Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "family rights" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Prawa człowieka a prawa rodziny
Human rights and family rights
Autorzy:
Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857663.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
prawa rodziny
Karta Praw Rodziny
human rights
family rights
Chart of Family Rights
Opis:
Human persons living in a family have universal and indivisible rights that are based on man's inborn dignity. From the philosophical point of view that dignity is a substantial, autonomous and self-defining being. From the legal point of view it is a physical subject. On the other hand, family, from the philosophical point of view, is a sui generis reality – an accidental being. Family is not recognised as a legal subject in the Polish family law or in the new Constitution (of April 2, 1997). In the Chart of Family Rights family is recognised as a subject of law. The Chart does not have a character of a legal document – it does not have a binding legal force – so it can be said that family only is a subject of morality and not of law. However, in the Pact of Economic, Social and Cultural Rights family is recognised as a subject of law. A two-plane relationship occurs here. The foundation of the rights of a human person is his inborn dignity, whereas the rights of family members are the foundation of family rights. They are not collective human rights but the rights of another subject, that is of family. Family has social, freedom and solidarity rights with corresponding correlative duties.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 97-128
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja pojęcia rodziny. Aspekty teologiczno-etyczne
Evolution of the concept of the family. Theological and ethical aspects
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475271.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
family, communio personarum, same-sex relationships, “family centership", single-parent family, family rights
Opis:
Contemporary changes in family structures, and first of all changes in social mentality and perception of the importance of family relationships, undoubtedly bear the evolution hallmarks. This concept does not necessarily mean a change for the better, but it may also identify the degeneration and the change of adverse quality. There is no doubt that appreciation of woman’s role and impact, emphasis put on the equal dignity of the spouses, the necessity of their mutual respect and subjectivity of children are the steps in the right direction. However, the attempt to redefine the concept of the family without taking into account the type and quality of bonds between parents (whether they are married or not) and aiming to treat any kind of adult relationship (regardless of their gender) to whom children are assigned as a family should be considered a highly problematic trend. It contrasts with the essential elements of the Christian perspective on family. The starting point of Christian reflection on the family is, on one hand, God’s pre-intention towards the man included on the first pages of the Bible with the covenant marriage as the main element, and on the other hand, a kind of anthropological realism which perceives fragility and threats of this primary and natural communion. However, irrespective of accepted assumptions, there is no doubt that the stability of the family whose key element is a permanent heterosexual relationship between parents becomes a prerequisite of the successful socialization of the young generation. In this sense the future fate of the society depends on durability and quality of the family. All attempts of relativization of the family should be considered as disquieting, beginning with promotion of informal relationships up to attempts at giving privilege to same-sex relationships and granting them privileges analogical to those enjoyed by the family. Concern for the family is one of the most important responsibilities of the state, therefore one of the elements of restoring its proper social status is demanding from the government not to confine the family policy only to pre-election promises.
Źródło:
Family Forum; 2011, 1; 13-27
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współpraca państwa i Kościoła na rzecz ochrony praw rodziny. Aspekty społeczno-etyczne
Cooperation between State and Church in the Field of the Family Rights Protection. Social-Ethical Aspects
Autorzy:
Koperek, Jerzy
Koperek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342824.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
państwo
Kościół
prawa rodziny
społeczeństwo demokratyczne
State
Church
Family Rights
Democratic Society
Opis:
The present study shows social-ethical aspects of cooperation between the State and the Church for protection of the rights of the family. The analyzed issues are presented in the light of the following problems: 1. Relations between the State and the Church; 2. The right of the family of active participation in the life of the national and the Church communities. Relations between the State and the Church based on cooperation and mutual respect of the autonomy of each result in protection of the rights of the family in the democratic society.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2009, 1; 57-67
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karta Praw Rodziny z 1983 roku a Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 roku
The 1983 Charter of Family Rights and the 1997 Constitution of the Republic of Poland
Autorzy:
Stadniczeńko, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375443.pdf
Data publikacji:
2023-12-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
rodzina
prawa rodziny
model rodziny
ochrona rodziny
zadania wiernych
family
family rights
family model
family protection
tasks of the faithful
Opis:
Autor podejmuje refleksję na temat ujęcia pozycji rodziny w tych aktach jako fundamentalnych dla społeczeństwa, państwa, wspólnoty i instytucji. Karta Praw Rodziny jako jedyny tego rodzaju dokument prezentuje uniwersalny model, prototypową konstrukcję, wzór, który należy uwzględnić przy podejmowaniu pracy nad prorodzinnym ustawodawstwem i nad opartą na jego fundamencie polityką rodzinną. Podkreślić należy aksjologiczny i etyczny charakter Karty, która odwołuje się do świadomości prawdy o człowieku w kontekście występowania jej w Karcie; przedstawione w Karcie prawa są wyrażone ze świadomością kim jest człowiek. Zarówno w znaczeniu prawnym, jak i moralnym prawa rodziny przedstawiono w Karcie w taki sposób, że w konsekwencji wydobyto z nich i zaakcentowano ich naturalny i uniwersalny charakter. Rodzina w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 r. nie uzyskała podmiotowości prawnej, lecz jest podmiotem ochrony prawnej, a art. 71 nader ostrożnie gwarantuje, iż państwo w polityce społecznej i gospodarczej uwzględnia dobro rodziny, które nie zostało precyzyjnie dookreślone. Karta akcentując podmiotowość rodziny, jej rangę i wysokie miejsce w hierarchii wartości, jej ważne funkcje społeczne – wyznacza społeczeństwu i państwu stosunek do rodziny odpowiadający wartości rodziny i jej znaczeniu. W Konstytucji RP nie ma żadnego odniesienia ani do jakiejś głębszej prawdy o człowieku, ani o rodzinie. Zaprezentowane w niej podejście do człowieka jest ogólnikowe. Występuje on tu jako człowiek, obywatel, obywatel polski. Używa się zwrotów: każdy, wszyscy, nikt. Nierzadko co prawda pojawia się w Konstytucji RP termin osoba, ale wyłącznie jako synonim terminów jednostka, osobnik. Próżno by szukać definicji rodziny w pozytywnym prawie polskim, tak na poziomie ustawodawstwa zwykłego, jak i na poziomie Konstytucji RP. Można oczywiście znaleźć w Konstytucji RP ślady wpływu Karty w zakresie ujęcia niektórych praw rodziny. W Konstytucji RP stwierdza się, że „przyrodzona i niezbywalna godność człowieka stanowi źródło wolności i praw człowieka i obywatela”, a obok wolności i praw występują tu również obowiązki, to mają one odniesienia z zasady wyłącznie pragmatyczne. W konsekwencji wolność i obowiązki w Konstytucji RP nie występują w znaczeniu, jakie łączymy z filozoficznym pojmowaniem powiązań między wolnością i odpowiedzialnością na gruncie myślenia personalistycznego. Człowiek dysponuje różnymi formami poznania: zmysłowego, intelektualnego, dyskursywnego i intuicyjnego. Działania każdego człowieka, jeśli są w pełni świadome i wolne, angażują całość jego osoby. Dotyczy to życia zarówno umysłowego, jak i życia związanego z płaszczyzną bio-psycho-społeczną i duchową. Wydaje się, że poznanie umysłowo-intelektualne oderwane od fundamentu jako podmiotu zawieszone jest w próżni. W odróżnieniu od Karty Konstytucja RP nie określa ani wartości, ani miejsca i znaczenia, ani roli rodziny w życiu społeczeństwa. Mam świadomość, że Konstytucja RP jest zawsze dziełem kompromisu.
The Author reflects on the position of the family in these acts as fundamental for society, the state, the community and institutions. The Charter of Family Rights is the only document of its kind that presents a universal model, a prototypical structure, a model to be taken into account in undertaking work on pro-family legislation and a family policy based on its foundation. It is important to emphasize the axiological and ethical nature of the Charter, which refers to an awareness of the truth about the human being in the context of its occurrence in the Charter; the rights presented in the Charter are expressed with an awareness of who the human being is. Both in a legal sense and in a moral sense, the rights of the family are presented in the Charter in such a way that their natural and universal character is consequently brought out and emphasized. The family has not been given legal subjectivity in the 1997 Constitution of the Republic of Poland, but it is a subject of legal protection, and Article 71 over-cautiously guarantees that the state in its social and economic policies takes into account the good of the family, which has not been precisely defined. By emphasizing the subjectivity of the family, its rank and high place in the hierarchy of values, and its important social functions, the Charter sets out for society and the state an attitude towards the family corresponding to the value of the family and its importance. There is no reference in the Polish Constitution either to any deeper truth about man or the family. The approach to man presented therein is vague. Man appears here as a human being, a citizen, a Polish citizen. The following phrases are used: each, everybody, nobody. The term “person” often appears in the Constitution, but only as a synonym for the terms “individual.” It would be in vain to look for a definition of family in positive Polish law, both at the level of ordinary legislation and at the level of the Constitution. Traces of the Charter’s influence can be found in the Constitution with regard to the treatment of certain family rights. The Constitution states that “the inherent and inalienable dignity of the human being is the source of human and civil liberties and rights,” and alongside liberties and rights there are also duties, these have, as a rule, only pragmatic references. Consequently, freedom and duties in the Constitution do not appear in the sense we associate with the philosophical understanding of the relationship between freedom and responsibility on the basis of personalist thinking. Man has various forms of cognition: sensory, intellectual, discursive and intuitive. The actions of each human being, if fully conscious and free, involve the totality of the person. This applies to the mental life as well as to the life related to the bio-psycho-social and spiritual planes. It seems that mental-intellectual cognition detached from the foundation as a subject is suspended in a void. In contrast to the Charter, the Polish Constitution defines neither the values, nor the place and importance, and the role of the family in the life of society. Indeed, I am aware that the Constitution is always a creation of compromise.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2023, 18, 20 (2); 269-293
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksje na temat zasad i praw życia rodzinnego
Riflessioni sui principi e diritti di vita familiare
Autorzy:
Krzywda, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663297.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zasady życia rodzinnego
prawa życia rodzinnego
principles of family life
rights of family life
Opis:
I numerosi documenti della Santa Sede riguardanti la vita familiare da una parte e le tendeze contemporanee di laicizzazione l’ambiente familiare dall’altra favoriscono le riflessioni sui principi e diritti di vita familiare. Nello suo studio l'autore intraprende una prova di indicare gli sistematici sforzi della Sede Apostolica diretti per motivare la necessità di formulare chiari e precisi principi e norme riguardanti la familia Christiana (una specie del codice familiare).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1998, 9, 3; 135-149
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwisko po rozwodzie w ujęciu historyczno-prawnym – uwagi de lege lata oraz postulaty de lege ferenda
Surname after the divorce in terms of historical and legal perspective – de lege lata remarks and de lege ferenda postulates
Autorzy:
Szczygieł, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596957.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
family law; personal rights; surname; divorce law
prawo rodzinne; dobra osobiste; nazwisko; prawo rozwodowe
Opis:
The work concerns the issue of the surname of the spouses after the divorce. The conducted historical analysis has shown that the responsibility for divorce should be significant in the context of the possibility of preserving the name of a former spouse. Current legal regulations do not foresee such situations at all, often causing consequences which are difficult to accept from a legal and social point of view. The author gives examples from the practice that prove the need for amending the law.
Praca dotyczy problematyki nazwiska małżonków po rozwodzie. Przeprowadzona analiza historyczna wykazała, że odpowiedzialność za rozwód powinna być znacząca w kontekście możliwości zachowania nazwiska byłego małżonka. Obecne regulacje prawne w ogóle nie przewidują takich sytuacji, często powodując konsekwencje trudne do zaakceptowania z prawnego i społecznego punktu widzenia. Autor podaje przykłady z praktyki, które dowodzą potrzeby zmiany obowiązującego prawa.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2019, 112
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksje na temat zasad i praw życia rodzinnego
Autorzy:
Krzywda, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663677.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawa życia rodzinnego
zasady życia rodzinnego
principles of family life
rights of family life
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1997, 8, 2; 111-124
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe wartości i idee ustawodawstwa i nauczania Kościoła o małżeństwie dla Europy i świata
The Basic Values and Ideas of the Churchs Legislation and Teaching on Marriage for Europe and the World
Autorzy:
Gręźlikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047992.pdf
Data publikacji:
2011-01-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage and the family
marriage law
family rights
teaching of the Church on marriage and the family
canon marriage law
małżeństwo i rodzina
prawo małżeńskie
prawa rodziny
nauczanie Kościoła na temat małżeństwa i rodziny
kanon prawa małżeńskiego
Opis:
Kościół, świadomy tego, że małżeństwo i rodzina są jednym z najcenniejszych dóbr ludzkości, a jednocześnie dostrzega zagrożenia pochodzące ze strony ustawodawstwa państwa i różnych instytucji. W ustawodawstwem i  nauczaniu, Kościół chce pokazać ich pochodzenie, cel, cechy , znaczenie i wartość jaką posiada rodzina oraz zaoferować pomoc dla małżeństwa i rodziny w wypełnianiu swojego zadania i powołania. Przez nauczanie Kościoła chce podjąć wyraźne stanowisko wobec różnych niekorzystnych lub wrogich sił i systemów mających wpływ ma małżeństwa i rodziny, przypominając z mocą i siłą o wartości, zasad jakie posiada ta "instytucja" społeczna.
The Church, aware of the fact that marriage and the family are one of the most valuable goods of mankind, and at the same time noticing the threats and hazards to them coming from the state legislation and various institutions, places marriage and the family in the centre of its attention. By its legislation and persistent teaching, the Church wants to show their origin, nature, character, purpose, qualities, importance and value as well as to offer help to marriage and the family in the fulfillment of their tasks and vocation. Through its instruction and teaching the Church wants to take an explicit stance towards various unfavorable or inimical forces and systems aimed against marriage and the family, reminding with power and strength about the values, principles and ideas of marriage and the family. At the same time the Church perceives marriage and the family as a subject of its own rights, which the state, consisting of a multiplicity of families, has to correctly interpret, acknowledge and protect. Hence the Church encourages the state to protect and help the marriages and families, encouraging it also to create such a social-economic-cultural system and such legal and system protection, in which the rights of marriage and family will be fully respected. Thanks to the energetic activity of the Holy See in the field of researches on the problems of contemporary family, the ground is being prepared for a complete and comprehensive picture of the rights of marriage and the family; the beginning and a sample of this was given in the exhortation Familiaris consortio of John Paul II, which on the foundation of the teaching of the Second Vatican Council and the Code of Canon Law, clearly demarcates the direction of the Church's stipulations for the code of family rights. The Church holds deeply at heart the defense and protection of the fundamental and essential rights of marriage and the family. It can be said that the Gospel of marriage and the family, which is propagated by the Church and offered by it to the world and Europe, gives marriage and the family an unchangeable position and dynamism, showing the necessity for assistance and service on the part of the state, society and the Church itself. The objective of that teaching is welfare and proper development of marriages as such and at the same time it provides a full view of the rights of marriage and the family including their spiritual and personal dimension. Marriage and the family are consequently presented as subjects of rights both in the Church and the state, by virtue of their own and inalienable natural right to existence, proper functioning and realization of vocation, tasks and development. The problem is how induce Europe and the world to voluntarily accept and implement the teaching, vision, rights and values, which are propagated by the Church with reference to marriage and the family.
Źródło:
Teologia i moralność; 2011, 6, 1(9); 63-86
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina Bogiem silna według Prymasa Tysiąclecia
A strong in God family according to the Primate of the Millenium
Autorzy:
Jastrzębski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233652.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
primate of the Millenium
family
community
love and social justice
family rights and obligations
renewal of social life
the renaissance of the Polish nation
Prymas Tysiąclecia
rodzina
wspólnota
miłość i sprawiedliwość społeczna
prawa i obowiązki rodziny
odnowa życia społecznego
odrodzenie narodu polskiego
Opis:
Przygotowania do obchodów Tysiąclecia Chrztu Polski dotyczyły w dużej mierze spraw rodziny. Rodzina jako elementarna wspólnota społeczna i kościelna to źródło trwania narodu polskiego w jego tradycji: chrześcijańskiej, historycznej i politycznej. Ma ze swej natury gwarantowane prawa, które muszą być respektowane przez władze państwowe. Powinna też sprostać swoim zobowiązaniom – jako całość i jako suma obowiązków poszczególnych jej członków. Kardynał Stefan Wyszyński stworzył i niestrudzenie głosił kompleksową wizję rodziny jako zamysłu Bożego.
Preparation for the celebration of the Millenium of Poland’s Baptism largely concerned family matters. The family, as an elementary social and church community, is the source of the persistence of the Polish nation in its Christian, historical and political tradition. By its nature it has guaranteed rights that must be respected by state authorities. It should also meet its obligations as a whole and as the sum total of the responsibilities of its individual members. The Primate of Poland, Cardinal Stefan Wyszynski, created and tirelessly proclaimed comprehensive vision of the family as God’s plan.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 330-365
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo rodziców do wychowania dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami moralnymi i religijnymi w Karcie Praw Rodziny
Parents’ right to educate their children in conformity with their moral and religious convictions in the Charter of the Rights of the Family
Le droit des parents déduquer leurs enfants conformément à leurs convictions morales et religieuses dans la Charte des Droits de la Famille
Autorzy:
Tyl, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791291.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
family
parents
child
moral and religious convictions
parents’ rights
Charter of the Rights of the Family
rodzina
rodzice
dziecko
przekonania moralne i religijne
prawa rodziców
Karta Praw Rodziny
Opis:
Charter of the Rights of the Family is a particular document issued by the Holy See in order to show the fundamental family’s rights, which should be respected and protected due to family is a natural community. The proper functioning of each family has significant meaning for both Church and state legislation. In particular, it should be noted that parents have a material impact on educating their children. The Holy See in the Charter of the Rights of the Family enumerated rights which should be guaranteed. The article includes analysis the Charter of the Rights of the Family formulated by the Holy See, particularly the parents’ right to educate their children in conformity with their moral and religious convictions. At the beginning the Author emphasised specific nature of the Charter of the Rights of the Family which expresses the thought of the Church in this field. It could be considered as sui generis document of the Holy See, partly doctrinal, partially normative. Natural law is primary source of the Charter of the Rights of the Family what was confirmed in the introduction to this document. The Holy See notices, that parents have the primary right to educate their children, because they have given birth their children. The Character of the Right of the Family does not define the concept of “family”, however family can realize their rights. There is characterized parents’ right to educate their children and the necessity of its protection. It should be emphasised that Holy See called on the states and international organisations to protect the family.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2013, 2(15); 227-242
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„ŚWIADOMA PRAW I OBOWIĄZKÓW WYNIKAJĄCYCH Z ZAWARCIA MAŁŻEŃSTWA WIEM, ŻE NIE MUSZĘ ICH RESPEKTOWAĆ” – KONSEKWENCJE WYROKU SĄDU NAJWYŻSZEGO Z 11 GRUDNIA 2018 R. (IV CNP 31/17)
“Aware of the Rights and Obligations Resulting from a Marriage Contract, I know that I do not have to Respect them”: Consequences of Judgment IV CNP 31/17 Handed down by the Polish Supreme Court on December 11, 2018
Autorzy:
Łączkowska-Porawska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096763.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo; zdrada; godność; życie rodzinne; życie prywatne; dobro osobiste.
marriage; infdelity; dignity; family life; private life; personal rights.
Opis:
Artykuł dotyczy wyroku, w którym Sąd Najwyższy uznał, że wieloletni związek zamężnej kobiety z innym mężczyzną, który jest ojcem jej czwórki dzieci, utrzymywany w tajemnicy przed mężem, nie narusza dóbr osobistych zdradzanego męża. Argumenty przedstawione przez Rzecznika Praw Obywatelskich i przyjęte przez Sąd Najwyższy nie zasługują na aprobatę, mogą natomiast prowadzić do poważnych konsekwencji w zakresie realizacji praw i obowiązków wynikających ze stosunku prawnego, jakim jest małżeństwo. Odmówienie mężowi odszkodowania za krzywdę wyrządzoną mu przez żonę i jej kochanka, którzy zamienili jego życie rodzinne w fikcję (nie był de facto ojcem dzieci, które utrzymywał i wychowywał przez kilka lat), należy także uznać za sprzeczne z konstytucyjną zasadą ochrony małżeństwa (art. 18 Konstytucji RP) oraz z prawem do ochrony życia rodzinnego i prywatnego przewidzianym w art. 47 Konstytucji i art. 8 Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności.
This article concerns a judgment in which the Polish Supreme Court ruled that a married woman’s long-term cohabitation with another man who fathered her four children, which was kept secret from her husband, did not infringe the personal rights of the cuckolded husband. The case presented by the Polish Ombudsman and approved by the Supreme Court may be considered not arguable and may lead to serious consequences regarding the implementation of rights and obligations resulting from the institution of marriage. Moreover, the refusal of compensation to the husband for the harm he had suffered from his wife and her lover, who turned his family life into a lie, since the husband was not the real father of the children he had been maintaining and raising for several years, should also be considered contrary to the constitutional principle of protection of marriage (Art. 18 of the Constitution of the Republic of Poland) and to the right to protection of family and private life provided for in Art. 47 of the Polish Constitution and Art. 8 of the European Convention on Human Rights and Fundamental Freedoms.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 1; 87-119
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OBOWIĄZKI DZIECKA WZGLĘDEM RODZICÓW W ŚWIETLE KODEKSU RODZINNEGO I OPIEKUŃCZEGO
RESPONSIBILITIES OF THE CHILD RELATIVE TO PARENTS I LIGHT OF THE FAMILY AND GUARDIANSHIP CODE
Autorzy:
JASZCZUK, KAMIL
ŁUSIAK, PIOTR
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460718.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
child's responsibilities
parents' rights
obedience
alimony
family
Opis:
Each child has been guaranteed some rights and the adults are obliged to obey them. However, the subject of children’s duties is not generally discussed, forgetting about parent’s rights or legal guardian’s rights. The obedience duty of the people excercising parental authority is widely known. The main aim of he pr esent paper is to indicate that Polish legislator imposes a bit more duties on children both in the respect of parents as well as legal guardians. What is more, these responsibilities do not expire when the child comes of age, but they remain in his/her adulthood
Źródło:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2018, 2; 135-144
2084-6770
Pojawia się w:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Family changes and women’s rights in Europe. Towards gender equality?
Autorzy:
Roland, Pfefferkorn,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893075.pdf
Data publikacji:
2019-02-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
women’s rights
family
gender
equality
Europe
Opis:
In this article I will try to articulate that gender equality means also changing the patriarchal system. In my opinion, family changes in the last decades contributed to defense and development of women’s rights. Family changes and family varies from one society to the other. Anywhere and at any time in the history of human societies, kinship systems and family systems have evolved and continue to do so. But European societies today are torn between two contradictory trends, on the one hand we can observe the extension of social relationship in the case of blended families, and on the other hand the continuing reference to a genealogical, therefore biological relationship, because adoption in Europe and the United States still refers to the model of a fictitious family lineage. It displaces real family lineage of birth parents which legally disappear.
Źródło:
Papers of Social Pedagogy; 2018, 10(3); 10-27
2392-3083
Pojawia się w:
Papers of Social Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
General practitioners’ level of knowledge about their rights and criminal liabilities according to legislation in Turkey
Autorzy:
Derhem, Baki
Ungan, Mehmet
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551843.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Przyjaciół Medycyny Rodzinnej i Lekarzy Rodzinnych
Tematy:
medical law
medicolegal
family physicians
doctor’s rights
Źródło:
Family Medicine & Primary Care Review; 2017, 4; 357-360
1734-3402
Pojawia się w:
Family Medicine & Primary Care Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja pojęcia małżeństwa w prawie europejskim
The Evolution of the Concept of Marriage in European Law
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512323.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
marriage
family
redefinition
European Union
Charter of Fundamental Rights
Opis:
The path to changing the concept of marriage led through a change in the understanding of the family. The EU Charter of Fundamental Rights was intended to cover cases in which national legislation recognizes other possibilities of family formation than marriage. Thus, the entry in the Charter has been shaped in such a way as to avoid a clear response to the new issue of same-sex relationships; that is, it neither permits nor prohibits because of trends based on social movements. This does not affect the institution of marriage itself, but allows the recognition of other forms of family found in the internal regulations of the states as corresponding to marriage.
Źródło:
Studia Ełckie; 2019, 21, 4; 567-581
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Notifying family court about the matters of threatened underage patient’s life: ethical and social context
Autorzy:
Kmieciak, Błażej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178886.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
family law
medical futility
parental authority
rights of a child
rights of a patient
Opis:
The rights of child are the areas of particular interest in contemporary societies. Convention on the Right of Child, that was enacted nearly thirty years ago, led to the important change in the recognition of rights and freedom of an underage. Such problems are many times directly related with the protection of young patient’s life. In such contexts, both opinions of physicians caring for a child and its parents are taken into account. A conflict arising between such parties sometimes takes place. It is most often related with alternative opinions on life and health protection requirements for a child. In the half of 2017 year, similar situations took place in Great Britain and Poland. The first case concerned withdrawal from the activities described as medical futility. Whereas, the second case concerned parents contradicting medical interventions pursued by a personnel for theirs new-born child. Such cases were extensively reported by mass media. They were motivating factors for the following key questions: Are any limits for parental authority? Can medical personnel intervene into parental authority? What does the best interest of a child mean? Can it be defined? Can it be secured with means of a judicial decision? Are there any proved methods of solving a dispute between parents of a child and hospital physicians, in which such a child is diagnosed and treated?
Źródło:
World Scientific News; 2017, 89; 104-110
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unii Europejskiej (re)definicja małżeństwa i rodziny. Antropologiczne i polityczne znaczenie w kontekście starzenia się Europy.
Autorzy:
Gierycz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647500.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
anthropology, marriage, family, European Union, Charter of Fundamental Rights, redefinition
antropologia, małżeństwo, rodzina, Unia Europejska, redefinicja, Karta Praw Podstawowych
Opis:
The starting point for the article is the question: Why, in spite of the dramatic demographic situation of Europe, the EU does not establish any kind of family policy? Taking into account, the so-called, “spillover effect” and the development of other EU’s policies, the author shows that the lack of clearly stated in the EU’s primary law competence to operate in the area of family policy cannot be treated as a fully sufficient argument to explain the EU’s desinteressement for family issues. Consequently, he proposes to consider much deeper, anthropological problem of the EU’s law in that contexts. The article discusses two, interconnected, theses: (1) in the EU’s fundamental rights law are redefined fundamental anthropological premises concerning the relation of the man, marriage and family; (2) redefinition of marriage and family in the EU’s law creates important obstacles for the development of the demographically successful family policy within the EU. The sources for the analysis are the EU’s primary law, Charter of Fundamental Rights as well as chosen political documents of the EU’s institutions.
Artykuł wychodzi od pytania o źródła nikłego zainteresowania UE problematyką polityki rodzinnej, mimo dramatycznej sytuacji demograficznej Starego Kontynentu. Nie podważając, ale i nie absolutyzując, prawnych ograniczeń do stworzenia takiej polityki w UE, autor ukazuje antropologiczne zawikłania prawa europejskiego, radykalnie utrudniające Unii podjęcie w skuteczny sposób tej problematyki. Hipotezami weryfikowanymi w niniejszym artykule są dwa powiązane ze sobą twierdzenia: 1) w ujęciu praw podstawowych UE dokonano redefinicji fundamentalnych, prawnomiędzynarodowych przesłanek antropologicznych w odniesieniu do relacji osoby i małżeństwa oraz rodziny, a w konsekwencji w odniesieniu do natury człowieka; 2) redefinicja ta podważa możliwość prowadzenia skuteczniej demograficznie polityki rodzinnej na poziomie UE. Źródłami analizy jest unijne prawo praw człowieka (Karta Praw Podstawowych) oraz nawiązujące do przyjętych tam rozstrzygnięć polityczne dokumenty UE.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2015, 22, 2
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women’s Rights in Muslim Countries Temporary Marriage-how Modernization May Limit Women’s Rights. Interview with Homa Hoodfar
Autorzy:
Włodek-Biernat, Ludwika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929667.pdf
Data publikacji:
2011-01-04
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
modernization
social change
women’s rights
marriage
social bonds
family
Źródło:
Polish Sociological Review; 2011, 172, 4; 511-514
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność cywilna na podstawie art. 446[2] k.c. – uwagi wstępne na tle orzecznictwa Sądu Najwyższego
Civil liability under Article 446[2] of the Civil Code – preliminary remarks on the Supreme Court’s case law
Autorzy:
Bosek, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2223724.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
Tematy:
prawo cywilne
prawo rodzinne
stosunki rodzinne
więzi rodzinne
dobra osobiste
Civil law
Family law
family relations
family ties
personal rights
Opis:
Przepis art. 446[2] k.c. – dodany do Kodeksu cywilnego ustawą z dnia 24.6.2021 r. – statuuje odpowiedzialność cywilną za „niemożność nawiązania lub kontynuowania więzi rodzinnej”. Na mocy art. 2 ustawy nowelizującej przepis art. 446[2] k.c. ma mieć zastosowanie również do zdarzeń, których skutkiem jest niemożność nawiązania lub kontynuowania więzi rodzinnej przez najbliższych członków rodziny z poszkodowanym, spowodowana ciężkim i trwałym uszkodzeniem jego ciała lub wywołaniem rozstroju zdrowia, powstałych przed dniem wejścia w życie ustawy, tj. sprzed 19 września 2021 r. Przepisy te budzą pewne wątpliwości, ponieważ nakładają retroaktywnie i bez dostatecznego uzasadnienia konstytucyjnego nowe obowiązki na podmioty prawa cywilnego. Analiza poprzedzającego ich wprowadzenie orzecznictwa Sądu Najwyższego wykazuje rozbieżności w kwestii samej dopuszczalności i celowości przyznawania zadośćuczynień za ograniczenia w stosunkach rodzinnych. Więzi rodzinne ex definitione spajające grupę rodzinną nie są dobrami jednej osoby, dlatego ich ochrona za pomocą przepisów o ochronie dóbr osobistych i prawa deliktowego była wątpliwa.
Article 446[2] of the Civil Code – added to the Civil Code by the Act of June 24, 2021 – stipulates civil liability for ‘the inability to establish or continue a family relation’. Pursuant to Article 2 of the amending Act, Article 446[2] of the Civil Code is meant to apply also to events which result in the inability of immediate family members to establish or continue a family relation with the victim caused by a serious and permanent injury to his body or a health disorder, occurring before the date of entry into force of the Act, i.e. before September 19, 2021. These provisions raise some doubts as they impose new duties on subjects of civil law retroactively and without sufficient constitutional justification. The analysis of the Supreme Court’s case law preceding their introduction reveals discrepancies as regards the admissibility and purposefulness of awarding compensation for restrictions in family relations. Family ties which ex definitione bind a family group together are not the goods of a single person, so their protection through provisions on the protection of personal rights and tort law was questionable.
Źródło:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2021, t. 4, 2 (8); 359-393
2657-7984
2657-800X
Pojawia się w:
Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Affirmation of Children’s Rights versus Children’s Responsibilities to the Family
Autorzy:
Lis, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/46629048.pdf
Data publikacji:
2023-12-15
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
rights of the child
personal dignity
responsibilities of the child
family welfare
Opis:
Everyone’s personal dignity guarantees freedoms and rights regardless of age, which means these freedoms and rights are also granted to children. Children’s rights highlight children’s subjectivity and draw attention to their special status, which is, in fact, determined by the child’s dependence on adults, but is still not passive or submissive. This emphasis on the child’s rights sort of equalises the child’s legal situation which is results from their physical and mental immaturity and dependence. However, every human being – including a child – has duties in addition to rights, which remain in relative balance. Thus, they contribute to the formation of the child’s personality in a balanced manner. Focusing solely on the enjoyment of rights and simultaneously neglecting duties distorts this balance and contributes to the development of attitude of taking everything for granted, laziness, and choosing to live at the expense of others. It seems therefore necessary to restore the balance between the focus on children’s rights and the marginalisation of their responsibilities.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2023, 15, 4; 177-198
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Right to Marriage according to the Provisions of the Main Legal Instruments of the UN and EU
Autorzy:
Mititelu, Cătălina
Moise, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40285494.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
the legal instruments
right to marry
the family
the fundamental human rights
Opis:
Both in the Universal Declaration of Human Rights (Art. 16) and in the European Convention on Human Rights (Art. 12), the right to marriage is perceived and defined as a fundamental human right, as it was in fact enounced both by jus divinum and by jus naturale. Among other things, from the texts of the legal instruments, of prime importance to the nations of the world, one can note that a marriage can be concluded only between a man and a woman, and only if the following indispensable conditions are met, namely: a) the marriageable age laid down in the national law; b) the mutual consent of the future spouses; c) that the race, nationality or religion of the future spouses are not taken into account. Therefore, a valid marriage is concluded only by the persons of different sex (man and woman), and not by the people of any sex, as the Treaty of Nice (2000) stipulated. In the article, we also highlighted the fact that the right of a man and a woman to have a family is ontologically bound with the marriage. This reality proves in fact, once more, that the marriage and the family were and remain “two main institutions of the mankind.”
Źródło:
Ecumeny and Law; 2023, 11, 1; 137-154
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja odnowy moralnej narodu według Prymasa Tysiąclecia
The concept of the moral renewal of the Nation according to Primate of the Millennium
Autorzy:
Sitarz, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371633.pdf
Data publikacji:
2018-11-03
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kościół
Naród
Państwo
prawa i obowiązki
rodzina
Nation
State
rights and obligations
family
Opis:
Stefan Cardinal Wyszyński in the program of the moral renewal of the Nation assumed respecting for the obligations and rights that are based on baptism and the life in the Church and in the Nation, i.e. 1) the fidelity to God and the grace of Christ, 2) to defend life, 3) to safeguard the indissolubility and sanctity of marriage and the family Christianity, 4) safeguarding social justice, love and peace, 5) combating national flaws and gaining virtues
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 4; 149-164
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Family Reunification Regulations and Women: The Perspective of International Law
Autorzy:
Burek, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706768.pdf
Data publikacji:
2017-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
Directive 2003/86/EC
family reunification
gender discrimination
international law
women’s rights
Opis:
The concept of family reunification is well established in contemporary migration laws, at both the national and international levels. Focusing on international and EU law, in this article I argue that while existing provisions on family reunification are formulated in neutral language, from the gender point of view the enforcement of these substantively neutral rules may, in certain situations, result in discrimination, or at least bring about negative consequences, with respect to women in cases both when they are the sponsors of migration or the bearers of consequences of male migration. Following presentation of the international legal framework on family reunification and the relevant international jurisprudence, I deal with some rather common aspects relating to the personal scope of family reunification regulations, covering only the issues of who can, and who cannot, join their family member(s)/sponsor(s) in a foreign country (i.e. the unmarried minor rule, excluded forms of marriages – polygamous and forced marriages - and age limits). Some procedural aspects of family reunification are then dealt with (waiting periods, delays in proceedings, and end of a relationship as a cause for termination of residence rights.). These issues are examined with respect to concerns that they may cause indirect, or even direct, gender discrimination in some cases, while in others they may affect women more negatively than men.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2016, 36; 83-108
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poszanowanie praw rodziny warunkiem ładu społecznego w demokratycznym państwie prawnym – casus III RP
Respect of the Family Rights as a Condition of the Social Order in the Democtaric State of Law – Casus III RP
Die Achtung der Rechte der Familie als die Bedingung der Sozialordnung im Demokratischen Rechtsstaat – Casus III RP
Autorzy:
Koperek, Jerzy
Koperek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342969.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
państwo demokratyczne
rodzina
human rights
democratic state of law
the family
Opis:
Die Enzyklika „Pacem in Terris“ von Papst Johannes XXIII. enthält – auf der Grundlage der katholischen Soziallehre basierend – einen Katalog der Menschrechte, die das Fundament der Menschwürde sind. Die Soziallehre der Kirche lenkt den Blick auf den Menschen, seine Menschen- und Bürgerrechte und auf seine Freiheit auf Selbstbestimmung. Zwischen den Menschenrechten und den Rechten der Familie besteht ein enger Zusammenhang. Im Jahr 1983 wurde vom Apostolischen Stuhl die Charta der Familienrechte veröffentlicht. Darin heißt es, dass „die Rechte der Person, selbst wenn sie als Rechte der Einzelnen formuliert sind, eine grundlegende soziale Dimension haben, die ihren natürlichen und vitalen Ausdruck in der Familie findet“ (Präambel A), „die Familie, eine natürliche Gemeinschaft, vor dem Staat und jeder andern Gemeinschaft besteht und aus sich heraus Rechte besitzt, die unveräußerlich sind“ (Präambel D), „die Rechte, die grundlegenden Bedürfnisse, das Wohlergehen und die Werte der Familie, obwohl in einigen Fällen in zunehmendem Maße gesichert, doch oft nicht beachtet und nicht selten durch Gesetze, Institutionen und gesellschaftlich – wirtschaftliche Programme untergraben werden“ (Präambel J). Seit der „Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte“ haben sich in den internationalen Dokumenten und Rechtsnormen die Vorstellungen von Familien- und Menschrechten verändert. Die Menschrechtserklärung bezieht sich auf die Ehe als Vereinigung von Mann und Frau. In Artikel 16 der Erklärung heißt es: „1. Heiratsfähige Frauen und Männer haben ohne Beschränkung auf Grund der Rasse, der Staatsangehörigkeit oder der Religion das Recht zu heiraten und eine Familie zu gründen. Sie haben bei der Eheschließung, während der Ehe und bei deren Auflösung gleiche Rechte. 2. Eine Ehe darf nur bei freier und uneingeschränkter Willenseinigung der künftigen Ehegatten geschlossen werden. 3. Die Familie ist die natürliche Grundeinheit der Gesellschaft und hat Anspruch auf Schutz durch Gesellschaft und Staat“. In den späteren internationalen Dokumenten wird die Verbindung von Mann und Frau als frei gesehen. Das wahre Modell der Familie sollte jedoch nach der Lehre von Papst Johannes Paul II. – in „Familiaris Consortio“ – gefördert werden, da die reale Entwicklung einer Nation, eines Staates und nicht zuletzt die Zukunft Europas von der Familie abhängt. Die größte Bedrohung der modernen Familie in den globalen Kulturen scheint daher in einer falschen Wahrnehmung des Menschen zu liegen. Aus dieser Perspektive ergibt sich die Notwendigkeit, in der heutigen modernen Welt die Rechte der Familie in der Gesellschaft und in einem demokratischen Staat zu schützen. Die vorliegende Studie behandelt dieses Problem im Hinblick auf die folgenden Themen: 1.Das demokratische System des Rechtsstaates und der Schutz der Würde und des Werts der Familie. 2. Die subjektiven Rechte der Familie im öffentlichen Leben einer Gesellschaft. 3. Die Pflichterfüllung des Staates gegenüber der Familie als Voraussetzung der sozialen Ordnung.
In the context of the protection of human rights in the contemporary world is noticed a necessity of the protection of the family rights in the democratic state of law. The described study is taking this issue in the light of the following problems: 1.Democratic system of the state to the measure of the dignity and value of the family; 2.Subjective rights of the family on the public-legal field; 3. State as a subject of duties in relation to the family rights.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2010, 2; 49-62
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piecza zastępcza a realizacja praw i dobra dziecka
Foster Care and the Implementation of the Rights and Goods of a Child
Autorzy:
Regulska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2155028.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
foster care
child's rights
child's welfare
family
piecza zastępcza
prawa dziecka
dobro dziecka
rodzina
Opis:
Artykuł dotyczy pieczy zastępczej nad dzieckiem w kontekście realizacji praw i dobra dziecka. Wychowanie w rodzinie należy do podstawowych praw dziecka, natomiast umieszczenie dziecka poza rodziną w pieczy zastępczej może posiadać jedynie subsydiarny charakter. W artykule przedstawiona zostanie istota i uwarunkowania realizacji dobra dziecka, a także podjęta zostanie próba odpowiedzi na pytanie czy piecza zastępcza gwarantuje realizację praw i dobra dziecka.
The article concerns the foster care of a child in the context of the implementation of the rights and welfare of the child. Upbringing in a family is one of the basic rights of a child, while placing a child outside the family in foster care can only be of a subsidiary nature. The article will present the essence and conditions for the implementation of the child's welfare, and an attempt will be made to answer the question whether foster care guarantees the realization of the rights and welfare of the child.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2022, 51; 137-144
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies