Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ethnic groups" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 27
Tytuł:
Identities and Everyday Interethnic Relationships
Autorzy:
Zografova, Yolanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623375.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Group Identity
Intergroup Contacts
Ethnic Groups
Interethnic Relations
Group Boundaries
Bulgarian and Bulgarian Turkish Ethnic Groups
Opis:
This article examines the nature of group identity in order to gain insight into the character and quality of intergroup contacts, particularly the conditions for positive contacts between members of different ethnic groups. An important conception underlying the discussion is that identity is not a stable construct or fixed essence, but rather is discursive in nature and turns upon how individuals and collectivities distinguish themselves in their relations with other individuals and collectivities. Both resemblance and difference are thus essential principles of social identity, while ethnic identity is distinct from culture and may be analyzed as a form of social organization. This heightens the importance of the degree of permeability of group boundaries, and of one’s relation with their own ethnic group, in minimizing prejudice and fostering interethnic relations. Analysis of field interviews with members of Bulgarian and Bulgarian Turkish ethnic groups provided the basis for the theoretical discussion concerning intergroup contacts. The interviews also serve to illustrate the inverse relationship between intergroup contacts and prejudices, as well as the fact that insofar as intergroup ethnic conflicts and perceived differences occur between narrative constructs, they can be transformed and resolved through openness towards differences and dialogue.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 2; 26-43
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of the Approach of the State Authorities to Minorities and Ethnic Groups in the Third Republic of Poland (outline of issues)
Autorzy:
Waszkiewicz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027973.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Multi-national
New ideology
Ethnic groups
Polska
Opis:
The new borders and new ideology imposed on Poland in the aftermath of World War II significantly affected the ethnic structure of the state and the approach of its communist authorities towards minority groups. The pre-war Poland was a multi-national state where Poles represented about 69.2% of the population, the remaining 30.8% were the members of minorities – with the biggest communities of Ukrainians, Belarusians, Germans and Jews. According to the first, official, post-war census – the minority groups represented after 1945 already only 2% of the citizens of new Poland.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2008, 37; 106-126
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice pomiędzy chrześcijaństwem a islamem w Etiopii, część II
The Border Between Christianity and Islam in Ethiopia, part II
Autorzy:
Rubinkowska-Anioł, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522595.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Ethiopia
Christianity
Islam
ethnic groups
politics
culture
Opis:
Islam and Christianity have been present in Ethiopia from their early history (Christianity from the 4th century, Islam from the 7th century). The aim of this part of the article is to analyse the common areas and borderlines between Islam and Christianity in Ethiopia, where the history of the two is long and eventful. Taking as a starting point the ethnic, political and cultural perspective, the history and everyday life will be analysed.
Źródło:
Afryka; 2015, 42; 79-102
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
UKRAIŃSKA IMIGRACJA W STANACH ZJEDNOCZONYCH. CHARAKTERYSTYKA OGÓLNA
UKRAINIAN IMMIGRATION IN THE UNITED STATES. GENERAL CHARACTERISTICS
Autorzy:
Fiń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580211.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
UKRAINIAN DIASPORA
UKRAINIAN EMIGRATION
UKRAINIAN ETHNIC GROUPS IN THE AMERICAN SOCIETY
UNITED STATES, ETHNIC GROUPS IN THE USA
Opis:
This article discusses Ukrainian immigration to the United States and supplements the very rudimentary knowledge about the Ukrainian diaspora in Polish literature. It presents a survey of the Ukrainian population in the American society, and gives a description of the processes of Ukrainian immigration to the United States, as well as a diagnosis of its causes, and provides an analysis of the demographic, social, economic, and organisational situation of Ukrainians in America. Simultaneously, much attention is focused on the formation of conclusions about the position of this group in the stratifi cation of the American society, as well as changes that have occurred in the diaspora.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 4(150); 35-56
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem nierówności dochodowych i ubóstwa w wieloetnicznym społeczeństwie Malezji
Income inequality and poverty problem in multiethnic population of Malaysia
Autorzy:
Gliniak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533468.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
Malaysia
poverty
income inequalities
ethnic groups of Malaysia
Opis:
The objective of this article is to analyze income inequality and poverty issue among ethnic groups in Malaysia. The government in spite of the historic, social and economic determinants inherited from British colonists, has managed this problem efficiently. This was achieved thanks to actual focus on the matter, during the long term development programs realization since the early 70s. These programs’ implementation caused an immediate outbreak of violence targeted to the wealthiest Chinese in 1969. Nowadays Malaysia can be an example of the country that is managing successfully with inequality and poverty reduction together with the high economic growth. It has to be highlighted that during the decades of income inequality elimination between Bumiputera and other ethnic groups, the political and social inequalities raised. Presently, they have an effect on Malaysian economy and population and also impact the country destabilization.
Źródło:
Społeczeństwo i Ekonomia; 2015, 2(4); 49-67
2353-8937
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Ekonomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jenseits von Atatürk: Das Gastarbeiterschicksal im Film Almanya – Willkommen in Deutschland
Autorzy:
Daszkiewicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571868.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
ethnic groups in Germany
comedy
Turkish-German relations
Opis:
Artykuł nawiązuje do debiutu kinowego sióstr Şamdereli, który w sposób żartobliwy, a przez to skuteczny naświetla trudne relacje niemiecko-tureckie, nie wahając się przed przedstawieniem ich rzeczywistych przyczyn. Autorka omawia poruszone w filmie kwestie poniżenia i społecznego wyobcowania, a także utraty własnej tożsamości w świetle najnowszych badań naukowych.
Źródło:
Acta Philologica; 2014, 45; 201-208
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vukovar as example of multiethnic and divided city
Vukovar kao primjer multietničkog i podjelenog grada
Autorzy:
Jagodar, Josip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910023.pdf
Data publikacji:
2018-02-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migrations
18-20 century
ethnic groups
Croatia
Vukovar
Opis:
Vukovar is the city in the East Croatia on the border with the Republic of Serbia. In the paper I attempt to show the development of the city, the composition of its population and the relationships between ethnic groups from establishing of Vukovar until the beginning of the Homeland war in 1991. The paper presents the history of the Croat majority and the minorities which were, and which are, present in the city: the Germans, Hungarians, Serbs, Rusyns, Ukrainians, Yews and the Slovaks. From the beginning Vukovar was a multicultural, multiethnic and multiconfessional city thanks to migrations which were present since its establishing, in which the Croats were the majority. After the WWI a large number of Serbs immigrated into this area. The political situation gave them benefits which earlier belonged to Germans and Hungarians. They gained power to rule the city. It became the source of constant tensions between the Serbian and Croatian population in the period of Yugoslavia (1918-1941) and during the WWII (1941-1944). Although the communist Yugoslav authorities were trying to pacify interethnic differences, the escalation of nationalisms brought about the siege and the capture of Vukovar in 1991 by the Serbian troops.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2017, 24, 1; 101-126
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura grup etnicznych a postawy ludności miejscowej Podkarpacia w 2. połowie XX wieku i na początku XXI wieku. Wybrane problemy
The architecture of ethnic groups and the attitudes of the local population of the region of Podkarpacie in the second half of the 20th century and at the beginning of the 21st century. Selected problems
Autorzy:
Stojak, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078844.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
ethnic groups
identity
Podkarpackie region
architecture
grupy etniczne
tożsamość
Podkarpacie
architektura
Opis:
The region of Podkarpacie is a multiethnical, multicultural and multi-faith region situated in the south-east of Poland. It is a border region whose area overlaps with the Podkarpacie Province established in 1999. The contemporary, complex structure of the population of the region of Podkarpacie – shaped by the operation Vistula and the post-war resettlement of the residents from other regions of Poland, as well as labour migration from villages to cities – causes the formation of several directions in shaping the cultural landscape of the Podkarpacie countryside. The first of them is the tendency to preserve ethnic architecture, which is not homogeneous. On the one hand, there is a well-organised operation of two municipal open-air museums in the region of Podkarpacie, i.e. the Museum of Folk Architecture in Sanok and the Museum of Folk Culture in Kolbuszowa, which professionally preserve and scientifically develop both tangible and intangible cultural heritage of the Polish countryside. The operation of private cultural parks (e.g. Museums of Lemko Culture in Zyndranowa and the Museum of Lemko Culture in Olchowiec) as well as mini open-air museums operating in municipalities (e.g. open-air museum “Zagroda” in Markowa, “Kresowa Osada” in Basznia Dolna, “Zagroda Pogórzańska” in Gwoźnica – Biographical Museum of Julian Przyboś in Gwoźnica, “Zagroda Chłopska” in Godowa, Chałupa nr 84” in Glinnik Zaborowski, “Zagroda Kowalska” in Krzeszów Górny) is quite different. Each of these mini open-air museums tries to preserve the folk culture of individual ethnic groups in a different way. On the one hand, their activity aims at exposing tangible culture and popularizing folklore of ethnic groups; on the other hand, at selling food products and crafts, commercial and restaurant activity. In each of the cases, the organisers' effort is tremendous, especially that external financing of these activities is occasional, and work necessary to make these facilities operate properly is mainly based on the effort of enthusiasts. The second tendency – completely opposite to the above mentioned trends – is the destruction of traditional buildings and replacing them with contemporary, styleless architecture occurring all over Poland. There are three types of causes that may be responsible for this state: blurring the tradition as a symbol of backwardness (e.g. Dolne Nadsanie and the fight of priest W. Gaj-Piotrowski), migration of countryside residents to cities and construction of new housing estates due to fear of disclosure of belonging to a specific ethnic group (e.g. Low Beskids, Przemyśl County, Lubaczów County), as well as introducing modernity at all costs (Bieszczady – Olgierd Łotoczka's fight for the “wild Bieszczady” in the Łopiennik Valley). All the above mentioned actions – both in the past and at present – contribute to the image of the countryside in Podkarpacie.
Podkarpacie jest wieloetnicznym, wielokulturowym i wielowyznaniowym regionem, położonym w południowo-wschodniej Polsce. Jest to region przygraniczny, którego obszar pokrywa się z utworzonym w 1999 roku województwem podkarpackim. Współczesna złożona struktura ludności Podkarpacia – ukształtowana akcją „Wisła” i powojennymi przesiedleniami mieszkańców z innych regionów Polski, a także migracją zarobkową ze wsi do miast – powoduje wykształcenie się kilku kierunków w kształtowaniu krajobrazu kulturowego podkarpackiej wsi. Pierwszą z nich jest tendencja do zachowania budownictwa etnicznego, która nie jest jednorodna. Z jednej strony jest to dobrze zorganizowana działalność dwóch samorządowych skansenów na Podkarpaciu, tj. Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku i Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej, które profesjonalnie przechowują i naukowo opracowują dziedzictwo kulturowe polskiej wsi, zarówno materialne, jak i niematerialne. Odmienna jest działalność prywatnych parków kulturowych (np. Muzeum Kultury Łemkowskiej w Zyndranowej i Muzeum Kultury Łemkowskiej w Olchowcu) oraz mini-skansenów na terenie gmin (Skansen Zagroda Muzeum Wsi Markowa, „Kresowa Osada” w Baszni Dolnej, „Zagroda Pogórzańska” w Gwoźnicy – Muzeum Biograficzne Juliana Przybosia w Gwoźnicy, „Zagroda Chłopska” w Godowej, „Chałupa nr 84” w Glinniku Zaborowskim, „Zagroda Kowalska” w Krzeszowie Górnym). Każdy z tych mini-skansenów inaczej stara się zachować kulturę ludową poszczególnych grup etnicznych. Z jednej strony działania te są ukierunkowane na eksponowanie kultury materialnej i upowszechnianie folkloru grupy etnicznej, zaś z drugiej – na sprzedaż produktów spożywczych i rzemiosła, działalność komercyjną i restauracyjną. W każdym z przypadków wysiłek organizatorów jest ogromny, tym bardziej że dofinansowanie zewnętrzne tych działań jest okazjonalne, a praca oparta jest głównie o wysiłek pasjonatów. Drugą tendencją – zupełnie przeciwstawną do powyższych trendów – jest niszczenie zabudowy tradycyjnej i zastępowanie jej budownictwem nowoczesnym i bezstylowym, występującym w całej Polsce. Zarysowują się tu trzy rodzaje przyczyn: zacieranie tradycji jako symbolu zacofania (np. Dolne Nadsanie i walka ks. W. Gaj-Piotrowskiego), ucieczka mieszkańców wsi do miast i budowanie nowych osiedli, wynikające z obaw nieujawnianie przynależności do konkretnej grupy etnicznej (np. Beskid Niski, powiat przemyski, lubaczowski) i wprowadzanie nowoczesności za wszelką cenę (Bieszczady – walka Olgierda Łotoczki o „dzikie Bieszczady” w Dolinie Łopiennika). Wszystkie powyższe działania – tak w przeszłości, jak i obecnie – składają się na obraz podkarpackiej wsi.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2019, 7, 7; 79-102
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Servant leadership : an empirical study of Indonesian managers across different ethnic groups
Służebne przywództwo : badanie empiryczne indonezyjskich menedżerów w różnych grupach etnicznych
Autorzy:
Passakonjaras, Somchanok
Hartijasti, Yanki
Rajiani, Ismi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/406071.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Częstochowska
Tematy:
servant leadership
ethnic groups
Indonesia
przywództwo w służbie
grupy etniczne
Indonezja
Opis:
Servant leadership, a concept developed in the West which means being servants at heart who also lead, is still in debate whether it exists in the East especially Indonesia which is a highly diverse country. The study examines the differences in servant leadership among Indonesian managers with different ethnicities. Respondents were asked to rate the practice of servant leadership of their direct superiors measured by Ehrhart’s questionnaires which composed of 7 dimensions. By using 370 superiors with Javanese, Sundanese, Batak, Minang, and Chinese ethnicities, this study found all ethnic groups practiced servant leadership but only Minang and Javanese managers had significant difference. Minang managers practiced higher degree of servant leadership than Javanese managers. This finding suggests that although servant leadership is applicable in Indonesia, cultural values of ethnic groups influence the practice of servant leadership. It is confirmed that servant leadership is universally practiced but cultural values have an influence on its practice.
Przywództwo w służbie, koncepcja rozwinięta na Zachodzie, która oznacza bycie sługami w sercu, którzy również przewodzą, jest wciąż w debacie, czy istnieje na Wschodzie, szczególnie w Indonezji, która jest krajem bardzo zróżnicowanym. Badanie bada różnice w kierowaniu sługami wśród indonezyjskich menedżerów o różnych grupach etnicznych. Respondenci zostali poproszeni o ocenę praktyki kierowania sługami przez swoich bezpośrednich przełożonych, mierzonej kwestionariuszami Ehrharta, które składały się z 7 wymiarów. Korzystając z 370 przełożonych pochodzących z Jawajczyków, Sundańczyków, Bataków, Minangów i Chińczyków, badanie wykazało, że wszystkie grupy etniczne praktykowały sługę przywódczą, ale tylko menadżerowie z Minang i Jawajczyków mieli znaczącą różnicę. Menedżerowie z Minang ćwiczyli wyższy stopień przywództwa w służbie niż menedżerowie jawajscy. To odkrycie sugeruje, że chociaż przywództwo w służbie ma zastosowanie w Indonezji, wartości kulturowe grup etnicznych wpływają na praktykę przywództwa w służbie. Potwierdza się, że przywództwo sług jest powszechnie praktykowane, ale wartości kulturowe mają wpływ na jego praktykę.
Źródło:
Polish Journal of Management Studies; 2019, 20, 2; 391-402
2081-7452
Pojawia się w:
Polish Journal of Management Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transmisja i reprodukcja wartości kulturowych w szkole na przykładzie wybranych mniejszości narodowych i etnicznych a kontekst społeczny. Elementy założeń teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina
Transmission and reproduction of cultural values at school exemplified by selected national and ethnic minorities versus the social context. Some elements of the theories of Pierre Bourdieu and Basil Bernstein
Autorzy:
Dobrowolska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956303.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
transmisja
reprodukcja
szkoła
mniejszości
grupy etniczne
transmission
reproduction
school
minority
ethnic groups
Opis:
Rodzina i szkoła nie zawsze stanowią kompatybilne środowiska wychowawcze, zwłaszcza w sytuacji różnic kulturowych, wynikających z przynależności do odmiennych narodowo i etnicznie grup. Istnieje potrzeba wielodyscyplinarnych analiz dotyczących transmisji i reprodukcji wartości kulturowych i roli szkoły w uwzględnianiu owych różnic w praktyce szkolnej. Przed szkołą pojawiają się szczególne zadania o charakterze regulacyjnym, aksjologicznym, adaptacyjnym, służącym jednocześnie integracji środowisk kulturowo odmiennych ale uwzględniających także potencjał kulturowy grup mniejszościowych. W prezentowanym artykule odmienność habitusów trzech wybranych mniejszości i grup etnicznych (Wietnamczycy, Czeczeni i Romowie w polskiej szkole) została poprzedzona teoretycznymi rozważaniami z wykorzystaniem elementów teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina. W każdej z nich podkreśla się kwestie związane ze stratyfikacją społeczną, która z uwagi na różnice w habitusach, poziomach sprawności lingwistycznej i „przemocy” symbolicznej kultury grupy większościowej stawia pod znakiem zapytania szanse edukacyjne i integrację społeczną mniejszości w przestrzeni szkoły. Obok przykładów dobrej integracji społecznej (uczniowie wietnamscy) szkoła jest miejscem barier interakcyjnych (uczniowie czeczeńscy) oraz przestrzenią, w której dokonuje się świadomy wybór izolacji w celu ochrony własnej tożsamości (Romowie).
Family and school are not always compatible educational environments, even more so in the case of cultural differences resulting from various national and ethnic status. There is a need for conducting multidisciplinary analyses regarding transmission and reproduction of cultural values and the role of school in accounting for said differences in school practice. School is facing special tasks of a regulatory, axiological, and adaptive nature serving both the integration of culturally diverse environments and cultural potential of minorities. The overview of dissimilarity of habitus of three selected minority and ethnic groups (Vietnamese, Chechen, and Romani) in the presented study is preceded by theoretical considerations including elements of Bordieu’s and Bernstein’s theories. Each theory underlines issues regarding social stratification which, due to differences in habitus, levels of linguistic competence and the symbolic “violence” of culture of the majority, raises questions about educational opportunities and social integration of minorities within the school space. In addition to examples of good social integration (Vietnamese students), we also find school to be a place of interactional barriers (Chechen students) and a space where students consciously chose to isolate themselves in order to protect their own identity (the Romani).
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 8, 1; 89-104
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies