Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "epidemia AIDS" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
„Układ limfatyczny demokratycznej metropolii”: Seksualność a przestrzeń miejska w Nowym Jorku ery AIDS
The lymphatic system of a democratic metropolis: sexuality and urban space in the AIDS era New York
Autorzy:
Dybska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459143.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
epidemia AIDS
gentryfikacja
homofobia
bezdomność
prawo do miasta
queerowe kontrpubliczności
AIDS epidemic
gentrification
homophobia
homelessness
right to the city
queer counterpublics
Opis:
Artykuł analizuje zmieniający się charakter przestrzeni miejskiej Nowego Jorku w latach 80. I 90. XX w. przez pryzmat lefebvrowskiej idei prawa do miasta. Poświecony jest on zanikaniu kultury seksu publicznego w kon¬tek¬ście działań rewitalizacyjnych miasta. Te zakorzenione w neoliberalnym paradygmacie działania, w połą¬cze¬¬niu z wybuchem epidemii AIDS, falą bezdomności i intensyfikacją nastojów homofobicznych, godziły w postulaty sprawiedliwości społecznej wysuwane przez ruch na rzecz emancypacji osób homoseksualnych. Władze miasta stopniowo delegitymizowały nienormatywne formy pożądania, zamykając dostęp do łaźni, nabrzeżnych mol, czy likwidację lokali wokół Times Square oferujących usługi seksualne. Wywłaszczanie osób nieheteronormatywnych i nosicieli HIV szło w parze z zanikaniem miejsc kluczowych dla artykulacji alter¬na¬tywnych kontrpubliczności, prowadząc do napięć i konfliktów w obrębie lokalnej społeczności. Wprawdzie straty, jakie poniosła kultura publicznego seksu, są nieodwracalne, lecz niedawne oddolne działania mło¬dzie¬ży LGBTQ, odwołującej się do idei prawa do miasta, wpłynęły mobilizująco na członków rozproszonej kontr¬publiczności queerowej, a ich działania przełożyły się na korzystne rozstrzygnięcia w sprawie korzystania ze zrewitalizowanych przestrzeni publicznych.
This paper examines the contested nature of New York’s public spaces in the 1980s and 1990s through the lens of Lefebvre’s notion of „the right to the city.” With particular attention to the loss of public sex culture to gentrification and neoliberal policies of urban growth, this paper points to the interplay of such factors as the AIDS epidemic, homophobia, and homelessness, which inhibit the achievement social justice for sexual minorities. When the New York authorities closed down spaces crucial for the articulation of urban counterpublics – such as bath houses, piers, and Times Square sexual establishments – they delegitimized queer forms of desire and displaced various urban subjects already marginalized by race, class, homelessness, and AIDS. While the past destruction is irreversible, more recent grassroots initiatives relying on the right to the city rhetoric have been able to mobilize fragmented urban counterpublics in a successful bid for certain contested spaces.
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11b; 155 - 169
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piętno (nie)zawinione – historia dziecięcej stygmatyzacji
Autorzy:
Szubert, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028649.pdf
Data publikacji:
2020-09-13
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
HIV/AIDS
hemofilia
tabu
stygmatyzacja
wykluczenie
epidemia
strach
hemophilia
taboo
stigma
illness
exclusion
epidemic
fear
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie mało znanych polskiemu czytelnikowi przypadków stygmatyzacji najmłodszych ofiar epidemii AIDS. Hemofilicy od samego początku epidemii AIDS znaleźli się w tzw. najwyższej grupie ryzyka, obok homoseksualistów, narkomanów i prostytutek. W dobie histerycznego lęku budowanego wokół HIV, młodzi hemofilicy szybko stali się przedmiotem społecznych represji i prześladowań. Niezwykle cennym materiałem, ukazującym siłę społecznej stygmatyzacji, widzianej i doświadczanej z perspektywy młodego pacjenta, jest dziennik z czasu choroby Ryana White’a (My Own Story). Autobiografia Ryana ilustruje doskonale proces budowania negatywnej mitologii choroby, obnażając jednocześnie jej destrukcyjny potencjał. Wystąpienie młodego hemofilika to prawdziwe kompendium wiedzy na temat społecznych mechanizmów stygmatyzacji, w tym przede wszystkim dotyczących strategii zarządzania strachem. 
The aim of the article is to shed light on cases of stigma among the youngest victims of the AIDS epidemic, a topic that Polish readers may not be familiar with. Since the very beginning of the AIDS epidemic, hemophiliacs have been classified as belonging to the so-called highest risk group, next to homosexuals, drug addicts, and prostitutes. In the age of hysterical anxiety centered around HIV, young hemophiliacs quickly became the subject of social repression and persecution. An extremely valuable material that shows the strength of the social stigma, as seen and experienced from the perspective of a young patient, is Ryan White’s diary documenting his illness. Ryan’s autobiography illustrates perfectly the development of a negative mythology concerning the disease and reveals its destructive potential. The portrayal of the young hemophiliac is a compendium of knowledge about the social mechanisms of stigmatisation, and in particular of strategies aimed to control fear.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2020, 64, 1; 29-38
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apokalipsa spełniona. Casus epidemii AIDS
When apocalypse becomes reality. The case of the AIDS epidemic
Autorzy:
Szubert, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857116.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
katastrofa
klęska
epidemia
aids
strach i lęk
apokalipsa
disaster
calamity
epidemic
fear and anxiety
apocalypse
Opis:
Disasters are hardly ever unequivocal. Any attempt to sort them out remains a forever open task. A natural part of everyday life in the past, disasters have been reinvented by the modern world as a challenge that essentially needs to be eliminated from public life. Due to the dramatic expansion of humans and human activity, one can hardly call them ‘natural’ anymore. This article focuses on disasters and their significant culture-forming potential, discussing it primarily on the example of the AIDS epidemic. With this new epidemic, the catastrophic vision of history was rekindled and a specific (post-)apocalyptic social climate was created. AIDS, called the plague of the 20th century, revived the language and symbolism characteristic of many earlier epidemics. The impact of the HIV/AIDS pandemic was extremely powerful, ‘infecting’ the social iconosphere with a specific malady-oriented aesthetics. This process can be particularly seen in popular culture texts and in the space of participatory culture.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 109, 2; 188-203
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies