Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "globalism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Judeochrześcijańskie korzenie antyglobalizmu
The Judaic and Christian roots of anti-globalism
Autorzy:
Kupiński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/442370.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
globalizm
antyglobalizm
judaizm
chrześcijaństwo
komunikacja
globalism
anti-globalism
Judaism
Christianity
communication
Opis:
Artykuł podejmuje problem globalizmu i antyglobalizmu z perspektywy, jaką fundują judaizm i chrześcijaństwo. Teza zawarta w tytule jest prowokacją i pokazaniem innego możliwego oglądu przemian w świecie obserwowanych i opisywanych od początku lat sześćdziesiątych XX wieku.
The article addresses the problem of globalism and anti-globalization from the perspective of Judaism and Christianity. The thesis contained in the title is a provocation and shows another possible view of the changes observed and described in the world since the early 1960s.
Źródło:
Edukacja Humanistyczna; 2019, 1; 63-76
1507-4943
Pojawia się w:
Edukacja Humanistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrazy Białorusi i Białorusinów w świetle procesów globalizacyjnych
Image of the Republic of Belarus and Belarusians in the Context of Globalization Processes
Autorzy:
Idzior, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952098.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Republic of Belarus
Belarusians
Globalism
Globalization, Ethnic Images
Opis:
The purpose of this article is to introduce the image of the Republic of Belarus and Belarusians in the context of the “Theory of the Turn” of Arjun Appadurai. It analyzes the ethnoscapes, mediascapes, technoscapes, finanscapes and ideascapes constituting the contemporary picture of the Republic of Belarus and Belarusians. In the modern, globalized world both imaginations and symbols served an important role in inter-ethnic relations. Contemporary images of the Republic of Belarus and Belarusian culture are constructed based on the actions of globalized mass media. The Polish media are dominated by the political image of Belarus. Belarusian society is being shown as passive in relation to Lukashenko’s dictatorship. Polish public media are not interested in the Belarusians’ culture, science or art. Contrary to widespread flow of information on the globalized world, the image of the Republic of Belarus and Belarusians is characterized by vagueness and insufficient information.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 133-144
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Pandemic and Rhetoric of Organization
Autorzy:
Musaraj, Arta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038117.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
pandemic
metaphor of organizing
crisis communication
play
game
knowledge management
globalism
Opis:
The need to understand, explain and define the traits and tools of the organization of our societies continuously brought to the creation of mechanisms such as merit and competence, structuration and stratification, spheres of right or colonization in the name of the civilization. The final scope had been that of making them perceptible as observable rigid entities. What happens when a virus and pandemic come to the stage of the global arena, which makes us act and operate at an individual level, as well as in all forms of organization we engage in, totally different from our expectations, motivations and communication of the day before it all started? Are we living in the dawn of a new organism or is it just the confirmation that this had already started and now it is time to acquire and accept the new reality? A new world and the need for new semantics, to reconceive the duality ‘game’ and ‘play’, in creating the new language, and hoping to come up with a new “generalized other” to guarantee us the future.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 21-29
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjopsychologiczne sprostowanie ideologii totalitarnych w epoсe globalizacji
Autorzy:
Karpenko, Zinoviia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614539.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiopsychology
globalism
ideology
totalitarianism
tolerance
aksjopsychologia
globalizm
ideologia
totalitaryzm
tolerancja
Opis:
The article states that ideologisms are certain elements of an ideology which, by manifesting the political culture of society, fill it with a specific ethnical content. Ideologisms are embodied in myths, legends, traditions, collective conceptions, propaganda narratives, typical social illusions, etc. They represent the historical experience of the people, and, in the first place, render their geopolitical, crathological, militaristic aspirations in the context of their own ideological views and attitudes to other ethnic and cultural communities. Totalitarian ideologisms express a destructive subject-object attitude of certain society (the state) to large out-groups in terms of their usefulness for its own interests and are typical of totalitarian societies. Constructive ideologisms are based on the culture of tolerance and respect for the dignity of others; they are an example of a subject-subject attitude which is inherent in a democratic society.
Artykuł stanowi o tym, że ideologizmy są pewnymi specyficznymi elementami ideologii, które przejawiają kulturę polityczną społeczeństwa, wypełniają ją konkretną treścią etniczną. Ideologizmy zawarte są w mitach, legendach, tradycjach, przedstawieniach zbiorowych, narracjach propagandowych, typowych złudzeniach społecznych itd. Reprezentują one historyczne doświadczenia pierwszych ludzi i wyrażają ich geopolityczne, władcze, militarystyczne aspiracje w kontekście własnych ideologicznych poglądów i nastawień do innych grup etnicznych i kulturowych. Totalitarna ideologia reprezentuje destrukcyjną postawę podmiot – przedmiot pewnego społeczeństwa (państwa) do dużych grup, obcych, pod kątem ich przydatności dla własnych interesów; są one typowe dla społeczeństw totalitarnych. Konstruktywna ideologia jest oparta na kulturze, tolerancji i szacunku dla godności innych. Jest ona przykładem postawy subiektywnej, charakterystycznej dla społeczeństwa demokratycznego.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2015, 28, 2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizm i religia
Globalism and Religion
Autorzy:
Zdybicka, Zofia J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015948.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
globalizm
personalizm
liberalizm
prawa człowieka
religia
globalism
personalism
liberalism
human rights
religion
Opis:
Globalism denotes the most recent direction of economical and political changes that are going on in the world. The new structures presuppose some ideological assumptions: a conception of man and cultural dominating trends. This is a naturalistic and liberalistic vision of man, a vision that does not take into account his transcendent dimension. Encounters and controversies between globalism and religion, that is Christianity, focus on the conception of man. Christianity assumes, proclaims and safeguards the conception of man as person. In this view person comes from the Personal God and goes towards Him; God is man's ultimate source of existence and the Highest Good at which man is supposed to aim through his life. The personalistic conception of man requires that in the globalistic processes man should occupy the primary place. All structures, including economical and political, should take man in all personal dimensions, together with the ethical and religious ones. Christianity as a universalistic religion is not against globalization; it takes care that its related processes are carried out in the full truth about man and aim at the authentic good of all people.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 2; 23-35
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Donald Trump’s Victory as a Symbol of (Center)left Failure in the United States
Zwycięstwo Donalda Trumpa jako symbol porażki (centro)lewicy w Stanach Zjednoczonych
Autorzy:
Rydliński, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506802.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Trump
Left
Anti-globalism
Rust Belt
Democratic Socialism
Lewica
antyglobalizm
Pas Rdzy
demokratyczny socjalizm
Opis:
The aim of this article is the analysis of Donald Trump’s electoral victory in U.S. presidential elections of 2016 in the context of failure of the center-left in this country. Special attention will be paid to political geography of the Rust Belt, one of the most symbolic regions in America, where one can observe the negative consequences of neoliberal globalization. The author of the article will focus on the political language of Donald Trump and the strong anti-globalist statement used by the Republican candidate during primaries as well during presidential debates with Hillary Clinton. This study will also show, how Identity Politics and other idealistic concepts influenced the electoral defeat of the American Left and why a more collective and antagonistic approach could have a positive impact on the whole transatlantic progressive movement.
Celem niniejszego artykułu jest analiza zwycięstwa Donalda Trumpa w wyborach prezydenckich w Stanach Zjednoczonych w 2016 roku w kontekście porażki projektu centro-lewicowego w tym kraju. Szczególna uwaga zostanie poświęcona geografii wyborczej tzw. Pasa Rdzy, który stanowi jeden z najbardziej symbolicznych regionów Ameryki, w którym możemy zaobserwować negatywne konsekwencje neoliberalnej globalizacji. Autor artykułu skupi się także na języku politycznym Donalda Trumpa, silnym przekazie antyglobalistycznym użytym przez republikańskiego kandydata zarówno w czasie prawyborów, jaki i podczas debat prezydenckich z Hillary Clinton. Studium zaprezentuje także na ile „polityka tożsamości” oraz inne indywidualistyczne koncepty wpłynęły na porażkę wyborczą amerykańskiej lewicy oraz dlaczego bardziej kolektywne i antagonistyczne podejście może w przyszłości mieć pozytywny wpływ na cały transatlantycki ruch postępowy.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2019, 3; 135-146
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trump and the Anti-Globalization Rebalancing Within the West
Trump i antyglobalistyczne równoważnie na Zachodzie
Autorzy:
Kuź, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506091.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Trump
globalism
localism
Europe
USA
Polska
rebalancing
globalizm
lokalizm
Europa
Polska
równoważenie
Opis:
President’s Trumps international agenda can be viewed as a part of a wider political shift, which undermines the current liberal global order and places more emphasis on the nation state. Events such as Brexit, Matteo Renzi’s lost referendum, the general strengthening of far-right and populist parties are often cited in this context. The politicians described as populists or nationalists are still not a dominant force in most of the elections in developed countries. However, a new divide that moves beyond the post-war left-right division can be clearly observed and variously described. This study will propose the notions of two ideological camps: globalism and localism (with a special focus on national-localism). It will also examine the first year of president Trump’s presidency using the historical analysis tools proposed by Harold James and Stephen Skowronek.
Polityka zagraniczna prezydenta Trumpa bywa postrzegana jako część szerszego politycznego przesunięcia, które poważa obecny liberalny ład globalny i większą nadzieję pokłada w państwie narodowym. Wydarzenia takie jak: Brexit, porażka referendalna Matteo Renziego oraz ogólne wzmocnienie się ugrupowań populistycznych są często przytaczanymi przykładami. Politycy opisywani jako populiści bądź też nacjonaliści nadal nie są dominującą siłą w większości krajów rozwiniętych. Jednakże nowy układ polityczny, który wychodzi poza powojenny podział na prawicę i lewicę, jest wyraźnie widoczny. Artykuł proponuje wydzielenie dwóch obozów: globalizmu i lokalizmu (oraz skupienie się zwłaszcza na narodowym lokalizmie). Analizuje również pierwsze lata prezydentury Donalda Trumpa używając do tego narzędzi zaproponowanych przez Harolda Jamesa i Stephena Skowronka
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2019, 3; 59-74
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowy obraz mentalności trywialnej jako konstrukt cywilizacji technologicznego konsumpcjonizmu
Autorzy:
Gaik, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614825.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
trivial mentality
globalism
culture
civilisation of technological consumerism
mentalność trywialna
globalizm
kultura
cywilizacja technologicznego konsumpcjonizmu
Opis:
The subject of the research was an attempt to show a perspective of formation of a new type of human mentality and show the circumstances leading to its origin. From the ideological and economic perspective, the above-mentioned changes necessitate profound pedagogical consideration, not only in the area of methodology of work with the student but, above all, in the axiological sphere, focusing on emergence of new quality of mentality, which is on the one hand rooted in locality but on the other hand aiming at globality. Such a research perspective opens questions of quality of this new existence, of educational goal and of a direct influence of culture on the individual’s social life. Will this new existence be based solely on globality? Will mere unification be enough to give it any purpose or will it meander at the border of locality, returning to the 20th-century’s image of confinement to prejudices and ideologies, only archiving and copying the experiences of the twentieth century?
Przedmiotem podjętych badań była próba ukazania perspektywy tworzenia się nowego typu mentalności ludzkiej i ukazania okoliczności jej powstawania. Scharakteryzowane zmiany zarówno w perspektywie ideologicznej, jak i ekonomicznej powodują potrzebę głębokiego namysłu pedagogicznego w obszarze metodyki pracy z wychowankiem oraz przede wszystkim próby ujęcia aksjologicznego powstania nowej jakości mentalnej, która mimo że tkwi głęboko w lokalności, to ukierunkowana jest jednak na globalność. Perspektywa badań rodzi pytania o jakość owej egzystencji, celowość wychowania oraz bezpośredni wpływ kultury na socjalizację jednostki. Czy będzie się ona kierować tylko i wyłącznie w kierunku globalności? Czy sama unifikacja wystarczy, aby nadać jej sens? Czy może będzie wędrować po obrzeżach lokalności, wracając do dwudziestowiecznego obrazu zamknięcia w przesądach i ideologiach, archiwizując i powielając tym samym doświadczenie XX w.?
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural globalization and human security
Globalizm kulturowy a bezpieczeństwo personalne człowieka
Autorzy:
Pieczywok, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/136936.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Tematy:
globalization
security
cultural globalism
threats
personal security
globalizm
bezpieczeństwo
globalizm kulturowy
zagrożenia
personalne
Opis:
We live in a world of great opportunities, but also of boundless demands. It is generally agreed that the 21st century would be a century of culture. Globalization of culture is an important element of social globalization. This process should be understood as a formation of various relationships and dependencies between societies and their cultures. Globalization of culture entails a change in values and norms, a disturbance of social memory, and shallow culture. Presently culture has become a consumer culture, and it is created by the world of media and the Internet. The article is an important voice in a wider discussion on the impact of cultural globalism on human security. The author is convinced that cultural globalism to the greatest extent affects human personality and social hazards. An important part of it is the description of personal security, in which human subjectivity, freedom and responsibility of cultural threats play a significant role.
Żyjemy w świecie wielkich możliwości, ale i wielkich wymagań. Panuje bowiem powszechna zgoda, że XXI w. będzie wiekiem kultury. Ważnym elementem globalizacji społecznej jest globalizacja kultury. Proces ten powinien być rozumiany jako tworzenie się różnorodnych zależności i powiązań pomiędzy społeczeństwami i ich kulturami. Globalizacja kultury niesie ze sobą zmianę wartości i norm, zachwianie pamięci społecznej, spłycenie kultury. Dziś kultura to kultura konsumpcyjna, jej twórcą jest świat mediów i Internetu. Artykuł jest ważnym głosem w szerszej dyskusji dotyczącej wpływu globalizmu kulturowego na bezpieczeństwo człowieka. Autor jest przekonany, że globalizm kulturowy najbardziej wpływa na zagrożenia osobowościowo-społeczne człowieka. Ważną jego częścią jest opis bezpieczeństwa personalnego, w którym znacząco rolę odgrywa podmiotowość człowieka, wolność i odpowiedzialność zagrożeń kulturowych.
Źródło:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej; 2020, 1, 73; 145-164
0239-5223
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
World-Historical Trends: Salvation or Catastrophe?!
ВСЕСВІТНЬО-ІСТОРИЧНІ ТРЕНДИ: ПОРЯТУНОК ЧИ КАТАСТРОФА?!
Autorzy:
Shmorgun, O.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/894227.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Tematy:
postindustrial society, globalism, national alternative, capitalism, financial imperialism
постіндустріальне суспільство, глобалізм, національна альтернатива, капіталізм, фінансовий імперіалізм
Opis:
У статті висвітлені стадіально-цивілізаційні витоки нинішньої системи глобального квазіліберального монетаризму (неолібералізму) як ідеологічної основи суспільного ладу, якимобумовлена низка соціально-економічних криз, зокрема фінансові обвали кінця ХХ – початку ХХІ ст. Обґрунтовано принципову нездатність подібної моделі глобального розвитку подолати фундаментальні деструктивні тренди, що посилились після Другої світової війни. Розкривається реальний зміст різноманітних технологічно-детерміністських соціальних утопій, що пропонують різноманітні рецепти подолання глобальних проблем сучасності з позицій постіндустрального технологічного детермінізму. Доведено, що реальна стадіальна альтернатива антикризового мейнстриму, спрямованого на гуманізацію сучасного світоустою, має базуватись на докорінному переформатуванні нинішнього глобального тренду у напрямі відродження національної держави на основі відновлення етнонаціональної ідентичності в її культурному, соціальному та економічному вимірах, а також докорінній трансформації різноманітних регіональних об’єднань, зокрема ЄС, на засадах кумулятивного функціонального взаємодоповнення національних та наддержавних інститутів, протилежних лише ззовні несумісним глобалістичному космополітизму та етнорелігійному фундаменталізму.
The article shows the stadium-civilization origins of the current system of global quasi-liberal monetarism (neo-liberalism) as an ideological basis of the social system, which is caused by a numberof socio-economic crises, including the financial collapse of the late ХХ – early ХХІ century. The fundamental inability of such a model of global development to overcome the fundamental destructivetrends, which sharply increased after the Second World War, was substantiated. The real meaning of various technologically deterministic social utopias, which from the positions of post-industrialtechnological determinism also offer various recipes to overcome global problems of our time is revealed. It is shown that the real staged alternative to the crisis mainstream, aimed at humanizing themodern world, should be based on radical reformatting of the current global trend towards the revival of the national state on the basis of the restoration of ethno-national identity in its cultural and socialand economic dimensions, as well as radical reformatting of various regional associations , including the EU, on the basis of a cumulative functional complement of national and supra-state institutesopposite only superficially inconsistent to global cosmopolitism and ethnoreligious fundamentalism.
Źródło:
Проблеми всесвітньої історії; 2018, 5; 17-36
2707-6776
Pojawia się w:
Проблеми всесвітньої історії
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka pewnej postaci współczesnego deizmu jako projektu nowej religii w zglobalizowanym świecie. Na marginesie książki Roberta Corfe’a Deism and Social Ethics
Criticism of a Certain Form of Contemporary Deism as a New Religion Project in a Globalized World: Considerations around the Robert Corfe’s Book Deism and Social Ethics
Autorzy:
Szwed, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488634.pdf
Data publikacji:
2017-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
deizm
etyka społeczna
religia naturalna
globalizm
Absolut
deism
social ethics
natural religion
globalism
absolute
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest krytyczna prezentacja głównych tez pewnej wersji współczesnego deizmu, zaproponowanej przez Roberta Corfe’a, autora książki Deism and Social Ethics: The Role of Religion in the Third Millennium. Nie jest to prosta kontynuacja osiemnastowiecznego angielskiego deizmu Jana Tolanda i Mateusza Tindala. Deizm Corfe’a jest refleksją filozoficzną, biorącą pod uwagę osiągnięcia współczesnych nauk przyrodniczych. Autor podejmuje taką refleksję w przekonaniu, że główne zagrożenie światowego pokoju wypływa z konfliktów między przedstawicielami religii monoteistycznych: chrześcijaństwa i islamu. Jego zdaniem głównym zadaniem współczesnego deizmu jest budowanie porozumienia ponad religiami poprzez odwołanie się do racjonalnej perswazji, możliwej do przyjęcia przynajmniej przez niektórych przedstawicieli tych religii. Proponowana wersja deizmu miałaby być globalną etyką, odniesioną do nieosobowego kosmicznego Bóstwa (Dobra), zrywającą ze wszystkimi nadnaturalnymi religiami, które Corfe oskarża o kultywowanie irracjonalizmu, szkodliwego samego w sobie. Mimo że deizm Corfe’a nie przeradza się w ateizm, wbrew zapewnieniom autora Deism and Social Ethics nie stanowi skutecznej zapory przeciw temu ostatniemu. Autor niniejszego artykułu pokazuje, że koncepcja Corfe’a nie jest wewnętrznie spójna, jest niedopracowana teoretycznie i w znacznie mniejszym stopniu racjonalna, niż się Robertowi Corfe’owi wydaje. W istocie nie stanowi ona przekonującej alternatywy dla religii monoteistycznych takich jak chrześcijaństwo.
In his essay entitled Deism and Social Ethics: The Role of Religion in the Third Millennium, Robert Corfe presents a contemporary version of deism. His concept is not a simple continuation of eighteenth-century English deism, but is a considerably modified theory, taking into account modern achievements of the natural sciences. The author believes that the main threat to world peace comes from conflicts between followers of the largest monotheistic religions like Islam and Christianity. A main task of contemporary deism would be the construction of agreement among the large religious communities in the world by means of continuous rational persuasion. Above all, the proposed deism would be a global ethics, related to an impersonal cosmic Deity (the Good). Simultaneously, it would break with all supernatural religions (theologies) based on different revelations. These latter are the source of irrationalism according to Corfe. It would be much better to replace them with a suprahuman rationalism discovered in Nature and deriving from Divine Reason immanently existing in the Universe. Corfe’s deism would be an alternative to atheism, popularized among educated men in Western countries. Also his deism is addressed to all people, who are making now political and economic decisions in a globalized world. As such, his deism can be a great worldwide ideology, especially useful for those who have an influence on the fate of the contemporary world. In this article are presented the main features of the above-mentioned version of deism, as well as a critical assessment of this type of deism, including a discussion of hidden and controversial presuppositions. It is found that this version of deism is not as persuasive and rational as its author thinks.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 271-292
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between Stalinism and Infrastructural Globalism: The International Geophysical Year (1957–8) in Czechoslovakia, Poland and German Democratic Republic
Autorzy:
Olšáková, Doubravka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601591.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Cold War
Eastern Europe
Cold War science
infrastructural globalism
international geophysical year
GDR
Polska
Czechoslovakia
Opis:
This article analyses the political, scientific, and social circumstances of the beginning of infrastructural globalism in Eastern Europe, using the example of the International Geophysical Year (1957–8). This research programme led to the establishment of the first large global infrastructures operating in Eastern Europe, i.e. behind the Iron Curtain, under the auspices of international organizations (UNESCO, ICSU). Following the Geneva conference in 1955, large infrastructures and ‘big data’ science were supposed to become part of Soviet science diplomacy. The paper shows that while the Soviet Union and East-European countries accepted the challenge and became part of the global scientific community, nevertheless specific features of data and information control remained under the strict surveillance of the USSR.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 115
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Film „Klasa” Laurenta Cantenta w świetle prądów i kierunków współczesnej pedagogiki
Film Entre les murs by Laurent Cantent in the light of trends of contemporary pedagogy
Autorzy:
Pomostowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459646.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
pedagogika
rekonstrukcjonizm
globalizm
wielokulturowość
szkoła
performans
improwizacja
Klasa
pedagogy
reconstructionism
globalism
multiculturalism
school
performance
improvisation
Entre les murs
Opis:
Teza. Film Klasa poprzez rezygnację z klasycznej filmowej narracji staje się „papierkiem lakmusowym” samej rzeczywistości. Eksperyment psycho-społeczny ukazany w formie filmu ujawnia bolesne zderzenie współczesnych teorii pedagogicznych z zarejestrowaną okiem kamery szkolną quasi-rzeczywistością, w której możemy dojrzeć dynamicznie zachodzące procesy i przemiany społeczne w mikroskali. Omówienie koncepcji. Autor artykułu odwołuje się do takich kierunków i prądów współczesnej pedagogiki jak rekonstrukcjonizm, globalizm i edukacja międzykulturowa, a następnie zestawia je z filmem rozumianym jako tekst kultury, odzwierciedlający bolączki współczesnego społeczeństwa. Sporo uwagi poświęcono metodom formalnym, jakimi posłużono się w omawianym obrazie (performans, improwizacja) oraz ich wpływowi na ostateczny kształt dzieła. Wyniki i wnioski. Autor stwierdza, że rozwiązania formalne, które czynią film rodzajem eksperymentu psycho-społecznego, ujawniły pewne słabości ww. nurtów współczesnej pedagogiki. Rzeczywistość szkolna, którą rekonstruują twórcy filmu Klasa, nie radzi sobie z dynamicznie zachodzącymi w społeczeństwach przemianami, a jedną z przyczyn takiego stanu rzeczy jest nie nadążająca za owymi przemianami inteligencja emocjonalna. Oryginalność/wartość poznawcza podejścia. Nowatorskość w kontekście filmowego opowiadania nie jest celem samym w sobie, a jedynie środkiem do jego osiągnięcia – ujawnienie mechanizmów jakimi rządzi się współczesna szkolna rzeczywistość. Projekt Klasa okazuje się zatem niezwykle cenny zarówno z punktu widzenia pedagogiki, jak i filmoznawstwa.
Thesis. The film Entre les murs by giving up the classic film narrative becomes a "litmus test" of reality itself. The psycho-social experiment presented in the film reveals a painful collision of contemporary pedagogical theories with a quasi-reality registered by camera, in which we can see dynamically occurring processes and social changes in a microscale. Discussed concepts. The author of the article refers to such trends of contemporary pedagogy as reconstructionism, globalism and intercultural education, and then combines them with a film which is understood as a text of culture, reflecting the problems of contemporary society. Much attention has been paid to the formal methods used in the discussed picture (performance, improvisation) and their influence on the final shape of the work. Results and conclusions. The author states that formal solutions that make the film a kind of psycho-social experiment revealed some weaknesses of the above-mentioned trends of contemporary pedagogy. School reality, which is reconstructed by the creators of the film Entre les murs, does not cope with dynamic changes in societies. One of the reason for this situation is emotional intelligence that is not keeping up with these changes. Originality/cognitive value of the approach. Innovation in the context of a film story is not a goal itself, but only a way to achieve it – revealing the mechanisms that are charakteristic of modern school reality. Entre les murs project, thus, turns out to be extremely valuable both from the point of view of pedagogy and film studies.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2018, 8; 569-578
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizm: wizje i projekty państwa globalnego
Globalism: visions and projects of global state
Autorzy:
Sepkowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938567.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wizje świata jutra
ład międzynarodowy
globalizm
globalizacja
państwo globalne
visions of tomorrow’s world
international order
globalism
globalization
global state
Opis:
Coraz intensywniejsze powiązania między państwami i ludźmi, lepiej znane jako globalizacja, są dziś przesłankami do sądów o konieczności wykreowania rządów i form zarządzania na poziomie globalnym. Zgadzający się na taki ogląd utrzymują, że tylko poprzez rząd globalny / dla autora jest to globalizm / państwa i narody będą mogły kooperować na wielu polach od ekonomicznej poczynając, a politycznej i bezpieczeństwa kończąc, prowadząc dialog w sposób pokojowy, bezkonfliktowy. Brak zarządzania globalnego owocuje barierami, protekcjonizmem i warunkami sprzyjającymi konfliktom. Idea globalnego państwa jest zamysłem wprowadzenia tego, co najlepsze, w społeczność międzynarodową i uratowania jej od form zła spotykanych dziś. Zauważamy, iż globalizm ma pociągać za sobą systematyczną transformację organizacji politycznej i ekonomicznej państw umocowanych w suwerenności terytorialnej w kierunku wciąż niejasnych kształtów nieterytorialnych, nadnarodowych struktur rządzenia. Obecnie żyjemy w okresie charakteryzowanym jako „rządzenie bez rządu”. Chociaż wiele międzynarodowych instytucji jest reprezentowanych przez demokratycznie wybierane rządy, to te fakty ani są dobrze zrozumiałe, ani transparentne. Ch. Kindleberger, historyk ekonomii, powiedział pewnego razu, że państwa narodowe mogą sobie radzić politycznie, ale są zbyt małe, by znaczyć wiele kulturowo. Oczywiście jasne jest, że istniejące już instytucje niewiele znaczą dla większości ludzi i brak im politycznej legitymacji, chociaż wiele z wciąż potężniejących problemów może być rozwiązanych tylko przez współpracę międzynarodową. Zadanie łagodzenia negatywnych konsekwencji globalizacji poprzez struktury zarządzania globalnego może powiększyć zasięg potrzeb i przesłanek do efektywnej współpracy.
The intensifying connections between states and peoples, better known as globalization, are now frequently presumed to create the need for governance and rule-making at the global level. According to such a view, only with global governance (for the author it is globalism) will states and peoples be able to cooperate on economic, environmental, security and political issues, settle their disputes in a nonviolent manner and advance their common interests and values. Absent of global government, states are likely to retreat behind protective barriers and re-create the conditions for enduring conflict. Global governance is thought to bring out the best in the international community and rescue it from its worst instincts. As we see, globalization entails a systemic transformation of the organization of politics and economics from the modern state system grounded in sovereign territoriality to a still unclear mode of organization that will entail non-territorial, transnational governance structures. It is a period characterized by “governance without government”. Although many of international institutions are representatives of democratically elected governments, this fact is not well understood and often not transparent. Charles Kindleberger, the economic historian, once said that nation states may be about the right size politically but are too small to be meaningful culturally. Yet, it is clear that existing institutions of global governance are not yet meaningful to most people and lack political legitimacy, although a large and growing number of significant problems can only be dealt with internationally. The task is to resolve the negative consequences of globalization through a governance structure responsive to a wide range of needs and concerns and consistent with effective participatory.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 127-145
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Meso-Metaphysics and Paradigmatic Environmental Anti-Modernism: Bruno Latour’s Down to Earth and the Rejection, and Embrace, of Metaphysical Necessity
Autorzy:
Morgan, Jason
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507656.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Bruno Latour
Gaia
metaphysics
climate change
Marxo-Hegelian grand narratives
globalism
Vladimir Verensky
anthropocene
Georges Bataille
Gayatri Spivak
Donna Haraway
neo-paganism
anti-Copernican revolution
Opis:
Bruno Latour’s latest book, Down to Earth, argues that the Earth itself must “ground” philosophical modernity and provide a “ground” for thinking about globalism and the problems of the globalist agenda. In this review I find the use of the Earth, and of various other stand-ins for metaphysical principles, to be a kind of “meso-metaphysics,” a metaphysics which denies transcendence but all the same makes use of transcendence and operational otherness when needful for a given ideology, such as the radical environmentalism espoused by Bruno Latour. I see this as ultimately a rejection of both metaphysics and of the possibility of science and philosophy, as the conflation of the physical ground with a philosophical ground dooms meso-metaphysics to incoherence.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 3; 507-520
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies