Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural pluralism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-19 z 19
    Tytuł:
    Mniejszości narodowe w szwajcarskim systemie demokracji bezpośredniej
    National Minorities in the Swiss System of Direct Democracy
    Autorzy:
    Matyja, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/580283.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Migrations
    Cultural pluralism
    National minorities
    Opis:
    National minorities in Switzerland should be divided into traditional minorities and the so-called new minorities, i.e. those which have developed in effect of immigration in the last 50 years. The role of national minorities in the political system of the country is shaped by the specificity of direct democracy. The influence of politics, and especially of the people’s initiative and the referendum, on legal regulations concerning minorities have not been fully researched in the literature thus far. The aim of the article is to demonstrate this influence and, specifically, to analyze the dependency of the status of non-Christian minorities in Switzerland on the elements of direct democracy in the country.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2015, 41, 1 (155); 179-192
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Shaping Pluralistic Cohesive Societies
    Autorzy:
    Ghouse, Mike Mohamed
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2079478.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-30
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    Pluralism
    cohesive societies
    cultural pluralism
    political pluralism and religious pluralism
    Opis:
    This paper aims to prepare an individual to function effectively in a constantly changing multi-faith, multi-cultural, multi-racial, multi-ethnic, and multi-everything society with minimum conflicts. Pluralism is a new subject with a focus on its effect on different aspects of life in building cohesive societies where no one has to live in apprehension or fear of the other. Pluralism means respecting the otherness of others in religion, culture, politics, and the workplace. You may see people of different faiths, races, cultures, and ethnicities interacting, working, studying, intermingling, playing, and marrying each other. A decade from now, you may not see the monopoly of a race or cultural groups in the workplace, place of worship, school, bus, train, theater, library, or other public gatherings. These interactions between people not familiar with each other’s culture lend themselves to misunderstandings and are bound to create conflicts. As responsible members of society, we must prepare ourselves to prevent possible challenges and lay a foundation for the effective functioning of institutions where every human feels secure about his faith, race, ethnicity, culture, language, political or sexual orientation, or any other uniqueness. Exclusive communities will become a thing of the past. If you live amidst others, you should also respect the otherness of others, as you expect them to do the same for you.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2022, 13, 26; 154-160
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Instytucja małżeństwa a pluralizm kulturowy w świetle przemówienia papieża Jana Pawła II do Roty Rzymskiej z 28.01.1991 r.
    L’istituzione del matrimonio e il pluralismo della cultura alla luce del discorso del papa Giovanni Paolo II alla Rota Romana del 28 gennaio 1991
    Autorzy:
    Góralski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/662724.pdf
    Data publikacji:
    1993
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    instytucja małżeństwa
    pluralizm kulturowy
    cultural pluralism
    marriage
    Opis:
    Il 28 gennaio 1991 il Santo Padre ha pronunciato il discorso ad officiali ed advocati del Tribunale della Romana Rota, ricevuti in udienza in occasione dell’apertura del nuovo anno giudiziario. Il tema del discorso riguarda le implicazioni che sul matrimonio ha il raporto tra fede e cultura. Come il punto centrale dell’allocuzione si può indicare la chiamata della Chiesa a riproporre integralmente il messaggio evangelico sul matrimonio attraverso diverse culture.
    Źródło:
    Ius Matrimoniale; 1993, 4; 7-12
    1429-3803
    2353-8120
    Pojawia się w:
    Ius Matrimoniale
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Modernizacja społeczna a religijność – zmienne relacje
    Educating poles: What philosophy do we need and does it have to be grounded in religion? A historic analytical perspective
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546225.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    socio-cultural pluralism
    religion and religiosity
    secularization
    desecularization
    social modernization
    Opis:
    In this paper we do point out in the first place what is social modernization, and then we talk about the relations of social modernization and religiosity: a) the notion of social modernization, b) social modernization and secularization, c) social modernization and desecularization, d) socio-cultural pluralism and religion. Social modernization doesn’t have to therefore to lead into more and more efficient removal of religion from the public sphere, until it will be absolutely eradicated. Until recently, it was assumed in sociology that there’s a correlation between social modernization and religiosity; mostly unilateral: the more modernization we have the less religiosty there is and the more a society is modernized the more secular it is. Today, more often we speak of many variants of modernization and only few of them are inevitably related to modernity and social modernization (secularization is taken here as an intergral part of modernization).
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pluralizm kulturowy w europejskich mediach publicznych i szwajcarskie dylematy transkulturowości
    Cultural pluralism in European public service media and Swiss dilemmas of transculturalism
    Autorzy:
    Ratajczak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484849.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    media publiczne
    pluralizm kulturowy
    szwajcarska wielokulturowość
    PSB
    cultural pluralism
    Swiss multiculturalism
    Opis:
    Media w ostatnich latach, jak to ujęto we wprowadzeniu, doświadczają mediamorfozy. Dotyczy to także mediów publicznych. Celem artykułu jest ukazanie istoty tych zmian w kontekście polityki pluralizmu kulturowego. A także odpowiedź na pytanie, w jakim zakresie zmiany technologiczne, sposób korzystania z mediów, ale także zmiany społeczne, ruchy migracyjne decydują o zakresie realizacji pluralizmu kulturowego. Za przykład posłużyła Szwajcarska Organizacja Radiowo-Telewizyjna – SRG SSR idee Suisse.
    In recent years a debate on the mediamorphosis has been taking place in many countries. This debate also includes public service media. The main aim of this paper is to discuss the nature of cultural pluralism in the context of mediamorphosis. This paper is based on the case study of Swiss PSB – SRG SSR idee Suisse.
    Źródło:
    Studia Medioznawcze; 2014, 3 (58); 99-108
    2451-1617
    Pojawia się w:
    Studia Medioznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cultural Pluralism and Religious Belief: Around Henry Hardy’s “In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
    Pluralizm kulturowy i wiara religijna: O książce Henry’ego Hardy’ego „In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
    Autorzy:
    Polanowska-Sygulska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531508.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    Isaiah Berlin
    value pluralism
    cultural pluralism
    religious monism
    universalist religion
    pluralizm wartości
    pluralizm kulturowy
    monizm religijny
    religia uniwersalna
    Opis:
    The article discusses Henry Hardy’s book In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, published in the fall of 2018. The author was Berlin’s closest collaborator and is the editor or co-editor of eighteen volumes of his works and four volumes of his letters. The first part of the book is a memoir, here discussed briefly; the main focus is on the second, philosophical, section. Hardy’s investigations into Berlin’s ideas are analysed and criticised. Special attention is given to his unresolved discussion with Berlin on the relationship between pluralism and religion. A number of critical arguments against Hardy’s thesis of their mutual exclusion are put forward. The key argument is that it is possible for a true pluralist to adhere to a universalist religion. This is the same position as that adopted by Berlin.
    Artykuł podejmuje dyskusję z książką autorstwa Henry’ego Hardy’ego, In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, opublikowaną jesienią 2018 r. Jej autor był najbliższym współpracownikiem Berlina, a także redaktorem i współredaktorem osiemnastu tomów jego dzieł i czterech tomów jego listów. Pierwsza część książki ma charakter wspomnieniowy, w tym artykule omówiony krótko; główny nacisk położony został w książce na jej drugą, filozoficzną, sekcję. Podane analizie i krytyce zostają w niniejszym artykule dociekania Hardy’ego dotyczące idei Berlina, ze szczególną uwagą położoną na nierozstrzygniętą debatę podjętą z Berlinem na temat związków między pluralizmem a religią. Wysunięte zostaje kilka ważnych argumentów przeciwko tezie Hardy’ego o ich wzajemnym wykluczaniu się. Argumentem kluczowym jest argument za możliwością podążania przez rzeczywistego pluralistę za religią uniwersalną, które to stanowisko jest też stanowiskiem przyjętym przez Berlina.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 89-99
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Confronting the Jewish Rejection of Jewish Particularism: Chaim Zhitlowsky’s Anti-Assimilationist Intervention in the American Yiddish Press
    Autorzy:
    Turner, Ri J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196130.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-06
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    cosmopolitanism
    assimilation
    American Yiddish press
    cultural pluralism
    autonomism
    kosmopolityzm
    asymilacja
    amerykańska prasa jidysz
    pluralizm kulturowy
    autonomizm
    Opis:
    This article examines Chaim Zhitlowsky’s (1865-1943) use of the “internal” Jewish space of the Yiddish press to critique the American melting pot and present his alternative “internationalist” model. He also attempted to raise the consciousness of immigrant Jews by analyzing the reasons for their failure to embrace what he defined as “progressive nationalism.” His application of Eastern European autonomist ideas to the American context offers a provocative critique of cosmopolitan tendencies in progressive politics, in Jewish circles and beyond.
    W artykule poddano analizie sposób wykorzystania przez Chaima Żytłowskiego (1865–1943) „wewnętrznej” żydowskiej przestrzeni prasy jidysz do krytykowania amerykańskiego tygla i przedstawienia jego alternatywnego modelu „internacjonalistycznego”. Żytłowski próbował podnieść świadomość Żydów-imigrantów, analizując przyczyny, dla których nie przyjęli tego, co określił jako „postępowy nacjonalizm”. Zastosowanie przez Żytłowskiego wschodnioeuropejskich pomysłów autonomicznych w kontekście amerykańskim oferuje prowokującą krytykę kosmopolitycznych tendencji w polityce ery progresywizmu, w kręgach żydowskich i nie tylko.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 16-32
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Nie)obecne w lokalnej pamięci kulturowej na przykładzie "Rozmów o Śląsku Cieszyńskim"
    Autorzy:
    Szkaradnik, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/630561.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    cultural memory, social memory, forgetting, Teschen Silesia, local history, cultural pluralism
    pamięć kulturowa, pamięć społeczna, zapomnienie, Śląsk Cieszyński, historia lokalna, wielokulturowość
    Opis:
    The author examines the question of cultural memory reflected in two volumes of the book Talks about Teschen Silesia. They contain 35 interviews conducted by a journalist and historian Andrzej Drobik with 35 outstanding people connected with that region. Paying attention to various elements of the local and cultural memory, they represent different views on the history and identity of that place. Some aspects of the past presented by them refer to multicultural community, in which Polish, German, Czech, Jewish etc. elements coexisted. In the article, they are analyzed through the prism of historical consciousness, that is functioning and using the convictions about the past, including creating of the regional politics of memory. In the article, they are analyzed through the prism of historical awareness, that is, the functioning and use of beliefs about the past, including the creation of a regional memory policy. Notwithstanding the phenomenon of memory boom, Śląsk Cieszyński also has many issues left in the collective memory – e.g. German contribution to the development of Cieszyn, or complicated fates of Polish minoriy in so called Zaolzie. These and other issues are considered by the author in the light of above-mentioned interviews, which, however, carry more questions than conclusions, thus they are only a starting point for reflection.
    Autorka rozpatruje zagadnienia pamięci kulturowej odzwierciedlone w dwóch tomach Rozmów o Śląsku Cieszyńskim. Zawierają one wywiady przeprowadzone przez publicystę i historyka Andrzeja Drobika z trzydziestoma pięcioma nieprzeciętnymi postaciami związanymi z owym regionem. Zwracając uwagę na różne elementy miejscowej pamięci kulturowej, prezentują oni odmienne spojrzenia na cieszyńską historię i tożsamość. Wskazywane przez nich aspekty przeszłości odsyłają do społeczności wielokulturowej, w której współistniały dawniej elementy polskie, niemieckie, czeskie, żydowskie itp. W artykule są one analizowane przez pryzmat świadomości historycznej, czyli funkcjonowania i wykorzystywania przekonań na temat przeszłości, w tym tworzenia regionalnej polityki pamięci. W tym kontekście jako szczególnie intrygująca jawi się kwestia zapomnianego i (nie)obecnego, tzn. zaszłości, które wbrew próbom usuwania w cień przypominają o sobie i domagają się uwagi. Mimo zjawiska memory boom także na Śląsku Cieszyńskim wiele kwestii pozostało w zbiorowej niepamięci – np. niemiecki wkład w rozwój Cieszyna czy skomplikowane losy polskiej mniejszości na tzw. Zaolziu. Te i inne problemy autorka rozważa w świetle rzeczonych wywiadów, które jednak niosą ze sobą więcej pytań niż konkluzji, stanowią więc punkt wyjścia do dalszej refleksji.
    Źródło:
    Acta Humana; 2018, 9
    2082-4459
    Pojawia się w:
    Acta Humana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religie na Bałkanach ze szczególnym uwzględnieniem islamu – szkic historyczny
    Religions in the Balkans with a Particular Emphasis on Islam – a Historical Outline
    Autorzy:
    Ickiewicz-Sawicka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480122.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    religia
    religia na Bałkanach
    chrześcijaństwo
    islam
    różnorodność religijna
    pluralizm kulturowy
    religion
    religion in the Balkans
    Christianity
    Islam
    religious diversity
    cultural pluralism
    Opis:
    Od czasów dominacji Imperium Osmańskiego na terytoriach bałkańskich (druga połowa XVI wieku), obszar ten stanowi źródło licznych i skomplikowanych konfliktów terytorialnych, narodowych, etnicznych, społecznych, gospodarczych czy politycznych. Analizując złożoną historię owego obszaru nie można się oprzeć także wrażeniu, że źródłem wspomnianych powyżej konfliktów jest w znacznej mierze nietolerancja religijna. Bałkańska mozaika narodów, grup etnicznych czy mniejszości regionalnych składa się w głównej mierze z wyznawców katolicyzmu, prawosławia i islamu. Podział ten nakłada się praktycznie na podział narodowy: Chorwatów, Serbów i Muzułmanów (mieszkańców Bośni i Hercegowiny, wyznających islam). W tym przypadku religia zamiast łączyć i łagodzić obyczaje – wzmacnia i podsyca nienawiść narodową czy etniczną. W niniejszym tekście podjęto próbę przedstawienia pokojowego istnienia tych religii w czasie funkcjonowania Imperium Osmańskiego, przełamując potocznie lansowaną tezę, że Ottomańska Turcja była jedynie źródłem ucisku i dyskryminacji podbitych słowiańskich narodów zamieszkujących Bałkany. Artykuł składa się z dwóch zasadniczych części. Pierwsza zawiera rozważania na temat różnorodności religijnej na Bałkanach w kontekście historycznym, druga – poddaje analizie kwestię obecności islamu i religii muzułmańskiej w tej części Europy.
    Since the time of the domination of the Ottoman Empire in the Balkan territories (2nd half of the 16th century), this area has been a source of numerous and complex territorial conflicts, national, ethnic, social, economic, or political in nature. Analysing the multifaceted history of this area, one cannot resist the impression that religious intolerance is largely the source of the conflicts mentioned above. The Balkan mosaic of nations, ethnic groups, or regional minorities consists mainly of the followers of Catholicism, Orthodox Christianity, and Islam. This division practically reflects the national division: Croats, Serbs, and Muslims (the people of Bosnia and Herzegovina who profess Islam). In this case religion, instead of linking and alleviating customs – strengthens and fuels national or ethnic hatred. The present article attempts to describe a peaceful co-existence of these religions during the Ottoman Empire period, breaching the popularly promoted idea that the Ottoman Turkey was the only source of oppression and discrimination of the conquered Slavic peoples inhabiting the Balkans. The article consists of two main parts. The first contains reflections on religious diversity in the Balkans in a historical context, the second – an analysis of the issue of the presence of Islam and the Muslim religion in this part of Europe.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2014, 2; 7-19
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    KIEDY INNY JEST SWÓJ? RELACJE MIĘDZYOSOBOWE PODSTAWĄ WIELOKULTUROWOŚCI. KILKA UWAG W ŚWIETLE REALISTYCZNEJ FILOZOFII KLASYCZNEJ
    WHEN THE ALIEN IS ONE OF US? INTERPERSONAL RELATIONS FORM THE BASIS OF CULTURAL PLURALISM. SOME COMMENTS FROM THE POINT OF VIEW OF REALISTIC CLASSICAL PHILOSOPHY
    Autorzy:
    Boużyk, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550268.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wielokulturowość, chrześcijaństwo, osoba, wartości osobowe, godność człowieka, miłość, metafizyka, personalizm
    cultural pluralism, Christianity, person, personal values, man’s dignity, love, metaphysics, personalism
    Opis:
    W artykule autorka stara się pokazać, że podstawą wielokulturowości są relacje międzyosobowe. Swoje uwagi formułuje w oparciu o realistyczną filozofię klasyczną: teorię osoby i kultury. Jej rozważania mieszczą się w szeroko definiowanym nurcie personalizmu chrześcijańskiego Autorka zauważa, że współczesna cywilizacja z jednej strony bardzo zbliża kultury, społeczności i ludzi, a z drugiej „mocniej” stawia nas przed problemem przyjęcia ich inności, np. religijnej, etnicznej, narodowej. „Inny jest dla mnie nieznanym”. Sytuacja ta emocjonalnie może rodzić poczucie obcości, wrogości, izolacji. Tymczasem w filozoficznej refleksji okazuje się, że w rozpoznaniu osobowej tożsamości Innego tkwi źródło utwierdzenia mojej tożsamości, a rozumienie siebie i afirmacja tego, kim jestem, otwiera człowieka na nowe bogactwo drugiego człowieka, na inność kultur czy narodów.
    The author of this paper tries to show that interpersonal relations form the basis of cultural pluralism. The views formulated by the author are primarily based on realistic classical philosophy: theory of person and culture. These reflections can also be included in the broad definition of the current Christian personalism. The author points out that, on the one hand, today’s civilisation brings cultures, societies and people together and, on the other hand, we are confronted with the problem of accepting their religious or ethnic otherness. The alien is unknown to me. In terms of emotions, this situation may give rise to feelings of alienation, hostility and isolation. Meanwhile, in philosophical reflection, it turns out that the source of confirmation of my identity lies in recognising the personal identity of the alien, and the understanding of oneself and affirmation of who I am allows to explore the richness of the other man and of the otherness of cultures or nations.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2013, 1; 31-58
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyszłość lekcji religii w trzydziestą rocznicę powrotu do szkoły. Konteksty socjologiczne
    The Future of Religion Lessons on the 30th Anniversary of the Return to School. Sociological Contexts
    Autorzy:
    Klimski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034533.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    studenci
    sekularyzacja
    kontrola społeczna
    lekcje religii
    pluralizm społeczno-kulturowy
    religijność selektywna
    students
    social control
    secularization
    religion lessons
    socio-cultural pluralism
    selective religiosity
    Opis:
    Artykuł podejmuje zagadnienie przyszłości lekcji religii w polskiej szkole. Zostanie w nim sformułowana prognoza dotycząca kolejnych losów tych zajęć. Argumentem za podjęciem tej kwestii jest upływająca w bieżącym w roku szkolnym (2020/2021) trzydziesta rocznica powrotu tych zajęć do szkoły oraz fakt, że religia jest najbardziej kontrowersyjnym przedmiotem lekcyjnym. Przez cały ten okres jego obecność w szkole niemal nieustannie wywoływała dyskusje. Artykuł odwołuje się do wyników internetowych badań zrealizowanych w 2020 roku wśród studentów z polskich uczelni (próba: 621 osób). Przeprowadzone w nim wnioskowanie, wykorzystujące także zastane wyniki badań (pokazujące aktualne niedostatki tych lekcji), zapowiada, że w kolejnych latach będzie spadać zainteresowanie udziałem w lekcjach religii. Zmierzać ono będzie w kierunku elitarnych zajęć, w które zaangażują się przede wszystkim głęboko wierzące rodziny i pochodzący z nich uczniowie.
    The topic of this article is the future of religion lessons in Polish schools. A supporting argument for the analysis of this issue this school year (2020/2021) is the 30th anniversary of the return to schools of and the fact that a religious class is the most controversial school subject. During this period, its presence almost constantly sparked off discussions. The article refers to the outcomes of online research conducted in 2020 among students from Polish universities (research sample  – 621 respondents). Within the outcome of the research, together with the already known results of the studies (revealing the shortcomings of such classes) one can provide a statement that in the coming years, the general interest in participating in religion lessons, will decline and will evolve towards elite classes, in which only pupils and students from deeply religious families will be primarily involved.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 3; 33-50
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauczyciel akademicki – pomiędzy autonomią, zaangażowaniem i nihilizmem
    The University Teacher – Between Autonomy, Involvement and Nihilism
    Autorzy:
    Kwieciński, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/923378.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    pluralism of cultural offers
    teachers’ dilemma of choice
    autonomy
    involvement
    nihilism
    Opis:
    Contemporary culture offers and constantly enriches many models of life, values, and consumption incentives. Pedagogy is also pluralistic today, rich in currents and trends. Teachers, including academics, face the unavoidable and constant choice between getting involved in the work with students and detachment and autonomy, or rather encouraging young people to choose their own identity and orientation, because all choices are equal. It is necessary to seek a common minimum of formal and material goals of upbringing. One of such formal purposes is that of independent judgment, i.e. the autonomy and the ability to think critically. Human is inseparable from the material; there is a dispute, however, about the components of this category. Recognition of the equality of all cultural discourses leads to nihilism with all its consequences.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2018, 47; 7-20
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tendencje nihilistyczne w pedagogice ogólnej
    Nihilist Tendencies in General Pedagogy
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140744.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    pedagogika
    hermeneutyka
    nihilizm
    postmodernizm
    historyzm
    relatywizm
    G. Vattimo
    R. Kwaśnica
    A. Folkierska
    F. Nietzsche
    general pedagogy,
    hermeneutics
    nihilism
    postmodernism
    historicism
    cultural pluralism
    skepticism and relativism
    Opis:
    Dominującą metanarracją w obrażonej na wielkie metanarracje kulturze „ponowoczesnej” po-zostaje opowieść o zmęczeniu poszukiwaniem prawdy uniwersalnej, o pogodzeniu się z niewspółmiernością perspektyw i wielością światopoglądów oraz o uznaniu interpretacji jako naszego właściwego sposobu doświadczania rzeczywistości. Któż dziś zechciałby spierać się o wartości – tymbardziej w erze panowania tolerancji i politycznej poprawności, gdy gościnność i „pedagogikę azylu” ogłoszono warunkiem wstępnym i niezbędnym integracji społecznej w nader beztrosko zakładanym modelu „pluralizmu kulturowego”? (zob.: Włodarczyk 2009). Zgoda, właśnie fakty nie istnieją,tylko interpretacje (gerade Thatsachen giebt es nicht, nur Interpretationen) – jak pierwszy powie-dział F. Nietzsche (1995, s. 211; 1988, s. 315). Interpretacja jest naszym sposobem bycia – przypisywaniem sensu temu, co jest. Ale czy oznacza to, że wszystkie interpretacje, tj. wszystkie opisyświata i wszystkie prawdy, wszystkie wyznawane wartości, są sobie równe? Czy nie ma żadnychkryteriów ich oceny? Esej stara się udzielić odpowiedzi na te pytania. Jest też próbą rozliczenia sięz nurtem hermeneutycznym w pedagogice, w którym tendencje sceptyczno-relatywistyczne wychodzą na plan pierwszy i kulminują w postawie zabarwionej nihilizmem.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 1(81); 137-150
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijność głęboko wierzącej młodzieży
    The Religiousness of Deeply Believing Youth
    Autorzy:
    Klimski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33728537.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    deeply religious
    students
    high school students
    selective religiousness
    church religiousness
    religious ethos
    socio-cultural pluralism
    głęboko wierzący
    studenci
    uczniowie szkół średnich
    religijność selektywna
    religijność kościelna
    etos religijny
    pluralizm społeczno-kulturowy
    Opis:
    Artykuł przedstawia charakterystykę religijności uczniów szkół średnich i studentów, którzy w badaniach socjologicznych zdeklarowali, że są głęboko wierzącymi. W opisie i wnioskowaniu sięgnięto do zastanych, choć relatywnie najmłodszych badań ogólnopolskich (2017 rok), które opisywały religijność w jej różnych wymiarach. Na opracowany portret pobożności składały się takie aspekty religijności jak: globalny stosunek do wiary, ideologia religijna, praktyki i moralność religijna oraz sensotwórcza rola religii. Został on uwyraźniony przez porównanie religijności głęboko wierzących z pobożnością wierzących i niezdecydowanych, ale przywiązanych do tradycji religijnej. Badania pokazują, że kategoria głęboko wierzących nie jest liczna, więc ich religijność nie jest powszechna. Pewne jej wymiary charakteryzuje wysoki poziom konformizmu wobec nauczania Kościoła, a inne są naznaczone selektywnością. To pierwszy typ religijności najczęstszy wśród głęboko wierzących. Mniejszość z nich prezentuje inny typ – kościelny, pozbawiony wybiórczości i możliwie najpełniej odwzorowujący instytucjonalny model pobożności. Te dwa typy religijności są także formami religijnego etosu i wpisują się w warunki pluralizmu społeczno-kulturowego w Polsce.
    The article presents the characteristics of the religiousness of high school and university students who declared themselves deeply religious in sociological research from 2017. The value of the study is that it shows different dimensions of religiousness. There are no newer studies of this type. The authors were interested in such dimensions of religiousness as the global attitude to faith, religious ideology, religious practices and morality, and the sense-creating role of religion. The religiousness of deeply believing individuals was also compared with the religiousness of believers who are undecided but attached to religious tradition. The analysis shows that the category of deep believers is not numerous, so their religiousness is not common. Some of its dimensions are characterised by a high level of conformity to the teaching of the Church, and others are marked by selectivity. This is the first type of religiousness most widespread among deeply believing people. A minority of them represent a different type – church religiousness. It is not selective and reflects the institutional model of piety as fully as possible. These two types of religiousness can also be forms of religious ethos and fit into the conditions of social and cultural pluralism in Poland.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2023, 66, 3; 47-62
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielokulturowość - wizje i współczesne realia
    Multiculturalism - Visions and Contemporary Realities
    Autorzy:
    Kurcz, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781776.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    multiculturalism as a phenomenon
    multicultural society
    cultural pluralism
    social conflict
    ethnic conflict
    social exchange
    Australia and Canada as multicultural societies
    wielokulturowość jako zjawisko
    społeczeństwo wielokulturowe
    pluralizm kulturowy
    konflikt społeczny
    konflikt etniczny
    wymiana społeczna
    Australia i Kanada jako społeczeństwa wielokulturowe
    Opis:
    In reference to Anna Śliz’s book Wielokulturowość: stygmat współczesnego świata? Próba analizy socjologicznej [Multiculturalism: The Stigma of the Modern World? An Attempt at a Sociological Analysis], the subject of this article is multiculturalism as a phenomenon, a political project, and a real kind of existing society (multiculturalism is not the same as interculturalism or transculturalism). In the discourse on multiculturalism, many specifi c questions arise: the inevitability of the  phenomenon and its genesis; the beginnings and bases of multiculturalism as a political project and its challenges; the reality of multicultural societies - from affirmation to contestation. Model discourse over multiculturalism is confronted with a range of remarks, commentaries, and questions about its fundamental significance, for example, about the potential for realizing the idea of multiculturalism in Europe, and whether Australia and Canada are now definitely multicultural societies.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 3; 271-282
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    FEMINISM AS... MULTICULTURALISM? IRIS MARION YOUNG ON THE CONCEPT OF MULTICULTURALISM
    FEMINIZM JAKO… MULTIKULTURALIZM? O KONCEPCJI MULTIKULTURALIZMU IRIS MARION YOUNG
    Autorzy:
    Ślęczka, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/479985.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    assimilation,
    feminism,
    group difference,
    social group,
    cultural group,
    oppression,
    the politics of difference,
    recognition,
    cultural democratic pluralism
    asymilacja,
    eminizm,
    różnica grupowa,
    grupy społeczne,
    grupy kulturowe,
    ucisk (oppression),
    polityka różnicy,
    uznanie (recognition),
    demokratyczny pluralizm kulturowy
    Opis:
    The conflict of feminism with multiculturalism seems to be inevitable to most of theorists, especially on the side of feminism. It has been a staple in the debates for about twenty years now. Surprisingly among the founding fathers of the doctrine of multiculturalism there was also one founding mother, academician and outstanding feminist, prof. Iris Marion Young. How was it possible? Trying to find the answer to this interesting question the author of this paper has reconstructed Young’s critical arguments, concerning both lines of the then multiculturalism, the liberal and the communitarian one. There have been also recalled main theses of her concept of society, which should have solved problems resulting from multicultural structure of societies of US and Canada, the case objects of her interest. The model society, “democratic cultural pluralism,” is based on recognition of cultural groups. Each society is in this sense heterogeneous. Such a society would be non-hierarchical; all groups would be represented, in a horizontal manner, in the neighborhood and regional assemblies. It seems likely that Young was overlooking the inevitable conflict between feminism supporting “gynocentric” point of view, and multiculturalism representing ethnic and national-oriented point of view, because at the time of her investigations and conceptualizing her model society (the end of 80s in US and Canada) the discrepancy between minorities’ and mainstream cultures in matters of gender was not very large. The situation changed later, after a massive immigration of people representing cultures much deeper and more aggressive in their patriarchic and sexist cultural rules and norms.
    Konflikt między feminizmem a multikulturalizmem wydaje się wielu współczesnym nieunikniony i sytuacja taka trwa od ponad dwudziestu lat. Jednak wśród klasycznych twórców multikulturalizmu wywodzących się zarówno z liberalizmu, jak i z tradycji komunitariańskiej (łączył ich sprzeciw wobec asymilacjonizmu), znalazła się też wybitna akademicka uczona, feministka, Iris Marion Young. Jak to było możliwe? W artykule w poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie przypomniane zostały krytyki, jakim I.M. Young poddała multikulturalizm w obu jego wariantach. Zostały też zrekonstruowane zręby jej programowej propozycji zbudowania społeczeństwa „demokratycznego pluralizmu kulturowego”, opartego na uznaniu heterogeniczności społeczeństw wynikającej z ich kulturowo-grupowej struktury. Miałoby to być społeczeństwo nieuhierarchizowane grupowo, w którym władza opiera się na poziomych zgromadzeniach reprezentacji wszystkich grup kulturowych. Fakt niedostrzegania konfliktu między patriarchalnymi kulturami mniejszości etniczno-religijnych a grupą kulturową kobiet i reprezentującym ją feminizmem można zapewne tłumaczyć tym, iż w polu uwagi Young nie występowały wówczas jeszcze mniejszości imigranckie, wywodzące się z kultur bardzo odległych od zachodnich, w których wzorce patriarchalno-seksistowskie są znacznie głębsze i bardziej agresywne niż te, które występowały w owym czasie (początek lat 90.) w USA i w Kanadzie.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 17; 161-173
    1896-4591
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościoły chrześcijańskie a globalizacja – perspektywa europejska
    Christian churches and globalization – European perspective
    Autorzy:
    Chabasińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929457.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-22
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    Christian churches
    religion
    globalization
    secularization
    religious pluralism
    deprivatization
    cultural safety
    Opis:
    In a globalized reality, Christian churches must rediscover its place. The task is extremely difficult as it’s impossible to know where the congregation’s spiritual needs are heading. Migration and mass media rise as well as problematic identities and roles influence the deepening of the differentiation process, which makes it difficult to define unambiguous scenarios regarding the future of the religious market. On the other hand, the prolificacy of the presented theories proves religion’s unusually complex nature and context. The article’s aim was to present the most significant forecasts on where Christian churches will stand in the today’s global village.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2021, 2 (24) A; 203-215
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwakryzm liberalny jako odpowiedź na współczesną wielość kulturowo-religijną
    Liberal Quakerism as a Response to the Contemporary Cultural and Religious Diversity
    Autorzy:
    Kaźmierczak, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494444.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    liberalny kwakryzm
    milczenie
    mistyka
    wielość kulturowa
    wielość religijna
    nabożeństwo milczące
    pluralizm
    Liberal Quakerism
    silence
    mysticism
    cultural diversity
    religious diversity
    meeting for worship
    pluralism
    Opis:
    Kwakryzm powstał w połowie XVII wieku jako odpowiedź na zamęt religijny. Współczesny kwakryzm liberalny może być odpowiedzią na podobny zamęt, z tym jednak że obecnie rozszerzony na religie i światopoglądy pozachrześcijańskie. Platformą służącą znalezieniu jedności ponad wszelkimi sprzecznościami jest milczenie, które stanowi istotę kwakierskiego kultu i które jest punktem wyjścia dla doświadczenia mistycznego. Kwakryzm liberalny może być modelem duchowości jednoczącej rozmaite formy światopoglądowe, gdyż od wielu dekad taki model w swoim własnym funkcjonowaniu realizuje, gromadząc osoby o różnych, często sprzecznych światopoglądach. Zgromadzenie w jednej grupie wyznaniowej osób o różnych światopoglądach uniemożliwia również żywienia poczucia wyższości wobec osób inaczej wierzących, co zdaje się zwyczajną praktyką w tradycyjnych religiach. Akceptacja we własnym gronie dowolnych światopoglądów umożliwia odrzucenie dawnego podziału na sacrum i profanum, sacrum, w którym toczy się życie religijne sensu stricte i świat profanum, który nie w pełni należy do obszaru boskiego oddziaływania. Postulat kwakryzmu, aby koncentrować się na doświadczeniu, raczej niż na doktrynie, mógłby zamienić obecny, wątły dialog międzyreligijny na wspólne poszukiwanie prawdy.
    Quakerism was established in the mid-seventeenth century as a response to the religious confusion in England of that time. Th e contemporary liberal Quakerism can be seen as an answer to a similar confusion, except that now it extends to non-Christian religions and worldviews. Silence can be a platform for fi nding unity beyond all the religious contradictions, silence that is the essence of Quaker worship. Th e liberal Quakerism can be a model of spirituality that unites various forms of worldviews, because for many decades, such a model has been implemented in it, as it gathered people with diff erent, oft en confl icting worldviews. Meeting people with diff erent worldviews prevents the feeding of superiority towards those who believe otherwise, which unfortunately seems to be the common practice in traditional religions. Th is lets discard the old division between the sacred and the profane, the sacred being the centre of the religious life in the strict sense and the profane not fully belonging to the area of divine infl uence. Th e postulate of Quakerism to focus on experience rather than on doctrine, could change the current, poor interreligious dialogue into the common search for truth.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 509-526
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauczyciel - andragog w europejskiej edukacji regionalnej społeczeństwa wielokulturowego
    Teacher-andragogue in European regional education of multicultural society
    Autorzy:
    Landmann, T.
    Wełyczko, L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/348319.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
    Tematy:
    oświata dorosłych
    edukacja międzykulturowa
    pluralizm społeczny
    nauczyciele oświaty dorosłych
    nauczyciel andragog
    adult education
    multi-cultural education
    social pluralism
    teachers of adult education
    teacher-andragogue
    Opis:
    Autorzy artykułu zasygnalizowali najważniejsze kwestie związane z szeroko rozumianą edukacją wielokulturową. Inspiracją dla podjętej przez nich problematyki był fakt, iż związek państw, jaki stanowi obecnie na kontynencie europejskim - Unia Europejska, przeżywa w ostatnim 10 - leciu prawdziwy progres pod każdym względem istnieją swoiste implikacje, na które coraz częściej zwraca się uwagę, a które wynikają przede wszystkim z różnorodności kultur poszczególnych społeczeństw państw członkowskich. W artykule wyeksponowano w zarysie rolę, jaką mają w tym zakresie do spełnienia nauczyciele ludzi dorosłych – NAUCZYCIELE ANDRAGODZY. Bowiem to od nich w największej mierze zależy jednoznaczne i jednolite rozumienie współistnienia wszystkich ludzi Unii Europejskiej - pomimo istniejących pomiędzy nimi róSnic w sferze społeczno-kulturowej, ekonomicznej czy politycznej. Rola nauczycieli - andragogów staje się kluczową dla edukacji europejskiej. To ich profesjonalizm - oparty o poSądane kompetencje, poparty odpowiednią osobowością decyduje o ugruntowaniu u wszystkich ludzi społeczności wielokulturowej wiedzy świadomościowej w tym zakresie. W konsekwencji powinno to prowadzić do pokojowego współistnienia różnorodności kultur europejskich, uwzględniających zasady humanizmu, demokracji, solidarności i wzajemnej tolerancji. Powinien to być najwaSniejszy cel edukacyjny, ku któremu winna zmierzać EDUKACJA EUROPEJSKA.
    The authors of this article aimed at emphasising the most significant issues related to the broad concept of multicultural education. The inspiration came from the fact that the current federation of European countries – the European Union – has made multilateral progress over the last ten years. The ensuing implications concern the diversity of cultures within the societies of the Member States. The article outlines the role that needs to be fulfilled by teachers of adults called andragogue teachers. As such they assume responsibility for unequivocal and uniform understanding of the coexistence of all people within the European Union despite social, cultural, economic, and political differences. The role of andragogue teachers is becoming the cornerstone of European education. Their professionalism resulting from desirable competence and appropriate personality determines the consolidation of multicultural awareness among societies. Consequently, it leads to peaceful coexistence of diverse European cultures taking account of the rules of humanism, democracy, solidarity, and mutual tolerance. Hence andragogics should constitute the ultimate educational objective for EUROPEAN EDUCATION. In the opinion of the authors, the article may encourage further investigation and development of andragology concept.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2009, 3; 97-104
    1731-8157
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-19 z 19

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies