Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "dialog doktrynalny" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Problemy recepcji Dokumentu z Limy z perspektywy katolickiej
Problems of the reception of the Lima Document from the Catholic perspective
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343388.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Dokument z Limy
BEM
dialog doktrynalny
recepcja
eklezjologia
Lima Statement
doctrinal dialogue
reception
ecclesiology
Opis:
W kontekście rozpoczynającego się w Kościele katolickim Roku Wiary, a jednocześnie przypadającej trzydziestej rocznicy uchwalenia Dokumentu z Limy przez Komisję „Wiara i Ustrój” Światowej Rady Kościołów, artykuł ma na celu ukazanie trudności w recepcji tego doktrynalnego zbliżenia. Punktem odniesienia do oceny stanu recepcji, przyczyn istniejących problemów oraz możliwości dalszej pracy ekumenicznej nad Dokumentem z Limy jest doktryna katolicka, zwłaszcza wyrażona w oficjalnej odpowiedzi Stolicy Apostolskiej. Artykuł dzieli się na cztery części. W pierwszej przedstawiane są podstawowe zasady („klucze interpretacyjne”), w których świetle Kościół katolicki ocenia Dokument z Limy: cele ekumenii, katolicka świadomość kościelna oraz istota jedności chrześcijan, do której dąży ruch ekumeniczny. Druga część wskazuje elementy pozytywne Dokumentu z Limy, wymieniając najpierw zbieżności ogólne stwierdzeń tekstu z doktryną katolicką, a następnie – stosownie do podziału dokumentu – przedstawiając zbieżności w doktrynie i praktyce chrzcielnej, w doktrynie i praktyce eucharystycznej oraz w rozumieniu posługiwania duchownego. Trzecia część poświęcona jest trudnościom doktrynalnym związanym ze stwierdzeniami Dokumentu z Limy – odpowiednio przedstawia się trudności ogólne, a następnie trudności związane z chrztem, Eucharystią i posługiwaniem duchownym. Ostatnia, czwarta część podejmuje próbę prezentacji obecnego stanu i możliwości dalszej pracy nad Dokumentem z Limy, przybliżając także znaczenie stanowiska Kościoła katolickiego dla poprawnego rozumienia celów ruchu ekumenicznego.
In the Year of Faith announced by Benedict XVI, while the ecumenical movement commemorates the 30th anniversary of the Lima Statement on “Baptism, Eucharist and Ministry”, the article aims to show the difficulties in the reception of the document. The first part presents the basic principles by which the Catholic Church evaluates the Lima Document. The second part indicates some positive elements of the Lima Text. The third part is devoted to difficulties related to the doctrinal statements of the text. The last part presents the current status and possibilities for further theological work on the Lima Document.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2012, 4; 141-162
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ecumenical issues in Józef Herbut’s philosophy of religion
Zagadnienia ekumeniczne w filozofii religii Józefa Herbuta
Autorzy:
Wolsza, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047886.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
ekumenizm
dialog doktrynalny
filozofia religii
język religijny
logika
ecumenism
doctrinal dialogue
philosophy of religion
religious language
logic
Opis:
The philosophy of religion constituted one of the main fields of research by Prof. Józef Herbut. He created an original version of the analytical philosophy of religion. With the use of logical means, he analysed various dimensions of religion, primarily religious language. During the last period of his work, Herbut included ecumenical issues in his philosophical research. His research on these issues consisted of two stages. During the first stage, Herbut tried to create a specific logic of ecumenism. He hypothesised that the reason for the crisis of ecumenical dialogue consists in the lack of a clearly defined goal. Using the logical set theory, Herbut constructed possible models of doctrinal unity of different denominations. These models were constructed a priori, without reference to actual dialogues. During the second stage of his project, Herbut focused on the content of Catholic and Evangelical doctrines presented in catechisms. Here, he also put forward a research hypothesis that the languages of Catholic and Evangelical theology are different because they include different philosophical assumptions. These assumptions reach back to the medieval problem of universals. The language of Catholic theology is heavily influenced by moderate realism, and the language of Evangelical theology is influenced by moderate nominalism (these are two of the four standpoints in the problem of universals). Herbut's research project is original and innovative in terms of Polish philosophical and theological literature. However, in foreign language literature it is possible to find ones analogous to Herbut's project (József Fuisz, Charles Morerod).
Filozofia religii była jednym z głównych nurtów badań prof. Józefa Herbuta. Stworzył on oryginalną odmianę analitycznej filozofię religii. Przy pomocy środków logicznych analizował w niej różne wymiary religii, przede wszystkim język religijny. W ostatnim okresie twórczości do swych badań filozoficznych Herbut włączył zagadnienia ekumeniczne. Jego badania tych zagadnień miały dwa etapy. W pierwszym etapie Herbut próbował stworzyć specyficzną logikę ekumenizmu. Postawił on hipotezę, że przyczyną kryzysu dialogu ekumenicznego jest brak wyraźnie określonego celu. Wykorzystując logiczną teorię zbiorów, Herbut skonstruował możliwe modele jedności doktrynalnej różnych wyznań. Modele te zostały skonstruowane a priori, bez odwołania do faktycznie prowadzonych dialogów. W drugim etapie realizacji swego projektu Herbut skupił się na treści doktryn katolickiej i ewangelickiej przedstawionych w katechizmach. Tu także postawił hipotezę badawczą, że języki teologii katolickiej i ewangelickiej są odmienne, ponieważ mają różne założenia filozoficzne. Założenia te sięgają średniowiecznego sporu o uniwersalia. Język teologii katolickiej jest pod dużym wpływem realizmu umiarkowanego, a język teologii ewangelickiej – pod wpływem nominalizmu umiarkowanego (są to dwa z czterech stanowisk w sporze o uniwersalia). Projekt badawczy Herbuta jest oryginalny i nowatorski w polskiej literaturze filozoficznej i teologicznej. Natomiast w literaturze obcojęzycznej można spotkać projekty analogiczne do projektu Herbuta (József Fuisz, Charles Morerod).
Źródło:
Studia Oecumenica; 2020, 20; 67-88
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies