Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "etyka polityki" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Wzory osobowe polityka w kodeksach etycznych radnych
    Autorzy:
    Czakon, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426749.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    ethics
    ethics of politics
    philosophy of politics
    ethical codes
    ethical codes of politicians
    etyka
    etyka polityki
    filozofia polityki
    kodeksy etyczne
    kodeksy etyczne polityków
    Opis:
    Ethical codes, including ethical codes of politicians, are adopted to counteract various unethical behaviors. In the article, based on the analysis of 58 ethical codes of councilors, selected elements and dilemmas of personal patterns of politicians (councilors) were presented. The author asks whether ethical codes of councilors can counteract such negative behaviors? He answers that some of them cannot counteract unethical behavior, because they do not meet the expectations formulated for them.
    Kodeksy etyczne, także kodeksy etyczne polityków, przyjmowane są po to, aby przeciwdziałać różnym nieetycznym zachowaniom. W artykule, na podstawie analizy 58 kodeksów etycznych radnych, przedstawione są wybrane elementy i dylematy wzorów osobowych polityków. Autor pyta, czy kodeksy etyczne radnych mogą przeciwdziałać nieetycznym zachowaniom. Odpowiada, że część z nich nie może im przeciwdziałać, ponieważ nie spełnia formułowanych wobec nich oczekiwań.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2019, 49, 1
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sposób pojmowania odpowiedzialności w kodeksach etycznych radnych
    The way of understanding responsibility in ethical codes of councilors
    Autorzy:
    Czakon, T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/323641.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    etyka
    etyka polityki
    kodeksy etyczne
    kodeksy etyczne radnych
    ethics
    ethics of politics
    ethical codes
    ethical codes of councillors
    Opis:
    W artykule scharakteryzowany jest problem dotąd nieobecny w literaturze przedmiotu. Przedstawiona jest analiza występowania w kodeksach etycznych radnych pojęcia odpowiedzialności, jednej z podstawowych wartości wymaganej od polityków zarówno przez wyborców, jak również przez liczne dokumenty normatywne. Na podstawie analizy 58 kodeksów przedstawiona jest teza, że w prawie wszystkich kodeksach obecne jest pojęcie odpowiedzialności. Wyróżnione zostają również podstawowe jej rodzaje: odpowiedzialność przed mieszkańcami, wobec wspólnoty, merytokratyczna oraz regulaminowa.
    The article characterizes a problem not yet present in the literature on the subject. An analysis is presented an analysis of the occurrence of the concept of responsibility in ethical codes of councilors, one of the basic values required from politicians by voters as well as by numerous normative documents. On the basis of the analysis of 58 codes, the thesis will be presented that the concept of responsibility is present in almost all codes. In particular, it is about responsibility towards the residents, towards the community, meritocratic and statutory.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 123; 117-129
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The ethics of a politician as professional ethics?
    Etyka polityka jako etyka zawodowa?
    Autorzy:
    Durcik, V.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/321498.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    professional ethics
    ethics of politicians
    ethics of politics
    political morality
    code of ethics
    etyka zawodowa
    etyka polityków
    etyka polityki
    moralność polityczna
    kodeks etyki
    Opis:
    The formation process of various types of ethics within applied ethics is far from complete. It is necessary to respond to the emergence of new professions and to pay attention to those professions in which ethics and morality still do not have a place or are not represented in a distinctive way; this also applies to the profession of politics - ethics of a politician as a type of professional ethics.
    Proces tworzenia różnych rodzajów etyki w etyce stosowanej nie jest kompletny. Konieczne jest reagowanie na pojawienie się nowych zawodów oraz zwrócenie uwagi na zawody, w których etyka i moralność nadal nie mają miejsca lub nie są przedstawiane w odpowiedni sposób; to również odnosi się do zawodu polityka – etyka polityka jako etyka zawodowa.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 110; 27-35
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethics of politics in context of the present
    Autorzy:
    Ďurčík, V.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/323791.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    ethics of politics
    ethics of virtues
    ethics of institutions
    work ethics of a politician
    virtues
    etyka polityki
    etyka cnót
    etyka instytucji
    etyka pracy polityka
    cnoty
    Opis:
    Ethics of politics focuses on the relationship between politics and morality, deals with principles and norms of political order and action. The politics cannot be exempted neither from morality, moral standards, nor principles. Politicians, political parties, and political institutions that manipulate the truth, bribery, corruption, a strong ruthless governmental politics, as well as mass media manipulation, need to seek recourse in shifting to moral values, and to generally binding moral norms. Our effort will be to explore the ethics of politics at the level of ethics of political institutions, as well as at the level of the ethics of political virtues, i.e. ethics of politics at the level of an individual, moral quality of those acting, with a focus on a politician’s work ethics, which demands to create the widest possible space for the basic moral virtues.
    Etyka polityki skupia swą uwagę na relacjach pomiędzy polityką i moralnością, a także zajmuje się zasadami ładu politycznego i działań politycznych. Polityka nie może być wolna od moralności, norm moralnych i zasad. Politycy, partie polityczne, instytucje polityczne, które manipulują prawdą, posługują się przekupstwem i korupcją, realizują bezwzględną politykę rządową, a także manipulują środkami masowego przekazu, powinni zwrócić się ku wartościom moralnym i powszechnie obowiązującym normom moralnym. Podejmiemy próbę poszukiwania etyki polityki na obszarze etyki instytucji politycznych, jak również na obszarze etyki cnót politycznych, tj. etyki na poziomie jednostki, moralnej jakości osób działających, skupiając uwagę na etyce pracy polityka, co wymaga stworzenia możliwie najszerszej przestrzeni podstawowych cnót moralnych.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 41-47
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słowo komentarza do wywiadu z Piersem H.G. Stephensem: Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
    Introduction to the interview with Piers H.G. Stephens: We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis
    Autorzy:
    Hoły-Łuczaj, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105150.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    środowisko
    etyka
    polityki redystrybucji
    kryzys ekologiczny
    environment
    ethics
    Politics of Redistribution
    ecological crisis
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 28-30
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of vulnerability within research ethics and health policies on rare diseases
    Koncepcja „vulnerability” a etyka badawcza i polityki zdrowotne w kontekście chorób rzadkich
    Autorzy:
    Rajtar, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047016.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-23
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    vulnerability
    research ethics
    rare diseases
    ethnography
    health policies
    etyka badawcza
    choroby rzadkie
    etnografia
    polityki zdrowotne
    Opis:
    Rare diseases have held a special status within health policy of the European Union (EU) since the 1990s. According to key EU legal documents on this issue, patients who suffer from a rare disease are entitled to the same good quality care as others. Due to the “low prevalence” of each rare disease and simultaneously the large total number of patients affected by them – between 27 and 36 million people in the EU – individuals who belong to this group are regarded as particularly vulnerable. Classifying people with rare diseases as vulnerable raises ethical issues that have rarely been discussed by scholarship in social sciences and humanities. Drawing on existing literature, I argue that research ethics as well as ethics and politics of public health espouse a negative and labelling understanding of vulnerability. According to this concept of vulnerability some individuals, groups or populations are classified as being subjected to greater harm or hurt than others; thus, they require special support from, for instance, researchers and/or the healthcare system. As a result, such an understanding increases the danger of paternalistic practices and “pathogenic vulnerability” [Mackenzie 2013]. It may also contribute to discrimination, stigmatising and victimising. As I show in this article, health policies tailored to rare diseases often run the risk of increasing “pathogenic vulnerability”.
    Od lat 90. XX wieku choroby rzadkie zaczęły zyskiwać specjalny status w polityce zdrowotnej Unii Europejskiej (UE). Zgodnie z kluczowymi aktami prawnymi UE pacjenci cierpiący na choroby rzadkie powinni mieć prawo do dobrej jakości leczenia, tak samo jak i inni pacjenci. „Niska częstość występowania” każdej z chorób rzadkich, a jednocześnie duża liczba chorych nimi dotkniętych (szacuje się, że jest to około 27–36 milionów osób w UE) sprawiają, że osoby należące do tej grupy uznaje się jako szczególny sposób vulnerable. W niniejszym artykule analizuję rzadko poruszane w piśmiennictwie z zakresu nauk społecznych i humanistycznych kwestie etyczne związane z klasyfikowaniem osób z chorobami rzadkimi jako grupy określanej mianem vulnerable. Argumentuję, odwołując się do literatury, że w etyce badawczej oraz etyce i polityce zdrowia publicznego dominuje negatywne i etykietyzujące rozumienie vulnerability, w ramach którego pewne jednostki, grupy lub populacje są klasyfikowane jako podatne na większe ryzyko szkody czy zranienia niż inne i w związku z tym wymagają szczególnej ochrony, czy to ze strony prowadzących badania, czy na przykład systemu opieki zdrowotnej. Takie rozumienie niesie ze sobą niebezpieczeństwo praktyk paternalistycznych i „patogennej vulnerability” [Mackenzie 2013] oraz może przyczynić się do procesów dyskryminacji, stygmatyzacji i wiktymizacji. Jak pokazuję w artykule, polityki zdrowotne odnoszące się do chorób rzadkich przyczyniają się często do zwiększenia „patogennej vulnerability”.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2020, 69, 3; 107-127
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte
    Ethics of care as a camera obscura of political philosophy nowadays. The meaning of the unveiled
    Autorzy:
    Szymala, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621921.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    care ethics
    feminist theory
    relations
    dependence
    political philosophy
    etyka troski
    teoria feministyczna
    relacje
    zależność
    filozofia polityki
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest próba ujęcia etyki troski jako intrygującego dla filozofii polityki metanarzędzia oraz zwrócenie uwagi na jej wkład w rozumienie filozoficznych aspektów funkcjonowania wspólnoty politycznej we współczesnym dyskursie. Struktura koncepcyjna prezentowanych treści opiera się na przyjęciu analogii między myśleniem a postrzeganiem rzeczywistości za pomocą metafory camera obscura. Wykorzystanie dosłownej i metaforycznej wykładni tego wyrażenia otwiera możliwość usytuowania dyskursu kobiet, organizowanego zwykle w oparciu o kategorię miejsca, wokół osi widzialne – niewidzialne, z podkreśleniem wagi tego, co ukryte. To, co niewidzialne (prywatne) umożliwia to, co widzialne i publiczne, warunkuje je i wspiera. Etyka troski pokazuje, jak powszechnym zjawiskiem jest współzależność, którą nie tyle trzeba znieść poprzez upaństwowienie, co wprowadzić w obszar debaty filozofii polityki jako rewers tego, co publiczne i wymaga nie tyle upaństwowienia, co dowartościowania. Punktem wyjścia dla prowadzonych rozważań są uwagi Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre’a oraz amerykańskiej feministki Evy Feder Kittay.
    The aim of this article is to propose care ethics as an intriguing metatheoretical tool for political philosophy as well as to draw attention to its potential for understanding philosophical aspects of the political community in the contemporary discourse. The article’s main structure relies on the analogy made between thought and reality perception through the metaphor of camera obscura. The use of its literal and metaphorical meaning gives way to a new configuration of women discourse, typically centered on the category of place, on visible – invisible distinction, with an emphasis on the unveiled. The invisible (private) makes possible the visible and public, gives the condition for and fosters it. Care ethics explains how interdependence is a common phenomenon which should be not overcome by making it institutional but rather by introducing into the debate in political philosophy. Interdependence is a reverse of the public and should be appreciated as such. The article’s starting point are considerations of Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre and the American feminist Eva Feder Kittay.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 59-78
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiany sensu pojęcia „sprawiedliwości społecznej” w perspektywie celów państwa socjalnego
    Changes of the meaning of „social justice” concept in the face of the welfare state purposes
    Autorzy:
    Stoiński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195284.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    filozofia polityki
    etyka
    sprawiedliwość
    sprawiedliwość społeczna
    państwo opiekuńcze
    philosophy of politics
    ethics
    justice
    social justice
    welfare state
    Opis:
    Since the 40’s of the nineteenth century the term “social justice” has played an increasing role in political reflection. The main subject of this paper is a meaning ascribed to the idea of “social justice” in the face of goals of welfare state. From this point of view very important are various senses of the notion. It can be distinguished in this area at least two related aspects. The first refers to characteristic of the justice itself. It can be described as a virtue, norm or right. The second one applies to the particular type of justice identified with social justice. In this respect relevant are: legal, distributive and retributive (or commutative) justice. Aside from that, social justice is also treated as an idea of equality or solidarity in social environment.
    Począwszy od lat 40. XIX w. w refleksji o polityce coraz większej wagi nabiera termin sprawiedliwości społecznej. Podstawowa funkcja państwa, jaką jest zaprowadzanie sprawiedliwości, czyni rozumienie tego terminu rzeczą kluczową. W niniejszym tekście głównym przedmiotem zainteresowania jest znaczenie nadawane sprawiedliwości społecznej w perspektywie celów wyznaczanych państwu opiekuńczemu. Z tego względu obiektem badania będą sensy nadawane pojęciu sprawiedliwości społecznej. W tej dziedzinie można wyróżnić przynajmniej dwa nakładające się na siebie aspekty. Pierwszy dotyczy charakteryzowania samej sprawiedliwości. Da się ją bowiem ujmować jako cnotę, normę lub uprawnienie. Drugi aspekt odnosi się do odmiany sprawiedliwości utożsamianej ze sprawiedliwością społeczną. W tym przypadku w grę wchodzą takie jak: sprawiedliwość ogólna (prawna), rozdzielcza, wyrównawcza. Oprócz ujmowania sprawiedliwości społecznej jako identycznej z którymś z powyższych rodzajów sprawiedliwości bywa ona też traktowana jako idea zaprowadzania równości bądź solidarności w środowisku społecznym.
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2016, 15; 51-65
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leon Petrażycki i rozwój nauk o politykach publicznych
    Leon Petrażycki and development of public policy studies
    Autorzy:
    Oniszczuk, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046338.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    polityka publiczna
    Petrażycki
    nauka polityki prawa
    sztuczna inteligencja
    etyka
    public policy
    Petrazycki
    scientific legal policy
    artificial intelligence
    ethics
    Opis:
    W państwie prawnym tworzenie prawa i polityk publicznych nie może mieć charakteru przypadkowego. Przemyślanemu działaniu w owych sferach służy nauka o politykach publicznych, której korzeni można poszukiwać w koncepcji nauki o polityce prawa przedstawionych przez Leona Petrażyckiego. Zaproponował on budowę inteligentnego podejścia do polityk za pomocą rozumnego programu naukowego. W XXI w. na ów postulat Petrażyckiego zaczęła nakładać się rewolucja technologiczna w postaci globalnego rozwoju świata cybernetycznego, która wpłynęła na wszystkie obszary ludzkiego życia. I zaczęła  „inteligentnie” decydować o przyszłości społeczeństw. Złożone skutki samouczących się programów SI wywołały przekonanie, że decyzje polityki publicznej – aby cechowała je ludzka racjonalność – wymagają wsparcia nauki, która stara się czynnie zrozumieć ciągły rozwój dokonujący się w świecie cyfrowych programów. Wskutek owego postępu polityka publiczna i prawotwórstwo służące rozwiązywaniu problemów społecznych przestały być zatem sprawą intuicji polityków i ich pragnień. Chwieją się koncepcje przekształceń społecznych wedle wartości wyobrażonych przez polityków przy pomocy ustaw, które wedle tradycyjnej doktryny są stanowione suwerennie przez reprezentantów narodu stosownie jego woli. Z upowszechnieniem cybertechnologii (SI) już wiązane są niezwykle znaczące kwestie etyczne i prawne. Można przypuszczać, że człowiek w epoce urządzeń, nawet jeżeli bardzo znacząco zostaną rozwinięte, dotąd będzie zachowywał ważną kontrolę nad procesami przemian, dopóki będzie decydował o tym, co jest moralne. W każdym razie w świecie „współwładzy” programów/maszyn (SI) i ludzi oraz nowego podejścia do sieci rzeczy, tj., ich rzeczywistej służby człowiekowi, a nie człowieka rzeczom, to niedługo świat czeka rewolucja prawna. Kwestią dla nauki i polityce prawa jest zwłaszcza: na czym ma polegać ochrona człowieczeństwa.
    Studies on public policies are vital for law-making and public policies in the rule of law state since such studies ensure thoughtful actions in these fields. Some roots of public policies can be found in the works of Leon Petrażycki, legal theorist, sociologist  and philosopher. He promoted creating an intelligent, scientific approach to policies by means of so called scientific legal policy. In 21st century a postulate of Petrażycki was followed and enhanced by technological revolution in the form of global cyber world which influenced all fields of human life. And started to decide “intelligently” on the future of the society. Compound results of self-learning programmes of artificial intelligence (AI) led to conviction that to make the decisions of public policy rational it is necessary to support them scientifically. As science  tries to understand incessant development in the field of digital programmes. Therefore, as a result of this progress, public policy and law-making aimed at social problem solving, are no longer an issue of politicians’ intuition or wishes. Concepts of social transformations by means of bills and implemented according to the values of the politicians  are questioned. As well as questioned is an old rule stating that doctrines are constituted independently by representatives of a nation in conformity of its will. Dissemination of AI entails some serious ethical and legal issues. It can be assumed that humans in this era of technology will keep control over the processes of transformations as long as they will decide on what is morally accepted. Anyway, in the world of a rule shared between programmes/machines (AI) and people, in the world of the new attitude toward “the network of things” (that is: their real service to a man not the other way round) we are facing a legal revolution. As for science and politics, the question is protection of humanity.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2019, 62, 2; 117-140
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część I: Sprawiedliwość społeczna jako sprawiedliwość ogólna i rozdzielcza
    Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part I: Social Justice as a Legal and Distributive Justice
    Autorzy:
    STOIŃSKI, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488508.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etyka
    filozofia polityki
    sprawiedliwość społeczna
    sprawiedliwość ogólna
    sprawiedliwość rozdzielcza
    ethics
    philosophy of politics
    social justice
    legal justice
    distributive justice
    Opis:
    W latach 40. XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. Niniejszy tekst koncentruje się na wskazaniu kilku jego ujęć. Autor, w siłą rzeczy skrótowo zaprezentowanych analizach, stara się pokazać specyfikę poszczególnych rodzajów znaczeń nadawanych „sprawiedliwości społecznej”. Sprawiedliwość społeczna będąca przedmiotem analizy w tym artykule utożsamiana jest ze sprawiedliwością ogólną (prawną) i rozdzielczą.
    In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of “social justice”. This paper brings up some applications of the notion. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show the specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as a legal and distributive justice.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 79-97
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część II: Sprawiedliwość społeczna jako sprawiedliwość wyrównawcza
    Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part II: Social Justice as a Commutative Justice
    Autorzy:
    STOIŃSKI, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488289.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etyka
    filozofia polityki
    sprawiedliwość społeczna
    sprawiedliwość ogólna
    sprawiedliwość rozdzielcza
    ethics
    philosophy of politics
    social justice
    legal justice
    distributive justice
    Opis:
    W latach 40 XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. W tej części wskazane zostały utożsamienia sprawiedliwości społecznej ze sprawiedliwością wyrównawczą (w odmianach: karzącej, naprawczej i wymiennej). Niektóre z tego rodzaju identyfikacji zakładają istnienie podmiotów kolektywnych. Występują one jako czasowe bądź przestrzenne grupy społeczne i kohorty.
    In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of the term “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as: a commutative justice (in its varieties: retributive, restorative and justice of exchange). Some of these concepts assume the existence of some kind of social persons. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 99-114
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeobrażenia idei sprawiedliwości społecznej. Część III: Sprawiedliwość społeczna jako idea solidarności i równości
    Metamorphoses of the Idea of Social Justice. Part III: Social Justice as an Idea of Solidarity and Equalit
    Autorzy:
    STOIŃSKI, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488499.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etyka
    filozofia polityki
    sprawiedliwość społeczna
    sprawiedliwość ogólna
    sprawiedliwość rozdzielcza
    ethics
    philosophy of politics
    social justice
    legal justice
    distributive justice
    Opis:
    W latach 40 XIX wieku Luigi Taparelli i Antonio Rosmini wprowadzili do publicznego obiegu termin „sprawiedliwość społeczna”. Od tamtego czasu znaczenie tego pojęcia znacznie się poszerzyło. Literatura przedmiotu notuje liczne identyfikacje tego konceptu. W tej części wskazane zostały utożsamienia sprawiedliwości społecznej ze sprawiedliwością wyrównawczą (w odmianach: karzącej, naprawczej i wymiennej). Niektóre z tego rodzaju identyfikacji zakładają istnienie podmiotów kolektywnych. Występują one jako czasowe bądź przestrzenne grupy społeczne i kohorty.
    In the 1840’s, due to Luigi Taparelli and Antonio Rosmini, the term of “social justice” emerged. Since that time, its meaning has developed in many ways. In the literature of the subject, one can find numerous identifications of the term “social justice”. The article focuses on the identity of this term with justice framed as: a commutative justice (in its varieties: retributive, restorative and justice of exchange). Some of these concepts assume the existence of some kind of social persons. The author, in inevitably approximate analyses, tries to show specificity of particular types of meanings assigned to the notion of “social justice”.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 115-132
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jaka etyka społeczna? Rozważania na kanwie poglądów etyczno-politycznych Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego
    What Social Ethics? Reflections on the Ethical-Political Views of Isaiah Berlin and Leszek Kołakowski
    Autorzy:
    Fligel, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/41541802.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-20
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    etyka społeczna
    wartości społeczne
    liberalna demokracja
    filozofia polityki
    Leszek Kołakowski
    Isaiah Berlin
    social ethics
    social values
    liberal democracy
    political philosophy
    Opis:
    Celem artykułu jest refleksja nad kwestią etyki społecznej w liberalnej demokracji. Ważnym i pomocniczym elementem artykułu jest analiza porównawcza myśli Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego. Analizę tę przeprowadzono jedynie dla wybranych esejów wskazanych filozofów. Główną metodą badań jest własna interpretacja i próba syntezy. Jej wynikiem jest lista wartości społecznych, wraz z definicjami, które uważane są za istotne dla ustroju demokracji liberalnej. Są to: pluralizm, tolerancja, wolność, otwartość, racjonalna komunikacja, pokora i odpowiedzialność.
    The aim of this article is to reflect on the issue of social ethics in a liberal democracy. An important and supportive element of the article is a comparative analysis of the thoughts of Isaiah Berlin and Leszek Kołakowski. This analysis is conducted using selected essays by these philosophers. The primary research method is the author's own interpretation and attempt at synthesis. The outcome is a list of social values, along with definitions, that are considered essential for the liberal democratic system. These values include pluralism, tolerance, freedom, openness, rational communication, humility, and responsibility.
    Źródło:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2017, 12; 15-29
    1896-1819
    2391-5145
    Pojawia się w:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies