Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "androgynia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Konfiguracje ciał – płciowe i tożsamościowe transgresje w „Przekładańcu” Andrzeja Wajdy
    Body Configurations: Gender and Identity Transgressions in Andrzej Wajda’s “Roly Poly”
    Autorzy:
    Dudziński, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38622401.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Andrzej Wajda
    kamp
    androgynia
    camp
    androgyny
    Opis:
    Autor analizuje Przekładańca (1968) – produkcję telewizyjną zrealizowaną przez Andrzeja Wajdę według scenariusza Stanisława Lema – w kontekście problematyki odmienności cielesnej i seksualnej. Opisuje, jakie sposoby kodowania inności zostały użyte przez twórców, a przede wszystkim zwraca uwagę na charakterystyczny kampowy styl tej produkcji. Zastosowana przez Wajdę strategia kampowa, bazująca na ekscesie cielesnym oraz ironii, pozwoliła na podkreślenie performatywnego i doraźnego charakteru ról genderowych oraz na zdenaturalizowanie samej koncepcji płci. W artykule została ponadto omówiona – powracająca w tym filmie – figura androgyna, która także dekonstruuje ideę binarności płci. W zakończeniu opracowania wskazano natomiast, w jaki sposób Przekładaniec sygnalizuje uwikłanie ciała i płci w różnorodne relacje społeczne i kulturowe.
    The article discusses Przekładaniec (Roly Poly, 1968) – a television production by Andrzej Wajda, based on the script by Stanisław Lem – in the context of bodily and sexual otherness. The author of the text describes the methods of coding otherness used by the creators, paying attention primarily to the camp style characteristic of the production. Wajda’s camp strategy, based on bodily excess and irony, made it possible to emphasize the performative and ad hoc nature of gender roles, and to denaturalize the concept of gender itself. The article also discusses the figure of the androgyne, which recurs in the movie, and which also deconstructs the idea of gender binary. The study concludes by pointing out how Roly Poly signals the entanglement of the body and gender in various social and cultural relations.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2024, 126; 78-95
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Androgyny and a Dream: Gaston Bachelard’s Question about a New Anthropology
    Autorzy:
    Morawska, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146657.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Androgyny
    anima
    animus
    dream
    psyche
    anthropology
    Androgynia
    marzenie
    antropologia
    Opis:
    Androgyny as the idea of unity and wholeness appears in the thought of Gaston Bachelard in the context of a poetic dream. It is in it, as we learn from “Poetics of Dreams”, that the reconciliation of anima and animus, female and male in one psyche takes place. The anima dream is called by the French philosopher the philosophy of androgynous existence, which shows us a double idealization of humanity. The anima and animus, confirming the androgyny of the psyche, are Self-moments. This dual nature of mental being is expressed through two antagonisms represented by the function of reality (adaptation to reality and social life) and the function of irreality (loneliness of dreams); supervised thought (criticism, censorship) and free dreaming (liking, acceptance, attachment); work (effort) and rest (relaxation); anxiety (project, anticipation) and peace (presence in oneself) - especially around the duality that crystallizes in the distinction between the scientific mind (l'esprit scientifique) under the sign of the animus (concepts, knowledge) and the poetic mind (l'esprit poetique) anima (images, communion of souls). Androgyny, understood as the integral life of the psyche, is for Bachelard perspective and valuable, and he identifies attempts to seek it with the question of the meaning of human existence. The study of the dream shows its fundamental importance for the balance of the psyche. The power of images understood in this way then creates the art of living. In this sense, Bachelard becomes a precursor of a new perspective in the field of reflection on the issue of the image - it turns out that the image is responsible for the relationship between man and the world.
    Androgynia jako idea jedności i całości pojawia się w myśli Gastona Bachelarda w kontekście marzenia poetyckiego. To w nim bowiem – o czym dowiadujemy się z Poetyki marzenia - dochodzi do pojednania animy i animusa, żeńskiego i męskiego w jednej psyche. Marzenie będące spod znaku anima francuski filozof nazywa filozofią bytu androgynicznego, która ukazuje nam podwójną idealizację człowieczeństwa. Anima i animus, potwierdzające androgynię psyche, są momentami Ja. Ta dualna natura bytu psychicznego wyraża się poprzez dwa antagonizmy przedstawione za pomocą funkcji realności (adaptacja do rzeczywistości i życia społecznego) i funkcji irrealności (samotność marzenia); myśli nadzorowanej (krytyka, cenzura) i wolnego marzenia (sympatia, przyjęcie, przyłączenie); pracy (wysiłek) i odpoczynku (rozluźnienie); niepokoju (projekt, antycypacja) i spokoju (obecność w sobie) - a zwłaszcza wokół dualności, która krystalizuje się w odróżnieniu umysłu naukowego (l’esprit scientifique) spod znaku animusa (pojęcia, wiedza) od umysłu poetyckiego (l’esprit poetique) spod znaku animy (obrazy, komunia dusz). Androgynia rozumiana jako życie integralne psyche dla Bachelarda jest perspektywiczna i wartościowa a próby jej poszukiwania utożsamia z pytaniem o sens ludzkiej egzystencji. Studia nad marzeniem ukazują jego fundamentalne znaczenie dla równowagi psyche. Tak rozumiana siła obrazów kreuje wówczas sztukę życia. W tym sensie, Bachelard staje się prekursorem nowego spojrzenia w dziedzinie refleksji nad problematyką obrazu – okazuje się, że to obraz odpowiada za relację, która zachodzi między człowiekiem a światem.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2023, 62; 135-146
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filmowe obrazy androgynii – androgyniczność obrazu filmowego
    Film Images of Androgyny – Androgyny of Film Image
    Autorzy:
    Kwiatkowska, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342087.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Karolina Kosińska
    androgynia
    kino brytyjskie
    płeć
    androgyny
    British cinema
    gender
    Opis:
    Książka Karoliny Kosińskiej Androgyn. Tożsamość, tęsknota, pragnienie. Postać androgyniczna w brytyjskiej kulturze popularnej i filmie lat 70. (2014), poświęcona figurze androgyna w kulturze brytyjskiej lat 70., jest fascynującą próbą zbadania nie tylko konkretnego zjawiska z historii kultury i filmu, ale także samych wyobrażeń związanych z androgynią. Autorka książki w centrum swoich rozważań stawia trzy filmy: Performance (1970) Donalda Cammella i Nicolasa Roega, Człowiek, który spadł na Ziemię (1976) Nicolasa Roega oraz The Rocky Horror Picture Show (1975) Jima Sharmana. Ich wnikliwa, pełna odwołań i kontekstów analiza jest również pretekstem do niezwykle inspirującej refleksji nad ambiwalentną i niestabilną kategorią androgynii. W ujęciu Kosińskiej androgyn przestaje być tylko jednym z wielu motywów powracających w kulturze na przestrzeni wieków i staje się sposobem zakwestionowania samych fundamentów kultury zachodniej opartej na przekonaniu o nieprzekraczalności podstawowych dychotomii: kobieta – mężczyzna, powierzchnia – głębia, margines – centrum.
    A book review of Karolina Kosińska’s Androgyn. Tożsamość, tęsknota, pragnienie. Postać androgyniczna w brytyjskiej kulturze popularnej i filmie lat 70. [The androgyne. Identity, longing and desire. The androgynous figure in British pop culture and film of the 1970s] (2014). The book is a fascinating attempt at examining not only a specific phenomenon in the context of history of culture and film, but also misconceptions associated with androgyny. The author of the book focuses on the analysis of four films: Performance (1970) by Donald Cammell and Nicolas Roeg, The Man Who Fell to Earth (1976) by Nicolas Roeg, Jim Sharman’s The Rocky Horror Picture Show (1975) and Velvet Goldmine (1998) by Todd Haynes. The insightful analysis, full of references and contexts, is also an excuse for an incredibly inspiring reflection on the ambivalent and unstable category of androgyny. According to Kosińska androgyne ceases to be just one of many recurring themes in culture over the centuries and becomes a way of challenging the very foundations of Western culture based on the conviction that basic dichotomies female – male, surface – depth, margin – center, are insurmountable.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2015, 91; 221-226
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zaufaj mi, jestem bibliotekarzem, czyli mężczyzna w bibliotece
    Trust me, I am a library man - being male in a library
    Autorzy:
    Ziarkowski, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/554988.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    bibliotekarz
    biblioteka
    mężczyzna
    androgynia
    płeć
    zawód sfeminizowany
    psychologia
    librarian
    library
    male
    gender
    feminized profession
    psychology
    Opis:
    Rola i lokalizacja mężczyzny w przestrzeni bibliotecznej nie jest zjawiskiem ani nowym, ani specjalnie trudnym dla badacza zagadnienia. Tak wielu autorów różnych publikacji określiło już tę rolę, opisało kontekst, zbadało formę i zdiagnozowało problem. Jednak wciąż brakuje ostatecznej kontestacji tematu, a w szczególności doniosłości i znaczenia mężczyzn w zawodach sfeminizowanych i w ogóle – osób o odmiennej płci w zawodach stypizowanych. Pewne asocjacje ośmielają nas do postawienia pytań i poszukania odpowiedzi, czy rzeczywiście takie osoby są „uprzywilejowane" na drodze awansu i wręcz namaszczone dzięki swojej płci do zajmowania kierowniczych stanowisk. Ważkim pozostaje również pytanie o znaczenie tych osób w kreowaniu pracownika nowego typu – androgyna pozostającego przy własnej płci, ale z cechami psychicznymi charakterystycznymi zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn.
    The role and placement of a male librarian in the library is a phenomenon, which is neither new, nor particularly difficult for a researcher in this field. Many authors of various publications have established that role, described the context, examined the form and diagnosed the problem. However, there is still lack of definitive contestation of the subject, in particular that of significance and purpose of men in feminized professions – and, in general, persons of opposite genders in categorized professions. Some associations encourage us to raise questions and search for answers – are such persons actually “privileged” on the promotion line, or even assigned – owing to their gender – to occupy management positions. An important question that remains concerns the significance of such persons in creating a new type of employee - a man adhering to his gender, but with mental attributes specific to both males and females.
    Źródło:
    Biblioteka i Edukacja; 2019, 16; 111-120
    2299-565X
    Pojawia się w:
    Biblioteka i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kreacja androgynicznej kobiety-rycerza w Tredici canti del Floridoro Moderaty Fonte
    Creation of an androgynous female knight in Tredici canti del Floridoro by Moderata Fonte
    Autorzy:
    Hanuszewicz, Zuzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365206.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    androgyny
    female knight
    Risamante
    Moderata Fonte
    Tredici canti del Floridoro
    Italian cinquecento
    protofeminism
    androgynia
    kobieta-rycerz
    włoskie cinquecento
    protofeminizm
    Opis:
    Autorka artykułu analizuje, w jaki sposób Moderata Fonte wykreowała Risamante na kobietę-rycerza w Tredici canti del Floridoro. Włoska pisarka, korzystając z dorobku poprzednich epok oraz inspirując się głównie Rolandem zakochanym Mattea Boiarda oraz Orlandem szalonym Ludovica Ariosta, postanowiła napisać własny epos, w którym zaprezentowała nowy typ bohaterki renesansowej: androgyniczną rycerkę, posiadającej zarówno cechy stereotypowo kobiecie, jak i męskie.
    The author of the article analyzes how Moderata Fonte characterised Risamante as an androgynous female knight in Tredici canti del Floridoro. The Italian woman writer, inspired by Matteo Maria Boiardo’s Orlando Innamorato and Ludovico Ariosto’s Orlando furioso, decided to write her own chivalric romance, in which she presented a new perspective on literary women warriors: Risamante is a protagonist in which female and male elements coexist harmoniously; that is not stigmatized by society, which allows her to express her androgynous personality.
    Źródło:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2021, 3; 197-206
    2658-185X
    Pojawia się w:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The king was pregnant”: Androgyny and the masculine norm in the literary experiment of Ursula K. Le Guin
    Autorzy:
    Adamiak, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632426.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    dualism
    feminism
    science fiction
    fantasy
    androgyny
    neutrality
    Ursula K. Le Guin
    dualizm, feminizm, science fiction, fantasy, androgynia, neutralność, Ursula K. Le Guin
    Opis:
    The Left Hand of Darkness is one of the most famous novels by an American science fiction and fantasy author Ursula K. Le Guin, not only due to its literary qualities but also because it engages in a certain mental experiment – it introduces an androgynous community. From the perspective of gender philosophy and feminist ideas migrating over the last decades between equality and difference, the idea of incorporating a human being into the concept of androgyne and building on it an alternative vision of society and intimate relations seems worth our attention, especially since the conclusions drawn from this literary experiment are not unequivocal, and even – as some of the female critics of Le Guin demonstrate – are feministically disappointing. As Le Guin tries to illustrate, the fact of gender belonging strongly affects the whole of human existence; thus the abundance of connotations associated with such an experiment seems to be both opening and overwhelming. Despite the fact that Le Guin’s intention is fundamentally feminist, its implementation stumbles on culturally established patterns of defining both sexes, and in particular on language traps associated with privileging male grammatical forms by identifying them with a universal sense. Masculinity once again proves to be the norm of thinking about human beings in general, privileged at a subtle, linguistic level, even when attempting to speak of androgyny. On the example of the project taken up by Le Guin, I reflect on the gender involvement of the androgyne category and the possibility of its unprejudiced expression, as well as the role of science fiction literature in such undertakings
    Lewa ręka ciemności jest jedną z najsłynniejszych powieści amerykańskiej autorki science fiction i fantasy Ursuli K. Le Guin, nie tylko ze względu na jej walory literackie, ale również z uwagi na podjęcie w niej pewnego eksperymentu myślowego – przedstawienia społeczności hermafrodytów. Z perspektywy filozofii płci i feministycznych idei, migrujących na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci pomiędzy równością a różnicą, pomysł wcielenia istoty ludzkiej w koncept androgyne i zbudowania na tej podstawie alternatywnej wizji społeczeństwa oraz intymnych relacji, wydaje się warty uwagi. Zwłaszcza, że wnioski płynące z tego literackiego eksperymentu nie są jednoznaczne, a nawet – jak pokazują niektóre krytyczki pisarstwa le Guin – feministycznie rozczarowujące.Jak stara się to zobrazować le Guin, przynależność do płci silnie wpływa na całość ludzkiej egzystencji, zatem bezmiar konotacji związanych z takim eksperymentem wydaje się zarówno otwierający, jak i przytłaczający. Pomimo więc, że zamierzenie le Guin jest z gruntu feministyczne, to jego implementacja potyka się o utrwalone kulturowo wzorce definiowania obu płci, a w szczególności o pułapki językowe związane z uprzywilejowaniem męskich form gramatycznych poprzez ich utożsamienie z sensem uniwersalnym. Męskość ponownie okazuje się normą myślenia o człowieku tout court, uprzywilejowaną na subtelnym, językowym poziomie, nawet przy próbie wypowiedzenia androgyniczności. Na przykładzie podjętego przez le Guin projektu zastanawiam się więc nad genderowym uwikłaniem kategorii androgyne i możliwością jej nieuprzedzonego wypowiedzenia, a także nad rolą literatury science fiction w tego typu przedsięwzięciach.
    Źródło:
    Avant; 2017, 8, 3
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MĘSKOŚĆ, KOBIECOŚĆ, ANDROGYNIA A RELACJE MIĘDZY ŻYCIEM OSOBISTYM I ZAWODOWYM
    MASCULINITY, FEMININITY, ANDROGYNY AND RELATIONSHIPS BETWEEN WORK AND FAMILY LIFE
    Autorzy:
    Lipińska-Grobelny, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423979.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Lubuskie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    masculinity
    femininity
    androgyny
    W-F/F-Wconflict and negative spillover
    W-F/F-W positive spillover
    męskość
    kobiecość
    androgynia
    konflikt i negatywne promieniowanie P-R/R-P
    pozytywne promieniowanie P-R/R-P
    Opis:
    The aim of the research presented in this article is to examine whether biological sex and psychological gender distinguish the relationship between work and home. The mentioned relationships will be analyzed both from the negative perspective (conflict and negative spillover between roles), as well as from the positive perspective (positive spillover between roles). The study involved 436 people (218 women and 218 men). Individuals completed the following research tools: a survey, the Masculinity and Femininity Scale by A. Lipinska-Grobelny and K. Gorczycka, the questionnaire Work-Family (W-F) and Family-Work (F-W) Conflict by R.G. Netemeyer, J.S. Boles and R. McMurrian and the Positive and Negative Work-Family and Family-Work Spillover by P. Moen, E. Kelly and R. Huang. The research shows that biological sex differentiates the experience of work-family conflict. Gender diversifies work-family and family-work positive spillover. In turn the interaction of biological sex and psychological changes the intensity of positive work-family spillover. The obtained results present that the perception of work and family relations depends on psychological gender and biological sex, but there are also domains without such differences.
    Celem badań prezentowanych w tym artykule jest sprawdzenie, czy płeć biologiczna oraz płeć psychologiczna różnicują relacje między pracą a domem. Wzmiankowane relacje będą analizowane zarówno z perspektywy negatywnej (konfliktu i negatywnego promieniowania między rolami), jak i z perspektywy pozytywnej (pozytywnego promieniowania między rolami). W badaniach uczestniczyło 436 osób (218 kobiet i 218 mężczyzn). Badani wypełniali następujące narzędzia badawcze: ankietę, Skalę Męskości i Kobiecości (SMiK) A. Lipińskiej-Grobelny i K. Gorczyckiej, kwestionariusz Konflikty: Praca-Rodzina (P-R) i Rodzina-Praca (R-P) R.G. Netemeyera, J.S. Bolesa i R. McMurriana oraz Kwestionariusz pozytywnego i negatywnego promieniowania praca-rodzina i rodzina-praca (PRS) P. Moena, E. Kelly’ego i R. Huanga. Z badań wynika, że płeć biologiczna różnicuje doświadczanie konfliktu praca-rodzina. Płeć psychologiczna zmienia natężenie pozytywnego promieniowania praca-rodzina oraz rodzina-praca. Natomiast interakcja płci biologicznej i psychologicznej modyfikuje poziom pozytywnego promieniowania praca-rodzina. Otrzymane rezultaty pokazują, że percepcja stosunków praca-dom zależy od płci psychologicznej i płci biologicznej, ale są także obszary, w których takie różnice nie występują.
    Źródło:
    Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 163-175
    0485-3083
    Pojawia się w:
    Rocznik Lubuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies