Temat: esse - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Gaven Kerr, O.P., On Creation With Its Philosophical Corollaries
Gaven Kerr OP o stworzeniu i jego konsekwencjach filozoficznych
Autorzy:: Burrell, David
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488291.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Aquinas’ metaphysics of creation
esse
essentia
esse tantum
Akwinaty metafizyka stworzenia
Opis:: Author endorses the study by Gaven Kerr, O.P., for the way it shows the centrality of Aquinas’ metaphysics of creation: showcasing the ‘real distinction’ between esse and essentia, followed by Aquinas’ unique treatment of each, as well as a deep consideration of esse tantum. At the end he states the ‘proof’ which Gaven Kerr has articulated so deftly reflects the manner in which the Creator ‘appears’ in creation, thereby ‘showing’ what cannot be ‘said’ (Wittgenstein).
Autor z przekonaniem pochwala studium Gavena Kerra OP za sposób, w jaki pokazuje ono centralność metafizyki stworzenia u Akwinaty: ukazanie „realnej różnicy” między esse i essentia, a następnie unikatowe potraktowanie każdego z nich, jak też głębokie rozważenie esse tantum. Na koniec stwierdza, że „dowód”, który sformułował Gaven Kerr, zręcznie odzwierciedla sposób, w jaki Stwórca „pojawia się” w stworzeniu, a tym samym „pokazuje” to, czego nie da się powiedzieć (Wittgenstein).
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 4; 145-146
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Problems with the Inseparability of Esse
Problemy z niesamodzielnością istnienia
Autorzy:: Piwowarczyk, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488805.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: esse
essence
inseparability
istota
niesamodzielność
Opis:: One of the most important theses of Existential Thomism is that contingent things are composed of essence and existence. The thesis is immediately supplemented by a proviso that these components are not parts in the regular sense of the word. Essence and existence are not extended pieces of the thing which can be detached from it. They are inseparable aspects of the thing wherein inseparability is understood as a sort of dependence. In my paper I analyze the thesis of the inseparability of existence. For me this is untenable. I argue that this inseparability blocks up the essential function ascribed by Thomists to existence: the function of making the thing real. Thus to save this function we are forced to export existence to outside the thing. It contradicts our deep belief that existence is the most intimate aspect of the thing. Therefore the Thomistic analysis of existence seems to be invalid.
Jedną z najważniejszych tez tomizmu egzystencjalnego jest, że rzeczy przygodne składają się z istoty i istnienia. Teza ta jest od razu uzupełniana zastrzeżeniem, że nie chodzi tu o części w regularnym sensie. Istota i istnienie nie są rozciągłymi kawałkami rzeczy, które mogą być od niej oddzielone. Są niesamodzielnymi aspektami rzeczy, przy czym niesamodzielność rozumiana jest jako pewien rodzaj zależności. W moim artykule dokonuję analizy tezy o niesamodzielności istnienia. Jest ona dla mnie nie do utrzymania. Argumentuję, że niesamodzielność blokuje istotną funkcję, którą tomiści przypisują istnieniu: funkcję czynienia rzeczy realną. Stąd, aby zachować tę funkcję, zmuszeni jesteśmy do przeniesienia istnienia poza rzecz. Przeczy to naszemu głębokiemu przekonaniu, że istnienie jest najbardziej intymnym aspektem rzeczy. Dlatego tomistyczna analiza istnienia wydaje się być nietrafna.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 4; 117-128
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Existence And God: On Aquinas–Kerr’s Metaphysical Argument
Istnienie i Bóg: o metafizycznym argumencie Akwinaty–Kerra
Autorzy:: Wojtysiak, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488791.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: the theistic argument from De Ente et Essentia
existence
the essence-esse composition
God as esse tantum
participation
teistyczny argument z De ente et essentia
istnienie
złożenie z istoty i esse
Bóg jako esse tantum
partycypacja
Opis:: In this paper, I discuss, as carried out by Gaven Kerr, a reconstruction of Aquinas’s argument for the existence of God from his work De Ente et Essentia. My analysis leads to complementing Kerr’s proposal with the following elements: (i) a summarization of the presented argument in a more formal manner; (ii) a specification of the main presuppositions of the Thomistic conception of existence; (iii) a drawing of attention to the fact that the essence–esse composition is a borderline case of the array of potency–act compositions; (iv) a distinguishing of the empirical (connected with the problem of the regress) and speculative (deprived of such a problem) interpretations or versions of Aquinas’s argument; (v) a clarification of what is the Divine exception from the essence–esse composition; (vi) a distinguishing of the three models of participation and a defence of the moderate model. I regard the following two issues to be of key importance for the argument under discussion: the relation between the Aristotelian compositional model and the Platonic model of participation as well as the defence of the Thomistic conception of the essence–esse composition.
W niniejszym tekście dyskutuję, dokonaną przez Gavena Kerra, rekonstrukcję Akwinaty argumentu za istnieniem Boga z dzieła De ente et essentia. Moja analiza prowadzi do uzupełnienia propozycji Kerra o następujące elementy: (i) bardziej formalne streszczenie rozpatrywanego argumentu; (ii) wyszczególnienie głównych założeń Tomistycznej koncepcji istnienia; (iii) zwrócenie uwagi na to, że kompozycja istota–esse jest granicznym przypadkiem ciągu kompozycji możność–akt; (iv) odróżnienie empirycznej (związanej z problemem regressu) oraz spekulatywnej (pozbawionej tego problemu) interpretacji argumentu; (v) precyzacja, na czym polega wyjątek od kompozycji istota–esse; (vi) odróżnienie trzech modeli relacji esse stworzonego do esse tantum. Za kluczowe dla dyskutowanego argumentu uznaję dwie kwestie: relacji między Arystotelesowskim modelem kompozycyjnym a Platońskim modelem partycypacyjnym oraz obrony Tomistycznej koncepcji kompozycji istota–esse.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 4; 89-103
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Esse Feliks Teodor (1906-1979), prof. nadzw., inż. chemik
Autorzy:: Jęczalik, Tadeusz.
Powiązania:: Słownik Biograficzny Techników Polskich 1989, z. 1, s. 40-41
Data publikacji:: 1989
Tematy:: Esse Feliks T. (1906-1979) biografia słownik
Esse, Feliks T.
Obóz jeniecki Altengrabow (1939-1945) biografie
Inżynierowie
Słownik biograficzny
Opis:: Uczestnik prac konspiracyjnego zespołu przygotowującego plany przyszłego zagospodarowania złóż mineralnych rejonu Kłodzka. Uczestnik Powstania Warszawskiego. Jeniec stalagu XIA Altengrabow.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Opuścić bezpieczne schronienie. Problem obcości w świetle filozofii dialogu
To Leave the Safe Shelter: The Problem of ‘Otherness,’ as seen in the Light of the Philosophy of Dialogue
Autorzy:: WIECZOREK, Krzysztof T.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1046723.pdf
Data publikacji:: 2020-01-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: obcość, dialog, doświadczenie agatologiczne, topografia bytu, des-inter-esse-ment
otherness, dialogue, agathological experience, topography of being, des-inter-esse-ment
Opis:: Europa, chcąc nie chcąc, musi zmierzyć się dziś z problemem stosunku do obcych. Nie wystarczą tymczasowe rozwiązania, nie pomoże uszczelnianie granic i budowanie obozów dla uchodźców. Potrzebne jest gruntowne przemyślenie tematu. W tym celu warto sięgnąć po inspiracje do filozofii. Takich inspiracji autor poszukuje na drodze krytycznej lektury tekstów Martina Bubera, Ferdinanda Ebnera, Franza Rosenzweiga, Emmanuela Lévinasa, Józefa Tischnera i Marcii Sá Cavalcante Schuback. Wynika z nich potrzeba rozumienia kategorii obcości jako zrelatywizowanej do określonej wspólnoty kulturowej oraz ustosunkowania się do następujących problemów: (1) czy obcość jest cechą nieredukowalną i nieusuwalną, czy stanem tymczasowym i możliwym do przezwyciężenia; (2) które elementy europejskiej tradycji kulturowej wymagają przezwyciężenia, byśmy mogli skutecznie uporać się z tym problemem; (3) czy filozofia europejska potrafiła wyciągnąć trafne wnioski z tragicznych wydarzeń wojen, totalitaryzmu i ludobójstwa; (4) czy rację ma Lévinas, głosząc potrzebę nowego ugruntowania relacji etycznych dzięki myśleniu „poza filozofią”, zakładającemu „ontologiczne zerwanie” na rzecz swoiście rozumianego „désintéressement”. Autor poszukuje własnych odpowiedzi na te pytania, by lepiej zrozumieć współczesny status fenomenu obcości.
Whether it be desired or not, Europe must face today the problem of her relation to ‘others.’ Temporary solutions will not suffice, neither will tightening the borders or founding refugee camps. A thorough and profound reconsideration of the issue is necessary, which calls for seeking inspiration in philosophy. The inspiration in question is found by the author in a critical reading of Martin Buber, Ferdinand Ebner, Franz Rosenzweig, Emmanuel Lévinas, Józef Tischner, and Marcia Sá Cavalcante Schuback. As a result, the author proposes to conceive of the category of ‘otherness’ as relativized to the conditions of a given community of culture, and points to the necessity of taking a clear position on issues such as: (1) whether ‘otherness’ is irreducible and irremovable a trait, or rather a temporary condition that may be overcome; (2) which elements of European culture tradition need to be overcome so that the problem in question may be effectively addressed; (3) whether European philosophy has come to the right conclusions about the tragic events, such as the wars, totalitarianisms and genocide, it has experienced; (4) whether Lévinas is right in pointing to the need for a new ‘grounding’ of ethical relations by means of thinking ‘outside philosophy,’ which presupposes an ‘ontological rupture’ for the sake of a specific désintéressement. The author seeks his own answers to the above questions so that the present status of the phenomenon of ‘otherness’ may be understood better. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:: Ethos; 2017, 30, 1 (117); 76-104
0860-8024
Pojawia się w:: Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Jeszcze o istnieniu — próba rekapitulacji
On Existence Again. An Attempt at a Recapitulation
Autorzy:: Wojtysiak, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488477.pdf
Data publikacji:: 2017-12-20
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: istnienie
przedmioty intencjonalne i realne
rozróżnienie esse-essentia
Akwinata
Barry Miller
existence
real and intentional objects
the esse-essentia distinction
Aquinas
Opis:: W niniejszym artykule przedstawiam moje poglądy dotyczące tematyki istnienia. Moją prezentację organizuję wokół trzech rozróżnień: między statycznymi a dynamicznymi koncepcjami istnienia, między istnieniem czegoś jako faktem a istnieniem jako zasadą (czynnikiem wewnątrzbytowym) czegoś, między (przygodnym) istnieniem czegoś a (Boskim) istnieniem samym (czystym). Staram się przy tym bronić poznawczej wartości drugich członów tych dystynkcji w kontekstach ontologicznych i teologicznych. Za pomocą kilku eksperymentów myślowych pokazuję, że istnienie jako zasada jest czynnikiem różnicującym przedmioty realne względem intencjonalnych oraz realne (aktualne) stany świata względem potencjalnych. Istnienie jest także koniecznym warunkiem swoistych aktywności poszczególnych bytów. W końcowych częściach artykułu podejmuję dyskusję z trudnościami postawionymi przez Marka Piwowarczyka w jego artykule Trudności analizy faktu istnienia. Wykorzystuję przy tym koncepcję Barry’ego Millera, która — moim zdaniem — dostarcza narzędzi rozwiązujących większość tych (lub podobnych) trudności.
In the paper, I put forward my views on the topic of existence. I do it by focusing on three distinctions: between static conceptions of existence and dynamic ones; between existence (of something) as a fact and as a principle of being; and between the limited existence of contingent beings and the Divine existence itself. I try to defend the cognitive value of the second parts of these distinctions in ontological and theological contexts. In my opinion, existence as a dynamic factor of being makes the difference between real and intentional objects, as well as between real (actual) and potential states of the world. Existence is also a necessary condition of proper activities of beings. In the final parts of the article I discuss some objections stated by Marek Piwowarczyk in his essay “Troubles with an Analysis of Facts of Existence.” I maintain that most of these (or similar) difficulties can be resolved by means of tools present in Barry Miller’s conception of existence.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 93-114
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: The Issue of Intentionality in Contemporary Thomis
Autorzy:: Freile, Alvaro
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2057141.pdf
Data publikacji:: 2022-03-30
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: intentionality
epistemology
Neo-Thomism
esse intentionale
Thomas Aquinas
realism
Opis:: The issue of intentionality is one of the pivotal points in the theory of knowledge. Depending on how intentionality is understood, one can be a realist, a nominalist, or an idealist. For that reason, modern Thomists widely discuss this theme. The four different positions in this debate are: the first three, which are considered reductive views are: “identity view of representationalism,” “direct realism,” and “similarity theory.” The fourth is considered a non-reductive view and can be called primitive intentionality theory. The paper concludes that the most adequate way to understand intentionality is a non-reductive view, not exactly the same as the “primitive intentionality theory,” but rather a view that considers esse intentionale as a metaphysical mode of being which solves the question of the existence of known objects.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2022, 11, 2; 207-228
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Problem istnienia w "Komentarzu" Tomasza z Akwinu do "Liber de causis"
The Problem of Being in Thomas Aquinas Commentary on "Liber de causis"
Autorzy:: Andrzejuk, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/452389.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: neoplatonizm klasyczny
neoplatonizm chrześcijański
Liber de causis
Proklos
Tomasz z Akwinu
Komentarz do Liber de causis
esse
essentia
Ipsum esse subsistens
stwarzanie
classical neoplatonism
christian neoplatonism
Proclus
Thomas Aquinas
Commentary on Liber de causis esse
creation
Opis:: The first of these ‘layers’ is hellenistic Neoplatonism of Proclus which is specifically deepened in Aquinas expositio by referring to ‘Stoichéiosis Theologiké’. The second ‘layer’ is monotheistic and creationist neoplatonism of the author of The Book which is sometimes corrected by Thomas Aquinas through depictions of Pseudo-Dionysius. The third and clearly separated doctrinal ‘layer’ of lecture is veritas rerum in which should be seek Aquinas’ views. In this perspective it is easier to unravel terminological difficulties which are in Thomas Aquinas’ text. It seems that many technical terms, such as esse, essentia, existentia, even substantia and ens should be ‘read’ in the ‘layer’ perspective which they located in. The article analyze first of the issue of esse. If we consider this ‘layered’ construction Commentary of Thomas Aquinas recognizing that in veritatis rerum there are the Aquinas own views, without difficulty we will find in it the most important thesis of his own metaphysics: about being as an arrangement from esse, about the esse and essentia, about essentia as an arrangement form and some type of potency, about God as a Ipsum Esse Subsistens, about creation as a giving esse.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2015, 4; 39-61
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: MARITAIN AND AQUINAS ON OUR DISCOVERY OF BEING
Autorzy:: Wippel, John F.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507683.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: Maritain
Aquinas
Gilson
essence
esse
ens
metaphysics
abstraction
judgment
separation
Opis:: The author presents and compares Maritain’s and Aquinas’s accounts of our discovery (1) of being as existing; and (2) of being as being (ens inquantum ens or the subject of metaphysics). He finds that especially in his final discussion of how one discovers being as being, Maritain’s account suffers greatly from the absence of any appeal to Aquinas’s negative judgment of separation and also from the omission of reference to the role of judgments of existence in one’s discovery of a premetaphysical notion of being. Wippel finds no evidence in Aquinas’s texts for Maritain’s defense of an intuition of being or of existence.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2014, 3; 415-443
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: The Existential Metaphysics of the Person. Part 2: Esse Personale and the Metaphysical Turn
Autorzy:: Gudaniec, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2057090.pdf
Data publikacji:: 2021-12-20
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: Thomas Aquinas
Lublin Philosophical School
Karol Wojtyła
Mieczysław Albert Krąpiec
man
human being
person
philosophical anthropology
philosophy of man
metaphysics of the person
metaphysical personalism
existence
personal existence
esse personale
esse
esse ut actus essendi
realistic metaphysics
existential metaphysics
Opis:: Against the background of the model of the metaphysics of the person (presented in the article “The Existential Metaphysics of the Person. Part 1: The Classical Concept of the Person and the Metaphysical Theory of Esse,” Studia Gilsoniana 10, no. 2) which was initiated by Thomas Aquinas and developed in the Lublin Philosophical School, this paper focuses on the attempt to show the philosophical breakthrough that the concept of personal existence can bring, and points out the most important theoretical conse-quences of adopting this theory in metaphysics. It outlines the elements of a new meta-physics of the person, based on the concept of personal existence, and hypothesizes about the metaphysical turn this concept could make. The investigations undertaken in the paper lead to the conclusion that not all inferences have yet been drawn from the concept of esse personale, and that the entire depth of the metaphysics of existence has not yet been explored.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2021, 10, 4; 829-846
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "esse" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język