Temat: być - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Derywacja semantyczna (i formalna) od prasłowiańskiego rdzenia *by- na gruncie polskim
Autorzy:: Topolińska, Zuzanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2049974.pdf
Data publikacji:: 2022-01-25
Wydawca:: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:: derywacja semantyczna
być
semantic derivation
Pol. być
Opis:: Artykuł przedstawia rezultaty semantycznej i formalnej derywacji ogólnosłowiańskiego rdzenia *by- (por. polski czasownik być) w języku polskim, bazującej na dwóch różnych komponentach semantycznych: 1. ‘istnieć, być gdzieś’ i 2. ‘być jakimś / kimś’. Analizy prowadzą do konkluzji, że *by- (w derywatach od być) ma bardzo wysoką frekwencję, zarówno w słownictwie, jak i w tekstach, stanowi więc ważny element polskiego systemu leksykalnego i syntaktycznego.
The paper presents the results of the semantic and formal derivation of the Common Slavic root *by- (as in the Polish verb być) in the Polish language based on its two different semantic components: 1. ‘to exist, to be somewhere’ and 2. ‘to have some attribute’; ‘to be somebody’. The analyses lead to the conclusion that *by- (in the derivatives from być) has extremely high frequency both in the vocabulary and in the texts, and as such constitutes an important element of the Polish lexical and syntactic system.
Źródło:: Linguistica Copernicana; 2022, 18; 201-204
2080-1068
2391-7768
Pojawia się w:: Linguistica Copernicana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Człowiek współczesny między pracą a czasem wolnym. Mieć – być – zaistnieć.
Modern humans between work and free time. To have – to exist – to be.
Autorzy:: Kargulowa, Alicja
Kargul, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/560824.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:: praca
czas wolny
mieć
być
zaistnieć
work
free time
to have
to exist
to be
Opis:: Zmiany, jakie zaszły w traktowaniu pracy, znalazły oddźwięk w pojmowaniu roli czasu wolnego. Zaprezentowane rozważania mają na celu zwrócenie uwagi, że człowiek współczesny, kierujący się dążeniem by mieć, by być, a zwłaszcza by zaistnieć, może różnorodnie realizować się w tych dwóch obszarach rzeczywistości, jakimi są: wykonywanie pracy i spędzanie czasu wolnego.
The changes that occurred to the way work is treated have been reflected in the way free time is understood. The paper’s aim was to daw attention to the fact that a contemporary person, driven by the wish to possess, to exist and, foremost to be, may realise themselves in various ways within the two aspects of reality, namely: doing their work and spending their free time.
Źródło:: Szkoła - Zawód - Praca; 2019, 17; 13-25
2082-6087
Pojawia się w:: Szkoła - Zawód - Praca
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Mieć i być – etyka posiadania w nauczaniu społecznym Kościoła
To Have and to Be - the Ethics of Possession in the Social Teaching of the Church
Autorzy:: Łużyński, Wiesław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/496764.pdf
Data publikacji:: 2007-06-30
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: godność osoby ludzkiej
własność prywatna
dobrodziejstwo dobrobytu
zagroże- nia konsumizmu
wychowanie i samowychowanie
mieć aby bardziej być
Opis:: Possessing consumer goods is inseparably connected with human nature and that is why adequate benefiting from them is an important factor to realize all noble values connected with the category “to be”. Private ownership helps a man be free, responsible for his fate and the prosperity of his family. It helps a man fulfill his life duties, realize his role and position in the society. Therefore a man should “have” so as to “be” more generous, great-hearted, solidary. The disarrangements of consumption in the form of consumptionizm doesn’t help him achieve some goals because it subordinates a man to consumption and makes him the subject of manipulation. There is nothing for it but to educate a man and help him self-educate as a man is the subject of consumption, it is he who decides about its level, quantity and quality. The shaping of responsible and mature humanity, which will not forget about the primacy of ethics over technology, spirit over matter, a man over a good, is the light for a modern man living in the consumer society.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 247-260
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: W poszukiwaniu utraconego (czy nieosiągalnego?) szczęścia... Postmodernistyczno-buddyjski „traktat” Wiktora Pielewina: powieść Тайные виды на гору Фудзи
In search of lost (or unattainable?) happiness... The postmodernist-buddhist “treatise” by Victor Pelevin: the novel Secret views of Mount Fuji
Autorzy:: Pańkowska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29519391.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: happiness
money
“to have or to be”
Buddhism
Wiktor Pielewin
szczęście
pieniądze
„mieć czy być”
buddyzm
Victor Pelevin
Opis:: Victor Pelevin belongs to the most popular and controversial contemporary Russian writers. He always leaves behind more questions than answers. Pelevin is recognized as one of the leading representatives of postmodernism in Russia. His novel Secret Views of Mount Fuji (2018) is the subject of the analysis in this paper. The plot of this novel is based on the story of three Russian oligarchs (unhappy oligarchs), who have experienced all the joys of life and begin to use a startup that offers different kinds of happiness. Pelevin pays special attention to a businessman named Fedya (Fyodor Semyonovich). The author makes a reference to the Buddhist concept of happiness and sets out in some detail the Buddhist theory of jhan – the successive stages of comprehending the highest truth. Pelevin says that everyone has their own happiness. One to achieve this state needs the truth, the other – its absence. The purpose of this article is: at first to show Pelevin’s point of view on the correlation between happiness and wealth, and secondly, to discuss Pelevin’s answers to the following questions: „what exactly is happiness?”, “is it true that money does not make us happy?”, “can we buy happiness with money?”.
Źródło:: Studia Wschodniosłowiańskie; 2021, 21; 51-74
1642-557X
Pojawia się w:: Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Mehr Mensch sein
Być bardziej człowiekiem
To be More of a Man
Autorzy:: Nowak, Antoni J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31340078.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: religia
ideologia
dojrzałość
być w Chrystusie
religion
ideology
maturity
to be in Christ
Religion
Ideologie
Reife
in Christus sein
Opis:: Cały tok rozumowania autora jest wyraźnie ukierunkowany na Chrystusa. W zagadnieniach wstępnych bardzo mocno podkreśla, że sam termin „osoba” wchodzi do języka człowieka dopiero z przyjściem Chrystusa. Tylko Chrystus jest Drogą do Boga Trójosobowego oraz do człowieka. Autor wykazuje nieporadność religii, systemów, ideologii, by określić czym się charakteryzuje bycie coraz to bardziej człowiekiem. Jaki parlament czy badania naukowe miałyby tego rodzaju kryteria nakreślić, skoro osoba ludzka jest najwyższą wartością w świecie przyrody. Wykluczając logicznie niemożność bycia coraz bardziej człowiekiem w jakimkolwiek systemie, nawet w tym najlepszym z najlepszych, pozostaje tylko i wyłącznie OSOBA Chrystusa. Tylko w relacji do OSOBY Chrystusa człowiek staje się coraz bardziej człowiekiem. Pięknie wypowiedział to Sobór Watykański II, że ktokolwiek postępuje za Chrystusem - Człowiekiem Doskonałym, ten też coraz bardziej staje się człowiekiem (por. K.DK. 41). Dziesięć tez, jako wnioski przeprowadzonych badań, zamyka publikowany artykuł.
The whole argument of the paper focuses on Christ. The introduction emphasises that the very concept of the “person” enters language in the wake of the coming of Christ. Christ is the only way to the Trinitarian God and to other human beings. The author presents how various religions, philosophical systems and ideologies have been unsuccessful in describing what it means to be more human. What kind of parliament or research can give criteria of this becoming, if the human person is the highest value of the natural world. Refuting on the logical grounds the impossibility of becoming more of a man under any of the systems analysed, one has to accept the PERSON of Jesus Christ as the decisive factor for this becoming. It is only the relationship to Jesus Christ as a person which makes human beings more human. This was splendidly worded by Vaticanum II: “whoever follows after Christ, as the perfect man, he becomes himself more of a man” (cf. Gaudium et spes 41). The paper ends in ten theses, which conclude upon the research presented in the paper.
Źródło:: Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 169-181
2081-6146
Pojawia się w:: Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Wartości „mieć”, „być” wśród uczniów szkół ponadgimnazjalnych
Autorzy:: Szostak-Jośko, Ilona
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/606787.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: values, “to be” attitude, “to have” attitude, strategies for education, moral education
wartości, postawy „być”, „mieć’, strategie wychowania, wychowanie moralne
Opis:: In the world of continual social and economic changes, morality crisis, consumptionism, the contrast between “to be” and “to have” attitudes is manifesting itself. The aim of this study was to reveal what values are preferred by secondary school students. Results of the research, obtained with the Scale of “to be” and “to have” Attitudes by Bronisław Grulkowski, show that ¾ of students participating in this study identifies with the attitude on a border of those groups. It means that gaining pleasure, collecting material goods, life and financial stabilisation, conformity are as important for the respondents as friendship, solidarity with others, giving help to people in need, self-improvement, developing one’s interests or broadening one’s knowledge. Received results provided a foundation for indications for the educational practice in the realm of enrichment and development of attitudes recognising the primacy of human spiritual values.
W świecie nieustannych przemian społecznych, ekonomicznych, kryzysu moralnego, konsumpcyjnego stylu życia, coraz wyraźniej uwidacznia się kontrast między postawami „być” i „mieć”. Celem opracowania jest ukazanie, jakie wartości preferują uczniowie szkół ponadgimnazjalnych. Wyniki badań uzyskane na podstawie Skali Postaw Mieć i Być ks. Bronisława Grulkowskiego wskazały, że ¾ z 600 przebadanych uczniów identyfikuje się z postawą z pogranicza obu tych grup. Oznacza to, że dążenie do przyjemności, posiadania dóbr materialnych, stabilizacji życiowej, finansowej, konformizmu, jest tak samo ważne dla respondentów, jak przyjaźń, solidarność z innymi ludźmi, niesienie pomocy potrzebującym, samodoskonalenie, rozwijanie zainteresowań czy pogłębianie wiedzy. Otrzymane wyniki stały się podstawą do sformułowania wskazań dla praktyki wychowawczej w zakresie ubogacania i rozwijania postaw uznających prymat wartości duchowych człowieka.
Źródło:: Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 3
0137-6136
Pojawia się w:: Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki