Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cults" wg kryterium: Temat


Tytuł:
‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trends
Autorzy:
Gavankar, Anusha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678103.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Guru
Guru in India
new movements in India
Guru-shishya tradition
Charismatic Authority
Personality cults
Opis:
‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trendsThough the academic study of religion is considered nascent in India, eminent scholars speak of Hindu restoration and the evolution of a guru. In a highly dynamic and pluralistic India, various sociological perspectives stand valid even today, for a better understanding into the spurt of the new movements – religious, spiritual and charismatic. These offer several insights into the evolution of the ‘guru phenomenon’ in the country. We have come a long way from the traditional guru to the contemporary godman (godwoman). The ‘Guru’ in India has today entered the realm of religion. Despite having access to a wide pantheon of divine entities, what makes a people of a nation in current civilized and better literate times, cut across all barriers of caste and religion (also class) and surrender one’s all to that one ultimate authority called a ‘guru’? What makes him ‘god’? This paper attempts to comprehend, appreciate and study the evolution and progression of the ‘guru’ tradition in India - with an understanding of some sociological perspectives, the need for a ‘Guru’, role in Indian society, related psychoanalysis, and finally current trends. As we do so, this would only be the beginning of a journey in discovering the numerous traditions and movements that come to be associated with this phenomenon, each enshrined with its own trends, plentiful stories and abundant miracles – taking it to a new level, altogether. Zjawisko guru w Indiach. Perspektywy społeczno-kulturowe i aktualne kierunkiChociaż akademickie studia nad religią nadal postrzegane są w Indiach jako nowość, to wybitni uczeni mówią o hinduskim odnowieniu i ewolucji „guru”. W dynamicznych i pluralistycznych Indiach wciąż pojawiają się różnorodne koncepcje socjologiczne mające pomóc w lepszym zrozumieniu wzrostu liczby nowych ruchów religijnych, duchowych i charyzmatycznych. Odnoszą się one do wielu spostrzeżeń dotyczących ewolucji „zjawiska guru” w Indiach. Albowiem przebyliśmy długą drogę od tradycyjnego pojmowania guru do współczesnego rozumienia „boga-mężczyzny” („boga-kobiety”). Obecnie „guru” w Indiach jest częścią religii. Co jednak sprawia, że pomimo dostępu do szerokiego panteonu boskich istot ludzie danego narodu w obecnych cywilizowanych i lepiej wykształconych czasach, we wszystkich kastach i religiach (także klasach) poddają się najwyższej władzy nazywanej „guru”? Co umożliwia stanie się „bogiem”? W niniejszym artykule podjęto próbę – opierając się na wybranych koncepcjach socjologicznych, psychoanalizie, a także aktualnych trendach – zrozumienia, poznania i zbadania ewolucji i rozwoju tradycji „guru” w Indiach i jego roli w społeczeństwie indyjskim. Jednakże jest to dopiero początek podróży w odkrywaniu licznych tradycji i ruchów związanych z tym zjawiskiem, gdyż każde z nich zawiera własne nurty, bogactwo opowieści i obfitość cudów – wznoszą je na całkowicie nowy poziom.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arrheton - niewypowiadalane w greckich kultach misteryjnych
Arrheton - Unspeakable in the Greek Mystery Cults
Autorzy:
Bielawski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048315.pdf
Data publikacji:
2016-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek religion
ancient mystery cults
Eleusis
Eleusinian mysteries
technical languages
religia grecka
starożytne kulty misteryjne
Eleuzis
misteria eleuzyjskie
języki techniczne
Opis:
The paper presents meaning and use of two technical words important for understanding and interpretation of the ancient mystery cults and mystical experience of ancient Greeks: arrheton and aporrheton – “unspeakable” and “forbidden”. The introduction contains general guidelines of so called “Greek religion” with its focus on performance and ritual and describes the rôle of mystery cults in the frame of this adogmatic religious system. The paper explains lexicography of the crucial terms, including etymology, ancient vocabularies and grammar and then turns to the catalogue and interpretation of the most important literary and epigraphical evidence on the use and meaning of arrheton in the Greek culture. The catalogue contains Aristotle, Xenophon, Herodotus, Aristophanes, Euripides, Sophocles, Apuleius and Derveni Papyrus as well as early Christian writers. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 37-52
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błędy programu do obróbki korpusu, podczas badań korpusowych słownictwa biznesowego i prawnego w języku wietnamskim, na przykładzie programu AntConc
Errors of corpus research software while researching business and legal corpus of Vietnamese language, the example of AntConc software
Autorzy:
Królczyk, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916637.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cults of ancestors
AntConc
corpus linguistics
translatology
kult przodków
językoznawstwo korpusowe
translatologia
Opis:
Badania korpusowe, jak i językoznawstwo korpusowe są dość młodymi dziedzinami nauki, są też według niektórych najszybciej rozwijającymi się metodą badawczą językoznawstwa. W badaniach korpusowych wykorzystuje się korpusy tekstów i specjalne oprogramowania komputerowe. Oprogramowanie to może być darmowe albo płatne, niestety, nie ważne, na jakie oprogramowanie się zdecydujemy, mogą pojawić się błędy lub program może mieć małą skuteczność. Niska skuteczność programu AntConc jest widoczna podczas badania korpusów języków izolujących. Po wprowadzeniu do programu AntConc korpusu, składającego się z 18 pozycji w języku wietnamskim (tj. 290 stron maszynopisu), poświęconych zagadnieniom zarządzania i prawa, program przedstawiał błędne wyniki. Począwszy od policzenia ilości słów i wytypowaniu jakie pojawiają się najczęściej do tworzenia list konkordancji. Istnieje kilka sposobów na zaradzeniu takiej sytuacji, pierwszą metodą jest „nauczenie” programu AntConc czytania języka wietnamskiego innymi słowy wprowadzenie listy słów które występują w języku wietnamskim. Inną metodą, znacznie trudniejszą i wymagającą dużego nakładu pracy, jest zamiana spacji między sylabami na inny znak który nie był by czytany jako odstęp między słowami przez program AntConc. Jeżeli by zastosować jedną z wyżej wymienionych metod, program ten miał by bardzo wysoką sprawność gdyż język wietnamski nie posiada końcówek fleksyjnych i jest typowym językiem SVO.
On the one hand corpus research and corpus linguistics are relatively new fields of science but on the other hand, according to some people, there are one of fastest developing methods of linguistic research. To perform a corpus research, it is necessary to have a text corpus and a proper kind of software. The range of software kinds is wide and its easy to find free of charge on or license based software. Nevertheless, what the choice is, it is possible to encounter problems or the software will have low efficiency. Low efficiency of AntConc can be seen while researching a corpus compiled from an isolating language. After processing the corpus, consisting of 18 text items in the Vietnamese language (that is 290 pages of typescript) dedicated to the field of management and law, the software outputted incorrect results. Starting with counting the number of words in a corpus and ending with concordance plotting. There are two ways to deal with this problem. The method involves “teaching” AntConc how to read the Vietnamese language, in other words it is necessary to input a list of all words in the Vietnamese language. The second method is more time consuming because it involves replacing the spaces between syllables to a sign that will not be recognized by the software as a space. Using one of these methods could potentialy end in raising AntConc efficiency.
Źródło:
Investigationes Linguisticae; 2014, 31; 5-17
1426-188X
1733-1757
Pojawia się w:
Investigationes Linguisticae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Characteristics of Roman Female Deities
Autorzy:
Kaczor, Idaliana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682497.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Roman female deities
Roman religious cults
Roman pantheon of gods
Opis:
Ancient Romans’ sacral community established a cohesive and complex religious system. Its reflection was a multi-figural pantheon of gods with a variety of sacral functions that were supposed to meet the most essential material and non-material needs of the members of this religious community. This article focuses on those needs of great importance to the whole community of Rome which were met by the female figures of the Roman pantheon.
Źródło:
Studia Ceranea; 2018, 8; 23-41
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chiny – formowanie centrum kulturowo-cywilizacyjnego Dalekiego Wschodu Część I
China – forming the cultural and civilization centre of the Far East. Part I
Autorzy:
Mencel, Marian Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2206375.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Chiny
centrum kulturowo-cywilizacyjne
wierzenia
kulty
obrzędy
China
cultural and civilisation centre
beliefs
cults
rituals
Opis:
The paper aims at presenting the processes of forming China as the cultural and civilisation centre of the Far East. It is important, which is noticed, in the area of human and social relations towards the environment in which the most important cultural and civilisational transformations occur. In addition, the influence of relations with the outside world and factors influencing the formation of the first cultural formations are observed. The research space of the first part of the paper also involves the analysis of phenomena occurring in the process of the development of Chinese agriculture and the formation of cults, beliefs and religious rituals – important elements of shaping the cultural and civilisation distinctiveness of China.
Celem niniejszej pracy jest przedstawienie procesów formowania Chin jako centralnego ośrodka kulturowo-cywilizacyjnego Dalekiego Wschodu. Zauważa się ich znaczenie w obszarze relacji człowieka i społeczeństwa wobec środowiska, w którym dokonywały się najważniejsze przeobrażenia kulturowo-cywilizacyjne, a także wpływ relacji ze światem zewnętrznym i czynniki oddziałujące na kształtowanie pierwszych formacji kulturowych. Przestrzeń badawczą pierwszej części pracy wypełnia także analiza zjawisk zachodzących w procesie rozwoju chińskiego rolnictwa oraz formowania kultów, wierzeń i obrzędów religijnych – istotnych elementów kształtowania odrębności kulturowo-cywilizacyjnej Chin.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2022, 20, 20; 50-87
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy wędrówka Teracha z Ur do Charanu posiada elementy lunarne? Analiza egzegetyczna Rdz 11,27–32
The journey of Terach from Ur to Harran as a reflex of lunar cults in the Old Testament (Gen. 11:27–32)?
Autorzy:
Jędrzejczak, Andrzej Ł.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010821.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Terach
The Book of Genesis
journey
Ur
Harran
lunar cults
lunar motifs
Księga Rodzaju
wędrówka
Charan
kulty lunarne
motywy lunarne
Opis:
Zainteresowanie wędrówką Teracha z Ur do Charanu wiąże się z próbą wskazania elementów lunarnych, jakie mogą występować w tekście Rdz 11,27–32. Izrael nie był hermetycznie zamkniętą wspólnotą i wiele elementów znanych z systemów religijnych starożytnego Bliskiego Wschodu przeniknęło do tekstów biblijnych. Opracowanie ma na celu ukazanie tych elementów z historii wędrówki Teracha, które mogą potwierdzać lub przeczyć wpływom kultów lunarnych na tekst z Księgi Rodzaju.
The interest of Terah’s journey from Ur to Harran is connected with an attempt to indicate lunar elements that could occur in Gen. 11:27–32. Israel wasn’t a hermetic community and many of elements that were known from religion systems of ancient Near East penetrated on the layer of biblical texts. The main goal of this scientific description is to exhibition these elements in Terah’s journey. Occurs of these elements could confirm or deny the influence of lunar cults on text from the Book of Genesis.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 49-64
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Droga do Transcendencji w filozofii starożytnej. Doświadczenie mistyczne czy dialektyka?
Path to Treanscendence in Ancient Philosophy. Mystical Experience or dialectic?
Autorzy:
Gajda-Krynicka, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048318.pdf
Data publikacji:
2016-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
filozofia starożytna
doświadczenie mistyczne
transcendencja
dialektyka
religia
kulty misteryjne
poznanie
Platon
Arystoteles
ancient philosophy
mystical experience
transcendenece
dialectic
religion
mystery cults
cognition
Plato
Aristotele
Opis:
Zadaniem tego artykułu jest określenie, czy jest możliwe odnalezienie w starożytnej filozofii takich form mistycznego doświadczenia, w których człowiek, prowadzony przez Boga, jest w stanie dostąpić wglądu w Jego istotę i kontemplować najwyższego Boga. Punktem wyjścia analiz jest definicja doświadczenia mistycznego sformułowana przez M. Gogacza, a następnie uzupełniana przez prace I. Andrzejuka. Definicja ta mówi o wiedzy zdobytej per raptum, jak to wyraża Tomasz z Akwinu. To z tej perspektywy są badane fenomeny, takie jak grecka religia, ryty misteryjne oraz pogańskie rozumienie boga/boskości/transcendencji. Analiza prowadzi do wniosku, że grecka filozoficzna wizja transcendencji nie stwarza miejsca na zaistnienie możliwości otrzymania wiedzy na temat Pierwszego Bytu w ramach mistycznego doświadczenia. Staje się to możliwe jedynie w filozofii chrześcijańskiej.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 7-36
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucjonalne pojęcie sekty
Institutional notion of a cult
Autorzy:
Stasiak, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502720.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
sekta
manipulacja w sekcie
zagrożenie
przynależność do sekty
wpływ sekt
cults
manipulation
threat
membership in a cults
influence of a cults
Opis:
The article describes characteristics of groups which are commonly known as cults. In this article we list various kinds of cults as well as differences and similarities between them. Furthermore, the article describes how cults function and their inner structure. The author of this article presents the legal framework within which cults exist and how to fight against them.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 3; 127-140
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontemplacja Boga u św. Augustyna w perspektywie ewolucji jego filozofii
Contemplation of god in st. Augustine in the perspective of the evolution of his philosophy
Autorzy:
Stróżyński, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048252.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Augustyn
Plotyn
kontemplacja
mistycyzm
ćwiczenia duchowe
ancient mystery cults
mithraism
mithra
greek and roman religions
mystic experience
Opis:
The article is a brief survey of the view of Augustine on the contemplation of God from the point of view of the evolution of his thought, since the early period, when it was dominated by Plotinus and his Neoplatonism, until the mature phase, when the emphasis on the Scripture became much more signifi cant. Augustine’s mysticism seems to be a synthesis of a more metaphysical, Neoplatonic experience of God as the ground of being with a relational, love mysticism, based on the experience of God as “Thou”. Even though the relational dimension is present in Augustine’s mysticism from the very beginning it becomes much more important in his later works.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2017, 14; 87-105
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mixing Sport and Religion in the Media
Łączenie sportu i religii w mediach
Autorzy:
Orbanová, Eva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1596981.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
świeckie i religijne
duchowość i religia
duchowość refleksyjna
kulty pseudoreligijne
postmodernistyczna religijność
secular and religious
spirituality and religion
reflexive spirituality
pseudo‑religious cults
postmodern religiosity
Opis:
In recent decades, interesting parallels have been created between sport and religion, which are mediated to humans. Sport, as a partial area of consumerism, is the bearer of spiritual and religious content. Syncretism is typical for the current post‑modern religiosity, how ever, this has gone beyond the merging of religions. Syncretism goes beyond its traditional religious range and combines religion/spiritu ality with the secular area of human life. Among them is sport. The actors mediating amorphous and drifting denominational spiritu ality are both the players themselves and sports commentators and journalists.
W ostatnich dziesięcioleciach, między sportem a religią powstały inte resujące paralele, przekazywane ludziom. Sport jako obszar w ramach konsumpcji jest nośnikiem treści duchowych i religijnych. W bieżą cej ponowoczesnej religijności typowym zjawiskiem jest synkretyzm, który jednak przekracza obszar tradycyjnej religii i łączy się z religią/ duchowością w świeckich wymiarach ludzkiego życia. Wśród nich ma swoje miejsce i sport. Między aktorami mediującymi amorficzną i dryfującą wyznaniową duchowość są zarówno sami gracze oraz ko mentatorzy sportowi i dziennikarze.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2017, 16, 1; 21-30
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi
Some Aspects of the Septuagint’s Polemic Against Mystic Cults
Autorzy:
Laskowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051486.pdf
Data publikacji:
2015-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Septuaginta
kulty misteryjne
Dionizos
Demeter
Izyda
Mitra
Baal‑Peor
Belfegor
bałwochwalstwo
Lb 25
Pwt 23
18
1 Krl 15
12
Am 7
5
Oz 4
14
Jr 16
Septuagint
mysteric cults
Dionysios
Isis
Baal-Peor
Belphegor
idolatry
Num 25
Deut 23
1 Kgs 15
Hos 4
Jer 16
Opis:
This article provides an analysis of the occurrence of basic terms related to the Greek mystery cults in the Septuagint. Such terms as τελεταί, μύσται and θίασοι appeared to be so significant and wide that could be employed in expressing theological views on current reality while translating. Considerably general criticism of initiations seems to reflect the translator’s polemics against traditions which he considered unacceptable in the light of the Yahwist. The Baal-Peor cult (Numbers 25:3,5 and Psalms 105:28 LXX) was perceived by the translator as one of the initiations. The translation of the Book of Amos 7:9 defines the idolatrous temples of Israel as initiations, thus being living institutions and not specific locations. A similar approach can be observed in the translation of the terms qedesha and qadesh. in Deut 23:18, 1 Kgs 15:12 and Hos 4:14, whereas the term θίασοι in translation of Jeremiah 16:5 refers to feasts in the honour of deities. It should be noted, however, that the Septuagint translators’ reference to mystery cults was not their main focus of attention. Translation phenomena observed herein remain rather marginal even in comparison with the writings of Philo or Flavius Josephus. Therefore it can be inferred that the problem in question was a peripheral part of a larger phenomenon, i.e. condemnation of idolatry.
Źródło:
The Biblical Annals; 2014, 4, 2; 334-354
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polemiczny charakter wykorzystania greckiego słownictwa misteryjnego przez tłumaczy Septuaginty
Polemic Character of the Use of the Greek Mysteric Vocabulary by the Translators of the Septuagint
Autorzy:
Lasek, Paweł Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789194.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Septuaginta
kulty misteryjne
mirt
bocian
dudek
Hi 17,6
Hi 31,5
Oz 4,12
Oz 10,12
Ezd 2,63
Neh 7,65,
Za 1,8
Za 5,9
Septuagint
mysteric cults
myrtle
stork
hoopoe
Job 17:6
Job 31:5
Hos 4:12
Hos 10:12
Ezr 2:63
Neh 7:65
Zech 1:8
Zech 5:9
Opis:
Celem artykułu jest analiza występowania słownictwa misteryjnego obecnego w tłumaczeniu Septuaginty. W czasie, kiedy to tłumaczenie powstawało, greckie kulty misteryjne były bardzo popularne. Pewna ich część pozostawała tajemnicą, ale słownictwo, symbolika i część ich ideologii były szeroko znane, także izraelskiej wspólnocie żyjącej w diasporze aleksandryjskiej. Nie jest zatem niczym dziwnym, że w tekście LXX spotykamy słowa związane z kultami misteryjnymi. Tym, co jest zaskakujące i co zachęca do podjęcia badań nad tym zagadnieniem jest to, że w LXX są miejsca, gdzie greckie słowa związane z kultami misteryjnymi tłumaczą słowa hebrajskie w sposób niewłaściwy oraz zmieniają znaczenie i wymowę tłumaczonego tekstu. Z taką sytuacją mamy do czynienia np. w księdze Ozeasza, gdzie spotykamy misteryjne słowa „światło” i „wiedza”, podczas gdy tekst hebrajski przedstawia obrazy rolnicze, oraz w księdze Zachariasza, gdzie hebrajskie słowo „mirt” jest tłumaczone jako „góra”, a słowo „bocian” jako „dudek”. Artykuł podejmuje analizę takiego postępowania tłumaczy LXX oraz motywów ich działania. Możemy tu zaobserwować polemikę z kultami misteryjnymi, prowadzona na dwa sposoby: 1) przez prezentowanie kultów misteryjnych i ich uczestników w złym świetle; 2) przez unikanie możliwych skojarzeń kultu prawdziwego Boga z symboliką misteryjną.
The article provides an analysis concerning the occurrence of some mysteric terms present in the translation of the Septuagint. Greek mystery cults were widely popular at the time when the translation was made. Some parts of the cult were kept undercover. However, the vocabulary, some of the symbols or ideas were widely known to the people, including the Jewish community living in the diaspora of Alexandria. No wonder one can find the words linked to the mystery cults in the Septuagint. What calls one to consider the theme is that some Greek terms linked to the mystery cults in LXX translated the original Hebrew text improperly and thus changed its meaning. Such a situation occurs, e.g., in the book of Hosea where the words light and knowledge appear, whereas the Hebrew text speaks about agriculture, and in the book of Zecharia where the Hebrew word myrtle is translated to mountain and stork to hoopoe. The article provides an analysis of the work of the translators of LXX and the motives of their actions. What can be seen is the polemic with the mysteric cults that is conducted in two ways: firstly, by presenting the mysteric cults and their participants in a negative light; secondly, by avoiding any possible positive associations of the faith of God of Israel with the mystery symbolism.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 685-704
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postać Jezusa w Ruchu Raeliańskim
The figure of Jesus in the Raelian Movement
Autorzy:
Dzwonkowska, Edyta Stefania
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480376.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Ruch Raeliański
Raël
kulty UFO
istoty pozaziemskie
nowe ruchy religijne
Raelian Movement
UFO cults
extraterrestrials
new religious movements
Opis:
Ludzie od wieków zastanawiali się, czy poza Ziemią istnieje gdzieś we Wszechświecie biologiczne życie. Ten temat zawsze pobudzał wyobraźnię. Motyw istnienia kosmitów jest wykorzystywany w literaturze i filmie. Organizowane są „wczasy UFO”, a dzieci otrzymują zabawki przedstawiające zielone ufoludki. Pojawiły się również nowe ruchy religijne, których założyciele twierdzą, że mają kontakt z kosmitami. Claude Vorilhon – Raël głosi ludzkości nauki Elohim. Według niego nie ma Boga, duszy i życia po śmierci. Kosmici są stwórcami ludzkości, to dzięki nim człowiek może uniknąć ostatecznej zagłady: może bowiem zostać sklonowany lub jego świadomość będzie „żyła” w wirtualnym świecie. Raelianie promują pogląd, że Jezus nie jest Synem Bożym, nie czynił cudów i nie zmartwychwstał. Był jedynie prorokiem, który hipnotyzował ludzi. Jego ojcem był kosmita Jahwe, a bratem jest Raël. W artykule przedstawiono informacje dotyczące doktryny i kultu raelian. Ukazano, kim według wyznawców ruchu był Jezus i jaką misję miał wypełnić. Przedstawiono także fragmenty tłumaczeń i interpretacji Biblii głoszone przez Ruch Raeliański.
For centuries, people have wondered if, beyond the Earth, there is biological life somewhere in the Universe. This topic has always stimulated human imagination. The theme of the existence of extraterrestials is used in literature and film. „UFO holidays” are organized, and children receive toys depicting aliens. There are also new religious movements, whose founders claim to have contact with aliens. Claude Vorilhon – Raël proclaims to the humanity the teachings of Elohim. According to him, there is no God, no soul and no life after death. The extraterrestrials are the creators of humanity, thanks to them man can avoid the ultimate destruction: he can be cloned or his consciousness will “live” in the virtual world. The Raelians promote the idea that Jesus is not the Son of God, he did not perform miracles and did not rise from the dead. He was only a prophet who hypnotized people. His father was an alien Yahweh, and Raël is his brother. The article presents information about the doctrine and worship of the Raelians. It shows who, according to the followers of the movement, was Jesus and what mission he was to fulfill. Excerpts of translations and interpretations of the Bible propagated by the Raelian Movement are also presented.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 1; 89-103
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przejawy kultu św. Marcina w Polsce – wybrane zagadnienia
Autorzy:
Rozynkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137919.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
św. Marcin
przejawy kultu
średniowieczna religijność
St. Martin
religious cults
Medieval religiousness
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci na ziemiach polskich o jednym z najbardziej popularnych świętych w Kościele, zwanym nieraz trzynastym Apostołem, mianowicie o św. Marcinie. Ukazano to z perspektywy jego obecności w liturgii, patronacie nad świątyniami, patronacie ulic, patronacie bractw, popularności imienia Marcin, nazwach miejscowości, pielgrzymkach, obecności świętego w sztuce,związkach z dzwonami, w legendach hagiograficznych i kazaniach oraz związkiem jego osoby z cyklem gospodarczym, a dokładnie z terminem składania danin. Przywołane miejsca kultu oraz pamięci to swoisty kwestionariusz badawczy, który możemy zastosować w badaniach nad św. Marcinem na ziemiach polskich. Na pewno nie jest on wyczerpujący. W jego świetle widzimy wyraźnie, że św. Marcin należał do grona najbardziej popularnych świętych. Warto zauważyć, że kult tego świętego należał także do najstarszych w Polsce, rozwijał się szczególnie dynamicznie w okresie średniowiecza,od XIII do XV wieku. W kolejnych wiekach był przede wszystkim podtrzymywany.Wyraźną cechą pamięci o św. Marcinie jest również jego związek z liturgią oraz z gospodarką.
The objective of the article is to present some selected symptoms of the cult and memory in Poland of St. Martin, one of the most popular saints in the Church sometimes referred to as the thirteenth apostle. The saint is depicted through his presence in the liturgy, in his patronage over the temples, streets and brotherhoods, in the popularity of his name, in the names of places, pilgrimages, arts, in connection with bells, in his presence in hagiographic legends and sermons, and in relation of the saint with economic cycle, i.e. with the dates of paying tributes. The recalled places of cult and memory are a specific research questionnaire which may be applied while analysing the figure of Saint Martin. Undoubtedly, the picture is not complete. Saint Martin is one of the most popular saints. And it is worth mentioning that the cult of Saint Martin is one of the oldest in Poland; it was especially dynamic in the Middle Ages, from the 13th to 15th centuries. In the subsequent centuries it was still alive. A distinctive feature of the cult has always been its relation with liturgy and economy.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 233-248
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przejawy kultu św. Marcina w Polsce – wybrane zagadnienia
Symptoms of the Cult and Memory of Saint Martin in Poland – Selected Questions
Autorzy:
Rozynkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591203.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
St. Martin
religious cults
Medieval religiousness
św. Marcin
przejawy kultu
średniowieczna religijność
Opis:
The objective of the article is to present some selected symptoms of the cult and memoryin Poland of St. Martin, one of the most popular saints in the Church sometimes referredto as the thirteenth apostle. The saint is depicted through his presence in the liturgy, inhis patronage over the temples, streets and brotherhoods, in the popularity of his name,in the names of places, pilgrimages, arts, in connection with bells, in his presence inhagiographic legends and sermons, and in relation of the saint with economic cycle, i.e.with the dates of paying tributes.The recalled places of cult and memory are a specific research questionnaire whichmay be applied while analysing the figure of Saint Martin. Undoubtedly, the picture isnot complete. Saint Martin is one of the most popular saints. And it is worth mentioningthat the cult of Saint Martin is one of the oldest in Poland; it was especially dynamicin the Middle Ages, from the 13th to 15th centuries. In the subsequent centuries it wasstill alive. A distinctive feature of the cult has always been its relation with liturgy andeconomy.
Celem artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci na ziemiach polskicho jednym z najbardziej popularnych świętych w Kościele, zwanym nieraz trzynastymApostołem, mianowicie o św. Marcinie. Ukazano to z perspektywy jego obecnościw liturgii, patronacie nad świątyniami, patronacie ulic, patronacie bractw, popularnościimienia Marcin, nazwach miejscowości, pielgrzymkach, obecności świętego w sztuce,związkach z dzwonami, w legendach hagiograficznych i kazaniach oraz związkiem jegoosoby z cyklem gospodarczym, a dokładnie z terminem składania danin.Przywołane miejsca kultu oraz pamięci to swoisty kwestionariusz badawczy, którymożemy zastosować w badaniach nad św. Marcinem na ziemiach polskich. Na pewno niejest on wyczerpujący. W jego świetle widzimy wyraźnie, że św. Marcin należał do gronanajbardziej popularnych świętych. Warto zauważyć, że kult tego świętego należał takżedo najstarszych w Polsce, rozwijał się szczególnie dynamicznie w okresie średniowiecza,od XIII do XV wieku. W kolejnych wiekach był przede wszystkim podtrzymywany.Wyraźną cechą pamięci o św. Marcinie jest również jego związek z liturgią oraz z gospodarką.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 233-248
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies