Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cults" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-22 z 22
    Tytuł:
    Instytucjonalne pojęcie sekty
    Institutional notion of a cult
    Autorzy:
    Stasiak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502720.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    sekta
    manipulacja w sekcie
    zagrożenie
    przynależność do sekty
    wpływ sekt
    cults
    manipulation
    threat
    membership in a cults
    influence of a cults
    Opis:
    The article describes characteristics of groups which are commonly known as cults. In this article we list various kinds of cults as well as differences and similarities between them. Furthermore, the article describes how cults function and their inner structure. The author of this article presents the legal framework within which cults exist and how to fight against them.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 3; 127-140
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Über das religiöse Verhalten der Munizipalaristokratie von Sarmizegetusa
    On the Religious Behavior of the Municipal Aristocracy From Sarmizegetusa
    Autorzy:
    Ardevan, Radu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16219140.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sarmizegetusa
    municipal aristocracy
    religion
    cults
    gods
    dedications
    Opis:
    One can research the religious life and choices of the local aristocrats through the analysis of their private dedications only. The results prove that these people were personally less involved in the imperial cult or in the trendy exotic religions, preferring the Roman deities, mainly Jupiter and the ones defending the home, the welfare and the health.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2017, 16; 431-445
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The so-called Anatolian saints in Egypt. The Egyptian and Anatolian patterns of selective transmission of cult
    Autorzy:
    Nowakowski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195143.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    cult of saints transmission of cults
    martyrs
    Anatolia
    Egypt
    Opis:
    The paper discusses various aspects of the transmission of cults of Anatolian martyrs from Asia Minor to Egypt, based on the evidence of written non-literary sources, mostly inscriptions and papyri. It examines the patterns of selection of saints whose cults were transmitted and studies the character of this process and the possible channels of transmission. Among the discussed sources special attention is paid to the inscribed oil lamps found in the Egyptian chora, which indicate that cults of several Anatolian martyrs might have been transmitted to Egypt even without the existence of institutionalised places of their veneration. This and other facts imply that only a limited number of Anatolian martyrs (Theodore, Thecla, Quiricus, and Euphemia) enjoyed independent sanctuaries of considerable importance, which produced documentary evidence. The spreading of cults of other figures might have been the result of the activity of a single pottery workshop, situated in Upper Egypt.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2015, 45; 121-144
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Characteristics of Roman Female Deities
    Autorzy:
    Kaczor, Idaliana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682497.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Roman female deities
    Roman religious cults
    Roman pantheon of gods
    Opis:
    Ancient Romans’ sacral community established a cohesive and complex religious system. Its reflection was a multi-figural pantheon of gods with a variety of sacral functions that were supposed to meet the most essential material and non-material needs of the members of this religious community. This article focuses on those needs of great importance to the whole community of Rome which were met by the female figures of the Roman pantheon.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2018, 8; 23-41
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przejawy kultu św. Marcina w Polsce – wybrane zagadnienia
    Symptoms of the Cult and Memory of Saint Martin in Poland – Selected Questions
    Autorzy:
    Rozynkowski, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1591203.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    St. Martin
    religious cults
    Medieval religiousness
    św. Marcin
    przejawy kultu
    średniowieczna religijność
    Opis:
    The objective of the article is to present some selected symptoms of the cult and memoryin Poland of St. Martin, one of the most popular saints in the Church sometimes referredto as the thirteenth apostle. The saint is depicted through his presence in the liturgy, inhis patronage over the temples, streets and brotherhoods, in the popularity of his name,in the names of places, pilgrimages, arts, in connection with bells, in his presence inhagiographic legends and sermons, and in relation of the saint with economic cycle, i.e.with the dates of paying tributes.The recalled places of cult and memory are a specific research questionnaire whichmay be applied while analysing the figure of Saint Martin. Undoubtedly, the picture isnot complete. Saint Martin is one of the most popular saints. And it is worth mentioningthat the cult of Saint Martin is one of the oldest in Poland; it was especially dynamicin the Middle Ages, from the 13th to 15th centuries. In the subsequent centuries it wasstill alive. A distinctive feature of the cult has always been its relation with liturgy andeconomy.
    Celem artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci na ziemiach polskicho jednym z najbardziej popularnych świętych w Kościele, zwanym nieraz trzynastymApostołem, mianowicie o św. Marcinie. Ukazano to z perspektywy jego obecnościw liturgii, patronacie nad świątyniami, patronacie ulic, patronacie bractw, popularnościimienia Marcin, nazwach miejscowości, pielgrzymkach, obecności świętego w sztuce,związkach z dzwonami, w legendach hagiograficznych i kazaniach oraz związkiem jegoosoby z cyklem gospodarczym, a dokładnie z terminem składania danin.Przywołane miejsca kultu oraz pamięci to swoisty kwestionariusz badawczy, którymożemy zastosować w badaniach nad św. Marcinem na ziemiach polskich. Na pewno niejest on wyczerpujący. W jego świetle widzimy wyraźnie, że św. Marcin należał do gronanajbardziej popularnych świętych. Warto zauważyć, że kult tego świętego należał takżedo najstarszych w Polsce, rozwijał się szczególnie dynamicznie w okresie średniowiecza,od XIII do XV wieku. W kolejnych wiekach był przede wszystkim podtrzymywany.Wyraźną cechą pamięci o św. Marcinie jest również jego związek z liturgią oraz z gospodarką.
    Źródło:
    Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 233-248
    0552-4245
    2353-3021
    Pojawia się w:
    Przegląd Zachodniopomorski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Błędy programu do obróbki korpusu, podczas badań korpusowych słownictwa biznesowego i prawnego w języku wietnamskim, na przykładzie programu AntConc
    Errors of corpus research software while researching business and legal corpus of Vietnamese language, the example of AntConc software
    Autorzy:
    Królczyk, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/916637.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    cults of ancestors
    AntConc
    corpus linguistics
    translatology
    kult przodków
    językoznawstwo korpusowe
    translatologia
    Opis:
    Badania korpusowe, jak i językoznawstwo korpusowe są dość młodymi dziedzinami nauki, są też według niektórych najszybciej rozwijającymi się metodą badawczą językoznawstwa. W badaniach korpusowych wykorzystuje się korpusy tekstów i specjalne oprogramowania komputerowe. Oprogramowanie to może być darmowe albo płatne, niestety, nie ważne, na jakie oprogramowanie się zdecydujemy, mogą pojawić się błędy lub program może mieć małą skuteczność. Niska skuteczność programu AntConc jest widoczna podczas badania korpusów języków izolujących. Po wprowadzeniu do programu AntConc korpusu, składającego się z 18 pozycji w języku wietnamskim (tj. 290 stron maszynopisu), poświęconych zagadnieniom zarządzania i prawa, program przedstawiał błędne wyniki. Począwszy od policzenia ilości słów i wytypowaniu jakie pojawiają się najczęściej do tworzenia list konkordancji. Istnieje kilka sposobów na zaradzeniu takiej sytuacji, pierwszą metodą jest „nauczenie” programu AntConc czytania języka wietnamskiego innymi słowy wprowadzenie listy słów które występują w języku wietnamskim. Inną metodą, znacznie trudniejszą i wymagającą dużego nakładu pracy, jest zamiana spacji między sylabami na inny znak który nie był by czytany jako odstęp między słowami przez program AntConc. Jeżeli by zastosować jedną z wyżej wymienionych metod, program ten miał by bardzo wysoką sprawność gdyż język wietnamski nie posiada końcówek fleksyjnych i jest typowym językiem SVO.
    On the one hand corpus research and corpus linguistics are relatively new fields of science but on the other hand, according to some people, there are one of fastest developing methods of linguistic research. To perform a corpus research, it is necessary to have a text corpus and a proper kind of software. The range of software kinds is wide and its easy to find free of charge on or license based software. Nevertheless, what the choice is, it is possible to encounter problems or the software will have low efficiency. Low efficiency of AntConc can be seen while researching a corpus compiled from an isolating language. After processing the corpus, consisting of 18 text items in the Vietnamese language (that is 290 pages of typescript) dedicated to the field of management and law, the software outputted incorrect results. Starting with counting the number of words in a corpus and ending with concordance plotting. There are two ways to deal with this problem. The method involves “teaching” AntConc how to read the Vietnamese language, in other words it is necessary to input a list of all words in the Vietnamese language. The second method is more time consuming because it involves replacing the spaces between syllables to a sign that will not be recognized by the software as a space. Using one of these methods could potentialy end in raising AntConc efficiency.
    Źródło:
    Investigationes Linguisticae; 2014, 31; 5-17
    1426-188X
    1733-1757
    Pojawia się w:
    Investigationes Linguisticae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przejawy kultu św. Marcina w Polsce – wybrane zagadnienia
    Autorzy:
    Rozynkowski, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137919.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    św. Marcin
    przejawy kultu
    średniowieczna religijność
    St. Martin
    religious cults
    Medieval religiousness
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci na ziemiach polskich o jednym z najbardziej popularnych świętych w Kościele, zwanym nieraz trzynastym Apostołem, mianowicie o św. Marcinie. Ukazano to z perspektywy jego obecności w liturgii, patronacie nad świątyniami, patronacie ulic, patronacie bractw, popularności imienia Marcin, nazwach miejscowości, pielgrzymkach, obecności świętego w sztuce,związkach z dzwonami, w legendach hagiograficznych i kazaniach oraz związkiem jego osoby z cyklem gospodarczym, a dokładnie z terminem składania danin. Przywołane miejsca kultu oraz pamięci to swoisty kwestionariusz badawczy, który możemy zastosować w badaniach nad św. Marcinem na ziemiach polskich. Na pewno nie jest on wyczerpujący. W jego świetle widzimy wyraźnie, że św. Marcin należał do grona najbardziej popularnych świętych. Warto zauważyć, że kult tego świętego należał także do najstarszych w Polsce, rozwijał się szczególnie dynamicznie w okresie średniowiecza,od XIII do XV wieku. W kolejnych wiekach był przede wszystkim podtrzymywany.Wyraźną cechą pamięci o św. Marcinie jest również jego związek z liturgią oraz z gospodarką.
    The objective of the article is to present some selected symptoms of the cult and memory in Poland of St. Martin, one of the most popular saints in the Church sometimes referred to as the thirteenth apostle. The saint is depicted through his presence in the liturgy, in his patronage over the temples, streets and brotherhoods, in the popularity of his name, in the names of places, pilgrimages, arts, in connection with bells, in his presence in hagiographic legends and sermons, and in relation of the saint with economic cycle, i.e. with the dates of paying tributes. The recalled places of cult and memory are a specific research questionnaire which may be applied while analysing the figure of Saint Martin. Undoubtedly, the picture is not complete. Saint Martin is one of the most popular saints. And it is worth mentioning that the cult of Saint Martin is one of the oldest in Poland; it was especially dynamic in the Middle Ages, from the 13th to 15th centuries. In the subsequent centuries it was still alive. A distinctive feature of the cult has always been its relation with liturgy and economy.
    Źródło:
    Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 233-248
    0552-4245
    2353-3021
    Pojawia się w:
    Przegląd Zachodniopomorski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trends
    Autorzy:
    Gavankar, Anusha
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678103.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Guru
    Guru in India
    new movements in India
    Guru-shishya tradition
    Charismatic Authority
    Personality cults
    Opis:
    ‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trendsThough the academic study of religion is considered nascent in India, eminent scholars speak of Hindu restoration and the evolution of a guru. In a highly dynamic and pluralistic India, various sociological perspectives stand valid even today, for a better understanding into the spurt of the new movements – religious, spiritual and charismatic. These offer several insights into the evolution of the ‘guru phenomenon’ in the country. We have come a long way from the traditional guru to the contemporary godman (godwoman). The ‘Guru’ in India has today entered the realm of religion. Despite having access to a wide pantheon of divine entities, what makes a people of a nation in current civilized and better literate times, cut across all barriers of caste and religion (also class) and surrender one’s all to that one ultimate authority called a ‘guru’? What makes him ‘god’? This paper attempts to comprehend, appreciate and study the evolution and progression of the ‘guru’ tradition in India - with an understanding of some sociological perspectives, the need for a ‘Guru’, role in Indian society, related psychoanalysis, and finally current trends. As we do so, this would only be the beginning of a journey in discovering the numerous traditions and movements that come to be associated with this phenomenon, each enshrined with its own trends, plentiful stories and abundant miracles – taking it to a new level, altogether. Zjawisko guru w Indiach. Perspektywy społeczno-kulturowe i aktualne kierunkiChociaż akademickie studia nad religią nadal postrzegane są w Indiach jako nowość, to wybitni uczeni mówią o hinduskim odnowieniu i ewolucji „guru”. W dynamicznych i pluralistycznych Indiach wciąż pojawiają się różnorodne koncepcje socjologiczne mające pomóc w lepszym zrozumieniu wzrostu liczby nowych ruchów religijnych, duchowych i charyzmatycznych. Odnoszą się one do wielu spostrzeżeń dotyczących ewolucji „zjawiska guru” w Indiach. Albowiem przebyliśmy długą drogę od tradycyjnego pojmowania guru do współczesnego rozumienia „boga-mężczyzny” („boga-kobiety”). Obecnie „guru” w Indiach jest częścią religii. Co jednak sprawia, że pomimo dostępu do szerokiego panteonu boskich istot ludzie danego narodu w obecnych cywilizowanych i lepiej wykształconych czasach, we wszystkich kastach i religiach (także klasach) poddają się najwyższej władzy nazywanej „guru”? Co umożliwia stanie się „bogiem”? W niniejszym artykule podjęto próbę – opierając się na wybranych koncepcjach socjologicznych, psychoanalizie, a także aktualnych trendach – zrozumienia, poznania i zbadania ewolucji i rozwoju tradycji „guru” w Indiach i jego roli w społeczeństwie indyjskim. Jednakże jest to dopiero początek podróży w odkrywaniu licznych tradycji i ruchów związanych z tym zjawiskiem, gdyż każde z nich zawiera własne nurty, bogactwo opowieści i obfitość cudów – wznoszą je na całkowicie nowy poziom.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chiny – formowanie centrum kulturowo-cywilizacyjnego Dalekiego Wschodu Część I
    China – forming the cultural and civilization centre of the Far East. Part I
    Autorzy:
    Mencel, Marian Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2206375.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Chiny
    centrum kulturowo-cywilizacyjne
    wierzenia
    kulty
    obrzędy
    China
    cultural and civilisation centre
    beliefs
    cults
    rituals
    Opis:
    The paper aims at presenting the processes of forming China as the cultural and civilisation centre of the Far East. It is important, which is noticed, in the area of human and social relations towards the environment in which the most important cultural and civilisational transformations occur. In addition, the influence of relations with the outside world and factors influencing the formation of the first cultural formations are observed. The research space of the first part of the paper also involves the analysis of phenomena occurring in the process of the development of Chinese agriculture and the formation of cults, beliefs and religious rituals – important elements of shaping the cultural and civilisation distinctiveness of China.
    Celem niniejszej pracy jest przedstawienie procesów formowania Chin jako centralnego ośrodka kulturowo-cywilizacyjnego Dalekiego Wschodu. Zauważa się ich znaczenie w obszarze relacji człowieka i społeczeństwa wobec środowiska, w którym dokonywały się najważniejsze przeobrażenia kulturowo-cywilizacyjne, a także wpływ relacji ze światem zewnętrznym i czynniki oddziałujące na kształtowanie pierwszych formacji kulturowych. Przestrzeń badawczą pierwszej części pracy wypełnia także analiza zjawisk zachodzących w procesie rozwoju chińskiego rolnictwa oraz formowania kultów, wierzeń i obrzędów religijnych – istotnych elementów kształtowania odrębności kulturowo-cywilizacyjnej Chin.
    Źródło:
    Cywilizacja i Polityka; 2022, 20, 20; 50-87
    1732-5641
    Pojawia się w:
    Cywilizacja i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kontemplacja Boga u św. Augustyna w perspektywie ewolucji jego filozofii
    Contemplation of god in st. Augustine in the perspective of the evolution of his philosophy
    Autorzy:
    Stróżyński, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048252.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Augustyn
    Plotyn
    kontemplacja
    mistycyzm
    ćwiczenia duchowe
    ancient mystery cults
    mithraism
    mithra
    greek and roman religions
    mystic experience
    Opis:
    The article is a brief survey of the view of Augustine on the contemplation of God from the point of view of the evolution of his thought, since the early period, when it was dominated by Plotinus and his Neoplatonism, until the mature phase, when the emphasis on the Scripture became much more signifi cant. Augustine’s mysticism seems to be a synthesis of a more metaphysical, Neoplatonic experience of God as the ground of being with a relational, love mysticism, based on the experience of God as “Thou”. Even though the relational dimension is present in Augustine’s mysticism from the very beginning it becomes much more important in his later works.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2017, 14; 87-105
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijne motywy w filozofii Platona
    Religious themes in Plato’s philosophy
    Autorzy:
    Paczkowski, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28761778.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Platon
    religia
    filozoficzny sposób życia
    kulty misteryjne
    teologia
    Plato
    religion
    philosophical way of life
    mystery cults
    theology
    Opis:
    W niniejszym artykule analizuję religijne aspekty filozofii Platona, które stanowią niesłusznie pomijany, a niezwykle ważny motyw platonizmu. Rozpoczynam od wskazania celu, jaki Platon przypisywał filozofii w ogóle; następnie pokazuję, jak wpisywał się on w styl życia jego współobywateli; badam obecność religijnych elementów w jego filozofii (język, wierzenia); analizuję jego pogląd na rolę religii w polis oraz jej filozoficzną formę, której fundamentem była kosmologia.
    In this article I analyse the religious aspects of Plato’s philosophy, which are wrongly overlooked but extremely important motives of Platonism. I begin by indicating the main end Plato attributed to philosophy. Then I show how it fit into the lifestyle of the Athenians. I study the presence of religious elements in his philosophy (a language, beliefs). I am analysing his view of the role of religion in polis  and the philosophical form of religion, which was based on cosmology.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2020, 39, 1; 9-23
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Um pedido de perdão oficial e o Xangô Rezado Alto: Apropriações da memória e estratégias retóricas no Centenário do Quebra de 1912
    An official request for forgiveness and Prayed out loud Shango: Appropriations of memory and rhetorical strategies at the Centenary of the 1912 Shango riots
    Autorzy:
    Rafael, Ulisses
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199733.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    cultos afro-brasileiros
    “Operação Xangô”
    “Xangô rezado Alto”
    estado
    Afro-Brazilian cults
    Xango Operation
    Prayed out Loud Xangô
    state
    Opis:
    Este artigo discute a relação entre a política e a religião no contexto específico do evento denominado Xangô Rezado Alto, ocorrido em Maceió (AL) em fevereiro de 2012, para marcar os cem anos do acontecimento dramático que ficou conhecido no local como o “Quebra de 1912”, o qual, por sua vez, consistiu na invasão das principais casas de culto de matriz africana no estado alagoano.   A celebração do centenário da “Operação xangô” outro nome pelo qual ficou conhecida a devassa aos terreiros afro-alagoanos em 1912, começou com cortejo realizado por integrantes dos principais terreiros locais pelas ruas centrais de Maceió e culminou com o “pedido de perdão oficial”, protagonizado pelo então governador do estado. A comemoração teve impacto imediato sobre as comunidades de santo envolvidas na celebração, dada a visibilidade pública obtida por seus participantes durante a realização do cortejo e em todas as demais atividades que integraram a programação do evento, porém, durante a realização das comemorações o ato oficial promovido pelo governador ocupa posição destacada nos ritos celebrativos. Este ponto de vista é aqui defendido através das narrativas impressas e imagéticas produzidas por ocasião desse evento.
    This article argues about the relation between politics and religion in the specific context of the event called Prayed out Loud Shango, which took place in the city of Maceió (AL), in February 2012, to mark the one hundred years of the dramatic event that became known in the city as the “1912 riots”, which, in turn, consisted of the invasion of the main Shangos terreiros, places of African matrix cult, in that state. The centenary of “Shango Operation” another name by which the wanton destruction of terreiros also became known , started with a procession carried out by members of the main local terreiros through the central streets of Maceió and finished with the “request of official pardon”, led by the then governor of the state. The celebration had an immediate impact on communities of saint involved in the celebration, due to the public visibility obtained by its members during the procession and in all other activities that integrated the event's program, however, during the celebrations, the official act promoted by the governor occupies a prominent position in the celebratory rites. This point of view is defended through the impressed newspapers news and imagery narratives produced during the event.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 291-306
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postać Jezusa w Ruchu Raeliańskim
    The figure of Jesus in the Raelian Movement
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Edyta Stefania
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480376.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Ruch Raeliański
    Raël
    kulty UFO
    istoty pozaziemskie
    nowe ruchy religijne
    Raelian Movement
    UFO cults
    extraterrestrials
    new religious movements
    Opis:
    Ludzie od wieków zastanawiali się, czy poza Ziemią istnieje gdzieś we Wszechświecie biologiczne życie. Ten temat zawsze pobudzał wyobraźnię. Motyw istnienia kosmitów jest wykorzystywany w literaturze i filmie. Organizowane są „wczasy UFO”, a dzieci otrzymują zabawki przedstawiające zielone ufoludki. Pojawiły się również nowe ruchy religijne, których założyciele twierdzą, że mają kontakt z kosmitami. Claude Vorilhon – Raël głosi ludzkości nauki Elohim. Według niego nie ma Boga, duszy i życia po śmierci. Kosmici są stwórcami ludzkości, to dzięki nim człowiek może uniknąć ostatecznej zagłady: może bowiem zostać sklonowany lub jego świadomość będzie „żyła” w wirtualnym świecie. Raelianie promują pogląd, że Jezus nie jest Synem Bożym, nie czynił cudów i nie zmartwychwstał. Był jedynie prorokiem, który hipnotyzował ludzi. Jego ojcem był kosmita Jahwe, a bratem jest Raël. W artykule przedstawiono informacje dotyczące doktryny i kultu raelian. Ukazano, kim według wyznawców ruchu był Jezus i jaką misję miał wypełnić. Przedstawiono także fragmenty tłumaczeń i interpretacji Biblii głoszone przez Ruch Raeliański.
    For centuries, people have wondered if, beyond the Earth, there is biological life somewhere in the Universe. This topic has always stimulated human imagination. The theme of the existence of extraterrestials is used in literature and film. „UFO holidays” are organized, and children receive toys depicting aliens. There are also new religious movements, whose founders claim to have contact with aliens. Claude Vorilhon – Raël proclaims to the humanity the teachings of Elohim. According to him, there is no God, no soul and no life after death. The extraterrestrials are the creators of humanity, thanks to them man can avoid the ultimate destruction: he can be cloned or his consciousness will “live” in the virtual world. The Raelians promote the idea that Jesus is not the Son of God, he did not perform miracles and did not rise from the dead. He was only a prophet who hypnotized people. His father was an alien Yahweh, and Raël is his brother. The article presents information about the doctrine and worship of the Raelians. It shows who, according to the followers of the movement, was Jesus and what mission he was to fulfill. Excerpts of translations and interpretations of the Bible propagated by the Raelian Movement are also presented.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 1; 89-103
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Christian martyr as a hyperthanatic philosopher and mystes, and the success of christianity
    Męczennik jako hipertanatyczny filozof i mista, a zwycięstwo chrześcijaństwa
    Autorzy:
    Kozłowski, Jan M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612178.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    chrześcijańskie męczeństwo
    filozofia starożytna
    kulty misteryjne
    śmierć
    życie
    soteriologia
    Christian martyrdom
    ancient philosophy
    mystery cults
    death
    life
    soteriology
    Opis:
    Stworzenie przez starożytne chrześcijaństwo postaci świadka-męczennika było niewątpliwie jedną z przyczyn, dla których owa młoda religia przyciągała do siebie nowych wyznawców także w czasie prześladowań. Dlaczego jednak postać męczennika okazała się tak skuteczna? Wśród wielu wzajemnie nie wykluczających się odpowiedzi, można udzielić również następującej. Męczennik jednocześnie urzeczywistniał w sobie dwa soteriologiczne ideały grecko-rzymskiego świata: ideał umierającego filozofa, którego niezłomna postawa wobec śmierci pokazuje, że nie ma ona nad nim panowania, oraz ideał misty, adepta kultu misteryjnego, który uczestniczy duchowo w śmierci i zmartwychwstaniu czczonego przez siebie bóstwa.
    The creation of the concept of the martyr by ancient Christianity was undoubtedly one of the reasons why this young religion could endure through times of persecution and also attract new believers. But what exactly made this concept so effective? Among the many mutually non-exclusive answers, one more may be provided: the person of the martyr simultaneously fulfilled, on a previously unknown level of intensity and scale, two soteriological ideals of the ancient world, i.e., that of the dying philosopher whose attitude toward death showed that death had no power over him and that of the mystes intimately united with the dying and resurrecting divinity.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2018, 69; 377-391
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy wędrówka Teracha z Ur do Charanu posiada elementy lunarne? Analiza egzegetyczna Rdz 11,27–32
    The journey of Terach from Ur to Harran as a reflex of lunar cults in the Old Testament (Gen. 11:27–32)?
    Autorzy:
    Jędrzejczak, Andrzej Ł.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010821.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Terach
    The Book of Genesis
    journey
    Ur
    Harran
    lunar cults
    lunar motifs
    Księga Rodzaju
    wędrówka
    Charan
    kulty lunarne
    motywy lunarne
    Opis:
    Zainteresowanie wędrówką Teracha z Ur do Charanu wiąże się z próbą wskazania elementów lunarnych, jakie mogą występować w tekście Rdz 11,27–32. Izrael nie był hermetycznie zamkniętą wspólnotą i wiele elementów znanych z systemów religijnych starożytnego Bliskiego Wschodu przeniknęło do tekstów biblijnych. Opracowanie ma na celu ukazanie tych elementów z historii wędrówki Teracha, które mogą potwierdzać lub przeczyć wpływom kultów lunarnych na tekst z Księgi Rodzaju.
    The interest of Terah’s journey from Ur to Harran is connected with an attempt to indicate lunar elements that could occur in Gen. 11:27–32. Israel wasn’t a hermetic community and many of elements that were known from religion systems of ancient Near East penetrated on the layer of biblical texts. The main goal of this scientific description is to exhibition these elements in Terah’s journey. Occurs of these elements could confirm or deny the influence of lunar cults on text from the Book of Genesis.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 49-64
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W kręgu religijności antycznej − misteria eleuzyjskie. Od mitu do kultu
    In the world of ancient religiousness − the Eleusinian Mysteries. From myth to cult
    Autorzy:
    Nowaszczuk, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140109.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Eleusis
    Eleusinian Mysteries
    mystery cults
    Ancient religions
    the myth of Demeter
    mit o Demeter
    misteria eleuzyjskie
    kulty misteryjne
    religia antyczna
    Opis:
    Misteria eleuzyjskie należą do grona zagadnień, które intrygują badaczy religii przedchrześcijańskich. Ciągle żywe zainteresowanie to wynik znaczenia tych wierzeń w starożytności, ich zasięgu i przede wszystkim tajemniczego charakteru. Na ogół panuje dziś zgoda, że prapoczątków rytuałów trzeba szukać już w kulturze egejskiej. Ich kres przypada z kolei na schyłek politycznego istnienia Imperium Romanum. Niewątpliwie stanowią one potwierdzenie rozpowszechnionego przekonania, iż religie misteryjne należą do najbardziej trwałych postaci kultycznych. Obrzędy nie były bynajmniej zjawiskiem niszowym, lecz ogarniały różnorodne sfery życia ludzi poszczególnych stanów i narodów. Wśród wtajemniczonych znajdowali się zarówno niewolnicy, jak i rzymscy cesarze. Doktryna powiązana z ceremoniałem regulowała nie tylko sferę życia religijnego, lecz przekładała się na światopogląd, dotyczyła spraw społecznych i państwowych. Determinacja mistów w dążeniu do zdobycia inicjacji w Eleusis płynęła z najgłębszego bodajże pragnienia człowieka, z pragnienia pokonania potęgi śmierci. Ryty miały na celu wprowadzenie uczestników w zrozumienie świata nadprzyrodzonego i ofiarowanie im nadziei na życie w wieczności. Przekonanie, że istnieje rzeczywistość nadnaturalna, stanowi jeden z kluczowych postulatów omówionych wierzeń. Uwagę zwraca w nich również większe zbliżenie bogów i ludzi, niż ma to miejsce w innych kultach przedchrześcijańskich. Choć bóstwa są odległe i − w niektórych momentach − budzą wręcz trwogę swoim bezwzględnym postępowaniem, to jednak dzieje Cerery przekonują, iż potrafią być wdzięczne ludziom, a oni sami są życzliwie nastawieni nie tylko do zwierzchności, lecz również wzajemnie do siebie. Historia opowiedziana w dawnym podaniu była interpretowana symbolicznie i tłumaczona z zastosowaniem alegorii, co stało się w późniejszym okresie cechą charakterystyczną religii antycznych. Za typowe przejawy ówczesnej pobożności można też uznać zabobonność, wiarę we wróżby i nieodwołalność boskich wyroków oraz przekonanie, że namiętności są siłą sprawczą wielu działań, a miłość potrafi pokonywać wszelkie przeszkody. Mit dotyczący bóstw chtonicznych stał się zatem podstawą ciekawego zjawiska religijnego, które pozwala zrozumieć inne kulty misteryjne i przybliża światopogląd ludzi w starożytności.
    The Eleusinian Mysteries belong to the group of subjects that intrigue pre-Christian religion researchers. The continuous keen interest is the result of the signifi cance of these ancient beliefs, their scope and, above all, a mysterious nature. There is a general agreement that the pre-beginnings of the rituals can be traced to as early as in the Aegean culture. Their end, in turn, coincides with the demise of the political existence of the Roman Empire. Undoubtedly, they confirm the widespread belief that the mystery religions are the most stable cultic forms. The rites were by no means a niche phenomenon, in fact, they affected diverse spheres of life of people of individual classes and nations. Among the initiates were both slaves and Roman emperors. The doctrine associated with the ceremonial regulated not only the sphere of religious life, but was a reflection of the outlook on life, concerned social and state affairs. The determination of mystae in an effort to gain initiation in Eleusis stemmed from probably the deepest human desire, the desire to defeat the power of death. The rites were aimed at making the participants to understand the supernatural world and to offer them the hope of eternity. The conviction that there is a supernatural reality is one of the key postulates of the beliefs under discussion. Interesting to note is that the closeness between gods and people is greater than in other pre-Christian cults. Although gods are distant and, at times, raising even fear by their ruthless actions, nevertheless the story of Ceres shows that she can be grateful to people, who have positive attitude not only to sovereignty but also to each other. The story told in an old tale was interpreted symbolically and translated with the use of allegory, which was later typical of ancient religions. Superstitiousness, believing in fortune-telling, inevitability of God’s judgments, the belief that passions are the driving force behind many actions and that love can overcome all obstacles can also be regarded as typical manifestations of piety at that time. Thus, the myth concerning the chthonic deities became the basis for an interesting religious phenomenon that allows us to understand other mystery cults and makes us more familiar with the outlook on life of many people in ancient times.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 177-202
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Arrheton - niewypowiadalane w greckich kultach misteryjnych
    Arrheton - Unspeakable in the Greek Mystery Cults
    Autorzy:
    Bielawski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048315.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Greek religion
    ancient mystery cults
    Eleusis
    Eleusinian mysteries
    technical languages
    religia grecka
    starożytne kulty misteryjne
    Eleuzis
    misteria eleuzyjskie
    języki techniczne
    Opis:
    The paper presents meaning and use of two technical words important for understanding and interpretation of the ancient mystery cults and mystical experience of ancient Greeks: arrheton and aporrheton – “unspeakable” and “forbidden”. The introduction contains general guidelines of so called “Greek religion” with its focus on performance and ritual and describes the rôle of mystery cults in the frame of this adogmatic religious system. The paper explains lexicography of the crucial terms, including etymology, ancient vocabularies and grammar and then turns to the catalogue and interpretation of the most important literary and epigraphical evidence on the use and meaning of arrheton in the Greek culture. The catalogue contains Aristotle, Xenophon, Herodotus, Aristophanes, Euripides, Sophocles, Apuleius and Derveni Papyrus as well as early Christian writers. 
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 37-52
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mixing Sport and Religion in the Media
    Łączenie sportu i religii w mediach
    Autorzy:
    Orbanová, Eva
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596981.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-31
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    świeckie i religijne
    duchowość i religia
    duchowość refleksyjna
    kulty pseudoreligijne
    postmodernistyczna religijność
    secular and religious
    spirituality and religion
    reflexive spirituality
    pseudo‑religious cults
    postmodern religiosity
    Opis:
    In recent decades, interesting parallels have been created between sport and religion, which are mediated to humans. Sport, as a partial area of consumerism, is the bearer of spiritual and religious content. Syncretism is typical for the current post‑modern religiosity, how ever, this has gone beyond the merging of religions. Syncretism goes beyond its traditional religious range and combines religion/spiritu ality with the secular area of human life. Among them is sport. The actors mediating amorphous and drifting denominational spiritu ality are both the players themselves and sports commentators and journalists.
    W ostatnich dziesięcioleciach, między sportem a religią powstały inte resujące paralele, przekazywane ludziom. Sport jako obszar w ramach konsumpcji jest nośnikiem treści duchowych i religijnych. W bieżą cej ponowoczesnej religijności typowym zjawiskiem jest synkretyzm, który jednak przekracza obszar tradycyjnej religii i łączy się z religią/ duchowością w świeckich wymiarach ludzkiego życia. Wśród nich ma swoje miejsce i sport. Między aktorami mediującymi amorficzną i dryfującą wyznaniową duchowość są zarówno sami gracze oraz ko mentatorzy sportowi i dziennikarze.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2017, 16, 1; 21-30
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Droga do Transcendencji w filozofii starożytnej. Doświadczenie mistyczne czy dialektyka?
    Path to Treanscendence in Ancient Philosophy. Mystical Experience or dialectic?
    Autorzy:
    Gajda-Krynicka, Janina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048318.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    filozofia starożytna
    doświadczenie mistyczne
    transcendencja
    dialektyka
    religia
    kulty misteryjne
    poznanie
    Platon
    Arystoteles
    ancient philosophy
    mystical experience
    transcendenece
    dialectic
    religion
    mystery cults
    cognition
    Plato
    Aristotele
    Opis:
    Zadaniem tego artykułu jest określenie, czy jest możliwe odnalezienie w starożytnej filozofii takich form mistycznego doświadczenia, w których człowiek, prowadzony przez Boga, jest w stanie dostąpić wglądu w Jego istotę i kontemplować najwyższego Boga. Punktem wyjścia analiz jest definicja doświadczenia mistycznego sformułowana przez M. Gogacza, a następnie uzupełniana przez prace I. Andrzejuka. Definicja ta mówi o wiedzy zdobytej per raptum, jak to wyraża Tomasz z Akwinu. To z tej perspektywy są badane fenomeny, takie jak grecka religia, ryty misteryjne oraz pogańskie rozumienie boga/boskości/transcendencji. Analiza prowadzi do wniosku, że grecka filozoficzna wizja transcendencji nie stwarza miejsca na zaistnienie możliwości otrzymania wiedzy na temat Pierwszego Bytu w ramach mistycznego doświadczenia. Staje się to możliwe jedynie w filozofii chrześcijańskiej.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 7-36
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tolleranza religiosa in Albania nelle condizioni della pandemia globale
    Tolerancja religijna w Albanii w warunkach światowej pandemii
    Religious tolerance in Albania under conditions of the global pandemic
    Autorzy:
    Kristafi, Ksenofon
    Rizo, Kejsi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075165.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    prawosławni
    katolicy
    muzułmanie i Bektashi
    globalna pandemia
    tolerancja religijna
    wolność religijna
    Konstytucja
    Skanderbeg
    Władysław III
    Albań- ski Państwowy Komitet do spraw Kultów
    Orthodox believers
    Catholics
    Muslims and Bektashi
    global pandemic
    religious tolerance
    religious freedom
    Constitution
    Vladislav III
    Albanian State Committee of Cults
    Opis:
    Pierwsze miesiące roku 2020 zbiegają się w czasie z obchodami corocznych świąt religijnych: prawosławnej Wielkanocy, katolickiej Wielkanocy, Id al-Fitr, Id al-Adha i Sultan Novruz, czyli odpowiednio świąt prawosławnych, katolickich, muzułmańskich i Bektashi. Zgodnie z tradycją, uroczystości odbywają się zwykle w budynkach religijnych, gdzie spotykają się duchowni i wierni w celu sprawowania swoich obrzędów. Zasada ta od wieków jest zakorzeniona w kulturze religijnej Albanii i bywa ściśle przestrzegana. Zdarzały się jednak bardzo rzadkie przypadki, kiedy, wziąwszy pod uwagę szczególnie ważne interesy związane ze zdrowiem społeczności, próbowano znaleźć inne sposoby, aby sprostać tej tradycji. Wybitni albańscy i zagraniczni uczeni twierdzą, że dżuma i cholera miały katastrofalne skutki dla dziesiątek tysięcy ludzi. W tych wa- runkach ludzie postępowali racjonalnie i w porozumieniu z duchowieństwem zgadzali się na odprawianie ceremonii na otwartej przestrzeni, unikając możliwości osobistego kontaktu fizycznego. Ta praktyka została wznowiona podczas globalnej pandemii COVID-19. Stało się tak z trzech powodów. Po pierwsze, z uwagi na stosunkowo zadowalający poziom edukacji kulturalnej i religijnej wierzących i ich przywódców. Po drugie, ze względu na świadomość poważnych niebezpieczeństw, jakie mogą być kon- sekwencją niezachowywania dystansu fizycznego i utrzymania higieny. Trzeci powód wiąże się z duchem tolerancji, szczególnie charakterystycznym dla Albańczyków.
    The first months of 2020 coincided with the celebration of the annual religious holidays: Orthodox Easter, Catholic Easter, Eid al-Fitr, Eid al-Adha, and Sultan Novruz – the holidays of Orthodox, Catholic, Muslim, and Bektashi believers, respectively. According to traditional custom, parts of the commemorative ceremonies are held in religious institutions, where different clergy and participants come together for the performance of the rites. This rule has been rooted in the practice of believers in Albania for centuries, who have strictly adhered to it. However, there have been very rare cases in which they have tried to find other ways to meet them in other conditions and places, considering the particularly important interests involved in the health of human communities. Prominent Albanian and foreign scholars claim that the plague and cholera have had disastrous consequences for tens of thousands of people. Under these conditions, people were rational and, in agreement with their clergy, they acquiesced to holding ceremonies in open spaces, avoiding the possibility of personal physical contact. This practice was renewed during this year’s global pandemic. This happened for three reasons: firstly, because of a relatively satisfactory level of cultural and religious education of the believers and their leaders; secondly, because of their awareness of the grave dangers posed to them by violating the rules of physical distancing and maintaining maximum hygiene; and thirdly, because of the spirit of tolerance, which is particularly characteristic of the Albanians.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2020, 30; 197-208
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi
    Some Aspects of the Septuagint’s Polemic Against Mystic Cults
    Autorzy:
    Laskowski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051486.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Septuaginta
    kulty misteryjne
    Dionizos
    Demeter
    Izyda
    Mitra
    Baal‑Peor
    Belfegor
    bałwochwalstwo
    Lb 25
    Pwt 23
    18
    1 Krl 15
    12
    Am 7
    5
    Oz 4
    14
    Jr 16
    Septuagint
    mysteric cults
    Dionysios
    Isis
    Baal-Peor
    Belphegor
    idolatry
    Num 25
    Deut 23
    1 Kgs 15
    Hos 4
    Jer 16
    Opis:
    This article provides an analysis of the occurrence of basic terms related to the Greek mystery cults in the Septuagint. Such terms as τελεταί, μύσται and θίασοι appeared to be so significant and wide that could be employed in expressing theological views on current reality while translating. Considerably general criticism of initiations seems to reflect the translator’s polemics against traditions which he considered unacceptable in the light of the Yahwist. The Baal-Peor cult (Numbers 25:3,5 and Psalms 105:28 LXX) was perceived by the translator as one of the initiations. The translation of the Book of Amos 7:9 defines the idolatrous temples of Israel as initiations, thus being living institutions and not specific locations. A similar approach can be observed in the translation of the terms qedesha and qadesh. in Deut 23:18, 1 Kgs 15:12 and Hos 4:14, whereas the term θίασοι in translation of Jeremiah 16:5 refers to feasts in the honour of deities. It should be noted, however, that the Septuagint translators’ reference to mystery cults was not their main focus of attention. Translation phenomena observed herein remain rather marginal even in comparison with the writings of Philo or Flavius Josephus. Therefore it can be inferred that the problem in question was a peripheral part of a larger phenomenon, i.e. condemnation of idolatry.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2014, 4, 2; 334-354
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polemiczny charakter wykorzystania greckiego słownictwa misteryjnego przez tłumaczy Septuaginty
    Polemic Character of the Use of the Greek Mysteric Vocabulary by the Translators of the Septuagint
    Autorzy:
    Lasek, Paweł Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789194.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Septuaginta
    kulty misteryjne
    mirt
    bocian
    dudek
    Hi 17,6
    Hi 31,5
    Oz 4,12
    Oz 10,12
    Ezd 2,63
    Neh 7,65,
    Za 1,8
    Za 5,9
    Septuagint
    mysteric cults
    myrtle
    stork
    hoopoe
    Job 17:6
    Job 31:5
    Hos 4:12
    Hos 10:12
    Ezr 2:63
    Neh 7:65
    Zech 1:8
    Zech 5:9
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza występowania słownictwa misteryjnego obecnego w tłumaczeniu Septuaginty. W czasie, kiedy to tłumaczenie powstawało, greckie kulty misteryjne były bardzo popularne. Pewna ich część pozostawała tajemnicą, ale słownictwo, symbolika i część ich ideologii były szeroko znane, także izraelskiej wspólnocie żyjącej w diasporze aleksandryjskiej. Nie jest zatem niczym dziwnym, że w tekście LXX spotykamy słowa związane z kultami misteryjnymi. Tym, co jest zaskakujące i co zachęca do podjęcia badań nad tym zagadnieniem jest to, że w LXX są miejsca, gdzie greckie słowa związane z kultami misteryjnymi tłumaczą słowa hebrajskie w sposób niewłaściwy oraz zmieniają znaczenie i wymowę tłumaczonego tekstu. Z taką sytuacją mamy do czynienia np. w księdze Ozeasza, gdzie spotykamy misteryjne słowa „światło” i „wiedza”, podczas gdy tekst hebrajski przedstawia obrazy rolnicze, oraz w księdze Zachariasza, gdzie hebrajskie słowo „mirt” jest tłumaczone jako „góra”, a słowo „bocian” jako „dudek”. Artykuł podejmuje analizę takiego postępowania tłumaczy LXX oraz motywów ich działania. Możemy tu zaobserwować polemikę z kultami misteryjnymi, prowadzona na dwa sposoby: 1) przez prezentowanie kultów misteryjnych i ich uczestników w złym świetle; 2) przez unikanie możliwych skojarzeń kultu prawdziwego Boga z symboliką misteryjną.
    The article provides an analysis concerning the occurrence of some mysteric terms present in the translation of the Septuagint. Greek mystery cults were widely popular at the time when the translation was made. Some parts of the cult were kept undercover. However, the vocabulary, some of the symbols or ideas were widely known to the people, including the Jewish community living in the diaspora of Alexandria. No wonder one can find the words linked to the mystery cults in the Septuagint. What calls one to consider the theme is that some Greek terms linked to the mystery cults in LXX translated the original Hebrew text improperly and thus changed its meaning. Such a situation occurs, e.g., in the book of Hosea where the words light and knowledge appear, whereas the Hebrew text speaks about agriculture, and in the book of Zecharia where the Hebrew word myrtle is translated to mountain and stork to hoopoe. The article provides an analysis of the work of the translators of LXX and the motives of their actions. What can be seen is the polemic with the mysteric cults that is conducted in two ways: firstly, by presenting the mysteric cults and their participants in a negative light; secondly, by avoiding any possible positive associations of the faith of God of Israel with the mystery symbolism.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 685-704
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-22 z 22

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies