Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "canonical marriage law" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Aplikacja kategorii aktu prawnego w kanonicznym prawie małżeńskim
L’applicazione della categoria dell’atto giudidico nel diritto matrimoniale canonico
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662978.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kanoniczne prawo małżeńskie
akt prawny
canonical marriage law
juridical act in canonical marriage law
Opis:
In questo articolo viene presentata la relazione fra la categoria dell’atto giuridico e il sistema dei diritto matrimoniale canonico. L’analisi semantica e strutturale di questa realtà porta alla constatazione che i meccanismi sottostanti al sistema dei dirittto matrimoniale canonico possono essere interpretati coerentemente solo sulla base della teoria dell’atto giuridico. Tale interpretazione è rafforzata dal carattere pubblico di questa branca dei diritto.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2000, 11, 5; 9-21
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Пастырское служении для разведённых в „Amoris Laetitia”
The pastoral ministry for the divorced people in „Amoris Laetitia”
Autorzy:
Basystyi, Pavlo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150628.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
canonical marriage law
divorced
evangelization
integrating
Opis:
In this article, the author tried to present the topic of the pastoral ministry concept’s development for people living without Holy Matrimony by the example of the previous Code of Canon Law of 1917 and New Code of Canon Law of 1983. Influence on changing the situation of those living in a civil marriage or divorced and remarried poste-synodal Apostolic Exhortations „Familiaris Consortio” of 1981 and „Amoris Laetitia” of 2016. According to the author, the opportunity to join the Sacraments of the Church, prescribed in the last post-synodal Apostolic Exhortation are primarily a consequence of the evolutionary process rather than revolutionary innovations, although there are many different points of view on this topic. That is why the exhortation „Amoris Laetitia” talks about accompanying, discerning and integrating weakness, but in confidentiality. The important things, according to the author, are letters from individual bishops or Episcopal Conferences that have supported the Holy Father and have already taken advantage of the prescribed opportunities helping their parishioners to return to the church community and become actively involved in its life.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 4; 37-53
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucyjny charakter reform papieża Franciszka w prawie małżeńskim
The Evolutionary Nature of Pope Francis’ Reforms in Marital Law
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150573.pdf
Data publikacji:
2019-03-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kanoniczne prawo małżeńskie
reforma
ewolucja
rewolucja
canonical marriage law
reform
evolution
revolution
Opis:
W zaprezentowanym opracowaniu Autor dokonał namysłu nad charakterem reformy prawa małżeńskiego, dokonanej przez papieża Franciszka. Nawiązując do natury władzy kluczy papieża wykazał, iż wprowadzone pewne zmiany w trzech dokumentach posynodalnych motu proprio „Mitis Iudex Dominus Iesus”, „Mitis et misericors Iesus” oraz posynodalnej Adhortacji Apostolskiej „Amoris Laetitia” nie miały charakteru rewolucyjnego, lecz ewolucyjny. Według Autora wprowadzone niektóre instytucje oraz rozwiązania znajdują umocowanie w instytucjach i rozwiązaniach wypracowanych w kanonistyce wieków poprzednich. Nie naruszają one prawa substancjalnego. Przyjęcie takiej tezy wynika z faktu, iż w dokumentach posynodalnych występują liczne odwołania do istotnego przymiotu małżeństwa, jakim jest nierozerwalność (kan. 1056 KPK). Zdaniem Autora wiele kontrowersji w tej sprawie wynika z niewłaściwego postrzegania władzy papieskiej. Uważa, iż właściwa ocena dokonanej reformy wymaga posiadania wiedzy nie tylko z zakresu funkcjonowania systemu prawa małżeńskiego, ale również wiedzy historyczno-prawnej.
In the presented study, the author reflects on the nature of the marriage law reform made by Pope Francis. Referring to the nature of papal power of keys, he showed that some changes made to three post-synodal documents (motu proprio „Mitis Iudex Dominus Iesus”, „Mitis et misericors Iesus” and the post-synodal Apostolic Exhortation „Amoris Laetitia”) were not revolutionary but rather evolutionary. According to the author, some institutions and solutions introduced are rooted in the institutions and solutions developed in the canonism of previous centuries. They do not violate substantive law. Adoption of such a thesis results from the fact that in post-synodal documents there are numerous references to the essential attribute of marriage, which is indissolubility (canon 1056 CIC). The author claims that much controversy in this matter results from the wrong perception of papal authority. He believes that proper assessment of the reform requires not only knowledge about the functioning of the marriage law system, but also historical and legal knowledge.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 1; 5-16
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tytuły prawne, z których mogłyby być prowadzone sprawy o stwierdzenie nieważności małżeństwa, w których istotną rolę odegrała akrotomofilia
Legal titles from which nullity of marriage cases could be conducted, in which acrotomophilia played an important role
Autorzy:
Szymańska, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150605.pdf
Data publikacji:
2019-07-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
parafilia
zaburzenie parafilne
kanoniczne prawo małżeńskie
nieważność małżeństwa
proces małżeński
paraphilia
paraphilic disorders
canonical marriage law
marriage nullity
marriage proces
Opis:
In the presented study, the author reflects on the nature of acrotomophilia in the context of conducting a trial in a church court. The analyzes show that in the case of acrotomophilia, we are dealing with a serious sexual disorder. The conducted analyzes show that acrotomophilia may have a destructive influence on marital life, leading to its breakdown. Hence, this study shows that in church courts, marriage nullity cases could be conducted out of consensual incapacity (can. 1095, n. 2-3 CCI) and deception (can. 1098 CCI).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 3; 97-109
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parafilia wyzwaniem dla małżeństwa kanonicznego
Paraphilia as a challenge for canonical marriage
Autorzy:
Szymańska, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150661.pdf
Data publikacji:
2020-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
parafilia
zaburzenie parafilne
kanoniczne prawo małżeńskie
nieważność małżeństwa
proces małżeński
paraphilia
paraphilic disorders
canonical marriage law
marriage nullity
marriage proces
Opis:
The considerations made in this article justify the conclusion that a paraphilic assesses the marriage from a selfish perspective, because everything he does is aimed at satisfying his pleasure. He does not consider the other person or the possibility of treating him objectively - in other words, a parafilik treats his partner as a thing to satisfy his selfish need for pleasure. Meanwhile, in the marriage relationship, closeness and realization of the good of the other party are sought as an equal partner. On the other hand, paraphilism, which is a sexual impulse, destroys not only the marriage but the spouse and, to a greater or lesser extent, the paraphilic himself. In a marriage with a paraphilic, there is no stability, no realization of the spouse's good, no realization of the community of life and love, only instinctive satisfaction, which is also unnatural. Nevertheless, regardless of the definition of paraphilia in medical sciences and psychology, when conducting a trial in an ecclesiastical court, it should be verified in the light of the concept of Christian anthropology, proper to canon studies. The paraphilia itself does not nullity it, it all depends on the severity of the disorder in question and its impact on the functioning in marriage.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2020, 31, 1; 25-49
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parafilia a nieważność małżeństwa kanonicznego w wybranych publikacjach
Paraphilia and canonical marriage nullity in selected publications
Autorzy:
Szymańska, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150973.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
parafilia
zaburzenia parafiliczne
kanoniczne prawo małżeńskie
nieważność małżeństwa
proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa
paraphilia
paraphilic disorders
canonical marriage law
marriage nullity
marriage proces
Opis:
Z przeprowadzonych analiz wynika, że przedstawiciele doktryny prawa kanonicznego traktują parafilie jako zagrożenie dla małżeństwa i rodziny, traktując je jako przykład dezintegracji psychoseksualnej danej osoby. Zdaniem kanonistów omawiane odstępstwa mogą uniemożliwić zawarcie ważnego przymierza małżeńskiego ze względu na niezdolność parafilika do podjęcia i wypełnienia istotnych obowiązków małżeńskich, takich jak: ustanowienie małżeńskiej wspólnoty życia, ustanowienie więzi międzyosobowej między małżonkami, utrzymanie stałego, wiernego, wzajemnego i długotrwałego związku w celu utrzymania wspólnoty heteroseksualnej, urodzenia i wychowania potomstwa lub urzeczywistnienia współżycia intymnego humano modo. Jednak sama obecność parafilii nie przesądza o niezdolności osoby do zawarcia małżeństwa. W tym zakresie kanoniści zalecają uwzględnienie stopnia nasilenia danej anomalii, odwołując się tym samym do badań Urbano Navarrete i włoskiego psychiatry Gianfrancesco Zuanazziego. Jednocześnie należy unikać pochopnej oceny wagi danej parafilii i uważnie oceniać każdą przedstawioną sprawę, biorąc pod uwagę rodzaj odchylenia, jego cechy, a także osobowość kontrahenta.
The conducted analyzes show that the representatives of the doctrine of canon law perceive paraphilias as a threat to marriage and family, considering them as an example of psychosexual disintegration of a given person. According to the canonists, the discussed deviations may prevent the conclusion of a valid marriage covenant due to the paraphiliac’s incapacity to undertake and fulfil important marital duties such as: establishing a conjugal marital community of life, to establish an interpersonal relationship between spouses, to maintain a permanent, faithful, mutual and long-lasting relationship, to maintain heterosexual community, to give birth and raise offspring or to have intimate life realised humano modo. However, the mere presence of paraphilia does not prejudge the fact that a person is incapable of entering into marriage. In this regard, the canonists recommend taking into account the degree of intensity of a given anomaly, thus referring to the studies of Urbano Navarrete and Italian psychiatrist Gianfrancesco Zuanazzi. At the same time, it is necessary to avoid rash judgement as to the severity of the paraphilia in question, and to carefully evaluate each case submitted, taking into account the type of deviation, its features and also the personality of the contracting party.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2021, 32, 1; 71-86
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uznanie skutków cywilnych małżeństwa kanonicznego w najnowszych umowach konkordatowych
Autorzy:
Adamczewski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663415.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
skutek cywilny małżeństwa kanonicznego
konkordat
małżeństwo konkordatowe
civil law consequence of canonical marriage
concordat
concordat marriage
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1996, 7, 6/1; 169-193
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uzależnienia jako przyczyny nieważności małżeństw w prawie kanonicznym. Obraz na podstawie akt sądowych
Addictions as a cause of invalidity of marriages in canon law. Picture based on tribunal records – summary
Autorzy:
Karsten, Kinga
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204912.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uzależnienia
orzeczenie nieważności małżeństwa
małżeństwo
prawo kanoniczne
wady zgody małżenskiej
addiction
annulment of marriage
marriage
canonical law
defects of marriage consent
Opis:
W prawie kanonicznym istnieje instytucja orzeczenia nieważności małżeństwa. Powodem takiego orzeczenia może być jakaś wada zgody małżeńskiej, zaś do kategorii wady zgody małżeńskiej zalicza się psychiczną niezdolności do podjęcia podstawowych obowiązków małżeńskich (kan. 1095 nr 3 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 r.). Z kolei w tej grupie umieszcza się różnego rodzaju uzależnienia. W artykule zaprezentowano przypadki spraw sądowych związane z uzależnieniami od alkoholu, hazardu, Internetu, gier komputerowych, seksu, pornografii, pracy, osób, które doprowadziły do orzeczenia nieważności małżeństwa. Celem takiej prezentacji jest pokazanie przykładów zachowań, które będąc z punk-tu widzenia medycznego uzależnieniami, były jednocześnie kanonicznymi przesłankami do orzeczenia nieważności małżeństwa.
In canon law, there is the institution of annulment of marriage. The reason for such a decision may be a defect in marital consent, and the category of a defect in marital consent includes many causes of a psychic nature to assume the essential obligations of marriage (can. 1095 No. 3 of the Code of Canon Law of 1983). The group in question includes various types of addictions. The article presents tribunals cases related to addictions to alcohol, gambling, Internet, computer games, sex, pornography, work, people which led to the annulment of the marriage. The aim of such a presentation is to show examples of behaviours which, being from the medical point of view addictions, were at the same time canonical prerequisites for the declaration of annulment.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2018, 22, 4(49); 137-153
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kanoniczne przesłanki formalno-porządkowe i ceremonia zawarcia małżeństwa przez pełnomocnika w Kościele łacińskim w Polsce
Canonical formal-structuring grounds and the marriage license granted by proxy in the Latin Church in Poland
Autorzy:
Świto, Lucjan
Tomkiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985894.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo, zawarcie małżeństwa, pełnomocnictwo, kanoniczne badanie przedślubne, prawo kościelne
marriage, marriage contraction, proxy, canonical prenuptial examination, canon law
Opis:
The contraction of a marriage by proxy is a tradition deeply embedded in the Church history and, although it is rare in practice, it is still present in the canon law. The contraction of a marriage while one of the nuptrients is absent is obviously far from a typical situation and not well recognized in the church practice and canon doctrine, which raises some doubts. The first question that appears is whether, due to the specific nature of matrimonium per procura, are the canonical requirements regarding the activities directly preceding the contraction of marriage still valid? Are all the regulations applied when both nuptrients are physically present also required of the nuptrients who cannot be present at the marriage contraction? What are the consequences of the potential breaches in this matter? Is the ceremony itself of the marriage contraction by proxy in any way different than the ‘classic’ ceremony, and if so – what are these differences? This article is an attempt to answer these questions, presenting the relevant regulations of the canon law concerning the subject matter.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 3; 5-24
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacja szansą na ocalenie małżeństwa? Studium prawa rzymskiego, kanonicznego i cywilnego
Mediation as a chance to save a marriage? The study of Roman, canon and civil law
Autorzy:
Sitek, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451765.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
marriage
family law
marriage in Roman law
the canonical concept
of marriage
help marriage
marital mediation
małżeństwo
prawo rodzinne
małżeństwo w prawie rzymskim
kanoniczna koncepcja małżeństwa
pomoc małżeństwu
mediacja małżeńska
Opis:
It is commonly assumed that marriage is an institution of natural law. Its form, however, is the result of cultural changes resulting from religion, climate or the degree of civilization development. Since Roman times, along with Christianity, it is assumed that marriage is a union between a man and a woman. The marriage is assumed to be the fundamental social cell, constituting the condition of society itself. Therefore, the legislature take all kinds of measures to assist or to save the marriage. One of the instruments allowing the rescue of marriage is mediation. The aim of this institution is not only saving the marriage but in case of no possibility of achieving this objective, it is also about helping to finish the existence of marriage in humanitarian way, including taking care for the children’s good.
Powszechnie przyjmuje się, że małżeństwo jest instytucją prawa naturalnego. Jego forma jest jednak efektem zmian kulturowych wynikających z religii, klimatu czy też stopnia rozwoju cywilizacyjnego. Od czasów rzymskich wraz z chrześcijaństwem przyjmuje się, że małżeństwo jest to związek mężczyzny i kobiety. Małżeństwo pojmowane jest jako podstawowa komórka społeczna, stanowiąca o kondycji samego społeczeństwa. Stąd też ustawodawca podejmuje różnego rodzaju działania zmierzające do wspomożenia czy ratowania związku małżeńskiego. Jednym z instrumentów pozwalających na ratowanie małżeństwa jest mediacja. Celem tej instytucji jest jednak nie tylko ratowanie małżeństwa, ale w razie niemożliwości osiągnięcia tego celu również humanitarne zakończenie jego rozwiązanie, z uwzględnieniem dobra dzieci.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2017, 32, 1; 113-131
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forma kanoniczna zawierania małżeństwa – spojrzenie historyczne i postulat reformy
Autorzy:
Dohnalik, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554732.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
matrimony
sacrament of marriage
canonical form of marriage
canonical codification
revision of the Code of Canon Law
małżeństwo
sakrament małżeństwa
kanoniczna forma małżeństwa
kodyfikacja prawa kanonicznego
rewizja kodeksu prawa kanonicznego
Opis:
Canonical form of matrimony, required for its validity, was introduced by the Tametsi decree of the Council of Trent (1563). Since this important norm had never covered the entire Church, at the beginning of the 20th century took place a discussion about new provisions. That new law, named Ne temere, was promulgated in 1907, on demand of Pius X as a decree of the Congregation of Council. Despite its being well thought over, during the proceedings of the Second Vatican Council and the subsequent revision of the Code, there were proposed numerous drafts of changes. Finally, the current law has mainly preserved its original rule of territorial authority of the assisting parish priest. There has been ongoing discussion in canonical literature regarding the necessity of reforming the canonical form of marriage. In this context, having analyzed 20th century historical discussions, the author supports one of the proposed solutions. While it is advisable to maintain the requirement of the canonical form for the validity of marriage, it would be sufficient to conclude matrimony in the presence of any ordained priest. This solution would be understood for the faithful and guarantee the sacramental character of marriage. This proposal would comply with regulations regarding other sacraments, including baptism. Finally, the postulated reform could help to avoid invalidity of marriage due to negligence or ignorance of the clergy.
Kanoniczna forma zawarcia małżeństwa, wymagana do jego ważności, została wprowadzona przez dekret Tametsi Soboru Trydenckiego (1563). Z uwagi na fakt, że ta ważna norma prawa kanonicznego nigdy nie obowiązywała w całym Kościele, na początku XX wieku miała miejsce dyskusja odnośnie do nowych rozwiązań. To nowe prawo, zwane Ne temere, zostało ogłoszone w 1907 roku na polecenie papieża Piusa X, jako dekret Kongregacji Soboru. Chociaż było to prawo całościowe i dobrze przemyślane, podczas Soboru Watykańskiego II i późniejszej rewizji Kodeksu prawa kanonicznego były zaproponowane liczne projekty zmian. Ostatecznie obowiązujące prawo zasadniczo utrzymało zasadę kompetencji terytorialnej asystującego duchownego. Obecnie ma miejsce dyskusja w literaturze kanonistycznej odnośnie do potrzeby zreformowania kanonicznej formy małżeństwa. W tym kontekście po przeanalizowaniu dwudziestowiecznych dyskusji autor wspiera jedno z zaproponowanych rozwiązań. Podczas gdy utrzymuje się wymóg formy kanonicznej do ważności małżeństwa, należałoby wprowadzić możliwość zawierania małżeństwa przed jakimkolwiek wyświęconym kapłanem. To rozwiązanie byłoby zrozumiałe dla wiernych i gwarantowałoby sakramentalny charakter małżeństwa. Propozycja współgra z innymi normami prawnymi dotyczącymi sakramentów, łącznie z chrztem. Wreszcie postulowana reforma pomogłaby uniknąć nieważnych małżeństw spowodowanych zaniedbaniem lub niewiedzą duchownych.
Źródło:
Annales Canonici; 2018, 14, 2
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trudności w Polsce z sądową aplikacją przepisów dotyczących processus brevior coram Episcopo (małżeństwo, nieważność, proces, wykładnia, stosowanie prawa)
Difficulties with the judicial application of provisions regarding the processus brevior coram Episcopo in Poland (matrimonial, nullity, process, interpretation, application of law)
Autorzy:
Bartczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502593.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Mitis Iudex Dominus Iesus
proces skrócony (processus brevior)
wykładnia
prawa
stosowanie prawa
canonical marriage process
shortened trial
law interpretation
law application
Opis:
Pope Francis promulgated the new law in m.p. Mitis Iudex Dominus Iesus on the canonical marriage process. He introduced a shortened trial before the bishop. The application of law shows that this type of process is rarely used. What is the reason? Are we dealing with the problem of law interpretation or application? The author analyzes the issues. In his conclusions he indicates that the greatest difficulty is to determine the facts that affect the possibility of applying can. 1683 Code of Canon Law (MIDI).
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 3; 37-48
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca i honoraria adwokatów kościelnych
Work and fees of ecclesiastical advocates
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150840.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
adwokat
prawo kanoniczne
proces kanoniczny
adwokat kościelny
nieważność małżeństwa
advocate
canon law
canonical trail
ecclesiastical advocate
marriage nullity
Opis:
The work of ecclesiastical advocates depends on themselves, but also on certain working conditions in the ecclesiastical courts, shaped by diocesan bishops, judical vicars and all court staff. In the analysis of certain aspects of the work and remuneration of ecclesiastical advocates, I have distinguished issues on which solutions and proposals are unanimously accepted by the authors, then proposals that are unjustified or inconsistent with the facts, and finally I have drawn attention to debatable proposals. In the first part of the article, among the issues similarly assessed by both authors, I addressed the following issues: the importance of good cooperation between judges and advocates, court fees, the benefits of advocate's participation in proceedings and advocate's tasks. In the second part, in the face of some of Dr. Gałązka's misjudgements and unjustified proposals, I presented my separate opinions on various aspects concerning court fees, the need for advocates, the level of their work, further training of advocates and judges, advocate’s working time and their remuneration. In the third part, I presented some issues that should be elaborated upon in further discussions. These include, inter alia, certain aspects of court fees, their exemption or reduction, the nature and conditions of a advotace’s service and his/her participation in interrogations.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2020, 31, 2; 65-89
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe polskie tłumaczenie Kodeksu prawa kanonicznego – uwagi na temat kanonów regulujących małżeństwo
New Polish Translation of the Code of Canon Law – some remarks on canons regulating marriage
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151017.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kodeks prawa kanonicznego
tłumaczenie tekstów prawnych
małżeństwo
matrimonium
Code of Canon Law
translation of legal texts
marriage
matrimonium ratum
impediment of impotence
canonical form of marriage
convalidation of marriage
radical sanation of a marriage
Opis:
Artykuł zawiera omówienie zrewidowanego przekładu kan. 1055-1165 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku. Nowe tłumaczenie zostało zatwierdzone przez Konferencję Episkopatu Polski dnia 18 listopada 2021 roku. Autor omawia najważniejsze zmiany w tłumaczeniu na język polski kanonów regulujących małżeństwo, podając uzasadnienie dokonanych nowelizacji. W większości przypadków zmiany polegają na dokonaniu korekty językowej, zwłaszcza stylistycznej. Niekiedy jednak skrupulatna weryfikacja dotychczasowego przekładu ujawniła konieczność dokonania poważniejszych merytorycznych modyfikacji. Jedną z racji inspirujących nowy przekład było pragnienie dostosowania języka Kodeksu prawa kanonicznego do polskiego języka prawnego i prawniczego.
This article offers a discussion about the revised translation can. 1055–1165 of the Code of Canon Law of 1983. The new translation was approved by the Polish Bishops’ Conference on November 18, 2021. The author discusses the most important changes in the translation into Polish of the canons regulating marriage, giving the justification for the revision. In most cases, the changes consist of linguistic corrections, especially stylistic ones. Sometimes, however, thorough verification of the existing translation revealed the necessity of more substantial modifications. One of the reasons inspiring the new translation was the ambition to adjust the language of the Code of Canon Law to the Polish language of the law and lawyers’ language.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2022, 33, 1; 5-30
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie „dobro potomstwa” jako źródło praw i obowiązków małżeńskich w świetle prawa kanonicznego
The concept of „the good of offspring” as a source of marital rights and duties in the light of Canon Law
Autorzy:
Mierzejewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558731.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
dobro potomstwa
Kodeks prawa kanonicznego
małżeństwo
prawa i obowiązki małżeńskie
prawo kanoniczne
canonical marriage
Code of the Canon Law
good of offspring
marital rights and duties
marriage
Opis:
Ustanowiony przez Boga wyłączny i nierozerwalny związek pomiędzy mężczyzną i kobietą, realizuje się we wspólnocie całego życia, skierowanej ze swej natury do dobra małżonków oraz do zrodzenia i wychowania potomstwa. Niezmienna od stuleci nauka Kościoła o celu prokreacyjnym małżeństwa, wzbogacona przesłaniem Soboru Watykańskiego II, stanowi wykładnię prawa naturalnego. Ukierunkowanie owej wspólnoty życia, jaką jest małżeństwo ku zrodzeniu potomstwa należy do istoty małżeństwa. Nowy Kodeks prawa kanonicznego odstąpił od wyszczególniania pierwszorzędnego i drugorzędnego celu małżeństwa oraz przyjął w kan. 1055 §1 formułę o skierowaniu tego związku ku dobru małżonków i ku zrodzeniu i wychowaniu potomstwa. Wypływające ze skierowania małżeństwa do zrodzenia potomstwa prawa-obowiązki małżonków pozostają wyrazem wzajemnego oddania się i przekazania małżeńskiego stron w wymiarze ich własnej męskości i kobiecości. Artykuł bazuje przede wszystkim na Kodeksie prawa kanonicznego z 1917 i 1983 r., dokumentach Kościoła, wyrokach Roty Rzymskiej oraz nauczaniu św. Augustyna.
An exclusive and indissoluble relation between a man and a woman, established by God, accomplishes in the community of a whole life, which is directed by nature at the good of the spouses, and at the procreation and children upbringing. Unchanged for ages, Ecclesial science about the spouses procreative aim, enriched by the Second Vatican Council message, is the exposition of the natural law. A direction of the life community, which is the marriage for the children procreation, belongs to the essence of marriage. A new Canonical Law Code departed from the specification of the first and second aim of the marriage, and assumed in Can 1055 §1 a form to direct this relationship at the good of the spouses and at the procreation and children upbringing. Rights and duties of the spouses, which come from directing the marriage to children procreation, are the expression of the mutual devotion and marital transmission of the sides in the dimension of their own masculinity and feminity. The article relies mostly on Canonical Law Code from 1917 and 1983, Ecclesial acts, judgments of the Roman Rota, and St. Augustine Teaching.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 29; 123-139
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies