Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "astrology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 40
Tytuł:
„Ad honorem celsitudinemque Dei omnipotentis” – sposoby rehabilitowania astrologii w twórczości mistrzów krakowskich epoki przedkopernikańskiej
Autorzy:
Konarska Zimnicka, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
approval of astrology
criticism of astrology
Krakow university
medieval astrology
Opis:
Astrology in the Middle Ages aroused a lot of controversy, especially in its predictive version. The Church criticized astrologers who, relying on the celestial bodies, tried to predict the future. This superstitious astrology cast a bad light on the natural astrology, which was tolerated and even accepted. This acceptance was expressed in many ways by Cracow masters. In their astronomical and astrological works they tried to prove that astrology was not in opposition to Christianity.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2019, 26, 1; 33-47
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why was astrology criticised in the Middle Ages? Contribution to further research
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450126.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
astrology
cosmic determinism
critique of astrology
Christian religion
Krakow University
Opis:
People have always been interested in distant, mysterious celestial bodies. Astrologers who explored the mysteries of the study of the stars and planets wanted to read them as predictions of future events. Astrological practices were often seen as bordering of magic, which to a large extent influenced the negative perception of this area of study and its supporters, even though astrologers were employed at the kings’ and bishops’ courts, and even at the papal court. The relationship of astrology with occult sciences, which were regarded as sinful and heretical, led to the situation when its proponents were subject to accusations. Particular attention was paid to the fact that the belief in the influence of heavenly bodies on the events taking place in the sublunary world undermines the foundation of the Christian religion, i.e. the dogma of the free will of man. This and other charges constituted a kind of a “catalogue of allegations” that were made against astrology and astrologers throughout the Middle Ages.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 91-99
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Astrologiczne i humoralne uwarunkowania wyglądu ciała ludzkiego. Johannesa ab Indagine Introductiones apotelesmaticae in Chyromantiam, Physiognomiam, Astrologiam Naturalem complexiones hominum naturas planetarum (1522) na tle kultury umysłowej renesansu
Human body in the astrological and humoral context. Johannes ab Indagine Introductiones apotelesmaticae in Chyromantiam, Physiognomiam, Astrologiam Naturalem complexiones hominum naturas planetarum (1522) in the light of intellectual culture of the Renaissance
Autorzy:
Raubo, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041684.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Renaissance
physiognomy
astrology
chiromancy
Opis:
This article describes the impact of humoral theory and astrology on the description of human body in four types of temperaments (choleric, phlegmatic, sanguine and melancholic) in the Renaissance writings. The most important of them is an antique book entitled Introductiones apotelesmaticae in Chyromantiam, Physiognomiam, Astrologiam Naturalem complexiones hominum naturas planetarum  written by Johannes Indagine and printed in 1522. Other books from this period are: Enchiridion Physiognomiae co[m] pe[n]diosu[m]: cu[m] figuris facieru[m]  (1532) by Simonenide Louicz, Problemata Aristotelis. Gadki… o składności członk.w człowieczych  (1535) by Andrzej Glaber, Phisionomia hinc inde ex illustribus scriptoribus… recollecta (1518) by Johann von Glogau. The article describes the humoral theory of diseses, which roots were created by Hippocrates and Galen, and the doctrine of the four humors dominated Medieval and Renaissance medicine. This theory held that in the body there are four humors or bodily fluids (moists) held the secret to temperaments. These humors were: blood, yellow bile, black bile and phlegm. A proper domination of each fluid was a cause of characteristic patterns of appropriate temperament: melancholic, sanguine, choleric and phlegmatic. The theory of four temperaments was also intrinsically tied to astrology, beginning with a natal birth chart interpretations to the impact of diffrent planets (Zodiac) on the organs in human body. Astrology was also helpful in the interpretation of temperaments (personality types) with their connection to the picture of human face, which was analyzed by the medieval physiognomy and also to physical appearance: shape of the body, colour of the skin, musculature and hair. The article also describes the correlations connecting the theory of four humors with birth (natal) charts and looking which planet has the impact on each temperament and human body, with negative or positive domination of diffrent character qualities. And finally, there is a detailed reconstruction of physiognomic types of human types of four temperaments, based on the book from 1522 Introductiones apotelesmaticae in Chyromantiam, Physiognomiam, Astrologiam Naturalem complexiones hominum naturas planetarum  by Indagine. The author discusses a planet’s positions and conjunctions with other planets in horoscope and their impact on temperament, physical posture, character traits, with some medical comments.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2017, 31; 89-128
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wystrój Dworu Artusa w Gdańsku z drugiej ćwierci XVI wieku. Przyczynek do stosunku protestantów do astrologii
DECOR OF THE ARTUS COURT IN GDAŃSK IN THE SECOND QUARTER OF THE 16TH CENTURY. A CONTRIBUTION TO THE PROTESTANTS ATTITUDE TO ASTROLOGY
Autorzy:
Woziński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425474.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
ARTUS COURT
ASTROLOGY
LUTHERANS
RENAISSANCE
Opis:
The décor of the Artus Court was the major artistic project prior to the legalizing of Protestantism in Gdansk. The rich programme combined the traditional Catholic topics, Antique motifs, and images testifying to the reception of Lutheranism. They were composed of the motifs related to the state, province, and the city, religion, civic responsibilities, as well as astrological subjects. Images containing astrological meanings constitute quite a substantial component of the décor. Their even arrangement in the interior turned them into an element integrating all the programme; additionally, astrological motifs appear in several separate enclaves in the décor (personifications of the seven planets of the cornice; the motifs on the capitals which refer to the relation between the universe and man as well as his environment; personifications of Moon and Venus located in the highest section of the stove; Sun and Moon in the late Gothic painting Ship of the Church; the impact of the various arrangements of the celestial bodies on the earth can be found in the late-Gothic painting Siege of Malbork as well as in Holofernes' Camp and the Siege of Malbork painted by Martin Schoninck). The presence of astrological images deeply rooted in the mediaeval tradition in the interior whose décor conveyed basically Lutheran thought, gives rise to the question to what extent Lutherans were ready to accept topics whose connotations referred to a suspicious, frequently condemned, but generally cultivated knowledge, to numerous abuses, and to what degree they filled them with new meanings. The reformers' attitude to astrology was not unanimous. Martin Luther did not favour it, meanwhile Philipp Melanchthon, friends with Luther, was of a different opinion with regard to astrology. He was not only a leading figure among the reformers, but also an outstanding personality at Wittenberg University. His assumption was that man being a creation of nature must be subject to the impact of stars which in their turn are subdued to God. As a reformer of the Church he followed the Holy Scriptures, as a reformer of astrology, in turn, he based himself on Ptolemy, while also drawing from Aristotle. At Wittenberg University he attracted quite a number of humanists, doctors, mathematicians, and astronomers who dealt with astrology. He himself and his followers agreed that only a pious scholar was able to read the heavenly signs and comprehend divine providence by means of astrology. The Wittenberg climate favourable to astrology may have affected Gdansk. The bonds between the two cities were quite close and many Gdansk residents, as well as individuals who were to settle later in Gdansk, such as the Protestant preachers.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 64-81
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stoic Caricature in Lucian’s De astrologia: Verisimilitude As Comedy
Autorzy:
McNamara, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938316.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Lucian
astrology
astronomy
Stoicism
rhetoric
Opis:
The inclusion of De astrologia in the Lucianic corpus has been disputed for centuries since it appears to defend astrological practices that Lucian elsewhere undercuts. This paper argues for Lucian’s authorship by illustrating its masterful subversion of a captatio benevolentiae and subtle rejection of Stoic astrological practices. The narrator begins the text by blaming phony astrologers and their erroneous predictions for inciting others to “denounce the stars and hate astrology” (ἄστρων τε κατηγοροῦσιν καὶ αὐτὴν  στρολογίην μισέουσιν, 2). The narrator assures readers that he, the knowledgeable astrologer, will correct for the “stupidity and laziness” (μαθίῃ καὶ ῥαθυμίῃ, ibid.) that bring about false predictions. The narrator’s credibility quickly decays when he attempts to recast Orpheus, Bellerophon, Icarus, Daedalus, and a host of other mythological figures as Greek astrologers. Lucian’s audience would expect such far-fetched interpretations of myth from the stereotypical Stoic philosopher, a character lampooned elsewhere in the Lucianic corpus.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2013, 4, 1; 235-253
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wróżby i wyrocznie w starożytnym Ugarit
Autorzy:
Münnich, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44763744.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Ugarit
divination
hepatoscopy
teratomancy
astrology
Opis:
This article aims to present the methods of predicting the future practiced in ancient Ugarit. The most obvious way was divination in form of hepatoscopy, teratomancy and astrology. In addition, one could turn to the oracle of deceased ancestors. Since this method has no equivalent in the dominant Mesopotamian culture, it was presented in more detail along with the first Polish translation of the ritual addressed to Ditanu, the ancestor of the Ugarit dynasty.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2023, 3/289; 15-24
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wszystko we właściwym czasie –tradycyjny chiński kalendarz i almanach
Everything in its Own Time. Traditional Chinese Calendar and Almanac
Autorzy:
Mrugała, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577914.pdf
Data publikacji:
2019-01-13
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
Calendar
almanac
time
astrology
sexagenary cycle
China
Opis:
The aim of the article is to picture the characteristics and functions of traditional Chinese calendars and almanacs. In traditional Chinese society, great attention was paid to everything being done at the “right time”. Primarily, this only concerned matters strictly related to field works and rituals, but over time, attempts to harmonize human activities with the course of nature led to the point that almost every sphere of Chinese life depended on the positive or negative influence of the prevailing time. The ability to “manage time” properly was what made the ruler the Son of Heaven. This resulted in the creation of an extremely complicated system of time notation, which involved many different, mutually complementary methods based on natural cycles and historical periods. Calendars and almanacs played the role of a “temporal map” used to guide people in a world of complex relations between time and human life.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2019, 1 (269); 49-62
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ambrozjańska krytyka astrologicznej koncepcji fatum Juliusza Firmicjusza Maternusa Analiza Quaestio CXV
Ambrosiaster’s Critique of Julius Firmicus Maternus’s Astrological Concept of Fate. Analysis of Quaestio CXV
Autorzy:
Babiarz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571234.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
astrologia
fatum
kult
racjonalność
astrology
fate
rationality
worship
Opis:
Polemika Ambrozjastra z Juliuszem Firmicjuszem Maternusem została przedstawiona w pięciu punktach. Pierwszy jest wprowadzeniem w polemikę. Drugi opisuje fatum w kategoriach aktu niewiary, ponieważ deprecjonuje Stwórcę i przyczynia się do wykreowania jego obrazu jako niesprawiedliwego i despotycznego. Trzeci prezentuje metodę obecną w astrologii przy budowaniu fałszywego kultu: odrzucenie pojęcia cudu oraz modlitwy. Kolejny dotyczy skutków zaburzenia racjonalności powodowanych logiką fatum. Ostatni ukazuje destrukcję struktury osoby uwikłanej w nieracjonalność.
The polemic of Ambrosiaster against Julius Firmicus Maternus has been presented in five points. The first point is introduction. The second point describes fate in terms of an act of disbelief because it depreciates the Creator and contributes to portraying him as unjust and tyrannical. The third point presents a method of Astrology used to build a false worship: by rejecting the concept of miracle and prayer. Another point concerns the effects of rationality disorder induced by the logic of fate. The last point shows the destruction of the structure of a person trapped in irrationality. Ambrosiaster proves that he knows the work of Firmicus perfectly. He treats it as a serious threat to Christianity. In addition, Quaestio CXV is a testament to a growing disparity between cultural demonology and the one presented in the revealed teaching. The teaching of this author constitutes a part of a wide socio-religious context of the 4th century. It also opens up the field for discussion about the internal condition of Christianity of the tolerance period and its impact on the development of religious and social behaviours.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 3(40); 31-48
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herbs as pharmaka: between Medicine, Astrology and Magic
Autorzy:
Freni, Giulia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31329863.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
plants
pharmaka
Cyranides
Geoponica
Hygromanteia Salomonis
medicine
astrology
magic
folklore
Opis:
In the ancient and Byzantine world, natural elements were used to cure a certain disease, as attested by traditional medical sources such as Hippocrates, Dioscorides and Galen. However, the therapeutic properties of these substances are also described in some compilations that transmit another type of knowledge: the Cyranides, a hermetic work that illustrates the usages of vegetable, animal and mineral species for different purposes; Cassianus Bassus’ Geoponica, an important source of the ancient agronomic-botanical tradition; the Hygromanteia Salomonis, a hermetic and esoteric treatise dedicated to planetary divination, which also illustrates the correspondences between plants, planets and zodiac signs. The herbs described in these compilations are suggested as φάρμακα for the treatment of diseases, but also for other purposes such as warding off demons or having luck (e.g. in Monacensis gr. 70, which transmits Hygromanteia Salomonis, Jupiter’s plant is χρυσάγκαθον, capable of causing extraordinary healings). This denotes the development of a parallel medicine, connected with magic and astrology, and in some cases the practices discussed still have folkloric implications today. Therefore, this contribution intends to analyse these three magico- -medical works, highlighting the similarities and differences from traditional medical sources as well as the link between medicine, magic and astrology.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 321-346
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theatrum Cometicum Stanisława Lubienieckiego młodszego jako przykład zainteresowań astronomiczno-astrologicznych arian.
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia Kamilla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631588.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Arians, astronomy, astrology, comets, determinism
arianie, astronomia, astrologia, komety, determinizm
Opis:
The Polish Brethren called “Arians” and “Socinians” were members of the Minor Reformed Church of Poland that existed in Poland from 1565 to 1658. Their biggest cultural center was Raków. There was the Racovian Academy founded in 1602 and closed in 1638. The Racovian students were taught Latin, ethics, rhetoric, mathematics, politics and natural science (e.g. cosmology). One of the most prominent representatives of the Racovian Academy was Stanisław Lubieniecki the Younger. He wrote very important work about comets –- Theatrum cometicum, parts 1–3 (1666–1668), in which he described 415 comets from the biblical epoch of the deluge up until 1665. This work is also an interpretation of his views on the so-called cometary determinism. Thanks to Theatrum cometicum, Stanisław Lubieniecki the Younger deserved to be called an “astronomer” although he did not receive astronomical education.
Bracia Polscy nazwani „arianami”, „antytrynitarzami” bądź „socynianami” wyodrębnili się latach 1562–1565 jako tzw. zbór mniejszy z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego). Ich największym centrum kulturalnym był Raków. To tutaj w 1602 r. założono słynną Akademię Rakowską, która funkcjonowała do 1638 r. Rakowscy studenci pobierali naukę z zakresu łaciny, etyki, retoryki, matematyki, polityki i nauk przyrodniczych (m.in. zgłębiali tajniki kosmologii). Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli Akademii Rakowskiej był Stanisław Lubieniecki młodszy. Napisał niezwykle ciekawą i wartościową poznawczo, acz przez lata niedocenianą pracę o kometach – Theatrum cometicum, części 1–3 (1666–1668), w której opisał aż 415 komet, jakie odnotowano, począwszy od biblijnej epoki potopu po rok 1665. Dzieło to odzwierciedla również poglądy Lubienieckiego na tzw. determinizm kometarny, który nierzadko mu przypisywano. To właśnie dzięki tej wyjątkowej „trylogii” Stanisław Lubieniecki młodszy zasłużył na miano „astronoma”, pomimo że wykształcenia astronomicznego nigdy nie uzyskał.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Recenzja] : Michał Falkener z Wrocławia, Introductorium astronomie Cracoviense elucidans almanach, czyli kompendium wiedzy astrologicznej, przekład i opracowanie Sylwia Konarska-Zimnicka, Biblioteka Polskiego Towarzystwa Astrologicznego, t. 6, red. Piotr Piotrowski, Warszawa 2014, 153 s.
Autorzy:
Kardyś, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571007.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Biblioteka Jagiellońska
Tematy:
Michał Falkener
Uniwersytet Jagielloński
astrologia
almanach
Jagiellonian University
astrology
almanac
Źródło:
Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej; 2015, 65; 199-200
0006-3940
2450-0410
Pojawia się w:
Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theatrum Cometicum Stanisława Lubienieckiego młodszego jako przykład zainteresowań astronomiczno-astrologicznych arian.
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia Kamilla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631933.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Arians, astronomy, astrology, comets, determinism
arianie, astronomia, astrologia, komety, determinizm
Opis:
Bracia Polscy nazwani „arianami”, „antytrynitarzami” bądź „socynianami” wyodrębnili się latach 1562–1565 jako tzw. zbór mniejszy z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego). Ich największym centrum kulturalnym był Raków. To tutaj w 1602 r. założono słynną Akademię Rakowską, która funkcjonowała do 1638 r. Rakowscy studenci pobierali naukę z zakresu łaciny, etyki, retoryki, matematyki, polityki i nauk przyrodniczych (m.in. zgłębiali tajniki kosmologii). Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli Akademii Rakowskiej był Stanisław Lubieniecki młodszy. Napisał niezwykle ciekawą i wartościową poznawczo, acz przez lata niedocenianą pracę o kometach – Theatrum cometicum, części 1–3 (1666–1668), w której opisał aż 415 komet, jakie odnotowano, począwszy od biblijnej epoki potopu po rok 1665. Dzieło to odzwierciedla również poglądy Lubienieckiego na tzw. determinizm kometarny, który nierzadko mu przypisywano. To właśnie dzięki tej wyjątkowej „trylogii” Stanisław Lubieniecki młodszy zasłużył na miano „astronoma”, pomimo że wykształcenia astronomicznego nigdy nie uzyskał.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theatrum Cometicum Stanisława Lubienieckiego młodszego jako przykład zainteresowań astronomiczno-astrologicznych arian.
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia Kamilla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953509.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Arians, astronomy, astrology, comets, determinism
arianie, astronomia, astrologia, komety, determinizm
Opis:
Bracia Polscy nazwani „arianami”, „antytrynitarzami” bądź „socynianami” wyodrębnili się latach 1562–1565 jako tzw. zbór mniejszy z Kościoła ewangelicko-reformowanego (kalwińskiego). Ich największym centrum kulturalnym był Raków. To tutaj w 1602 r. założono słynną Akademię Rakowską, która funkcjonowała do 1638 r. Rakowscy studenci pobierali naukę z zakresu łaciny, etyki, retoryki, matematyki, polityki i nauk przyrodniczych (m.in. zgłębiali tajniki kosmologii). Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli Akademii Rakowskiej był Stanisław Lubieniecki młodszy. Napisał niezwykle ciekawą i wartościową poznawczo, acz przez lata niedocenianą pracę o kometach – Theatrum cometicum, części 1–3 (1666–1668), w której opisał aż 415 komet, jakie odnotowano, począwszy od biblijnej epoki potopu po rok 1665. Dzieło to odzwierciedla również poglądy Lubienieckiego na tzw. determinizm kometarny, który nierzadko mu przypisywano. To właśnie dzięki tej wyjątkowej „trylogii” Stanisław Lubieniecki młodszy zasłużył na miano „astronoma”, pomimo że wykształcenia astronomicznego nigdy nie uzyskał.
The Polish Brethren called “Arians” and “Socinians” were members of the Minor Reformed Church of Poland that existed in Poland from 1565 to 1658. Their biggest cultural center was Raków. There was the Racovian Academy founded in 1602 and closed in 1638. The Racovian students were taught Latin, ethics, rhetoric, mathematics, politics and natural science (e.g. cosmology). One of the most prominent representatives of the Racovian Academy was Stanisław Lubieniecki the Younger. He wrote very important work about comets –- Theatrum cometicum, parts 1–3 (1666–1668), in which he described 415 comets from the biblical epoch of the deluge up until 1665. This work is also an interpretation of his views on the so-called cometary determinism. Thanks to Theatrum cometicum, Stanisław Lubieniecki the Younger deserved to be called an “astronomer” although he did not receive astronomical education.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe widzenie – astrologiczny i astronomiczny wymiar wizji fotograficznej
Autorzy:
Łuczak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909438.pdf
Data publikacji:
2018-05-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
photographic vision
New Vision
Film und Foto
ocularcentrism
astrology
astronomy
Opis:
The paper focuses on the New Vision – one of the most important developments in the history of the twentieth-century photography, whose ambition was to modernize human perception, hence also society. A project with such an objective, characteristic of the avant-garde, required not only the use of photography as a tool of “ocularcentrism,” to use a term coined by Martin Jay, but also some more solid epistemological and ontological foundation. The author analyzes the project of the New Vision, introducing two interpretive contexts, i.e. astrology and astronomy, which are understood as specific paradigms of cognition and knowledge. First, both concepts are located in a more general discourse of the philosophy of history (Nietzsche, Benjamin), and second, they are related to the practice and theory of the New Vision and the idea of developing a new vision of reality, shown at the famous “Film und Foto” exhibition (Stuttgart, 1929). The basis of the present interpretation is methodological reflection on the ideologization of photography in the so-called revisionist studies which favor the critique of the apparatus of power. Instead, the author proposes a concept of photographic vision connecting the picture and the spectator or, in other words, calling for taking into consideration the process of reception. This proposal, close to Hans Belting’s anthropology of the image, renounces the idea of the passive spectator, subject to the picture, in favor of the analysis of its perception. In the context of the New Vision, the picture-spectator relationship has been approached in terms of astrology and astronomy.
Źródło:
Artium Quaestiones; 2017, 28; 33-64
0239-202X
Pojawia się w:
Artium Quaestiones
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdrowie i choroba w "Księdze instruktażu w zakresie elementów sztuki astrologicznej" Al-Biruniego
Health and Disease in Al-Biruni’s Book of Instruction in the Elements of the Astrological Art
Gesundheit und Krankheit im Buch der Unterweisung in die Anfänge der Kunst der Sterndeutung von Al-Biruni
Autorzy:
Konarska-Zimnicka, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27177749.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Astrologie
Al-Biruni
Iatromathematik
Melothesie
astrologia
jatromatematyka
melotezja
astrology
iatromathematics
melothesia
Opis:
Al-Biruni to jedna z kluczowych postaci świata nauki w wiekach średnich. Erudyta, parający się wieloma dyscyplinami – dość wymienić: matematykę, astronomię, prawo, historię, geodezję etc. Był jednocześnie znakomitym astrologiem, który pozostawił po sobie bogatą spuściznę naukową. Niestety, większość jego dzieł nie została przetłumaczona na język łaciński, co sprawiło, że w kręgu kultury chrześcijańskiej wieków średnich nie był on postacią znaną. Podobnie jego twórczość naukowa. Jednym z takich dzieł jest Księga instruktażu w zakresie elementów sztuki astrologicznej, w której uczony przedstawił rudymenta wiedzy astrologicznej wraz z zagadnieniami z dyscyplin wchodzących w skład quadrivium, ukazując tym samym warsztat naukowy średniowiecznego astrologa. W tekście tym zaprezentował kluczowe dla astrologii tematy, nie pomijając kwestii szczególnie istotnych dla każdego człowieka – zdrowia i choroby, który to wątek stanowi myśl przewodnią niniejszego artykułu.
Al-Biruni is one of the key figures of the scientific world in the Middle Ages. An erudite man who worked in many disciplines, including mathematics, astronomy, law, history, geodesy, etc., he was also an excellent astrologer who left a rich scientific legacy. Unfortunately, most of his works were not translated into Latin, which meant that he was not a well-known figure in the Christian culture of the Middle Ages. Likewise, his scientific works remained unknown, among them The Book of Instruction in the Elements of the Astrological Art. In this work, Al-Biruni presents the basics of astrology as well as issues from the disciplines included in the quadrivium, thus demonstrating his scientific competence as a medieval astrologer. He also addresses here the key issues of astrology, without overlooking those of particular relevance to every human being, that is, health and disease, which is the main concern of Sylwia Konarska-Zimnicka’s article.
Al-Biruni ist eine der wichtigsten Persönlichkeiten in der wissenschaftlichen Welt des Mittelalters. Als Gelehrter war er in vielen Disziplinen tätig, unter anderem in Mathematik, Astronomie, Recht, Geschichte, Geodäsie usw. Darüber hinaus war er auch ein hervorragender Astrologe, der ein umfassendes wissenschaftliches Erbe hinterließ. Leider wurden die meisten seiner Werke nicht ins Lateinische übersetzt, weswegen er in den Kreisen der christlichen Kultur des Mittelalters eher unbekannt blieb. Das Gleiche gilt für seine wissenschaftlichen Arbeiten. Zu seinen Werken gehört unter anderem Das Buch der Unterweisung in die Anfänge der Kunst der Sterndeutung, in dem der Gelehrte die Grundlagen des astrologischen Wissens und Probleme aus dem Bereich des Quadriviums darlegt und damit einen Einblick in die wissenschaftliche Werkstatt eines mittelalterlichen Astrologen ermöglicht. Im genannten Werk thematisiert er die Schlüsselprobleme der Astrologie, ohne dabei Fragen außer Acht zu lassen, die für jeden Menschen von besonderer Bedeutung sind, und zwar Gesundheit und Krankheit, welche in den Fokus des vorliegenden Beitrags rücken.
Źródło:
Średniowiecze Polskie i Powszechne; 2023, 15; 55-75
2080-492X
2353-9720
Pojawia się w:
Średniowiecze Polskie i Powszechne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 40

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies