Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "benevolence" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Preliminaries to the Study of Morality and Law
    Autorzy:
    Znamierowski, Czesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832031.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    theory of law
    universal benevolence
    moral judgements
    Opis:
    The paper is an English translation of Rozważania wstępne do nauki o moralności i prawie by Czesław Znamierowski published originally in Polish by PWN Publishing House in 1966. The text is published as a part of a jubilee edition of the “Adam Mickiewicz University Law Review. 100th Anniversary of the Faculty of Law and Administration” devoted to the achievements of the late Professors of the Faculty of Law and Administration of the Adam Mickiewicz University, Poznań.
    Źródło:
    Adam Mickiewicz University Law Review; 2019, 10; 85-110
    2450-0976
    Pojawia się w:
    Adam Mickiewicz University Law Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Intimacy of Paul to the Thessalonians in 1Thess. 2: 7b-12
    Bliskość Pawła wobec Tesaloniczan w 1 Tes 2: 7b-12
    Autorzy:
    Despotis, Sotirios
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420288.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    beneficent nurse
    intimacy
    benevolence
    metaphor
    dobroczynny opiekun
    intymność
    życzliwość
    metafora
    Opis:
    In one of the earliest documents of Christianity, in a highly patriarchal society, when addressing Gentile Christians, Paul did not hesitate to liken himself not only to a father, but also to a woman who cares for her own children. In contrast to itinerant philosophers, he did not only preach, but by the example of his life showed love for them, even to the point of sacrificing his being. The metaphor of the mother relates among other things with the admonition to avoid prostitution and the koinonia of all during and after the Last Judgment. In the oldest document of Christianity, Paul speaks to Christians of all nations and does not stop, in a upmost Patriarchal society, trying to assimilate himself with the image of a woman in the way she nurtures and cares for her own children. He does not simply preach, but unlike the wandering philosophers, he has such calmness, compassion and love for them in which he gives his soul, his being. Simultaneously, he is a father, since with his example and sayings, he teaches everyone, individually, to stay away from iniquity and prays unceasingly. The presentation of the sender as a mother and father of the recipients, brothers of the newborn Church of Thessaloniki, relates to the call to stay away from harlotry and that everybody will coexist during and after the Second Coming of our Lord. Translation by: Nikolaos Georgantonis
    W jednym z najstarszych dokumentów chrześcijaństwa, w bardzo patriarchalnym społeczeństwie, apostoł Paweł zwracając się do Chrześcijan z pogan, nie waha się upodobnić nie tylko do ojca, ale także kobiety, która jako niania dba o własne dzieci. W przeciwieństwie do wędrownych filozofów, apostoł Paweł nie tylko nauczał słowem, lecz i przykładem swojego życia ukazywał łagodność, dobroczynność i miłość, ofiarowując swoją duszę i życie. Metafora matki związana jest między innymi z upomnieniem, aby unikać prostytucji i tworzyć wspólnotę wszystkich w trakcie życia doczesnego i po Sądzie Ostatecznym. W najstarszym dokumencie chrześcijaństwa, Paweł mówi do chrześcijan wszystkich narodów, nie zatrzymuje się na społeczeństwie patriarchalnym, lecz stara się zasymilować z obrazem kobiety - piastunki, i tak jak ona karmić i troszczyć się o własne dzieci. On nie tylko głosił, ale w przeciwieństwie do wędrujących filozofów, miał taki spokój, współczucie i miłość do tych ludzi, dla których oddawał swoją duszę i całe swoje istnienie. Jednocześnie, ukazuje się w postaci ojca, ponieważ jego przykład i słowa, uczyły wszystkich, indywidualnie, pozostawania z dala od nieprawości i nieustannej modlitwy. Prezentacja autora listu jako matki i ojca odbiorców, braci rodzącego się Kościoła w Salonikach, związane jest w związane było z wezwaniem do pozostawiania z dala od nierządu, i skłonienia adresatów do zgodnego współistnienia we wspólnocie zarówno przed, jaki i po drugim przyjściu naszego Pana.
    Źródło:
    ELPIS; 2014, 16; 99-111
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The We Helps Me: Poor Emotion-regulators Benefit from Relatedness
    Autorzy:
    Amlinger-Chatterjee, Monischa B.
    Baumann, Nicola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127281.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    action versus state orientation
    relatedness
    personal values
    benevolence
    priming similarities
    culture
    Opis:
    Since the construct of action versus state orientation was introduced more than 30 years ago, this measure of individual differences in the ability to intuitively self-regulate emotions has become the focus of more than 100 published studies. These studies have related action orientation to smooth psychological functioning. In contrast, state orientation is associated with a low ability to self-regulate negative emotional states intuitively and a higher risk to suffer from psychological impairments. In the present article, we investigate whether relatedness mitigates detrimental effects of state orientation. Our analysis includes relatedness on the levels of (a) culture, (b) personal values, and (c) situational cues. The findings indicate that action-state orientation matters and works similarly across non-Western (Bangladesh, India) and Western cultures (Germany, New Zealand). Merely being a member of a presumably interrelated culture does not mitigate adverse effects of state orientation. In contrast, personally valuing relatedness (i.e., benevolence) and situationally cueing relatedness (i.e., thinking about similarities with a friend) both compensate state orientation – especially in conjunction with each other.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2018, 49, 1; 50-58
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Być osobą. O antropomorficznym wymiarze świata
    To Be a Person: On the Anthropomorphic Dimension of the World
    Autorzy:
    BREJDAK, Jaromir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047002.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    natura, teleologia, szczęście, współodpowiedzialność, życzliwość, osoba
    nature, teleology, happiness, responsibility, benevolence, person
    Opis:
    Natura–szczęście–osoba to trzy wierzchołki wyznaczające pole filozoficznych zainteresowań Roberta Spaemanna. Znajdują one odbicie w trzech głównych dziełach tego myśliciela: Cele naturalne, Szczęście i życzliwość oraz Osoby. O różnicy między czymś a kimś. Spaemann twierdzi, że teleologiczne ujęcie konkretnego życia w jego ukierunkowaniu na naturalny i autonomiczny cel otwiera również jego normatywny wymiar, w którym człowiek jako osoba staje się współodpowiedzialny za celowość innych bytów. Ta Spaemannowska ontologia procesualnego świata prowadzi do etyki, która niejako łączy antyk z chrześcijaństwem, gdyż nie rezygnując z koncepcji ludzkiego szczęścia jako celu życia, rozszerza ją o chrześcijańską koncepcję miłości czy też życzliwości jako źródła głębokiego szczęścia. Życzliwość i współodpowiedzialność są możliwe po przekroczeniu przez osobę naturalnego egocentrycznego ześrodkowania na sobie. Dzięki temu ruchowi człowiek w sposób naturalny wychodzi poza granice swej natury, stając się osobą.
    Nature, happiness, and ‘person’ are the three vertices defining the field of Robert Spaemann’s philosophical interests. Spaemann has extensively discussed these realities in his three major works: Natürliche Ziele. Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens, Happiness and Benevolence, and Persons: The Difference Between “Someone” and “Something.” Spaemann holds that a teleological approach to life following its natural and autonomous goal, opens up the normative aspect of being in which the human person becomes co-responsible for the finality of other beings. The processual ontology developed by Spaemann concludes with the ethics that seeks to combine antiquity with Christianity: not only does it refrain from abandoning the concept of human happiness as the goal of life, but it expands this ancient idea by introducing the Christian concepts of love and benevolence as the sources of genuine happiness. Benevolence and responsibility are possible beyond the natural egocentric self-centeredness. Owing to the transgression of her ego the human being in a ‘natural’ way transcends her own nature, thus becoming a ‘person.’
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 4 (116); 56-71
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strategia radzenia sobie z krzywdzicielem – polska walidacja kwestionariusza TIRM-18
    Strategies of Coping with Transgressor - Polish Validation of TIRM-18 Questionnaire
    Autorzy:
    Kossakowska, Marlena M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494948.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    przebaczenie
    TIRM-18
    życzliwość
    odwet
    unikanie
    psychologia pozytywna
    Forgiveness
    TRIM-18
    benevolence
    revenge
    avoidance
    positive psychology
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie wyników polskiej walidacji kwestionariusza mierzącego strategie radzenia sobie z krzywdzicielem, które odpowiedzialne są za zjawisko przebaczania (TRIM-18; Transgression – Related Interpersonal Motivations; McCullough, Root and Cohen 2006). Artykuł zawiera opis procedury dotyczącej tłumaczenia z języka angielskiego na polski, wyniki analizy czynnikowej, analizy dyskryminacyjnej oraz trafności zewnętrznej. W poniższych badaniach wzięło udział 530 osób w wieku od 18 do 84 lat (345 kobiet i 185 mężczyzn). Do oceny trafności teoretycznej testu użyto jedenastu kwestionariuszy. Badanie potwierdza, że struktura polskiej wersji kwestionariusza TRIM-18 jest zgodna ze strukturą wersji anglojęzycznej. Kwestionariusz TRIM-18 w wersji polskiej okazał się jest również bardzo rzetelnym narzędziem. Może być z powodzeniem stosowany w warunkach polskich.
    The aim of this paper is to present the results of Polish validation of Transgression – Related Interpersonal Motivations questionnaire (TRIM-18) by McCullough, Root, and Cohen (2006) which measures the phenomena of forgiveness. The article contains a description of the procedure of Polish translation, the results of the test reliability, discriminant and confirmatory validity. The study was conducted among 530 participants aged between 18 and 84 (345 females and 185 males). Eleven questionnaires were used for assessing the validity of the measurement. This study confirms that the structure of Polish TRIM-18 is relevant to the English language version. Polish TRIM-18 is also a very reliable tool. It can be successfully used in Polish conditions.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 4; 69-82
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socio-economics of radical innovation: case study of Australia
    Społeczno-gospodarcze radykalne innowacje: studium przypadku Australii
    Autorzy:
    Kochański, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/106033.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Centrum Badań i Innowacji Pro-Akademia
    Tematy:
    innovation
    radical innovation
    industry protection
    wage arbitration
    state paternalism
    imperial benevolence
    innowacja
    radykalne innowacje
    ochrona przemysłu
    arbitraż płac
    paternalizm państwa
    imperialna życzliwość
    Opis:
    This article presents an example of radical social innovation. It concentrates on changes that Australia has undergone during the past forty years. They have annihilated the main pillars of the ‘Australian settlement’, which happened to be beneficial for the country. The article is an attempt to present the main benefits and the whole process of changes led to the final implementation of the social and economic innovation.
    W artykule przedstawiono przykład radykalnych innowacji społeczno-gospodarczych. Opracowanie koncentruje się na zmianach, jakie zaszły w społeczeństwie Australii w ciągu ostatnich czterdziestu lat. Opisane zostały główne filary \"australijskiego rozliczenia\", których obalenie okazało się być korzystne dla kraju. Artykuł jest próbą przedstawienia głównych korzyści i całego procesu zmian, wynikających z wdrożenia innowacji społecznych.
    Źródło:
    Acta Innovations; 2013, 7; 18-22
    2300-5599
    Pojawia się w:
    Acta Innovations
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les maladies infectieuses donnent naissance à la philosophie
    Autorzy:
    Nakatomi, Kiyokazu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130131.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    corona virus (SARS-CoV-2)
    pandemic
    Athens disease
    Thucydides
    Ebola
    Socrates
    nothingness
    benevolence of Confucius and philia of Aristotle
    principle of nothingness and love
    Biocosmological Association.
    Opis:
    In January 2020, the corona virus (SARS-CoV-2) spread around the world. More than 14.95 million people have been infected and about 610,000 have died on July 23, 2020 (Mainichi Japan Journal). In Japan, a state of emergency has been declared, refraining from going out and demands for store closings have been implemented. In Japan, more than 27,881 people have been affected and 1,003 have died. These numbers represent more than 3.90 million people infected and around 140,000 deaths in the United States, but with the likelihood that this will increase by tens of thousands in no time, we must be vigilant. I wrote this document with caution and for future consideration. In terms of infectious diseases and philosophy, the ‘Athens disease’ (circa BC430) in Thucydides’s “History of the Peloponnesian War” is famous when Socrates was 40 years old. There are several theories about this infection, but I guess it is Ebola hemorrhagic fever. The tragedy is said to have killed 1,000 of the 4,000 soldiers. The infectious disease and the war lasted for about 30 years. As a result, all of Greece was burned, pillaged, murder became routine, and people experienced despair, darkness and nothingness. At this background, the Greeks sought justice, peace, love and human ideals. Then the philosophy was established. In front of the wonders of nature, humans are powerless and nothing like Pascal also said. Socrates experienced and learned the nothingness of this situation in military service, so he grasped and explained the ignorance. His theory led to Plato, Aristotle and the height of Greek philosophy. This continues in modern times. The tribulation of an infectious disease gave birth to philosophy. The corona virus is also a crisis of the human race in the world, but it is a sign of the emergence of a new philosophy, where it has started.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 2(37); 131-141
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Infectious diseases bear Philosophy
    Autorzy:
    Nakatomi, Kiyokazu
    Czarnecki, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050204.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    corona infectious virus (COVID-19)
    pandemic
    illness of Athens
    Thucydides
    Ebola
    Socrates
    nothingness
    benevolence of Confucius and philia of Aristotle
    principle of nothingness and love
    Biocosmological Association
    Opis:
    On January 2020, the corona virus has spread worldwide. 6.06 million people are affected and about 370,000 died on June 1, 2020. In Japan, a state of emergency was declared, refraining from going out and requests for store closures were implemented. In Japan, more than 17,580 people have been affected and 910 have died. These figures are less than 1.77 million people infected and about 100,000 deaths in the United States but because it is a sensitive feeling that this will increase by tens of thousands in a short period of time, we must be alert. I wrote this paper with caution and for future reflection. Regarding infectious diseases and philosophy, the ‘illness of Athens’ (circa BC430) in “History of the Peloponnesian War” of Thucydides is famous, when Socrates was 40 years old. There are several theories about this infection, but I assume it is Ebola hemorrhagic fever. The tragedy is said to have killed 1,000 of the 4,000 military personnel. The infectious disease and the war continued for about 30 years. As a result, the whole of Greece was scorched, plundered, murder became routine and people encountered despair, darkness and nothingness. At this bottom, the Greeks sought justice, peace, love and human ideals. Then philosophy was established. Before the wonders of nature, humans are powerless and nothing as Pascal also said. Socrates experienced and learned nothingness from this situation in military service, so he seized and explained ignorance. His theory led to Plato, Aristotle and the heyday of Greek philosophy. It continues in the modern times. The tribulation of an infectious disease gave birth to philosophy. The corona virus is also a crisis of the human race in the world, but this is a sign of the emergence of a new philosophy. Or it has begun.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 4(39); 131-140
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Partycypacja pacjenta w procesie leczenia a zaufanie do lekarzy
    Patient Participation in the Treatment Process and Trust in Doctors
    Участие пациента в процессе лечения и доверие к врачам
    Autorzy:
    Krot, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/562535.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polski Instytut Ekonomiczny
    Tematy:
    partycypacja pacjenta
    zaufanie do kompetencji
    rzetelności i życzliwości lekarzy
    patient’s participation
    trust in the competence
    integrity and benevolence
    of doctors
    участие пациента
    доверие к компетенции добросовестности и доброжелательности врачей
    Opis:
    Partycypacja pacjenta opiera się na prawach pacjenta i jego możliwościach wpływania na decyzje dotyczące opieki medycznej przez komunikację i dialog dostosowany do preferencji i potencjału pacjenta oraz wynikający z kombinacji wiedzy lekarza i pacjenta (Castroa i in. 2016). Jej znaczenie we współczesnej opiece zdrowotnej sprawia, że konieczne jest identyfikowanie czynników wpływających na zakres partycypacji pacjenta, jak i konsekwencje tego zjawiska. Stąd celem artykułu jest określenie wpływu partycypacji pacjenta na zaufanie do lekarzy. Przeprowadzone badanie dowiodło, że partycypacja wpływa na zaufanie do lekarzy, choć wpływ ten może mieć charakter zarówno pozytywny, jak i negatywny.
    Patient’s participation is based on their rights and ability to influence decisions regarding medical care through communication and dialogue attuned to the preferences and potential of the patient and resulting from the combination of the doctor’s and the patient’s knowledge (Castroa et al. 2016). Its importance in contemporary healthcare makes it necessary to identify the factors affecting the scope of patient’s participation as well as the consequences of this phenomenon. Therefore, the aim of the paper is to determine the impact of patient’s participation on trust in doctors. The study proved that participation affects trust in doctors, although this influence can be both positive and negative.
    Участие пациента основано на правах пациента и его возможности влиять на решения, касающиеся медицинской помощи посредством коммуникации и диалога, приспособленного к предпочтениям и потенциалу пациента, а также вытекающего из объединения знаний врача и пациента (Castroa и др., 2016). Их значение в современном здравоохранении приводит к тому, что необходимо выявить факторы, влияющие на диапазон участия пациента, а так- же последствия этого явления. И потому цель статьи – определить влияние участия пациента на доверие к врачам. Проведенное обследование доказало, что участие влияет на доверие к врачам, хотя это влияние может иметь как положительный, так и отрицательный характер.
    Źródło:
    Handel Wewnętrzny; 2018, 4 (375) tom I; 156-165
    0438-5403
    Pojawia się w:
    Handel Wewnętrzny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etos pielęgniarek w aspekcie historycznym
    Ethos of nurses in the historical aspect
    Autorzy:
    Nawrocka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039755.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
    Tematy:
    etos
    pielęgniarka
    historyczny
    etyka zawodowa
    przysięga hipokratesa
    wartości
    wzór osobowy
    życie
    zdrowie
    pacjent
    sprawiedliwość
    miłosierdzie
    odpowiedzialność
    odwaga
    szacunek
    godność
    wolność
    ethos
    nurse
    historical
    professional ethics
    hippocratic oath
    values
    personal model
    life
    health
    patient
    justice
    humanism
    love
    benevolence
    charity
    responsibility
    courage
    respect
    dignity
    freedom
    Opis:
    This works aims at proving the thesis of timeliness of Hippocratic /460- 377 BC/ ethos, Christian ethics and personal model of F. Nightingale /1820-1910/ in the ethos of nurses in the aspect of history. The concept of “ethos” means morality as well as these significant conducts, being the affirmation of specific values distinguishing professional group of nurses. The thought of this thesis focuses on the description of nurses professions ethos in historical aspect, from the times of Hippocrates until 1945 AD. This ethos in historical aspect can also be developed by means of personal standards of moral and nurses authorities and first of all by the principles of Hippocratic ethics, Hippocrates’ ethos and Christian ethics/love of God and man, the charity/ and deontological codes referring to a given specialization of nurses profession. Ethical assumptions of Hippocrates, due to their conformity with natural law, high estimation of life since conception till natural death, respect towards the sick and nurses authorities, the secret of treating, faithfulness to the principle “Primum non nocere”, “Salus aegroti suprema lex esto”, bringing relief in suffering and oath directed to gods, have humanistic, general character and that is why they were adopted by ethos of nurses.
    Celem pracy jest udowodnienie tezy, zakładającej aktualność etosu hipokratesowgo, etyki chrześcijańskiej i wzorców osobowych w etosie pielęgniarek analizowanym w aspekcie historycznym. Pojęcie „etos” oznacza określoną moralność, jak i te znamienne postawy, będące afirmacją określonych wartości charakteryzujących grupę zawodową pielęgniarek. Idea tej pracy koncentruje się na omawianiu etosu pielęgniarek w aspekcie historycznym od czasów Hipokratesa /460-377 p.n.e./ do 1945 roku. Etos ten może być również kształtowany przez wzorce osobowe autorytetów moralnych i pielęgniarek, ale przede wszystkim przez zasady etyki medycznej Hipokratesa, etos hipokratesowy, etykę chrześcijańską/ miłość Boga i bliźniego, cnota miłosierdzia/ i kodeksy deontologiczne adekwatne do danej specjalizacji zawodów pielęgniarek. Założenia etyczne Hipokratesa ze względu na zgodność z prawem naturalnym, wysoką ocenę wartości życia od poczęcia do śmierci naturalnej, szacunek do chorego i autorytetów pielęgniarek, tajemnicę leczenia, wierność zasadom „Przede wszystkim nie szkodzić”, „Zdrowie chorego najwyższym prawem”, niesienie ulgi w cierpieniu i przysięgę skierowaną do bogów, mają wymiar humanistyczny, powszechny i dlatego zostały one przejmowane przez kształtujący się etos pielęgniarek.
    Źródło:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2009, 63, 2; 59-72
    1734-025X
    Pojawia się w:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies