Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "biblical ethics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Teologiczne skutki pychy władców i narodów w Biblii greckiej
    Theological Effects of the Pride of Rulers and Nations in the Bible
    Autorzy:
    Nawrot, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607120.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Old Testament
    theology
    biblical ethics
    pride
    penalty
    kings
    nations
    Opis:
    The article argues that anyone who sins with any of the attitudes denoted by the verb hypsoō w will not evade adequate punishment. When an individual commits this sin the punishment is loss of the ability to rule, illness or even death. If nations succumb to pride their fate is destruction as punishment for impenitence and disobedience to God. Punishment is inflicted on heathen rulers and nations as well as on the kings and the chosen people. Then God is the ultimate punishing instance and the foundation of justice. In turn the attitude of those who bravely oppose the pride of the rulers and whole communities encourages others to persevere in the conduct that pleases God.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2011, 25; 85-106
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The power of a parable. The religious “origins” of business ethics
    Autorzy:
    Sójka, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1029899.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    business ethics
    biblical parables
    Opis:
    Business ethics deals with ethical aspects of management and entrepreneurship, activities closely linked to “this world’s” problems. Surprisingly enough religious traditions have their impact on the argumentation in this field. The paper focuses on two biblical parables: on the talents and on the good Samaritan. Both are not only present in business and management literature but also widely discussed in the context of today’s economy and society. The first one seems to be a basis of the doctrine of corporate social responsibility in its original form presented within the “gospel of wealth” movement. The second one however offers even more opportunities to discuss the responsibilities of business in today’s world. So the religious narratives cannot be ignored within business ethics. This conclusion applies, of course, to all religions, esp. the Asian ones in view of the fact of the rapid development of Chinese or Indian economies.
    Źródło:
    Człowiek i Społeczeństwo; 2016, 41; 27-47
    0239-3271
    Pojawia się w:
    Człowiek i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz uchodźstwa w Bibliijako impuls etyczny dla Kościołów dzisiaj
    The Biblical Image of the Exile as an Ethical Impulse for the Churches Today
    Autorzy:
    Hintz, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425542.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    Exile
    Bible
    Biblical Migrants
    Protestant Ethics
    Opis:
    The problem of global exile belongs to the most discussed challenge of the recent generation. There were more than 46 mln people in the world in status of migrant in the year 2014. The article is an attempt to find a biblical perspective and answers for one of the vital geopolitical issue of the present-day civilization. There are some topos-persons in the books of the Old Testament who could be de-scribed as migrants and pilgrims. The most important of them are Moses and King David as well as prophets Elijah, Jeremiah and Ezekiel. In the New Testament, the most famous image of exile could be found in the story of Jesus’ Childhood. The postmodern human being is often described as homo viatorum, but the real need of millions of people is to find their own home, the place on the earth when they can feel safe. The biblical impulse for the recent ethical debate is based on the Semitic prescription of hospitality. To be in solidarity with migrants is an ethical claim for European citizens.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 89-101
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Logika żydowska i jej specyfika
    Autorzy:
    Ochmann, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131390.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-07
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    judaism
    logic
    identity
    ethics
    law
    biblical hermeneutics
    Opis:
    The Jewish  logic is a topic developed by thinkers dealing with Jewish identity. Their main thesis is, that the essence of jewishness is not religion, race, nationality, but their logic. The logic resides deeply in the subconscious of each Jew, its specificity express in form of psychological associations and logical coherence. Its characteristic is the connection with ethics, was developped not "for itself" but "for ethics" and was used for formulate commandments. The logic has its own history and continuity. Some small modifications appeared in Jewish religious currents and in Jewish mentality in diverse times and diverse regions. The Jewish logic is based on the Torah and on hermeneutic rules of the Torah. Great stages for the history of logic was the greek translation of the Torah and the rise of Christianity. Furter important stages were the logic of Mishnah and Talmud, logic of Maimonides, rules of Haskala and introduction of the the New-Hebrew language. Logic caused the integration of the Jews, unanimity of thinking, nation survival, affected the psyche and influenced proceedings individual and social of the Jews.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 37-58
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biblical History as the Locus Ethicus in Sofia Cavalletti’s Concept of Religious Education
    Biblijna historia jako locus ethicus w koncepcji religijnego wychowania dziecka Sofii Cavalletti
    Autorzy:
    Surma, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448798.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Biblical history
    Biblical narratives
    ethics
    parenesis
    norms
    relation
    covenant
    historia biblijna
    narracje biblijne
    etyka
    pareneza
    normy
    relacja, przymierze
    Opis:
    The concept of the religious education of a child aged three to twelve by Sofia Cavalletti (1917–2011) has been present in educational practice since 1954. In Poland the assumptions of that concept have been fulfilled in certain educational institutions since the 1990’s. The objective of the article is to answer the question of why is Biblical narratives constitute the locus ethicus in Cavalletti’s concept of child education? Religious education based on the Bible and liturgy is strictly related to the task of the catechesis which is ethical formation. The story told in the Bible is shown in the catechesis as the history of God and a human being who are the partners of the covenant. This relation is understood as the source of life and the basis for ethical education.
    Koncepcja religijnego wychowania dziecka w wieku od trzeciego do dwunastego roku życia w opracowaniu Sofii Cavalletti (1917–2011) jest obecna w praktyce edukacyjnej od 1954 roku. W Polsce założenia tej koncepcji są realizowane w niektórych placówkach oświatowych od lat 90. XX wieku. Celem artykułu jest udzielenie odpowiedzi na pytanie: dlaczego narracje biblijne stanowią swoisty locus ethicus w koncepcji wychowania dziecka proponowanej przez Cavalletti? Wychowanie religijne oparte na Biblii i liturgii ściśle łączy się z zadaniem katechezy, jakim jest formacja moralna. Historia opowiedziana w Biblii jest ukazywana w ramach katechezy jako historia Boga i człowieka, którzy są partnerami przymierza. Ta relacja stanowi źródło życia i podstawę wychowania moralnego.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 4; 99-109
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Donec formetur Christus in vobis (Ga 4,19). Od soteriologii ikonicznej do parenezy mimetycznej
    Donec formetur Christus in vobis (Ga 4,19). From Eikonic Soteriology to Mimetis Parenesis
    Autorzy:
    Sztuk, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495187.pdf
    Data publikacji:
    2015-05-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    soteriologia
    św
    Paweł
    teologia biblijna
    etyka NT
    List do Galatów
    soteriology
    St
    Paul
    biblical theology
    NT Ethics
    Galatians
    Opis:
    In reflection dedicated to the relations between theological arguments and parenesis in St. Paul’s epistolarium, there is a general agreement as to the fact that ethical exhortations are usually motivated by the doctrinal passages of the letters of the Apostle Paul, or, that they are woven into the argumentative substance of a given letter. Without denying this fact, it seems that the relationship between the two parts of the letters can be described in a different way. Namely, due to the fact that their doctrinal part presents the image of Christ and His work of salvation, we can characterize soteriology as iconic. This is possible because its agens is itself an icon. In other words, Paul’s Christology is iconic because Christ is the ‘image of God’ and, consequently, His work present in the cross, the sign of salvation, is also iconic. Soteriology remains related to the ethical part of the letters and, because St. Paul in different ways encourages his recipients to follow and to be like Christ, it will be justified to define his parenesis as mimetic.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 2; 21-29
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy tylko apokaliptyka? ΠΑΣΧΩ i ΠΑΘΗΜΑ w kontekście Rz 8 oraz Ga 3
    Is it only Apokalyptic? ΠΑΣΧΩ and ΠΑΘΗΜΑ in the Context of Romans 8 and Gal 3.
    Autorzy:
    Sztuk, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944223.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    cierpienie
    apokaliptyka
    exodus
    św. Paweł
    teologia biblijna
    etyka NT
    List do Galatów
    List do Rzymian
    suffering
    apocalyptic
    the Exodus
    St. Paul
    biblical theology
    ethics NT
    Letter to the Galatians
    Letter to the Romans
    Opis:
    In the long history of interpreting Pauline epistolarium and, in particular, the Letters to the Galatians and Romans, some authors have discovered that both texts contain apocalyptic motives, or they have postulated their apocalyptic reading. As it has been contended, the main arguments in support of such an interpretation comprise, among other things, the linguistic style as well as imagery drawing on the apocalyptic writings associated with the traditions of the Old Testament. The author of the present article points to the use of terms πάσχω and πάθημα in the letters to the Galatians and Romans and puts forward a hypothesis that in the context of these texts, St. Paul used the theological topos of the Exodus and the means of expression characteristic of apocalyptic which was at the time a popular method of presenting both the meaning of past events and the imperatives arising from the truth about reconciliation with God.
    W wielowiekowej historii interpretacji epistolarium Pawłowego, a w szczególności Listów do Galatów i do Rzymian niektórzy autorzy odkrywali, że w obydwu tych pismach znaleźć można wątki apokaliptyczne, albo też wnioskowali apokaliptyczną ich lekturę. Argumentami przemawiającymi za uznaniem takiego stanu rzeczy jest według nich między innymi szata lingwistyczna i obrazowość nawiązująca do pism apokaliptycznych związanych z tradycjami Starego Testamentu. Autor artykułu zwraca uwagę na użycie w listach do Galatów i do Rzymian terminów πάσχω i πάθημα i stawia hipotezę o wykorzystaniu przez św. Pawła w kontekście tych listów toposu teologicznego Exodusu wraz z oprawą medialną apokaliptyki będącej wówczas w modzie metody prezentacji zarówno przesłania wydarzeń dawnych jak i imperatywów płynących z prawdy o pojednaniu z Bogiem.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 1; 15-25
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praca oczami etyka. Perspektywa personalistyczna
    Autorzy:
    Szostek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611235.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    work ethics
    Biblical model of work
    John Paul II’s personalistic view of work
    error of economism with regard to work
    kinds of work with regard to their results
    unemployment
    etyka pracy
    biblijny model pracy
    personalistyczna koncepcja pracy Jana Pawła II
    błąd ekonomizmu w traktowaniu pracy
    rodzaje pracy ze względu na jej efekty
    bezrobocie
    Opis:
    After a preliminary definition of work as employment for profit, a more profound sense of work is investigated, one that is personalistic, i.e. broader than Christian. The following questions are asked: Can work strengthen a person and uphold them in their personalistic humanness, and if so, how? Or, how can it belittle a person, blocking their personal development? Answers are sought in the Bible and in John Paul II’s anthropology of work. The ideal personalistic model of human work is recalled, one found in the Book of Genesis, with its four truth-postulates: (i) the permission to “subdue” the earth, i.e. to continue the act of creation, must not lead to the earth’s degradation; (ii) the cultivation of Eden must involve a harmonious coexistence of technology and nature; (iii) the mission of ruling the world must contribute to the development of humans; (iv) work must strengthen human relations.The second part of the article is devoted to selected contemporary problems and challenges connected with the ethos of work: a tendency to reduce the value of work to its mere economic effects (the error of capitalist economism, perservering now in globalization); unemployment, caused by technological development and a greater use of automata, which may lead to unacceptable exclusion of the unemployed from human communities.
    Autor, wychodząc od definicji pracy jako działalności zarobkowej, sięga do korzeni pojęcia głębszych niż jej zarobkowy wymiar, przyjmuje za punkt wyjścia perspektywę personalistyczną, szerszą niż chrześcijańska, i stawia pytanie: „Czy i czym praca umacnia i buduje człowieka w jego osobowym człowieczeństwie, czym zaś go może pomniejszać, blokując jego osobowy rozwój?” Odpowiedzi szuka w przekazie biblijnym i antropologii pracy proponowanej przez Jana Pawła II. Przypomina personalistyczny (idealny) model ludzkiej pracy przedstawiony w Księdze Rodzaju i cztery zawarte w nim prawdy-postulaty: by zobowiązanie do „czynienia sobie ziemi poddaną”, czyli kontynuowania „dzieła tworzenia”, nie prowadziło do degradacji środowiska; by uprawiając „ogród Eden”, harmonijnie łączyć technikę z naturą; by misja panowania nad światem służyła rozwojowi samego człowieka i po czwarte, by praca budowała więzi międzyludzkie.W drugiej części artykułu autor omawia niektóre współczesne realne trudności i wyzwania związane z etosem pracy: skłonność do sprowadzania wartości pracy wyłącznie do jej ekonomicznych efektów (błąd kapitalistycznego ekonomizmu kontynuowany dziś w ramach procesu globalizacji); bezrobocie wynikające z postępu naukowo-technicznego i zastępowania człowieka przez roboty, grożące niedającym się zaakceptować wykluczaniem bezrobotnych ze wspólnoty ludzkiej.
    Źródło:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2015, 27
    0860-8032
    Pojawia się w:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies