Temat: folk school - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Amicus Plato, kilka uwag o Janie Amosie Komeńskim i jego czasach
Autorzy:: Nowak, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28408848.pdf
Data publikacji:: 2021-11-30
Wydawca:: Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:: J.A. Komeński
folk school
nationalism
tolerance
Opis:: The life and output of outstanding people, and John Amos Comenius was undoubtedly one of them, is often judged ahistorically and selectively, exposing what has stood the test of time, was a precursor to the future. It is forgotten, because it does not fit into the idealized picture, that like everyone, even the greatest were children of their times, they shared the opinions and superstitions of their contemporaries, and their successes and failures were determined by forces and processes far beyond their extraordinary possibilities. Comenius' achievements, the fact that he did not play such a role in the creation of pedagogy and universal school as he could, were burdened by the debilitating wars, the religious division of Europe caused by the speech of Martin Luther and the Scholar’s unequivocal standing on one side of the dispute, which for a long time practically closed the other, antagonistic side and most of the Continent to his pedagogical ideas.
Źródło:: Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2021, 8; 221-232
2450-7245
2658-1973
Pojawia się w:: Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Społeczna działalność hrabiego Mieczysława Reya (1836–1919) na rzecz dzieci i młodzieży
Autorzy:: Barnaś-Baran, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1963277.pdf
Data publikacji:: 2018-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Mieczysław Rey
szkoła ludowa
ochronka
Przecław
folk school
orphanage
Opis:: The aim of the article was to present the actions undertaken by count Mieczysław Rey to help children and adolescents in the second half of the 19th and the beginning of the 20th century. The wider context of its social activities was also taken into account, including the involvement in Polish agricultural, sightseeing, social and political associations and institutions. The result is to deepen the current knowledge on the life and social activity of Mieczysław Rey, especially regarding the issue of education and upbringing of children in the countryside in Galicia.
Źródło:: Polish Biographical Studies; 2018, 6; 35-58
2353-9291
Pojawia się w:: Polish Biographical Studies
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Karta z dziejów międzynarodowej idei oświatowej: uniwersytet ludowy jako miejsce edukacji kulturalnej w regionie
A PAGE FROM THE HISTORY OF A INTERNATIONAL EDUCATIONAL IDEA: FOLK HIGH SCHOOL AS A PLACE OF CULTURAL EDUCATION IN THE REGION
Autorzy:: Maliszewski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/417887.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: HISTORY OF CULTURAL ADULT EDUCATION
FOLK HIGH SCHOOL
CULTURAL ACTIVITIES IN FOLK HIGH SCHOOL
REGIONAL EDUCATION
Opis:: The article is an attempt at presenting the role cultural education played in folk high school type of educational institutions for over more than a hundred years of their existence. It shows the process of gradual involvement of folk high schools in performing cultural tasks. Originally they focused on other things – mainly on awakening civil awareness of peasants. The author distinguishes three periods in the world’s history of the relations between FHS and cultural education: the first one – which emphasised the necessity of building new cultural awareness of residents of rural areas in the spirit of agrarism (19th and the beginning of 20th century); second – during which a new type of folk high school appears in many countries – FHS groups of interest, emphasising meeting the cultural needs of their social communities (since the turn of the 1960s and the 1970s); third – during which they began to be institutions available for everyone (folk high school for all), organizing various types of leisure time activities – including a wide cultural offer (till the present). The author concludes that the evolution of the place of cultural education in folk high schools sketched in the article (Poland was 20 years behind in this respect) shows that we have reached such a phase of FHS development in many countries that the institutions can constitute important elements of cultural animation in the region in which they function. The author also encourages individual regional communities in various parts of the world to use that proven in action educational concept when they plan modern educational activities connected with cultural activity.
Źródło:: Rocznik Andragogiczny; 2011, R. 2011; 217-226
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:: Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Działalność Rady Szkolnej Krajowej na rzecz szkoły ludowej w autonomicznej Galicji
Activities of the National School Council for the Folk School in Autonomous Galicia
Autorzy:: JUŚKO, EDMUND
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/456028.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:: Galicja
autonomia
Rada Szkolna Krajowa
szkoła ludowa
Galicia
autonomy
The National School Council
folk school
Opis:: Odnosząc się do RSK i jej działań w sposób ogólny, należy stwierdzić, że jako instytucja publiczna zrobiła tak dużo, że trudno sobie wyobrazić sytuację, w której przyszłoby budować system oświatowy II Rzeczypospolitej bez jej dokonań. W okresie swej działalności posiadała w szeregach jednostki wybitne. Jej członkowie, starając się przeciwstawić różnym koniunkturalnym wpływom, wykazywali profesjonalizm i względny obiektywizm, który przyniósł wymiernie pozytywne efekty. Była bardzo ważną instytucją autonomii galicyjskiej, która zasłużyła się dla rozwoju i polonizacji szkolnictwa w zaborze austriackim. W zaborze austriackim To dzięki Radzie i przeważającej części jej działaczy w zaborze austriackim najwcześniej dokonały się zmiany, które miały istotny wpływ na dalszy rozwój szkolnictwa polskiego budowanego po 1918 r. Warto o tym pamiętać, obchodząc setną rocznicę odzyskania niepodległości po zakończeniu Wielkiej Wojny.
Referring to the National School Council (Rada Szkolna Krajowa) and its activities in a general manner, it should be stated that as a public institution, it did so much that it is difficult to imagine a situation in which the educational system of the Second Polish Republic would be built without its achievements. During its activity, the Council had outstanding units in the ranks. Its members, trying to counteract various cyclical influences, showed professionalism and relative objectivity, which brought measurable positive results. It was a very important institution of Galician Autonomy, which contributed to the development and polonize of education in the Austrian Partition. In the Austrian Partition, thanks to the Council and the majority of its activists, changes were made at the earliest. These changes had a significant impact on the further development of Polish education built after 1918. It is worth remembering during the celebrations of the 100th anniversary of Poland’s independence after the end of the Second Great War.
Źródło:: Edukacja-Technika-Informatyka; 2018, 9, 5; 28-39
2080-9069
Pojawia się w:: Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Działalność koła im. Bernarda Goldmana Towarzystwa Szkoły Ludowej we Lwowie (1905–1914)
Activity of Bernard Goldman Circle of the Association of Folk School in LVIV (1905 - 1914)
Autorzy:: Rędziński, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/564631.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: Galicja, Lwów, Żydzi, Towarzystwo Szkoły Ludowej, oświata pozaszkolna
Galicia, Lviv, Jews, Association of Folk School, after-school education
Opis:: Na przełomie XIX i XX wieku Lwów posiadał jedno z największych zgromadzeń populacji żydowskiej w centralno-wschodniej Europie. Miasto szczyciło się otoczeniem oświeconych Żydów, wspierających tak zwany Haskalah. W 1905 r. Żydzi zasymilowani z polską kulturą utworzyli we Lwowie gałąź Towarzystwa Szkoły Ludowej. Organizacja ta została założona w 1891 r., aby rozwinąć edukację wśród żydowskiej populacji we Wschodniej Galicji. Zadaniem towarzystwa było prowadzenie edukacyjno-kulturalnej działalności wśród Żydów. Możliwy był bezpłatny dostęp do czytelni i bibliotek dla dorosłych i młodych ludzi. Działalność nie była ograniczona do stolicy Galicji; czytelnie były otwarte w 22 miastach i miasteczkach Wschodniej Galicji, między innymi we Lwowie, Brodach, Przemyślu, Sokalu, Stryju i Żółkwi. Organizowane były kursy nauki czytania, zajęcia popularnonaukowe, prezentowano dzieła teatralne i muzyczne; wycieczki krajoznawcze, wspólne obchody świąt i rocznic, organizowane były spotkania z pisarzami, muzykami i osobistościami ważnymi dla polskiej kultury. Żydzi i Polacy współpracowali ze sobą w ramach działalności tegoż Towarzystwa.
At the turn of 19th and 20th century, Lviv was one of the largest concentrations of Jewish population in Central-East Europe. The city boasted the milieu of enlightened Jews, the supporters of so-called Haskalah. In 1905, Jews assimilating to Polish culture established in Lviv a branch of the Association of Folk School. This Association was set up in the year 1891 in order to develop education amongst Jewish population in Eastern Galicia. The task of the circle in Lviv was conducting educational-cultural activity among Jews. Free-of-charge reading rooms and libraries for adults and young people were run. The activity was not restricted to the capital city of Galicia; its reading rooms were open in 22 towns and cities of Eastern Galicia, including those, among others, in Lviv, Brody, Przemyśl, Sokal, Stryj and Żół- kiew. In the reading rooms, courses for the illiterate were organized, popular-scientific lectures delivered, and also theatrical and musical performances presented; sightseeing trips, the celebrations of national holidays and the anniversaries connected with people of merit for Polish cultures: writers, musicians and national heroes were organized as well. Jews and Poles collaborated within the structures of the circle.
Źródło:: Kultura – Przemiany – Edukacja; 2017, 5; 37-50
2300-9888
2544-1205
Pojawia się w:: Kultura – Przemiany – Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Szwedzkie uniwersytety ludowe – idea, współczesność i przyszłość z perspektywy ich nauczyciela
Swedish folk high schools – the idea, the present and the future from the perspective of their teacher
Autorzy:: Myszka-Gustafsson, Anna Maria
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/417604.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: nieformalna edukacja dorosłych
uniwersytet ludowy
edukacja dorosłych w Szwecji
Albins folkhögskola
non-formal adult education
folk high school
adult education in Sweden
Albins Folk High School
Opis:: Artykuł prezentuje wybrane zagadnienia dotyczące założeń, obecnego funkcjonowania i przyszłości uniwersytetów ludowych (folkhögskolor) w Szwecji, przypominając jednocześnie wybrane powojenne publikacje na ten temat, które ukazały się w języku polskim lub zostały przygotowane przez polskich autorów dla czytelnika po stronie szwedzkiej. Całość została zaprezentowana z punktu widzenia nauczyciela jednej z placówek tego typu – Albins folkhögskola w Landskronie (Skania). Autorka obszerniej ukazuje działaniami własnej placówki na rzecz edukacji mieszkańców regionu na tle głównych kierunków przemian, zachodzących w szwedzkich uniwersytetach ludowych.
The paper shows selected issues on the assumptions of the current and future operation of the folk high schools in Sweden, also recalling selected post-war publications on this subject, which appeared in the Polish language or have been prepared by the Poles for the Swedish reader. The issue was presented from the point of view of a teacher of one of the institutions of this sort – Albins folkhögskola in Landskrona (Skåne). The author shows extensively educational activities of her own institution for adult population of the region. She does this on the background of the main directions of the changes taking place in the Swedish folk high schools.
Źródło:: Rocznik Andragogiczny; 2014, Tom 21; 435-446
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:: Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Elementy kreowania przestrzeni turystycznej w założeniach prawno-teoretycznych współczesnych uniwersytetów ludowych. Analiza wybranych statutów i literatury przedmiotu
Autorzy:: Domański, Romuald
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/chapters/29520975.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Akademia Bialska im. Jana Pawła II
Tematy:: uniwersytet ludowy
przestrzeń turystyczna
dziedzictwo kulturowe
folk high school
tourism space
cultural heritage
Opis:: Kwestia związków działalności współczesnych uniwersytetów ludowych z kształtowaniem przestrzeni turystycznej nie była dotychczas podejmowana przez przedstawicieli świata nauki. Stosunkowo dynamiczny rozwój turystyki w czasach współczesnych wskazuje na potrzebę zbadania potencjalnego oddziaływania działalności edukacyjnej uniwersytetów ludowych na sferę turystyczną. Krótka analiza celów kilku najdłużej działających uniwersytetów wskazuje na istnienie takich związków zależnie od zasobów regionu w jakim zlokalizowany jest uniwersytet.
The issue of the relationship between the activities of contemporary folk high schools and the development of tourism space has not yet been drawn out by representatives of the science world. The relatively dynamic development of tourism in modern times indicates the need to study the potential impact of the educational activity of folk high schools on the tourism sphere. A brief analysis of the goals of some of the longest-operating high schools indicates the existence of such relationships depending on the resources of the region in which the high school is located.
Źródło:: Niematerialne dziedzictwo kulturowe obszarów nadbużańskich w kreatywnych przestrzeniach miejskich i wiejskich; 25-39
9788364881992
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Kierunki rozwoju szkolnego i pozaszkolnego przysposobienia rolniczego w Polsce
Directions of development of school and out-of-school agricultural training in Poland
Autorzy:: Wawrzyniak, Bogdan M.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2216474.pdf
Data publikacji:: 2023-06-20
Wydawca:: Centrum Doradztwa Rolniczego w Brwinowie. Oddział w Poznaniu
Tematy:: ludowa szkoła rolnicza
szkoła przysposobienia rolniczego
zespół przysposobienia rolniczego
stopień sprawności rolniczej
przodownik
folk agricultural school
agricultural training school
farming
training team
agricultural fitness level
leader
Opis:: W opracowaniu w zarysie historycznym przedstawiono rozwój szkolnego i pozaszkolnego przysposobienia rolniczego, jako formy kształcenia młodzieży wiejskiej w Polsce. Badania przeprowadzono dla okresu obejmującego lata 1920-1981. Dla okresu międzywojennego omówiono ludowe szkoły rolnicze i zespoły przysposobienia rolniczego. Z kolei dla okresu powojennego analizowano rozwój szkół przysposobienia rolniczego oraz zespołów przysposobienia rolniczego. Celem szkół i zespołów było przekazywanie podstawowej wiedzy rolniczej i umiejętności zawodowych. Przysposobienie rolnicze odegrało ważną rolę w zakresie upowszechnia postępu rolniczego i wdrażania nowoczesnych sposobów gospodarowania.
The historical outline of the study presents the development of school and out-of-school agricultural training as a form of education for rural youth in Poland. The research was carried out for a period of time covering the years 1920-1981. For the interwar period, folk agricultural schools and agricultural training teams are discussed. In turn, for the post-war period, the development of agricultural training schools and agricultural training teams was analysed. The aim of schools and teams was to transfer basic agricultural knowledge and professional skills. Agricultural preparation played an important role in the dissemination of agricultural progress and the implementation of modern farming methods.
Źródło:: Zagadnienia Doradztwa Rolniczego; 2023, 111, 1; 80-95
1232-3578
2719-8901
Pojawia się w:: Zagadnienia Doradztwa Rolniczego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: System kar i nagród w szkolach ludowych w Galicji
System of penalties and rewards in folk schools in Galicia
Autorzy:: Pelczar, Roman
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/564539.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: szkoły ludowe w Galicji, kary szkolne, nagrody szkolne, nauczyciele szkół ludowych w Galicji, uczniowie szkół ludowych w Galicji
folk schools in Galicia, school sanctions, school awards, teachers of folk schools in Galicia, pupils of folk schools in Galicia
Opis:: Celem artykułu jest zaprezentowanie sposobów karania i nagradzania uczniów w szkołach ludowych Galicji w całym okresie zaborów. Powstał on w oparciu o szeroką bazę informacyjną. Pozwoliło to bardzo szczegółowo przeanalizować szereg zagadnień związanych z tym tematem. Główną część artykułu stanowią treści poświęcone różnym rodzajom kar szkolnych, wśród których dominowały kary cielesne. Często stosowano także kary psychiczne. Znacznie rzadziej nauczyciele nagradzali uczniów. Artykuł uzupełnia wiedzę naukową na temat procesu dydaktyczno-wychowawczego realizowanego w szkołach w Galicji.
The aim of the article is to present ways of punishing and rewarding pupils in Galician folk schools throughout the period of partitions. It was based on a broad information base. This allowed a very detailed analysis of a number of issues related to this topic. The main part of the article is devoted to various types of school punishments, among which are corporal punishments. Psychic punishments were also frequently used. Much less often, teachers reward pupils. This article complements the scientific knowledge of the didactic and educational process used in schools in Galicia.
Źródło:: Kultura – Przemiany – Edukacja; 2017, 5; 51-76
2300-9888
2544-1205
Pojawia się w:: Kultura – Przemiany – Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Model uczenia się w uniwersytecie ludowym. Od historii do współczesności
Learning model at Folk High School. From history to the present day
Autorzy:: Pierścieniak, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/464180.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: Uniwersytet ludowy
M.F.S. Grundtvig
Szkoła dla Życia
Ignacy Solarz
ks Antoni Ludwiczak
model dydaktyczny
uczenie się dorosłych
Folk High School
M.F.S.Grundtvig
School for Life
didactic model
Opis:: W artykule autor analizuje historyczne uwarunkowania kształtowania się idei Szkoły dla Życia autorstwa M.F.S. Grundtviga, idei, która leży u podstaw koncepcji Uniwersytetu Ludowego. Sformułowane przez duńskiego pedagoga zasady stały się przesłankami do opracowania wyrosłych na pomyśle Grundtviga modeli uniwersytetów ludowych w innych krajach, w tym w Polsce. Następnie autor przedstawia własne opracowanie trzech modeli uczenia się dorosłych w uniwersytetach ludowych; model klasyczny, który jest próbą opisania dydaktyki Grundviga, model dydaktyki ks. Antoniego Ludwiczaka, model dydaktyki Ignacego Solarza.
In the article the author analyses historical conditioning of development of School for Life conception created by M.F.S. Grundtvig. This is the same conception that underlays Folk High School conception. Rules formulated by the Danish educator have become a premise to creating, based on Grundtvig’s conception, Folk High Schools models in other countries, including Poland. Further, the author presents his own elaboration on three adult learning models at Folk High Schools; classical model that is an attempt to describe Grundtvig’s didactics, didactical model of Father Antoni Ludwiczak and didactical model of Ignacy Solarz.
Źródło:: Edukacja Dorosłych; 2012, 2(67); 59-91
1230-929X
Pojawia się w:: Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Polski uniwersytet ludowy jako Szkoła dla Życia (1989-2014) – ćwierćwiecze rozczarowań i nadziei
Polish folk high school as a “School for Life” (1989-2014) – 25 years of disappointment and hope
Autorzy:: Maliszewski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/464049.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: uniwersytet ludowy
nieformalna edukacja dorosłych w Polsce
edukacja dorosłych w III Rzeczypospolitej Polskiej
Szkoła dla Życia
folk high school
non-formal adult education in Poland
adult education in the 3rd Republic of Poland
“School for Life”
Opis:: Artykuł ukazuje losy uniwersytetów ludowych na ziemiach polskich w okresie III Rzeczypospolitej. Autor podejmuje próbę ukazania zarówno sposobów myślenia o miejscu instytucji nieformalnej edukacji dorosłych tego typu w środowiskach lokalnych poza dużymi aglomeracjami – zwłaszcza w budowaniu społeczeństwa obywatelskiego, jak również praktycznych prób wprowadzania w życie modelu edukacyjnego wypracowanego przez środowisko uniwersytetów ludowych w tych miejscach kraju, w których w ostatnim dwudziestopięcioleciu podejmowano działania oparte o założenia „Szkoły dla Życia” M.F.S. Grundtviga i/lub jego zagranicznych czy polskich spadkobierców. Mimo iż ćwierćwiecze polskich przemian nie doprowadziło do rozwoju ruchu uniwersytetów ludowych w Polsce na miarę oczekiwań jego członków i protektorów, marzących u progu lat 90. XX wieku o jego upowszechnieniu się na wzór krajów skandynawskich, to jednak oświatowcy związani z Grundtvigiańską ideą ciągle wierzą w skuteczność tej sprawdzonej w przeszłości formuły edukacyjnej i mają nadzieję na jej trwanie i rozwój w przyszłości.
The article shows the history of folk high schools in the 3rd Republic of Poland. The author attempts to present both the ways of thinking about the place of non-formal adult education of that type in local communities outside big agglomerations – especially in the area of building civic society, as well as practical implementation attempts of the educational model developed by the folk high school community in those places in Poland, in which activities are based on the assumptions of M.F.S. Grundtvig’s “School for Life” and/or his international or Polish followers in the last 25years. Despite the fact that 25 years of Polish transformations did not lead to the development of folk high school movement in Poland that would come up to the expectations of its members and supporters, dreaming at the beginning of the 1990s of its popularization following that of Scandinavian scale, the educators connected with the Grundtvigian idea still believe in the effectiveness of that proven to be good in the past educational formula and hope that it will survive and develop in the future.
Źródło:: Edukacja Dorosłych; 2015, 1; 171-180
1230-929X
Pojawia się w:: Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Działalność Towarzystwa Oświaty Ludowej we Lwowie (1881-1914)
The Activity of the Society of Folk Education in Lviv (1881-1914)
Autorzy:: Rędziński, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/564500.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: Towarzystwo Oświaty Ludowej
Lwów
Galicja
oświata pozaszkolna
Society of Folk Education
Lviv
Galicia
out-of-school education
Opis:: W artykule ukazano funkcjonowanie Towarzystwa Oświaty Ludowej we Lwowie oraz w środowiskach małomiasteczkowych i wiejskich w latach 1881-1914. Towarzystwo w 1904 roku prowadziło 517 czytelni i bibliotek. Poprzez wykłady, odczyty, pogadanki, upowszechnianie czytelnictwa, głośne czytanie fragmentów powieści, obchody rocznic narodowych, amatorskie występy teatralne – realizowano cele statutowe. Dotyczyły one wychowania intelektualnego, społeczno-moralnego, zdrowotnego, gospodarności w życiu codziennym, kulturalno-estetycznego, wielokulturowości i tolerancji. Stowarzyszenie miało oblicze liberalno-demokratyczne, w pracę struktur organizacyjnych angażowali się profesorowie Uniwersytetu Lwowskiego i Szkoły Politechnicznej: Ludwik Kubala (pierwszy prezes zarządu), ks. Jan Fijałek – rektor UL, Kazimierz Twardowski, Ludwik Finkel, Wilhelm Bruchnalski, Aleksander Raciborski, Wojciech Dzieduszycki, Tadeusz Fiedler, Ignacy Zakrzewski, Aleksander Hirschberg, Roman Pilat, Władysław Abraham, Bronisław Dembiński.
In this paper, the functioning of the Society of Folk Education in Lviv, and in small town and rural environments, in the years 1881-1914 is presented. In the year 1904, the Society was conducting 517 reading rooms and libraries. By means of lectures, read-out papers, talks, popularising readership, reading fragments of novels aloud, celebrating national anniversaries and the theatrical performances of amateurs, it statutory goals were pursued. The above-mentioned goals were relevant to intellectual, social-ethical and health-related upbringing, cost-efficiency in daily life, cultural-aesthetic upbringing, multi-culturality and tolerance. The Society was liberal-democratic in its profile, and well-known professors of the University of Lviv and the Polytechnic School were involved in its work. Among them, there were the following ones: Ludwik Kubala (the first chairman of the management board of the Society), Jan Fijałek, priest and the rector of the University of Lviv, Kazimierz Twardowski, Ludwik Finkel, Wilhelm Bruchnalski, Aleksander Raciborski, Wojciech Dzieduszycki, Tadeusz Fiedler, Ignacy Zakrzewski, Aleksander Hirschberg, Roman Pilat, Władysław Abraham and Bronisław Dembiński.
Źródło:: Kultura – Przemiany – Edukacja; 2018, 6; 46-70
2300-9888
2544-1205
Pojawia się w:: Kultura – Przemiany – Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Poprzez edukację wielokulturową ku pomorskiej wspólnocie regionalnej – uwagi na kanwie nowego kierunku działalności Kaszubskiego Uniwersytetu Ludowego
Through multicultural education towards Pomeranian Regional Community – remarks based on the new directions of activities of Kashubian Folk High School
Autorzy:: Maliszewski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/464300.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:: edukacja wielokulturowa
pomorska wspólnota regionalna
Kaszubski Uniwersytet
Ludowy – kierunki działalności
multicultural education
Pomerania regional community
Kashubian Folk High
School – directions of activity
Opis:: Autor na przykładzie działań podjętych w ostatnim okresie w tytułowej instytucji edukacyjnej próbuje odpowiedzieć na pytania o to: jak placówki tego typu mogą wykorzystać w nowo podejmowanych działaniach wcześniej wypracowane koncepcje i wcześniej zdobyte doświadczenia praktyczne? oraz – czy uniwersytety ludowe mają współcześnie szansę stać się efektywnymi narzędziami edukacji wielokulturowej? Szkic ukazuje bowiem drogę Kaszubskiego Uniwersytetu Ludowego – jednej z ważnych pomorskich instytucji edukacji dorosłych działających na obszarach wiejskich do podjęcia zadań edukacyjnych o charakterze wielokulturowym. Konieczność ich rozwinięcia wypłynęła z realnych potrzeb zróżnicowanego etnicznie i kulturowo regionu Pomorza oraz z chęci uczestniczenia środowiska Uniwersytetu Ludowego w Wieżycy we współtworzeniu poprzez edukację wielokulturową prawdziwej, w pełni obywatelskiej pomorskiej wspólnoty regionalnej. W artykule przypomniane zostały zatem główne etapy przygotowań do włączenia edukacji wielokulturowej do programu działalności UL-u w Wieżycy, przesłanki teoretyczne skłaniające do rozszerzenia dotychczasowych kierunków działalności placówki o nowy aspekt, jak też pierwsze przedsięwzięcia z zakresu wielokulturowości zrealizowane przez ten podmiot.
On the example of activities taken up recently by the educational institution mentioned in the title of the article, the author tries to answer the questions: how can such institutions use previously developed concepts and previously gained experience in their new activities? and – do Folk High Schools stand a chance of becoming effective tools of multicultural education? The article shows the way the Kashubian Folk High School, one of the most important Pomeranian adult education institution operating in rural areas, has taken in educational tasks that are multicultural in character. The necessity to develop them arose from the real needs of the ethnically and culturally diversified Pomeranian region, and from the willingness of the Folk High School in Wieżyca to participate in creating a real, fully civic Pomeranian regional community through multicultural education. The article mentions the main stages of preparations for incorporating multicultural education into the programme of the Folk High School in Wieżyca, the theoretical premises for extending the existing areas of activity by a new aspect, as well as the first multicultural education undertakings implemented by that institution.
Źródło:: Edukacja Dorosłych; 2011, 2(65); 179-191
1230-929X
Pojawia się w:: Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Uniwersytety ludowe w II Rzeczypospolitej (zarys problemu)
Folk Universities in the Second Polish Republic (An Outline of the Issue)
Autorzy:: Jamrożek, Wiesław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/970088.pdf
Data publikacji:: 2016-11-04
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: uniwersytety ludowe
oświata pozaszkolna
Polska międzywojenna
ks. Antoni Ludwiczak
Ignacy Solarz
folk universities
education outside of school
Interwar Poland
Father Antoni Ludwiczak
Opis:: Zainteresowanie polskich środowisk oświatowych ideą uniwersytetu ludowego – placówki edukacji pozaszkolnej i przeznaczonej dla młodzieży wywodzącej się ze wsi i kształcącej na potrzeby tego środowiska przodowników pracy oświatowej i kulturalnej – wzmogło się wraz z odzyskaniem przez Polskę niepodległości. W Polsce międzywojennej ukształtował się wręcz żywy ruch uniwersytetów ludowych (obejmujący w sumie 27 placówek tego rodzaju). Szczególną rolę w jego rozwoju odegrały takie postacie, jak ks. Antoni Ludwiczak, Ignacy Solarz, Jadwiga Dziubińska. Otwarcie pierwszego polskiego uniwersytetu ludowego w Polsce międzywojennej nastąpiło z inicjatywy Towarzystwa Czytelni Ludowych, w Dalkach pod Gnieznem, 5 października 1921 roku. Jego dyrektorem został, stojący na czele Towarzystwa, wspominany ks. Antoni Ludwiczak. W placówce tej – podobnie jak w innych uniwersytetach założonych później przez TCL (w Zagórzu na Kaszubach – w 1926 roku i Odolanowie na południu Wielkopolski z przeznaczeniem dla młodzieży ze Śląska – w 1927 roku) – eksponowano wychowanie Polaka-katolika. Realizowany w niej program charakteryzował się wyraźną dominacją treści historyczno-literackich. Profil kształcenia w uniwersytecie w Dalkach nie satysfakcjonował jednak części młodzieży wiejskiej, radykalizującej się pod względem społecznym i ideowym oraz związanych z nią działaczy ludowych starszego pokolenia. W tych środowiskach uznawano, że jest on za mało „wiejski”. W konsekwencji powołano do życia nowy (wiejski) uniwersytet ludowy – w 1924 roku w Szycach – realizujący koncepcję tzw. „chłopskiej szkoły”, której głównym twórcą był Ignacy Solarz. Profil edukacji w tej placówce (kontynuowany później przede wszystkim w uniwersytecie ludowym w Gaci Przeworskiej) wynikał przede wszystkim z powiązań z ruchem młodochłopskim i z tendencji do wychowania młodzieży wiejskiej w ścisłej łączności z warstwą chłopską oraz jej dążeniami do przebudowy politycznej i społeczno-kulturalnej wsi i państwa. Na podstawach ideowych zbliżonych do głównych założeń koncepcji Solarza opierała się także działalność uniwersytetu ludowego w Sokołówku, założonego w 1927 roku i prowadzonego (dla dziewcząt wiejskich) przez Jadwigę Dziubińską. Realizował on jednak model uniwersytetu będącego z jednej strony instytucją pogłębiającą przygotowanie zawodowe (szczególnie w zakresie praktyki agronomicznej), z drugiej – stanowiącą ogólnokształcącą nadbudowę wykształcenia ogólnorolniczego na poziomie niższym (do uniwersytetu przyjmowano właściwie absolwentki ludowych szkół rolniczych).
The interest on the part of educational communities of the idea of folk universities – an extracurricular educational venue aimed at the young from rural areas and providing leaders in educational and cultural work with education so as to fulfill the needs of their region – increased along with Poland regaining independence. In fact, in the interwar Poland, an active movement of folk universities was created (consisting of 27 institutions of the kind). Father Antoni Ludwiczak, Ignacy Solarz, Jadwiga Dziubińska were the people who played an exceptional role in its development. The first Polish folk university in the inerwar Poland was opened with the initiative of the People’s Libraries Societies (Polish: Towarzystwo Czytelni Ludowych) in Dalki near Gniezno, on 5th October in 1921. The above-mentioned Father Antoni Ludwiczak, who was in charge of the society, became the director of the university. In the institution, similarly to other universities established later by the society (in Zagórze in Kaszuby in 1926, in Odolanów in the south of Wielkopolska aimed at the young from Silesia – in 1927) the education of Catholic Poles was emphasised. The curriculum realised in the university was characterised by its distinctly dominant historic and literary content. The educational profile in the university in Dalki did not satisfy some of the young people from rural areas, who were becoming more radical in social and ideal terms as well as the peasant activists from the older generation associated with them. In these circles, it was claimed that it was not “rural” enough. As a consequence, a new (rural) folk university was established – in 1924 in Szyce – fulfilling the idea of the co-called “folk school”, the main founder of which was Ignacy Solarz. The educational profile of the institution (later continued, most of all, in the folk university in Gać Przeworska) resulted from its associations with the young peasant movement and with the tendencies to educate the young from rural areas in close cooperation with peasant social class and their attempts to reconstruct the Polish countryside politically, socially and culturally, as well as the country itself. The folk university in Sokołówek was established (for female students) in 1927 and was directed by Jadwiga Dziubińska based on ideological foundations similar to the main assumptions of the concept of I. Solarz. However, it realised the model of university as an institution which, on the one hand, improved vocational preparation (especially in terms of agronomic practice) and, on the other hand – was a general expansion of general agricultural education on a lower level (the university enrolled graduates from folk agricultural schools).
Źródło:: Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 2; 193-209
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:: Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Towarzystwo Zjednoczonych Ziemianek na północnym Mazowszu (1892–1939)
The Society of the United Landwomen in Northern Mazovia (1892–1939)
Autorzy:: Mysiakowski, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2134477.pdf
Data publikacji:: 2021-10-01
Wydawca:: Państwowa Uczelnia Zawodowa im. Ignacego Mościckiego w Ciechanowie
Tematy:: Ciechanów
Mława
Płońsk
Szreńsk
Przasnysz
didactic talk
vocational course
agricultural school
exhibition
show
theater performance
folk party
pogadanka dydaktyczna
kurs zawodowy
szkoła rolnicza
wystawa
pokaz
przedstawienie teatralne
zabawa ludowa
Opis:: Założone w 1892 r. stowarzyszenie pod statutową nazwą Towarzystwo Zjednoczonych Ziemianek z przyszłą siedzibą główną w Warszawie było pierwszą, a zatem najstarszą tego typu i o takim rozmachu organizacją-instytucją kobiecą o profilu społeczno-oświatowo-gospodarczo-rolnym, na podstawie której powstawały kolejne organizacje, w tym pierwsze w Kanadzie, potem w Anglii, budujące swoje statuty na wzorze polskim.
Established in 1892, the society under the statutory name of ”The Society of the United Landwomen” [Pol. Towarzystwo Zjednoczonych Ziemianek], with its future headquarters in Warsaw, was the fi rst, and therefore the oldest, women’s institution of this type and of such impetus, with a socio-educational, economic and agricultural profi le, on the basis of which subsequent organizations were established, including the fi rst one in Canada, then in England, building their statutes on the Polish model.
Źródło:: Studia Mazowieckie; 2021, 16, 1; 29-54
1231-2797
2720-5991
Pojawia się w:: Studia Mazowieckie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "folk school" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język