Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural pluralism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Instytucja małżeństwa a pluralizm kulturowy w świetle przemówienia papieża Jana Pawła II do Roty Rzymskiej z 28.01.1991 r.
L’istituzione del matrimonio e il pluralismo della cultura alla luce del discorso del papa Giovanni Paolo II alla Rota Romana del 28 gennaio 1991
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662724.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
instytucja małżeństwa
pluralizm kulturowy
cultural pluralism
marriage
Opis:
Il 28 gennaio 1991 il Santo Padre ha pronunciato il discorso ad officiali ed advocati del Tribunale della Romana Rota, ricevuti in udienza in occasione dell’apertura del nuovo anno giudiziario. Il tema del discorso riguarda le implicazioni che sul matrimonio ha il raporto tra fede e cultura. Come il punto centrale dell’allocuzione si può indicare la chiamata della Chiesa a riproporre integralmente il messaggio evangelico sul matrimonio attraverso diverse culture.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1993, 4; 7-12
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczyciel - andragog w europejskiej edukacji regionalnej społeczeństwa wielokulturowego
Teacher-andragogue in European regional education of multicultural society
Autorzy:
Landmann, T.
Wełyczko, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348319.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
oświata dorosłych
edukacja międzykulturowa
pluralizm społeczny
nauczyciele oświaty dorosłych
nauczyciel andragog
adult education
multi-cultural education
social pluralism
teachers of adult education
teacher-andragogue
Opis:
Autorzy artykułu zasygnalizowali najważniejsze kwestie związane z szeroko rozumianą edukacją wielokulturową. Inspiracją dla podjętej przez nich problematyki był fakt, iż związek państw, jaki stanowi obecnie na kontynencie europejskim - Unia Europejska, przeżywa w ostatnim 10 - leciu prawdziwy progres pod każdym względem istnieją swoiste implikacje, na które coraz częściej zwraca się uwagę, a które wynikają przede wszystkim z różnorodności kultur poszczególnych społeczeństw państw członkowskich. W artykule wyeksponowano w zarysie rolę, jaką mają w tym zakresie do spełnienia nauczyciele ludzi dorosłych – NAUCZYCIELE ANDRAGODZY. Bowiem to od nich w największej mierze zależy jednoznaczne i jednolite rozumienie współistnienia wszystkich ludzi Unii Europejskiej - pomimo istniejących pomiędzy nimi róSnic w sferze społeczno-kulturowej, ekonomicznej czy politycznej. Rola nauczycieli - andragogów staje się kluczową dla edukacji europejskiej. To ich profesjonalizm - oparty o poSądane kompetencje, poparty odpowiednią osobowością decyduje o ugruntowaniu u wszystkich ludzi społeczności wielokulturowej wiedzy świadomościowej w tym zakresie. W konsekwencji powinno to prowadzić do pokojowego współistnienia różnorodności kultur europejskich, uwzględniających zasady humanizmu, demokracji, solidarności i wzajemnej tolerancji. Powinien to być najwaSniejszy cel edukacyjny, ku któremu winna zmierzać EDUKACJA EUROPEJSKA.
The authors of this article aimed at emphasising the most significant issues related to the broad concept of multicultural education. The inspiration came from the fact that the current federation of European countries – the European Union – has made multilateral progress over the last ten years. The ensuing implications concern the diversity of cultures within the societies of the Member States. The article outlines the role that needs to be fulfilled by teachers of adults called andragogue teachers. As such they assume responsibility for unequivocal and uniform understanding of the coexistence of all people within the European Union despite social, cultural, economic, and political differences. The role of andragogue teachers is becoming the cornerstone of European education. Their professionalism resulting from desirable competence and appropriate personality determines the consolidation of multicultural awareness among societies. Consequently, it leads to peaceful coexistence of diverse European cultures taking account of the rules of humanism, democracy, solidarity, and mutual tolerance. Hence andragogics should constitute the ultimate educational objective for EUROPEAN EDUCATION. In the opinion of the authors, the article may encourage further investigation and development of andragology concept.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2009, 3; 97-104
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KIEDY INNY JEST SWÓJ? RELACJE MIĘDZYOSOBOWE PODSTAWĄ WIELOKULTUROWOŚCI. KILKA UWAG W ŚWIETLE REALISTYCZNEJ FILOZOFII KLASYCZNEJ
WHEN THE ALIEN IS ONE OF US? INTERPERSONAL RELATIONS FORM THE BASIS OF CULTURAL PLURALISM. SOME COMMENTS FROM THE POINT OF VIEW OF REALISTIC CLASSICAL PHILOSOPHY
Autorzy:
Boużyk, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550268.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wielokulturowość, chrześcijaństwo, osoba, wartości osobowe, godność człowieka, miłość, metafizyka, personalizm
cultural pluralism, Christianity, person, personal values, man’s dignity, love, metaphysics, personalism
Opis:
W artykule autorka stara się pokazać, że podstawą wielokulturowości są relacje międzyosobowe. Swoje uwagi formułuje w oparciu o realistyczną filozofię klasyczną: teorię osoby i kultury. Jej rozważania mieszczą się w szeroko definiowanym nurcie personalizmu chrześcijańskiego Autorka zauważa, że współczesna cywilizacja z jednej strony bardzo zbliża kultury, społeczności i ludzi, a z drugiej „mocniej” stawia nas przed problemem przyjęcia ich inności, np. religijnej, etnicznej, narodowej. „Inny jest dla mnie nieznanym”. Sytuacja ta emocjonalnie może rodzić poczucie obcości, wrogości, izolacji. Tymczasem w filozoficznej refleksji okazuje się, że w rozpoznaniu osobowej tożsamości Innego tkwi źródło utwierdzenia mojej tożsamości, a rozumienie siebie i afirmacja tego, kim jestem, otwiera człowieka na nowe bogactwo drugiego człowieka, na inność kultur czy narodów.
The author of this paper tries to show that interpersonal relations form the basis of cultural pluralism. The views formulated by the author are primarily based on realistic classical philosophy: theory of person and culture. These reflections can also be included in the broad definition of the current Christian personalism. The author points out that, on the one hand, today’s civilisation brings cultures, societies and people together and, on the other hand, we are confronted with the problem of accepting their religious or ethnic otherness. The alien is unknown to me. In terms of emotions, this situation may give rise to feelings of alienation, hostility and isolation. Meanwhile, in philosophical reflection, it turns out that the source of confirmation of my identity lies in recognising the personal identity of the alien, and the understanding of oneself and affirmation of who I am allows to explore the richness of the other man and of the otherness of cultures or nations.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2013, 1; 31-58
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pluralizm kulturowy w europejskich mediach publicznych i szwajcarskie dylematy transkulturowości
Cultural pluralism in European public service media and Swiss dilemmas of transculturalism
Autorzy:
Ratajczak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484849.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Tematy:
media publiczne
pluralizm kulturowy
szwajcarska wielokulturowość
PSB
cultural pluralism
Swiss multiculturalism
Opis:
Media w ostatnich latach, jak to ujęto we wprowadzeniu, doświadczają mediamorfozy. Dotyczy to także mediów publicznych. Celem artykułu jest ukazanie istoty tych zmian w kontekście polityki pluralizmu kulturowego. A także odpowiedź na pytanie, w jakim zakresie zmiany technologiczne, sposób korzystania z mediów, ale także zmiany społeczne, ruchy migracyjne decydują o zakresie realizacji pluralizmu kulturowego. Za przykład posłużyła Szwajcarska Organizacja Radiowo-Telewizyjna – SRG SSR idee Suisse.
In recent years a debate on the mediamorphosis has been taking place in many countries. This debate also includes public service media. The main aim of this paper is to discuss the nature of cultural pluralism in the context of mediamorphosis. This paper is based on the case study of Swiss PSB – SRG SSR idee Suisse.
Źródło:
Studia Medioznawcze; 2014, 3 (58); 99-108
2451-1617
Pojawia się w:
Studia Medioznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religie na Bałkanach ze szczególnym uwzględnieniem islamu – szkic historyczny
Religions in the Balkans with a Particular Emphasis on Islam – a Historical Outline
Autorzy:
Ickiewicz-Sawicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480122.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
religia
religia na Bałkanach
chrześcijaństwo
islam
różnorodność religijna
pluralizm kulturowy
religion
religion in the Balkans
Christianity
Islam
religious diversity
cultural pluralism
Opis:
Od czasów dominacji Imperium Osmańskiego na terytoriach bałkańskich (druga połowa XVI wieku), obszar ten stanowi źródło licznych i skomplikowanych konfliktów terytorialnych, narodowych, etnicznych, społecznych, gospodarczych czy politycznych. Analizując złożoną historię owego obszaru nie można się oprzeć także wrażeniu, że źródłem wspomnianych powyżej konfliktów jest w znacznej mierze nietolerancja religijna. Bałkańska mozaika narodów, grup etnicznych czy mniejszości regionalnych składa się w głównej mierze z wyznawców katolicyzmu, prawosławia i islamu. Podział ten nakłada się praktycznie na podział narodowy: Chorwatów, Serbów i Muzułmanów (mieszkańców Bośni i Hercegowiny, wyznających islam). W tym przypadku religia zamiast łączyć i łagodzić obyczaje – wzmacnia i podsyca nienawiść narodową czy etniczną. W niniejszym tekście podjęto próbę przedstawienia pokojowego istnienia tych religii w czasie funkcjonowania Imperium Osmańskiego, przełamując potocznie lansowaną tezę, że Ottomańska Turcja była jedynie źródłem ucisku i dyskryminacji podbitych słowiańskich narodów zamieszkujących Bałkany. Artykuł składa się z dwóch zasadniczych części. Pierwsza zawiera rozważania na temat różnorodności religijnej na Bałkanach w kontekście historycznym, druga – poddaje analizie kwestię obecności islamu i religii muzułmańskiej w tej części Europy.
Since the time of the domination of the Ottoman Empire in the Balkan territories (2nd half of the 16th century), this area has been a source of numerous and complex territorial conflicts, national, ethnic, social, economic, or political in nature. Analysing the multifaceted history of this area, one cannot resist the impression that religious intolerance is largely the source of the conflicts mentioned above. The Balkan mosaic of nations, ethnic groups, or regional minorities consists mainly of the followers of Catholicism, Orthodox Christianity, and Islam. This division practically reflects the national division: Croats, Serbs, and Muslims (the people of Bosnia and Herzegovina who profess Islam). In this case religion, instead of linking and alleviating customs – strengthens and fuels national or ethnic hatred. The present article attempts to describe a peaceful co-existence of these religions during the Ottoman Empire period, breaching the popularly promoted idea that the Ottoman Turkey was the only source of oppression and discrimination of the conquered Slavic peoples inhabiting the Balkans. The article consists of two main parts. The first contains reflections on religious diversity in the Balkans in a historical context, the second – an analysis of the issue of the presence of Islam and the Muslim religion in this part of Europe.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 2; 7-19
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mniejszości narodowe w szwajcarskim systemie demokracji bezpośredniej
National Minorities in the Swiss System of Direct Democracy
Autorzy:
Matyja, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580283.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Migrations
Cultural pluralism
National minorities
Opis:
National minorities in Switzerland should be divided into traditional minorities and the so-called new minorities, i.e. those which have developed in effect of immigration in the last 50 years. The role of national minorities in the political system of the country is shaped by the specificity of direct democracy. The influence of politics, and especially of the people’s initiative and the referendum, on legal regulations concerning minorities have not been fully researched in the literature thus far. The aim of the article is to demonstrate this influence and, specifically, to analyze the dependency of the status of non-Christian minorities in Switzerland on the elements of direct democracy in the country.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2015, 41, 1 (155); 179-192
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwakryzm liberalny jako odpowiedź na współczesną wielość kulturowo-religijną
Liberal Quakerism as a Response to the Contemporary Cultural and Religious Diversity
Autorzy:
Kaźmierczak, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494444.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
liberalny kwakryzm
milczenie
mistyka
wielość kulturowa
wielość religijna
nabożeństwo milczące
pluralizm
Liberal Quakerism
silence
mysticism
cultural diversity
religious diversity
meeting for worship
pluralism
Opis:
Kwakryzm powstał w połowie XVII wieku jako odpowiedź na zamęt religijny. Współczesny kwakryzm liberalny może być odpowiedzią na podobny zamęt, z tym jednak że obecnie rozszerzony na religie i światopoglądy pozachrześcijańskie. Platformą służącą znalezieniu jedności ponad wszelkimi sprzecznościami jest milczenie, które stanowi istotę kwakierskiego kultu i które jest punktem wyjścia dla doświadczenia mistycznego. Kwakryzm liberalny może być modelem duchowości jednoczącej rozmaite formy światopoglądowe, gdyż od wielu dekad taki model w swoim własnym funkcjonowaniu realizuje, gromadząc osoby o różnych, często sprzecznych światopoglądach. Zgromadzenie w jednej grupie wyznaniowej osób o różnych światopoglądach uniemożliwia również żywienia poczucia wyższości wobec osób inaczej wierzących, co zdaje się zwyczajną praktyką w tradycyjnych religiach. Akceptacja we własnym gronie dowolnych światopoglądów umożliwia odrzucenie dawnego podziału na sacrum i profanum, sacrum, w którym toczy się życie religijne sensu stricte i świat profanum, który nie w pełni należy do obszaru boskiego oddziaływania. Postulat kwakryzmu, aby koncentrować się na doświadczeniu, raczej niż na doktrynie, mógłby zamienić obecny, wątły dialog międzyreligijny na wspólne poszukiwanie prawdy.
Quakerism was established in the mid-seventeenth century as a response to the religious confusion in England of that time. Th e contemporary liberal Quakerism can be seen as an answer to a similar confusion, except that now it extends to non-Christian religions and worldviews. Silence can be a platform for fi nding unity beyond all the religious contradictions, silence that is the essence of Quaker worship. Th e liberal Quakerism can be a model of spirituality that unites various forms of worldviews, because for many decades, such a model has been implemented in it, as it gathered people with diff erent, oft en confl icting worldviews. Meeting people with diff erent worldviews prevents the feeding of superiority towards those who believe otherwise, which unfortunately seems to be the common practice in traditional religions. Th is lets discard the old division between the sacred and the profane, the sacred being the centre of the religious life in the strict sense and the profane not fully belonging to the area of divine infl uence. Th e postulate of Quakerism to focus on experience rather than on doctrine, could change the current, poor interreligious dialogue into the common search for truth.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 509-526
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FEMINISM AS... MULTICULTURALISM? IRIS MARION YOUNG ON THE CONCEPT OF MULTICULTURALISM
FEMINIZM JAKO… MULTIKULTURALIZM? O KONCEPCJI MULTIKULTURALIZMU IRIS MARION YOUNG
Autorzy:
Ślęczka, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479985.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
assimilation,
feminism,
group difference,
social group,
cultural group,
oppression,
the politics of difference,
recognition,
cultural democratic pluralism
asymilacja,
eminizm,
różnica grupowa,
grupy społeczne,
grupy kulturowe,
ucisk (oppression),
polityka różnicy,
uznanie (recognition),
demokratyczny pluralizm kulturowy
Opis:
The conflict of feminism with multiculturalism seems to be inevitable to most of theorists, especially on the side of feminism. It has been a staple in the debates for about twenty years now. Surprisingly among the founding fathers of the doctrine of multiculturalism there was also one founding mother, academician and outstanding feminist, prof. Iris Marion Young. How was it possible? Trying to find the answer to this interesting question the author of this paper has reconstructed Young’s critical arguments, concerning both lines of the then multiculturalism, the liberal and the communitarian one. There have been also recalled main theses of her concept of society, which should have solved problems resulting from multicultural structure of societies of US and Canada, the case objects of her interest. The model society, “democratic cultural pluralism,” is based on recognition of cultural groups. Each society is in this sense heterogeneous. Such a society would be non-hierarchical; all groups would be represented, in a horizontal manner, in the neighborhood and regional assemblies. It seems likely that Young was overlooking the inevitable conflict between feminism supporting “gynocentric” point of view, and multiculturalism representing ethnic and national-oriented point of view, because at the time of her investigations and conceptualizing her model society (the end of 80s in US and Canada) the discrepancy between minorities’ and mainstream cultures in matters of gender was not very large. The situation changed later, after a massive immigration of people representing cultures much deeper and more aggressive in their patriarchic and sexist cultural rules and norms.
Konflikt między feminizmem a multikulturalizmem wydaje się wielu współczesnym nieunikniony i sytuacja taka trwa od ponad dwudziestu lat. Jednak wśród klasycznych twórców multikulturalizmu wywodzących się zarówno z liberalizmu, jak i z tradycji komunitariańskiej (łączył ich sprzeciw wobec asymilacjonizmu), znalazła się też wybitna akademicka uczona, feministka, Iris Marion Young. Jak to było możliwe? W artykule w poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie przypomniane zostały krytyki, jakim I.M. Young poddała multikulturalizm w obu jego wariantach. Zostały też zrekonstruowane zręby jej programowej propozycji zbudowania społeczeństwa „demokratycznego pluralizmu kulturowego”, opartego na uznaniu heterogeniczności społeczeństw wynikającej z ich kulturowo-grupowej struktury. Miałoby to być społeczeństwo nieuhierarchizowane grupowo, w którym władza opiera się na poziomych zgromadzeniach reprezentacji wszystkich grup kulturowych. Fakt niedostrzegania konfliktu między patriarchalnymi kulturami mniejszości etniczno-religijnych a grupą kulturową kobiet i reprezentującym ją feminizmem można zapewne tłumaczyć tym, iż w polu uwagi Young nie występowały wówczas jeszcze mniejszości imigranckie, wywodzące się z kultur bardzo odległych od zachodnich, w których wzorce patriarchalno-seksistowskie są znacznie głębsze i bardziej agresywne niż te, które występowały w owym czasie (początek lat 90.) w USA i w Kanadzie.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 17; 161-173
1896-4591
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczyciel akademicki – pomiędzy autonomią, zaangażowaniem i nihilizmem
The University Teacher – Between Autonomy, Involvement and Nihilism
Autorzy:
Kwieciński, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/923378.pdf
Data publikacji:
2018-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pluralism of cultural offers
teachers’ dilemma of choice
autonomy
involvement
nihilism
Opis:
Contemporary culture offers and constantly enriches many models of life, values, and consumption incentives. Pedagogy is also pluralistic today, rich in currents and trends. Teachers, including academics, face the unavoidable and constant choice between getting involved in the work with students and detachment and autonomy, or rather encouraging young people to choose their own identity and orientation, because all choices are equal. It is necessary to seek a common minimum of formal and material goals of upbringing. One of such formal purposes is that of independent judgment, i.e. the autonomy and the ability to think critically. Human is inseparable from the material; there is a dispute, however, about the components of this category. Recognition of the equality of all cultural discourses leads to nihilism with all its consequences.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2018, 47; 7-20
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)obecne w lokalnej pamięci kulturowej na przykładzie "Rozmów o Śląsku Cieszyńskim"
Autorzy:
Szkaradnik, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630561.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
cultural memory, social memory, forgetting, Teschen Silesia, local history, cultural pluralism
pamięć kulturowa, pamięć społeczna, zapomnienie, Śląsk Cieszyński, historia lokalna, wielokulturowość
Opis:
The author examines the question of cultural memory reflected in two volumes of the book Talks about Teschen Silesia. They contain 35 interviews conducted by a journalist and historian Andrzej Drobik with 35 outstanding people connected with that region. Paying attention to various elements of the local and cultural memory, they represent different views on the history and identity of that place. Some aspects of the past presented by them refer to multicultural community, in which Polish, German, Czech, Jewish etc. elements coexisted. In the article, they are analyzed through the prism of historical consciousness, that is functioning and using the convictions about the past, including creating of the regional politics of memory. In the article, they are analyzed through the prism of historical awareness, that is, the functioning and use of beliefs about the past, including the creation of a regional memory policy. Notwithstanding the phenomenon of memory boom, Śląsk Cieszyński also has many issues left in the collective memory – e.g. German contribution to the development of Cieszyn, or complicated fates of Polish minoriy in so called Zaolzie. These and other issues are considered by the author in the light of above-mentioned interviews, which, however, carry more questions than conclusions, thus they are only a starting point for reflection.
Autorka rozpatruje zagadnienia pamięci kulturowej odzwierciedlone w dwóch tomach Rozmów o Śląsku Cieszyńskim. Zawierają one wywiady przeprowadzone przez publicystę i historyka Andrzeja Drobika z trzydziestoma pięcioma nieprzeciętnymi postaciami związanymi z owym regionem. Zwracając uwagę na różne elementy miejscowej pamięci kulturowej, prezentują oni odmienne spojrzenia na cieszyńską historię i tożsamość. Wskazywane przez nich aspekty przeszłości odsyłają do społeczności wielokulturowej, w której współistniały dawniej elementy polskie, niemieckie, czeskie, żydowskie itp. W artykule są one analizowane przez pryzmat świadomości historycznej, czyli funkcjonowania i wykorzystywania przekonań na temat przeszłości, w tym tworzenia regionalnej polityki pamięci. W tym kontekście jako szczególnie intrygująca jawi się kwestia zapomnianego i (nie)obecnego, tzn. zaszłości, które wbrew próbom usuwania w cień przypominają o sobie i domagają się uwagi. Mimo zjawiska memory boom także na Śląsku Cieszyńskim wiele kwestii pozostało w zbiorowej niepamięci – np. niemiecki wkład w rozwój Cieszyna czy skomplikowane losy polskiej mniejszości na tzw. Zaolziu. Te i inne problemy autorka rozważa w świetle rzeczonych wywiadów, które jednak niosą ze sobą więcej pytań niż konkluzji, stanowią więc punkt wyjścia do dalszej refleksji.
Źródło:
Acta Humana; 2018, 9
2082-4459
Pojawia się w:
Acta Humana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tendencje nihilistyczne w pedagogice ogólnej
Nihilist Tendencies in General Pedagogy
Autorzy:
Kruszelnicki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140744.pdf
Data publikacji:
2018-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
pedagogika
hermeneutyka
nihilizm
postmodernizm
historyzm
relatywizm
G. Vattimo
R. Kwaśnica
A. Folkierska
F. Nietzsche
general pedagogy,
hermeneutics
nihilism
postmodernism
historicism
cultural pluralism
skepticism and relativism
Opis:
Dominującą metanarracją w obrażonej na wielkie metanarracje kulturze „ponowoczesnej” po-zostaje opowieść o zmęczeniu poszukiwaniem prawdy uniwersalnej, o pogodzeniu się z niewspółmiernością perspektyw i wielością światopoglądów oraz o uznaniu interpretacji jako naszego właściwego sposobu doświadczania rzeczywistości. Któż dziś zechciałby spierać się o wartości – tymbardziej w erze panowania tolerancji i politycznej poprawności, gdy gościnność i „pedagogikę azylu” ogłoszono warunkiem wstępnym i niezbędnym integracji społecznej w nader beztrosko zakładanym modelu „pluralizmu kulturowego”? (zob.: Włodarczyk 2009). Zgoda, właśnie fakty nie istnieją,tylko interpretacje (gerade Thatsachen giebt es nicht, nur Interpretationen) – jak pierwszy powie-dział F. Nietzsche (1995, s. 211; 1988, s. 315). Interpretacja jest naszym sposobem bycia – przypisywaniem sensu temu, co jest. Ale czy oznacza to, że wszystkie interpretacje, tj. wszystkie opisyświata i wszystkie prawdy, wszystkie wyznawane wartości, są sobie równe? Czy nie ma żadnychkryteriów ich oceny? Esej stara się udzielić odpowiedzi na te pytania. Jest też próbą rozliczenia sięz nurtem hermeneutycznym w pedagogice, w którym tendencje sceptyczno-relatywistyczne wychodzą na plan pierwszy i kulminują w postawie zabarwionej nihilizmem.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 1(81); 137-150
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural Pluralism and Religious Belief: Around Henry Hardy’s “In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
Pluralizm kulturowy i wiara religijna: O książce Henry’ego Hardy’ego „In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
Autorzy:
Polanowska-Sygulska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531508.pdf
Data publikacji:
2019-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Isaiah Berlin
value pluralism
cultural pluralism
religious monism
universalist religion
pluralizm wartości
pluralizm kulturowy
monizm religijny
religia uniwersalna
Opis:
The article discusses Henry Hardy’s book In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, published in the fall of 2018. The author was Berlin’s closest collaborator and is the editor or co-editor of eighteen volumes of his works and four volumes of his letters. The first part of the book is a memoir, here discussed briefly; the main focus is on the second, philosophical, section. Hardy’s investigations into Berlin’s ideas are analysed and criticised. Special attention is given to his unresolved discussion with Berlin on the relationship between pluralism and religion. A number of critical arguments against Hardy’s thesis of their mutual exclusion are put forward. The key argument is that it is possible for a true pluralist to adhere to a universalist religion. This is the same position as that adopted by Berlin.
Artykuł podejmuje dyskusję z książką autorstwa Henry’ego Hardy’ego, In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, opublikowaną jesienią 2018 r. Jej autor był najbliższym współpracownikiem Berlina, a także redaktorem i współredaktorem osiemnastu tomów jego dzieł i czterech tomów jego listów. Pierwsza część książki ma charakter wspomnieniowy, w tym artykule omówiony krótko; główny nacisk położony został w książce na jej drugą, filozoficzną, sekcję. Podane analizie i krytyce zostają w niniejszym artykule dociekania Hardy’ego dotyczące idei Berlina, ze szczególną uwagą położoną na nierozstrzygniętą debatę podjętą z Berlinem na temat związków między pluralizmem a religią. Wysunięte zostaje kilka ważnych argumentów przeciwko tezie Hardy’ego o ich wzajemnym wykluczaniu się. Argumentem kluczowym jest argument za możliwością podążania przez rzeczywistego pluralistę za religią uniwersalną, które to stanowisko jest też stanowiskiem przyjętym przez Berlina.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 89-99
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modernizacja społeczna a religijność – zmienne relacje
Educating poles: What philosophy do we need and does it have to be grounded in religion? A historic analytical perspective
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546225.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
socio-cultural pluralism
religion and religiosity
secularization
desecularization
social modernization
Opis:
In this paper we do point out in the first place what is social modernization, and then we talk about the relations of social modernization and religiosity: a) the notion of social modernization, b) social modernization and secularization, c) social modernization and desecularization, d) socio-cultural pluralism and religion. Social modernization doesn’t have to therefore to lead into more and more efficient removal of religion from the public sphere, until it will be absolutely eradicated. Until recently, it was assumed in sociology that there’s a correlation between social modernization and religiosity; mostly unilateral: the more modernization we have the less religiosty there is and the more a society is modernized the more secular it is. Today, more often we speak of many variants of modernization and only few of them are inevitably related to modernity and social modernization (secularization is taken here as an intergral part of modernization).
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość - wizje i współczesne realia
Multiculturalism - Visions and Contemporary Realities
Autorzy:
Kurcz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781776.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
multiculturalism as a phenomenon
multicultural society
cultural pluralism
social conflict
ethnic conflict
social exchange
Australia and Canada as multicultural societies
wielokulturowość jako zjawisko
społeczeństwo wielokulturowe
pluralizm kulturowy
konflikt społeczny
konflikt etniczny
wymiana społeczna
Australia i Kanada jako społeczeństwa wielokulturowe
Opis:
In reference to Anna Śliz’s book Wielokulturowość: stygmat współczesnego świata? Próba analizy socjologicznej [Multiculturalism: The Stigma of the Modern World? An Attempt at a Sociological Analysis], the subject of this article is multiculturalism as a phenomenon, a political project, and a real kind of existing society (multiculturalism is not the same as interculturalism or transculturalism). In the discourse on multiculturalism, many specifi c questions arise: the inevitability of the  phenomenon and its genesis; the beginnings and bases of multiculturalism as a political project and its challenges; the reality of multicultural societies - from affirmation to contestation. Model discourse over multiculturalism is confronted with a range of remarks, commentaries, and questions about its fundamental significance, for example, about the potential for realizing the idea of multiculturalism in Europe, and whether Australia and Canada are now definitely multicultural societies.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 3; 271-282
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Confronting the Jewish Rejection of Jewish Particularism: Chaim Zhitlowsky’s Anti-Assimilationist Intervention in the American Yiddish Press
Autorzy:
Turner, Ri J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196130.pdf
Data publikacji:
2020-07-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
cosmopolitanism
assimilation
American Yiddish press
cultural pluralism
autonomism
kosmopolityzm
asymilacja
amerykańska prasa jidysz
pluralizm kulturowy
autonomizm
Opis:
This article examines Chaim Zhitlowsky’s (1865-1943) use of the “internal” Jewish space of the Yiddish press to critique the American melting pot and present his alternative “internationalist” model. He also attempted to raise the consciousness of immigrant Jews by analyzing the reasons for their failure to embrace what he defined as “progressive nationalism.” His application of Eastern European autonomist ideas to the American context offers a provocative critique of cosmopolitan tendencies in progressive politics, in Jewish circles and beyond.
W artykule poddano analizie sposób wykorzystania przez Chaima Żytłowskiego (1865–1943) „wewnętrznej” żydowskiej przestrzeni prasy jidysz do krytykowania amerykańskiego tygla i przedstawienia jego alternatywnego modelu „internacjonalistycznego”. Żytłowski próbował podnieść świadomość Żydów-imigrantów, analizując przyczyny, dla których nie przyjęli tego, co określił jako „postępowy nacjonalizm”. Zastosowanie przez Żytłowskiego wschodnioeuropejskich pomysłów autonomicznych w kontekście amerykańskim oferuje prowokującą krytykę kosmopolitycznych tendencji w polityce ery progresywizmu, w kręgach żydowskich i nie tylko.
Źródło:
Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 16-32
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies