Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "dynamizm" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Struktura dynamizmu człowieka-osoby w antropologii adekwatnej Karola Wojtyły
Autorzy:
Pala, Amadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426687.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
dynamism
, person
suppositum
fieri
dynamizm
osoba
Opis:
The issue of dynamism plays an important role in Karol Wojtyła’s philosophical anthropology. His study takes into account the context of the philosophy of being and the philosophy of consciousness. He emphasizes the importance of experiencing one’s own subjectivity in the course of dynamism.The purpose of the article is to present the structure of human dynamism proposed by Wojtyła. It contains three types of dynamism: dynamism of suppositum, dynamism in a human being (when something happens to him) and dynamism of human action. The first is in the metaphysical field, two more in the phenomenological field. This structure also contains the fieri factor understood as directing the dynamism to the subject.
Zagadnienie dynamizmu zajmuje ważne miejsce w antropologii filozoficznej Karola Wojtyły. Jego badania uwzględniają kontekst filozofii bytu oraz filozofii świadomości. Akcentuje znaczenie przeżycia własnej podmiotowości w trakcie dynamizmu.Celem artykułu jest przedstawienie zaproponowanej przez niego struktury ludzkiego dynamizmu. Zawiera ona trzy rodzaje dynamizmu: dynamizm suppositum, dynamizm uczynnień oraz dynamizm czynu. Pierwszy ujmowany jest w polu metafizycznym, dwa kolejne w polu fenomenologicznym. W ramach tej struktury ukazano także rolę, jaką pełni fieri, oznaczające skierowanie dynamizmu na swój podmiot.
Źródło:
Logos i Ethos; 2018, 47, 1
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie jako kształtowanie i integracja dynamizmu ludzkiego
Education as the Formation and Integration of Human Dynamism
Autorzy:
Mazur, Piotr S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198563.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
człowiek
wychowanie
dynamizm
integracja
kształtowanie
man
education
dynamism
integration
formation
Opis:
Przedmiotem artykułu jest filozoficzny namysł nad klasyczną koncepcją wychowania w świetle rozróżnienia dynamizmu w człowieku i dynamizmu człowieka. W aspekcie podmiotowym zasadniczą racją wychowania jest konieczność doskonalenia ludzkiego działania z uwagi na obecność w człowieku różnorodnych dynamizmów, które nie są z sobą w dostateczny sposób zintegrowane. Ich kształtowanie i integracja dokonuje się zawsze według określonej koncepcji człowieka oraz odpowiadającej jej naczelnej zasadzie tej integracji. Klasyczna koncepcja wychowania zakłada zaś, że człowiek jako podmiot wychowania jest bytem osobowym, którego duchowo-cielesna natura jest spotencjalizowana. Właściwa aktualizacja tej natury dokonuje się za sprawą nabycia cnót moralnych, którego podstawą jest prymat dynamizmu człowieka (rozumu i woli) względem dynamizmu w człowieku (sfera witalno-cielesno-popędowa).
This article offers philosophical reflections on the classical conception of upbringing, considered in the light of the distinction between two forms of human dynamism: the dynamism in man and the dynamism of man. The subjective aspect of education surely furnishes the main reason for needing to improve human conduct, due to the presence of various dynamisms in man that are insufficiently integrated with one another. The formation and integration of these always rests on a certain conception of man, and thus also on some corresponding fundamental principle pertaining to this integration. The classical conception of upbringing implies that man, as the subject of education, is a personal being whose nature, at the same time both spiritual and corporeal, is constituted as an active potentiality. The proper development of this nature takes place through the acquisition of the moral virtues, which are based on the primacy of the dynamism of man (intellect and will) over the dynamism in man (in the sense of the sphere of vital bodily impulses).
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2015, 14, 31; 189-202
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Foundations of the Human Person’s Dynamism in Karol Wojtyła’s Anthropology. A Study in Light of “The Acting Person”
Autorzy:
Duma, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043674.pdf
Data publikacji:
2020-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
człowiek
czyn
dynamizm
działanie
Karol Wojtyła
osoba
action
dynamism
man
person
Opis:
In traditional anthropology, the problem of the dynamism of the human being was explained by means of human faculties that were seen as distinct from one another on the basis of the activities of man. Having accepted that the traditional approach is well-known and thoroughly elaborated, Karol Wojtyła proposed a complementary approach,  enhancing the classical explanation of human dynamism by following the basic intuition of the person who reveals himself in action. In this article, through several steps, the author presents the framework of the basic thesis of Karol Wojtyła's anthropology, which claims that the action performed by man includes the truth about not only his personal dynamism, but also the very subject of that dynamism itself, that is, the human person. The author shows Wojtyła's stance beginning with the distinction of personal action made against the background of other forms of human dynamism. Then, he describes Wojtyła’s methods of explanation in reference to the Aristotelian theory of act and potency. Continuing, he analyzes the problem of causativeness of action, which will turn out to be crucial for understanding man as a person. Finally, he sketches Wojtyla's conception of the fulfillment of man through his action.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 38, 2; 441-456
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wprowadzenie do arysto-tomizmu
An Introduction to Aristo-Thomism
Autorzy:
Piotrowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553233.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
arystotelizm
tomizm
metafizyka
filozofia przyrody
dynamizm
Aristotelism
Thomism
metaphysics
philosophy of nature
dynamism
Opis:
Recenzja książki: Piotr LENARTOWICZ i Jolanta KOSZTEYN, Wprowadzenie do filozofii, wyd. 4., Petrus, Kraków 2012, s. 184.
Review of: Piotr LENARTOWICZ i Jolanta KOSZTEYN, Wprowadzenie do filozofii, wyd. 4., Petrus, Kraków 2012, s. 184.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2013, 10; 267-269
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dynamism, hostility and complexity of the organisations environment. Empirical verification of the construct
Autorzy:
Kwiotkowska, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/392914.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
organisation's environment
dynamism
hostility
complexity
factor analysis
otoczenie organizacji
dynamizm
wrogość
złożoność
analiza czynnikowa
Opis:
There is no set of constructs or measurement tools in the subject literature that would be widely accepted. In this paper three dimensions of the organisation’s environment namely dynamism, hostility, and complexity, were reviewed. These dimensions are common to most environment research but, especially on the native background, only a few researchers have attempted to synthesize these dimensions in the one research approach. The aim of the paper is synthesis of three dimensions of the organisation’s environment and an empirical verification of whether the existing business practice dimensions of the organisation’s environment correspond to the dimensions laid down and proposed on the theoretical level. In the paper, three dimensions of the organisation’s environment - dynamism, hostility, and complexity were characterised, a research tool developed for measuring them was presented. The approach uses data from a sample of fifty-three new technology-based firms in Poland. Factor analysis was used to explore the viability of these environmental dimensions. The results of the conducted research indicate that the organisation’s environment is a multidimensional construct and could be described by dynamism, hostility and complexity.
Źródło:
Organizacja i Zarządzanie : kwartalnik naukowy; 2018, 3; 69-80
1899-6116
Pojawia się w:
Organizacja i Zarządzanie : kwartalnik naukowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Narastanie miasta" na przykładzie Pragi. Fenomen i dynamizm czeskiej stolicy w XIX i pierwszej połowie XX w.
"Accretion of the city" on the basis of prague. The phenomenon and dynamism of the Czech capital city in the 19th and the first half of the 20th century
Autorzy:
Tkaczewski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/590696.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
„Narastanie miasta”
Fenomen i dynamizm
Praga
XIX-XX w.
„Accretion of the city”
19th and 20th centuries
Phenomenon and dynamism
Prague
Opis:
Praga (cz. Praha) to w opinii wielu miasto niezwykłe, magiczne i klimatyczne, o niesamowitym genius loci. To nie tylko legendarna czeska stolica, piękna „Złota Praga” pełna urokliwych zaułków i imponujących zabytków, które powstały w ciągu dziesięciu wieków jej „trwania i narastania”. Współczesna Praga to prężny środkowoeuropejski ośrodek polityczny, administracyjny, ekonomiczno-biznesowy (przemysłowy, handlowy i usługowy) oraz naukowy i akademicki, jak również kulturalny i turystyczny o znaczeniu międzynarodowym. Celem niniejszego artykułu jest przybliżenie fenomenu Pragi jako „magicznego miasta” o zachowanej tysiącletniej tkance miejskiej; będzie w nim mowa o „narastanie miasta” oraz jego dynamizmie cywilizacyjnym XIX i pierwszej połowy XX w., mających niejednokrotnie swe praprzyczyny w niezwykłej historii czeskiej metropolii, a także w jego otwartości na przybyszów.
Prague (Praha) is widely regarded as an amazing, magical city with lots of ambience and of extraordinary genius loci. It is not only the legendary Czech capital city or gorgeous „Golden Prague” abounding in charming lanes and impressive sights which come from ten centuries of continuance and accretion. Modern Prague is indeed a major Central European political, administrative, business and economic (industrial, commercial or service) centre with cultural and tourist attractions of international importance. This paper seeks to explore the remarkable phenomenon of Prague as a magical city with its preserved thousand-year-old urban fabric; addressing the issue of the accretion of the city and its civilizational dynamism and growth of the 19th and the first half of the 20th century frequently triggered by the stormy yet marvellous history of the Czech metropolis and its openness to newcomers.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2016, 303; 183-202
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe aspekty rozwoju gospodarczego Chińskiej Republiki Ludowej. Pragmatyzm, autorytarny charakter władzy oraz dynamizm konfucjański
Cultural aspects of economic development in the People’s Republic of China. Pragmatism, the authoritarian nature of power and Confucian dynamism
Autorzy:
Ogrodnik, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057704.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Chińska Republika Ludowa
kultura Chin
chiński pragmatyzm
dynamizm konfucjański
rozwój gospodarczy Chin
the People’s Republic of China
Chinese culture
Chinese pragmatism
Confucian dynamism
economic development of China
Opis:
Dynamiczny rozwój gospodarczy Chińskiej Republiki Ludowej zapoczątkowany w 1978 r. jest tematem wielu rozważań na gruncie ekonomii czy politologii. Mimo to, poszukując czynników, które w znaczący sposób wpłynęły na rozwój Państw Środka, mało miejsca poświęca się analizie tak istotnego aspektu, jakim jest kultura. W niniejszym artykule, dokonując przeglądu klasycznych dzieł literatury chińskiej oraz bazując na wywiadach przeprowadzonych z osobami przebywającymi na terytorium Chińskiej Republiki Ludowej, zostały ukazane kulturowe źródła trzech najczęściej wskazywanych przez znawców tematyki cudu gospodarczego Chin czynników w znaczący sposób wpływających na rozwój gospodarczy omawianego kraju. Chiński pragmatyzm, autorytarny charakter władzy oraz tak zwany dynamizm konfucjański mają swoje źródła w głęboko zakorzenionej – i nadal stanowiącej istotny aspekt w funkcjonowaniu społeczeństwa i państwa – filozofii taoistycznej i konfucjańskiej. Poniższy artykuł oprócz wspomnianej analizy ma również na celu ukazanie szerszej perspektywy patrzenia na rozwój gospodarczy Państwa Środka, uwzględniającej warstwę kulturową pozytywnie skorelowaną z dokonującym się rozwojem gospodarczym.
The dynamic economic development of the People’s Republic of China, initiated in 1978, is the subject of many considerations in the field of economics and political science. Despite this, in research for factors that significantly influenced the development of China, little space is devoted to the analysis of the important aspect that is culture. By reviewing the classical works of Chinese literature, and based on interviews conducted with people residing in the People’s Republic of China, this article shows the three cultural sources of China’s Economic Miracle that are most frequently pointed out by experts factors significantly affecting the economic development of the country. Chinese pragmatism, the authoritarian nature of power, and the so-called Confucian dynamism stem from the deeply rooted Taoist and Confucian philosophy, which has constituted an important aspect of the society and state’s functioning. The article, apart from the aforementioned analysis, also aims to show a broader perspective on the economic development of China, taking into account the cultural layer which is positively correlated with the ongoing economic development.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 281-298
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek jako dynamiczna jednostka duchowo-cielesna w nauczaniu św. Maksyma Wyznawcy
A human being as a dynamic spiritual and bodily individual in the teaching of st. Maximus the Confessor
Autorzy:
Kashchuk, Oleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612801.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Św. Maksym Wyznawca
człowiek
dynamizm
ruch
Bóg
dusza
umysł
rozum
duch
ciało
przebóstwienie
antropologia
namiętność
St. Maximus the Confessor
human being
dynamism
movement
God
soul
mind
reason
spirit
body
deification
anthropology
passion
Opis:
In St. Maximus the Confessor’s teaching human nature consists of the soul and the body, in which logos of power that unifies them together is inscribed. Human nature manifests itself in the individual human being. The human being as the body and the soul naturally longs for God. This longing is fulfilled by the movement, which is connected to dynamism of the entire human structure. The dynamism is inscribed in the mind, reason, spirit, will, sense, passionate powers and body. The dynamic aspiration for God does not imply getting rid of any of the human elements, even passionate and bodily, but on the contrary, it demands appreciation and proper use of all the natural powers of the human being. Maximus the Confessor treats the human being as a whole. The human is not only mind, reason and spirit, but also will, sense, passionate powers and body. The dynamism of mental and spiritual sphere should be extended in the senses, passionate powers and body, so that the body also becomes the source of virtues, and is deified together with the soul through unity with the Absolute. This unity as the goal of human longing will never be static, but dynamic, because the fulfillment of this longing is the state with eternal movement. So human being will constantly strive for even more perfect unity with God. Through this unity the human being becomes more human. The originality of the Author consists in the fact that using the anthropological views of the earlier tradition and interpreting them mystically and symbolically, he intertwined the entire dynamism of human being with the structure of the Platonic world. The human being through the longing for God and through the proper use of natural powers mystically unites with God not only himself/herself, but also the entire universe, because the structure of the human being is analogous to the structure of the universe.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 205-230
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ze studiów nad publicystyką dr. Eugeniusza Myczki (1908-1993) z okresu międzywojennego. Analiza społeczno-historyczna artykułów zamieszczonych na łamach pism katolickich „Kultura” i „Tęcza”
From studies on journalism by Dr. Eugeniusz Myczka (1908-1993) from the interwar period. Socio-historical analysis of articles published in the Catholic magazines 'Kultura' and 'Tęcza'
Autorzy:
Obarzanek, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1492598.pdf
Data publikacji:
2021-03-06
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
collective action
national spirit
dynamism and social conservatism
national idea
ideology
renewal
reform
justice and social love
class awareness
czyn zbiorowy
duch narodu
dynamizm i konserwatyzm społeczny
idea narodowa
ideologia
odnowa
reforma
sprawiedliwość i miłość społeczna
świadomość klasowa
Opis:
Eugeniusz Myczka w przedwojennej publicystyce przedstawiał problemy związane z reformą ekonomiczno - gospodarczą niepodległej Polski. Możliwość jej przeprowadzenia widział przede wszystkim we wprowadzeniu idei narodowej jako warunek odnowienia społeczeństwa polskiego w opozycji do rozwijającej się ideologii komunizmu i nacjonalizmu. Myśli swoje pogłębiał wnikliwą analizą katolicyzmu, który podzielił na konserwatywny i dynamiczny. Pierwszemu z nich przypisywał cechy braku troski o los społeczeństwa, co wynikało ze sprowadzenia religii do zbioru dogmatów i postrzegania jej wymogów, jedynie w kategoriach teorii. Typ ten był wrogi jakimkolwiek zmianom i stanowił  „lustrzane” odbicie postawy XIX wiecznej szlachty polskiej, której wady, jak uważał, zostały odziedziczone przez ówczesne społeczeństwo polskie. Drugi dynamiczny, zapowiadający nowy nurt w Kościele, odznaczał się twórczą postawą jednostki, której wytwórczość miała realizować się na gruncie kultury polskiej i ostatecznie doprowadzić ją do unifikacji z religią. Tak rozumiany Katolicyzm sam z siebie był otwarty na reformy, gdzie nie było miejsca na szukanie własnych korzyści przez jednostkę, a jedynie na praktyczne zastosowanie sprawiedliwości i miłości społecznej w oparciu o społeczne nauczanie Kościoła, co w konsekwencji, jak pisał Myczka  stanowić miało warunek rozwoju narodu.    
In his pre-war journalism, Dr. Eugeniusz Myczka presented problems related to the economic reform of independent Poland. He saw the possibility of carrying it out primarily through the introduction of a national idea as a condition for the renewal of Polish society in opposition to the developing ideology of communism and nationalism. He deepened his thoughts with a thorough analysis of Catholicism, which he divided into conservative and dynamic. The first of the two was attributed to a lack of concern for the fate of society, which resulted from reducing religion to a set of dogmas and perceiving its requirements only in terms of theory. This type was hostile to any changes and was a "mirror" reflection of the attitude of the 19th century Polish nobility, whose flaws, he believed, were inherited by the Polish society at the time. The second, dynamic type, which announced a new trend in the Church, was characterized by the creative attitude of the individual, whose work was to be realized on the basis of Polish culture and eventually lead it to unification with religion. Catholicism understood in this way was by itself open to reforms, where there was no place for the individual to seek his own benefits, but only for the practical application of justice and social love based on the social teaching of the Church, which, as Myczka wrote, was a condition for the development of the nation.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2020, 47; 227-242
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elementy teologii wiary w świetle Listu Apostolskiego «Motu proprio» Porta fidei Benedykta XVI
Theology of Faith Elements in the Light of Benedict XVI’s Apostolic Letter «Motu proprio» Porta fidei
Autorzy:
Mastej, Jacenty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2144005.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
teologia wiary
Benedykt XVI
Rok Wiary
akt wiary
racje wiary
posłuszeństwo wiary
dynamizm wiary
świadectwo wiary
List apostolski Porta fidei
faith
theology of faith
Benedict XVI
Year of Faith
act of faith
motives of faith
faith obedience
dynamism of faith
testimony to faith
Apostolic Letter Porta fidei
Opis:
In all Benedict XVI’s teaching faith is understood in personalistic view and categories. The Pope pays attention especially to rational dimension of faith, its natural and supernatural foundations and obedience present insight it. For Pope Benedict XVI it is clear that Christian faith has got its rational motives and explanation - Christian faith is not ‘blind’. Because the Christian faith is inter-personal event, it is alive and dynamic and it has got fundamental meaning in human life. That’s why - according to Benedict XVI - the Christian testimony to the faith is necessary and should be always alive. This testimony helps to discover the power and beauty of faith. Doing so it invites Christians not only to exist strong in faith but also to live it deeply and joyfully.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 71-84
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dziecko nie [...] młodych rodziców”. Świat postaw i wartości Janusza Stanisława Pasierba w okresie do 1947 roku
„Child of not [...] young parents”. Values and attitudes according to Janusz Stanisław Pasierb up to 1947
Autorzy:
Koprowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626571.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
values and attitudes up to 1947
Janusz Stanisław Pasierb
future philosopher, art historian and poet
childhood and adolescence
the space of his family home
a peculiar, internal order
a set of ideas
a tool used to „control” the desintegration of the war in 1939-1945
something that defined his identity
final turning point
stay in the seminar
świata postaw i wartości w okresie do 1947 roku
przyszłego myśliciela, historyka sztuki i poety
dzieciństwo i wczesna młodość
w przestrzeni domu rodzinnego
swoisty, wewnętrzny ład
zestaw idei
narzędzie opanowania dezintegracji wojennej w latach 1939–1945
coś, co współokreślało jego tożsamość
cezura końcowa
pobyt w seminarium
problematyka podmiotowości
dynamizm
wielka głębia znaczeń
Opis:
The article presents the world of attitudes and values of Janusz Stanisław Pasierb (1929-1993), future philosopher, art historian and poet, who during childhood and adolescence emerged within the space of his family home. This young man in this period acquired a peculiar, internal order, with help of his relatives and closest friends he „worked out” a set of ideas that became both a tool used to „control” the desintegration of the war in 1939-1945, and something that defined his identity. Final turning point of this very important stage in the life the author of Czas otwarty was the year 1947, when he joined the Seminary in Pelplin. Stay in the seminar caused problematic aspects of subjectivity, previously mentioned by the young artist, to obtain a remarkable dynamism that abstracts from the elements of „externality”, characteristic for the occupation period, as well as the great depth of meanings.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 157-173
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies