Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "freedom from" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Abraham – ojciec wiary odważnej
Abraham – Father of the Brave Faith
Autorzy:
Mazurek, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571463.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Abraham
wiara odważna
wolność
wyzwolenie z lęku
posłuszeństwo
brave faith
freedom
liberation from fear
obedience
Opis:
Artykuł omawia i analizuje historię Abrahama i egzystencjalne implikacje, które z niej wypływają. W opinii autora historia ta ukazuje trzy szczególnie ważne aspekty: zbawienie jako wyzwolenie od lęku, głęboką wolność płynącą z takiego doświadczenia i posłuszeństwo Bogu jako przekroczenie tego, co rozumowo poznawalne. Wszystkie te (powiązane z sobą) aspekty życia chrześcijańskiego są niezwykle ważne. Dziś, kiedy kultura jest w przeważającej mierze antychrześcijańska, przekazuje i promuje anty chrześcijańskie wzorce i wartości, jest szczególnie istotne, żeby wiara była wiarą odważną.
The article reviews and analyses the history of Abraham and its existential implications. The author claims that the story reveals three particularly important aspects: the salvation as liberation from fear, deep freedom resulting from that experience and obedience to God as exceeding what is impossible to understand. All these interrelated aspects of Christian life are truly essential. Since modern culture seems to be predominantly and increasingly anti Christian and it shows and promotes anti Christian values and patterns of behaviour, it is particularly important for the faith to be a brave one.
Źródło:
Polonia Sacra; 2017, 21, 1(46); 5-19
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bułhakowowskie inspiracje „Ucieczki z kina Wolność” Wojciecha Marczewskiego
Bulgakov as an inspiration for Escape from “Freedom” Cinema by Wojciech Marczewski
Autorzy:
Korcz, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25115592.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Michaił Bułhakow
Wojciech Marczewski
Mistrz i Małgorzata
Ucieczka z kina Wolność
film i literatura
dialog intermedialny
Mikhail Bulgakov
Master and Margarita
Escape from Freedom Cinema
cinema and literature
intermedial dialogue
Opis:
Artykuł porusza kwestię relacji pomiędzy filmem a literaturą na przykładach najsłynniejszej książki Michaiła Bułhakowa i inspirowanego nią, lecz będącego samodzielną wypowiedzią artystyczną obrazu Wojciecha Marczewskiego. Z jednej strony szkic stanowi zestawienie interpretacji i spostrzeżeń innych autorów, z drugiej – podejmuje próbę wskazania nowych odniesień komparatystyczno-intertekstualnych. Temu właśnie podporządkowano układ artykułu. W początkowych partiach omówiona została struktura postaci Cenzora, który skupia w sobie kilku powieściowych bohaterów: przede wszystkim Poncjusza Piłata, Berlioza, mistrza czy Judę z Kiriatu. Następnie ukazano sposób manifestowania się w filmie najważniejszych w Mistrzu i Małgorzacie, a niewystępujących na ekranie Jeszui oraz Wolanda, a także innych, pobocznych Bułhakowowskich charakterów. W kolejnej części tekstu analizie poddano motywy, cytaty, schematy stanowiące tworzywo dzieła Wojciecha Marczewskiego oraz reżyserską strategię prowadzącą do ich twórczego przekształcenia. Nadało to jego artystycznej wypowiedzi głębi, czyniąc ją wielopłaszczyznowym traktatem moralno-filozoficznym.
The article concentrates on the relations between a cinematic production and literature linked to the most famous book by Mikhail Bulgakov that became an inspiration for an independent artistic work by Wojciech Marczewski. On the one hand the sketch consists of different interpretations and observations by other authors. On the other hand it is an attempt to point out new references of comparative intertextual character, thus the structure of the article. At the beginning the article is devoted to the structure of the Censor, who is a mixture of several characters from the book. Especially the Pontius Pilate, Berlioz, the master or Judas from Kiriath. The next part of the article presents the way the most important characters of Master and Margarita who do not show on the screen: Yeshua and Woland together with some secondary characters from the book manifest in the movie. The second part of the article analyzes motives, quotations and patterns that constitute Wojciech Marczewski’s work and his directorial strategy that leads to their artistic transformation. As a result such transformation added to the final work’s depth and allowed the movie to become a multi-layer moral and philosophical treatise.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2022, 10; 40-56
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Degradacja życia religijno-moralnego jako zagrożenie ładu społeczno-cywilizacyjnego
The Degradation of Religious and Moral Life as a Threat to Civic and Social Order
Autorzy:
Zabielski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2149948.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
religious and moral indifferentism
turning away from God
practical atheism
degradation of religious and moral life
absolutization of freedom
distorting the truth and the good
threats to social and civic order
religijno-moralny indyferentyzm
odchodzenie od Boga
ateizm praktyczny
degradacja życia religijno-moralnego
absolutyzacja wolności
deformacja prawdy i dobra
zagrożenia ładu społeczno-cywilizacyjnego
Opis:
As a personal being, man needs contact with other people in order to fully and properly flourish both personally and socially. This imperative impels man to go “beyond” others and to seek contact with a Transcendental Being, meaning God. Contact with God gives man a sense of safety that enables him to come to know the norms of behavior that stabilize human existence and make proper interpersonal relationships possible. In contemporary society, however, man has departed from this concept, he lives “without God,” and is no longer “open to God.” Religious and moral indifferentism, or living “as if God does not exist,” is a manifestation of such an attitude. When treated as the highest value, materialism becomes the axiological orientation of human existence, which results in the degradation of religious and moral life and threatens social and civic order. This article examines this issue by focusing on two dimensions: 1) the degradation of religious and moral life as a contemporary phenomenon, and 2) the threat to social and civic order that results from religious and moral indifferentism.
Człowiek jako byt osobowy do pełnego rozwoju potrzebuje kontaktu z innymi osobami, co umożliwia mu poprawny rozwój osobowo-społeczny. Ten imperatyw sięga „ponad” osobę drugiego człowieka, dążąc do kontaktu z Bytem Transcendentnym – z Bogiem. Kontakt z Bogiem daje człowiekowi poczucie bezpieczeństwa, umożliwiając poznanie norm postępowania, stabilizujących ludzką egzystencję i poprawność relacji międzyludzkich. We współczesnym społeczeństwie mamy do czynienia z odchodzeniem od tej koncepcji, gubieniem „otwartości ku Bogu” i prowadzeniem życie „bez Boga”. Postawę taką prezentuje religijno-moralny indyferentyzm, czyli życie „jakby Boga nie było”. Aksjologicznym ukierunkowaniem ludzkiej egzystencji staje się materializm, traktowany jako wartość najwyższa. Skutkuje to degradacją życia religijno-moralnego oraz prowadzi do licznych zagrożeń ładu społeczno-cywilizacyjnego. Podejmując analizę tego zagadnienia, w niniejszym artykule chcemy skupić się na dwóch jego wymiarach: 1) Degradacja życia religijno-moralnego jako fenomen współczesności; 2) Zagrożenia ładu społeczno-cywilizacyjnego jako skutek religijno-moralnego zobojętnienia.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 3; 335-349
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja republikańskiej laickości we Francji od czasu uchwalenia ustawy o rozdziale Kościołów od Państwa z dnia 9 grudnia 1905 r. – wybrane problemy prawne
Autorzy:
Szewczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/524646.pdf
Data publikacji:
2014-10-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
zasada świeckości (laickości)
rozdział Kościoła od państwa
neutralność państwa
wolność sumienia i wyznania
principle of secularity (laity) separation of Churches from the state
neutrality of the state
freedom of conscience and religion
Opis:
Artykuł przedstawia zagadnienie ewolucji radykalnej wersji świeckości państwa francuskiego proklamowanej w ustawie z 9 grudnia 1905 r. o rozdziale Kościołów od Państwa. Autor uznaje, że wyrażenie zgody przez państwo na tworzenie katolickich stowarzyszeń diecezjalnych obok stowarzyszeń kultowych, liczne formy pośredniego subsydiowania wspólnot religijnych ze środków publicznych czy też wprowadzenie standardu konstytucyjnego w zakresie zasady świeckości kładącego nacisk na jej gwarancyjną funkcję wobec wolności sumienia i wyznania to istotne przykłady złagodzenia francuskiej wersji rozdziału. Z drugiej strony wskazuje na obserwowane w ostatnich latach przypadki wyraźnego zaostrzenia świeckości w niektórych dziedzinach, co dobrze ilustruje wprowadzenie zakazu noszenia symboli religijnych lub strojów, przy pomocy których uczniowie szkół publicznych ostentacyjnie manifestują swoją przynależność religijną, zabronienie zakrywania twarzy w przestrzeni publicznej czy też umieszczenie tzw. karty sekularyzmu w szkołach. W konsekwencji autor przyjmuje, że współczesny model relacji państwowo-kościelnych we Francji ma charakter niejedno- znaczny, co każde podejść sceptycznie do prób jego zdefiniowania w sposób generalny.
The article presents an issue of evolution of radical version of the French state laity proclaimed in the law of 9 December 1905 about separation of Churches from the state. The author recognizes that expression of a consent by the state to establishment of catholic diocesan congregations, apart from worship congregations, numerous forms of indirect subsidizing of religious communities with the use of public funds or implementation of constitutional standards with respect to the principle of laity emphasizing a guarantee function of the principle as regards the freedom of conscience and religion, constitute significant examples of mitigation of the French version of the separation. On the other hand, the author, indicated to recently observed cases of exacerbation of laity in some fields, which is well illustrated by implementation of a prohibition to wear religious symbols or garment, which are used by pupils of state schools for the purposes of ostentatious manifestation of their religious affiliations, prohibition to cover faces in public space or implementation of the charter of secularity in schools. Consequently, the author assumes that the contemporary models of relationships between the state and church in France is ambiguous, which makes one adopt a sceptical approach to any attempt to define it in a general manner.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2014, 5 (21); 73-93
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom from fear
Autorzy:
Koba, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40406045.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Freedom from fear
human rights
individual security
flight from freedom
Opis:
Freedom from fear is one of the four freedoms (along with freedom of speech, freedom of religion, freedom from want) that President Franklin D. Roosevelt presented first to the US Congress on 6 January 1941, and later to the entire world in the fight against Germany, Italy and Japan. They covered all areas of human life, guaranteeing security in the private and family spheres, in public life and in relations with other people and, above all, with any authority (especially the State). These freedoms became the basis of the human rights enshrined in the Universal Declaration of Human Rights, proclaimed on 10 December 1948, and other national and international documents. Freedom from fear has become a symbol of the protection of human rights and a guarantee of a safe life for every person everywhere in the world. The vast majority of conflicts in the world originate within national borders and their main victims are innocent civilians. States have a primary duty to protect everyone. They must create strong security instruments to prevent a repetition of the crimes of the Second World War. The quest for universal and individual security is constantly intertwined with new threats that grow with the development of civilisation, in particular through the evolution of technology and information. Today, we are also confronted with various aggressors - bandit states, cruel terrorists and populist governments on the verge of enslavement and incitement to violence. Education, cooperation, human rights and shared responsibility for others build respect for every human being - not only fellow citizens, but other people from distant parts of the global village. This shared responsibility began in the Congress of the United States of America on 6 January 1941.
Źródło:
Reality of Politics; 2023, 26; 45-57
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezusowa "wizja pokoju" w ujęciu synoptyków
Jesus’ Vision of Peace according to the Synoptics
Autorzy:
Bieliński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621506.pdf
Data publikacji:
2016-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
pokój Jezusa
królestwo Boże
«czyniący pokój»
prawo odwetu
wolność od przemocy
miłość nieprzyjaciół
Jesus’ peace
God’s kingdom
„peace maker”
law of revenge
freedom from violence
love of enemies
Opis:
Chrześcijanie, odpowiedzialni za współkształtowanie pokoju i sprawiedliwości w świecie, zobowiązani są do bycia świadkami Ewangelii także w tym względzie. Artykuł odpowiada na pytanie o istotę i nowość nauczania Jezusa na temat pokoju w ujęciu Ewangelii synoptycznych. W pierwszym punkcie charakteryzuje wizje pokoju współczesne Jezusowi, ukazując korzenie i tło nowości i wyjątkowości orędzia ewangelicznego na ten temat. Punkt drugi analizy z jednej strony definiuje „pokój Jezusa”, ujmując go w kategorii królestwa Bożego w jego dynamicznym procesie realizacji, z drugiej zaś – na podstawie analizy logionu „o mieczu” w wersji Mateusza (Mt 10,34-36) i „o podziale” w wariancie Łukasza (Łk 12,51) – uwidacznia niebezpieczeństwo pomylenia Jezusowego pokoju z jego surogatami. Trzeci, centralny punkt artykułu koncentruje uwagę na autoprezentacji Chrystusa zawartej w Mateuszowym Kazaniu na górze, ukazując istotę „eirene Jezusa” wyrażoną najpełniej poprzez: siódme błogosławieństwo odnoszące się do „czyniących pokój” (Mt 5,9) oraz dwie antytezy, piątą znoszącą prawo odwetu (Mt 5,38-42) i szóstą radykalizującą Prawo, nakazując miłość nieprzyjaciół (Mt 5,44-45).
Christians, sharing responsibility for establishing peace and justice in the world, are called to be witnesses of the Gospel toward this end. This article considers the essence and originality of Jesus’ teachings on peace as evident in the synoptic gospels. First, it describes the concepts of peace current in Jesus' day, and it demonstrates the very root and background of the newness and uniqueness of the evangelical message. Secondly, the analysis seeks to define “the peace of Jesus”, by couching it within the category of “God’s Kingdom”. Also, it analyzes the “logio of the sword” (taken from Matthew 10:34-36) and “division” (taken from Luke 12:51), thus demonstrating the danger of confusing the real message of the peace of Jesus with its surrogates. Thirdly, the article concentrates on Christ’s auto presentation, located in the Sermon on the Mount, discussing the essence of “Jesus’ eirene”, as most clearly expressed in (1) the Seventh Beatitude, referring to the “peace makers” (Mt 5, 9), and (2) in two antitheses: namely the fifth, which revokes the law of revenge (Mt 5, 38-42), and the sixth, that radicalizes the Law, obliging the love of enemies (Mt 5, 44-45).
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 30; 97-120
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucyjna wolność przedsiębiorczości i prymat własności prywatnej a tak zwana złota akcja Skarbu Państwa
The Constitutional Freedom of Economic Enterprise and the Protection of the Primate of the Private Property in the Context of the so-called States’s Golden Share
Autorzy:
Ciapała, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/6567750.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
społeczna gospodarka rynkowa
ograniczenia wolności przedsiębiorczości i prymatu własności prywatnej
uprzywilejowanie państwa w spółkach kapitałowych
złota akcja Skarbu Państwa
odstąpienie od prywatyzacji
patologie polityki gospodarczej
social market economy
restrictions on the freedom of entrepreneurship and the primacy of private property
state privilege in capital companies
gold share of the State Treasury
withdrawal from privatization
pathologies of economic policy
Opis:
Przedmiotem opracowania jest szczególne uprzywilejowanie państwa w spółkach, w których – mając mniejszość akcji – dysponują tzw. złotą akcją, a zatem możliwością władczego oddziaływania na istotne decyzje spółki, wykraczając poza pozycję kapitałową państwa. Oznacza to ograniczenie wolności oraz prymatu własności prywatnej. Golden share może być pojmowana jako próba pogodzenia interesów prywatnych właścicieli z ważnym interesem publicznym w niektórych sektorach gospodarki, w których interes państwa staje się szczególnie doniosły. Ponieważ stanowi wyjątek od równej pozycji akcjonariuszy, jej wykorzystanie w polityce gospodarczej powinno być nader rzadkie. Autor krytykuje fakt, że Polsce po 2015 r. mamy do czynienia z odstępowaniem od prywatyzacji na rzecz zwiększonego udziału kapitału państwowego, a także z patologicznym zjawiskiem nadreprezentacji polityków we władzach przedsiębiorców, zarówno państwowych, jak i prywatnych. Wymaga to reorientacji polityki gospodarczej oraz personalnej.
The subject of the study is the special privilege of the state in companies in which – having a minority of shares – they have golden share, and therefore the ability to exert an authoritative influence on significant decisions of the company, going beyond the capital position. This means limiting the freedom of enterprise and the primacy of private property. Golden share can be understood as an attempt to reconcile the interests of private owners with an important public interest in certain sectors of the economy where the interest of the state becomes particularly important. Since it is an exception to the equal position of shareholders, its use in economic policy should be extremely rare.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2023, 3(73); 49-61
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Negatywny aspekt wolności zrzeszania w związkach zawodowych.
The negative aspect of freedom of association in trade unions.
Autorzy:
Grygiel-Kaleta, Żaneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443639.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
wolność zrzeszania się
związki zawodowe
występowanie z organizacji związkowych
rozwiązywanie organizacji związkowych
nieprzystępowanie do organizacji związkowych
freedom of association
trade unions
withdrawal from the trade union
solving trade union
become out of the organization
Opis:
Niniejsze opracowanie zawiera rozważania dotyczące negatywnego aspektu wolności zrzeszania się, analizowanego zarówno w wymiarze indywidualnym, jak i zbiorowym. Sfera negatywnej wolności znajduje podstawy w prawodawstwie międzynarodowym i krajowym, i w takim zakresie została poddana rozważaniom w treści niniejszego artykułu. Obowiązujące przepisy prawa zostały ponadto skonfrontowane z postanowieniami statutów związków zawodowych zarówno w wymiarze, w którym realizują one przepisy ius cogens, jak również te, którym nie można przypisać waloru realizacji norm prawa powszechnie obowiązującego.
This publication contains a discussion of the negative aspect of freedom of association, analyzed both in the individual and the collective. The sphere of negative liberty is no basis in international law and national level, and so far has been considerations in the body of this article. Applicable laws were also confronted with the statutes of trade unions both in terms of where they implement the rules of ius cogens, as well as those that can not be attributed to asset realization rules generally applicable law.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2013, 13; 359-377
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Neutrality in Austrias Foreign and Security Policy after the Cold War
Autorzy:
Popławski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558354.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
Austria;
Perpetual Neutrality;
Freedom from Alliances;
Post-Neutrality;
Foreign Policy;
Security Policy;
European Union;
Opis:
After the end of the Cold War, neutrality was redefi ned by adapting its functioning to the unprecedented changes in the international environment. This redefinition covered two key areas; the change in attitudes towards international conflicts and the rejection of the principles of economic neutrality. By joining the EU, Austria, as a perpetually neutral state, made a commitment to fully conform with its obligations arising from participating in the Common Foreign and Security Policy. The necessary changes to legal regulations have led to a departure from the principles of traditional neutrality and the actual change of international status to an alliance-free/post-neutral state. The main area of main Austrian political forces’ dispute within foreign and security policy was the recognition of the possibility of abandonment of neutrality and NATO membership. It remains unresolved as to whether the rejection of neutrality constitutes solely a legal and constitutional issue. At the same time, Austrian society, with its firm pro-European attitude, still shows a strong commitment to neutrality.
Źródło:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2020, 24, 2; 105-120
1428-149X
2719-3780
Pojawia się w:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podzielność świadczenia w umowie o roboty budowlane
Divisibility of performance in contracts for construction works
Autorzy:
Sokołowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693470.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
divisibility of performance by a contractor
withdrawal from a contract
Article 647 and Article 654 of the Civil Code
contract freedom
divisibility of contract performance
podzielność świadczenia wykonawcy umowy
wypowiedzenie umowy
art. 647 k.c.
art. 654 k.c.
swoboda stron umowy
Opis:
While the divisibility of performance by a contractor under a contract for construction works enables withdrawal from the contract with ex nunc effect, in situations in which performance is indivisible, withdrawal from a contract results in an ex tunc effect and applies to both the already built-up part of the site as well as to the part not yet delivered. Divisibility of performance is of significance because it constitutes grounds for withdrawal from a contract pursuant to the provisions of article 647 and article 654 of the Civil Code regarding the delivery and commissioning of construction works as well as the legal effects resulting from a fully or partially realised construction project. Finally, divisibility of performance is of importance when it comes to the measures used to assess the contractor’s due care and possible level of negligence, and related to it scope of compensation, or damages claimed. Determining, or ‘grasping’, the nature of contractor’s performance in a given contract requires applying ‘triple classification’ which accounts for (i) the practically possible divisibility of a given scope of construction works performed; (ii) the permissible divisibility of the construction process itself, having account for the required technological or time sequence; and (iii) the nature and divisibility of the construction project itself. In consequence, divisibility of performance in a contract for construction works is limited by objective factors of technical or technological character, which reduce the parties’ to the contract freedom to agree upon the divisibility of contract performance.  
Podzielność świadczenia wykonawcy umowy o roboty budowlane umożliwia odstąpienie od umowy ze skutkiem ex nunc, natomiast jeżeli świadczenie jest niepodzielne, odstąpienie następuje ze skutkiem ex tunc i dotyczy zarówno już zbudowanej części obiektu, jak i części jeszcze nie zrealizowanej. Podzielność świadczenia ma doniosłość dla zaistnienia kompetencji do wypowiedzenia umowy, wykładni art. 647 k.c. dla zakresu obowiązku oddania obiektu, wykładni art. 654 k.c. co do obowiązku częściowego przyjmowania robót, a wreszcie dla skutków prawnych całkowitego bądź częściowego zniszczenia obiektu budowlanego. Podzielność ta wpływa również na mierniki oceny staranności działania wykonawcy i zakres jego roszczeń. Uchwycenie charakteru świadczenia wykonawcy w danej umowie wymaga zastosowania „potrójnej kwalifikacji”. Uwzględnia ona po pierwsze osiągalną praktycznie podzielność wykonywania danego zakresu robót budowlanych, po drugie dopuszczalną podzielność samego procesu budowlanego, w aspekcie wymaganej sekwencji technologicznej lub czasowej, a po trzecie charakter i podzielność samego obiektu budowlanego. W konsekwencji podzielność świadczenia w umowie o roboty budowlane jest ograniczona czynnikami obiektywnymi o technicznym lub technologicznym charakterze, ograniczającymi zakres swobody stron umowy, co do ustalenia w umowie podzielności świadczenia wykonawcy.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2014, 76, 3; 51-63
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka inkluzji – iluzja równości?
Politics of Inclusion – Illusion of Equality?
Политика включений – иллюзия равенства?
Autorzy:
Przybylska-Czajkowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549501.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
równość
wolność do
wolność od
polityka inkluzji
partycypacja
equality
freedom to
freedom from
politics of inclusion
participation
Opis:
Równość, sprawiedliwość, wolność, demokracja – to wartości żywe i cenne dla współczesnych ludzi, zarówno dla tzw. przeciętnego człowieka, jak i dla teoretyków. W świadomości po-tocznej istnieje poczucie ich wzajemnych związków i pewnego rodzaju ich niepodzielności. Występują, jak się wydaje „chętnie” razem. Teoretycy, którzy również chętnie zajmują się tymi ideami, lub, jak w przypadku równości, ich przeciwieństwem – nierównością, znajdują także dowody na bliskość tych pojęć. Szczególnie, burzliwe dyskusje na temat poważnego społecznego i politycznego problemu, jakim są narastające nierówności pokazują wpływ, jaki na wolność, jakość demokracji i stan społeczeństwa ma brak równości. Aby zademonstrować swą aktywność i zaan-gażowanie w zwalczaniu nierówności, które są dla demokracji niszczące, politycy ogłosili politykę inkluzji. Przedstawiano ją jako sposób wyrównywania rażących nierówności, metodę na włączenie i partycypację, jako na lepszą jakość demokracji. Jednak, zdaniem F. Furediego, stan społeczeństwa: upadek standardów w kulturze, poziomu edukacji, bierność obywateli, a także niekorzystne zmiany w obszarze nauki i niezależności intelektualistów, dowodzą, że to się nie udało. Przyczyną porażki polityki inkluzji jest, jego zdaniem, fakt, że była ona tylko iluzją polityki równości. Rzeczywista walka z nierównością, musi być walką z rzeczywistymi – ekonomicznymi źródłami nierówności, a nie tylko wytwarzaniem w jednostkach przekonania o równości. Polityka inkluzji, zdaniem Furediego, była właśnie tylko zabiegiem psychologicznym, mającym dać złudzenie rów-ności jednostkom, a politykom pomóc odzyskać nadszarpnięte zaufanie obywateli. Włączanie i partycypacja jest dobrą propozycją, ale jako uzupełnienie innych, podstawowych działań w sferze ekonomii i polityki, które oddziaływałyby na ekonomiczne i społeczne źródła nierówności. Polityka inkluzji nie powinna też, jak to się stało, obniżać poziomu edukacji, kultury i jakości demokracji. To jest możliwe i nie należy ulegać przekonaniu, że zwiększenie dostępu do np. edukacji czy kultury, zawsze musi mieć taki skutek. F. Furedi nie tylko wskazuje na nieskuteczność, dla celu, jakim jest polepszenie stanu społeczeństwa i demokracji, metod, jakie proponowała polityka inkluzji, ale obwinia samych polityków o nieszlachetne intencje. Niezależnie od tego czy ma rację, jego stanowisko warte jest przemyślenia i uwzględnienia w dyskusji o nierównościach.
Equality, justice, freedom, democracy – these values are important for contemporary men, for both so called ordinary people and for theoreticians. On the level of everyday social consciousness one can find the sense of their interrelations and their inseparability of a sort. They manifest them-selves together. Theoreticians who investigate them (or, as in the case of equality, its opposition – inequality) prove the affinity of these concepts. In particular, controversial debates on the increas-ing inequalities confirm the influence that lack of influence exerts on freedom and the quality of democracy. Politicians, to demonstrate their activity and commitment to combating inequalities that are corrupting for democracy, declared the politics of inclusion. It has been presented as a means of evening the blatant inequalities, a method of inclusion and participation – a better quality of democracy. However, in the opinion of F. Furedi, the contemporary condition of society (the diminishing standards in culture and education, the passivity of citizens, and the negative changes concerning the domain of science and the independence of intellectuals) demonstrates that this politics has failed. The main cause of this failure is, in Furedi’s view, the fact that this politics has been but illusion of equality policy. The actual combating inequalities has to be a struggle with real (economic) sources of inequalities, and not creating in people the sense of equality. The poli-tics of inclusion should not (as it was the case) lower the level of education and culture, and of the quality of democracy. It is possible and we should not accept the conviction that the increasing access to education and culture has to result in negative effects. Furedi not only points out this politics ineffectiveness in relation to the declared goal of improving condition of society and de-mocracy, but blames them for dishonest intentions – Furedi might be right or wrong; nevertheless his position deserves considerations while debating inequalities.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2016, 47; 227-235
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń wolności. Próby ucieczki przed logiką wartości Carla Schmitta
Autorzy:
Scovil, Jonathan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644104.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Carl Schmitt
Wert
Philosophie der Werte
Logik der Werte
Tyrannei der Werte
Max Weber, Wertfreiheit
value
philosophy of values
logic of values
tyranny of values
Max Weber
freedom from values
wartość
filozofia wartości
logika wartości
tyrania wartości
wolność od wartości
Opis:
Der Artikel bietet Reflexion über die Wirkung der sog. Wertelogik an, die von Carl Schmitt in seinem berühmten Essay „Die Tyrannei der Werte“ erörtert wurde. Der Verfasser geht von der Analyse der Evolution aus, der die Kategorie „des Wertes“ im Laufe der Jahr-hunderte unterlag, so dass sie in zunehmendem Maße zu einem (scheinbar) politisch neutralen, spezifisch ökonomischen Begriff wurde. Dann stellt der Verfasser die von Max Weber gezeichnete Vision eines allgemeinen Wertekrieges dar, an die Carl Schmitt anknüpfte. Dabei wird erklärt, auf welche Weise beide Philosophen die Lösung des Problems anstrebten, indem sie nach einem wertefreien Raum suchten. Abschließend bezieht der Verfasser die Lösung von Schmitt auf die öffentliche Debatte im heutigen Polen und auf die Diskussion um die Verfassungsänderung aus dem Jahre 1997.
The article presents a reflection upon the so called logic of values, described by Carl Schmitt in his famous essay entitled “The Tyranny of Values”. The author begins with an analysis of the way in which the category of “value” has evolved over the last centuries, becoming an increasingly politically neutral notion (at least on the surface), ascribed to the area of economy. Then he describes the vision of universal war of values outlined by Max Weber and adopted by Carl Schmitt, presenting the ways in which both thinkers tried to find a solution to the problem, looking for a space of “freedom from values”. In the end the author refers to  Schmitt’s solution in the context of public debate in modern Poland and the ongoing discussion over changing the constitution of 1997.
Artykuł stanowi refleksję nad działaniem tzw. logiki wartości, opisanej przez Carla Schmitta w słynnym eseju Tyrania wartości. Autor wychodzi od analizy ewolucji, jakiej uległa kategoria „wartość” na przestrzeni ostatnich stuleci, stając się w coraz większym stopniu poję-ciem (z pozoru) politycznie neutralnym i właściwym dziedzinie ekonomii. Następnie przechodzi do opisu wizji powszechnej wojny wartości zarysowanej przez Maxa Webera i podjętej przez Carla Schmitta, pokazując, w jaki sposób obaj myśliciele starali się znaleźć rozwiązanie tego problemu, poszukując przestrzeni „wolności od wartości”. Na zakończenie autor odnosi Schmittowskie rozwiązanie do debaty publicznej we współczesnej Polsce i dyskusji dotyczącej zmiany konstytucji z 1997 roku.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 25
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realizacja praktyk religijnych jako uzasadnionych potrzeb życiowych funkcjonariusza Służby Więziennej na przykładzie wyroku Sądu Rejonowego w Siedlcach z 13 marca 2019 roku, IV P 283/18
Autorzy:
Abramowicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311604.pdf
Data publikacji:
2023-10-31
Wydawca:
Akademia Sztuki Wojennej
Tematy:
accident on the way to or from work
justified need for life
religious freedom
Opis:
The District Court in Siedlce, 4th Department of Labor and Social Insurance, in the judgment of March 13, 2019, considered in the circumstances of the case that the participation in the holy mass of a Prison Service officer is his justified need for life, which justifies interrupting the way from work to home. The officer interrupted his drive home from work to attend a religious service. When assessing this situation, the court stated that the accident suffered by an officer after leaving a religious service while continuing his way home should be considered an accident on the way home from work. When examining the case, the court took into account the individual circumstances of the case, and did not focus only on examining the formal premises defining the concept of an accident on the way to or from work. In particular, the court assessed participation in a religious service as a vital need justifying a break on the way home from work. This is important for respecting the exercise of constitutional religious freedom.
Źródło:
Cybersecurity and Law; 2023, 10, 2; 405-413
2658-1493
Pojawia się w:
Cybersecurity and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-Constraint: Ethical Challenges for Contemporaneity
Autorzy:
Stachowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903459.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
consumer choice
degrowth
“freedom to” consumption “freedom from” consumption self-constraint
sustainable consumption voluntary simplicity
Opis:
The paper deals with issues related to self-constraint examined in the context of the social, environmental or economic threats and challenges generated by the contemporary civilization. The ability to limit one's own needs, and hence the issue of the reasonable use of goods is nothing new for ethics. However, after having realized the finite nature of natural resources, growing economic disproportions, and especially the exceeding consumption, that problem gains importance and calls for the recapitulation. The article, based on references to alternative models of consumers' behavior (sustainable consumption, voluntary simplicity) and sustainable strategies of development (degrowth), provides an argument why reflection on self-constraint is one of the critical areas of ethical reflection today. Self-constraint was presented as a voluntary, and individual approach of the moral agent towards other people and the natural environment.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2016, 6; 30-41
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Some Musings about William Hasker’s Philosophy of Mind
Kilka przemyśleń na temat filozofii umysłu Williama Haskera
Autorzy:
Goetz, Stewart
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097280.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przyczynowe działanie osoby
argument z rozumu
wolność libertariańska
przyczynowość mentalna
przyczynowość fizyczna
wyjaśnienie celowościowe/teleologiczne
agent causation
argument from reason
libertarian freedom
mental causation
physical causation
purposeful/teleological explanation
Opis:
While William Hasker and I for the most part broadly agree in our opposition to much of the contemporary philosophical community concerning issues in the philosophy of mind that he discusses in his book, there are nevertheless seemingly some domestic disputes between him and me about certain matters concerning the nature of events involving the self. In this paper, I will focus on two of these disagreements. The first disagreement concerns Hasker’s treatment of what is widely known today as the argument from reason and whether the events involved in our reasoning are essentially causal or teleological in nature. The second disagreement is about Hasker’s account of libertarian freedom, and whether agent causation is required to explain our free choices.
Pomimo tego, że autor zgadza się z Williamem Haskerem co do opozycji wobec wielu rozwiązań we współczesnej filozofii umysłu, istnieją między nimi pewne punkty sporne. W artykule autor omawia dwa z nich. Pierwszy dotyczy traktowania przez Haskera tego, co jest dziś powszechnie znane jako argument z rozumu, związany z zagadnieniem, czy rozumowania mają zasadniczo charakter przyczynowy czy teleologiczny. Drugi spór dotyczy poglądu Haskera na wolność libertariańską i tego, czy do wyjaśnienia naszych wolnych wyborów potrzebne jest odwołanie się do przyczynowości.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 1; 37-48
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies