Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "canon form" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Kształtowanie się kanonicznej formy zawarcia małżeństwa
The Creation of the Canon Form of Marriage Conclusion
Autorzy:
Tunia, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807284.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duchowny
forma kanoniczna
prawo kanoniczne
małżeństwo
canon form
marriage
conclude
Trident Council
ordinary
extraordinary
Opis:
This article reflects on the process of creation of ordinary and extraordinary form of concluding canon marriage. The process comprised five stages, which brought about reforms carried out by the Catholic Church. The first stage was when the need for any form of conclusion of marriage was not even recognised, although a cleric was to be found to witness the event. The second stage is marked by the year 1563 in which the Trident Council enacted the Tametsi decree thereby introducing an obligatory form of concluding marriage. The decree, however, contained a great deal of inconsistencies so it was amended. In 1907 a new law was enacted, namely the Ne temere decree. The provisions of this decree were subsequently adopted by the Code of Canon Law of 1917, and later by the current Code of Canon Law of 1983, with amendments.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 1; 129-159
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wystąpienie z Kościoła formalnym aktem według prawa kościelnego
The Formal Act of Apostasy According to the Church Law
Autorzy:
Fabiańczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010864.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apostazja
prawo kanoniczne
forma kanoniczna
interpretacja
apostasy
canon law
canonical form
interpretation
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia problem apostazji z punktu widzenia prawa kościelnego, ze szczególnym uwzględnieniem norm zawartych w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Zjawisko apostazji stanowi nie tylko problem teoretyczny, lecz przede wszystkim duszpasterski. Przeprowadzona analiza ukazuje rozwój interpretacji tego zjawiska, zawarty w dokumentach Kościoła. W sposób szczególny wzięto pod uwagę dyspozycje zawarte w dokumencie Papieskiej Rady Tekstów Prawnych z 2006 r. oraz motu proprio Omnium in mentem Benedykta XVI z 2009 r., określające formę oraz skutki tego aktu. Ponadto dokonano analizy dokumentów wydanych przez Konferencję Episkopatu Polski. Szczególną uwagę zwrócono na skutki usunięcia odniesienia do aktu formalnego odłączenia się od Kościoła z treści kan. 1086 § 1, 1117 i 1124 oraz zmiany dokonane w samej procedurze składania oraz przyjmowania formalnego aktu wystąpienia z Kościoła.
The article presents problem of apostasy according to the Church law. The paper is especially focused on the rules from the 1983 Code of Canon Law. The apostasy implies pastoral problems. The research presents idea of apostasy and it’s evolution based on the Catholic Church documents. It takes into account contents and influence the latest documents: Pontifical Council for Legislative Texts (2006), motu proprio of Benedict XVI Omnium in mentem (2009) and the documents of Polish Bishops’ Conference. In this part of the article the special attention was paid on the effects of remove the reference to the formal act of apostasy from can. 1086 § 1, 1117 and 1124 and changes in procedure of submission and receive the formal act of apostasy.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 53-66
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formalny akt wystąpienia z Kościoła katolickiego
The formal act of defection from the Catholic Church
Autorzy:
Jabłońska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085955.pdf
Data publikacji:
2020-09-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawo kanoniczne
forma kanoniczna
interpretacja
Kościół katolicki
akt formalny
katolicyzm
canon law
canonical form
interpretation
Catholic Church
formal act
Catholicism
Opis:
Artykuł przedstawia problem aktu formalnego odejścia od Kościoła katolickiego. Artykuł opisuje regulacje oparte na dokumentach Kościoła katolickiego, takich jak: Kodeks Prawa Kanonicznego (1983), Papieska Rada ds. Tekstów Legislacyjnych (2006), motu proprio Benedykta XVI Omnium in mentem (2009) oraz dokumenty Konferencji Episkopatu Polski. Na końcu artykułu opisano skutki aktu formalnego odejścia od Kościoła katolickiego.
The article presents problem of a formal act of defection from the Catholic Church. Article describe regulations based on the Catholic Church documents such as: Code of Canon Law (1983), Pontifical Council for Legislative Texts (2006), motu proprio of Benedict XVI Omnium in mentem (2009) and the documents of Polish Bishops Conference. At the end of the article it describes the effects of the formal act of defection from the Catholic Church.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 3; 23-40
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Narcyz bez twarzy?” Postkolonialne oblicza Danila Kiša
„A Narcissist without a Face?” Postcolonial Countenances of Danilo Kiš
Autorzy:
Nowak-Bajcar, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182311.pdf
Data publikacji:
2014-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Danilo Kiš
commitment
postmodernism
ethical poetics as po-ethics
form
canon
zaangażowanie
postmodernizm
etyczna poetyka jako po-etyka
forma
kanon
Opis:
Zarówno w czasach Jugosławii, jak i po jej rozpadzie, kluczową kategorią dla odczytań twórczości Danila Kiša stała się kategoria zaangażowania. To ona, uzasadniając jego status ikony pisarstwa środkowoeuropejskiego, okazała się punktem odniesienia dla toczących się wokół postaci pisarza dyskusji, związanych z istnieniem w Serbii postmodernizmu. Historia ataków na Kiša dopełniona zostanie najnowszymi, postkolonialnymi, inicjowanymi także z pozycji „zaangażowania”,rewizjami oceny dorobku twórcy. Zaprezentowane sposoby „użycia” wizerunku i twórczościKiša potwierdzają tezę Gayatri Chakravorty Spivak o tym, że etyczny cel badań postkolonialnychjest w zasadzie „doświadczaniem niemożliwego”.
Both in the days of Yugoslavia as well as after its collapse commitment has become the keycategory for reading Danilo Kiš’s works. It is exactly the category of the ethical commitment thatbecame the point of reference of discussions about the writer associated with the existence ofpostmodernism in Serbia. It is also the same category that established Kiš’s status as one of themost noted writers of Central and Eastern Europe. The history of attacks on Kiš will be supplemented with the newest postcolonial reinterpretations of his achievements initiated from the position of „commitment”. The presented ways of using Kiš’s image and his artistic work confirm the Gayatri Chakravorty Spivak’s thesis that ethical purpose of postcolonial research is infact „experiencing the impossible”.
Źródło:
Porównania; 2014, 14; 71-82
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forma wyrażenia zgody małżeńskiej określona w kan. 1104 §1-2 KPK
The Form of Expressing Matrimonial Consent Specified in Can. 1104 § 1-2 CIC
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662862.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zgoda małżeńska
forma zgody małżeńskiej
kanon 1104 §1-2 KPK
matrimonial consent, form, word, equivalent signs
canon 1104 § 1-2 CIC
Opis:
The analyses of the current legal order show that for a marriage to become contracted validly the contracting parties need to be present together or may enter into marriage by proxy (proxies). Naturally, for a marriage to be valid it is insufficient to express matrimonial consent in the internal sphere only; it is necessary to externalize the consent with the aim of its social verification45 but also because of the dignity of the other party to whom a nupturient is willing to give himself. Canonists agree that according to the natural law matrimonial consent in its external sphere could be expressed in any possible way. However, in the ecclesiastical order the legislator did not allow this kind of latitude and specified the forms of expression of matrimonial consent (as discussed in can. 1104 § 1-2 CIC). In an ordinary situation, if both nupturients can speak, they should contract a marriage in words although meeting this requirement is not necessary for the validity but rather for the fairness of the act. However, in extraordinary conditions, when at least one person cannot speak, it is possible to express one’s consent through equivalent signs. Silence nonetheless does not meet the criteria discussed here since in this hypothesis one’s will remains inertial and, as a result, a legal act does not attain effectivity in the system.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 3; 5-16
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forma kanoniczna zawierania małżeństwa – spojrzenie historyczne i postulat reformy
Autorzy:
Dohnalik, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554732.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
matrimony
sacrament of marriage
canonical form of marriage
canonical codification
revision of the Code of Canon Law
małżeństwo
sakrament małżeństwa
kanoniczna forma małżeństwa
kodyfikacja prawa kanonicznego
rewizja kodeksu prawa kanonicznego
Opis:
Canonical form of matrimony, required for its validity, was introduced by the Tametsi decree of the Council of Trent (1563). Since this important norm had never covered the entire Church, at the beginning of the 20th century took place a discussion about new provisions. That new law, named Ne temere, was promulgated in 1907, on demand of Pius X as a decree of the Congregation of Council. Despite its being well thought over, during the proceedings of the Second Vatican Council and the subsequent revision of the Code, there were proposed numerous drafts of changes. Finally, the current law has mainly preserved its original rule of territorial authority of the assisting parish priest. There has been ongoing discussion in canonical literature regarding the necessity of reforming the canonical form of marriage. In this context, having analyzed 20th century historical discussions, the author supports one of the proposed solutions. While it is advisable to maintain the requirement of the canonical form for the validity of marriage, it would be sufficient to conclude matrimony in the presence of any ordained priest. This solution would be understood for the faithful and guarantee the sacramental character of marriage. This proposal would comply with regulations regarding other sacraments, including baptism. Finally, the postulated reform could help to avoid invalidity of marriage due to negligence or ignorance of the clergy.
Kanoniczna forma zawarcia małżeństwa, wymagana do jego ważności, została wprowadzona przez dekret Tametsi Soboru Trydenckiego (1563). Z uwagi na fakt, że ta ważna norma prawa kanonicznego nigdy nie obowiązywała w całym Kościele, na początku XX wieku miała miejsce dyskusja odnośnie do nowych rozwiązań. To nowe prawo, zwane Ne temere, zostało ogłoszone w 1907 roku na polecenie papieża Piusa X, jako dekret Kongregacji Soboru. Chociaż było to prawo całościowe i dobrze przemyślane, podczas Soboru Watykańskiego II i późniejszej rewizji Kodeksu prawa kanonicznego były zaproponowane liczne projekty zmian. Ostatecznie obowiązujące prawo zasadniczo utrzymało zasadę kompetencji terytorialnej asystującego duchownego. Obecnie ma miejsce dyskusja w literaturze kanonistycznej odnośnie do potrzeby zreformowania kanonicznej formy małżeństwa. W tym kontekście po przeanalizowaniu dwudziestowiecznych dyskusji autor wspiera jedno z zaproponowanych rozwiązań. Podczas gdy utrzymuje się wymóg formy kanonicznej do ważności małżeństwa, należałoby wprowadzić możliwość zawierania małżeństwa przed jakimkolwiek wyświęconym kapłanem. To rozwiązanie byłoby zrozumiałe dla wiernych i gwarantowałoby sakramentalny charakter małżeństwa. Propozycja współgra z innymi normami prawnymi dotyczącymi sakramentów, łącznie z chrztem. Wreszcie postulowana reforma pomogłaby uniknąć nieważnych małżeństw spowodowanych zaniedbaniem lub niewiedzą duchownych.
Źródło:
Annales Canonici; 2018, 14, 2
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe polskie tłumaczenie Kodeksu prawa kanonicznego – uwagi na temat kanonów regulujących małżeństwo
New Polish Translation of the Code of Canon Law – some remarks on canons regulating marriage
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151017.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Kodeks prawa kanonicznego
tłumaczenie tekstów prawnych
małżeństwo
matrimonium
Code of Canon Law
translation of legal texts
marriage
matrimonium ratum
impediment of impotence
canonical form of marriage
convalidation of marriage
radical sanation of a marriage
Opis:
Artykuł zawiera omówienie zrewidowanego przekładu kan. 1055-1165 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku. Nowe tłumaczenie zostało zatwierdzone przez Konferencję Episkopatu Polski dnia 18 listopada 2021 roku. Autor omawia najważniejsze zmiany w tłumaczeniu na język polski kanonów regulujących małżeństwo, podając uzasadnienie dokonanych nowelizacji. W większości przypadków zmiany polegają na dokonaniu korekty językowej, zwłaszcza stylistycznej. Niekiedy jednak skrupulatna weryfikacja dotychczasowego przekładu ujawniła konieczność dokonania poważniejszych merytorycznych modyfikacji. Jedną z racji inspirujących nowy przekład było pragnienie dostosowania języka Kodeksu prawa kanonicznego do polskiego języka prawnego i prawniczego.
This article offers a discussion about the revised translation can. 1055–1165 of the Code of Canon Law of 1983. The new translation was approved by the Polish Bishops’ Conference on November 18, 2021. The author discusses the most important changes in the translation into Polish of the canons regulating marriage, giving the justification for the revision. In most cases, the changes consist of linguistic corrections, especially stylistic ones. Sometimes, however, thorough verification of the existing translation revealed the necessity of more substantial modifications. One of the reasons inspiring the new translation was the ambition to adjust the language of the Code of Canon Law to the Polish language of the law and lawyers’ language.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2022, 33, 1; 5-30
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies