Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "dignité" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Du mépris à la dignité : Bakhita de Véronique Olmi
Autorzy:
Żurawska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912407.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bakhita
esclavage
mépris
plénitude
dignité
la beauté intérieure
sécularisation
slavery
disdain
the place of fullness
dignity
inner beauty
secularization
Opis:
Le roman de Véronique Olmi, Bakhita (2017) retrace l’histoire de sainte Joséphine Bakhita en démontrant le processus qui va du mépris, de l’humiliation, de l’animalisation à l’acquisition de la dignité, voire à la sainteté. Le texte met l’accent non pas sur la dégradation des sentiments et de l’être humain, mais il montre comment dépasser les limites imposées par le mépris des autres et atteindre la plénitude. L’objectif du présent article sera, dans un premier temps, d’étudier des manifestations du mépris et des moyens littéraires qui permettent de l’exprimer. Dans un deuxième temps, l’analyse se centrera sur le processus qui va du mépris vers la plénitude, dans l’acception que lui donne Charles Taylor. Enfin, il sera aussi intéressant de poser la question sur les raisons du succès de ce roman « hagiographique » en France laïque.
Véronique Olmi’s novel entitled Bakhita (2017), telling the story of St. Josephine Bakhita, shows the process of achieving dignity, or even sanctity, through overcoming disdain, humiliation, and animalization. However, it is not the degradation of feelings and a human being that is emphasized in Olmi’s novel but the possibility of overcoming the condition of a disdained person in order to enjoy freedom and fullness. The aim of the article is therefore to explore the manifestations of disdain in the analyzed text and the use of rhetorical devices applied to express contempt. The article also examines the process leading from disdain to fullness as defined by Charles Taylor, as well as the reasons for the popularity of the novel in France, regarded as the most laic country in Europe.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 253-264
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignity of the Human Person
La dignité de la personne humaine
Dignità della persona umana
Autorzy:
Loretan, Adrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25723981.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Roman Catholic Church
Second Vatican Council
Vatican II
human person
freedom
human dignity
human rights
Église catholique romaine
Concile Vatican II
personne humaine
liberté
dignité humaine
droits de l’homme
Chiesa cattolica romana
Concilio Vaticano II
Vaticano II
persona umana
libertà
dignità umana
diritti umani
Opis:
The Vatican II fundamentally changed the ecclesiastical view towards the human person. Especially in Nostra aetate, Gaudium et spes, and Dignitatis humanae it strengthens the dignity of the human person and personal freedom as base for a world with equal rights for all mankind. Therefore, the council qualified discrimination of all kind as against God’s will. These statements have a huge impact on the necessary further development of theology and canon law.
Le concile Vatican II a fondamentalement changé la vision ecclésiastique de la personne humaine. En particulier dans Nostra Aetate, Gaudium et Spes et Dignitatis Humanae, il renforce la dignité de la personne humaine et la liberté personnelle comme bases d’un monde où tous les êtres humains jouissent de droits égaux. Par conséquent, le Concile a qualifié toute forme de discrimination comme étant contraire à la volonté de Dieu. Ces déclarations ont un impact considérable sur le développement nécessaire de la théologie et du droit canonique.
Il Vaticano II ha cambiato radicalmente la visione ecclesiastica nei confronti della persona umana. Soprattutto in Nostra Aetate, Gaudium et Spes e Dignitatis Humanae rafforza la dignità della persona umana e la libertà personale come base per un mondo con uguali diritti per tutta l’umanità. Pertanto, il concilio ha qualificato la discriminazione di ogni tipo come contraria alla volontà di Dio. Queste affermazioni hanno un enorme impatto sul necessario ulteriore sviluppo della teologia e del diritto canonico
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2022, 8, 2; 1-8
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies