Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ethnic groups" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Homo ethnicus v zerkale jazyka: k metodike opisanija
HOMO ETHNICUS IN THE MIRROR OF LANGUAGE: TOWARDS A METHODOLOGY OF DESCRIPTION
Autorzy:
Berezovič, Elena L.
Gulik, Dimitrij P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611436.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
wyobrażenia o obcych
konotacja etnonimów
„portret onomazjologiczny”
wewnętrzna forma etnonimów
derywaty semantyczne
onomastyka
modele nazewnicze
język rosyjski
język angielski
images of alien ethnic groups
connotations of ethnonyms
“onomasiological portrait”
the internal structure of ethnonyms
semantic derivatives
onomasiology
naming models
the Russian language
the English language
Opis:
The article is an attempt to reconstruct images of alien ethnic groups on the basis of cultural connotations of ethnonyms. The analysis leads to a reconstruction of an „onomasiological portrait”. It consists of naming models, in which the linguistic knowledge about a given real-world object is reflected in the „internal form” of lexical items (especially in the internal form of nickname-ethnonyms and their semantic derivatives). In order lo reconstruct a relatively complete picture of a given phenomenon, it is important to take into account the lexis of different language varieties: dialects, jargons, the literary standard, as well as onomastic data. It is also important to consider the contrastive aspect of the phenomenon, to compare the portraits of the same ethnic group in different languages, which is why the present. work offers an analysis of Russian and English data. The types of information identifiable through an inquiry into naming models are characterized. Special attention is paid to the factor of linguistic technique, which may significantly alter the content of the object being reconstructed.
utorzy rozpatrują możliwości rekonstrukcji wyobrażeń o obcych etnosach na podstawie analizy kulturowej konotacji etnonimów. Analiza taka prowadzi do rekonstrukcji „portretu onomazjologicznego”. Składa się on z modeli nazewniczych, w których „wiedza językowa” o obiekcie rzeczywistości odbija się w „wewnętrznej formie” jednostek leksykalnych (mowa głównie o wewnętrznej formie etnonimów-przezwisk i tworzonych od nich derywatów semantycznych). Sprawą zasadniczej wagi jest uwzględnienie leksyki z różnych odmian języka: gwar, żargonów, języka literackiego, a także faktów z dziedziny onomastyki. Wszystko to pozwala na uzyskanie stosunkowo pełnego obrazu badanego zjawiska. Ważny jest również aspekt kontrastywny, zakładający m.in. porównanie portretów tego samego etnosu w różnych językach; w związku z tym autorzy dokonują porównawczej analizy dwóch języków: rosyjskiego i angielskiego. W artykule scharakteryzowano typy informacji, jakie można wyodrębnić w wyniku badań modeli nazewniczych. Szczególną uwagę zwracają autorzy na analizę czynnika techniki językowej, który może wnieść istotne korekty treściowe do rekonstruowanego obiektu.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2002, 14; 47-67
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of the Approach of the State Authorities to Minorities and Ethnic Groups in the Third Republic of Poland (outline of issues)
Autorzy:
Waszkiewicz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027973.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Multi-national
New ideology
Ethnic groups
Polska
Opis:
The new borders and new ideology imposed on Poland in the aftermath of World War II significantly affected the ethnic structure of the state and the approach of its communist authorities towards minority groups. The pre-war Poland was a multi-national state where Poles represented about 69.2% of the population, the remaining 30.8% were the members of minorities – with the biggest communities of Ukrainians, Belarusians, Germans and Jews. According to the first, official, post-war census – the minority groups represented after 1945 already only 2% of the citizens of new Poland.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2008, 37; 106-126
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość i jej socjologiczny sens. Festival Caravan czy wielokulturowe Street Party?
SOCIOLOGICAL SENSE OF MULTICULTURALISM. FESTIVAL CARAVAN OR MULTICULTURAL STREET PARTY?
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepanski, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427663.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CULTURAL DIVERSITY
ETHNIC GROUPS
ETHNIC MULTICULTURALISM
MULTICULTURALISM
NO-ETHNIC MULTICULTURALISM
wielokulturowość
wielokulturowość etniczna
wielokulturowość nieetniczna
kulturowe zróżnicowanie
grupy etniczne
Opis:
Intensyfikacja rozważań związanych ze zjawiskiem wielokulturowości przypada na początek lat siedemdziesiątych XX wieku. Szczególną wtedy rolę odgrywały środowiska intelektualne i polityczne Kanady i Australii, państw jednoznacznie deklarujących gotowość do konsekwentnej realizacji polityki wielokulturowości. Porażka ideologii asymilacyjnych w USA przyczyniła się do powstania wielu publikacji dotyczących wielokulturowości. Wielokulturowość ma wiele wymiarów, a dwa z nich opisał Janusz Mucha. Pierwszy to wielokulturowość etniczna, czyli identyfikacja oparta na cechach wynikających z dziedzi- ctwa przeszłości, a drugi – nieetniczna, stanowiącą rezultat demokratyzacji życia społecznego. W podobnym duchu utrzymany jest podział autorstwa Stanleya Fisha na: silny multikultura- lizm (strong multiculturalism) oraz butikowy multikulturalizm (boutique multiculturalism). Przyjęcie takich wymiarów wielokulturowości uświadamia nam, że zjawisko to jest wszechobecne. Kontakt i przenikanie się różnych tradycji, wzorów, systemów myślowych oraz stosunku do świata, Boga i ludzi stał się czymś nieodwołalnym i nieuchronnym we współczesnym świecie.
The contemporary debate on multiculturalism began at the beginning of the 1970s, but only on the territory of Canada and Australia. The failure of assimilation ideologies in the USA was the major cause of publication of many papers on multiculturalism, which was perceived as a panacea to any ethnic and cultural issues. Contemporary multiculturalism has many faces, two of which were described by in Janusz Mucha. He distinguishes the ethnic multiculturalism, namely the identification based on characteristics derived from historical heritage, and the non-ethnic one, resulting from democratization of social life. Similarly, Stanley Fish proposes a division into strong multiculturalism and boutique multiculturalism, the latter being characterized by its superficial or cosmetic relationship to the object of its affection. Acceptance of two different ways of understanding multiculturalism makes us realize that it is becoming more and more pervasive. Relations and interference of different traditions, patterns, ways of thinking and attitudes towards the world, God and other people have become something inevitable and irrevocable in contemporary reality.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2011, 4(203); 7-25
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
UKRAIŃSKA IMIGRACJA W STANACH ZJEDNOCZONYCH. CHARAKTERYSTYKA OGÓLNA
UKRAINIAN IMMIGRATION IN THE UNITED STATES. GENERAL CHARACTERISTICS
Autorzy:
Fiń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580211.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
UKRAINIAN DIASPORA
UKRAINIAN EMIGRATION
UKRAINIAN ETHNIC GROUPS IN THE AMERICAN SOCIETY
UNITED STATES, ETHNIC GROUPS IN THE USA
Opis:
This article discusses Ukrainian immigration to the United States and supplements the very rudimentary knowledge about the Ukrainian diaspora in Polish literature. It presents a survey of the Ukrainian population in the American society, and gives a description of the processes of Ukrainian immigration to the United States, as well as a diagnosis of its causes, and provides an analysis of the demographic, social, economic, and organisational situation of Ukrainians in America. Simultaneously, much attention is focused on the formation of conclusions about the position of this group in the stratifi cation of the American society, as well as changes that have occurred in the diaspora.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 4(150); 35-56
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jenseits von Atatürk: Das Gastarbeiterschicksal im Film Almanya – Willkommen in Deutschland
Autorzy:
Daszkiewicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571868.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
ethnic groups in Germany
comedy
Turkish-German relations
Opis:
Artykuł nawiązuje do debiutu kinowego sióstr Şamdereli, który w sposób żartobliwy, a przez to skuteczny naświetla trudne relacje niemiecko-tureckie, nie wahając się przed przedstawieniem ich rzeczywistych przyczyn. Autorka omawia poruszone w filmie kwestie poniżenia i społecznego wyobcowania, a także utraty własnej tożsamości w świetle najnowszych badań naukowych.
Źródło:
Acta Philologica; 2014, 45; 201-208
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural problems of education in pedagogical research of Ukrainian and Polish scientists
Autorzy:
Sysoieva, Svetlana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963205.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
edukacja wielokulturowa
edukacja międzykulturowa
wielowymiarowa tożsamość
mniejszość narodowa
grupa etniczna
multicultural education
intercultural education
human multidimensional identity
national minorities
ethnic groups
Opis:
W artykule dokonano analizy badań pedagogicznych prowadzonych przez ukraińskich i polskich naukowców, dotyczących problemów kulturologicznych edukacji. Wykazano, że na Ukrainie problemy kulturologiczne edukacji stają się coraz bardziej powszechne, odbywa się stopniowe rozgraniczenie treści pojęć edukacji wielokulturowej i międzykulturowej, problemy edukacji międzykulturowej coraz częściej znajdują odzwierciedlenie w badaniach naukowych i praktyce dydaktycznej. Ważne znaczenie w rozwoju zagadnień kulturologicznych w badaniach pedagogicznych ma rozwój nowego kierunku zintegrowanych badań naukowych na Ukrainie – oświatologii oraz jej części składowej – edukacji kulturologicznej. Badania polskich naukowców opierają się na znaczących osiągnięciach polskiej nauki pedagogicznej i praktyce w zakresie wdrażania podejścia kulturologicznego w edukacji. Szczególną uwagę w badaniach polskich naukowców zwraca się na edukację wielokulturową oraz międzykulturową na pograniczu; na kształtowanie wielowymiarowej tożsamości człowieka; na różne aspekty teorii i metodyki edukacji międzykulturowej. Do rozwiązywania problemów edukacji wielokulturowej w Polsce przyczynia się wyraźne rozgraniczenie pojęć edukacji wielokulturowej i międzykulturowej, określenie na poziomie ustawodawczym pojęć mniejszości narodowej, grupy etnicznej i in.
The article deals with the pedagogical research of Ukrainian and Polish scientists which explores the problem of cultural education. It is shown that in Ukraine cultural problems of education are becoming more common, there is a gradual disengagement of the conceps of multicultural education and the issues of intercultural education are increasingly more often reflected in the research and teaching practice. What seems essential for the expansion of cultural issues in educational research is the development of Ukraine in the field of research into integrated education, educology and its components, cultural education. The research of Polish scientists is based on some significant achievements of Polish teaching science and practice concerning implementation of the cultural approach to education. Special attention is drawn to the studies of Polish scientists on multicultural and intercultural education in borderlands, forming the multidimensional identity, to various aspects of the theory and methods of intercultural education. Solving the problems of multicultural education in Poland contributes to a clear distinction between multicultural and intercultural education, to providing the definition in legal terms of national minorities, ethnic groups, etc.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2015, 4; 73-90
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice pomiędzy chrześcijaństwem a islamem w Etiopii, część II
The Border Between Christianity and Islam in Ethiopia, part II
Autorzy:
Rubinkowska-Anioł, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522595.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Ethiopia
Christianity
Islam
ethnic groups
politics
culture
Opis:
Islam and Christianity have been present in Ethiopia from their early history (Christianity from the 4th century, Islam from the 7th century). The aim of this part of the article is to analyse the common areas and borderlines between Islam and Christianity in Ethiopia, where the history of the two is long and eventful. Taking as a starting point the ethnic, political and cultural perspective, the history and everyday life will be analysed.
Źródło:
Afryka; 2015, 42; 79-102
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem nierówności dochodowych i ubóstwa w wieloetnicznym społeczeństwie Malezji
Income inequality and poverty problem in multiethnic population of Malaysia
Autorzy:
Gliniak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533468.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
Malaysia
poverty
income inequalities
ethnic groups of Malaysia
Opis:
The objective of this article is to analyze income inequality and poverty issue among ethnic groups in Malaysia. The government in spite of the historic, social and economic determinants inherited from British colonists, has managed this problem efficiently. This was achieved thanks to actual focus on the matter, during the long term development programs realization since the early 70s. These programs’ implementation caused an immediate outbreak of violence targeted to the wealthiest Chinese in 1969. Nowadays Malaysia can be an example of the country that is managing successfully with inequality and poverty reduction together with the high economic growth. It has to be highlighted that during the decades of income inequality elimination between Bumiputera and other ethnic groups, the political and social inequalities raised. Presently, they have an effect on Malaysian economy and population and also impact the country destabilization.
Źródło:
Społeczeństwo i Ekonomia; 2015, 2(4); 49-67
2353-8937
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Ekonomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie polszczyzny za granicą w grupach heterogenicznych
Autorzy:
Lipińska, Ewa
Seretny, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782810.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
teaching Polish as a heritage language
ethnic schools
heterogenic groups
teaching in heterogenic groups (teaching techniques
material preparation)
Opis:
Teaching Polish in ethnic schools abroad is by no means similar to teaching it in Poland. The factors contributing to the difference are numerous, two of them however are of crucial importance, namely, heterogeneity of pupils attending the same class and different status of Polish which for them is a heritage language. The purpose of the text is to describe the specificity of teaching Polish as a heritage language in ethnic schools abroad, to analyze the circumstances resulting in heterogeneity of groups and to present some teaching techniques which can be used in this complex and challenging context.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia; 2016, 7, 223; 95-109
2082-0909
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PRESERVING CULTURAL DIVERSITY AND TERRITORIAL INTEGRITY
Autorzy:
Bohatyrets, Valentyna
Iliuk, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483936.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
stereotypes
secession
ethnic policy
cross-cultural conflict
multicultural society
collaboration
social groups
spiritual asset
Opis:
The aim of the article is to present the problem of intercultural dialog in the context of territorial sovereignty respect. In detail, author describes the main reasons for ethnic separatism and its influence on society. The article highlights examples of separatism manifestations around the globe and determines its main typologies. Significantly, the quantitative and qualitative markers for evaluating separatist movement are determined. The focus revolves around the differences between the ethnic, religious and racial separatism. It should be capitalized, that in the process of conflict it’s relevant to depict the role of stereotypes, phobias, labeling and prejudice. Furthermore, accelerating globalization processes testify to the notion of intercultural competencies, enabling research stakeholders to manage cultural diversity more effectively and monitor development according to recommended measurements of success. It’s hard to deny that without such competency model, misunderstandings and stereotypes rooted in identity are conflict capable. Moreover, the authors intend to systemize and propose the strategy of ethnic policy that can be done in order to avoid any of cross-cultural conflicts.
Źródło:
Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem; 2016, 2(7) Obrona Terytorialna i jej rola we współczesnych systemach bezpieczeństwa; 417-425
2353-6306
Pojawia się w:
Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The influence of lithology and tectonics on the development of the karst landscape in the Dong Van Global Geopark, NE Wietnam
Wpływ litologii i tektoniki na ukształtowanie krajobrazu krasowego Geoparku Dong Van, NE Wietnam
Autorzy:
Doan, M. H.
Gałka, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/128396.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
Tematy:
Geopark Dong Van
rzeźba krasowa
grupy etniczne
rozwój zrównoważony
Dong Van Global Geopark
karst geomorphology
ethnic groups
sustainable development
Opis:
The Dong Van Karst Plateau Geopark is located in the mountainous area of the northern part of Vietnam. It became the 77th member of the Global Geoparks Network in 2010. The Dong Van Karst Plateau Geopark is a unique combination of breathtaking scenery and culture of ethnic groups, with many potential values such as its geoheritage, biological diversity and historical places, which attract many domestic and foreign visitors. Up to 60% of the area of this geopark is covered by karst. Its topography is strongly dissected by deep river gorges with steep slopes, and this area has experienced several deformational phases from the Middle Cambrian/Early Ordovician, to the Cenozoic. These elements contributed to the breathtaking scenery of the Dong Van Karst Plateau Geopark, the first global geopark in Vietnam and the second in South-East Asia.
Geopark Dong Van Karst Plateau położony jest w górzystym rejonie północnej części Wietnamu. W 2010 roku jako 77 geopark dołączył do Światowej Sieci Geoparków (Global Geoparks Network). Geopark Dong Van Karst Plateau cechuje unikalne połączenie wyjątkowych krajobrazów i kultury grup etnicznych, z licznymi potencjalnymi walorami, takimi jak geodziedzictwo, różnorodnością biologiczną i historycznymi miejscami, które przyciągają wielu krajowych i zagranicznych turystów. Obszar krasowy zajmuje 60% geoparku, silnie rozcięty głębokimi przełomami rzek o stromych stokach, został objęty kilkoma fazami deformacyjnymi, trwającymi od środkowego kambru/wczesnego ordowiku do kenozoiku. Te elementy złożyły się na niezwykły krajobraz Geoparku Dong Van Karst Plateau, pierwszego światowego geoparku w Wietnamie i drugiego w południowo-wschodniej Azji.
Źródło:
Geotourism / Geoturystyka; 2017, 3-4 (50-51); I-XIV
1731-0830
Pojawia się w:
Geotourism / Geoturystyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Węgrzy wobec wybranych grup narodowych i etnicznych w aspekcie bezpieczeństwa kulturowego. Wyniki badania socjologicznego
Hungarians about selected groups of national and ethnic in the aspect of safety culture. The results of sociological research.
Autorzy:
Popieliński, Paweł
Budzyński, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956797.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
bezpieczeństwo kulturowe
heterostereotyp
grupy narodowe,
grupy etniczne
Węgrzy
Polacy
Niemcy
Ukraińcy
Romowie/Cyganie
stereotyp
safety cultural
stereotype
heterostereotype
national groups
ethnic groups,
Hungarians
Poles
Germans
Ukrainians
Roma/Gypsies
Opis:
The article has discussed the issue of heterostereotypes, which are created by the Hungarian students towards selected groups of national and ethnic in the context of safety culture. The article presents the results of surveys conducted among students of the Eötvös József Főiskola in Baja Hungary.
Źródło:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2017, 3; 253-267
2543-6961
Pojawia się w:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transmisja i reprodukcja wartości kulturowych w szkole na przykładzie wybranych mniejszości narodowych i etnicznych a kontekst społeczny. Elementy założeń teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina
Transmission and reproduction of cultural values at school exemplified by selected national and ethnic minorities versus the social context. Some elements of the theories of Pierre Bourdieu and Basil Bernstein
Autorzy:
Dobrowolska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956303.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
transmisja
reprodukcja
szkoła
mniejszości
grupy etniczne
transmission
reproduction
school
minority
ethnic groups
Opis:
Rodzina i szkoła nie zawsze stanowią kompatybilne środowiska wychowawcze, zwłaszcza w sytuacji różnic kulturowych, wynikających z przynależności do odmiennych narodowo i etnicznie grup. Istnieje potrzeba wielodyscyplinarnych analiz dotyczących transmisji i reprodukcji wartości kulturowych i roli szkoły w uwzględnianiu owych różnic w praktyce szkolnej. Przed szkołą pojawiają się szczególne zadania o charakterze regulacyjnym, aksjologicznym, adaptacyjnym, służącym jednocześnie integracji środowisk kulturowo odmiennych ale uwzględniających także potencjał kulturowy grup mniejszościowych. W prezentowanym artykule odmienność habitusów trzech wybranych mniejszości i grup etnicznych (Wietnamczycy, Czeczeni i Romowie w polskiej szkole) została poprzedzona teoretycznymi rozważaniami z wykorzystaniem elementów teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina. W każdej z nich podkreśla się kwestie związane ze stratyfikacją społeczną, która z uwagi na różnice w habitusach, poziomach sprawności lingwistycznej i „przemocy” symbolicznej kultury grupy większościowej stawia pod znakiem zapytania szanse edukacyjne i integrację społeczną mniejszości w przestrzeni szkoły. Obok przykładów dobrej integracji społecznej (uczniowie wietnamscy) szkoła jest miejscem barier interakcyjnych (uczniowie czeczeńscy) oraz przestrzenią, w której dokonuje się świadomy wybór izolacji w celu ochrony własnej tożsamości (Romowie).
Family and school are not always compatible educational environments, even more so in the case of cultural differences resulting from various national and ethnic status. There is a need for conducting multidisciplinary analyses regarding transmission and reproduction of cultural values and the role of school in accounting for said differences in school practice. School is facing special tasks of a regulatory, axiological, and adaptive nature serving both the integration of culturally diverse environments and cultural potential of minorities. The overview of dissimilarity of habitus of three selected minority and ethnic groups (Vietnamese, Chechen, and Romani) in the presented study is preceded by theoretical considerations including elements of Bordieu’s and Bernstein’s theories. Each theory underlines issues regarding social stratification which, due to differences in habitus, levels of linguistic competence and the symbolic “violence” of culture of the majority, raises questions about educational opportunities and social integration of minorities within the school space. In addition to examples of good social integration (Vietnamese students), we also find school to be a place of interactional barriers (Chechen students) and a space where students consciously chose to isolate themselves in order to protect their own identity (the Romani).
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 8, 1; 89-104
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vukovar as example of multiethnic and divided city
Vukovar kao primjer multietničkog i podjelenog grada
Autorzy:
Jagodar, Josip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910023.pdf
Data publikacji:
2018-02-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migrations
18-20 century
ethnic groups
Croatia
Vukovar
Opis:
Vukovar is the city in the East Croatia on the border with the Republic of Serbia. In the paper I attempt to show the development of the city, the composition of its population and the relationships between ethnic groups from establishing of Vukovar until the beginning of the Homeland war in 1991. The paper presents the history of the Croat majority and the minorities which were, and which are, present in the city: the Germans, Hungarians, Serbs, Rusyns, Ukrainians, Yews and the Slovaks. From the beginning Vukovar was a multicultural, multiethnic and multiconfessional city thanks to migrations which were present since its establishing, in which the Croats were the majority. After the WWI a large number of Serbs immigrated into this area. The political situation gave them benefits which earlier belonged to Germans and Hungarians. They gained power to rule the city. It became the source of constant tensions between the Serbian and Croatian population in the period of Yugoslavia (1918-1941) and during the WWII (1941-1944). Although the communist Yugoslav authorities were trying to pacify interethnic differences, the escalation of nationalisms brought about the siege and the capture of Vukovar in 1991 by the Serbian troops.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2017, 24, 1; 101-126
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura grup etnicznych a postawy ludności miejscowej Podkarpacia w 2. połowie XX wieku i na początku XXI wieku. Wybrane problemy
The architecture of ethnic groups and the attitudes of the local population of the region of Podkarpacie in the second half of the 20th century and at the beginning of the 21st century. Selected problems
Autorzy:
Stojak, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078844.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
ethnic groups
identity
Podkarpackie region
architecture
grupy etniczne
tożsamość
Podkarpacie
architektura
Opis:
The region of Podkarpacie is a multiethnical, multicultural and multi-faith region situated in the south-east of Poland. It is a border region whose area overlaps with the Podkarpacie Province established in 1999. The contemporary, complex structure of the population of the region of Podkarpacie – shaped by the operation Vistula and the post-war resettlement of the residents from other regions of Poland, as well as labour migration from villages to cities – causes the formation of several directions in shaping the cultural landscape of the Podkarpacie countryside. The first of them is the tendency to preserve ethnic architecture, which is not homogeneous. On the one hand, there is a well-organised operation of two municipal open-air museums in the region of Podkarpacie, i.e. the Museum of Folk Architecture in Sanok and the Museum of Folk Culture in Kolbuszowa, which professionally preserve and scientifically develop both tangible and intangible cultural heritage of the Polish countryside. The operation of private cultural parks (e.g. Museums of Lemko Culture in Zyndranowa and the Museum of Lemko Culture in Olchowiec) as well as mini open-air museums operating in municipalities (e.g. open-air museum “Zagroda” in Markowa, “Kresowa Osada” in Basznia Dolna, “Zagroda Pogórzańska” in Gwoźnica – Biographical Museum of Julian Przyboś in Gwoźnica, “Zagroda Chłopska” in Godowa, Chałupa nr 84” in Glinnik Zaborowski, “Zagroda Kowalska” in Krzeszów Górny) is quite different. Each of these mini open-air museums tries to preserve the folk culture of individual ethnic groups in a different way. On the one hand, their activity aims at exposing tangible culture and popularizing folklore of ethnic groups; on the other hand, at selling food products and crafts, commercial and restaurant activity. In each of the cases, the organisers' effort is tremendous, especially that external financing of these activities is occasional, and work necessary to make these facilities operate properly is mainly based on the effort of enthusiasts. The second tendency – completely opposite to the above mentioned trends – is the destruction of traditional buildings and replacing them with contemporary, styleless architecture occurring all over Poland. There are three types of causes that may be responsible for this state: blurring the tradition as a symbol of backwardness (e.g. Dolne Nadsanie and the fight of priest W. Gaj-Piotrowski), migration of countryside residents to cities and construction of new housing estates due to fear of disclosure of belonging to a specific ethnic group (e.g. Low Beskids, Przemyśl County, Lubaczów County), as well as introducing modernity at all costs (Bieszczady – Olgierd Łotoczka's fight for the “wild Bieszczady” in the Łopiennik Valley). All the above mentioned actions – both in the past and at present – contribute to the image of the countryside in Podkarpacie.
Podkarpacie jest wieloetnicznym, wielokulturowym i wielowyznaniowym regionem, położonym w południowo-wschodniej Polsce. Jest to region przygraniczny, którego obszar pokrywa się z utworzonym w 1999 roku województwem podkarpackim. Współczesna złożona struktura ludności Podkarpacia – ukształtowana akcją „Wisła” i powojennymi przesiedleniami mieszkańców z innych regionów Polski, a także migracją zarobkową ze wsi do miast – powoduje wykształcenie się kilku kierunków w kształtowaniu krajobrazu kulturowego podkarpackiej wsi. Pierwszą z nich jest tendencja do zachowania budownictwa etnicznego, która nie jest jednorodna. Z jednej strony jest to dobrze zorganizowana działalność dwóch samorządowych skansenów na Podkarpaciu, tj. Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku i Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej, które profesjonalnie przechowują i naukowo opracowują dziedzictwo kulturowe polskiej wsi, zarówno materialne, jak i niematerialne. Odmienna jest działalność prywatnych parków kulturowych (np. Muzeum Kultury Łemkowskiej w Zyndranowej i Muzeum Kultury Łemkowskiej w Olchowcu) oraz mini-skansenów na terenie gmin (Skansen Zagroda Muzeum Wsi Markowa, „Kresowa Osada” w Baszni Dolnej, „Zagroda Pogórzańska” w Gwoźnicy – Muzeum Biograficzne Juliana Przybosia w Gwoźnicy, „Zagroda Chłopska” w Godowej, „Chałupa nr 84” w Glinniku Zaborowskim, „Zagroda Kowalska” w Krzeszowie Górnym). Każdy z tych mini-skansenów inaczej stara się zachować kulturę ludową poszczególnych grup etnicznych. Z jednej strony działania te są ukierunkowane na eksponowanie kultury materialnej i upowszechnianie folkloru grupy etnicznej, zaś z drugiej – na sprzedaż produktów spożywczych i rzemiosła, działalność komercyjną i restauracyjną. W każdym z przypadków wysiłek organizatorów jest ogromny, tym bardziej że dofinansowanie zewnętrzne tych działań jest okazjonalne, a praca oparta jest głównie o wysiłek pasjonatów. Drugą tendencją – zupełnie przeciwstawną do powyższych trendów – jest niszczenie zabudowy tradycyjnej i zastępowanie jej budownictwem nowoczesnym i bezstylowym, występującym w całej Polsce. Zarysowują się tu trzy rodzaje przyczyn: zacieranie tradycji jako symbolu zacofania (np. Dolne Nadsanie i walka ks. W. Gaj-Piotrowskiego), ucieczka mieszkańców wsi do miast i budowanie nowych osiedli, wynikające z obaw nieujawnianie przynależności do konkretnej grupy etnicznej (np. Beskid Niski, powiat przemyski, lubaczowski) i wprowadzanie nowoczesności za wszelką cenę (Bieszczady – walka Olgierda Łotoczki o „dzikie Bieszczady” w Dolinie Łopiennika). Wszystkie powyższe działania – tak w przeszłości, jak i obecnie – składają się na obraz podkarpackiej wsi.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2019, 7, 7; 79-102
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies