Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cultural hegemony" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Crowdsourcing the mainstream. An analysis of the most frequently posted links on Facebook
Autorzy:
Walczak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/471341.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej
Tematy:
social networking sites
cultural hegemony
social compensation hypothesis
mainstream
media
Facebook
Opis:
Th e article aims at investigating whether link-posting of Facebook users results in reproducing the hegemony of corporate-led mainstream cultural productions. A detailed analysis of 103 links shared 16,735 times by 6,344 Facebook users is presented. Th e following research fi nds that although a vast majority of the most oft en posted links points to corporate content, especially music videos, the proliferative power of Facebook enables some user-generated content to become enormously popular. Th is user-generated content represents mainly the ideas contrary to the ones dominating mainstream media. Links of this kind are more likely to be shared by older users. Th e reproduction of the corporate mainstream on Facebook is primarily due to female users, younger ones, users who inhabit larger cities, who have fewer friends, and are less culturally competent. Further analysis suggests that posting links to mainstream content may serve as a strategy of social compensation.
Źródło:
Central European Journal of Communication; 2014, 7, 1(12); 82-96
1899-5101
Pojawia się w:
Central European Journal of Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Disco polo jako zasób kontrhegemoniczny wobec metamorficznych praktyk wizerunkowo-estetycznych na przykładzie wybranych narracji medialnych
Autorzy:
Rydlewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042611.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
disco polo
hegemonia kulturowa
neoliberalizm
kicz
Gazeta Wyborcza
cultural hegemony
neoliberalism
daub
Opis:
W artykule poddaję refleksji niechęć do gatunku muzyki disco polo. Ta niechęć jest widoczna w poglądach wielu członków elity intelektualnej polskiego społeczeństwa, którzy uważają tę muzykę za kicz. Stosunek do tej muzyki, słuchanej głównie przez mieszkańców wsi i małych miasteczek, jest wskaźnikiem gustu kulturowego, a zatem znakiem przynależności klasowej. Jeśli chcesz być lepszy, poniżaj słuchaczy disco polo. W artykule pokazuję, że słuchacze disco polo okazali się silnym zasobem antyhegemonicznym, który nie został dostosowany do gustów wyższej klasy. Dlatego należy nim gardzić, gdyż oparł się nowej władzy – estetyce.
The article discusses dislike for the music genre called disco polo. This reluctance is evident in the views of many members of the intellectual elite of the Polish society who consider this music kitsch. The attitude towards this music, listened to mainly by the inhabitants of villages and small towns, is an indicator of cultural taste, and thus a sign of class affiliation. If you want to be better, humiliate disco polo listeners. The article shows that disco polo listeners turned out to be a strong anti-hegemonic resource that has not been adapted to the tastes of the upper class. Therefore, it should be degraded, because it presents a new kind of power i.e. esthetic.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2020, 26; 281-306
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea hegemonii kulturowej Polski i Polaków w prozie podróżniczej Aleksandra Sapiehy
Autorzy:
Karpińska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030757.pdf
Data publikacji:
2017-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Slavic
Aleksander Sapieha
cultural hegemony
prose of travel
Słowiańszczyzna
hegemonia kulturowa
proza podróżnicza
Opis:
The aim of the article is to present the idea of Slav present in the prose of Aleksander Sapieha. Traveler in his relation reveals the cultural stratification of the Slavs, focusing not only on diverse religious influences, but also came from different areas of broad culture. Sapieha, noting those delamination, adheres to the idea of the superiority of the Poles among the Slavs, based mainly on the achievements of European civilization. The piece reflects on the idea of cultural hegemony, coming into conflict with affirmed in the eighteenth century, the vision of the Slavic tribal unity.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2017, 12, 7; 142-152
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza ideologiczna w parafiach: Rzeszów vs Dublin
Ideological power in parishes: Rzeszów vs Dublin
Autorzy:
Rykiel, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652307.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
władza
ideologia
przemoc symboliczna
hegemonia kulturowa
parafia
Kościół katolicki
power
ideology
symbolic violence
cultural hegemony
parish
Catholic Church
Opis:
Notions of power (including traditional and ideological), violence (including symbolic) and cultural hegemony were discussed in the paper. In the empirical part, forms of and mechanisms for the development and performance of ideological power of the Catholic Church were presented in Polish milieus on examples of large towns of Poland and Ireland. The mechanisms for symbolic violence were presented at the construction of a new church in Rzeszów and the failure of the performance of uncontrolled economic power in a Polish Catholic church in Dublin. The ideology of the ‘overwhelming majority’ of Catholics in Poland was confronted with their de facto number according to different criteria, including canonical. On this background, the mechanisms for symbolic violence in parishes in Poland was indicated and confronted with the still valid observations made by Tadeusz Boy-Żeleński ninety years ago.
W artykule omówiono pojęcia władzy (w tym tradycyjnej i ideologicznej), przemocy (w tym symbolicznej) i hegemonii kulturowej. W części empirycznej przedstawiono formy i mechanizmy kształtowania się i wykonywania władzy ideologicznej Kościoła katolickiego w środowiskach polskich na przykładach dużych miast Polski i Irlandii. Przedstawiono mechanizm przemocy symbolicznej przy budowie nowego kościoła w Rzeszowie oraz niepowodzenia sprawowania niekontrolowanej władzy ekonomicznej w kościele polskim w Dublinie. Ideologię „przygniatającej większości” katolików w Polsce skonfrontowano z faktyczną ich liczebnością według różnych kryteriów, w tym kanonicznego. Na tym tle pokazano mechanizm działania przemocy symbolicznej w parafiach w Polsce, który skonfrontowano z – wciąż aktualnymi – spostrzeżeniami Tadeusza Boya-Żeleńskiego sprzed dziewięćdziesięciu lat.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2018, 64; 21-33
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The cinematographic representation of social frames
Autorzy:
Bejko, Julian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/923141.pdf
Data publikacji:
2018-12-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Albanian communist cinema
aesthetetisation of politics
state apparatus
self-censorship
Albanian modernity
affective metamorphosis
process of individualization
problematisation of subjectivity
cultural hegemony
Opis:
The author of the essay titled «The Cinematographic Representation of Social Frames» analyzes images in the context of representing physical and ontological aspects of reality. He considers Albanian Communist Cinema (1952–1991) taking into consideration the viewer’s perspective in which cinema is treated as a metaphorical place when people learn to read images and can think through images. The author also focuses on following issues: processes of individualization, representation and the problematisation of subjectivity.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2018, 23, 32
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sztuka ultrakonserwatywnego buntu. Analiza dyskursu
The art of ultra-conservative rebellion. Discourse analysis
Autorzy:
Możdżyński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20679235.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
socjologia sztuki
socjologiczna analiza dyskursu
teoria krytyczna
sztuki wizualne
ultrakonserwatyzm
hegemonia kulturowa
sociology of art
sociology discourse analysis
critical theory
visual arts
ultraconservatism
cultural hegemony
Opis:
Przedmiotem artykułu jest aspekt buntu w dyskursie ultrakonserwatywnym prowadzonym w polskim polu sztuk wizualnych. Korzystając ze zdobyczy socjologicznej analizy dyskursu, socjologii krytycznej i socjologii sztuki Pierre’a Bourdieu, autor analizuje dzieła sztuki, teksty pisane i inne wypowiedzi artystów wyznających ultrakonserwatywne wartości. Po rozdziale poświęconym przyjętej perspektywie teoretyczno-badawczej po kolei w tekście badane są główne wątki i aspekty tego nowo powstałego fenomenu kulturowego. Ostatni rozdział, zamykający tekst, jest poświęcony zagadnieniu „marszu przez instytucje” i walki o hegemonię kulturową w polskim polu sztuki.
The subject of article is the aspect of rebellion in the ultra-conservative discourse in the Polish field of visual arts. Using the achievements of sociological discourse analysis, critical sociology and the sociology of art by Pierre Bourdieu, the author analyzes works of art, written texts and other statements by artists who adhere to ultra-conservative values. Możdżyński, after a chapter devoted to the adopted theoretical and research perspective, examines the main themes and aspects of this newly emerging cultural phenomenon. The last chapter, closing the text, is devoted to the issue of the “long march through institutions” and the fight for cultural hegemony in the Polish field of art.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2023, 85; 5-25
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dario Fo: The Articulate Representative of the Inarticulate Culture
Autorzy:
Ahmad, Farhan
Alam, Sohaib
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104993.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
hegemony
polemics
politics
culture
cultural consensus
Opis:
Aim. The proposed study examines the subversive polemics of Fo’s theatre which serves as a catalyst for social, political and cultural change. It aims to foreground the revolutionary politics of Fo who uses theatre to combat the oppressive system bringing to fore the working-class struggle for a classless society. The present study will be done with the help of the analysis of Fo’s select plays. These plays will be interpreted using the Gramscian framework of cultural consensus, an enabling provision of authority and control and the role of intellectuals in countering the same. Concept. The paper underlines the significance of art in facilitating a deeper understanding of the complex social realities of our world. The paper engages with the question of power and control, oppression and marginalisation as well as art and education as contextualised in Dario Fo’s theatre. Results. Fo’s use of drama to humanize the history of Italian working classes tells us about the expedience of art to enage with matters most urgent. This tells us that art and culture can be an important link in the mobilization authoritarism. Conclusion. A comprehensive discussion on power politics is presented in the paper with the aim of keeping people informed of the subtle working of these underlying structures which govern power relations in society. Originality. The originality of the study is contingent on investigating into how power is acquired, legitimised, practised, and maintained, how it can be resisted and what role art and artists play in the construction, dissemination and opposition of it.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2022, 13, 1; 273-284
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Narcissism of Minor Differences in the Context of Post-Imperial Macedonian Neighbouring
Narcyzm małych różnic w kontekście postimperialnego sąsiedztwa Macedonii
Autorzy:
Kulavkova, Katica
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33296145.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
narcissism of minor differences
border zone
identity
neighbourhood
non-shared memory
post-hegemony
cultural intimacy
mimetic rivalry
the Balkans
North Macedonia
narcyzm małych różnic
pogranicze
tożsamość
sąsiedztwo
pamięć niewspólna
posthegemonia
zażyłość kulturowa
rywalizacja mimetyczna
Bałkany
Macedonia Północna
Opis:
The conflicting relations among neighbouring nations in the Balkans may very accurately be explained by S. Freud’s theory of the Narcissism of Minor Differences. Related identities among nations and the bordering zones between countries have always been and continue to be a generator of racial, national, religious and cultural tensions. Whenever the discourse of identities is radicalized, cultural and political hegemony comes to life: identities are ranked according to worth; borders are changed according to national identity; methods of physical and metaphysical violence are used; shared places of memory are appropriated, and those not shared are negated. Perception is in crisis and, as a result, promotes a kind of conflictual mutual misrecognition. This text aims to demystify such installations of hegemony in the (North) Macedonian neighbouring region, and to articulate some principles of a post-hegemonistic paradigm.
Konfliktowe relacje między sąsiednimi narodami na Bałkanach można bardzo trafnie wyjaśnić teorią narcyzmu małych różnic Z. Freuda. Pokrewne tożsamości w obrębie tych narodów oraz stref przygranicznych między poszczególnymi krajami były i są generatorem napięć na tle rasowym, narodowym, religijnym i kulturowym. Ilekroć dyskurs o tożsamościach ulega radykalizacji, ożywa kulturowa i polityczna hegemonia: tożsamości są szeregowane według wartości; granice są zmieniane zgodnie z tożsamością narodową; stosowane są metody przemocy fizycznej i metafizycznej; współdzielone miejsca pamięci są zawłaszczane, a te, które nie są współdzielone, są negowane. Percepcja znajduje się w kryzysie i w rezultacie sprzyja rozwojowi wzajemnego niezrozumienia, które prowadzi do konfliktów. Celem niniejszego tekstu jest demistyfikacja takich działań o charakterze hegemonicznym w sąsiednim regionie (północnej) Macedonii oraz wyartykułowanie pewnych zasad paradygmatu posthegemonistycznego.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2022, 22
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies