Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "declaration Dominus Iesus" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Evaluation of Alexander Men’s Views on Brahmanism in the Light of the Declaration Dominus Iesus
Ewaluacja Aleksandra Mienia widzenia bramanizmu w świetle deklaracji Dominus Iesus
Autorzy:
Lukaševičius, Artūras
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807039.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Alexander Men
declaration Dominus Iesus
Brahmanism
inter-religious dialogue
Aleksander Mień
deklaracja Dominus Iesus
bramanizm
dialog międzyreligijny
Opis:
Kościół katolicki z zadowoleniem przyjmuje intensyfikację dialogu międzyreligijnego po Soborze Watykańskim II. W dziesięcioleciach następujących po Soborze pojawiły się problemy i negatywne tendencje w tej dziedzinie, które zostały poruszone Magisterium Kościoła. Jednym z dokumentów poświęconych tym problemom była deklaracja Kongregacji Nauki Wiary Dominus Iesus. Znaczna część spuścizny rosyjskiego księdza prawosławnego Aleksandra Mienia (1935-1990) związana jest z religiami świata. Celem tego artykułu jest ocena, w jakim stopniu poglądy Aleksandra Mienia na braminizm są zgodne z wytycznymi zawartymi w deklaracji Dominus Iesus. Nauki i praktyki braminizmu są rozpatrywane jako podzielone na trzy obszary, a mianowicie nauki doktrynalne, kodeks moralny i celebracje rytualne. Analiza pokazuje, że człowiek widzi zarówno elementy prawdy, jak i błędy religijne w doktrynie Brahmana i jego kodeksie moralnym. W obszarze rytuału Mień nie wskazują na pozytywne elementy braminizmu. Widzi poszukiwanie Boga jako niezbędnego elementu tej religii. Analiza tego artykułu pokazuje, że poglądy Aleksandra Mienia na braminizm są zgodne z wytycznymi przedstawionymi w deklaracji Dominus Iesus i powiązanych z nią dokumentach Kościoła katolickiego.
The Catholic Church welcomes the intensification of the inter-religious dialogue after Vatican II. At the same time, in the decades following the Council, some problems and negative tendencies in this area surfaced that were addressed by Catholic magisterium. One of the documents devoted to these problems was declaration of the Congregation for the Doctrine of the Faith Dominus Iesus. Significant part of legacy of Russian Orthodox priest Alexander Men (1935-1990) is related to religions of the world. The purpose of this article is to assess to what extent Alexander Men’s views on Brahmanism are in line with the guidelines presented in the declaration Dominus Iesus. The teachings and practices of Brahmanism are examined as divided into three areas, namely, the doctrinal teachings, the moral code, and the ritual celebrations. The analysis shows that Men sees both elements of truths and religious errors in Brahmanism’s doctrinal teachings and moral code. In the area of ritual Men does not indicate positive elements in Brahmanism. He sees search for God as essential element of this religion. The analysis in this article shows that Alexander Men’s views on Brahmanism are in line with the guidelines presented in the declaration Dominus Iesus and related documents of the Catholic Church.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2018, 9, 3; 123-139
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika wyrokowania w kanonicznym procesie skróconym o nieważność małżeństwa
Specificity of Sentence Processing in the Canonical Briefer Process of the Nullity of Marriage
Autorzy:
Rybaczek, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2008113.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Mitis Iudex Dominus Iesus
biskup diecezjalny
pewność moralna
wyrok
stwierdzenie nieważności małżeństwa
diocesan bishop
moral certitude
sentence
declaration of nullity of marriage
Opis:
Proces skrócony o nieważność małżeństwa jest jednym z najważniejszych punktów reformy przeprowadzonej przez papieża Franciszka na mocy motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Ta nowa instytucja przypisuje biskupowi diecezjalnemu bardzo bezpośrednią i decyzyjną rolę, która podkreśla jego znaczenie jako pierwszego sędziego w Kościele partykularnym, który został mu powierzony. Według MIDI sędzią powinien być ustanowiony osobiście biskup, który mocą swego zadania pasterskiego daje największą gwarancję katolickiej jedności z Piotrem w wierze i dyscyplinie. W procesie skróconym o nieważność małżeństwa biskup diecezjalny, po konsultacji z instruktorem i asesorem, rozważywszy uwagi obrońcy węzła i wnioski obrończe stron, gdy takie zgłoszono, jeżeli osiągnął moralną pewność co do nieważności małżeństwa, powinien wydać wyrok. Biskup nie podejmuje decyzji w oparciu o subiektywną opinię, ale na podstawie osądu o tym, co jest pewne i możliwe do udowodnienia na gruncie dowodów i argumentów przedstawionych w procesie. Jedynym ostatecznym rozstrzygnięciem, jakie biskup może wydać jest orzeczenie nieważności małżeństwa, które staje się wykonalne, gdy nie zostanie zgłoszona apelacja, po piętnastu dniach od publikacji wyroku. Nie ma zatem miejsca na wyrok negatywny, ponieważ gdy biskup nie osiągnie moralnej pewności co do nieważności małżeństwa, wydaje dekret i przekazuje sprawę do procesu zwykłego.
The briefer process of the nullity of marriage is one of the most important reform introduced by Pope Francis in motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. This new institution attributes to the diocesan bishop a very direct and decisive role which emphasizes his importance as a first judge in the particular Church for which he was entrusted. According to MIDI the judge is to be the bishop himself, who, due to his pastoral office, is with Peter the greatest guarantor of Catholic unity in faith and discipline. In the briefer process of the nullity of marriage the diocesan bishop, having consulted with the instructor and the assessor and having considered the observations of the defender of the bond and, if there are any, the defense briefs of the parties, is to issue the sentence, if moral certitude about the nullity of marriage is reached. The bishop does not reach his decision based on a subjective opinion but on a judgment about what is certain and possible to proof on the basis of the evidence and arguments that have been presented in the process. The only definitive decision the bishop may make is that the nullity of marriage is established, which decision is executable if it is not appealed after fifteen days from publication of the definitive sentence. There is no room for a negative sentence because when the bishop is not morally certain of nullity of marriage then he issues a decree and refers the case to the ordinary method.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2018, 7, 1; 221-235
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies