Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "critique" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Інтерпретація голосу тіла у жіночому письмі (на матеріалі драми «Монологи вагіни» Ів Енслер)
Interpreting the voice of the body in women’s writing (on the material of the drama “The vagina monologues” by Eve Ensler)
Autorzy:
Жаркова (Zharkova), Роксолана (Roksolana)
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2177716.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
feminist critique
philosophy of sex
existentialism
essentialism
postmodernism
corporeality
sexuality
феміністична критика
філософія статі
есенціалізм
постмодернізм
тілесність
сек суальність
екзистенціалізм
Opis:
The article presents an analysis of corporeality in the structure of postmodern philosophical thought and the conceptual foundations of feminist critique (an essay by L. Irigaray). Based on several samples of the late XX century women’s writing, the article traces the problems of women authors searching and finding the voice of their body, and emphasizes the importance of accepting and comprehending the bodily forms of their nature. The main motives and authorial intentions of I. Ensler’s drama “The Vagina Monologues” are considered, the writer’s view on women’s language and speech expression of their own corporeality and sexuality is argued. Methods. The research is based on general scientific methods of synthesis, analysis, selection and systematization of material. Elements of psychoanalytic, anthropological, hermeneutic approaches are partially applied. The tools of deconstructivism and feminist critique are used. We use information from linguistics, anthropology, cultural and gender studies for interdisciplinary consideration of corporeality in women’s writing. The descriptive method allows to present the subject of corporeality in separate works of fiction. Results. It was found that the analyzed phenomena of the description of the female body in women’s writing create a projection of corporeality as a dramatized existence with its inherent characteristics: balancing between speech and silence, permissiveness and condemnation, courage and shame; search for exact language means; selection of rhetoric and stylistics peculiar to this theme; attempts to establish a verbal connection between the voice and the body, fear of losing this connection. Ukrainian women’s writing of the late XX century is also mentioned in this context, particularly when regarding the expression of the concept of “body” in thematic and ideological terms. Conclusions. Analyzing some examples of women’s writing (scholarly – an essay by L. Irigaray, and artistic – a drama by I. Ensler), we summarize that their problem-thematic direction is determined by issues of the body capable of self-narration and self-representation in public space. Some elements of postmodern symbolism of body and corporeality are decoded, o-corporeal metaphors of women’s writing related to women’s freedom of choice are explained. Women’s writing is defined as a symbolic way of telling one’s own experiences of one’s own body.
У статті представлений аналіз тілесності у структурі постмодерної філософської думки та концептуальних засад феміністичної критики (праці Л. Ірігарай). На матеріалі окремих зразків жіночого письма кінця ХХ ст. простежено проблеми пошуку і знайдення авторками голосу свого тіла, важливість прийняття й осмислення тілесних форм своєї природи. Розглянуто основні мотиви й авторські інтенції драми І. Енслер «Монологи вагіни», аргументовано погляд письменниці на мовне й мовленнєве вираження жінками власної тілесності й сексуальності. Методи. Дослідження базоване на загальнонаукових методах синтезу, аналізу, добору та систематизації матеріалу. Частково застосовано елементи психоаналітичного, антропологічного, герменевтичного підходів. Використано інструментарій деконструктивізму та феміністичної критики. Послуговуємося даними лінгвістики, антропології, культурних та гендерних студій для інтердисциплінарного розгляду питань тілесності у жіночому письмі. Описовий метод дозволяє представити тематику тілесності в окремих творах художньої літератури. Результати. З’ясовано, що аналізовані явища дескрипції жіночого тіла у жіночому письмі творять проект тілесності як драматизованої екзистенції з властивими їй характеристиками: балансування між промовлянням й мовчанням, вседозволеністю й осудом, сміливістю й соромом; пошук точних мовних засобів; добір властивої цій темі риторики й стилістики; намагання встановити вербальний зв’язок між голосом й тілом, страх втрати цього зв’язку. Українське жіноче письмо кін. ХХ ст. теж згадано в цьому контексті, зокрема, щодо вираження концепту «тіло» в тематично-ідейному ключі. Висновки. Проаналізувавши окремі зразки жіночого письма (есеїстичного – праці Л. Ірігарай та художнього – драма І. Енслер), узагальнюємо, що їхнє проблемно-тематичне спрямування визначається питаннями тіла, здатного до себе-розповідання й саморепрезентування в публічному просторі. Декодовано окремі елементи постмодерної символіки тіла і тілесності, пояснено о-тілеснені метафори жіночого письма, пов’язані з жіночою свободою вибору. Жіноче письмо визначено як символічний спосіб себе-розповідання про досвіди власного тіла.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2022, 6(3); 135-143
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Художественное произведение в идеологическом контексте литературной критики
Artwork in the ideological context of literary critique
Autorzy:
Говорухина, Юлия
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832408.pdf
Data publikacji:
2019-11-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
литературная критика
идеологический дискурс
интерпретация
современная литература
literary critique
ideological discourse
interpretation
modern literature
Opis:
Critical judgments are forms of political and ideological statements. Criticism assigns new and already known literary facts, meaning them as “own”, “foreign”, “classical”, “folk”, etc. The analysis of the literary critique of the “patriots” reveals a specific communication, which is carried out both between the critic and the reader, and between the critic and discourse. There is a doctrine that determines the way of seeing the world, the way of ordering reality and is manifested in the conscious and unconscious rules of speaking about the facts of literature, in cognitive presuppositions that generate patriotic texts. This is the perception of literary-critical activity as a struggle with a sophisticated “enemy”, thinking by opposition, the assumption of catastrophic consequences in the case of the victory of “alien” ideology, accusatory way of talking about “alien”.
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2019, 19; 35-47
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki religii pogańskich według Justyna Męczennika
The origin of pagan religions in works of Justin Martyr
Autorzy:
Zyzek, Kacper
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496130.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Justin Martyr
Apologists
Church in second century
critique of paganity
Opis:
The article shows the theory of creation of pagan myths and rites presented by Justin Martyr. According to it, in the early beginning of human history some angels came down on earth and intercoursed with men’s daughters. They sired demons which terrified people who treated them as gods. Therefore, cult due to real God was given to those diabolic creatures. Justin added to this theory some philosophical concepts of his age. Angels went down from heaven and demanded worship, because they fell into passion of cupidities (pathe epithumion). It was connected with rejection of logos, that is unreasonable acting and disdain for God’s Word. People who delivered to demons also had this attitude. The apologist probably exerted the early Church’s interpretation of the Bible. He took some aspects of foregoing conception from jewish apocaliptics, platonism and stoicism.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2011, 30; 223-234
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poezja na kształt ciała (i na odwrót)
Poetry in Bodily Shape (And The Other Way Round)
Autorzy:
Żynis, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1377521.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
text
experience
corporeality
rhythm
somatic critique
tekst
doświadczenie
cielesność
rytm
krytyka somatyczna
Opis:
Pomijanie cielesności wpisywanej w tekst to zubażanie filologicznych analiz i interpretacji. Pomija to, co motywuje każdą tekstowość - doświadczenie, które przez ciało i jego różne zmysły jest umożliwiane i domaga się metensomatosis, czyli transmutacji jednego ciała do drugiego. Poezja jest sposobem umożliwiającym "komunikowanie" tego, co nie jest słowem, ale jego źródłem/źródłami, czyli poza widzialnością zapisu ujawnia też to, co najbardziej biologiczne/cielesne - poprzedzające porządek symboliczny (kultury, instytucji). Doświadczanie ciała i ciałem musi podlegać "werbalizacji" (jej szczególnemu aspektowi, jakim jest "melodia słów", rytm w mowie/piśmie, harmonia, echolalia, metrum). Rytm jest najważniejszą oznaką cielesności w tekście i staje się "sygnaturą podmiotu mówiącego, świadczącą o niepowtarzalności każdego tekstu", jego "somatycznym stylem" i podstawą projektu krytyki somatycznej Adama Dziadka.
The author of the paper explains that the omission of the notion of corporeality inscribed in the text constitutes the impoverishment of philological analyses and interpretations. The omission causes the loss of what motivates the whole textuality – the experience which is possible through the body and its various senses. The interpretation requires the inclusion of metensomatosis – the transmutation of one body into another. Poetry enables the “communication” of what is not a word but what constitutes its source(s). In other words, beyond the visibility of the written form, poetry also reveals the most biological/bodily aspects – preceding the symbolic order (of culture, institution). The experience of the body and the bodily experience must be subject to “verbalization” (its particular aspects which are: the “melody of words”, the rhythm in speech/writing, the harmony, echolalia, the meter). The rhythm is the most important sign of corporeality in the text and it becomes the “signature of the speaking subject, proving the uniqueness of every text”, its “somatic style” and the basis of Adam Dziadek’s somatic critique project.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2015, 4, 1; 207-217
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
GEORGE A. ROMERO’S DYSTOPIAS: THE REPRESENTATION OF DYSTOPIA IN THE UNIVERSE OF HIS ZOMBIE TRILOGY
Autorzy:
Zgorzałek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954026.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
dystopia, social critique, human holocaust, morality
Opis:
The present paper discusses dystopia in the genre of horror on the basis of George A. Romero’s zombie films. Dystopia seems to be inextricably linked with the vision of the world in which the very structure of the society has been destroyed along with moral codes and the only remaining thing is the will to survive. In the Living Dead Trilogy Romero skilfully used the zombie apocalypse motif to portray both vices as virtues characteristic to American way of life. Moreover, in his motion pictures, he envisages what may be the implications of pos- sible dystopias arising from the ashes of destroyed human civilisation and, thus, gives the audiences, and the critics, an incredible resource for interpretation and further analysis. The methodology involves the paradigmatic analysis of the plots in order to show how the motif of zombie apocalypse is used to explore the notion of dystopia. Moreover, the mentioned analysis will also cover explicit, implicit and symptomatic meaning created by the analyzed films. 
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2016, 15, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chodzenie o instytucji. „The Round”
Walking about the institution. The Round
Autorzy:
Zawadzka, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050036.pdf
Data publikacji:
2022-04
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
walking performance
institutional critique
public institutions
participatory museum
engagement strategies
Opis:
The article analyses the performance The Round staged in 2018 at the Centre for the Documentation of the Art of Tadeusz Kantor Cricoteka in Krakow. The author explains how the artists from the In Situ Project collective used the participatory tools not to engage the audience, but to explore the identity of the institution by its employees. She describes how odd theatrical actions in the museum building performed by the audience can change the perspective of the employees. The article shows how The Round could be read as a performance about public institution, its mission and responsibilities.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 168; 134-160
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmieńmy uniwersytet w lepszą fabrykę
Let’s Change University into a Better Factory
Autorzy:
Zarębski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141257.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
uniwersytet
marksizm
alienacja
edukacja
szkolnictwo wyższe
krytyka neoliberalizmu
university
marxsism
alienation
education
higher education
critique of neoliberalism
Opis:
Artykuł jest polemiką z książką Oskara Szwabowskiego Uniwersytet – fabryka – maszyna. Uniwersytet w perspektywie radykalnej (2014). Szwabowski diagnozuje obecny stan uniwersytetu – w Polsce oraz większości krajów zachodnich – jako instytucji w pełni podporządkowanej ukrytej logice kapitału. Wykorzystując Marksowskie kategorie analityczne, przedstawia wizję Akademii jako fabryki, w której praca zatraca swą autonomię i przybiera postać całkowicie wyalienowaną, zarówno w sferze działalności edukacyjnej, jak i badawczej. Co ciekawe, Szwabowski nie stara się bronić uniwersytetu przed ufabrycznieniem, z zasady odżegnując się od perspektywy arystokratycznej, która przyznawałaby uczelni wyróżniony i uprzywilejowany status, na rzecz perspektywy „robociarskiej”. W ufabrycznieniu universitas widzi on wręcz szansę na całościową, rewolucyjną zmianę otaczającej nas, neoliberalnej rzeczywistości. Nowym proletariatem, odczuwającym jarzmo wyzysku, a zarazem zdolnym do odkrycia i ujawnienia zawoalowanych mechanizmów kapitału są dziś akademicy, i to w nich upatruje Szwabowski siłę napędową przyszłej, oczekiwanej rewolucji. Polemika z powyższą argumentacją Szwabowskiego wskazuje głównie na słabość empirycznego uzasadnienia postawionych tez, a także na życzeniowy charakter projektu społecznej rewolucji, którą zainicjować mieliby akademicy.
The article is a polemics with the Oskar Szwabowski’s book Uniwersytet – fabryka – maszyna. Uniwersytet w perspektywie radykalnej (University – factory – machine. University in a radical perspective) (2014). Szwabowski diagnoses the present condition of university – in Poland and in most Western countries – as an institution fully subordinated to the hidden logic of Capital. Making use of Marxist analytical categories he presents a vision of Academy as a factory, where work loses its autonomy and becomes completely alienated, both in the educational and research sphere. What is interesting, Szwabowski is not trying to defend university against becoming a factory for the benefit of “worker’s” perspective, as a rule escaping from the aristocratic perspective, which would give the university a special status of making it privileged. Moreover, in making university factory-like he sees a chance for a total and revolutionary change of the sorrounding neoliberal reality. The new proletariat that is affected by the yoke of exploitation, but at the same time able to discover and reveal the veiled mechanisms of Capital are nowadays the academics. According to Szwabowski, it is them who are the driving force of  the future and looked-for revolution. The polemics with the above argumentation of Szwabowski indicates mainly the weakness of the empirical justification of the set theses and also a wishful character of the project of the social revolution, which is to be initiated by the academics.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2015, 18, 2(70); 133-147
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka instytucjonalna jako perspektywa badawcza prawoznawstwa w kontekście filozofii Jacquesa Rancière’a
Institutional Critique as a Research Perspective of Jurisprudence in the Context of Jacques Rancière’s Philosophy
Autorzy:
Żak, Mariola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/10608597.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
krytyka instytucjonalna
krytyczne myślenie prawnicze
estetyka prawa
prawo i humanistyka
Jacques Rancière
institutional critique
critical legal thinking
aesthetics of law
law and humanities
Opis:
Artykuł podejmuje refleksję nad kondycją współczesnej krytyki prawa w świetle krytyki instytucjonalnej wywodzącej się z teorii sztuki. Badanie ma na celu weryfikację tezy, że krytyka instytucjonalna jest perspektywą badawczą kształtującą się na tle różnorodnych nurtów krytycznej myśli prawniczej. Owa krytyka ma charakter afirmatywny i konstruktywny. Koncentruje się na analizie funkcjonowania instytucji refleksyjnych oraz na problematyzowaniu napięć kognitywnych wpisanych immanentnie w istotę instytucji prawnych. Instytucje te są analizowane za pomocą metafory gry estetycznej. Praca przedstawia teoretyczne ugruntowanie związku między krytyką instytucjonalną a krytycznym myśleniem prawniczym w świetle filozofii prawa inspirowanej myślą Jacquesa Rancière’a. Ponadto zostały ukazane wybrane przykłady i kierunki potencjalnego zastosowania owej krytyki w kontekście wykształcania wzorców dialogowej kultury prawnej, w rozumieniu nurtu prawa i humanistyki (law and humanities).
The article reflects on the condition of contemporary critique of law in the light of institutional critique derived from the theory of art. This study aims to verify the thesis that institutional critique is a research perspective formed against the background of various trends of critical legal thought. This critique is affirmative and constructive in character. It focuses on the analysis of the performance of reflexive institutions and it also problematizes cognitive tensions that are inherent in legal institutions. The institutions are analysed in the light of the metaphor of aesthetic play. The article presents the theoretical grounding of the relationship between institutional critique and critical legal thinking in the light of the philosophy of law inspired by Jacques Rancière’s thought. Furthermore, selected examples of this critique and directions for its potential application are shown in the context of modelling patterns of dialogic legal culture as understood by the law and humanities movement.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2023, 34, 1; 87-101
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O męczeństwie rozumu i zarazie świata
Autorzy:
Wróblewska-Jachna, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520240.pdf
Data publikacji:
2022-12-21
Wydawca:
Uniwersytet Bielsko-Bialski
Tematy:
Covid-19 pandemic
critique
contemporary culture
Opis:
The book published last year records experiences and meditations on the time of the COVID-19 pandemic. The topics of the publication include: the author’s observations of contemporary culture, the deconstruction of the axionormative order and emerging of culturally foreign social worlds. The author shares his views on the nature of observed changes as well as their sources. The adapted cognitive perspective is concentrated around the rich legacy of the social sciences of Catholic Church.
Źródło:
Świat i Słowo; 2022, 38, 1; 505-512
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Idea of God and Religion in the Poetry of Anna Frajlich
Autorzy:
Wróbel-Best, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440936.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
Tematy:
Literary criticism
thematic critique
Polish-American poetry
Polish-Jewish diaspora in America
religious motifs in literature Frajlich-Zając Anna (1942-)
religion, philosophy and literature
sacrum in literature
Jewish poetry of the 20th century “homo viator” as a literary symbol
hermeneutics
Krytyka literacka
krytyka tematyczna
literatura polska na emigracji polska diaspora żydowska w Ameryce
motywy religijne w literaturze Frajlich-Zając Anna (1942-)
religia
filozofia i literatura
sacrum w literaturze
żydowska poezja XX wieku
“homo viator” jako symbol w.
literaturze
hermeneutyka literacka
Opis:
The presented article is a conceptual work. It examines the poetry of Anna Frajlich-Zając (born in 1942-). The article aims at presenting Frajlich’s poetry using a very unique perspective of God and religion, which was never applied to her poetry in the past. It is also an attempt to comprehensively envision this poetry as the “palimpsest of meanings” that leads to polyphony of aesthetic values. The research method applied to the article is based on thematic critique. We also use the principles of the “hermeneutic circle” by Wilhelm Dilthey (1833-1911) to conduct the analysis. The “hermeneutic circle” stresses synergistic effects between the “whole” and “parts” of poetic writings. Finally, we underline Frajlich’s symbolic imagination as part of our methodology. The article shows an evolving structure of the idea of God and religion in the poetry of Anna Frajlich. It introduces the concept of “homo viator,” “religious syncretism,” and “closed”/“open” religion. It provides the unique interpretation of Frajlich’s poetry. The intellectual conclusions of the article are not limited to academia and journalism. They are useful to investigate popular culture and links that exist among religion, literature as well as philosophy. The results of this analysis can lead to new solutions in the humanities (literature, art, and philosophy). Also, they provide grounds for further research. The article is socially applicable in academia. It could be interesting for students as well as educators/academic instructors. The article provides a new and creative analysis of literary writings by Frajlich.
Artykuł jest rodzajem tekstu konceptualnego. Analizuje on poezję Anny Frajlich, posługując się ideą Boga i religii, co prowadzi w rezultacie do oryginalnych rozwiązań. Jest on próbą całościowego opisania tej poezji (definiowanej, jako „palimpsest znaczeń”), która odsłania polifonię jakości estetycznych. Metodologia artykułu opiera się głównie na krytyce tematycznej oraz założeniach hermeneutyki Wilhelma Diltheya (1833-1911). Koło hermeneutyczne jest postrzegane w tej analizie jako zależność interpretacyjna pomiędzy „częścią” i „całością” dzieła. Wychodzimy z założenia, że jednostkowa oraz izolowana „część” poszczególnych utworów wiedzie nieuchronnie w stronę ukrytej, semantycznej „całości” w poezji Anny Frajlich. Artykuł odsłania rozwijającą się strukturę tej poezji i wprowadza różnorodne pojęcia („homo viator”, „synkretyzm religijny”, „zamknięta / otwarta religia” i inne), aby ją całościowo opisać. Analiza taka odsłania głębokie i unikalne warstwy wyobraźni poetyckiej Anny Frajlich. Wnioski i rozwiązania intelektualne, proponowane w artykule, mogą być przydatne nie tylko w badaniach naukowych, kręgach uniwersyteckich lub dziennikarskich. Są one również pomocne w definiowaniu współczesnych założeń kultury popularnej i socjologii kultury oraz relacji istniejących pomiędzy religią, literaturą i filozofią. Mogą one, ponadto, prowadzić do nowych odkryć w dziedzinie nauk humanistycznych, bo badanie linii rozwojowej (znaczenie Boga i religii) w poezji Anny Frajlich jest nowe, twórcze oraz oparte na utworach, wydanych zarówno w języku polskim jak i angielskim.
Źródło:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 4(4); 187-208
2299-9922
Pojawia się w:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Latin American 19th Century Economic Debate as the Predecessor of the Centre-Periphery and Dependency Theories: The Case of Argentina
Debate económico latinoamericano en el siglo XIX como el predecesor de las teorías del centro-periferia y de la dependencia: el caso de Argentina
Autorzy:
Woźniak, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486468.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
dependency
nationalism
capitalism
free trade
critique
dependencia
nacionalismo
capitalismo
comercio libre
crítica
Opis:
Latin American economic thought is known for its contribution of cepalismo and dependencia. These trends were supposed to help the region achieve prosperity in an independent way by breaking off the bonds of economic dependency. Latin America had been struggling against the domination of Spain and Portugal and after gaining independence, against new colonial empires, particularly Great Britain, looking for new spheres of influence. Even though this order was profitable for many of 19th century Latin American elite’s representatives, many were searching a path to economic independence, demonstrating their nationalist and protectionist view on economy. The main objective of this paper is to study the connection between the 19th century trends in Latin American economic ideas and famous ideas of the 20th century cepalistas and dependentistas, which will be considered in the broader context of 19th century – an axial time not only for capitalist development, but also for its critique.
El pensamiento económico de América Latina es muy conocido por su aporte de cepalismo y dependencia. Estas dos tendencias ayudaban a la región alcanzar el desarrollo y la prosperidad de manera independiente por la ruptura de los lazos de dependencia económica. América Latina ha estado luchando contra la dominación de España y de Portugal y, a continuación, después de obtener la independencia, los nuevos imperios coloniales, en particular Gran Bretaña, que buscaba nuevas esferas de influencia. A pesar de que este orden era rentable para muchos de los representantes de las élites latinoamericanas en el siglo XIX. Muchos estaban buscando un camino a la independencia económica, demostrando su visión nacionalista y proteccionista de la economía. Por tanto, el objetivo principal de este trabajo es estudiar la relación entre las tendencias del siglo XIX en las ideas económicas de América Latina y las ideas de los famosos cepalistas y dependentistas del siglo XX, que serán considerados en el contexto más amplio del siglo XIX, entendido como un momento fundamental no solo para el desarrollo capitalista, sino también por su crítica.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2014, 17; 181-199
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conceptual Investigation Within Area of Responsible Research and Innovation
Autorzy:
Wodzisz, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199066.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
responsible innovation
critique
concept
innovation
responsibility
Opis:
The aim of this paper is to contribute to the academic discussion on the proper understanding of the notions of responsibility and innovation. In recent years, the field of Responsible Research and Innovation has grown rapidly among academia and received considerable attention. One area of focus concerns the proper understanding of the notion of the terms themselves. They are especially problematic in light of the critique that the subject has already received (cf. Blok, Lemmens 2015). This article provides an answer to that critique and proposes an alternative approach to the notions discussed. On the one hand, it outlines the so called ambivalued notion of innovation (cf. Kawalec 2015) and on the other, it presents a four-point characteristic of responsibility relevant to the field of research and innovation. In the text, the term responsibility should be understood as collective, future-oriented, socio-political, and values-oriented.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2019, 55, 1(219); 11-32
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czyste pojęcia intelektu oraz transcendentalna jedność apercepcji jako źródła dialektyki Hegla
Autorzy:
Wodziński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644241.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
reine Begriffe des Verstandes
transzendentale Einheit der Aperzeption
Hegels Kritik von Kant
intellektuelle Anschauung
pure concepts of understanding
transcendental unity of apperception
Hegel’s critique of Kant
intellectual intuition
czyste pojęcia intelektu
transcendentalna jedność apercepcji
Hegla krytyka Kanta
ogląd intelektualny
Opis:
Die im vorliegenden Artikel durchgeführte Analyse macht deutlich, welchen Einfluss Kants Tafel der reinen Begriffe des Verstandes und die in ihrem Rahmen erscheinenden Beziehungen zwischen einzelnen Kategorien als Inspiration für die Entstehung des Hegelschen Entwurfes der Dialektik hatte. Wie es gezeigt wurde, gründen die in der Wissenschaft der Logik entwickelten Begriffe wie Anfang, Einheit der Vielfalt, Werden oder Sein auf Kantischen Kategorien der Allgemeinheit, der Relation und der Qualität. In Anlehnung an Kantische Kategorien aus der Gruppe der Modalität schafft Hegel seine Dialektik des Notwendigen, indem er das Zufällige (was jedoch bei Kant das Mögliche ist) mit dem Seienden verbindet. Außer einer genauen Untersuchung der "Abstammung" dieser Entlehnungen, verweist der Artikel auch darauf, dass solche Konzepte wie die transzendentale Einheit der Aperzeption, intuitiver Verstand, die Idee der Unsterblichkeit der Seele und das allgemeine Primat der praktischen Vernunft vor der theoretischen (Fichte und Schellling übernahmen es von Kant) zur Grundlage von Hegels Entwurf des Absoluten in der uns heute bekannten Form wurden.
Analyzed  is the impact  that Kant’s table of pure concepts of understanding and the relations between its specific categories had on Hegel’s dialectics concept. The author observes that concepts which appear in the first part of Science of Logic such as Beginning, Unity of Multiplicity, Mediation or  Being are based on Kant’s categories such as Totality, Relation or Quality. Also based on Kant’s categories, but  those from the modality group, Hegel creates his dialectics of what is necessary by combining that which is accidental ( yet possible, in Kant’s case) with that which is existing. Aside from a precise analysis of the “heritage” of these references, the author notes that concepts such as transcendental unity of apperception, intuitive intellect, the idea of soul immortality and the overall domination of practical reason over the theoretical  one (taken by Fichte and Schelling from Kant), became the foundation of Hegel’s concept of Absolute in the shape that we know it now.
Analiza przeprowadzona w niniejszym artykule pokazuje, jak wpływową inspiracją dla stworzenia przez Hegla swojej koncepcji dialektyki była Kantowska tablica czystych pojęć intelektu i pojawiające się w jej obrębie relacje między poszczególnymi kategoriami. Jak zostało wykazane pojawiające się w Nauce Logiki pojęcia, takie jak początek, jedność wielości, stawanie się czy istnienie, bazują na Kantowskich kategoriach ogółu, stosunku, czy jakości. Również w oparciu o Kantowskie kategorie, lecz tym razem z grupy modalności, Hegel tworzy swoją dialektykę tego, co konieczne, łącząc ze sobą to, co przypadkowe (a u Kanta możliwe) z tym, co istniejące. Oprócz dokładnej analizy „rodowodu” tych zapożyczeń, artykuł wskazuje również, że takie koncepcje, jak transcendentalna jedność apercepcji, intelekt intuitywny, idea nieśmiertelności duszy i ogólny prymat rozumu praktycznego nad teoretycznym (przejęte przez Fichtego oraz Schellinga od Kanta), stały się fundamentem Heglowskiej koncepcji absolutu w kształcie, jaki znamy obecnie.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kantowskie ugruntowanie podstaw filozofii Stefana Brzozowskiego. Krytyka problemu systematyczności
Neo-Kantian roots in Stanisław Brzozowski’s philosophy. Review of the problem of regularity
Autorzy:
Witkowska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665083.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Stanisław Brzozowski
Kant
neokantyzm
krytyka
Neo-Kantianism
critique
Opis:
The article focuses on the presentation of Kantian sources in Stanisław Brzozowski’s philosophy, who was an outstanding philosopher, writer, and critic. Due to the value of his work, appreciated for over a hundred years by both domestic and foreign researchers, in the article, I emphasize the issue related to the proper conduct of the analysis of its activities. I also point out the most frequent errors that lead to interpretative contradictions within the philosophical reflection that Stanisław Brzozowski created.
Niniejszy artykuł koncentruje się na przedstawieniu kantowskich źródeł filozofii Stanisława Brzozowskiego, wybitnego filozofa, literata oraz krytyka. Ze wzgledu na wartość jego pracy, docenianej od ponad stu lat przez zarówno krajowych jak i zagranicznych badaczy, w artykule podkreślam kwestię związaną z właściwym prowadzeniem analizy jego działalności. Wskazuję również na najczęstrze błędy, które prowadzą do sprzeczności interpretacyjnych w ramach namysłu filozoficznego, jaki stworzył Stanisław Brzozowski.
Źródło:
Folia Philosophica; 2018, 39
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rhetorical strategies of counter-journalism: How American YouTubers are challenging dominant media election narratives
Autorzy:
Wiora, Weronika
Molek-Kozakowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195832.pdf
Data publikacji:
2021-03-27
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
kontrdziennikarstwo
weryfikowanie faktów
kontrowanie
krytyka
YouTube
amerykańskie wybory prezydenckie
counter-journalism
fact-checking
countering
critique
US presidential election
Opis:
The standards and practices in journalism that best serve democratic deliberation remain a matter of intense scrutiny in the digital age. The United States has a long history of journalists exposing self-interested behaviors of political or corporate elites with investigative journalism. With online media, journalistic practices encompass fact-checking against a variety of sources, and countering the claims of other journalists from competing outlets. This article aims at delimiting the rhetorical properties of an emerging genre of YouTube counter-journalism. The study reports on a rhetorical and eristic analysis of the main patterns of countering in a sample of videos posted on YouTube on the subject of the US presidential campaign in spring 2020. The analysis reveals some ways in which YouTube journalists break down the dominant media narratives and present counterclaims and critiques, which is usually accompanied by fact-checking, showcasing evidence and providing alternative explanations or counterarguments. However, counter-journalism is not free from eristic devices that may misrepresent political issues for the subscribers.
Standardy i praktyki dziennikarskie, które mają służyć demokratycznej deliberacji w erze cyfryzacji są stałym przedmiotem analiz. Stany Zjednoczone to kraj o długiej tradycji dziennikarstwa śledczego, które wielokrotnie odkrywało szkodliwe działania polityków i biznesmenów. W dobie dominacji nowych mediów, do tych praktyk dziennikarskich dołączyła jeszcze konieczność sprawdzania faktów i kontrowania narracji i twierdzeń propagowanych w upolitycznionych mediach komercyjnych. Niniejszy artykuł poświęcony jest retoryce nowego gatunku kontrdziennikarstwa cyfrowego. Przedstawia wyniki analizy strategii retorycznych i erystycznych zidentyfikowanych w krótkich filmach rozpowszechnianych przez popularne na kanały YouTube, za pomocą których dziennikarze krytykują bądź kontrują doniesienia medialne dotyczące kampanii prezydenckiej w USA w 2020 r. Analiza ukazuje wybrane sposoby używane przez youtuberów-dziennikarzy, gdy omawiają oni oficjalne narracje medialne, przedstawiają kontrargumenty i krytykę, uzupełniając to weryfikowaniem stanu faktycznego, ujawnianiem dowodów, czy podawaniem alternatywnych wyjaśnień. Jednocześnie kontrdziennikarstwo nie jest wolne od erystyki, która może wpłynąć na odbiór kwestii politycznych przez widzów.
Źródło:
Res Rhetorica; 2021, 8, 1; 99-123
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies