Problemy recepcji Dokumentu z Limy z perspektywy katolickiej

W kontekście rozpoczynającego się w Kościele katolickim Roku Wiary, a jednocześnie przypadającej trzydziestej rocznicy uchwalenia Dokumentu z Limy przez Komisję „Wiara i Ustrój” Światowej Rady Kościołów, artykuł ma na celu ukazanie trudności w recepcji tego doktrynalnego zbliżenia. Punktem odniesienia do oceny stanu recepcji, przyczyn istniejących problemów oraz możliwości dalszej pracy ekumenicznej nad Dokumentem z Limy jest doktryna katolicka, zwłaszcza wyrażona w oficjalnej odpowiedzi Stolicy Apostolskiej. Artykuł dzieli się na cztery części. W pierwszej przedstawiane są podstawowe zasady („klucze interpretacyjne”), w których świetle Kościół katolicki ocenia Dokument z Limy: cele ekumenii, katolicka świadomość kościelna oraz istota jedności chrześcijan, do której dąży ruch ekumeniczny. Druga część wskazuje elementy pozytywne Dokumentu z Limy, wymieniając najpierw zbieżności ogólne stwierdzeń tekstu z doktryną katolicką, a następnie – stosownie do podziału dokumentu – przedstawiając zbieżności w doktrynie i praktyce chrzcielnej, w doktrynie i praktyce eucharystycznej oraz w rozumieniu posługiwania duchownego. Trzecia część poświęcona jest trudnościom doktrynalnym związanym ze stwierdzeniami Dokumentu z Limy – odpowiednio przedstawia się trudności ogólne, a następnie trudności związane z chrztem, Eucharystią i posługiwaniem duchownym. Ostatnia, czwarta część podejmuje próbę prezentacji obecnego stanu i możliwości dalszej pracy nad Dokumentem z Limy, przybliżając także znaczenie stanowiska Kościoła katolickiego dla poprawnego rozumienia celów ruchu ekumenicznego.

In the Year of Faith announced by Benedict XVI, while the ecumenical movement commemorates the 30th anniversary of the Lima Statement on “Baptism, Eucharist and Ministry”, the article aims to show the difficulties in the reception of the document. The first part presents the basic principles by which the Catholic Church evaluates the Lima Document. The second part indicates some positive elements of the Lima Text. The third part is devoted to difficulties related to the doctrinal statements of the text. The last part presents the current status and possibilities for further theological work on the Lima Document.