:
Grzybowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488803.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Martin Heidegger
Hannah Arendt
filozofia polityki
nazizm
humanizm
political philosophy
nazism
humanism
Opis:
Artykuł przedstawia biografie i filozoficzne poglądy dwojga niemieckich myślicieli XX wieku — Hannah Arendt i Martina Heideggera. Dwie wojny światowe za życia jednego pokolenia, nieuwieńczone ani ostatecznym trumfem pokoju, ani wytchnieniem, uformowały, ale w sposób bardzo odmienny, tych dwoje ludzi. Stąd i filozofia, i polityka rozpisała im życiowe ścieżki, wybory, decyzje i bóle. Jak to się jednak stało, że Hannah Arendt przebyła drogę od filozofii teoretycznej do filozofii polityki, stając się jednym z najważniejszych głosów filozofii politycznej w XX wieku, a Martin Heidegger, choć podjął dramatyczną próbę stworzenia w swojej filozofii fundamentów dla polityki, utknął w swym hermetycznym języku, nie mogąc (a po wojnie nie mając ku temu życiowego uprawomocnienia) analizować na gruncie filozofii zagadnień politycznych? Podjęta refleksja jest próbą odpowiedzi na pytanie, dlaczego żydowska myślicielka stała się filozofem polityki, a niemiecki filozof, mimo że pragnął metafizyki jako dziejowej metapolityki narodu, nigdy nie miał do tego prawa. Co było źródłem odmienności tych dwojga myślicieli? Czy tylko względy charakterologiczne? A może gdzieś u podstaw ich życiowych wyborów leżały przede wszystkim idee, którymi żyli i które głosili? Może dlatego Heidegger po wojnie wybrał ucieczkę, nie chcąc czy nie potrafiąc zmierzyć się z tym, kim okazał się Adolf Hitler, czym było ostateczne rozwiązanie, Auschwitz, ludobójstwo, Arendt zaś pozostała wierna myśleniu i miłości, ukazując ludziom XX wieku prawdziwe korzenie totalitaryzmu.
The article presents the biographies and philosophical views of two German thinkers of the twentieth century—Hannah Arendt and Martin Heidegger. Two world wars during the lifetime of one generation, not crowned neither with the final triumph of peace nor respite, formed, but in a very different way, these two philosophers. Hence the philosophy and politics influenced their life path, choices, decisions and pains. How did it happen, however, that Hannah Arendt came the way from theoretical to political philosophy, becoming one of the most important voices of political philosophy in the twentieth century, while Martin Heidegger, although made a dramatic attempt to create in his philosophy the foundations for a policy stuck in his hermetic language, unable (and after the war, not having had validation of life) to analyze on the basis of philosophy the political issues? Taken reflection is an attempt to answer the question of why the Jewish thinker became a philosopher of politics, and the German philosopher, although he wanted the metaphysics as a historical metapolitics of the nation has never had the right to do it. What was the source of the variability of these two thinkers? Was it only a difference of characters? Or maybe somewhere at the roots of their life choices lied the ideas they have lived and preached? Maybe that's why Heidegger after the war, chose the escape, unwilling or unable to deal with who Adolf Hitler turned out to be, what was the final solution, Auschwitz, genocide, while Arendt remained faithful to thinking and love showing people of twentieth century the origins of totalitarianism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 3; 79-114
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Democracy, its collapse and the Jewish question. Comparing Hannah Arendt’s and Zygmunt Bauman’s philosophies
Autorzy:
Harabin, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647739.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
democracy
Jewish question
public sphere
Hannah Arendt
Zygmunt Bauman
Opis:
The aim of the article is to present Hannah Arendt’s and Zygmunt Bauman’s theories of democracy and the Jewish question. The paper consists of three sections. In the first one, there are explained the main concepts of their conceptions of democracy. The second one investigates what the collapse of democracy means for both authors. The third one compares Arendt’s and Bauman’s opinions on the Jewish question. The conclusions explain the main differences and similarities between the researched theories.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2015, 22, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powrót na planetę Auschwitz. Zemdlenie Yehiela Dinura jako kluczowy moment w tworzeniu pamięci o Zagładzie
Return to the Planet of Auschwitz. Yehiel De‑ Nur’s Collapse as the Key Moment in Creating the Memory of the Shoah
Autorzy:
Herczyńska, Sara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/699574.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
proces Eichmanna
Yehiel Dinur
Hannah Arendt
omdlenie
performans
Zagłada
Izrael
the Eichmann trial
Yehiel De-Nur
fainting
performance
Holocaust
Israel
Opis:
Yehiel De‑Nur’s collapse was one of the most significant moments during the Eichmann trial. A Holocaust survivor and a writer, De‑Nur was a witness at the trial. The article is an attempt at investigating his fainting on recordings and in accounts of the trial and at interpreting it in the performative and visual context.
Omdlenie Yehiela Dinura było jednym z najistotniejszych momentów podczas procesu Adolfa Eichmanna. Dinur był ocalałym z Zagłady, pisarzem, a w ramach procesu pełnił funkcję świadka. Artykuł jest próbą prześledzenia jego omdlenia w nagraniach i relacjach z procesu, a także zinterpretowania go w kontekście performatywnym i wizualnym.
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2018, 4; 269-279
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między spotkaniem a mijaniem. Rahel Varnhagen, Hannah Arendt, Judith Butler
Between Meeting and Passing: Rahel Varnhagen, Hannah Arendt, Judith Butler
Autorzy:
Koper, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040749.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
identity
biography
Rahel Varnhagen
Hannah Arendt
Judith Butler
Opis:
The article is an attempt at capturing the relationship between the lives and creative attitudes of Rahel Varnhagen, Hannah Arendt and Judith Butler. Starting with Varnhagen’s biography written by Arendt, the essay’s author wonders about the philosopher’s writing strategy. Instead of a classic reconstruction of life, the biographer offers a collage of excerpts from Rahel’s letters with extensive commentary. This form encourages one to read Rahel Varnhagen as a narration about the author and her own struggle with Jewish and female identity. The second relationship analysed in the essay is the impact of Hannah Arendt’s texts on Judith Butler’s writings. Despite the criticism of the philosopher’s writings, Arendt remains an unquestionable inspiration to Butler. The article also emphasises the differencebetween the theoreticians: Arendt uses the strategy of mimicry (writing about identity in the form of a German Jew’s biography), while Butler writes a politically-engaged text, exposing herself and her identity.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 151-162
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 33

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies