Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "edukacja liberalna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Edukacja czy rewolucja seksualna?
    Education or the Sexual Revolution?
    Autorzy:
    Peć, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047774.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sex education
    sexualisation of children and adolescents
    liberal sex education
    global sexual revolution
    Edukacja seksualna
    seksualizacja dzieci i młodzieży
    liberalna edukacja seksualna
    globalna rewolucja seksualna
    Opis:
    Wprowadzenie do szkół edukacji seksualnej budzi wiele wątpliwości rodziców oraz nauczycieli. Współczesne standardy opierają się na założeniu, że rodzimy się jako istoty seksualne. I dlatego edukować należy już dzieci w przedszkolu. Jednak dokładna analiza zaleceń Światowej Organizacji Zdrowia budzi wiele wątpliwości. Liberalna edukacja seksualna zakłada bowiem oddzielenie współżycia oraz innych form ekspresji seksualnej od kwestii rodziny i małżeństwa. Może już najwyższy czas, aby skończyć z polityką seksualną wymierzoną przeciwko takim wartościom jak miłość, małżeństwo, wierność czy rodzina.
    Implementation of the sexual education into schools seems to be controversial for parents and teachers. Nowadays  it is said that we are born as sexual beings. Hence children should already  be  taught that  in kindergarten. However the particular principles of WHO arise  serious doubts. Liberal sexual education is based on separation between different kinds of sexual activities  and family or marriage issue.  It is  high time to finish any sexual politics which is against such values as love, marriage, faithfulness or family.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2014, 9, 2(16); 147-154
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja, idea uniwersytetu, ewaluacja
    Education, the Concept of the University and Evaluation
    Autorzy:
    Górski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194322.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    education
    university
    liberal education
    evaluation
    edukacja
    uniwersytet
    edukacja liberalna
    ewaluacja
    Opis:
    Wychowanie tkwi w centrum zainteresowania każdego społeczeństwa i wiąże się nierozdzielnie z władzą, leży zatem u podstaw każdego programu politycznego, choćby nawet nieuświadomionego, jak w przypadku społeczeństw tradycyjnych, a bardzo wyraźnie w projektach utopijnych, co można zaobserwować od Państwa Platona po eksperyment komunistyczny czy także państwa demokratyczne. Z tego powodu system edukacyjny staje się nie tylko ważnym narzędziem w rękach struktur politycznych, ale ma przemożny wpływ na sferę kultury. Chciałbym skupić się na aspekcie kulturowym czy, jak ktoś woli, cywilizacyjnym dzisiejszej edukacji w krajach Zachodu, ze szczególnym zwróceniem uwagi na uniwersytet, instytucję, która jest wytworem właśnie kultury europejskiej i zrodziła się z cech dla niej specyficznych. Zastanowię się w tym kontekście nad miejscem i rolą ewaluacji w systemie kształcenia.
    Upbringing is in the centre of interest of all societies and is indivisibly linked with authority, for which reason it lies at the basis of all political programmes – sometimes unknowingly, like in the case of traditional societies, and sometimes in a very obvious fashion, like in utopian projects, which can be seen in both Plato’s Republic and the communist experiment, as well as in democratic countries. For this reason the educational system both serves as an important instrument in the hands of political structures, and has a powerful influence on the sphere of culture. The author concentrates on the cultural or, if you prefer, civilizational aspect of today’s education in the West, with particular reference to the university, an institution which is a product of European culture and arose from features specific to Europe. In this context he writes about the place and role of evaluation in the educational system.
    Źródło:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2014, 1-2, 43-44; 56-70
    1231-0298
    Pojawia się w:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intelekt czy umiejętności? Spojrzenie Johna Henry’ego Newmana na uniwersytet.
    The Intellect or Skills. John Henry Newman’s View of University.
    Autorzy:
    Miłek, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441390.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
    Tematy:
    edukacja liberalna
    wiedza wolna
    wiedza użyteczna
    uniwersytet
    dżentelmen
    liberal education
    liberal knowledge
    specialized knowledge
    idea of a University
    portrait of the gentleman
    Opis:
    Głównym zadaniem artykułu jest przybliżenie poglądów J. H. Newmana zawartych w Idei Uniwersytetu. Z punktu widzenia tematu pracy ważne są cztery prelekcje – piąta, szósta, siódma i ósma – zatytułowane kolejno: „Wiedza celem dla siebie”, „Wiedza a uczoność”, „Wiedza a przygotowanie do zawodu” i „Wiedza wobec religii”. Traktują one o wykształceniu uniwersyteckim. Newman odrzuca w nich kształcenie szczegółowe i specjalistyczne, optując jednocześnie za „edukacją liberalną”, której celem jest intelekt i wiedza sama w sobie. Przeanalizowałem z jednej strony jego krytykę podejścia utylitarnego do edukacji, z drugiej natomiast zrekonstruowałem Newmanowską wizję „wolnego wykształcenia”. Przedstawiłem zwłaszcza ostateczny rezultat takiego nauczania z punktu widzenia wychowanka uniwersytetu i jego działania w społeczeństwie. Nieodzowne było przypomnienie sporu z początku XIX wieku między publicystami „Edinburgh Review” a obrońcami Uniwersytetu Oksfordzkiego. Pierwsi z praktycznej użyteczności uczynili kryterium dobrych studiów. Dla drugich to kryterium było nie do przyjęcia, a za najważniejsze uważali wyrobienie intelektu. Newman, referując powyższy konflikt, opowiada się po stronie obrońców oksfordzkiego programu studiów i od nich poniekąd przejmuje spojrzenie na kształcenie uniwersyteckie. Na marginesie rozważań Newmana o uniwersytecie pojawiają się ponadto wątki, poruszone także w niniejszym artykule, dotyczące pożytków płynących z wiedzy, zwłaszcza z wiedzy humanistycznej, w tym filozofii; znaczenia kształcenia i formacji społecznej w murach uniwersytetu oraz elity społeczeństwa, czyli dżentelmenów.
    The main goal of this article is to elucidate J. H. Newman’s views that were presented in “University Idea”. Taking into consideration the subject of the work, there are four important lectures (the fifth, sixth, seventh and eighth) entitled as follows : Knowledge its own end, Knowledge viewed in relation to learning, Knowledge viewed in relation to Professional Skill, Knowledge viewed in relation to Religious Duty. These chapters deal with university education. Newman rejects a detailed and specialised study, opting at the same time for a “liberal education” whose aim is intellect and pure knowledge. I have analysed his critical approach toward utilitarian education, and have re-established Newman’s vision of “free education”. In particular, I have presented the final effect of this education from the university graduate’s point of view and his activity in society. It was necessary to recall the dispute from the beginning of 19th century between journalists of “The Edinburgh Review” and the defenders of Oxford University. The former made practical usefulness the criteria of good study. For others this criteria was unacceptable; for them the most important was intellect. In reporting this clash of opinions, Newman takes the side defending Oxford’s study programme and accepts their point of view. Of the crucial and complementary threads I also mentioned Newman’s opinions on: • The advantages arising from the knowledge, especially humanistic knowledge, including philosophy • The importance of education and social formations at the university • The elite of society – gentlemen
    Źródło:
    Kultura i Polityka; 2009, 5; 59-72
    1899-4466
    Pojawia się w:
    Kultura i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paradygmaty edukacji liberalnej w filozoficznej eksploracji Daniela DeNicoli
    Autorzy:
    Wrońska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600512.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    edukacja liberalna
    kształcenie ogólne
    paradygmaty edukacji liberalnej
    dobre życie
    rozkwit człowieka
    uczenie się
    transmisja kultury
    liberal education
    general education
    paradigms of liberal education
    good life
    human flourishing
    learning
    transmission of culture
    Opis:
    The text presents thoughts of American philosopher of education Daniel R. DeNicola on liberal education contained in his book under the title „Learning to Flourishing. A Philosophical Exploration of Liberal Education”, published in 2012. He describes education realised in American Liberal Arts Colleges. Analysing paradigms in which liberal education developed and created its long and differentiated tradition, starting from the transmission of culture up to the skills of learning, DeNicola argues that none of them lost their validity. Building the thin (not thick) normative theory of liberal education aimed at the flourishing life, he states that we can still recall them all and rebuild the sense of that education. Its axiological distinctive features are freedom, autonomy, democracy and truth. DeNicola’s proposition is worth of discussing in Polish pedagogy where the prevalent equivalent of liberal education is general education. The main aims of the text are to strengthen the philosophical argument in favour of understanding general education more linked to liberal education because of its liberal elements, consequently to renew the sense of education as whole and finally to strengthen didactics philosophically.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 36 (1)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Understanding Estonian liberal adult education in the context of Nordic-Baltic cooperation between 1991 and 2004.
    Rozumienie Estońskiej Liberalnej Edukacji Dorosłych w kontekście współpracy nordycko-bałtyckiej w latach 1991-2004
    Autorzy:
    Jõgi, Larissa
    Roosalu, Triin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130654.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    Estonian liberal adult education
    nordic-Baltic cooperation
    socio-cultural phenomenon
    experiences and meanings
    case study.
    Estońska Liberalna Edukacja Dorosłych
    współpraca nordycko-bałtycka
    zjawisko społeczno-kulturowe doświadczenia i znaczenia
    studium przypadku
    Opis:
    In the last decades, Estonian Liberal Adult Education (LAE) has been supported by the Nordic-Baltic cooperation in adult education. Relying on a strong professional network, cooperation would have been impossible without inputs from practitioners of Estonian LAE. From their perspective, what is at the core of the phenomenon of Estonian LAE? This paper is based on the findings from explanatory single case study and discusses the meanings that LAE practitioners attribute to their experiences with the Nordic-Baltic cooperation. The paper shows how the meanings developed over the period of post-USSR, pre-EU independence during 1991-2004. Parsons’ model of social change was used to frame the period as moving the LAE system from one state of equilibrium to another. Focusing on the change in the meanings, empirical data was collected using two retrospective focus group interviews with 14 LAE practitioners and explored a variety of sources of secondary data from the time. Thematic and ethnographic content analysis methods were applied for data analysis, and results were presented in a case story. It appeared from the findings that three periods of apprentice, transformation and equality were distinguished. The temporal dimension of the phenomenon was further expressed in the metaphors, such as starter, sowing the seeds and sprouting. The new equilibrium found by 2004 was described as time for recognition of the main values; self-development; equal international cooperation and joint ventures; learning how to share experience. The practitioners experienced confidence and trust as main resources Estonian LAE used for Nordic-Baltic cooperation in adult education.
    ostatnich dziesięcioleciach Estońska Liberalna Edukacja Dorosłych (LAE) otrzymywała wsparcie w ramach współpracy nordycko-bałtyckiej w obszarze edukacji dorosłych. Współpraca, oparta na prężnej sieci zawodowej, byłaby niemożliwa bez wkładu ze strony praktyków estońskiej LAE. Co z ich perspektywy leży u podstaw zjawiska, jakim jest estońska LAE? Niniejszy artykuł odnosi się do wyników studium przypadku i omawia znaczenia, jakie praktycy LAE przypisują swoim doświadczeniom współpracy nordycko-bałtyckiej. Artykuł ukazuje, w jaki sposób znaczenia te kształtowały się w okresie niepodległości po upadku ZSRR i przed członkostwem w UE, w latach 1991-2004. W celu ujęcia tego okresu jako przejścia systemu LAE z jednego stanu równowagi do drugiego wykorzystany został model zmiany społecznej Parsonsa. Koncentrując się na zmianie znaczeń, zebrano dane empiryczne za pomocą dwóch retrospektywnych zogniskowanych wywiadów grupowych przeprowadzonych z 14 praktykami LAE oraz w drodze analizy danych zastanych z różnorodnych źródeł z owego okresu. W analizie danych posłużono się metodami tematycznej i etnograficznej analizy treści, a wyniki przedstawiono w ramach historii przypadku. Na podstawie wyników zostały wyróżnione trzy okresy: okres praktykanta, transformacji i równości. Czasowy wymiar zjawiska został dodatkowo przedstawiony w metaforach, takich jak początkujący, zasianie ziarna i kiełkowanie. Nowy stan równowagi, uzyskany do 2004 roku, został opisany jako czas na rozpoznanie podstawowych wartości, samorozwój, równa współpraca międzynarodowa i wspólne przedsięwzięcia, uczenie się dzielenia się doświadczeniem. Praktycy doświadczyli pewności siebie i zaufania jako głównych zasobów, wykorzystywanych przez estońską LAE w ramach współpracy nordycko-bałtyckiej w zakresie edukacji dorosłych.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 21-40
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wariacja na temat: MiSH a edukacja liberalna
    Variation on a theme: MiSH and liberal education
    Autorzy:
    Kontowski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1193924.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    liberal education
    liberal arts education
    inter-faculty studies
    inter-area studies
    Jerzy Axer
    edukacja liberalna
    artes liberales
    studia międzywydziałowe
    studia międzyobszarowe
    Opis:
    Niniejszy artykuł zawiera analizę studiów MISH jako przypadku edukacji liberalnej we współczesnej Europie. Od 1993 r. Międzywydziałowe Indywidualne Studia Humanistyczne stanowią alternatywną formułę studiów w dziewięciu wybranych uniwersytetach publicznych w Polsce, pozwalającą studentom realizować interdyscyplinarne programy studiów ułożone we współpracy z tutorem w wybranych obszarach wiedzy. Miarą ich międzynarodowego sukcesu było otwarcie podobnych form kształcenia na Ukrainie, Białorusi i w Rosji. Mimo skomplikowanej formuły organizacyjnej zostały one uznane przez badaczy za przykład współczesnej europejskiej edukacji liberalnej, głównie na podstawie autodeklaracji kierownictwa, w szczególności pomysłodawcy Jerzego Axera. Celem tego artykułu jest rekonstrukcja interpretacji pojęcia edukacji liberalnej w formie potrójnego ideału edukacyjnego: autonomii, republikanizmu i zaangażowania. Wykorzystane w nim zostaną wnioski z analizy artykułów naukowych, dokumentów wewnętrznych i częściowo ustrukturyzowanych wywiadów z kierownictwem MISH UW - ośrodka największego, najbardziej autonomicznego i oferującego największą liczbę i najwyższą jakość danych. MISH przedstawiony jest jako wariacjana temat edukacji liberalnej, w wyjątkowy sposób prezentująca zestaw celów, zasad i wartości wyznawanych przez kierownictwo. Dyskusja dotyczy szerszej roli studiów MISH w polskim systemie szkolnictwa wyższego, specyfiki MISH na tle innych przykładów edukacji liberalnej oraz roli gęstych analiz idei edukacyjnej dla budowy wiarygodnego obrazu jedności i zróżnicowania europejskiej edukacji liberalnej.
    The article describes MISH college at the University of Warsaw as a case study of European liberal education. An inductive approach to defining liberal education is proposed and exemplified by reconstructing the organization and educational ideal of MISH. In 1993 MISH offered a small group of highly selected candidates an opportunity to develop inter disciplinary, individual curricula and work with an academic tutor of their choosing. Over the next two decades, nine Polish research universities, and six universities in Ukraine, Belarus and Russia adopted this model to their needs and organizational context. Along a separate degree-granting program in Kolegium Artes Liberales UW established in 2008, MISH continues to operate. International researchers, and the creator of MISH, qualify it as liberal education program. Original proposal of the article maintains that in the case of MISH the aim (active, engaged and trusting academic community) and principles (critical thinking, communal thinking, and operational independence) are related to specific values (opposition, republicanism, autonomy). Such idea, often blurred by organizational peculiarities, can be understood as unique variation on the theme of liberal education in Europe. The role of MISH in Polish higher education system is discussed alongside basic differences with similar programs, most notably in the Netherlands. The article concludes with a plea for greater emphasis on diverse ideas of liberal education in the pluralist European higher education landscape.
    Źródło:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2016, 1, 47; 87-120
    1231-0298
    Pojawia się w:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zawód: reporter. Filmowy dyskurs o dziennikarstwie na lekcjach języka polskiego
    Profession: reporter. Film discourse on journalism during Polish language lessons
    Autorzy:
    Bobiński, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050924.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    independent journalism
    independent media
    media ethics
    ethics of journalism
    liberal democracy
    liberal equality
    political drama
    film education
    film analisys
    secondary humanities
    wolne media
    niezależne dziennikarstwo
    etos dziennikarski
    parlamentaryzm
    demokracja liberalna
    analiza filmu
    dramat polityczny
    edukacja filmowa
    edukacja humanistyczna
    Opis:
    Artykuł dotyczy dydaktycznego wykorzystania filmów fabularnych związanych z problematyką niezależnego dziennikarstwa i etosu dziennikarskiego. We wstępnej części tekstu autor przybliża wspomnianą problematykę, odwołując się do współczesnych filozofów, klasyków myśli liberalnej i orędowników porządku demokratycznego wspartego na wartościach równości i wolności (Habermas, Rawls). Komponentem tak pojmowanego systemu demokracji parlamentarnej, i jednym z jej filarów, są wolne media, które umożliwiają funkcjonowanie niezależnego, a przy tym zaangażowanego w życie publiczne, dziennikarstwa. Problematyka ta znalazła odzwierciedlenie w niektórych filmach fabularnych zaliczanych do gatunku określanego jako dramat polityczny czy dramat społeczny. W artykule omówiono wybrane pozycje tego gatunku z ostatnich 45 lat, poczynając od Wszystkich ludzi prezydenta Alana Pakuli. Autor proponuje dydaktyczne wykorzystanie filmów, spoglądając na nie z trzech perspektyw: fabuły (świata przedstawionego), formy (języka filmu) i tzw. „wielkiej metafory”. Propozycje adresowane są nie tylko do polonistów, lecz także do innych nauczycieli, których działania lokują się w obszarze szkolnego kształcenia humanistycznego.
    The article discusses media and journalism ethics portrayed in the movies from the 1970’s onwards. First the text examines the role of media and journalism in Western democracies established on the values of freedom and equality. Media – according to works of John Rawls and Jurgen Habermas – constitutes the fourth pillar of democracy (the others are: legislature, executive and judiciary). Media independence has been an ever-present issue in cinematography. The article offers didactic tools to analyze five political dramas (All the President’s Men, Wag the Dog, Spotlight, The Post, Mr Jones) and one psychological drama/thriller (The Passenger). Three different perspectives (plot analysis, formal analysis, „great metaphore”) can be used in secondary schools to highlight the role of media and independent journalism.
    Źródło:
    Polonistyka. Innowacje; 2020, 12; 71-92
    2450-6435
    Pojawia się w:
    Polonistyka. Innowacje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies