Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "etyka medyczna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Źródła i kierunki współczesnej żydowskiej refleksji bioetycznej
Sources and directions of a contemporary Jewish bioethics reflection
Quellen und Richtungen der zeitgenössischen judaistischen bioethischen Reflexion
Источники и направления современной еврейской биоэтической рефлексии
Autorzy:
Aleksiejuk, ks. Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494616.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Jewish bioethics
Jewish medical ethics
medical halacha
żydowska bioetyka
żydowska etyka medyczna
medyczna halacha
Opis:
The contemporary bioethical debate is in essence unthinkable without taking into consideration the ecumenical or interfaith context. Thinkers engaged in dialogues often regard it as insignificant. As a result, issues related to bioethics are almost absent in official Christian-Jewish dialogues. Although Jews and Christians share a similar anthropological vision, many of them remain divided in questions of bioethics. Jewish bioethics fully deserves to be the subject of Christian interest. This publication responds to this need and discusses the sources and trends that are prevalent in contemporary Jewish bioethical reflection. The presentation of the rabbinical dialectical casuistry, which reveals the characteristic Jewish bioethical way of reasoning, argumentation and resolving problematic issues of bioethics has a specific place in the reflections made in this article.
Współczesna debata bioetyczna jest w zasadzie nie do pomyślenia bez uwzględnienia kontekstu ekumenicznego czy nawet międzyreligijnego. Myśliciele zaangażowani w dialog uznają ją zazwyczaj za mało istotną. W rezultacie tematyka bioetyczna jest niemal nieobecna w oficjalnym dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Chociaż – mimo antropologicznej bliskości – wiele Żydów i chrześcijan w kwestiach etycznych dzieli, to jednak żydowska bioetyka w pełni zasługuje na to, aby stać się przedmiotem zainteresowania chrześcijan. Niniejsza publikacja wychodzi naprzeciw temu zapotrzebowaniu i omawia źródła oraz tendencje dominujące we współczesnej żydowskiej refleksji bioetycznej. Szczególne miejsce w ramach podjętych rozważań zajmuje przedstawienie rabinicznej metody dialektycznej kazuistyki, która ukazuje charakterystyczny dla żydowskiej bioetyki sposób dowodzenia, argumentowania i rozwiązywania problematycznych zagadnień bioetycznych.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2013, 55, 1-2; 185-217
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kto ma uprawnienie do decydowania o losach martwego ciała? Etyczny problem transplantacji ex mortuo
Autorzy:
Barański, Jarosław
Łampika, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450864.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
donacja organów
transplantologia
etyka medyczna
Opis:
Nie istnieje bezdyskusyjne rozstrzygnięcie problemu, kto ma uprawnienie do decydowania o losach martwego ciała. Artykuł podejmuje tę kwestię w kontekście transplantacji ex mortuo, wskazując, że decyzje rodziny o donacji organów zmarłego krewnego powinny być respektowane, a ona sama powinna być włączona w proces decyzyjny.
There is no non-controversial answer to the question, who is eligible to make decision regarding a dead body. The paper discusses this issue in the context of transplantation ex mortuo, pointing out that families’ decisions regarding the donation of organs of a dead relative should be taken into account and respected and that the family should be included in the decision making process.
Źródło:
Władza sądzenia; 2017, 12
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka hipokratejska wobec innych nurtów etyki medycznej
Ethics of Hippocrates versus other Medical Ethics
Autorzy:
Biesaga, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944130.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
etyka medyczna
przysięga Hipokratesa
dobro pacjenta
pryncypizm
kontraktualizm
medical ethics
Hippocratic oath
good of patient
principlism
contractualism
Opis:
Nowadays medical ethics develops under the influence of various philosophical trends. Among the most important elaborations of this ethics the following three propositions are usually given special attention: (1) ethics of the good of the patient related to the virtue ethics proposed by American physician Edmund D. Pellegrino, (2) the ethics of the four principles of Tom Beauchamp and James Childress, called principlism, and (3) the contractualism of Robert M. Veatch that appeals to the idea of a social contract. What unites those propositions is the fact that they were all developed by doctors, philosophers and scientists of the same bioethical center in the USA, the Kennedy Institute of Ethics at Georgetown University in Washington. What makes them different are the philosophical assumptions, consciously and unconsciously accepted by their creators at the moment of laying the groundwork of these ethical systems. The paper is not just about recalling the strengths and weaknesses of the three proposals of medical ethics and about revealing which of them is close to the ethics of Hippocrates, but the goal is also to answer the question whether the ethics of Hippocrates is still valid? Moreover, the goal of the analysis is to find an answer to the second question, i.e. to judge whether medical ethics can be developed without taking into account the philosophy of man and the metaphysics together with the philosophy of God? The paper suggests to give a positive answer to the first question, indicating what should be changed and what should be developed in the ethics of Hippocrates. On the other hand, the paper provides arguments justifying a negative answer to the second question by claiming that building medical ethics without metaphysical and anthropological foundations does not meet the criteria of ethics justified on the grounds of philosophy.
Współcześnie etyka medyczna rozwija się pod wpływem różnych nurtów filozoficznych. Spośród ważniejszych opracowań tej etyki wyróżniają się trzy następujące propozycje: (1) etyka dobra pacjenta związana z etyką cnót zaproponowana przez amerykańskiego lekarza Edmunda D. Pellegrino, (2) etyka czterech zasad Toma Beauchampa i Jamesa Childressa zwana pryncypizmem oraz (3) etyka kontraktualistyczna umowy społecznej Roberta M. Veatcha. To, co je łączy to fakt, że zostały one wypracowane przez lekarzy, filozofów i naukowców tego samego ośrodka bioetycznego w USA, czyli Instytutu Etyki Kennedych na Uniwersytecie Georgetown w Waszyngtonie. Tym, co je różni, są założenia filozoficzne, świadomie i nieświadomie przyjęte przez ich twórców u podstaw owych systemów etycznych. W artykule nie chodzi tylko o przywołanie mocnych i słabych stron wymienionych trzech propozycji etyki medycznej oraz o ujawnienie, która z nich jest bliska etyce Hipokratesa, ale o odpowiedź na pytanie czy etyka hipokratejska jest jeszcze aktualna? Chodzi również o odpowiedź na drugie pytanie, czy etykę medyczną można rozwijać pomijając filozofię człowieka oraz metafizykę wraz z filozofią Boga? Artykuł na pierwsze pytanie odpowiada pozytywnie, wskazując co należy w etyce hipokratejskiej zmienić i co rozwinąć. Natomiast na drugie pytanie odpowiada negatywnie twierdząc, że budowanie etyki medycznej bez podstaw metafizycznych i antropologicznych, nie spełnia kryteriów etyki uzasadnionej filozoficznie.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 2; 39-50
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Doctrine of Double Effect: An Aid in Decision-Making
Doktryna podwójnego skutku: pomoc w podejmowaniu decyzji
Autorzy:
Dancák, Pavol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064890.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
dylematy moralne
etyka medyczna
zasada podwójnego skutku
utylitarny konsekwencjalizm
moral dilemmas
medical ethics
principle of double effect
utilitarian consequentialism
Opis:
Human society of the modern world, which is greatly affected by technological and economic advancements, has to address moral problems with a new urgency. In many instances, the decision does not bring only positive effects. Such cases can be found in applied ethics: bio-medical ethics, business ethics, and legal ethics, but also in other areas of human activity, too, most recently,  in debates, concerning the use of autonomous vehicles or autonomous machines in general. This paper aims to describe and explain the principle of ‘double effect’, when solving complicated and, from the perspective of morality, profoundly dilemmatic situations. The principle of double effect was gradually developed as a means of seeking the right moral decisions. It has a firm and respected position within Catholic medical ethics, but also in secular legislation. The paper presents current thought experiments, which clarify moral decision-making in dilemmatic situations. What seems to be a shortcoming here, is that ethical thought experiments are far too abstract. On the one hand, they refine our knowledge, but on the other hand, they are very partial. The  evolution of medical imaging methods, has enabled us to take a closer look at the relationship between the deontological and utilitarian approaches to making moral judgments, but it does not relieve us of our responsibility for the decisions that we have made. The positive side of the principle of double effect, is that it protects us from the slippery slope of utilitarian consequentialism, where the admission of a lesser evil, is only a step away from committing evil in the name of the greater good.
Współczesne społeczeństwa, będące pod ogromnym wpływem postępu technologicznego i gospodarczego, muszą poważnie traktować różnego rodzaju problemy moralne. W wielu przypadkach podejmowane przez ludzi decyzje przynoszą efekty nie tylko pozytywne. Analizą takich sytuacji zajmuje się etyka stosowana: etyka biomedyczna, etyka biznesu, etyka prawna. Podobne przypadki można także spotkać w dyskusjach dotyczących m.in. wykorzystania pojazdów i maszyn autonomicznych. Celem niniejszego artykułu jest opisanie i wyjaśnienie zasady podwójnego skutku w kontekście rozwiązywania skomplikowanych sytuacji moralnych z etycznego punktu widzenia. Zasada podwójnego skutku była stopniowo rozwijana jako środek poszukiwania właściwych decyzji moralnych. Posiada ona mocną i uznaną pozycję w katolickiej etyce lekarskiej, ale także w świeckim ustawodawstwie. Artykuł przedstawia aktualne eksperymenty myślowe, które wyjaśniają podejmowanie decyzji moralnych w skomplikowanych sytuacjach. Wydaje się, że współczesne etyczne eksperymenty myślowe są zbyt abstrakcyjne. Z jednej strony, udoskonalają naszą wiedzę, z drugiej – są bardzo stronnicze. Ewolucja metod obrazowania medycznego umożliwiła nam bliższe przyjrzenie się związkom między deontologicznym i utylitarnym podejściem do wydawania sądów moralnych, ale nie zwalnia nas z odpowiedzialności za podjęte przez nas decyzje. Pozytywną stroną zasady podwójnego skutku jest to, że chroni nas ona przed śliskim zboczem konsekwencjalizmu utylitarnego, w którym przyznanie się do mniejszego zła jest tylko krokiem od popełnienia zła w imię większego dobra.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 19-28
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Increasing organizational culture and ethics in healthcare organizations
Autorzy:
Forgon, T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321516.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
applied ethics
medical ethics
organizational culture
etyka stosowana
etyka medyczna
kultura organizacyjna
Opis:
As a historical excursion suggests in terms of medical ethics and health care, we can only confirm that healthcare occupies a prominent place in every society. In the modern era, this care is reported in the form of organized care and through specialized health institutions. Although they also fulfill an important ethical mission, their activity is often perceived rather in an economic sense than socio-humane, although this aspect still resonates and is also expected from citizens and society.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 122; 43-49
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o prymat walki ze złem
Autorzy:
Galewicz, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098529.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
minimalizacja zła
maksymalizacja dobra
negatywny utylitaryzm
etyka medyczna
Henryk Elzenberg
Tadeusz Kotarbiński
Opis:
Ważną częścią etycznej spuścizny H. Elzenberga jest jego krytyka „praktycznego realizmu” T. Kotarbińskiego, a w szczególności zawartej w nim tezy przyznającej większą moralną wagę minimalizacji cierpienia (i innych form zła) niż maksymalizacji szczęścia (i innych form dobra). Elzenberg podważa pogląd Kotarbińskiego, wskazując na jego zgubne następstwa dla sztuki i wyższej kultury, a także dla naszego poczucia sensu życia. W moim artykule najpierw przedstawiam główne argumenty w sporze między Elzenbergiem i Kotarbińskim; następnie omawiam różne interpretacje zasady prymatu walki ze złem (znane również jako wersje negatywnego utylitaryzmu); w ostatniej części zastanawiam się nad możliwością obrony tezy o priorytecie minimalizacji zła w zakresie etyki medycznej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 4; 227-242
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medical ethics in dimensions
Autorzy:
Harabišová, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323765.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
medical ethics
ethical dilemma
moral burden
conscience
etyka medyczna
dylemat etyczny
ciężar moralny
sumienie
Opis:
There are topics that concern society on a narrow or wide scale, but ethics are permeated continuously throughout the society. Ethics is not only a discipline of practical philosophy examining the standards of human moral conduct, but in the professional level it is primarily a method of thinking and a sort of compass for the professional activity of an individual, in the dimensions of dignity, honour and conscience. It does not decide itself, but it provides opportunities for free choice of moral choice and voluntariness of action. Every field of human activity, and therefore also the field of health care, has its own moral imperatives, rules and norms, the observance of which is ensured primarily by conscience within the mechanism of self-reflection. We act in the background of conscience to preserve our moral integrity and honour, act so that we can respect ourselves and not lose the respect of others. It's not just expert knowledge, but above all an ethical human approach that makes a real and good health care professional. The reason for presenting our contribution is an outline of the current current discourse on medical ethics in the Czech Republic. Its source is the above-mentioned publication line, but above all the empirical practical experience of the author, reflected in the theoretical character of the article The open and still unresolved ethical dilemmas that doctors meet in their profession are many and for this reason the title of the article is conceived in the sense of an open name - medical ethics in dimensions, respectively. in the dimensions of perhaps never ending ethical issues concerning health.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 122; 51-58
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Białe kłamstwo w praktyce medycznej z perspektywy wybranych teorii etycznych
'White lie' in medical practice from perspective of selected ethical theories
Autorzy:
Janaszczyk, Agata
Sobczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622296.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
ethics
medical ethics
truth
lie
etyka
etyka medyczna
prawda
kłamstwo
Opis:
Does a medical practitioner have a moral obligation to mislead a patient about hiscondition, if he has subjective certainty, that revealing the truth to the patient mayharm him even more? Or, perhaps the practioner is always bound to fully inform thepatient about true state of his health? Idea that pertains to those questions is, in itsnature, achronic. It has accompanied medicine since its birth and has also becomean issue pondered by philosophers. Over the course of centuries, various ethicalfundaments have been created by social and historical contexts. Their purpose wasto evaluate the so called ‘white lie’. The intention of this article is to classify and describemain ethical concepts, within which a solution to this issue has been sought for.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2015, 32; 49-69
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aborcja chemiczna w domu? Nowa forma stosowania pigułki aborcyjnej RU-486 we Włoszech
Chemical abortion at home? A new form of the use the abortion pill RU-486 in Italy
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470752.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka
bioetyka
pigułka aborcyjna RU-486
aborcja chemiczna
aborcja medyczna
ludzki embrion
antykoncepcja awaryjna
klauzula sumienia
ethics
bioethics
abortion pill RU-486
chemical abortion
medical abortion
human embryo
conscience clause
Opis:
The article focuses on the moral and political debate around chemical abortion, also known as pharmaceutical or medical abortion, in Italy. In April 2017, authorities in the Lazio region – the central region that includes Rome – issued an ordinance permitting the use of chemical abortion outside the hospital. As a result, Lazio became the first region in Italy to make abortion pills available at family planning clinics. A chemical abortion creates a serious reaction in a woman’s body in order to cause it to interrupt and expel the pregnancy. The global phenomenon of medical abortion is opening a new stage of the public dispute surrounding the beginning of human life and the recognition of the human embryo as a human being from the moment of conception.
Głównym celem artykułu jest analiza sporu dotyczącego stosowania aborcji chemicznej we Włoszech. Aborcja chemiczna jest również znana jako aborcja farmakologiczna lub medyczna. W kwietniu 2017 r. władze regionu Lacjum – region centralny, do którego należy Rzym – wydały rozporządzenie pozwalające na stosowanie aborcji chemicznej poza szpitalem. W ten sposób Lacjum stało się pierwszym regionem we Włoszech, w którym recepty na tabletki aborcyjne zaczęli wypisywać lekarze poradni rodzinnych. Aborcja chemiczna nie tylko uśmierca nowe życie ludzkie na pierwszym etapie jego rozwoju, ale w niektórych przypadkach jest także niebezpieczna dla życia i zdrowia kobiet. Globalne zjawisko aborcji medycznej otwiera dziś nowy etap sporu filozoficznego o początek ludzkiego życia i uznanie ludzkiego zarodka jako istoty ludzkiej od momentu poczęcia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2018, 16, 1; 15-26
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczna aborcja? Etyczne aspekty stosowania pigułki aborcyjnej RU-486
Safe abortion? Ethical aspects of the use of the abortion pill RU-486
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470898.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka
bioetyka
pigułka aborcyjna RU-486
aborcja chemiczna
aborcja medyczna
ludzki embrion
polityka demograficzna
antykoncepcja awaryjna
ethics
bioethics
abortion pill RU-486
chemical abortion
medical abortion
human embryo
demographic policy
emergency contraception
Opis:
The article focuses on ethical aspects of chemical abortion, also known as pharmaceutical or medical abortion. Chemical abortion is typically done using two drugs. The first is mifepristone, also known as RU-486, and the second is misoprostol. The drugs are taken orally over three days, although the abortion itself may take much longer to complete. Mifepristone is an antiprogestin: it works by blocking the pregnancy hormone progesterone. Progesterone is „pro-gestation”, as the name suggests, and makes the nutrients in the uterine lining available to the newly-conceived fetus as it arrives from the fallopian tube. A chemical abortion causes a serious reaction in a woman’s body in order to cause it to interrupt and expel the pregnancy. Global phenomenon of medical abortion opens today a new stage of the public dispute about the beginning of human life and the recognition of the human embryo as the human being from the very moment of the conception.
Głównym celem artykułu jest analiza etycznych aspektów aborcji chemicznej, nazywanej również aborcją farmakologiczną lub medyczną. Aborcja chemiczna jest zwykle wykonywana przy użyciu dwóch preparatów. Pierwszym jest Mifepriston, znany także jako tabletka RU-486, a drugi to Mizoprostol. Preparaty są przyjmowane doustnie zasadniczo przez trzy dni, chociaż sama aborcja może potrwać znacznie dłużej. Mifepriston odpowiada za blokowanie działania kobiecego hormonu ciążowego progesteronu. Progesteron sprawia, że składniki odżywcze są dostępne w macicy dla nowo powstałego ludzkiego embrionu. Aborcja chemiczna nie tylko uśmierca nowe życie ludzkie na pierwszym etapie jego rozwoju, ale w niektórych przypadkach jest także niebezpieczna dla życia i zdrowia kobiet. Globalne zjawisko aborcji medycznej otwiera dziś nowy etap publicznego sporu o początek ludzkiego życia i uznanie ludzkiego zarodka jako istoty ludzkiej od momentu poczęcia.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 4; 79-89
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Certain cultural-religious specifics of health care “in the end of life” in the context of (white) bioethics and religious studies
O niektórych kulturowo-religijnych zagadnieniach opieki zdrowotnej „pod koniec życia“ w związku z (białą) bioetyką i religioznawstwem
Autorzy:
Kovaľová, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/324865.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
bioethics
medical ethics
health care
end of human life
Christianity
Judaism
Islam
religion
bioetyka
etyka medyczna
służba zdrowia
koniec ludzkiego życia
chrześcijaństwo
judaizm
islam
religia
Opis:
The article presents some specifics of health care provision, which are influenced by the cultural-religious background with the emphasis on the ethical problems and solutions relevant to the end of human life (therapy cessation, facilitate dying, use of analgesics, euthanasia etc.). In present plurastic world it is important that health professionals not only respected the personality of the person who is ill in the context of medical, doctor and health ethics (white bioethics) but also get and use knowledge and information from the religious studies as science about religions.
W artykule przedstawiono niektóre specyficzne zagadnienia opieki zdrowotnej, na które wpływa kulturowo-religijne środowisko, ze szczególnym uwzględnieniem zagadnień etycznych, związanych z końcem życia człowieka (zakończenie terapii, ułatwienie umierania, stosowanie analgetyków, eutanazji oraz in.). Dla współczesnego pluralistycznego społeczeństwa jest ważne, by personel zdrowotny brał pod uwagę osobowość chorego nie tylko w medycznym aspekcie opieki lekarskiej i zdrowotnej (białej bioetyki), lecz miał i stosował wiadomości oraz wiedzę również z religioznawstwa jako nauki o religiach.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 111-123
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady postępowania w praktyce lekarskiej
Autorzy:
Michalska-Sieniawska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2204989.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Code of Medical Ethics
medical practise
medical profession
doctor
patient
ethics
deotology
morality
profession of public trust
independent profession
medical services
medicine
professional self-governmet
professional libility
current medical knowledge
advertisement
patient rights
Kodeks Etyki Lekarskiej
praktyka lekarska
zawód medyczny
doktor
pacjent
etyka
deontologia
moralność
zawód zaufania publicznego
zawód niezależny
usługi medyczne
medycyna
samorządność zawodowa
odpowiedzialność zawodowa
aktualna wiedza medyczna
reklama
prawa pacjenta
Opis:
The incrising demand for regulating social relations which are becoming more complicated is an efect of developing civilization, including in it the level of protection of human rights in XXI century. Standarization is a synonym of the nowadys developing world economy. Apart of the legal rules there are other regulation systems like moral standards, ethical standards, deontological norms or customs. These regulation systems are the complementary systems to the law regulations. Their origin is the natural law. Deontological principles mostly are legally binding like planty of ethical standards in medicine. The reason of the legal power of ethics in medicine is libility for human life. Code of Medical Ethics is also the source of legal norms in medical law. The most important legal norm for medical practice is the doctor’s obligation to treat patients acording to the current medical knowledge. Besides doctors should conduct their practice in a socially acceptable way as working in a profession of public trust.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2016, 1(10); 105-115
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność osoby cierpiącej jako podstawowa kategoria aksjologiczna w relacji lekarz - pacjent
The Dignity of Sick People as a Fundamental Axiological Category in the Relation between Doctor and Patient
Autorzy:
Mizak, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047841.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
health
patient subjectivity
suffering
medical ethics
medical care
relation between doctor and patient
zdrowie
podmiotowość pacjenta
cierpienie
etyka lekarska
opieka medyczna
relacja lekarz-pacjent
Opis:
Choroba dla większości ludzi stanowi bardzo trudne doświadczenie egzystencjalne. Choć dotyka ona w pierwszej mierze ludzkiego ciała, to jednak cierpi tak naprawdę wtedy cały człowiek, w swej jedności duszy i ciała. Postęp medycyny sprawia, że lekarze są dziś w stanie walczyć skutecznie z wieloma schorzeniami i nieść ulgę w cierpieniu. Niestety bardzo często w swych medycznych działaniach, skupiając się na „chorobowym przypadku” gubią gdzieś człowieka jako całość, pomijają jego godność osobową, traktują go przedmiotowo. Tymczasem właśnie ta osobowa godność pacjenta winna być podstawową kategorią aksjologiczną w zawodzie medyka. Gdy bowiem pracownikowi służby zdrowia będzie towarzyszyć integralna wizja osoby ludzkiej, świadomość wartości cierpienia oraz wzniosłości powołania medycznego wówczas jego relacja z pacjentem będzie opierać się na partnerstwie i zaufaniu, a to przyczyni się także do skuteczności zabiegów terapeutycznych.
For most people illness is a very difficult existential experience. In the first place illness concerns human body but the whole person suffers, so the body and soul as well. Medical progress makes it possible to cure many illnesses and to relieve suffering. Unfortunately, quite often in medical treatment doctors lose from sight the person as a whole being in dealing with man as with an object. Personal dignity has to be a basic axiological category in the medical profession. When the medical treatment is united with a vision of the good of the whole person the relation of mutual trust begins and medical care could produce better fruits.
Źródło:
Teologia i moralność; 2013, 8, 1(13); 195-210
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Questions about a new ethics - ethics of medical robots era
Autorzy:
Nawrat, Z.
Kawalski, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2063869.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Międzynarodowe Stowarzyszenie na rzecz Robotyki Medycznej
Tematy:
medical robotics
medical robots
ethics
biomedical engineering
robotyka medyczna
roboty medyczne
etyka
inżynieria biomedyczna
Źródło:
Medical Robotics Reports; 2013, 2; 22--25
2299-7407
Pojawia się w:
Medical Robotics Reports
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O nieuzasadnionych wnioskach etycznych z psychiatrii ewolucyjnej
On unjustified ethical conclusions of evolutionary psychiatry
Autorzy:
Nowak, Marcin Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941489.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Medical Communications
Tematy:
etyka medyczna
gilotyna Hume’a
psychiatria ewolucyjna
Opis:
Evolutionary psychiatry is a field of psychiatry that uses laws and concepts discovered by evolutionary biology for describing psychiatric disorders. Being partially associated with genetic factors, some common psychiatric disorders (psychotic, mood and anxiety disorders) should be subject to natural selection, whereby traits diminishing fitness would be deleted from the population. Yet, this is not the case, so it is possible that they play some positive role. This function may be disturbed by therapy, hence the question about the ethical aspects of treatment – if it is, in fact, harmful. Argumentation proving the deleterious effect of psychiatric treatment is, however, incorrect, because: 1. It contains unjustified move from facts to moral statements, first described by the philosopher David Hume (known as Hume’s guillotine or the “is–ought” gap). Modern day philosophy presents variable views on this inference, but usually it is treated as invalid. 2. Evolutionary biology is not concerned with the patient’s interest, since natural selection is associated with fitness – not necessarily the fitness of a given patient, but frequently the fitness of selfish genes or inclusive fitness of an entire group of individuals. What is more, even the fitness of a patient does not have to correspond with their wellness. In conclusion, neither evolutionary biology nor evolutionary psychiatry can be a source of moral statements. Its role consists in providing knowledge about the aetiology of psychiatric disorders, which can contribute to the improvement of therapy.
Psychiatria ewolucyjna to dziedzina psychiatrii wykorzystująca pojęcia i prawa odkryte przez biologię ewolucyjną do opisu zaburzeń psychicznych. Niektóre częste zaburzenia psychiczne (psychotyczne, nastroju i lękowe), jako zależne częściowo od czynników genetycznych, powinny podlegać doborowi naturalnemu, usuwającemu z populacji cechy, które zmniejszają dostosowanie. Tak się nie dzieje – być może zaburzenia pełnią więc jakąś pozytywną funkcję. Funkcja ta może być zakłócana przez terapię, pojawia się zatem pytanie o etyczne aspekty leczenia i jego potencjalną szkodliwość. Argumentacja prowadząca do wniosku o szkodliwości leczenia zaburzeń psychicznych jest jednak nieprawidłowa, ponieważ: 1. Obejmuje nieuprawnione przejście od faktów do sądów moralnych, opisane po raz pierwszy przez filozofa Davida Hume’a (znane jako gilotyna Hume’a lub przepaść między jest a powinien). Współczesna filozofia prezentuje zróżnicowane poglądy odnośnie do takiego wnioskowania, ale zazwyczaj traktuje się je jako niepewne. 2. Biologia ewolucyjna nie zajmuje  się dobrem chorego. Dobór naturalny dotyczy dostosowania – niekoniecznie dostosowania pacjenta, często chodzi bowiem o dostosowanie samolubnych genów bądź dostosowanie włączne grupy osobników. Co więcej, nawet dostosowanie dotyczące pacjenta nie musi odpowiadać jego dobru. Podsumowując, ani biologia ewolucyjna, ani psychiatria ewolucyjna nie mogą stanowić źródła sądów moralnych. Ich rola polega na dostarczaniu wiedzy o etiologii zaburzeń psychicznych, która to wiedza może się przyczynić do poprawy terapii.
Źródło:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna; 2017, 17, 3; 225-229
1644-6313
2451-0645
Pojawia się w:
Psychiatria i Psychologia Kliniczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies